Việc bạo lực của VC tại gx Mỹ Yên trở nên nghiêm trọng, lớn dần
[IMG]http://www.nuvuongcongly.net/wp-content/uploads/2013/09/ht1.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.nuvuongcongly.net/wp-content/uploads/2013/09/ht2.jpg[/IMG]
[URL="http://vietcatholic.net/Media/130921%20ThuGtHaNoi.pdf"]http://vietcatholic.net/Media/130921%20ThuGtHaNoi.pdf[/URL]
Tất cả các giáo phận Công giáo miền Bắc hiệp thông với giáo phận Vinh trong vụ VC trấn áp tàn ác giáo xứ Mỹ Yên.
CGCN San José hiệp thông cầu nguyện với Mỹ Yên
[video=youtube;q9owlfm8eLU]http://www.youtube.com/watch?v=q9owlfm8eLU[/video]
SAN JOSÉ, California - T́nh trạng đàn áp tôn giáo tại Việt Nam với vụ nhà cầm quyền tấn công thô bạo gần đây tại Giáo Xứ Mỹ Yên, Giáo Phận Vinh, đă khiến đông đảo tín hữu tại giáo phận San Jose, và các nơi lân cận thuộc vùng Bắc Cali, qui tụ trong một thánh lễ và thắp nến cầu nguyện hiệp thông vào tối ngày 20 tháng 9, 2013 tại Trung Tâm Công Giáo Việt Nam, San Jose.
[IMG]http://vietcatholic.net/pics/130920%20SanJose3.jpg[/IMG]
Buổi lễ long trọng được Hội Ái Hữu Địa Phận Vinh Bắc Cali, phối hợp với các hội đoàn bạn tại địa phương, tổ chức. Linh Mục Phaolô Lưu Đ́nh Dương, tuyên úy của Hội, đă chủ tŕ thánh lễ và cuộc đốt nến, cùng với 7 linh mục và phó tế hiện diện.
Mở đầu thánh lễ, Linh Mục Giuse Nguyễn Văn Thư, Giám Đốc Trung Tâm Công Giáo Việt Nam San Jose, nói, "Trước thảm cảnh đàn áp đang xảy ra tại Giáo Xứ Mỹ Yên, Giáo Phận Vinh, không ai trong chúng ta không đau buồn; và để bày tỏ t́nh yêu thương, sự hiệp thông, chúng ta cùng đốt nến cầu nguyện cho những người anh em đang bị bách hại".
Sau cuộc lễ là buổi nói chuyện hơn một tiếng rưỡi đồng hồ về t́nh h́nh nhà cầm quyền Nghệ An đàn áp giáo xứ Mỹ Yên, giáo phận Vinh, do Linh Mục Phêrô Nguyễn Văn Khải, Ḍng Chúa Cứu Thế, tŕnh bày.
Trong bài giảng thánh lễ, linh mục chủ tế Lưu Đ́nh Dương, nói, "Trước các thảm cảnh đang xảy ra tại giáo phận Vinh, khi anh chị em đang bị đàn áp nặng nề, chúng ta dâng lời cầu nguyện trong tinh thần hiệp thông, chia sẻ ưu tư lo lắng của các vị chủ chăn, cũng như cầu xin cho anh chị em được vững mạnh trong đức tin, sống trung kiên trong cảnh gian truân, kiên cường xử sự như những chứng nhân của Tin Mừng".
Mở đầu cuộc đốt nến, sinh viên Nguyễn Văn Thống đă tuyên đọc một bản tường tŕnh sự việc đă xảy ra tại Giáo Xứ Mỹ Yên. Anh nói, "Nhiều năm qua, nhà cầm quyền mưu toan nhiều cách để gây khó khăn trong việc sinh hoạt của giáo xứ Mỹ Yên, nơi có linh địa Trại Gáo với đền kính Thánh Antôn nổi tiếng. Ngày 22/5/13, một nhóm thanh niên, về sau bị phát hiện là công an ch́m, đến ngăn cản một cộng đoàn hành hương đến linh địa, khiến xô xát đă xảy ra và đông đảo dân chúng đă tạm giữ họ.
"Công An huyện Nghi Lộc và tỉnh Nghệ An sau đó đă liên lạc với Ṭa Giám Mục Xă Đoài để xin can thiệp nhằm bảo đảm cho nhóm công an ra về an toàn. Tuy nhiên, những ngày sau nhà cầm quyền trở mặt, uy hiếp tinh thần giáo dân, triệu tập nhiều người lên đồn công an tra hỏi, đồng thời bắt cóc hai giáo dân là ông Ngô Văn Khởi và anh Nguyễn Văn Hải tống giam.
"Trước sự bắt bớ bất công và phi pháp, ngày 3/9/13, khoảng 1000 giáo dân đă tập trung trước ủy ban nhân dân Xă Nghi Phương để yêu cầu trả tự do cho hai người đồng đạo bị bắt giữ, và buổi chiều cùng ngày nhà cầm quyền đă viết cam kết sẽ trao trả người vào hôm sau.
[IMG]http://vietcatholic.net/pics/130920%20SanJose2.jpg[/IMG]
"Tuy nhiên, đúng ngày 4/9, khi đông đảo giáo dân đến cơ quan để nhận lại người thân, nhà cầm quyền đă bày binh bố trận, đem hàng ngàn công an cảnh sát với chó nghiệp vụ, dùi cui roi điện để đàn áp. Nhiều quần chúng lạ mặt trà trộn vào giáo dân để ném đá gây xáo trộn nhằm tạo cớ cho lực lượng công an đàn áp thô bạo.
"Vụ đàn áp của nhà cầm quyền với giáo xứ Mỹ Yên đă làm cho khoảng 100 giáo dân bị thương, trong đó có 30 người bị thương nặng, có người bị vỡ sọ".
"Thật đau thương khi máu của giáo dân lại tiếp tục đổ xuống".
Những ngày sau vụ việc, các cơ quan tryền thông báo đài của nhà cầm quyền Nghệ An đă bóp méo sự thật, trâng tráo vu khống và cáo buộc giáo dân, cũng như lên án Đức Cha Nguyễn Thái Hợp, giới lănh đạo và các linh mục giáo phận, cũng như truy tố h́nh sự các tín hữu vô tội.
