Hội thảo và giới thiệu tác phẩm "Thắp Một Ngọn Nến Cho Thái Hà"
[CENTER][IMG]http://i942.photobucket.com/albums/ad269/NewBeginnings2/Candles%20-%20animated/400gif.gif[/IMG][/CENTER]
Những ngày gần đây Giáo Xứ Thái Hà lại trở nên sôi động v́ sự khủng bố của CSVN - giả dạng bọn côn đồ xâm nhập, hành hung các Linh mục, tu sỉ, và các giáo dân.
Ngay thời điểm này th́ tại hải ngoại Melbourne, Úc Châu, như một sự trùng hợp, đă có một buổi hội thảo và giới thiệu tác phẩm "Thắp Một Ngọn Nến Cho Thái Hà" của LM Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh. Buổi hội thảo và giới thiệu tác phẩm đă được sự đóng góp, chia sẻ của bà BS Thái Thị Thu Nguyệt, ông Nguyễn Thế Phong, ông Nguyễn Quang Duy và ban hợp ca T́nh Thương.
Mặc dầu rất bận rộn với những công việc phụng vụ nhưng sự góp mặt của Đức Cha Vincent Nguyễn Văn Long đă làm một cho đồng hương rất đổi ngạc nhiên và là một vinh dự lớn lao cho buổi giới thiệu tác phẩm "Thắp Một Ngọn Nến Cho Thái Hà".
Tuy LM Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh không thể nào có mặt trong buổi giới thiệu tác phẩm nhưng tinh thần của linh mục đă đến cùng với đồng hương qua những lời tâm t́nh gởi ra từ trong nước do ông Nguyễn Bá Chính chuyển lại dưới đây.
--- C̣n tiếp trang sau...
* Source: [url]http://www.lyhuong.net/uc/index.php/shcd/1577-1577[/url]
----------------------------------------------
[IMG]http://i479.photobucket.com/albums/rr154/SydneyHuong/iln4IBWShJ_8.gif[/IMG] [SIZE="3"] [B]* Ghi chú: [/B] Hai số điện thoại [B]miễn phí[/B] [U]gọi từ Việt Nam[/U] để thông tin & chia sẻ với [B]đài Á Châu Tự Do[/B] (RFA) Ở [COLOR="navy"]Hà Nội[/COLOR]: [B][COLOR="navy"]0438 012 314[/COLOR][/B] .
Cư ngụ tại [COLOR="darkred"]Sài G̣n:[/COLOR] [B][COLOR="darkred"]0838 012 314[/SIZE][/COLOR][/B]
* RFA Radio Website: [url]http://www.rfa.org/vietnamese[/url]
BÀI NÓI CHUYỆN NHÂN NGÀY RA MẮT SÁCH: THẮP MỘT NGỌN NẾN CHO THÁI HÀ (5-11-2011 tại Melbourne)
[CENTER][IMG]http://www.lyhuong.info/web/data/2011/hinh/15/1577_12.JPG[/IMG]
[COLOR="#A52A2A"] Ông Nguyễn Thế Phong. Chủ tịch Cộng đồng Người Việt Tự do Liên bang Úc châu [/COLOR] [/CENTER]
Melbourne, 5-11-2011
Năm 1996, tôi đuợc mời nói chuyện với tư cách diễn giả cho một phiên họp đặc biệt của Hội Đồng Các Giáo Hội tại Victoria (Council of Churches) bao gồm các vị lănh đạo tinh thần các giáo hội Kitô giáo tại Melbourne. Cử toạ gồm có các vị Tổng Giám Mục, Giám mục, Thượng phụ, linh mục, mục sư v.v... Đề tài được trao cho tôi là: “Should the Church butt-out of politics?” Là một giáo dân b́nh thường được mời để nói về một đề tài hệ trọng như thế này cho một cử toạ uy quyền và quan trọng như thế quả là một điều tôi chưa từng dám nghỉ đến chớ nói chi đến việc thuyết tŕnh!
Tôi đă khởi đầu buổi nói chuyện bằng một câu hỏi và định nghĩa về vai tṛ và trách vụ của hai chử “Mục Tử” (người chăn chiên, hay mục đồng). Tôi cũng dẫn chứng lời chúa Giêsu đă nói:“Người mục tử đích thật và tốt lành là người mục tử dám hy sinh mạng sống của ḿnh v́ đoàn chiên” như là một thước đo và là một tiêu chuẩn dùng để đánh giá một mục tử đích thật và chơn chánh. Ngược lại chúa Giêsu cũng đă ví những mục tử giả hiệu như những người, khi thú dữ tới th́ họ bỏ mặc đoàn chiên để chạy thoát lấy thân.
