Con đường của chúng ta ( Huỳnh Ngọc Chênh)
Tiếp theo ...
V́ vậy người dân Việt Nam lại tiếp tục đi theo con đường mà tiền nhân đă vạch ra.
Đó là con đường đ̣i lại quyền làm người trọn vẹn, con đường xây dựng một nhà nước pháp quyền thực sự theo định chế dân chủ để nhờ vào đó đưa đất nước vươn lên giàu mạnh và văn minh như một bộ phận nhân loại đă đi.
Cơ chế thị trường, Nhà nước pháp quyền, Định chế dân chủ là hệ thống vận hành xă hội của loài người văn minh. Hệ thống đó là kết quả ḍ t́m và đấu tranh bằng xương máu của nhân loại qua hàng trăm năm mới h́nh thành nên. Nó là sự chắc lọc bằng thực tiễn qua nhiều thế kỷ bởi bao nhiêu quốc gia, nên nó là giải pháp vận hành ưu việt nhất của nhân loại hiện nay và chưa có giải pháp nào hay hơn để thay thế.
Con đường của chúng ta đi là con đường mà nhiều dân tộc khác đă đi trước và thành công. Con đường đó đă đưa một bộ phận lớn nhân loại thoát ra khỏi đêm dài tối tăm, đi lên với ánh sáng văn minh như ngày hôm nay.
Cụ Phan cách đây 100 năm đă nh́n thấy con đường đi lên văn minh đó và vận dụng vào Việt Nam, vạch ra con đường cho nhân dân ta tiến tới.
Con đường đó có thể gọi là con đường Phan Chu Trinh, con đường Duy Tân, con đường cách mạng, con đường dân chủ... hay như nhóm Trần Huỳnh Duy Thức mới đây gọi là con đường Việt Nam. Dù gọi nó dưới cái tên ǵ th́ cũng chỉ là một con đường đi lên văn minh mà nhân loại đang đi ấy thôi.
Và ở Việt Nam ta th́ cũng bắt đầu bằng khai dân trí, chấn dân khí và hậu dân sinh đấy thôi.
Khai trí để nâng cao sự hiểu biết, ít nhất là hiểu rằng ta có những quyền làm người cơ bản đang bị cướp đoạt, chấn khí để tạo ra sự tự tin, ḷng can đảm để đấu tranh giành lại cái quyền đă mất và từ đó tính đến chuyện dân sinh làm ăn chính đáng vươn lên giàu mạnh văn minh.
Bất cứ người Việt Nam có tinh thần dân chủ nào cũng đang đi trên con đường ấy, bằng cách nầy hay cách khác, vô t́nh hay hữu ư.
Những đoàn người nông dân ít học ngày ngày kéo lên cơ quan công quyền khiếu kiện đ̣i lại quyền sở hữu đất đai chính đáng của ḿnh tức là họ đang đi trên con đường ấy.
Những blogger lập ra các blog để tự do nói lên suy nghĩ của ḿnh tức là đang đi trên con đường đó.
Những người bị bắt tội oan, khiếu kiện đ̣i được xét xử trong một phiên ṭa công khai đúng luật định là đang đi trên con đường đó.
Những người yêu nước vượt qua mọi ngăn cấm của nhà cầm quyền tập trung đi biểu t́nh chống Trung cộng xâm lược là đang đi trên con đường ấy.
Nhóm Thức Long Định khởi xướng ra phong trào con đường Việt Nam là đang đi trên con đường đó.
Nhóm Điếu Cày, Tạ Phong Tần, Anh Ba Sài G̣n lập ra Câu Lạc Bộ Báo chí tự do là đang đi trên con đường đó.
Bà Lê Hiền Đức ngày ngày đi giúp đỡ dân oan là đang đi trên con đường đó.
Nhà thơ Bùi Chát lập ra nhà xuất bản Giấy Vụn là đang đi trên con đường đó.
Anh em Đoàn Văn Vươn nổ ḿn tự chế chống lại lũ người cướp đất là đang đi trên con đường đó.
Những người Cộng sản tiến bộ đấu tranh trong đảng, đ̣i hỏi thay đổi là cũng đang đi trên con đường đó...
