Ḷng nhân ái của cô Tim , chỉ để tiếp tay cho VC !
[QUOTE=Dong Khanh 6;12226](Vài lời của người post: mong các bác sau khi đọc câu chuyện một cô Tim, người Việt Nam, sẽ thấy được ḷng nhân ái thực quá cao đẹp! Ngược lại, chuyện ép cô Tim Aline Rebeaud... chào lá Cờ Vàng thực nhỏ bé làm sao, so với tấm ḷng nhân ái của cô Tim A. Rebeaud ấy! DK6)
Chuyện người thầy bói và những đứa trẻ mồ côi
Tác giả: Ngọc Lan/Người Việt
WESTMINSTER (NV) - Nh́n chăm chú vào những lá bài được chia trên bàn, người phụ nữ ở tuổi trung niên, có giọng nói rơ ràng, lưu loát, cất tiếng, “Cô ơi, quẻ bài này nói rằng cô v́ nghe đồn có bà thầy bói hay hay/ Lên coi cho biết sự t́nh thế sao/ Coi hồi không biết hỏi ǵ/ Chồng ḿnh th́ tốt, con ḿnh th́ ngoan/ Việc làm ḿnh cũng b́nh b́nh/ Việc ǵ đau khổ mà ḿnh đi coi?”
[CENTER][IMG]http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/articlefiles/123140-big_DP_Thayboi_1-400.jpg[/IMG]
Chị Vơ Thị Thu Nguyên, tức thầy bói Thiên Anh, người coi bói kiếm tiền nuôi những cô gái “chửa hoang” và trẻ mồ côi ở Việt Nam. (H́nh: Ngọc Lan/Người Việt)[/CENTER]
Ngó lên nh́n tôi, “bà thầy bói” phán tiếp, “Cô nghe đồn th́ cô đến đây xem thực hư chứ không phải cô đến đây để coi bói phải không?”
Tôi nh́n chị, thoáng lúng túng.
Đúng là tôi không phải đến để coi bói.
Tôi đến để t́m hiểu câu chuyện “bà thầy bói” coi bói kiếm tiền nuôi những cô gái “chửa hoang” và trẻ mồ côi ở Việt Nam. Đặc biệt hơn, “bà thầy bói” đă mang được hai đứa bé sinh đôi, mồ côi, sang Mỹ để tiếp tục nuôi nấng chúng.
***
Từ một gia đ́nh khá giả, sau 30 tháng, 1975, gia đ́nh chị Thiên Anh - nickname của người thầy bói, tên thật là Vơ Thị Thu Nguyên - bỗng trở nên trắng tay.
Ba chị bị bắt vào trại cải tạo. Chị, khi đó mới 15 tuổi, là chị cả của 11 đứa em, theo mẹ lên vùng kinh tế mới sống trong cảnh khốn khó.
Sau 8 năm ở tù, ba chị trở về, cùng cả nhà sang Mỹ định cư. Riêng chị v́ quá tuổi 21 nên đành ở lại, làm đủ thứ công việc mưu sinh.
[CENTER][IMG]http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/articlefiles/123140-big_DP_Thayboi_2-400.jpg[/IMG]
“Tôi muốn xin một cơ hội mang hai đứa bé sang cùng tôi để chúng không phải khổ sở, bởi mẹ chúng đă chết rồi.” Người mẹ nuôi Thiên Anh và 2 đứa con nuôi Thiên Đức (phải) và Thiên Anh. (H́nh: Ngọc Lan/Người Việt)[/CENTER]
Một lần quá chán nản khi bị lường gạt, bắt nạt, chị Thiên Anh “đến nhà thờ Fatima cầu nguyện Đức Mẹ, và nuôi ư định tự tử.”
“Nhưng thật kỳ lạ, sau khi quỳ gần nửa tiếng đồng hồ dưới tượng Đức Mẹ khóc lóc, kể lể, tôi đứng lên định bước ra bờ sông phía sau uống thuốc tự tử th́ bỗng nghe như có tiếng nói bên tai ‘ai ở không phải với con cứ để trời xử. Con ở phải, con có tất cả.’” Chị Thiên Anh nhớ lại.