[IMG]http://vietcatholic.net/pics/130920%20SanJose1.jpg[/IMG]
Cuộc đốt nến nằm trong tinh thần đáp lời kêu gọi của Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, giám mục Giáo Phận Vinh, nhằm bày tỏ t́nh hiệp thông và liên đới với các tín hữu nạn nhân, cũng như tố cáo hành vi vu cáo và hành xử bất nhân của nhà cầm quyền cọng sản trước dư luận.
Trong từng lời nguyện của cuộc đốt nến, các lời ca tha thiết đă được cất lên:
"Mẹ ơi, đoái thương xem nước Việt Nam, nhiều ai oán bất công lan tràn. Mẹ hăy giơ tay ban phúc b́nh an, cho Việt Nam qua phút nguy nan".-
Thân nhân các thanh niên yêu nước thăm các Giám mục, Linh mục và Giáo dân Giáo xứ Mỹ Yên
Vào lúc 14g30, ngày 17.9.2013, thân nhân và gia đ́nh của các Thanh Niên Yêu Nước tại Nghệ An đă đến thăm Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Đức Cha Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên tại TGM Xă Đoài. Sau đó phái đoàn cũng đă đến thăm gia đ́nh ông Ngô Văn Khởi, ông Nguyễn Văn Hải, cha quản xứ và các nạn nhân trong vụ đàn áp dă man của công an, côn đồ và quân đội tại giáo xứ Mỹ Yên chiều ngày 4.9.2013.
Tại TGM Xă Đoài, phái đoàn đă được Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp ân cần tiếp đón và bày tỏ sự quan tâm của ngài đến t́nh h́nh sức khoẻ của các thanh niên yêu nước Công Giáo đang sống trong lao tù nghiệt ngă. Đức cha đă động viên gia đ́nh qua sự tiếp xúc với từng người trong phái đoàn. Ngài đă ưu ái, bắt tay từng người và dặn ḍ: “Chúng ta hăy cùng nhau cầu nguyện thật nhiều để sớm đẩy lùi gian dối, bạo tàn và bất công đang lan tràn trên quê hương thân yêu Việt Nam”. Ngài đă phải từ giă phái đoàn v́ bận công việc mục vụ.
Đức cha Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên đă tiếp phái đoàn sau đó. Ngài đă tiếp đón phái đoàn rất thân mật. Đặc biệt, trong phái đoàn có anh Phêrô Nguyễn Xuân Anh, một trong số 14 thanh Niên Công Giáo và Tin Lành Yêu Nước đă bị nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam bắt cóc và kết án oan sai vừa mới ra tù. Với sự hiện diện của anh Xuân Anh, Đức Cha Phụ tá đă liên kết 2 biến cố lớn trong giáo phận. Ngài chia sẻ: “có lẽ, do sự hiên ngang đứng lên đấu tranh của các Thanh niên tiêu biểu trong vụ án 14 TNCG & TL đă góp phần làm họ (nhà cầm quyền) lung lay. Nhưng chúng ta hăy cầu nguyện để mong rằng họ sẽ thay đổi chứ đừng chinh chiến đổ máu”.
Chia tay Đức Giám Mục Phụ tá, phái đoàn đă đến giáo xứ Mỹ Yên để thăm hỏi, động viên các nạn nhân của vụ bạo lực ngày 4.9 vừa qua. Chúng tôi may mắn gặp được linh mục quản xứ Antôn Nguyễn Đ́nh Thăng cùng với một số nạn nhân, gồm các anh Nguyễn Văn Văn, Trần Văn Thuyết, Hoàng Văn Dũng, em Nguyễn Văn Điệp… đang có mặt tại Linh Địa Trại Gáo. Và có lẽ v́ có chung nỗi niềm “cùng là nạn nhân của chế độ” nên qua cái bắt tay, vài lời giới thiệu, thăm hỏi, tặng hoa… chúng tôi đă như anh em một nhà.
Nh́n những vết thương chưa lành trên thân thể và nỗi đau sâu kín tâm hồn in hằn lên nét mặt của các nạn nhân, chúng tôi một lần nữa cảm nghiệm được nỗi đau của chính ḿnh, của các nạn nhân trong vụ đàn áp ngày 4.9.2013 và của đồng bào đang quằn quại khắp đất nước. Cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô đă và đang được thể hiện trở lại qua cuộc thương khó mà giáo xứ Mỹ Yên, giáo dân Mỹ Yên đă trải qua trong trận đàn áp vừa qua. Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô sẽ rọi soi vào khổ đau, biến đau thương thành khí cụ giải phóng con người khỏi tội lỗi, đàn áp bất công trong một ngày không xa.
Chia tay cha xứ và các nạn nhân tại Linh Địa Trại Gáo, chúng tôi ghé thăm gia đ́nh anh Nguyễn Văn Văn, nơi có các ảnh tượng Công giáo đă bị lực lượng công an, côn đồ đập phá tối ngày 4.9.2013.
Chia tay Mỹ Yên mà ḷng chúng tôi vẫn c̣n đau đáu v́ nhà cầm quyền đang tiếp tục huy động công an, bộ đội đóng bốt như đang chực sẵn để nuốt chửng Mỹ Yên ngay khi có lệnh.
Nhưng Mỹ Yên ơi, hăy vững tâm! V́ bên cạnh Mỹ Yên, luôn có đông đảo những người thiện tâm đồng hành. Đặc biệt như lời vị Cha chung của giáo phận đă khẳng định trong Thánh lễ 12h trưa thứ 3, ngày 17.9.2013: “việc có mặt ở đây, trong giai đoạn khó khăn này, không chỉ là bổn phận của chúng tôi, mà c̣n là niềm vui, niềm hạnh phúc khi được trở về mảnh đất linh thiêng của Thánh Antôn”.
