PHẬT TỬ VN VẪN C̉N ĐỦ BI TRÍ DŨNG.
[CENTER]
Tuy nhiên chúng ta vẫn c̣n hănh diện với người [COLOR="#FF0000"][B]PHẬT TỬ VIỆT NAM[/B][/COLOR].
Họ vẫn c̣n đầy đủ BI, TRÍ, DŨNG để không bị CSVN sai khiến.
Trang mạng của PHẬT TỬ VN vẫn chưa bị bắt cuộc tôn thờ phục vụ CHỦ NGHĂ XĂ HỘI.
[url]http://www.phattuvietnam.net/tuhoc/vipassana/index.16.html[/url]
[IMG]http://i47.tinypic.com/5lyk28.jpg[/IMG]
Như vậy vẫn c̣n hy vọng PHẬT GIÁO sẽ sớm giải phóng đất nước ra khỏi ách CS.[/CENTER]
PHỤC HƯNG PGVN TRỞ VỀ ĐÚNG CHÁNH PHÁP ĐỂ THOÁT RA KHỎI LAI CĂN CỦA TQ.
[CENTER]H̉A THƯỢNG TỪ THÔNG
Một nhà cách mạng dũng mănh của Phật giáo VN.
Đang khuyên thầy THÍCH THANH TỪ hướng dẫn THIỀN TÔNG VN
trở về với pháp thiền TỨ NIỆM XỨ của Đức Phật trước khi quá muộn.
[video=youtube;cDHZn-UH3VU]http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpag e&v=cDHZn-UH3VU#t=1220s[/video][/CENTER]
ĐẠO SỰ THẬT KHÔNG CẦU LÊN THIÊN ĐÀNG VẪN ĐẠT ĐẠO BẤT TỬ.
[QUOTE]
[center][b][color=brown]128. Không trên trời, giữa biển,
Không lánh vào động núi,
Không chỗ nào trên đời,
Trốn khỏi tay Thần Chết.
135. Với gậy người chăn ḅ,
Lùa ḅ ra băi cỏ;
Cũng vậy, già và chết,
Lùa người đến mạng chung.
150. Thành này làm bằng xương,
Quét tô bằng thịt máu,
Ở đây già và chết,
Mạn, lừa đảo chất chứa.
170. Hăy nh́n như bọt nước,
Hăy nh́n như cảnh huyển!
Quán nh́n đời như vậy,
Thần chết không bắt gặp.
[/color]
(Kinh Pháp Cú)[/b]
[/QUOTE]
Trong TRẺ đă có GIÀ
Trong SỐNG đă có CHẾT
Trong CÓ đă có KHÔNG
Người thấy rơ SỰ THẬT
Không ràng buộc SỐNG CHẾT
Đạt được đạo BẤT TỬ.[/center]
CÁC GIÁO PHÁP CHÍNH CỦA ĐỨC PHẬT.
Hôm nay có người hỏi ÂU LẠC câu hỏi này: Các thầy giảng rằng có 8 vạn 4000 (84000) pháp môn tu. Vậy biết chọn pháp môn nào thích hợp cho ḿnh để tu?
GS001 trả lời rằng:
[B]1)[/B] Như một người ở trong rừng sâu âm u, muốn ra khỏi rừng nhưng 4 phương đều có thể gặp núi cao hố thẳm, th́ cách hay nhất cho ông ta là nương theo các gịng nước chảy mà đi. Chừng nào ông ta nhập được vào một gịng sông lớn chảy ra tới cửa biển, th́ lúc đó ông ta sẽ có cơ hội thoát ra khỏi rừng sâu.
[B]2)[/B] Muốn giải thoát ra khỏi rừng già khổ đau cũng thế, phải biết t́m hiểu các pháp môn tu của PHẬT. Chừng nào tri kiến có thể nhập được (thấu triệt) các giáo pháp lớn của PHẬT như TỨ DIỆU ĐẾ, BÁT CHÁNH ĐẠO, TỨ NIỆM XỨ, LƯ DUYÊN KHỞI, th́ chắc chắn sẽ tới được biển giải thoát.
[B]3)[/B] KINH, LUẬT, LUẬN của Phật có tất cả 84000 bài thuyết giảng, nhưng PHẬT chưa hề thuyết rằng có 84000 cách thành PHẬT. Ngài chỉ nhấn mạnh đến 4 giáo lư căn bản sau đây là: [B][COLOR="#FF0000"]TỨ DIỆU ĐẾ, BÁT CHÁNH ĐẠO, TỨ NIỆM XỨ, LƯ DUYÊN KHỞI[/COLOR][/B], mà một người tu PHẬT không thể bỏ qua:
[SIZE=4][COLOR="#FF0000"]3.1) TỨ DIỆU ĐẾ:[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#800000"][B]"Nầy các tỳ kheo, bởi v́ không thông hiểu, không thấu đạt Bốn Sự Thật Cao Quư mà ta cũng như quư vị từ lâu đă phải trăi qua nhiều kiếp luân hồi trong ṿng sinh tử... Bằng cách thông hiểu, bằng cách thấu đạt Sự Thật về Khổ, Sự Thật về Nguồn Gốc của Khổ, Sự Thật về Niết Bàn, Sự Thật về Con Đường đến Niết Bàn, ḷng tham thủ về sinh hữu được đoạn tận, sự hỗ trợ để sinh hữu được phá hủy, và từ đó không c̣n phải tái sinh nữa." [/B][/COLOR]
(Kinh Đại Niết Bàn, Trường Bộ Kinh)
[COLOR="#800000"][B]"Này hỡi các Tỳ Khưu, ngày nào mà tri kiến tuyệt đối như thực của Như Lai về bốn pháp thánh đế, dưới ba sắc thái và mười hai phương thức chưa được hoàn toàn sáng tỏ th́, cho đến chừng ấy, Như Lai không xác nhận trước thế gian gồm chư Thiên, Ma Vương và Phạm Thiên, giữa các chúng sa môn, bà la môn, Trời và người, rằng Như Lai đă chứng ngộ Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác (anuttaram samma-sambodhim).