Thứ đến tôi phân tách và nhấn mạnh về một câu nói khá phổ biến trong các vị lănh đạo tinh thần các tôn giáo rằng: “Là những người tu hành, chúng tôi không làm chánh trị” và điều này đă dẫn đến t́nh trạng chính phủ Úc tuyên bố rằng “Quư vị không nên can dự vào việc của chánh trị, thậm chí nên tránh xa chánh trị “You should butt-out of politics” Ư họ muốn nói rằng vai tṛ của linh mục, giám mục, tu sĩ là cho cho phần hồn (spiritual matters) nên hăy để cho chính phủ lo phần xác. Tôi đă đưa ra một t́nh trạng đơn giản đó là:
Khi bầy cho sói tấn công để ăn thịt bầy chiên, người mục tử chẳng những không cản ngăn, đóng cửa chuồng, đánh đuổi hay cản ngăn bầy sói nọ mà chỉ xác định với bầy sói nọ rằng: ta chỉ là kẻ chăm sóc phần hồn, phần xác không thuộc phần trách nhiệm của ta, các ngươi cứ tự tiện, miễn là cho ta được phép xức dầu và cầu nguyện cho những con chiên này là đủ v́ đó là bổn phận và vai tṛ của ta là linh mục v́ chử “linh mục” chẳng có nghĩa là “mục tử của linh hồn” đó hay sao?
Tôi đă thưa với các vị lănh đạo Ki Tô giáo rằng: nếu quư vị có thể tách hồn ra khỏi xác được th́ quư vị có quyền chỉ là linh mục mà thôi. Nhưng nếu không làm được điều đó th́ quư vị có bổn phận phải lo cho phần xác của con người v́ că xác và hồn mới làm nên con người sống – con chiên sống. Các linh mục, v́ thế, không c̣n có một chọn lựa nào khác hơn là phải xem việc đấu tranh chánh trị (chứ không phải là làm chánh trị gia, nắm quyền) cho môi trường và cuộc sống của tín hữu ḿnh là một bổn phận thiêng liêng và cao că của thiên chức linh mục.
Nếu phải chết, tù đày để làm điều đó th́ cũng phải làm v́ tiêu chuẩn chú Giêsu đă đưa ra để đánh giá một linh mục có thật là xứng đáng gọi là một linh mục hay không là ở chổ vị ấy có dám hy sinh mạng sống của ḿnh để bảo vệ đàn chiên hay không! Vài ngày sau đó, hội đồng giám mục Úc châu đă trả lời với báo chí Úc rằng: Chính phủ và các chánh trị gia phải “butt–out” ra khỏi trách nhiệm và bổn phận của giáo hội đó là lên tiếng bênh vực và bảo vệ cho quyền lợi của các con chiên mà giáo hội đang là mục tử!
Tôi đă vô cùng sung sướng và hănh diện khi đọc được những bài giảng của linh mục Nguyễn Ngọc Tỉnh trong tuyển tập 30 muơi bài giảng của ngài tại VN. Tôi vui mừng v́ ngài đă hiểu đúng và thấu đáo vai tṛ linh mục của ḿnh. Sống trong một xă hội mà lúc nào cũng có người ŕnh rập và sẳn sàng bỏ tù những linh mục dám lên tiếng nói sự thật và đ̣i hỏi công lư và nhân quyền, hành động và lời giảng của cha Tỉnh trở nên anh dũng và có giá trị vô biên.
Gương bắt bớ, tù đày của linh mục Nguyễn Văn Lư và của người tín hữu Tin lành Lê Thị Công Nhân đă không làm cho cha chùn bước, trái lại càng làm cho ngài mạnh dạn hơn lên, thông hiểu hơn và xác tín hơn sứ mệnh và vai tṛ của một linh mục và bổn phận người con dân Việt của ḿnh nhiều hơn nữa. Như cha Nguyễn Hữu Lễ ở hải ngoại đă tuyên bố:
“Trước khi là linh mục tôi là người VN” Cha Lư,Cha Lợi, Cha Lễ, Cha Khải, Cha Tỉnh, Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt, Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận là những người đă hiểu đúng và chính xác vai tṛ của giáo hội, của giám mục, linh mục, tu sĩ và của giáo dân Công Giáo VN đối với đồng bào và đất nước.
