Thử đối chiếu sấm Trạng Trình với những biến cố đã và đang xảy ra

(Sấm Trạng Trình toàn tập - định dạng pdf. 3.19 MB Download
[url]http://www.vietnamvanhien.net/samtrangtrinhtoantap.pdf[/url]
[url]http://www.google.com.vn/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0CFQQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.vietnamvanhien.net%2Fsamtrangtrinhtoantap.pdf&ei=tgcNUN-pPMyRiQeqzcy0DQ&usg=AFQjCNEbUku-zMP_eoyZRfyXkWQ6-GdUTQ[/url] )

[QUOTE][COLOR="red"][CENTER][SIZE="5"]Bài Sấm đích thực là Sấm Trạng Trình[/SIZE][/CENTER][/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE="4"][COLOR="blue"]Một ngày thu năm Nhâm Dần ( 1542 ) đang tựa án đọc sách, chợt
thấy mây ngũ sắc hiện ra, Trạng liền gieo quẻ bói xem thời vận nước
nhà, lúc ấy đời vua thịnh trị nhất triều Mạc là Mạc Đăng Doanh mới
mất, Trạng bốc được quẻ Càn, động hào Sơ cửu, liền đoán :
Liên Mậu, Kỷ, Canh, Tân
can qua sinh sác biến
nghĩa là loạn liên tiếp vào năm Mậu Thân, Kỷ Dậu, Canh Tuất, Tân
Hợi ( 1548-49-50-51 ), rồi cụ lại giảng tiếp cho học trò là Trương
Thời Cử rằng :[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][CENTER][SIZE="5"][COLOR="green"]Bốc đắc Càn thuần quái
Sơ cửu thoái tiềm long
Ngã bát thế chi hậu
Binh qua khởi trùng trùng
Ngưu tinh tụ Bảo giang
Đại nhân cư chính trung[/COLOR]

Dịch nghĩa :
[I]Bói được quẻ thuần Càn
Hào sơ cửu rồng lui ẩn
Tám đời sau ta
Binh biến khởi trùng trùng
Sao Ngưu tụ Sông Quí
Đại nhân ở chính giữa
( Có bản chép câu 5 là : Tinh tụ Bảo giang thượng nghĩa là Sao tụ
trên Sông Quí ).[/I][/SIZE][/CENTER]