Kể từ lúc đó, ư định tự tử biến mất trong chị. “Và nhiều điều lạ lùng đă xảy ra.”
Chị Thiên Anh kể tiếp, “Không nhà cửa, tôi ngồi bên lề đường Thích Quảng Đức làm nghề làm móng tay dạo, sau khi đă hết vốn để buôn bán trái cây, bán xăng vỉa hè.”
Một buổi chiều, khoảng hơn một tuần sau ngày chị đến cầu nguyện ở nhà thờ Fatima, một bà bán ve chai đi ngang nói muốn làm móng tay. Vừa ngồi cắt móng tay cho khách, “bỗng tự dưng như có ǵ nhập vào người rồi tôi cứ nói huyên thuyên, ‘D́ ơi, coi chừng trong tuần này con d́ có đứa bị bắt ở tù đó nha.’ Bà bán ve chai ngạc nhiên...”
[CENTER][IMG]http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/articlefiles/123140-big_DP_Thay-boi_Scan-400.jpg[/IMG]
Thầy bói Thiên Anh và 2 đứa con nuôi lúc c̣n ở Việt Nam. (H́nh: Thiên Anh cung cấp)[/CENTER]
Chuyện nhà bà bán ve chai đă xảy ra như “lời bói” của chị. Vậy là sau đó, người ta cứ kéo đến lề đường của chị để “nhờ coi bói.”
Chị Thiên Anh vừa cười vừa nói, “Thật t́nh, ngồi dưới bàn thờ Đức Mẹ coi bói, có ǵ xui khiến tôi cứ nói mà không biết ḿnh nói ǵ nữa. Chỉ thấy khách toát mồ hôi nói ‘sao cô nói đúng quá vậy!’”
Bà thầy bói tâm sự, “Đó là thời gian rất khổ. Nhà cửa không có, tiền bạc không có. Cái ǵ cũng thiếu thốn. Mà có lẽ do sống trong cảnh khổ như vậy, từng bị đói và thiếu ăn nên tôi mới biết thương người nghèo. Tôi coi bói không có lấy tiền. Họ muốn đưa bao nhiêu cũng được, cho cái ǵ tôi nhận cái đó.”
***
Một thời gian sau, chị Thiên Anh gom góp tiền mua một căn nhà nhỏ ở quận Phú Nhuận để tiếp tục công việc coi bói của ḿnh, dù “cũng nhiều lần bị công an bắt lên bắt xuống.”
Chị Thiên Anh cho biết chị làm nghề coi bói cả 20 năm trước khi sang Mỹ do mẹ chị bảo lănh vào năm 2005.
Tuy nhiên, “không hiểu sao khoảng từ năm 2000 trở đi, cho đến khi tôi sang đây, có nhiều cô gái trẻ cứ vác bụng bầu t́m đến nhà tôi coi bói, kể lể, khóc lóc hoài.” Thế là có bao nhiêu tiền, “bà thầy bói” cứ mang ra nuôi mấy cô gái “chửa hoang” đó. Có điều, “sau khi sanh xong th́ họ đi mất, không nghe tin tức ǵ hết.” Chị kể.
Không chỉ cho tiền những cô gái “lỡ dại,” chị Thiên Anh c̣n chắt chiu tiền giúp đỡ cho ba đứa trẻ khác. “Đứa th́ khi má nó mang bầu định bỏ, tôi khuyên nên giữ lại và phụ cổ tiền nuôi nó. Đứa th́ ba má nó bỏ đi đâu mất, tôi thấy tội nghiệp nên thỉnh thoảng cũng cho nó tiền.”
Theo lời “bà thầy bói” th́ ba đứa trẻ này giờ đă lớn, đứa 15, đứa 18, đứa 20. “Tôi không phải lo nhiều, chỉ thỉnh thoảng gửi tiền về cho chúng, rồi giúp chúng vốn làm ăn thôi.”