Từng người riêng rẻ, từng nhóm người, từng hội người, từng phong trào người... với mọi chính kiến, mọi tín ngưỡng, mọi tầng lớp, tôn trọng sự khác nhau, vượt qua quá khứ để cùng bước tới giành lại quyền làm người...
Đừng nh́n lui, đừng nh́n ngang, để rồi đố kị và loại trừ nhau như trong quá khứ đă từng sai lầm, chỉ hướng tới trước và chúng ta cùng bước. Lẽ nào con đường của chúng ta do tiền nhân vạch ra cách đây vừa tṛn thế kỷ mà dân tộc ta đi măi từ đó đến giờ không đến đích hay sao?
Huỳnh Ngọc Chênh
[url]http://huynhngocchenh.blogspot.no/2012/06/con-uong-cua-chung-ta.html[/url]
[url]http://danlambaovn.blogspot.com/2012/06/con-uong-cua-chung-ta.html?utm_source=BP_recent[/url]
“Con đường Việt Nam” : Phân Tích và diễn dịch từ sự kiện
[B][SIZE=2]Lê Tùng Châu[/SIZE][/B]
Nếu tạm chấp nhận “Con đường Việt Nam” là do ông Lê Thăng Long viết và phát động, chúng ta hăy đi từ chính sự kiện này, và bằng phương pháp diễn dịch một cách thận trọng, ta sẽ thấy nhiều điều.
Bản Văn
Đọc “Con đường Việt Nam”, tôi thấy văn phong của bản văn này có ǵ đó chung chung, mơ hồ.
Giả thử chúng ta đang ở trong bối cảnh Việt Nam Hậu Cộng Sản, và cả nước đang trên đường tạo lập tự do dân chủ, mà các thế lực mới đang c̣n tranh chấp, trong đó đảng CS chưa bị giải tán hoàn toàn, th́ bản văn này có vẻ hợp cảnh hợp t́nh chút ít.
C̣n hiện tại, đảng CS vẫn ngồi lù lù án ngữ đó, th́ đọc “Con đường Việt Nam” thấy có cái ǵ lạc lơng, mù mờ, có cái ǵ cố ư lạc đề, tránh né ở đây! Ngôn phong cũng nhiều chỗ tối nghĩa, kỳ cục, chữ quen nghe và quen dùng là Nhân Quyền th́ được né tránh bởi “quyền con người” (theo lối nói “tụ tập đông người” thay v́ Biểu T́nh rất đuợc Hanoi ưa dùng!!!)
Coi kỹ sẽ thấy trong đó không nêu rơ ai phải đấu tranh với ai, dẹp bỏ cái ǵ? tạo dựng cái ǵ? Ai nhũng lạm quyền hành để chiếm đoạt nhân quyền? Ai có tội gây ra bất công (vốn ngày càng dày đặc và đầy dẫy trong đất nước Việt Nam)? Ai phải bị xử? Ai sẽ được minh oan, phục hồi? Ai sẽ được đền bù v́ đă chịu quá nhiều bất công bởi bạo quyền CS??? Hoàn toàn không có trong bản văn này.
Một dân oan, hay một nạn nhân của một đất nước vô luật (luật rừng), bất công và giả trá, tham nhũng… mà đọc bản văn này sẽ chẳng thích, chẳng có ǵ hấp dẫn họ v́ nó né tránh và nhạt nhẽo trước thực trạng bi đát quá trầm trọng của xă hội hiện tại.
Cơ cấu thể chế, pháp lư và sự vận hành “con đường” ấy ra sao? Nên nhớ, khi bước vào lĩnh vực chính trị điều hành 1 quốc gia th́ lập trường trong hiểu biết tối thiểu của 1 trí thức như ông Long đă phải có sẵn trong đầu là Việt Nam không c̣n cộng sản (th́ mới có nhân quyền, dân quyền!) sẽ theo Thể Chế ǵ?
Bản văn na ná một bài Giáo Khoa nhạt nhẽo nặng vẻ Lư Thuyết cho sinh viên quốc gia hành chánh năm dự bị chứ không phải lời hiệu triệu trong 1 công cuộc đầy máu và nước mắt bỏng sôi này của dân tộc.