[FONT=Arial][COLOR="purple"][SIZE="4"][I]Bài này chính là chìa khóa để mở mật ngữ và ẩn nghĩa trong toàn bộ
Sấm Trạng Trình, một bài Sấm không ai phủ nhận được giá trị chân
xác may mắn được truyền lại, trong khi tập Sấm đã bị tam sao thất
bản, thêu dệt thêm bớt qua 500 năm.
Bói được quẻ Càn ( Trời ), thấy rồng lui ẩn, hồng vận chân chúa chưa
xuất hiện, tám đời sau, khoảng 1735 khi Tiến sĩ Vũ Khâm Lân tới
thăm hậu duệ đời thứ 7 và thứ 8 của Trạng Trình tại chính nền nhà
xưa, đúng là thời loạn liên tiếp giữa các phe Trịnh, Nguyễn, Tây
Sơn...Cho tới triều Nguyễn Gia Long cũng chỉ được hơn 60 năm lại bị
Thực dân xâm lăng, mà trong 60 năm đó, loạn lạc vẫn liên miên tại
miền Bắc bộ ( riêng hai đời Minh Mệnh, Thiệu Trị 1820-1847 đã có
tới 250 vụ loạn ) , cho tới thập niên 1980 mới tạm gọi là yên ổn. Phải
đợi tới khi sao Ngưu, chủ tinh của bậc đại nhân xuất hiện trên Bảo
giang thì đất nước mới lại phục hưng, đại hồng vận non sông mới rực
rỡ.
Bài Sấm trên cho thấy Trạng Trình đã dùng tới Dịch lý và phải cộng
thêm với Chiêm tinh ( Thái Ất, Thái Huyền ? ) mới tính ra được thời "
sao tụ " trên Bảo giang và " tám đời sau binh qua ", mà một quẻ Dịch
thường không " động " cho một quãng thời gian dài cả 500 năm như
vậy.
Thái Ất, Thái Huyền hay là Chiêm Tinh Tuyết Sơn Hy Mã ?
Trạng Trình đã viết Sấm, không nghi ngờ gì nữa, nhưng viết Sấm
bằng nguồn gốc lý số nào, đấy còn là một nghi vấn .
Lý số học Đông phương phần lớn dựa trên Kinh Dịch, từ Âm Dương
Ngũ Hành, tới Bát quái, 64 quẻ...theo đó mà luận, từ Nho, Y, Lý, Số,
cho tới làm lịch... đều không ra ngoài Dịch lý. Muốn kỹ càng chi tiết
hơn, với các công thức áp dụng cho tiện việc tính toán ( ví lý số là
một môn Toán học Thiên văn ), phải dùng thêm các sách luận giải về
Kinh Dịch, trong đó Thái Ất Thần Kinh là một.
Nguyên Thái Ất Thần Kinh còn gọi là Thái Ất Kim Tiền là một tập
sách có từ đời Đường ( tk VI-VIII có thể là sách Thái Ất Kim Kính
Thức Kinh của Vương Hy Minh ) rất cao siêu nên được gọi là Kinh,
mà Kinh này cũng lại bắt nguồn từ sách Thái Ất từ đời Chiến Quốc
( 481-249 trước Dương lịch ). Thái Ất là tên một vì sao lớn, có chu kỳ
40 năm một vòng, đi qua đâu thì giáng an lành mưa thuận gió hòa,
có người cho là thuộc bộ Càn tức là sao Bắc thần hay Bắc đẩu, cũng
có thể là sao Thái Tuế theo khoa Tử Vi.
Một học giả đời Minh là Viên Đàm lại cho rằng sách Thái Ất Thần
Kinh chính là sách Thái Huyền của Dương Hùng đời Hán ( năm 53
tr.DL ). Dương Hùng tuy dựa theo Kinh Dịch mà viết ra Thái Huyền,
nhưng ông chi tiết hóa và công thức hóa thành một bộ sách áp dụng
vào lý số nên sau này các nhà thuật số đều lấy đó làm cứ điểm.
Dịch thì lấy Âm Dương làm gốc, Huyền thì lấy một, hai, ba, làm gốc
cho mọi biến hóa trong trời đất :
" Huyền có hai đạo, một là lấy 3 mà sinh, lấy 3 mà khởi là Phương,
Châu, Bộ, Gia ; lấy 3 mà sinh là chia khí Dương ra làm 3, chồng lên
3 lần, đến chín Doanh là cùng cực... " ( Nho Giáo- Trần Trọng Kim ).
Mỗi Gia lại biến ra 3 Thủ, mỗi Thủ lại có 9 Tán. Dịch thì có 6 hào
hợp thành 384 hào, Huyền thì có 9 Tán, hợp lại làm 729 Tán
( Phương 3 x Châu 3 x Bộ 3 x Gia 3 x Tán 9 = 729 ). Như thế Thủ
tương đương với Quẻ, Tán tương đương với Hào của Dịch. Áp dụng
vào lịch pháp thì lấy hai Tán làm một ngày, một Tán ngày, một Tán
đêm, cộng vào thành 364 ngày rưỡi ( 729 : 2 = 364.5 ), nên phải
thêm 2 Tán Cơ và Doanh vào cho thành 365 ngày 1/4.
Xem thế sách Thái Huyền là của đạo gia, dựa trên Đạo Đức Kinh,
nhất sinh nhị, nhị sinh tam mà diễn luận.
Sau Dịch, đến Huyền, tới thế kỷ XI đời Tống, lại thêm Thần của
Thiệu Ung ( 1011-1017 ) với sách Hoàng Cực Kinh Thế, luận cả về
Dịch lẫn Huyền. Thần giống như Đạo, là Thiên lý, là Tính, dẫu biến
dịch thế nào cũng vẫn không tiêu hoại ( tương tự như Phật tính ), nên
phải Phục tính để đạt tới Thần, Thần lan khắp vạn vật, mọi sinh linh
đều có trong bản chất. Thiệu Ung chia cuộc biến hóa của vũ trụ ra
làm Nguyên, Hội, Vận, Thế. Mỗi Nguyên là 129600 năm, gồm 12
Hội. Mỗi Hội có 10800 năm, gồm 30 Vận. Mỗi Vận có 360 năm,
gồm 12 Thế. Mỗi Thế là 30 năm ( một Thế hệ ).
Cuộc Thịnh, Suy, Tiêu, Trưởng cứ thế tuần hoàn, mỗi Hội ở một quẻ
Tý, Sửu... Trời sinh ở Hội Tý, Đất thành ở Hội Sửu ( Trâu cày ruộng ),
Người sinh ở Hội Dần ( mạnh mẽ như hổ )...Đời Nghiêu Thuấn là
cuối hội Tỵ ( dương trưởng âm tiêu ) nên cực thịnh, sang hội Ngọ,
dương tiêu âm trưởng không còn cực thịnh nữa, là hội thế gian hiện
tại, ta đang ở cuối hội Ngọ.
Xem thế Thiệu Ung nối kết Dịch với Đạo, với Phật ( lúc đó đạo Phật
đã rất thịnh ở bên Tầu ) và toán pháp hóa để tạo thành khoa lý số,
cùng với Chu Đôn Di và nhất là Trần Đoàn ( số Tử Vi ).
Trạng Trình, có bà mẹ rất giỏi về lý số, có thầy trao truyền sách Thái
Ất, tất phải tinh thông Dịch, Huyền và Thần. Đây là ba môn căn bản
lý số mà từ đời Lý, Trần, các nhà sư Mật tông như Định Không, Vạn
Hạnh có thể đã xử dụng để làm Sấm. Những sách này không phải bí
truyền mà vì cao siêu quá nên ít nho sinh chịu nghiên cứu, chỉ có một
số ít đầu óc thông minh, có năng khiếu thiên văn toán số, mới lĩnh
hội được. Cũng như bên Tây phương thế kỷ XVI-XVII những sách về
thiên văn vật lý của Kepler, Corpernic, Newton... rất ít người đọc và
rất ít người nắm vững.
Vấn đề ở đây là ngay những sách Thái Huyền, Hoàng Cực, Tử Vi...
đời Hán, đời Đường, đời Tống... đã chịu ảnh hưởng tới đâu của Mật
tông Phật giáo Tây Tạng và huyền học Vệ Đà Ấn Độ do con đường
Tơ Lụa ( Silk Road ) và đường biển phía Nam mang sang ? Nhìn bố
cục lá số Tử Vi của Trung Hoa giống như in lá số chiêm tinh của Nam
Ấn Độ, xem cách tiên tri của các nhà sư đời Đinh, Lê, Lý... không
những thấy dấu vết của Dịch lý mà còn thấy dùng phương thức khác
để đoán Tên người, đoán Nơi chốn, đoán Tinh đẩu hội tụ vào một
điểm chuẩn xác trong thời gian và không gian... những tính toán
chuẩn xác này vốn là ưu điểm của khoa chiêm tinh Ấn và khoa
chiêm tinh Tây phương ( xem phần Sấm Vạn Hạnh ). Có thể suy diễn
là Trạng Trình và các môn đệ tinh thông lý số của ông như Trương
Thời Cử, Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan... đã dùng các tài liệu của
Tầu và không thể không nghiên cứu các Sấm ký lưu truyền trong nhà
chùa. Ta thấy Trạng Trình rất thông đạo Phật, hay cùng các nhà sư
già đi thăm các nơi danh thắng nhất là vùng Yên Tử trung tâm Thiền
phái đời Trần, lại thêm có gạch nối rõ ràng giữa Sấm Vạn Hạnh và
Sấm Trạng Trình về điểm Thánh Xuất với " Lý đi rồi Lý lại về ", và
Trạng Bùng quê quán Sơn Tây hẳn không thể không quan tâm tới "
núi Tản sông Đà " là những địa danh được nhắc tới nhiều lần trong
tập Sấm.[/I][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]


[COLOR="red"][CENTER][SIZE="5"]Sấm Trạng Trình như một sứ điệp lịch sử[/SIZE][/CENTER][/COLOR]