Đối với tôi, bài giảng “Tỏa Sáng Niềm Tin” (trang 186-195) của cha Tỉnh đă nói lên được tất că những ǵ cần phải được chia xẽ, xác định và xác tín cho các nhà lănh đạo tinh thần các tôn giáo, các giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ của GHCGVN và giáo dân Công Giáo VN trong cũng như ngoài nước về vai tṛ, bổn phận và trách nhiệm của ḿnh đối với đồng bào và đất nước thân yêu hiện nay.
Cha Tỉnh đă giảng rằng: “Đức Giê-su không phải là một nhà hùng biện nói thật hay để ta nghe cho sướng tai, không phải là một nhà trí thức siêu đẳng với những pho sách dày cộm làm ta lác mắt, không phải là môt lư thuyết gia đưa ra những tư tưởng lỗi lạc khiến chúng ta sững sờ. Không,Ngài là Thiên Chúa làm người để cứu độ con người. Và để đạt được mục tiêu đó, Ngài đă chấp nhận trả giá “Không có t́nh thương nào cao cả hơn t́nh thương của người dám hy sinh tính mạng v́ bạn hữu của ḿnh” (John 15,13)
Đây không phải là một công thức khô khan trừu tượng, nhưng là một nguyên tắc Đức Giê-su đă áp dụng cho chính ḿnh qua cuộc thương khó và cái chết trên thập giá mà Hội Thánh tuởng niệm một cách đặc biệt long trọng mỗi năm một lần trong suốt cả Tuần Thánh”
Cha đă dùng hai tấm gương và cuộc thương khó hy sinh của hai người Kitô hữu VN để làm ví dụ điển h́nh đó là: Ls Lê Thị Công Nhân, tín hữu Tin Lành và Cha Ta-đê-ô Nguyễn Văn Lư. Cả hai, thể theo ngài “thay v́ đi con đường trơn tru suông sẽ mà bao người vẫn đi, đă chọn con đường gai góc, con đường đấu tranh, con đường thánh giá” Cô Nguyễn Thị Công Nhân, tốt nghiệp cử nhân luật ở tuổi 22, hai năm sau đă là thành viên của luật sư đoàn Hà Nội và luật sư đoàn quốc tế, cô đă có nhiều điều kiện thuận lợi để thành đạt trên đường đời.
Nhưng v́ lợi ích dân tộc, cô chấp nhận quên ḿnh, chấp nhận dấn thân vào con đường tranh đấu cho tự do dân chủ, chấp nhận tù đày và mất trọn tương lai và sự nghiệp. Riêng về cha Lư, cha Tỉnh viết: “nếu chấp nhận làm một ông cha xứ ngoan ngoăn: hăng hái th́ tham gia sinh hoạt trong Ủy Ban Đoàn Kết để dễ bề thăng quan tiến chức, không nữa th́ ít là đừng chọc phá Nhà Nước, chuyện trên trời th́ tha hồ mà nói, chuyện dưới đất, chuyện xă hội th́ hoặc là đừng nói, hay có nói th́ nói chung chung, vô thuởng vô phạt.
Nếu thế th́ giờ này, ít ra cha cũng được một chân hạt trưởng. Nhưng tội của cha là đă sớm nhận ra khuôn mặt thật của chế độ, rồi công khai bày tỏ ư kiến, lập trường của ḿnh.” Cha Tỉnh tuyên bố ngài hoàn toàn đồng ư với biểu ngữ cha Lư đă dăng ra “
Tự do tôn giáo hay là chết” v́ theo ngài, tự do tôn giáo không có nghĩa là tự do xây nhà thờ, xây trung tâm mục vụ hay xây trung tâm hành hương, không phải là tự do truyền chức linh mục, tự do tổ chức lễ (PHẦN HỒN) hay tự do đi ra nước ngoài mà tự do tôn giáo đích thực phải là tự do PHỤC VỤ CON NGƯỜI (PHẦN XÁC) tự do tham gia vào các công tác giáo dục, y tế, xă hội, bên vực cho người dân nghèo không có ruộng cày, không c̣n đất sống, cho phụ nữ và trẻ em bị bán làm nô lệ t́nh dục, cho hằng triệu thai nhi bị giết mổi năm, cho xă hội ngày càng mục nát, băng hoại, cho những nhà tranh đấu cho tự do dân chủ nối tiếp nhau vào tù, cho đất đai và biển đảo của tổ quốc cứ từ từ lọt vào tay Trung Quốc để một lần nữa dân tộc trở thành nô lệ.