[IMG]http://www.chuacuuthe.com/images2013/110.jpg[/IMG]
Đoàn chia sẻ với Đức GM Nguyễn Thái Hợp
[IMG]http://www.chuacuuthe.com/images2013/23.jpg[/IMG]
Tù nhân lương tâm Nguyễn Xuân Anh tặng hoa Đức GM phụ tá Nguyễn Văn Viên
[IMG]http://www.chuacuuthe.com/images2013/33.jpg[/IMG]
Tù nhân lương tâm Nguyễn Xuân Anh đại diện đoàn tặng hoa linh mục quản xứ Mỹ Yên Antôn Nguyễn Đ́nh Thăng
[IMG]http://www.chuacuuthe.com/images2013/42.jpg[/IMG]
Đoàn chụp ảnh lưu niệm với cha xứ Mỹ Yên và các nạn nhân
Giáo phận Vinh năm xưa: Cuộc nổi dậy nông dân, giáo sĩ Công giáo tại Quỳnh Lưu Nghệ An 1956
Giáo hội Công giáo Việt Nam với gần 500 năm gieo trồng hạt giống tin mừng vào đất nước Việt Nam đă chịu muôn ngàn sự đau khổ và bách hại. Nhưng chưa có thời kỳ nào bị bách hại cách có hệ thống, tinh vi và hiểm độc như thời kỳ Cộng sản.
Nhiều tấm gương can đảm của giáo dân, giáo sỹ, giáo xứ và nhiều địa phương khác nhau đă anh dũng bảo vệ Đức Tin của ḿnh, chấp nhận mọi thử thách, khó khăn và cả mạng sống.
Nhiều bài viết, nhiều tư liệu đă ghi lại các chứng nhân, các sự kiện trong các thời kỳ trước đây. Riêng trong thời kỳ cộng sản, có nhiều tư liệu cần lưu ư.
Chúng tôi cập nhật trong mục “Tư liệu” những tấm gương, những vụ việc liên quan đến người công giáo Việt Nam đă phải đối mặt với những đau khổ trong thời kỳ cộng sản.
BBT mong nhận được từ quư vị độc giả các bài viết, tư liệu ḿnh có tính xác thực về thời kỳ đó từ khắp nơi.
Xin cảm ơn quư vị
[IMG]http://www.nuvuongcongly.net/wp-content/uploads/2010/11/quynh-luu-noi-day-1956.jpg[/IMG]
Quỳnh Lưu nổi dậy 1956
Năm 1956, cuộc nổi dậy của đồng bào huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An, là một cuộc đấu tranh đẫm máu chống lại chính sách cai trị dă man của lănh đạo CSVN, mà qua đó, chính sách Cải Cách Ruộng Đất đă là nguyên nhân chính làm bùng nổ cơn phẫn nộ của người dân. Cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu bị đảng CSVN bưng bít tin tức rất kỹ v́ tầm mức ảnh hưởng nguy hiểm của nó. Trong khi cuộc đấu tranh của các văn nghệ sĩ trong biến cố Nhân Văn Giai Phẩm may mắn hơn, được loan tin vào miền Nam VN thời bấy giờ, với những tư liệu lịch sử rất giá trị. Nhưng không v́ thế mà cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu bị chôn vùi với nỗi oan khiên của những nạn nhân đă chết. Một số nhân chứng hiếm hoi đă kể lại, viết lại để các thế hệ tiếp nối hiểu được những ǵ xảy ra dưới chế độ XHCN.
Tội ác của lănh đạo CSVN không thể đếm bằng số người dân đă chết. Mục đích của tội ác đă đi ra khỏi giới hạn suy nghĩ của loài người.
1- Chính sách Cải Cách Ruộng Đất
Trial of a Bourgeois LandownerLănh đạo CSVN đă bắt đầu cuộc cải tạo nông nghiệp tại miền Bắc khi thực dân Pháp vẫn c̣n xâm chiếm nước ta. Hồ Chí Minh (HCM) đă kư 2 sắc luật Giảm Tô (tức giảm số thóc gạo mà nông dân phải trả cho người chủ đất) số 78/SL ngày 14/7/1949, và Sắc Luật 42/SL ngày 1/7/1951 về chính sách nông nghiệp của chính quyền kháng chiến, năm trong toàn bộ chính sách thuế khóa, gồm cả thuế công thương nghiệp, sát sinh, lâm thổ sản, xuất nhập cảng… Chính sách thuế nông nghiệp đă khởi đầu cho các chiến dịch phân mảnh định hàng các loại ruộng, b́nh sản lượng, b́nh diện tích mỗi mảng đất để làm căn bản tính thuế, sau đó tiến hành chiến dịch chống phản động, đấu tranh giảm tô kéo dài đến năm 1954, và chỉ tạm ngưng khi chiến trường Điện Biên Phủ bắt đầu nghiêm trọng và sau đó đưa đến Hiệp Định Geneva kư vào tháng 7/1954.
Kế đến, lănh đạo CSVN lại tạm ngưng chiến dịch cải cách ruộng đất tới cuối năm 1955, đầu 1956, v́ (1) CSVN bận lo đón tiếp hơn 50,000 bộ đội miền Nam tập kết ra Bắc, (2) Phải đối phó với phong trào di cư và cuộc biểu t́nh đ̣i di cư của người dân vùng Ba Làng (Thanh Hóa), (3) Phải che dấu phần nào thủ đoạn tàn bạo để trấn an ḷng dân, che mắt các quan sát viên quốc tế của Ủy Ban Kiểm Soát Đ́nh Chiến và ổn định t́nh h́nh nội bộ. Giai đoạn thứ hai của cải cách ruộng đất bắt đầu từ cuối năm 1955, lănh đạo CSVN tiếp tục phát động phong trào quần chúng qua nhiều đợt đấu tranh cải cách ruộng đất.
[IMG]http://www.nuvuongcongly.net/wp-content/uploads/2010/11/quynh-luu.jpg[/IMG]
Trong giai đoạn này, h́nh thức đấu tranh cải cách ruộng đất cũng giống như đấu tranh giảm tô, nhưng khác ở mức độ tàn bào cao hơn gấp bội và số nạn nhân cũng gia tăng do sự càn đi, quét lại và kích tỷ lệ. Ở một số nơi, như các vùng vừa tiếp thu và đồng băÀng bên bờ sông Nhị Hà chẳng hạn, CSVN tiến hành song song 2 chiến dịch đấu tranh giảm tô và cải cách ruộng đất một lượt. Điều cần nhấn mạnh là CSVN đă bắt chước y hệt chính sách cải cách ruộng đất ở Trung Quốc, nên đă cho các cán bộ học tập kinh nghiệm nguyên văn cuộc cải cách ruộng đất đẫm máu ở Hồ Nam, quê hương của Mao Trạch Đông.