[FONT=Verdana][SIZE="4"][COLOR="green"]Sấm Trạng Trình đầu tiên chắc được giữ kín đáo trong một nhóm môn
đệ thân cận như Phùng Khắc Khoan, Trương Thời Cử, Nguyễn Dữ...,
với số môn đệ đào tạo trong hơn 50 năm, lên tới 3000 người, thơ văn
sấm ký của ông thầy hẳn đã được sao chép hoặc ít ra cũng được
truyền khẩu, chưa kể cả vua, quan và quần chúng đều đã biết rất
nhiều về tài tiên tri của Trạng. Tập Sấm đã đi vào mọi giới và mọi
nơi, kể cả vào Thuận Quảng với nhóm di dân mang theo cẩm nang "
Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân " và có thể có cả người của
Trạng Trình gửi theo lớp viễn chinh ấy.
Có thể đặt giả thuyết là Trạng Trình chỉ bốc quẻ, giảng truyền cho
môn đệ chứ không viết xuống thành tập. Bài Sấm giảng cho Trương
Thời Cử kể trên là một thí dụ điển hình. Sau đó các cao đồ mới sao
chép lại thành tập, đặt ra thành lời thơ năm, sáu chữ... rồi lưu truyền.
Tập Sấm Văn và Chu Dịch Quốc Âm Ca Quyết của Phùng Khắc
Khoan cần phải được tìm kiếm và nghiên cứu ( nếu còn lưu truyền ),
hai thầy trò rất tương đắc đến độ có thuyết cho là hai anh em cùng
mẹ khác cha mặc dầu Phùng Khắc Khoan kém Trạng Trình tới 37
tuổi ! Có chuyện kể rằng Trịnh Kiểm cho người ra tận Hải Dương vấn
kế " Phục Lê diệt Mạc ", Cụ không trả lời chỉ sai người nhà vứt chiếc
chiếu ra sân. Sứ giả về Thanh Hóa kể lại, triều thần không ai hiểu ý,
chỉ có Phùng Khắc Khoan là hiểu ngay ý thầy : phải đánh mau như
cuốn chiếu ( Tịch quyển trường khu, theo binh pháp ).
Tám đời sau, Vũ Khâm Lân viết tựa cho Gia phả họ Nguyễn Bỉnh
không thấy nhắc tới tập Sấm Ký. Lý do là Sấm ký, lý số, vốn bị các
nhà Nho cho là " ngoại thư ", hơn nữa nhắc tới một ông Trạng quân
sư của nhà Mạc, bị nhà Lê gạt tên ra khỏi văn miếu, không phải là dễ
dàng ở thế kỷ XVIII dưới thời Lê-Trịnh, vì thế Vũ Khâm Lân mới phải
nhắc khéo là Trạng Trình tuy sinh trên đất Mạc nhưng cũng đã góp
công đào tạo rất nhiều nhân tài phục vụ cho nhà Lê như Trạng Bũng,
Lương Hữu Khánh... Nhưng không phải vì thế mà Sấm Trạng bị thất
truyền, mấy ngàn môn đệ đã reo rắc lời thầy khắp nơi, nó được kính
cẩn gìn giữ trên " bia miệng trơ trơ ", trong tâm não của giới nho lâm,
được phát triển và bàn bạc thêm theo đúng ý Mạc Triều Trạng
Nguyên Tể Tướng, một ngôi sao Bắc đẩu mà lịch sử Việt Nam tới nay
cũng chỉ có một.
Điều chắc chắn là Sấm Trạng Trình đã có ảnh hưởng sâu rộng trong
giới tranh bá đồ vương ngay từ thời thế kỷ XVII. Năm 1671, có đảng
Bạch Sỉ được thành lập để phò Lê diệt Trịnh, tên Bạch Sỉ lấy từ Sấm
Trạng Trình, chỉ danh bậc đại nhân sẽ xuất hiện. Đời Gia Long, đầu
thế kỷ XIX, Lê Duy Hoán khởi nghĩa ở Thanh Hóa, làm lá cờ thêu chữ
" Phá Điền ", lấy từ câu" Phá điền Thiên tử giáng trần " của Sấm
Trạng Trình, Lê Duy Hoán tuổi Thân, phá điền chiết tự có thể thành
chữ Thân ! Thời đầu thế kỷ XX, có nhóm thần Tản Viên ở miền Bắc
Việt !
Cho nên lời Sấm còn truyền tới ngày nay là lời Sấm truyền khẩu hoặc
sao chép từ giới sĩ tử học trò Trạng Trình, tới thế kỷ 18-19 có nhà nho
viết xuống thành tập, thành bài không nhất định, rồi lại dùng thơ lục
bát để diễn ý. bên cạnh những câu " chính truyền ", còn có các câu
sấm " diễn nghĩa ", rồi tất nhiên xen những câu giả mạo với dụng ý
tuyên truyền nhất là vào thế kỷ XX hiện tại.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[url]http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/bai-viet/6339-ve-tham-cu-trang-trinh-nguyen-binh-khiem-dienbatn/[/url]
[/QUOTE]

[FONT=Tahoma][COLOR="darkcyan"]Các bạn thân mến !
Tiến trình đi tìm hiểu khám phá Bí ẩn của Sâm Trạng cũng là tiến trình tìm về cội nguồn Văn hóa Dân tộc.
Càng tìm hiểu lại càng thêm yêu mến và trân quí Tổ Quốc & Đồng bào biết bao.
Bất chợt cảm thấy ta càng nên nhỏ bé lại để Tổ Quốc & Đồng bào càng lớn mãi hơn lên !!! [/COLOR][/FONT]

[QUOTE]
[CENTER][IMG]http://i1139.photobucket.com/albums/n557/Brooker3210/werty/HoaSonSwordA.jpg[/IMG][/CENTER]
[I][B]Sơ đồ này cũng có thể dùng tìm đương ra khi bị lạc trong kim tự tháp[/B][/I][/QUOTE]
[FONT=Tahoma]
[B][COLOR="green"]Đông Tà (Xanh lá cây - Mộc)[/COLOR][/B]
[url]http://news.go.vn/tin-noi-bat/tin-722573/Lao-va-Nhat-Ban-danh-gia-cao-quan-he-Ngoai-giao-hai-nuoc.htm[/url]
[url]http://www.vietnamplus.vn/Home/Hoang-Thai-tu-Nhat-Naruhito-tham-chinh-thuc-Lao/20126/147356.vnplus[/url]

[B][COLOR="darkmagenta"]TÂY ĐỘC ( Trắng - Kim )[/COLOR][/B]
[I]Thái[/I] thịt [I]Mông[/I] tẩm cà ri [I]Ân[/I] bỏ chung vào [I]Miến[/I], thêm
Camrành (vua cam sành), SúBịc (vua Sú lơ), Cờ láck (vua Xà lách) : món ăn hết sẩy !