Chỉ có duy nhất một trường hợp khiến chị Thiên Anh nhớ hoài, đó là câu chuyện của một cô gái trẻ mới 17 tuổi, cũng chửa hoang, tên Nguyễn Thị Loan.
Vẫn bằng giọng nói rơ ràng, mạch lạc, chị Thiên Anh quay về câu chuyện xảy ra vào năm 2004.
[CENTER][IMG]http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/articlefiles/123140-big_DP_Thay-boi_Scan-2-400.jpg[/IMG]
Chị Thiên Anh trong một lần từ Mỹ trở về Việt Nam chăm sóc cho bé Thiên Đức, Thiên Anh và Thiên Nga. (H́nh: Thiên Anh cung cấp)[/CENTER]
“Cô bé đó đến nhà xin coi bói, rồi lại xin ăn cơm. Sau khóc lóc kể rằng cha cô ở Quảng Ngăi bị ung thư, mẹ bệnh gan, anh bệnh tâm thần. Một ḿnh cổ lặn lội vào Sài G̣n kiếm sống, rồi bị người ta gạt khiến phải mang bầu, nhưng cô không dám về quê.”
“Nghe t́nh cảnh tội nghiệp quá,” thế là cứ mỗi chiều Thứ Bảy, chị kêu cô bé ghé đến cho “một trăm ngàn.”
Suốt 4, 5 tháng như vậy. Cho đến ngày cô bé sanh, bà thầy bói cũng là người vào bệnh viện để giúp cô bé đóng tiền viện phí. Có điều, chị Thiên Anh lại được bác sĩ báo là “người sản phụ trẻ đó mang song thai, và t́nh trạng sức khỏe rất yếu, cần phải mổ.”
“Nghe đến phải đóng tiền nữa, đất dưới chân tôi muốn lún luôn,” chị Thiên Anh cười nói một cách thành thật. Nhưng người phụ nữ độc thân ấy đă suy nghĩ một cách nhân bản, “Nghĩ th́ nghĩ vậy chứ bây giờ ḿnh không giúp th́ ai giúp cổ đây.”
Vài ngày sau, trong lúc đang xem bói cho khách, chị Thiên Anh nh́n ra, và sững sờ khi nh́n thấy cô gái đó ẵm hai đứa bé đứng trước nhà chị.
Chị đă dọa “gọi công an” v́ cảm thấy “bị làm phiền hoài.” Nhưng khi nghe cô gái nói “vết mổ đau quá, cho cổ gửi hai đứa bé,” chị Thiên Anh lại quày quả mang hai đứa trẻ mới vài ngày tuổi, cùng người mẹ khốn khổ quay lại bệnh viện.
Bác sĩ cho biết vết mổ bị nhiễm trùng nặng do không được chăm sóc đúng. “Để con nhỏ ở lại bệnh viện, nói cho bác sĩ biết t́nh cảnh của nó. Xong, tôi ẵm hai đứa bé về nhà. Kể từ ngày đó tôi cảm thấy cuộc đời ḿnh te tua luôn,” người phụ nữ lại cười khi nhớ lại, một nụ cười rất lạ, không gợn chút ưu phiền.
Người thầy bói kể tiếp, “Nuôi được vài ngày, cực quá, rồi ai cũng nói tôi khùng tự dưng ôm hai đứa nhỏ vô ḿnh, tôi lại vào bệnh viện t́m mẹ chúng, th́ được hỏi là nếu phải người nhà th́ xuống bệnh viện nhận xác, cô gái đó bị nhiễm trùng nặng chết rồi!”
Không nỡ gửi hai đứa bé, một trai một gái, vào cô nhi viện theo gợi ư của công an phường, chị Thiên Anh làm giấy cam kết nuôi chúng cho đến khi có người thân của chúng đến nhận.
“Nhưng chờ hoài vẫn không thấy ai tới. Tôi nuôi hai đứa được một năm th́ có giấy cho đi Mỹ. Đó cũng là lúc tôi làm hồ sơ nhận chúng làm con nuôi, đặt tên bé trai là Vơ Hoàng Thiên Đức, bé gái là Vơ Hoàng Thiên Anh.”