Ở Trung Quốc, ngoài ruộng đồng bao la bát ngát, một địa chủ điển h́nh c̣n có lâu đài, dinh cơ và quân lính riêng để bảo vệ sản nghiệp, cũng như để đàn áp và bóc lột nông dân. Trong khi ở miền Bắc VN, cái mà CSVN gọi là địa chủ đại gian đại ác thường chỉ có mấy mẫu ruộng, nhưng thuộc thành phần có uy tín ở nông thôn (thường giúp đỡ người nghèo) và có thể trở thành đối tượng chống đối đảng và nhà nước.
Trung ương đảng CSVN đă trao cuộc đấu tranh cải cách ruộng đất cho Trường Chinh lănh đạo và Hồ Viết Thắng, Ủy viên Trung ương đảng phụ trách điều hành. Dưới trung ương có các đoàn cải cách ruộng đất cho mỗi tỉnh và dưới cấp đoàn có các đội cải cách ruộng đất cho từng xă. Các đoàn và đội đều nhận lệnh trực tiếp từ trung ương mà không cần qua Ủy ban hành chánh địa phương. Thành phần trong các đoàn, đội đều được tuyển lựa là thành phần cốt cán, bần cố nông, là đảng viên trung kiên đă chiến đấu trong quân đội.
Càng về sau, chính sách cải cách ruộng đất càng khốc liệt bởi phần đông đội viên toàn là những người trẻ tuổi, cuồng tín, được bồi dưỡng tư tưởng đấu tranh giai cấp, căm thù thật sự. V́ thế, trong năm 1956, riêng đợt cải cách ruộng đất Điện Biên Phủ đă đưa số nạn nhân bị tàn sát lên đến 10.000 người.
[IMG]http://www.nuvuongcongly.net/wp-content/uploads/2010/11/CCRD.jpg[/IMG]
[B][SIZE=5][COLOR="#FF0000"]VC và Hồ Chí Minh theo lệnh Liên Xô và Tàu cải cách ruộng đất đẩm máu tại miền Bắc.[/COLOR][/SIZE][/B]
Đội cải cách ruộng đất đă trở thành công cụ giết người ghê rợn của chế độ. Sự tàn sát lên cao v́ chính sách kích tỷ lệ (nâng tỷ lệ) của CSVN. Thí dụ: cứ mỗi xă có 100 gia đ́nh th́ dù đủ hay không, có hay không có, đội cải cách ruộng đất của xă đó phải t́m cho ra ít nhất là 5 gia đ́nh địa chủ (tỷ lệ 5%), nếu hơn th́ càng tốt. Trong 5 gia đ́nh này phải quy cho được 2 gia đ́nh là cường hào ác bá để xử tử. Nếu đội không làm đủ tiêu chuẩn sẽ bị phê b́nh là thiếu ư thức đấu tranh giai cấp, công tác kém cỏịá Nghe một đoạn thơ tuyên truyền của thi nô Tố Hữu, ta sẽ thấy sự dă man ra sao:
Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ
Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong
Cho Đảng bền lâu, cùng rập bước chung ḷng
Thờ Mao chủ tịch, thờ Sít-ta-lin bất diệt.
Mục tiêu cuộc cải cách ruộng đất c̣n là cơ hội để đảng CSVN mở cuộc thanh trừng quy mô những đảng viên trong nội bộ hoặc trong hàng ngũ kháng chiến cần bị đào thải v́ không thuộc thành phần vô sản, những người có thể trở thành nguy hiểm cho đảng v́ đă trau dồi những kinh nghiệm đấu tranh, đă có khả năng lănh đạo, có uy tín, nắm vững t́nh h́nh đảng, quy tụ được thế lực mạnh, và có thể phản đảng.
Chính CSVN đă thú nhận khi có chính sách sửa sai, trong cuộc thanh trừng này có đến 23.000 đảng viên trung kiên bị chết oan, c̣n hàng ngàn đảng viên không trung kiên bị chết một cách đích đáng th́ chưa thấy tài liệu nào của đảng công bố cả. Rất nhiều cán bộ cao cấp có công với kháng chiến cũng bị kết tội cường hào ác bá, hoặc tham gia trong các tổ chức phản động như VN Quốc Dân Đảng chẳng hạn. Theo hồi chánh viên Nguyễn Văn Thân, kỹ sư thuộc Bộ Thủy Lợi miền Bắc, trước kia đă từng tham gia nhiều vụ cải cách ruộng đất, cho biết một cuộc đấu tố chụp mũ như sau:
…Cuộc đấu tố điển h́nh nhất mà tôi được dự là lần đấu tố ông Nguyễn Văn Đô, Bí thư huyện ủy tại Ô Cầu Giấy, ngoại thành Hà Nộị… Nạn nhân Nguyễn Văn Đô là Bí thư huyện ủy, rất có công với kháng chiến nhưng lại bị kết tội là cường hào ác bá và có chân trong tổ chức Quốc Dân Đảng. Chủ tịch đoàn nói rằng ông lợi dụng chức vụ của Đảng để hoạt dộng cho Quốc Dân Đảng. Người đứng kể tội là một nông dân trước kia đi chăn ngựa cho ông Đô một cụ già khác lên tố về việc cướp đất ruộng nương và cô con cái của ông lên đấu tố là đă bị ông cưỡng hiếp tất cả 177 lần. Đến khi ông Đô được phép lên phát biểu ư kiến nhận tội, ông đă cứng cỏi trả lời: “Ông không phải là Quốc Dân Đảng, ông chỉ làm việc cho Bác, cho kháng chiến mà thôi”. Ông trả lời cô con gái là: “Thưa bà, bà c̣n quên đấy, tôi đă hiếp cả mẹ bà để đẻ ra bà nữa” Câu trả lời này làm mọi người phải bật cười và làm đấu trường mất vẻ tôn nghiêm. Chủ tịch đoàn vội vàng hô khẩu hiệu “Đả đảo tên Đô ngoan cố” để đàn áp và che lấp tiếng nói của ông. Sau đó họ không cho ông nói tiếp. Họ nghị án và quyết định xử tử ông ngay tại chỗ. Cuộc đấu tố này kéo dài từ 5g sáng tới 13g trưa mới xong.