[B][COLOR="red"]NAM ĐẾ (Đỏ - Hỏa ) [/COLOR][/B]
Nhìn đỏ rực là thấy chỗ " làng nướng" tương lai ở đâu rồi

[B]Bắc Cái (VS / 0 tài sản) (Đen - Thủy )[/B]
Bang hội đông đảo bang chúng nhất Võ lâm

[B][COLOR="yellow"]TRUNG THẦN THÔNG ( BảoGiang-Sơn _ Vàng)[/COLOR][/B]
[/FONT]

[FONT=Tahoma][COLOR="darkcyan"]Ẩn số 2 xác định [COLOR="red"][I]Thời điểm[/I][/COLOR] mà ẩn số 1: " ...Thánh Xuất Trung Ương Thuở Này"
Thời điểm ? Thời điểm nào ? #239 (pic)[/COLOR]

bussoni128 kính chào !!!


P/S: có 3 ô chữ nhật ở #239
Từ #242 : 2 vị " VUA " đại diện 2 tín ngưởng lớn (2 vị " Đại sứ " của Thượng Đế trên địa cầu ) " trùng vào nhau" = biểu tượng, tức " Vương Trùng " và bắc cầu ý nghĩa 2 ô Vương Trùng, Phá Điền

[QUOTE] ngay [SIZE="4"][B]post #198 page 20[/B][/SIZE] này [I](prtscr ra Pic cho post #239)[/I] , gợi ý mối quan hệ giữa 2 từ ngữ nổi bật như bên dưới :
(4*)...Post #178 - [COLOR="red"][I][B]Vương Trùng[/B][/I][/COLOR] Dương ,Do yêu mến ẩn sĩ Đào Uyên Minh [COLOR="red"][I][B](Đào Tiềm)[/B][/I][/COLOR] đời Tấn nên ông đổi hiệu là Tri Minh, lại giống Đào Tiềm thích hoa cúc - mà cúc nở vào tiết trùng dương - nên lấy đạo hiệu Trùng Dương Tử. (Trùng Dương Tử - Người chết lâm sàng)...[/QUOTE]

[I]Tiềm thủy đỉnh : Tàu ngầm Tàu lặn[/I]
Đào Tiềm : Trốn chạy Đào tẩu.... Đào tỵ và " lặn sâu" "ẩn nấp" " náu mình " " giấu mình, luồn lách "
Đem một " Thế thân đồng nghĩa của Vương Trùng " như #239 đã dẫn ra (ô chữ nhật còn lại) là có thể thấy được quan hệ với Đào Tiềm, cũng đồng thời xác định được yếu tố thời gian trên Earth.
[/FONT]

[FONT=Tahoma][COLOR="darkcyan"]Kiếm ma khác Ma kiếm ( ma kiếm : kiếm có ma khí )
Kiếm ma = Kiếm trảm yêu ma = Gươm Lục Yểm = Gươm trảm Yêu tinh
==> Kiếm ma = Chặt đầu Hồ Ly Tinh

Search " Gươm Lục Yểm " để rõ Truyền nhân Kiếm ma - Độc Cô Cầu Bại ![/COLOR][/FONT]

bussoni128 Kính tạm biệt toàn thể đồng bào !!!
Hẹn tái ngộ !

[B][COLOR="red"][CENTER][SIZE="5"]Đến các Kitô Hữu !!!
[url]http://sudieptutroi.net/[/url][/SIZE][/CENTER][/COLOR][/B]

P/S:
[B][COLOR="red"]Hãy tích góp lương thực lương khô ngay bây giờ
Bất ngờ giữa đêm trở dậy thì không ai kịp làm gì cả ![/COLOR][/B]
[I]
" đến khi ngộ biến đàng trong giữ mình.."
đàng trong : miền nam[/I]

[FONT=Tahoma][COLOR="darkcyan"]
mẫu tin đăng ở đây :

[url]http://bocau.net/blog/thegioi24h/18080-chan-tuong-phap-luan-cong-la-tu-huyet-cua-dcs-trung-quoc.html[/url]

Trong đó: Nếu bỏ đi chữ " Chân tướng " thì ta sẽ được 1 câu mới hoàn toàn, đem so ý nghĩa với câu cũ, thì
...hình như nó không hoàn toàn đồng nghĩa, thậm chí...rât khác.

Người soạn nội dung in vẽ trên đó : 1 trong các khả năng
1) không phải người " Tiêu hóa" tốt Việt Ngữ (hoặc cố ý tõ ra là vậy)
2) "Gậy ông đập lưng ông"
3) Gây chú ý tò mò để thu hút về các tiêu điểm đã chỉ ra ==> vậy hãy vào đó bằng proxy, mở các antivirus...để giảm thiểu rủi ro[/COLOR]

[COLOR="purple"]CỰC HỆ TRỌNG đối với an toàn máy của bạn (mã độc chèn vào Web site như kiểu mạng BÀIDỤ đã có tại q.nội )
CỰC HỆ TRỌNG vì....biết đâu thứ robot class 6 này đang ẩn mình chờ kích hoạt là hành động...[/COLOR]

[COLOR="red"]...lời tạm biệt xem ra... dở dang,
hãy suy nghĩ kỷ lại cùng post #232. Chú ý đoạn càng dần về cuối....[/COLOR][/FONT]

[FONT=Tahoma]
[COLOR="red"][B]Mắt thấy :[/B][/COLOR] Vầng trăng sáng vằng vặc lơ lửng trên cao
[COLOR="red"][B]Tai nghe :[/B][/COLOR] " tay ta đang chỉ trăng đây "

[SIZE="5"][COLOR="green"][B]Còn sự thật là : Đó không phải là Trăng ! [/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR="darkcyan"]
Vậy rất nên thận trọng với [COLOR="red"][B]Mắt thấy ,Tai nghe [/B][/COLOR] khi Đức Phật đã nhẹ nhàng dạy dỗ điều thượng-đẳng-khôn-ngoan là (= BIẾT = NGỘ), trong cỏi ta bà đầy ắp khôn vặt, tiểu xảo trí trá lụn vụn...