Tôi vô cùng tâm đắc với lời tuyên bố sau đây của cha Tỉnh: “Thế th́ cái tự do tí tẹo c̣n lại mà tôn giáo được hưởng kia chỉ biến tôn giáo thành một thứ đồ trang trí cho chế độ, thành cái xác không hồn, và cuối cùng thứ tự do đó dẫn tôn giáo đích thực đến chổ chết”
Cha nói, chính xác tín này đă dẩn cha Lư từ chổ tranh đấu cho tự do tôn giáo đến việc tranh đấu cho tự do dân sự và tựdo cho mọi người. Là v́ cuối cùng, cha Tỉnh kết luận “tôn giáo chỉ có thể thực sự tự do khi dân tộc được hoàn toàn tự do”
Cha Tỉnh cũng khẳng định rằng tại VN ngày nay, đối với độc tài CSVN chỉ có một con đường duy nhất đó là tranh đấu trực diện chứ đừng mong thành công trong việc đối thoại và hợp tác với chế độ này. Ngài nói: “Nếu chỉ nói chuyện trời nắng trời mưa th́ không bơ, c̣n mốn nói những điều nên nói, những điều cần nói, những điều phải nói bằng bất cứ giá nào, th́ chỉ cần nhớ lại cảnh cha Lư bị bịt miệng là ta hiểu ngay ḿnh có được để cho nói hay không”
Cha Tỉnh kết thúc bài giảng của ngài bằng lời của đức giáo hoàng Phao-lô VI: “CON NGƯỜI THỜI ĐẠI NGÀY NAY KHÔNG CẦN NHỮNG THẦY GIẢNG, MÀ CẦN NHỮNG CHỨNG NHÂN ĐÍCH THỰC CỦA TIN MỪNG” chí lư thay! Mong sao các giám mục,linh mục, các tu sĩ nam nữ và mọi tín hữu của giáo hội Công giáo nhận chân ra được rằng “con đường của tranh đấu chính là con đường của Thập giá” không c̣n con đường nào khác để họ chọn lựa v́ chính Chúa Giêsu cũng đă phải chọn con đường ấy để cứu vớt nhơn loại.
“Áo mặc không qua khỏi đầu - Tớ không thể hơn chủ” Cầu mong sao các giám mục,linh mục, tu sĩ nam nữ và giáo dân c̣n lại của GHCG-VN cũng sẽ dấn thân làm trọn vai tṛ và bổn phận thiêng liêng và bất khả phân ly HỒN-XÁC của ḿnh đối với đồng bào và Tổ Quốc VN thân yêu dù phải hy sinh sự an nguy cũng như mạng sống của ḿnh để xứng đáng là những người Kitô hửu đích thực.
Nếu được như thế th́ quả thật Giáo Hội Công Giáo VN mới thật sự trở thành TIN MỪNG cho dân tộc và đồng bào thay v́ trở thành một loại TIM MỪNG...HỤT cho số phận vốn đă quá hẩm hiu và đau khồ của giáo dân Công Giáo VN và gần 90 triệu người dân nghèo trong nước, chưa kể đến hiểm hoạ MẤT NƯỚC đang xăy ra v́ Nước đă mất th́ Đạo cũng chẳng c̣n.
Xin mọi người VN, đặc biệt là hàng giáo phẩm, giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ và người Công Giáo VN hăy xem qua và nghiền nghẫm những bài giảng vô cùng chính xác và thiết tha này của Lm. Pascal Nguyễn NgọcTỉnh, không phải chỉ để khen hay suy nghỉ mà là để LÀM và SỐNGmột điều ǵ đó CỤ THỂ cho đồng bào và dân tộc và để CỨU NGUY TỔ QUỐC. Trân trọng kính chào toàn thể quư vị.
[B]Nguyễn Thế Phong[/B]
* Source: [url]http://www.lyhuong.net/uc/index.php/shcd/1619-1619[/url]
----------------------------------------------
[IMG]http://i479.photobucket.com/albums/rr154/SydneyHuong/iln4IBWShJ_8.gif[/IMG] [SIZE="3"] [B]* Ghi chú: [/B] Hai số điện thoại [B]miễn phí[/B] [U]gọi từ Việt Nam[/U] để thông tin & chia sẻ với [B]đài Á Châu Tự Do[/B] (RFA) Ở [COLOR="navy"]Hà Nội[/COLOR]: [B][COLOR="navy"]0438 012 314[/COLOR][/B] .
Cư ngụ tại [COLOR="darkred"]Sài G̣n:[/COLOR] [B][COLOR="darkred"]0838 012 314[/SIZE][/COLOR][/B]
* RFA Radio Website: [url]http://www.rfa.org/vietnamese[/url]