Rất nhiều người thuộc thành phần trung nông (trung nông cấp thấp: vài sào (acre) đất, trung nông cấp cao: 1-3 sào và một con trâu), tiểu thương cũng bị kích lên thành địa chủ (địa chủ thường: 3-5 sào hay có khi hơn một chút, không giàu, cho mướn ruộng lấy địa tô, không có tội với nhân dân; địa chủ cường hào ác bá: 3-5 sào, có tội với nhân dân; địa chủ phản động: đảng viên VN Quốc Dân Đảng, Đại Việt, v.v…).
Với dân số miền Bắc vào năm 1956 là khoảng 20 triệu người, có khoảng 4 triệu gia đ́nh nông dân. Nếu chỉ có 2% gia đ́nh nông dân bị liệt vào giai cấp cường hào địa chủ, th́ số người bị giết ít nhất là 80,000 người. Chưa kể số người chết tăng lên qua chính sách kích tỷ lệ theo đúng chỉ tiêu do đảng CSVN đề ra. Sự oán hận của người dân ngày càng dâng cao ở khắp nơi.
Nhiều vụ phục kích giết cán bộ đấu tố và những vụ chém giết giữa bần cố nông và thân nhân của người bị đấu tố đă xảy ra thường xuyên. Ngay lúc đó, nhiều biến cố chính trị đă xảy ra tại các nước CS, như Liên Xô, Trung Quốc, Ba Lan, Hung Gia Lợi, Liên Xô yêu cầu Hồ Chí Minh thực hiện việc xét lại Hồ Chí Minh chuẩn bị kế hoạch ngừng chiến dịch đấu tố vào tháng 3/1956, nhưng chính thức ra lịnh đ́nh chỉ mọi vụ hành quyết địa chủ vào tháng 10/1956.
Trong Hội nghị thứ 10 Trung ương đảng, Vơ Nguyên Giáp đă thay mặt đảng đọc một bản thú nhận sai lầm trong cuộc cải cách ruộng đất. Hồ Chí Minh khóc lóc và đổ cho cấp dưới thi hành chính sách quá đà, cách chức Thứ trưởng phụ trách cải cách ruộng đất của Hồ Viết Thắng để xoa dịu ḷng dân. Đảng CSVN cũng thả 12.000 đảng viên c̣n sống sót trong tù v́ bị kết tội địa chủ, trong số này nhiều người bị kết án tử h́nh nhưng chưa thi hành. Tuy nhiên oán thù của người dân không v́ thế mà nguôi ngoai. Nhiều vụ nổi dậy, bạo động lớn nhỏ đă xảy ra sau đó, như Quỳnh Lưu (Nghệ An), Hải Pḥng, Lạng Sơn… Trong thời gian này cũng có những vụ bạo động khác như những vụ thanh niên và công nhân Nam Bộ tập kết đập phá bót cảnh sát ở bờ hồ Hà Nội (cạnh ga tàu điện, đầu phố Cầu Gỗ).
2. Cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu
quynh-luu
Sau cái gọi là Nghị quyết sửa sai của đảng CSVN về nhữngđợt cải cách ruộng đất đẫm máu, các nạn nhân đă t́m những cán bộ thanh toán món nợ truyền kiếp. Các đảng viên CS trung kiên được thả về từ nhà tù, được khôi phục quyền hành, khôi phục đảng tịch, liền t́m ngay các đồng chí đă tố sai để trả thù. Do đó, t́nh trạng xung đột, giết chóc giữa đảng viên cũ và đảng viên mới lan rộng khắp mọi nơi. Uy tín của đảng bị sụp đổ, cán bộ hoang mang, lo sợ tột độ. Ở nông thôn, các đảng viên đi họp phải mang búa theo để thảo luận với nhau.
Những địa chủ được tha về, thấy t́nh trạng làng xóm bất ổn như vậy, vội vàng chạy ra thành phố ở nhờ các gia đ́nh tiểu tư sản hồi kháng chiến đă trú ngụ ở nhà ḿnh. Các bần cố nông trót nghe lời đảng tố điêu nay bị sợ rạch mồm, cắt lưỡi, cũng vội vàng chạy ra thành phố để đạp xích lô và đi ở thuệá V́ vậy, số dân ở Hà Nội, Nam Định đột nhiên tăng lên gấp bội và không khí căm thù ở nông thôn lan ra thành phố, ảnh hưởng đến giới công nhân, tiểu tư sản, sinh viên và trí thức, dùng báo chí lên tiếng chống đảng, th́ cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu đă làm đảng CSVN rất lo sợ. Toàn thể nhân dân tỉnh Nghệ An, gồm đủ mọi thành phần giai cấp ở các xă Quang Trung, Tân Nho, Diễn Tân, Vạn Kim, Diễn Đức, Diễn Đông, Diễn Nguyên, Minh Châu, Đức Vinh, Hồng Thăng, Đại Gia, Yên Trung đă mở một đại hội để tố cáo những chính sách cai trị tàn ác của chế độ. Ban tổ chức đại hội c̣n mời luôn cả cán bộ VC thuộc cấp tỉnh và huyện đến tham dự để chứng minh tinh thần đấu tranh cho tự do của nhân dân.
Sau nhiều giờ thảo luận, đại hội đă đồng thanh lập bản kiến nghị nguyên văn như sau:
- Yêu cầu trả lại cho chúng tôi những vị linh mục chánh sở và tất cả những vị giáo sĩ bị bắt bớ giam cầm.