Một tên láng giềng chuyên nghề chia rẻ, gây mâu thuẩn trong nhà người khác, Vậy khi :

Mắt bạn thấy : trong nhà hắn xào xáo gây gỗ xô sát
Tai bạn nghe : ai ai cũng đồn đoán lu loa rùm beng về chuyện đó, thì có lẻ nên nghĩ thầm:

( trong chuyện này liệu đã đạt đến con sô 500 "chai" chưa, vì đã từng nghe là sẳn sàng "chơi"
đến con số đó luôn vì Thái giái này . Sinh ra chi phận gà con để làm vật tế thần, ôi hẩm hiu !!! )

[CENTER][IMG]http://i1139.photobucket.com/albums/n557/Brooker3210/werty/Zombie2.jpg[/IMG][/CENTER]

CHÂN LÝ: chân lý ở đây là gì ? Chưa bao giờ nghe bất kỳ con gà nào chíp chíp rằng:
Hoàng sa Trường sa Lưởng Quảng vốn dĩ của Việt nam !
Vậy thì mọi rêu rao nào CHÂN nào ...gì gì đó tất cả buộc người ta phải nghĩ
đến cái " [COLOR="red"][B]Chân[/B][/COLOR] gì đó còn thiếu" và cần "[COLOR="red"][B]Nhẫn[/B][/COLOR] nại giấu mình" ...

Tuy vậy đã có Trời an bài mọi chuyện ![/COLOR][/FONT]

[url]http://chauxuannguyen.wordpress.com/2012/07/26/ban-do-trung-quoc-1904-khong-co-hai-quan-dao-hoang-sa-truong-sa/[/url]
[url]http://www.pagewash.com////nph-index.cgi/000010A/uggc:/=2fpunhkhnaathlra.jbeqcerff.pbz/2012/07/26/ona-qb-gehat-dhbp-1904-xubat-pb-unv-dhna-qnb-ubnat-fn-gehbat-fn/[/url]

[FONT=Tahoma][COLOR="blue"]
Đôi lúc ta làm việc theo sự thôi thúc của linh tính hay trực giác mách bảo .
Các bạn quan sát hình bên dưới:

[CENTER][IMG]http://i1139.photobucket.com/albums/n557/Brooker3210/werty/Zombie00.jpg[/IMG][/CENTER]
[I][url]http://tuvilyso.net/diendan/forum_posts.asp?TID=13728&PN=1&TPN=20[/url][/I]
( link trên là một nơi có khá nhiều luận giải lý thú xin giới thiệu đến các bạn )

Các bạn cũng thấy 2 khung đỏ to ở phía trên rất suýt soát với 2 khung đỏ xanh nhỏ ở phía dưới
( nếu như thôi bối đồ còn rõ các nét thì có lẻ sẽ dễ dàng và may mắn hơn)

Trong điều kiện thiếu thốn cả tài liệu lẫn kinh nghiệm như các nhà khảo cổ học thực thụ, thì việc tiếp cận các di sản
về tiên tri ( thiêu bính ca, thôi bối đồ, mã tiền khóa, Sấm trạng trình....đều được xếp là loại tiên tri ) sẽ rất khó khăn
..và cũng dễ làm nản lòng, ngay cả với những người kiên trì nhất !

Tuy thế, trong bất kỳ lĩnh vực nào cũng có yếu tố may mắn dự phần vào.
Chập chửng tò te như chúng ta càng cần sự may mắn hơn, một khi thực lực so với đội ngũ hùng hậu nhân tài vật lực
của ngoại quốc là không thể so sánh...

Khi các bạn vào link trên , có 1 đoạn rất thú vị :

[COLOR="green"][I]Người họ Lưu hay Thạch này (không phải là thánh nhân hay thánh quân để thống nhất lại được toàn bộ lại TQ) vì có tiểu tâm mà muốn (hoài bão) ôm mọi người (thống nhất lại TQ), nhưng rồi lại có người khác tranh dành quyền lực (nơi trung nguyên của họ Lưu hay Thạch), các nơi khác dòm ngó và dự định chiếm lấy vùng trung nguyên, mà họ Lưu hay họ Thạch đã tập hợp số người chiếm lấy được vùng trung nguyên làm nước mới thành lập sau khi bị phân rã, nhờ có những người vì tiết nghĩa (đại thần) hết lòng phò trợ nên các nơi khác bỏ ý định chiếm lấy trung nguyên "nhất thiết ngoại vũ 侮 bất diệt tự diệt", cho nên tuy còn rối loạn nhưng nước mới thành lập vẫn giữ được "tuy loạn nhi diệc trì dã". Giữ lại dược nhưng "vị tất hà 河 sơn thị 是 ngã tống 送" chưa hẳn (là) sông núi ấy (đất nước TQ trước khi phân rã) đưa (tới) (hay là trở về) cho ta (TQ cũ).[/I][/COLOR]

[I]Trong đồ hình này có điểm lạ so với các đồ hình khác vì có những [COLOR="red"][B]chữ : Nữ[/B][/COLOR] là nữ nhân mà cũng là [COLOR="red"][B]sao Nữ,[/B][/COLOR] dực là [COLOR="red"][B][U]cánh chim, che chở,[/U][/B][/COLOR] giúp ... mà cũng là sao Dực, tâm là tim, giữa ... cũng là sao Tâm, nguy là cao ngất, nguy nan và cũng là sao Nguy đều ở trong nhị thập bát tú. ([COLOR="purple"]là...là...hì hì chữ AN đó bạn - có đề cập ở cuối #228 [/COLOR])[/I]

Các bạn thử suy nghĩ khám phá xem ![/COLOR][/FONT]
[COLOR="darkcyan"]
Kể từ khi Sấm Trạng trình " cởi bỏ lớp nghi binh qua chữ Cát Lâm " thì bỗng dưng trở nên nối vèo 1 mạch với các tài liệu đã nêu phía trên của phía TQ
(Thiên định an bài đâu cần phân biệt sách quốc tịch nào ! hà hà )[/COLOR]

[FONT=Tahoma][COLOR="blue"][B][I] (Lời dẫn nhập:[/I][/B] Năm 1938 tại Đền Ngọc Sơn, Hà Nội, nhà giáo Dương Bá Trạc, với sự chứng kiến của linh mục Lê Quang Óanh, đã cầu cơ để xin Bề Trên chỉ dạy về tương lai Việt Nam. Công Chúa Liễu Hạnh đã về cơ cho bài thi tiên tri về vận nước Việt Nam. Chắc cũng có nhiều vị tu sĩ hay học giả khác đã diễn giải bài này cho các đệ tử mình nghe trong nội bộ. Một vị tu thiền sống tại California có duyên may giữ bài thi đó nhiều năm, nay đem phổ biến. Chúng tôi xin phép đưa bài này trên website. Thông thường thì các bài sấm ký, tiên tri của Bề Trên rất khó giải. Chỉ khi nào sự việc xảy ra thì phàm nhân mới thấy Bề Trên không hề nói sai, vì phàm nhân chưa đủ trí tuệ để giải đoán chính xác.