Cũng trong khoảng thời gian này, một bà mẹ trẻ khác cũng mang đứa bé gái mới sanh đến coi bói, rồi nói, “Trời mưa, chị cho em gửi bé ở đây ra kêu xe chứ không ướt bé.” Rồi người mẹ đó đă đi luôn.
Chị Thiên Anh đặt tên cho bé gái này là Vơ Hoàng Thiên Nga, nhưng không làm giấy nhận con nuôi v́ “chờ mẹ nó đến nhận.”
***
“Ngày xưa tôi ao ước được đi Mỹ bao nhiêu th́ lúc bấy giờ cầm tờ giấy gọi phỏng vấn trên tay tôi lại khóc thôi là khóc. Một năm nuôi tụi nó có nhiều kỷ niệm quá, làm sao tôi nỡ để chúng lại để mà đi,” giọng chị Thiên Anh trở nên bùi ngùi.
Chị kể má chị từ Mỹ trở về “ép” chị phải đi. “Tôi rời Việt Nam vào tháng 9 năm 2005. Tôi năn nỉ người giúp việc ở lại trong căn nhà của tôi để lo cho 3 đứa bé,” chị Thiên Anh tiếp tục.
Nỗi nhớ ba đứa bé quá lớn cứ khiến người mẹ nuôi khóc hằng đêm. Đến khi vừa có thẻ xanh gửi về, chị “mua ngay vé máy bay trở về Sài G̣n, và ở miết bên đó.”
Ba tháng sau, má chị lại về “lôi” chị sang, bởi bà không muốn con ḿnh “khổ với mấy đứa mồ côi.”
Trở sang Mỹ, “không biết làm nghề ǵ ngoài làm thầy bói,” chị lân la nhờ người t́m chỗ “để coi bói.”
Chị kể lại chuyện ngày đầu coi bói ở đất Mỹ bằng nụ cười hồn nhiên, “Chỗ đó là một văn pḥng luật sư cạnh nhà hàng Kim Sư, họ cho tôi shared lại một góc. Ông luật sư hỏi tôi thuê làm ǵ, tôi nói để coi bói. Mọi người cười quá trời. Mà phải có bàn thờ Đức Mẹ th́ tôi mới coi được, ông luật sư cũng đồng ư cho tôi đặt cái bàn thờ ở đó.”
Coi bói có đăng quảng cáo trên báo Người Việt, nên khách t́m đến “thầy bói Thiên Anh” ngày càng đông. “Trong suốt thời gian đó, tôi ăn uống tiện tặn, để dành tiền, 3 tháng sau lại bay về Việt Nam, lo cho mấy đứa nhỏ.”
Vài tháng sau, chị lại trở sang Mỹ, rồi lại trở về Sài G̣n, khi th́ người giúp việc “yêu sách” đ̣i nghỉ việc, chị phải năn nỉ, tăng lương, ứng sẵn tiền lương nửa năm; khi th́ điện thoại từ Việt Nam gọi sang kêu chị về v́ bé Thiên Đức bệnh nặng.
Chị cho biết, “Đi đi về về như vậy cho đến ngày đi phỏng vấn bảo lănh hai đứa bé sang Mỹ, tôi tŕnh ra cả 8 vé máy bay đi về trong ṿng khoảng hơn 3 năm.”
Thấy chuyện bay đi bay về hoài không phải là cách, người mẹ nuôi đi khắp các văn pḥng luật sư chuyên về di trú quanh Little Saigon để hỏi thăm cách thức bảo lănh hai bé Thiên Đức và Thiên Anh sang Mỹ.
“Chưa có quốc tịch, không tài sản, không công việc ổn định, không người bảo trợ tài chánh, làm sao chị có thể bảo lănh hai đứa con nuôi sang Mỹ được!” Đó là câu trả lời mà những người có kinh nghiệm về thủ tục làm giấy tờ bảo lănh cho chị biết.