Đến khi, này hỡi các Tỳ Khưu, tri kiến tuyệt đối như thực của Như Lai về bốn pháp thánh đế, dưới ba sắc thái và mười hai phương thức, đă trở nên hoàn toàn sáng tỏ, chỉ đến chừng ấy, Như Lai mới xác nhận trước thế gian gồm chư Thiên, Ma Vương và Phạm Thiên, giữa các chúng sa môn, bà la môn, Trời và người, rằng Như Lai đă chứng ngộ Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác”[/B][/COLOR]
(Kinh Chuyển Pháp Luân)
[SIZE=4][COLOR="#FF0000"]3.2) BÁT CHÁNH ĐẠO:[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#800000"][B]27. - Này Subhadda, trong Pháp và Luật nào không có Bát Thánh đạo, thời ở đây không có đệ nhất Sa-môn, ở đây cũng không có đệ nhị Sa-môn, cũng không có đệ tam Sa-môn, cũng không có đệ tứ Sa-môn.
Này Subhadda, trong Pháp và Luật nào có Bát Thánh đạo, thời ở đây có đệ nhứt Sa-môn, cũng có đệ nhị Sa-môn, cũng có đệ tam Sa-môn, ở đấy cũng có đệ tứ Sa-môn.
Này Subhadda, chính trong Pháp và Luật này có Bát Thánh Đạo, thời này Subhadda, ở đây có đệ nhất Sa-môn, ở đây cũng có đệ nhị Sa-môn, cũng có đệ tam Sa-môn, cũng có đệ tứ Sa-môn.
Những hệ thống ngoại đạo khác đều không có những Sa-môn. Này Subhadda, nếu những vị Tỷ-kheo này sống chơn chánh, thời đời này không vắng những vị A-la-hán.[/B][/COLOR]
(Kinh Đại Bát Niết Bàn, Trường Bộ Kinh)
[SIZE=4][COLOR="#FF0000"]3.3) TỨ NIỆM XỨ:[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#800000"][B]-- Này các Tỷ-kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu năo, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết-bàn. Đó là Bốn Niệm xứ.[/B][/COLOR]
(Kinh Tứ Niệm Xứ, Trung Bộ Kinh)
[SIZE=4][COLOR="#FF0000"]3.4) LƯ DUYÊN KHỞI (kể luôn 12 NHÂN DUYÊN):[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#800000"][B]
Này Ananda, giáo pháp Duyên khởi này thâm thúy, thật sự thâm thúy. Này Ananda, chính v́ không giác ngộ, không thâm hiểu giáo pháp này mà chúng sanh hiện tại bị rối loạn như một ổ kén, rối ren như một ống chỉ, giống như cỏ munja và lau sậy babaja (ba-ba-la) không thể nào ra khỏi khổ xứ, ác thú, đọa xứ, sanh tử. [/B][/COLOR]
(Kinh Đại Duyên (15), Trường bộ kinh).
[B]4)[/B] Để ư rằng tuy bàn đến 4 giáo lư căn bản nhưng tựu trung đều tập họp lại về TỨ DIỆU ĐẾ. V́ TỨ NIỆM XỨ thuộc về CHÁNH NIỆM của BÁT CHÁNH ĐẠO, mà BÁT CHÁNH ĐẠO th́ là ĐẠO ĐẾ của TỨ DIỆU ĐẾ. C̣n LƯ DUYÊN KHỞI th́ thuộc về CHÁNH KIẾN, CHÁNH TƯ DUY, và CHÁNH NIỆM của BÁT CHÁNH ĐẠO.
Cầu chúc quí Phật tử tinh tấn t́m hiểu và thực hành các giáo lư căn bản trên để sớm đến ngày [COLOR="#FF0000"][B]NHẬP ĐƯỢC TRI KIẾN PHẬT[/B][/COLOR].
H̀NH ẢNH CHUÁ JESUS MANG Y, BẮT ẤN, GIỐNG PHẬT
[CENTER](Sửa lại các h́nh ảnh trong #133 mà không c̣n edit được nữa)
Đó là nói về[B] LƯ[/B]. Về [B]SỰ[/B] th́ không phải là không có lư do
để có những h́nh ảnh CHÚA JESUS giống PHẬT như thế này:
PHẬT THÍCH CA
[IMG]http://i40.tinypic.com/242h8wp.jpg[/IMG]
BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM
[IMG]http://i41.tinypic.com/ivztk3.jpg[/IMG]
CHÚA JESUS TẠI CHÁNH ĐIỆN NHÀ THỜ ST ISAAC Ở ST PETERBURG
[IMG]http://i40.tinypic.com/avwv4.jpg[/IMG]
H̀NH CHÚA CHỤP GẦN HƠN
[IMG]http://i52.tinypic.com/20aqakm.jpg[/IMG]
Qúi vị có để ư thấy Y ÁO của CHÚA JESUS, trạc vai bên hữu, không?
Đó cũng là cách mặc y của PHẬT và các đệ tử của ngài.
Qúi vị có để ư thấy mấy ngón tay của CHÚA JESUS bắt ấn "CAM LỒ" không?
Đó cũng chính là ấn: "BAN PHÉP LÀNH" của PHẬT và các vị BỒ TÁT.[/CENTER]