Độc giả cũng có thể tự mình thử giải đoán rồi so sánh với cách đoán giải của các vị khác. Hy vọng lời tiên tri của công chúa Liễu Hạnh sẽ thành sự thực để dân tộc Việt Nam sớm được hưởng cảnh thái bình, tự do, hạnh phúc thực sự (TLBT).[/COLOR][/FONT]

[QUOTE][COLOR="magenta"][CENTER][SIZE="5"]Nguyên bản bài cơ[/SIZE][/CENTER][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE="4"][COLOR="darkgreen"][CENTER]
1 Thiên cơ chẳng dám nói ra
2 Có duyên đã gặp thì ta đãi lòng
3 Ba mầu đến độ suy vong
4 Khỉ về Gà gáy, vầng hồng nổi lên
5 Cúc vàng rót chén rượu tiên
6 Uống mà xem lũ đảo điên luân thường
7 Mèo lùi Cáo nắm kỷ cương
8 Tương tàn cốt nhục nhiễu nhương lạ kỳ
9 Nhân gian mấy độ hợp ly
10 Đồng hoang nhuộm máu kinh kỳ tả tơi
11 Quỉ Ma giao chiến khắp nơi
12 Quỉ ở trên trời, Ma ở dưới hang
13 Cỏ cây non nước điêu tàn
14 Quỉ nọ ra hàng, Ma ấy mới thôi
15 Vẩy Rồng tạm tách làm đôi
16 Bóng câu in dấu muôn đời nhuốc nhơ
17 Kể từ đôi ngũ nằm chờ
18 Thầy Tu mở nước bấy giờ mới hay
19 Chẳng qua cũng giống Quỉ Tây
20 Ma tàn Quỉ hết đến ngày Long-Hoa
21 Khỉ về Gà gáy oa oa
22 Khắp nơi lại dấy can qua kinh trời
23 Quỉ Ma đến lúc đi đời
24 Phụ Nguyên Trời đã định ngôi sẵn sàng
25 Chó mừng tân chủ rõ ràng
26 Bốn phương tấp nập lên đàng hồi hương
27 Long Hoa muôn thuở biên cương
28 Việt Thường con cháu Tiên Rồng vẻ vang.[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT]

(Tại Đền Ngọc Sơn, Hà Nội 1938.)
[url]http://www.thienlybuutoa.org/Misc/CoBut-LieuHanhCongChua.htm[/url][/QUOTE]

[QUOTE][CENTER][B][SIZE="5"][COLOR="red"] Một hướng giải thích
của thiền giả Minh Đạo Trương Thúc Cổn[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][COLOR="darkcyan"][SIZE="4"]
Câu 3: Ba mầu là cờ tam tài có 3 màu: xanh trắng đỏ của Pháp.
Câu 4: Khỉ là năm Thân 1945, Gà là năm Dậu 1946; Vầng hồng là cờ đỏ sao vàng của VM Cộng Sản
Câu 7: Mèo lùi là vua Bảo Đại tuổi Mẹo thoái vị; Cáo là HCM lên nắm quyền.
Câu 11: Quỉ là thực dân Pháp, Ma là Việt Minh Cộng sản (tức chiến tranh Pháp-Việt Minh)
Câu 14: Quỉ nọ ra hàng là Pháp đầu hàng ở Điện Biên Phủ.
Câu 15: Vẩy Rồng là nước VN hình chử S, giống như Rồng lượn, bị chia đôi 1954.
Câu 17: Đôi ngũ là 2 con số 5, tức 1955
Câu 18: Thầy Tu mở nước: Ông Ngô Đình Diệm (độc thân) lập chế độ Cộng hòa. [Xin xem thêm phần góp ý bên dưới]
Câu 19: Cũng giống Quỉ Tây: là chế độ nhà Ngô cũng tham tàn chẳng khác gì Tây cai trị, cộng với Mỹ can thiệp vào nội tình VN. [Xin xem thêm phần góp ý bên dưới]
Câu 20: Ma tàn Quỉ hết: Cộng sản sụp đổ và tham vọng đế quốc ngoại bang cũng chấm dứt. Tiếp theo sự sụp đổ CS, sẽ báo hiệu một biến cố trọng đại là Ngày Phán Xét Tận Thế, gọi là Hội Long Hoa, để chuyển VN và toàn nhân loại sang kỷ nguyên Thánh Đức, tức kỷ nguyên Di Lạc theo Ý TRỜI, theo THIÊN CƠ sắp đặt.
Câu 21 và 22: Khỉ là năm Thân 2004; Gà là năm Dậu 2005. Kể từ 2004 và 2005, chiến tranh sẽ bùng phát khắp nơi trên thế giới và loạn lạc sẽ diễn ra ở nước VN.
[CENTER][IMG]http://i1139.photobucket.com/albums/n557/Brooker3210/werty/Zombie3.jpg[/IMG][/CENTER]
Câu 26: Dân VN bỏ nước ra đi tị nạn CS trên khắp thế giới sẽ lũ lượt hồi hương trở về tổ quốc.
Câu 27 và 28: Sau Hội Long Hoa (Cơ Phán Xét Tận Thế) Dân VN, nòi giống Tiên Rồng, sẽ sống thực sự hòa bình hạnh phúc trong một đất nước có kỷ cương. Việt Thường là tên cũ của nước VN.
...................
[B][COLOR="magenta"]Góp ý của Aladin Nguyễn:[/COLOR][/B]

Hai câu 18 và 19 có thể giải thích như thế này, [B] "thầy tu" [/B]ở đây có nghĩa là ám chỉ đám [B][COLOR="brown"] thầy tu đội lốt Phật giáo của đám sư hổ mang Ấn Quang do sư hổ mang Thích Trí Quang làm thủ lãnh[/COLOR][/B], đã làm tay sai nằm vùng [B] "nối giáo cho giặc cộng"[/B], lũng đoạn và đánh phá miền Nam qua nhiều thập niên tại miền Nam và cho đến [B] năm 1975[/B], đám thầy tu sư hổ mang đội lốt Phật giáo này đã xuống đường tiếp đón lũ giặc VC vào thành thống trị đất nước ([B] thầy tu mở nước bấy giờ mới hay[/B]) và lũ sư hổ mang này cùng với CSVN đã cai trị đất nước tham tàn, bất nhân và gian ác chẳng thua gì bọn Quỷ Tây ([B] chẳng qua cũng giống Quỷ Tây[/B]).