- Yêu cầu trả lại cho chúng tôi xác các vị linh mục đă bị hành quyết và của những vị đă bị thủ tiêụ
- Yêu cầu trả lại những tài sản của địa phận, của thánh đường, của Đức Mẹ đă bị chính quyền tịch thu hoăc xung công.
- Yêu cầu đền bồi thanh danh của các giáo sĩ đă bị nhục mạ và danh dự của các giáo hữu đă bị vu khống.
Cán bộ VC rất căm tức những lời kết án của dân chúng, lúc đầu họ nhất định không kư tên, nhưng với áp lực của hàng ngàn người, họ bắt buộc phải kư vào quyết nghị. Ban tổ chức đă gởi bản quyết nghị này đến 4 nơi: Ṭa thánh La Mă (qua trung gian của Đức Khâm sứ Dooley), Ủy Ban Kiểm Soát Đ́nh Chiến, Hồ Chí Minh và gởi đến chính quyền quốc gia miền Nam. Phía CSVN đă t́m đủ mọi cách ngăn chặn bản quyết nghị đến tay Ủy Ban Kiểm Soát Đ́nh Chiến.
Dân chúng đă dùng ngay chính sách sửa sai của CSVN để đ̣i lại chồng con đă bị giết, tài sản đă bị cưỡng đoạt và đ̣i được di chuyển tự do vào Nam như đă cam kết trong Hiệp định Geneva.
Giữa lúc đó, được tin chiều ngày 9/11/1956, Ủy Ban Kiểm Soát Đ́nh Chiến sẽ đi qua Cầu Giát để lên Hà Nội, hàng ngàn người đă kéo ra đường số một chờ đợịá Đồng bào đă góp đơn lại giao cho 6 thanh niên đại diện đưa thựá Mấy ngàn đồng bào đă nằm ngay trên đường để chận xe lại 6 thanh niên đă đưa cho viên sĩ quan Ấn Độ trong Ủy Ban mấy vạn lá thư đựng trong bao bố. Viên sĩ quan này cho biết sẽ tŕnh lại cấp trên và trả lời vào ngày thứ Bảy trong tuần.
quynh-luu-noi-day-1956
Quỳnh Lưu nổi dậy 1956
Sau đó, ngày 10/11/1956, khoảng 10,000 nông dân đă mở đại hội lần thứ hai tại xă Cẩm Trường để bàn thảo về ngày thứ Bảỵ Mọi người đều tỏ ra hân hoan khi biết sắp sửa từ bỏ địa ngục trần gian. Nhưng ngay lúc đó, CSVN đă điều động 2 đại đội chủ lực và một đại đội công an vơ trang huyện Diên Châu về xă Cẩm Trường để giải tán đại hội nông dân. Bạo động đă xảy rạá Tiếng súng và lựu đạn nổ vang trờị Mặc dù tay không nhưng khí thế quần chúng quá mạnh, những người phía sau đă tràn lên thay cho những người gục ngă phía trước.
Cuối cùng, dân chúng đă bao vây đồn bộ đội, công an vào giữạ Đêm hôm dó, CS đưa thêm 2 trung đoàn về bao vây 10.000 nông dân tại xă Cẩm Trường. Dưới cơn mưa phùn lất phất cuối đông, cảnh tượng bi hùng đă diễn ra ở một trận địa giữa 10.000 nông dân và 2 ṿng trong ngoài đầy những công an và bộ đội.
Tờ mờ sáng này 11/11/56, các bà mẹ đă đánh trống, mơ kêu gọi dân chúng quanh vùng đến tiếp cứu Xă Diễn Châu như bị động đất. Rồi 30.000 nông dân kéo đến vây phía ngoài 2 trung đoàn chính quy của CS, trở thành một ṿng bao vây thứ tự Cuộc nổi dậy bộc phát quá lớn, quá mau, đă đi ra ngoài sự tiên liệu của cả 2 bên. Hồ Chí Minh rất căm hận biến cố này v́ Nghê An là quê quán của ông ta, nhưng Hồ Chí Minh chưa biêt cách giải quyết thế nào để gỡ thể diện cho ḿnh và đảng. CS cũng t́m cách lien lạc với Giám mục Trần Hữu Đức nhờ ông giải quyết, nhưng ông đă trả lời: Tôi không biết về vấn đề chính trị, v́ tôi là một nhà tu hành. Lúc bấy giờ, phía dân chúng đă có một số lượng vũ khí đáng kể, tịch thu được từ bộ đội. Chưa bao giờ một cuộc nổi dậy ở miền Bắc lại có đủ tất cả thành phần dân chúng, kể cả các đảng viên CS.
Đêm 11 rạng ngay 12/11/1956, một số nghĩa quân lén trở về Quỳnh Lưu để tổ chức biểu t́nh yểm trợ cho dân quân xă Diễn Châụ Đêm hôm đó, 3000 thanh niên các xă Do Xuyên, Ba Làng và Nông Cống (tỉnh Thanh Hóa) đă kéo vào yểm trợ nghĩa quân. 4g sáng cùng ngày, một Ủy Ban Biểu Dương Lực Lượng Nông Dân Quỳnh Lưu và Ủy Ban Tiếp Tế Nghĩa Quân được thành lập. Phụ nữ, trẻ em đă mang gạo, thực phẩm đến xă Cẩm Trường, nơi cuộc đấu tranh đă bước vào ngày thứ 3.
Rạng ngày 13/11/1956, một cuộc biểu t́nh vĩ đại với sự tham gia của gần 100.000 đồng bào tỉnh Nghệ An. Bài hát Quỳnh Lưu Khởi Nghĩa đă được truyền đi khắp nơi, hoà với những đợt trống, mơ vang lên liên tục:
Anh đi giết giặc lập công
Con thơ em gửi mẹ bồng
Để theo anh ra tiền tuyến
Tiêu diệt đảng cờ Hồng
Ngày mai giải phóng
Tha hồ ta bế ta bồng con ta
Cuộc biểu t́nh đă tuần hành tiến về Ty công an Ngệ An, hô thật to những khẩu hiệu: Lương giáo đoàn kết chặt chẽ sau lưng các nghĩa quân, Lương giáo quyết tâm chống CS khát máu, Tinh thần Quỳnh Lưu bất diệt…á Công an tỉnh lẫn trốn từ lâu trước khí thế nàỵá Dân chúng thi nhau nhảy lên nóc Ty công an, xé tan cờ đỏ sao vàng, đạp vỡ ảnh HCM và các lănh tụ CS quốc tế.