Nơi th́ từ chối v́ “trường hợp này khó quá,” nơi th́ đ̣i hỏi số tiền lệ phí lên đến $8,000 nhưng không hứa chắc là được. Cuối cùng, người phụ nữ vô t́nh bị vướng vào sợi dây mẫu tử lần t́m đến Trung Tâm Di Trú TIC trên đường Magnolia.
Anh Tú, chủ nhân nơi đây nhớ lại, “Thực t́nh lúc đầu nghe chỉ kể, tôi cảm thấy bán tín bán nghi, không hiểu thực hư thế nào. Tuy nhiên, qua vài lần tiếp xúc, tôi tin là câu chuyện của chỉ là sự thật. Khi đó, tôi giật ḿnh nghĩ, tại sao trên đời này lại có người tốt đến như vậy. Thế là tôi quyết định làm hồ sơ giúp chỉ mà không nhận thù lao, mà nếu phải trả th́ thù lao phải trên $3,000. Tôi nói chỉ giữ tiền để mà nuôi mấy đứa bé.”
Hồ sơ bảo lănh hai bé Thiên Anh và Thiên Đức được Trung Tâm Di Trú TIC làm vào tháng 1 năm 2008. Sáu tháng sau, chị Thiên Anh nhận được giấy báo hồ sơ được chấp nhận và yêu cầu chị đóng tiền cho những thủ tục cần thiết.
“Khi thấy chỉ cầm giấy báo đến khoe, tôi cũng rất mừng cho chỉ. Không ngờ là mẹ chúng mất rồi, chúng lại có được người mẹ nuôi thương chúng đến kỳ lạ.” Anh Tú ở Trung Tâm Di Trú TIC chia sẻ.
Ngày đoàn tụ với các đứa bé gần kề khiến người mẹ nuôi vui mừng bao nhiêu, th́ những người quen biết chung quanh lại cảm thấy ngao ngán, ái ngại cho chị bấy nhiêu. “Làm sao mà nuôi chúng đây khi chính bản thân chị chưa có ǵ là ổn định hết?”
Mặc cho những lời dị nghị, chị Thiên Anh lại bay về Việt Nam lo làm passport và chờ ngày mang hai đứa bé đi phỏng vấn.
“Tôi nhớ hoài người phỏng vấn hỏi, ‘Động lực nào mà chị thương hai đứa bé để lo cho nó đến như vậy?’” Chị tiếp tục câu chuyện.
“Ḷng nhân đạo,” chị trả lời. “Tôi đă qua được bên này, tôi đă có được điều may mắn, tôi muốn xin một cơ hội mang hai đứa bé sang cùng tôi để chúng không phải khổ sở, bởi mẹ chúng đă chết rồi.”
Cầm “tờ giấy hồng” hẹn 10 ngày sau quay lại lấy visa đi Mỹ, người mẹ nuôi vừa mừng vừa khóc. “Tôi kêu lên ngay lúc đó, ‘Đời tụi con từ nay hết khổ rồi.’”
Có điều, vừa về đến nhà th́ điện thoại từ Văn Pḥng Lănh Sự Quán Mỹ gọi đến yêu cầu người mẹ nuôi trở lại gặp họ vào trưa hôm sau. Chị lại hoang mang không hiểu chuyện ǵ.
“Trường hợp của chị rất đặc biệt. Câu chuyện của chị khiến chúng tôi xúc động.” Người thông dịch đă dịch lại lời “ông ǵ làm lớn nhất ở đó” như thế, và họ cấp visa cho hai đứa con nuôi chị ngay ngày hôm đó, thay v́ chờ 10 ngày như lúc đầu.
Đầu tháng 5 năm 2009, ba mẹ con chị Thiên Anh đă bay sang Litte Saigon, bắt đầu một cuộc sum vầy.