Sự thật là thế! Xin thiền giả tìm đọc cuốn tài liệu sử "[B][COLOR="blue"]GIẶC THẦY CHÙA[/COLOR][/B] " của Đặng Văn Nhâm để biết rõ "thầy tu" nào đã mở nước rước voi cộng sản vào thành để dày xéo quê hương và hãm hại giống nòi ta suốt hơn 50 năm qua...

Thử hỏi thiền giả TTC, tổng thống NĐD cai trị miền Nam [B][/B] 9 năm, tổng thống NVT cai trị miền Nam [B][/B] 9 năm, CSVN cai trị miền Nam [B][/B] 31 năm, thực dân Pháp cai trị VN [B][/B] 86 năm (vua ăn chơi Bảo Đại làm vua bù nhìn cũng vài thập niên trong thời gian Pháp đô hộ nước ta).

Vậy trong các chế độ trên, chế độ nào và người nào đã đem đến người dân với một đời sống sung túc, bình an và đất nước được phú cường, độc lập, có kỷ cương hết thảy, tuy rằng chỉ vỏn vẹn trong 9 năm thôi ?? Trong 9 năm mà TT Diệm từ một đống hoang tàn, lộn xộn vô kỷ cương mà đã xây dựng được một miền có kỷ cương, phú cường, bình an như thế thì thật đáng cho hậu thế khâm phục lắm chớ. Hãy nhìn Iraq kìa, tuy được Mẽo ủng hộ tài và lực tối đa nhưng đã 4-5 năm rồi mà vẫn còn chưa làm trò trống gì cả ! Nên nhớ rằng NĐD không được Mẽo ủng hộ như thế đâu nhé, vả lại, đất nước ta lúc bấy giờ còn tồi tệ với giặc trong giặc ngoài (CS, Pháp và tay sai Pháp và VC nằm vùng đầy dẫy ở miền Nam kể cả đám sư hổ mang đội lốt Phật giáo tay sai cộng sản Ấn Quang/Thích Trí Quang) đánh phá khắp nơi nơi..

Nếu bảo nhà Ngô cai trị đồng bào tham tàn chẳng khác chi là thằng Tây thì tôi tin rằng [B] đa số[/B] đồng bào VN ngày nay mong ước sao có được một [I]"nhà Ngô tham tàn"[/I] để cai trị đất nước tôi, dân tôi thêm một lần nữa đấy ạ....
....
[B][COLOR="magenta"]Góp ý của Toado91767[/COLOR][/B]:

Ông Aladin luận bàn đúng đó, anh gà mờ nào nhận mình là thiền giả TTC mà đoán giải trật lất lại đầy thành kiến với chế độ đệ I CHVN, nên ăn nói, luận bàn đều trật lất. Nên nhớ rằng Ông Ngô Đình Diệm thuở sinh tiền không bao giờ vỗ ngực cho mình là MỞ NƯỚC như bọn huyênh hoang khoác lác....
......
.....
[B][COLOR="magenta"] Aladin Nguyễn[/COLOR][/B]
.....................
TB: À quên, [B] thiền giả TTC[/B], Mỹ can thiệp và đưa lính họ vào nước ta tham chiến vào năm [B] 1965[/B] (tức là 2 năm sau khi TT Diệm bị giết, [B] 1963[/B]), việc Mỹ đòi đưa quân vào VN mà TT Diệm hoàn toàn chống đối lại từ đầu đến chót và vì thế Ông đã bị ám sát bởi "người bạn đồng minh Hoa Kỳ" và tay sai tướng lãnh phản bộị Cho nên nói, thiền gỉa đừng đem tất cả tội lỗi rồi đồng hóa việc làm lên đầu đệ nhất cộng hòa và TT Ngô Đình Diệm như thế ([B] câu 19[/B]). Chớ có lòng dạ ác tâm và thất đức như thế, thiền gỉa TTC ! Viết phải cho đúng sự thật, có sao nói vậy, đừng vì ác cảm, thành kiến và hận thù mà đi xuyên tạc sự thật!
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/QUOTE]

[I]Toàn bài: [url]http://www.thienlybuutoa.org/Misc/CoBut-LieuHanhCongChua.htm[/url]
[url]http://www.pagewash.com///nph-index.cgi/010110A/uggc:/=2fjjj.guvraylohhgbn.bet/Zvfp/PbOhg-YvrhUnauPbatPuhn.ugz[/url][/I]
[FONT=Tahoma][COLOR="purple"]
Chúng ta không đi sâu vào các tranh luận mà chỉ quan tâm khía cạnh tỉm hiểu khám phá các ẩn ý trong bài thơ của Liểu Hạnh Công Chúa

[I]Ba mầu đến độ suy vong[/I] Nói trắng ra là US.(đồng ý với Tiên tri mù Vanga điểm này) Và cũng luôn tiện nói thẳng ra đây " Đất nước Việt Nam sẽ phú cường thịnh vượng bất chấp các cường quốc khác ra sao !!! " Muốn hay không muốn, thích hay không thích, thì Việt Nam cũng vẫn cứ là Siêu cường !, thậm chí còn là cứu tinh của cả thế giới trong tương lai không xa (không hề tưởng tượng quá đáng, chỉ là được phép nói trong phạm vi cho phép - cứ tìm hiểu về những luận giải chưa trọn vẹn, những đáp số chưa hoàn hảo trong các link đã dẫn ra ở các post trên thì nổi ngạc nhiên tự động ập đến khi mà các nhà tiên tri lẫy lừng như Gia cát Lượng Lưu Bá Ôn hay KHƯƠNG TỬ NHA cùng cho ra một đáp số ! Bây giờ còn trong bào thai. hãy nhìn kỷ hình thể đất nước VN y hệt một bào thai của Bà mẹ Trái đất, rồi nó sẽ lớn lên bất chấp mọi mưu toan đê hèn, sẽ lớn nhanh như thổi và là TRUNG THẦN THÔNG trong Ngữ bá !!! )