Trước t́nh h́nh này, Hồ Chí Minh ra lệnh cho Văn Tiến Dũng điều động Sư đoàn 304 từ Thanh Hóa, Phủ Quỳ và Đồng Hới về bao vây nghĩa quân. Sư đoàn này quy tụ nhiều bộ đội miền Nam tập kết mà Hồ Chí Minh muốn xử dụng, thay v́ dùng bộ đội sinh quán ở miền Trung hoặc miền Bắc, để có dịp trút tội cho binh đoàn miền Nam nóng tính này.
Trận địa tại xă Cẩm Trường đă lên đến 5 ṿng đai giữa dân quân và VC. Buổi chiều cùng ngày, nghe tin dân quân xă Cẩm Trường bị Sư đoàn 304 vây, gần hàng chục ngàn người đă tiến về xă Cẩm Trường để tiếp cứụá Ṿng đai chiến trạn đă tăng lên lớp thứ 6. Buổi tối ngày 13/11/1956, hơn 20,000 nông dân từ Thanh Hóa lại kéo vào tiếp viện, mang theo đầy đủ lương thực tính kế trường kỳ đấu tranh.
Ngày 14/11/1956, Văn Tiến Dũng huy động thêm Sư đoàn 312 vào trận địa quyết tiêu diệt nhân dân Quỳnh Lưụá Khi ṿng đai thứ 7 thành h́nh, Hồ Chí Minh ra lịnh tiêu diệt cuộc nổi dậy có một không 2 trong lịch sử đấu tranh chống VC. Trước bạo lực đó, nông dân vẫn cứ quyết tâm tử chiến để bảo vệ căn cứ. Lịnh của ban chỉ đạo nghĩa quan được truyền đi:Chiến đấu đến giọt máu cuối cùng để giải phóng dân tộc. Nhưng v́ vũ khí quá thô sơ, nghĩa quân phải rút vào rừng sâụ Sau khi trận chiến kết thúc, quân đội VC đă xông vào các làng Thanh Dạ, Song Ngọc, Cẩm Trường bắt tất cả già trẻ lớn bé giải đi. Họ tra khảo từng người để t́m ra ban chỉ đạo đấu tranh nhưng vô hiệu, v́ bất cứ ai, kể cả các em thiếu nhi đều tự xưng là người lănh đạo cuộc cách mạng này.
Không bắt được ai, VC đành thả bà con ra về, nhưng Hồ Chí Minh tính kế bắt đi Linh mục Hậu và Linh mục Đôn của 2 xứ Cẩm Trường và Song Ngọc. Dù 2 vị này đă nói: “Chúng tôi là nhà tu hành, chúng tôi không biết ǵ đến việc nhân dân”
CS bắt 2 vị linh mục phải lên đài phát thanh đổ lỗi cho giáo dân và nông dân, nhưng 2 vị không băÀng ḷng. CS đe dọa nếu không tuyên bố như vậy th́ sẽ giáng tội cho 2 vị là những người cầm đầu cuộc khởi nghĩa phản động này. Họ mang h́nh ảnh Linh mục Tấn bị thủ tiêu ở Phủ Quỳ ra dọa nạt. Cuối cùng, 2 vị phải tuyên bố ngược lại sự thật.
******************************
Dù nhà cầm quyền CS vẫn cố t́nh che dấu, xuyên tạc cuộc nổi dậy của nhân dân Quỳnh Lưu cho đến ngày hôm nay; dù họ đă dùng bạo lực đàn áp, giết và đày ải hơn 6,000 nông dân trong biến cố Quỳnh Lưu, nhưng tinh thần yêu nước, can trường của người dân các tỉnh miền Trung nói chung, và ở tỉnh Nghệ An nói riêng, đă soi sáng cho các thế hệ sau con đường chính nghĩa để đ̣i lại tự dọ Người CS rồi sẽ không thể nào dùng những bàn tay giết người che lấp nổi mặt trờịá Những việc làm của họ rồi sẽ được phơi bày ra ánh sáng. nhưng cũng bị công an kéo lê lên xe giải về Hà Nội.
Đ̣i cho bằng được tự do, công bằng, quyền căn bản của con người không thể xem là một cái tội. Dùng bạo lực để áp đặt cho cho một tội danh là gieo nỗi oan khuất cho cả một dân tộc. Nỗi oan khuất đó đă chồng chất đến trời xanh. Nói về những nỗi oan sống dưới chế độ CS th́ không biết bao nhiêu mà kể. Với những nỗi oan của những người đă chết, oan khiên đeo nặng những người c̣n sống, đảng CSVN đă giải quyết ra saỏ Chỉ là sự im lặng.
Thời gian cũng đủ chứng minh CSVN không thể trả lời. Nhưng người dân VN có thể sẽ tự trả lời khi cao trào thèm khát cuộc sống tự do – dân chủ tới hồi chín mùi. Tiếng trống bi hùng của đồng bào Quỳnh Lưu 41 năm về trước vẫn c̣n vọng về thúc dục người có ḷng ái quốc, thương ṇi trong chúng tạá Bài hát vang trong bầu trời Quỳnh Lưu như nhắn nhủ gọi người can trường đi t́m chân lư của cuộc sống: con người sinh ra phải được tự do.
Tài liệu tham khảo:
- Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc của Hoàng Văn Chí.
- Cuộc Cải Cách Nông Ngiệp tại Miền Bắc của Vơ Trường Sơn.
- Việt Nam Giáo Sử của Phan Phát Huồn.
- Cuộc Phiêu Lưu của một Gia Đ́nh Nông Dân của Thập Lang.