***
“Tôi không nghĩ ḿnh có ǵ tài giỏi, mà chỉ do có đấng bề trên đứng phía sau điều khiển để tôi làm công việc cứu người,” thầy bói Thiên Anh nói một cách b́nh thản. “Tôi không bao giờ ân hận về việc đă cực khổ mang chúng sang đây mà chỉ lo không biết tương lai ḿnh có đủ sức khỏe để lo cho nó nên người hay không thôi.”
Nh́n bé Thiên Đức và Thiên Anh đang chơi đùa, người mẹ nuôi lại trầm ngâm, “Bây giờ, chỉ c̣n nỗi khổ tâm là bé Thiên Nga đang c̣n ở Việt Nam. Tôi cũng sẽ t́m cách mang nó sang đây, nhưng chắc là khó lắm. Tôi đă viết di chúc để lại căn nhà nhỏ bên đó cho bé Thiên Nga và 3 đứa mồ côi kia có nơi trú mưa trú nắng. Ở đây chỉ lo làm để lo cho 2 đứa này thôi.”
Chị lại cười, nụ cười khỏa lấp niềm lo
Nguồn: http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=123140&z=1[/QUOTE]
Nói ngắn gọn cô Tim nhận được 100 đô th́ phải chia cho chính quyền VC bao nhiêu ?
Nếu những người có Ḷng nhân ái mà phải làm từ thiện chui , th́ ḷng nhân ái của cô Tim chỉ là tiếp tay cho VC mà thôi , bị chống đối là điều đương nhiên ?
Ông Huy nói vậy không đúng rồi
[QUOTE=huy;12232]Đồng ư là chuyện chào cờ trong 1 buổi từ thiện th́ không cần thiết nhưng việc cô Tim này cứ nhất quyết không chịu xuất hiện dưới cờ vàng là điều không thể chấp nhận, nếu cô đă “ngán” bọn VC th́ đừng có xin tiền và tiếp xúc ǵ với người QG cả, đằng này cô đă xin tiền người QG mà lại c̣n “ngán” VC và không trân trọng lá cờ QG th́ thật là không công bằng. Tôi dám chắc là bọn VC sẽ không cho phép cô Tim nói cho những đứa trẻ biết là chúng đă được người QG giúp đỡ mà chúng sẽ bảo đó là nhờ “ơn Bác và đảng”, và dĩ nhiên các cháu phải cẩn thận với sự chống phá của “các thế lực thù địch”.Như vậy người cho tiền trở thành “thế lực thù địch” c̣n những thằng chó má đang vơ vét xă hội là thủ phạm gây ra cảnh khổ cho những đứa trẻ th́ cần phải “nhớ ơn” . Tôi không đồng t́nh với ông vogiacu khi chê bai việc làm của ông Lư Tống với thằng nhạc nô Đàm Vĩnh Hưng, tuy là tôi cũng không tán thành hoàn toàn việc làm đó nhưng không đồng ư với cái giọng điệu mỉa mai sự tranh đấu của người khác như vậy, tôi rất ghét những người không làm mà cứ ngồi 1 chỗ chê bai việc làm của người khác, ông có dám làm những điều mà ông Lư Tống đă làm không ? chừng nào làm được mà tốt hơn th́ hăy nói. Đừng nghĩ rằng thằng Đàm Vĩnh Hưng qua Mỹ chỉ để biểu diễn mà không có liên quan chính trị nhé lầm to đấy, đối với VC th́ chúng có thể nhồi nhét chính trị vào bất kỳ lĩnh vực nào, ngay cả trong chùa mà chúng c̣n đem tượng chó Hồ vào nữa mà, thi đấu thể thao th́ bắt vận động viên phải đem hoa tới chào tượng thằng chó này trước khi lên đường, có lần trong chương tŕnh “căn nhà mơ ước” thằng phó chủ tịch ủy ban Sài G̣n là Nguyễn Thành Tài đă nói với bà cụ nhà nghèo là nó muốn tặng bà 1 món quà, bà cụ này mừng rỡ tưởng là cái ǵ quư giá ai dè đó là bức ảnh thằng chó Hồ, bà cụ thất vọng thấy rơ nhưng cũng phải nhận thứ rác rưởi đó. Nói vậy để mọi người hiểu rằng VC đi tới đâu là mang cái loa tuyên truyền tới đó chứ đừng có xem thuờng.[/QUOTE]