[I]Khỉ về Gà gáy, vầng hồng nổi lên[/I]
Khỉ : " Phá Điên đầu khỉ cuối thu " phá là nét phết(*) nét xổ nghiêng hoặc dọc, điền là nét chấm, nét quệt(*) trong thư pháp (ta thường nghe những nét "chấm phá"), lấy nét phá của đầu khỉ (chữ Hầu) kết hợp nét chấm(điền ) nào sau cùng nhất của chữ Thu được chữ Bát (với 3 biến âm, đáng chú ý là BẠC, Bắc. âm còn lại là Bách-trăm)
âm BẠC gợi ý đến một sự kiện vang dội gần đây, âm Bắc gợi ý " hướng di chuyển, triệu hồi, áp tải "
Sau khi "khỉ về" thì Gà gáy vang rân, nổ ran như bắp nên cái này dễ hiểu khỏi bàn
Rồi vầng hồng nổi lên cho thấy " phản xạ nhà nghề của dân khá quen thuộc với việc chinh chiến "

[I]Cúc vàng rót chén rượu tiên[/I] Hoa cúc nở vào "tiết TRÙNG DƯƠNG" (post #178 page 18 Vương trùng Dương)
Vương trùng Dương tu luyện theo " tiên " (Ông ấy có Tiên thiên thần công) => tương đương " Cửu cửu càn khôn dĩ định "
THIÊN ĐỊNH đối với sự kiện xảy ra vào tiết trừng cửu, không sai chạy đi đâu cả.[/COLOR][/FONT]

PS:(*)
nét phết để lại đuôi bén mảnh nhỏ
nét quệt để lại đuôi đậm dầy

[COLOR="purple"]
[I][COLOR="green"]6 Uống mà xem lũ đảo điên luân thường
7 Mèo lùi Cáo nắm kỷ cương
8 Tương tàn cốt nhục nhiễu nhương lạ kỳ
9 Nhân gian mấy độ hợp ly
10 Đồng hoang nhuộm máu kinh kỳ tả tơi[/COLOR][/I]

[I]Luân thường[/I] : vòng bánh xe, vòng tròn cương tỏa giới hạn hành vi trong Nhân Nghĩa Lễ Trí Tín. Khi đã đảo điên luân thường thì không còn gì giới hạn kiềm tỏa nên ác loạn vô đạo mặc sức mà hoành hành.

[I]Mèo lùi Cáo nắm kỷ cương [/I] Ở đây con mèo đã quá đủ " già " nên thoái thân thoát cốt cho con cáo thành hình. Cáo mèo Thỏ 3 con này một giuộc với nhau trong cái lủ HỒ LY nhập tràng nắm quyền sinh sát lộng hành, nên khiến anh em trong nhà, con dân 1 nước, các vùng miên trong một quốc gia xâu xé chém giết nhau...hệ quả tất yếu là [I][COLOR="blue"]Nhân gian mấy độ hợp ly, Đồng hoang nhuộm máu kinh kỳ tả tơi[/COLOR][/I] cũng chẳng mấy chi khó hiểu cả.

[I][COLOR="green"]11 Quỉ Ma giao chiến khắp nơi
12 Quỉ ở trên trời, Ma ở dưới hang
13 Cỏ cây non nước điêu tàn
14 Quỉ nọ ra hàng, Ma ấy mới thôi[/COLOR][/I]

Quỉ Ma : 2 cái này vẫn có chỗ khác, chưa hẳn hoàn toàn đồng nghĩa. Hiểu một cách đại khái thì Quỉ hửu hình, Ma tàng hình (đối với mắt nhìn phàm nhân). Hồn mị con Quỉ điều khiển cái xác nó chiếm hữu, Ma " điều khiển từ xa " nhiều cái xác mà không cần " Nhập vào". Quỉ Ma giao chiến nhưng con người thì lãnh đủ. Không có con người làm phương tiện công cụ, thì Quỉ Ma chẳng làm nổi trò trống gì trong vũ trụ này cả. Nhưng vũ trụ có Thiên có địa từ đó có nhân, chuyễn hóa đúng chu trình Sinh trưởng suy diệt... mà ma quỉ xen vào can thiệp làm rối loạn cả cổ máy tạo hóa (tức THIÊN CƠ ) nên chắc chắn Trời không để yên như vậy. Nhưng mặt khác Quỉ Ma lại cũng là " Bài thi khảo hạch" cho con người, phải tự thắng chính mình thì mới mong qua được " Bài thi khảo hạch" đó, tự thắng chính mình chính là TU vậy !

[I]Quỉ ở trên trời, Ma ở dưới hang[/I] ý tương tự " Ma vương sát đại quỷ, Hoàng thiên tru ma vương " trong Sâm.

Tổng hợp với [I]Cúc vàng rót chén rượu tiên[/I] ở trên thì có thể luận là khi tiết trùng cửu dến, thì là lúc Thiên tử xuất ra tay thu phục quỉ ma để vản hồi trật tự, vì chúng đã làm quá lố " lạm quyền ", nhưng cũng đồng thời thanh lọc được " Người " và " Ngợm" với kết quả lạnh lùng mà[/COLOR] post #196 page 20 đã thống kê trước
[QUOTE][FONT=Verdana][SIZE="5"][COLOR="brown"][B]Trong một vạn(*) người chết chín nghìn[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR="blue"][SIZE="4"]
Trong «Thôi Bi Đồ» đề cập đến một lượng lớn người bị chết, nhưng vẫn có người thoát khỏi kiếp nạn này.

[COLOR="red"][I]“Người minh bạch điềm nhiên vô sự, người hồ đồ khó qua năm thái bình, người đi đường chết vô số, trong một vạn chết chín nghìn, không tin quyển kinh này, thập kiếp tại nhãn tiền.” (Quyển 1)[/I][/COLOR]

Giải: Người minh bạch chân tướng bức hại, không làm điều xấu, thì trong đại tai nạn vẫn bình an vô sự mà vượt qua; người hồ đồ không biết chân tướng, lại phỉ báng Phật Di Lặc và tham dự bức hại, thì không qua nổi năm thái bình, trốn không được trận ôn dịch này; người đi trên đường chết vô số kể, trong một vạn người chết chín nghìn người; người không tin bộ chân kinh này, mười loại kiếp nạn ở ngay trước mắt.

[COLOR="red"][I]“Người thập phương chết tám chín, còn lại một là hiền lương quân tử, chính là người hành thiện.”... [/I][/COLOR]
[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[CENTER][IMG]http://i1139.photobucket.com/albums/n557/Brooker3210/werty/000tuvilyso-net.jpg[/IMG][/CENTER]
[B][I][url]http://tuvilyso.net/diendan/forum_posts.asp?TID=13728&PN=1&TPN=20#top[/url][/I][/B]

một vạn(*) : 10000
[/QUOTE]