Người sưu tầm: JB Nguyễn Văn Định
Kịch Bản của phỉ cộng đối với gm Nguyễn Thái Hợp, gp Vinh
[video=youtube;8v0YyEYrzIg]http://www.youtube.com/watch?v=8v0YyEYrzIg[/video]
Các Đức Giám mục Giáo tỉnh Hà Nội hiệp thông với giáo phận Vinh
Toàn thể các Giám mục thuộc Giáo tỉnh Hà Nội vừa gửi tới Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp lá thư hiệp thông, đề ngày 21/9/2013, bày tỏ tâm t́nh hiệp thông, chia sẻ những băn khoăn, lo lắng với giáo phận Vinh; đồng thời, đề nghị chính quyền xử lư nghiêm khắc những cá nhân đă sử dụng bạo lực đàn áp người dân và có những hành vi xúc phạm tôn giáo.
Có thể nói, việc toàn thể các Đức Giám mục thuộc Giáo tỉnh Hà Nội cùng kư chung lá thư hiệp thông với Giáo phận Vinh giữa lúc nhà cầm quyền cộng sản vừa cử một phái đoàn do ông tướng công an Phạm Dũng – Trưởng Ban Tôn giáo Chính phủ, sang Vatican để “nói về vụ việc tại giáo xứ Mỹ Yên và Ḍng Chúa Cứu Thế”, là câu trả lời xác thực cho Ṭa thánh biết rơ lập trường và quan điểm của Giáo hội Công giáo Việt Nam về vụ việc tại giáo xứ Mỹ Yên; đồng thời cũng khẳng định cho nhà cầm quyền Hà Nội biết rằng, toàn thể Tổng Giáo phận Hà Nội luôn sát cánh, hiệp thông và cầu nguyện cho và với giáo phận Vinh.
Trong một diễn biến khác, hôm qua 22/9/2013, Đức cha Cosma Hoàng Văn Đạt – Tổng thư kư Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đă tới thăm giáo phận Vinh, thăm và dâng thánh lễ tại linh địa Trại Gáo,để bày tỏ sự hiệp thông với giáo phận Vinh cách riêng với các nạn nhân bị nhà cầm quyền đánh đập dă man ngày 4/9 vừa qua. Bày tỏ trong thánh lễ, Đức cha Tổng thư kư cho biết: “Bản thân tôi và Giáo phận Bắc Ninh luôn luôn ở bên cạnh Đức cha Phaolô và giáo phận Vinh, bây giờ th́ có mặt thể lư, c̣n lúc khác th́ có mặt cách thiêng liêng.”
[IMG]http://www.nuvuongcongly.net/wp-content/uploads/2013/09/vinh.jpg[/IMG]
Sự hiệp thông ngày càng sâu rộng với giáo phận Vinh của mọi thành phần Dân Chúa, cách riêng trong Tổng Giáo phận Hà Nội đă phần nào giải tỏa những thắc mắc của các giáo dân vốn chỉ được nghe thông tin một chiều từ truyền thông nhà nước. Nhiều giáo dân cho biết thật sự phấn khởi v́ Giáo hội đă không chấp nhận thỏa hiệp với các ác, kiên vững trong công tŕnh làm chứng cho công lư bằng t́nh bái ái, bằng sự thiện hảo.
Hiệp thông với toàn thể các Đức Giám mục thuộc giáo tỉnh Hà Nội, cùng nhau hướng về Mỹ Yên, về Giáo phận Vinh, hiệp thông cầu nguyện cho giáo phận được luôn kiên vững trên con đường làm chứng cho sự thật.
Thư hiệp thông của Đức Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế
[IMG]http://giaophanvinh.net/uploads/News/pic/1379976624.nv.jpg[/IMG]
Thư hiệp thông của Đức Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế
23.09.2013
Qua các văn thư của Ṭa Giám mục Vinh, và nhất là thư của chính Đức Cha gửi cho các Giám mục trong Hội đồng Giám mục Việt Nam đề ngày 18 tháng 9 năm 2013, Tổng Giáo phận Huế chúng con xin hiệp thông và chia sẻ với Quư Đức Cha và Giáo phận Vinh nỗi lo âu và đau thương về những sự việc đáng tiếc đă xảy ra tại Giáo xứ Mỹ Yên trong những ngày qua.
[IMG]http://giaophanvinh.net/uploads/spaw/news/1379978047.nv.png[/IMG]
Thư hiệp thông của Đức Giám mục giáo phận Đà Nẵng
Thư hiệp thông của Đức Giám mục giáo phận Đà Nẵng
"Cộng đoàn Dân Chúa Giáo phận Đà Nẵng chúng con xin cùng sốt sắng cầu nguyện với Đức Cha và gia đ́nh Giáo phận Vinh. Xin Thiên Chúa chữa lành mọi vết thương tinh thần và thể chất, cùng ban ơn an ủi, nâng đỡ và soi sáng cho Đức Cha và quư Giáo phận nhận ra và thực thi ư Chúa trong thời điểm này.
... Xin Thiên Chúa chúc lành cho Đức Cha và gia đ́nh Giáo phận, cũng như tất cả những người thành tâm thiện chí xây dựng công lư và ḥa b́nh, đặc biệt trên quê hương đất nước chúng ta."
[IMG]http://giaophanvinh.net/uploads/spaw/news/1380157852.nv.png[/IMG]
,
Thư hiệp thông của Đức Giám mục Giáo phận Ban Mê Thuột
Thư hiệp thông của Đức Giám mục Giáo phận Ban Mê Thuột
26.09.2013
"Trong tinh thần liên đới và hiệp thông, cộng đoàn Dân Chúa giáo phận Ban Mê Thuột chúng con xin chia sẻ nỗi lo âu và đau buồn của Đức Cha cũng như tất cả anh chị em tín hữu trong giáo phận.
Chúng con cầu mong vụ việc được giáo phận Vinh và chính quyền giải quyết êm đẹp trong tinh thần đối thoại thẳng thắn, tôn trọng lẫn nhau, đặc biệt tôn trọng công lư và sự thật. Ước ǵ đừng bao giờ xảy ra nữa những xung đột không đáng có trong thời đại hôm nay như vụ việc đă xảy ra tại giáo xứ Mỹ Yênn vừa rồi."
[IMG]http://giaophanvinh.net/uploads/spaw/news/1380157289.nv.jpg[/IMG]