Khi một người có ư thức th́ không ai mà dại dột nhận tiền mà không " ngó trước, ngó sau ". Đứng dưới cờ vàng th́ chỉ vài tiếng đồng hồ sau trên IN TỜ NÉT xuất hiện nhiều bài viết nào là : VNCH đă giúp dân nghèo, trong khi CSVN bỏ đói .....Cô Tim là người có học, cô hiểu thế nào là chính trị , với lại cô chỉ xin tiền của VK yệu nước, những người có ḷng hảo tâm, chứ không xin của những thế lực thù địch . C̣n nếu xét về khách quan th́ lá cờ vàng là một lá cờ của một chế độ không c̣n tồn tại nữa, cũng giống như tiền mà không có bảo chứng vậy. Cô Tim hiểu lịch sử VN khá nhiều, và chuyện Quốc - Cộng không lạ ǵ với cô . C̣n nếu nói là làm từ thiện th́ cho tiền mà không cần đ̣i hỏi ǵ cả mới đúng ư nghĩa của từ thiện, nếu như cô tim đứng dưới lá cờ vàng mà cuộc đời các em nhỏ trong trại được đổi đời như có phép mầu vậy th́ may ra tôi gặp cô Tim kêu cổ ráng mà đứng.
LTTD
[QUOTE][B]Trích của Sự Thật :[/B] nếu không cho th́ lấy b́nh ra xxx́ịịit......coi có thằng nào gan mà không cho tiền LT....xị́tị xong sẽ đi tố cáo người đó trốn thuế, kết hôn giă kiếm tiền nên mới có tiền mà đi làm việc thiện nghuyện.......hahahahahahahhaha!!!!!!!!! vui quá là vui việc làm cuả nhửng tên CC..................... [/QUOTE]
hahahahaha :o thế nào cô Tim cũng bị xịt
Nói với Vũ ngọc Tấn về Tữ thiện và Chính Trị được đăng ở Việt Luận.
Theo tôi, ông so sánh chính phủ Việt nam hiện tại với chính phủ của những nước như Mỹ hay châu âu để ông lồng
vấn đề từ thiện vào hoặc ông biện minh rằng từ thiện và chính trị là không ăn nhập ǵ cả là ư kiến của ông.
C̣n tôi, tôi cho rằng chính phủ VN càng ngày càng hiện nguyên h́nh là một đảng Mafia độc ác, giàu sụ, mà mấy chục triệu nhân dân đói khổ là những con tin đang bị chung giam cầm trong nhà tù khổng lồ của chúng .Ông hiểu chưa ? Ông làm từ thiện tức là ông nuôi cho chúng mập , chúng béo để chúng tiếp tục đè đầu cởi cổ dân oan chứ ǵ? Ông không thấy chúng (chính quyền) đi phát ḿ cứu trợ bảo lụt, tay này đưa ḿ tay kia bắt ngươi ta phải nộp tiền(kiểu tiền lệ phí!!). Tôi chưa hề thấy chính phủ lương thiện nào làm như vậy cả ông ạ. Chính phủ nước người ta liêm chính, vô tư ,xả thân phục vụ cho dân , thương dân làm không xuể,sau đó những hội từ thiện mới góp sức vào để phục vụ người nghèo,bệnh tật. Chính phủ VN không phải là như thế. Ông không thấy sao. Vụ Vinashin thiệt hại hàng tỉ đô la. Tiền đó đi đâu? Đi vào túi những thành viên đảng Mafia ở bắc bộ phủ chứ đi đâu.
Lại c̣n bịt miệng không cho quốc hội điều tra. Mà ông biết quốc hội cũng là thành viên băng đảng Mafia của chính phủ(chú phỉnh )đó thôi!!!