Con Người
Giả định, ông Lê Thăng Long là người viết “Con đường Việt Nam”, rồi lập 2 Weblog (1 ở blogspot, 1 ở wordpress) để khởi xướng phong trào “Con đường Việt Nam”, khi tŕnh làng, đă có hơn chục bài viết dưới dạng biên khảo nhỏ -có cả bản dịch ra Anh ngữ, nhiều thư gởi các nhân vật chóp bu của Hanoi hiện tại, và nhất là danh sách nhiều người được mời “tham gia sáng lập” phong trào…, ta thấy ǵ? Đó là ông Long ra tù ngày 4/6, đến ngày 10/6 là hoàn tất 2 Weblog và hàng loạt bài viết, lên danh sách người được mời…
Ông Long có thể làm được như thế chăng trong 1 thời gian quá ít ỏi?
1- Mới ra tù, thường th́ như BS Lê Nguyên Sang hay Mr. Nguyễn Bắc Truyển, hay LS Lê Thị Công Nhân, hay LS Nguyễn Văn Đài...thảy họ đều im, không phải v́ họ ngưng đấu tranh, mà v́ bạo quyền cấm nói. BS Lê Nguyên Sang vừa vào tới Sài G̣n (10/6/2011 ) cho biểu t́nh 12/6/2011 th́ đă bị Công an cộng sản hốt về Đà Nẵng là 1 ví dụ.
Một thực tế gần gũi nhất, là một người ở tù CS từ 4/6/2009 (đă 3 năm qua), mới ra tù, người đó cần bao lâu để phục hồi sức khỏe và phong độ để tiếp tục trên đường đấu tranh? Phải mất hàng tháng trời cho việc ăn ngủ, tẩm bổ phục hồi cho cơ thể, và nhiều ngày tháng nữa để lấy lại tinh thần, cập nhật t́nh h́nh xă hội biến động bên ngoài mà 3 năm qua người tù kia đă bị lạc nhịp. Cho dù có “bàn trước với 2 anh Thức và Định” như ông Long nói, th́ làm sao Lê Thăng Long có thể nhảy ra lập ngôn lung tung chỉ mới 7 ngày trong khi gọng ḱm của “bầy sói hoang” vẫn đang chực chờ kia?? (*). Và làm sao bảo đảm là 2 anh Thức, Định đă đồng ư cùng Lê Thăng Long cho việc phát động này? Chỉ nghe ông Long nói mà thôi!
2- Trên thực tế, một người tự do ở ngoài này, mà chịu khó học hỏi và làm việc quen tay với Net, Computer, html...cho quen thuộc tính ư của blogspot, wordpress...vừa viết các bản văn, vừa lập Blog, chỉnh sửa giao diện cho đẹp mắt, viết bài chỉnh sửa câu chữ từng dấu phẩy cho chỉn chu, lại c̣n dịch sang Anh ngữ nữa...phải mất hơn 2 tuần mới hoàn thành tạm những ǵ mà Lê Thăng Long tŕnh làng vừa rồi, đó là nếu anh ta dành toàn thời gian để chỉ làm việc ấy mà thôi. Đó là kinh nghiệm từng làm việc của chính tôi khi phát biểu như vậy.
Một người ở tù đă 3 năm, vốn là doanh nhân chớ không phải chuyên viên IT th́ ra tù ngày 4/6/2012, đến ngày 10/6/2012 cho publish tất cả những ǵ như Lê Thăng Long làm vừa rồi kể cả email mời hàng trăm "người đồng sáng lập" ...theo tôi là bất khả.
Có rất nhiều tên tuổi trong List mời của Lê Thăng Long vào tháng 6/2009 chưa nổi lên, mới trở về từ hỏa ngục CS (th́ ngay cả giá hiện thời của 1 tô phở, 1 lit xăng chưa chắc đă biết) làm sao mà ông Long lại biết tất tần tật mọi người đang sinh động hoạt động kể cả địa chỉ email của họ để gởi thư?
C̣n tiếp...