Đối với đảng cướp này chúng ta nên làm từ thiện nhỏ giọt thôi , đừng khờ dại trút hết bầu sữa cho chúng v́ sữa
tới chúng th́ nhiều tới kẻ bịnh th́ chẵng bao nhiêu.
Ngừời Vui = Chống cộng cực đoan
[QUOTE=huy;12497]Tôi xin nhắc lại lời nói của ḥa thượng Thích Quảng Độ: "không làm chính trị nhưng cần có thái độ chính trị". Điều này không chỉ dành cho người Phật giáo mà nó cũng rất cần với người Việt QG, không ai bắt buộc anh làm chính trị nhưng anh không thể không có thái độ chính trị, khi nào mà bọn VC sụp đổ th́ anh có thể vô tư không cần biết đến chính trị nữa, nhưng bây giờ VC vẫn c̣n và tôi đă nói VC đi tới đâu là mang theo cái loa tuyên truyền tới đó, chúng nhồi nhét chính trị vào tất cả mọi lănh vực dù là thể thao, vặn nghệ hay tôn giáo v.v Trong lúc chúng xem trọng việc tuyên truyền như vậy mà chúng ta lại "phi chính trị" tức là tự đặt ḿnh vào cái thế bị động, nên nhớ rằng chính v́ sự ngây ngô chính trị cũng là nguyên nhân thất bại của VNCH năm xưa, chúng ta không thua về quân sự mà chính là thua về chính trị. Bài học xương máu đó chưa thấm vào đầu hay sao. Chống cộng cực đoan ư? xin thưa rằng nếu không cực đoan th́ giờ này VC đă nhuộm đỏ hải ngoại rồi đó, như năm 1999 lúc mà thằng bưng bô Trần Trường treo ảnh thằng chó Hồ và cờ VC nếu như người TNCS cũng "phi chính trị" và không làm dữ với thằng này th́ có lẽ giờ này ảnh chó Hồ và cờ VC đă tràn ngập hải ngoại rồi đấy, có lẽ là nhiều vị ra nước ngoài nhiều năm nên đă quên mùi VC rồi chứ ǵ. Người Việt QG không muốn dính vào chính trị nhưng chính bọn VC đă buộc chúng ta phải quan tâm đến chính trị, tôi xin nhắc lại là chỉ cần có thái độ chính trị chứ không bắt buộc phải làm chính trị. C̣n nếu anh nói rằng "tôi không cần biết đến chuyện tranh chấp Quốc-cộng ǵ cả, tôi chỉ cần biết bản thân và gia đ́nh tôi" th́ OK không c̣n ǵ để nói nữa, tôi không cần phải tranh luận với những kẻ vô Tổ Quốc, không thèm nhớ món nợ xương máu của những người lính năm xưa.[/QUOTE]
Nhân bài "Phi Chính Trị ?" của anh Huy - Mỗ nhân đây minh định mỗ là thằng già chống cộng cực đoan đây ! Nếu NVHN đă trốn chạy bọn chó VC khi chúng vào cưỡng chiếm miền Nam - có người đă từng ăn độn - bị chúng cướp tài sản đoạt nhà - cho đi tù - đánh tư sản mại bản - đày lên vùng kinh tế mới ..... đến khi qua Mỹ rồi bày đặt giở giọng tôi không muốn dính líu ǵ về chính trị - nhưng có biết đâu khi trốn chạy loài quỷ đỏ VC liều chết trên biển chấp nhận 9 phần chết 1 phần sống là tự ḿnh đă có thái độ chọn lựa chính trị rồi - nếu không th́ sống ở đâu cũng được đầu cần qua Mỹ qua Pháp qua Anh quan Úc .v.v.... sao không ở lại với bọn quỷ đỏ VC đi - nếu nói là qua Mỹ v́ miếng cơm manh áo th́ khi được phái đoàn Mỹ hay Cao Ủy Tị Nạn kêu lên phỏng vấn cứ nói là tôi gia đ́nh tôi đi tị nạn kinh tế thay v́ tị nạn chính trị - như vậy mới thực sự là "Phi Chính Trị"
Có mà dám ..........
