-
Nhớ lúc xưa thầy Thích nhất Hạnh đi du thuyết tức là đi hô hào kích động quần chúng để làm lợi cho CS và trơ trẽn , trân tráo dựng chuyện Bến Tre ,bêu rếu Mỹ và VNCH . Tất cả đều do cái Miệng hay cái mơm của thầy mà ra .
Bởi vậy nếu nói theo Khẩu nghiệp của nhà Phật , th́ thầy Thích nhất Hạnh bị quả báo ,nên từ lâu thầy Không nói năng được , dù miệng lưỡi vẫn c̣n . Không biết thầy có nhận biết không ? Suy ra cái ác gây ra hậu quả kinh khiếp lắm , không phải nhẹ như lời xảo ngôn đâu .Đúng không thầy ??
Dù không nói được , nhưng thầy c̣n minh mẩn nhận thấy thầy về mà VC không c̣n tiếp rước thầy như xưa , nó cứ coi như pha , nên thầy vội qua Thái Lan lại, cũng phải thôi .
Thú thật nh́n h́nh thầy khi c̣n trẻ ,với gương mặt xương xương và cặp mắt hơi sâu ,tự dưng cái cảm nhận ban đầu và giác quan cho biết đây là con người quỷ quyệt và nham hiểm đây , không hề lộ ra nét nhân từ như mấy thầy khác , làm cho tôi sợ sợ làm sao ấy .Bây giờ tôi vẫn sợ như vậy khi thấy thầy má hóp và gương mặt xương xẩu hơn xưa .Thiệt đó nghe thầy . Kính mong thầy cùng sư mẫu Chân Không miễn thứ cho kẻ ăn ngay nói thẳng .
-
[QUOTE=Năm Lựu Đạn;247645]Thầy lại rời Đà Nẳng đi qua Thái lan "gồi " (hôm 6/sept).Thầy bị tai biến năo ,nên liệt và hổng có nói được ,nên không nghe thầy tuyên bố ǵ ráo khi về VN kỳ nầy .
Chắc thầy nhớ lại hồi nẳm thầy về được VC mở cờ giống trống khua chiên tiếp rước rùm beng hết biết ,nhưng sau đó cái Làng Mai ǵ đó ở Đà Lạt bị dẹp tiêu, thầy mới biết thân và im re .
Chắc thầy cũng nhận ra rằng với VNCH th́ vu oan vá hoạ (trong vụ Bến Tre) , ngậm "kít đái" phun vào nó cũng không sao, chứ ở đó mà kêu ca với VC th́ hết đường ṃ về gặp Chân Không ...Biết khôn đột xuất .Mừng cho .thầy .[/QUOTE] Cái Làng Mai ǵ đó của Thích Nhất Hạnh không phải ở Đà Lạt mà là ở xă DamB'ri, Bảo Lộc.
"Tổng Hành Dinh" của Làng Mai nầy là Chùa Bát Nhă, cách chợ Bảo Lộc khoảng không đầy 20km, nằm ngay trên con đường tử Bảo Lộc đến (Khu Du Lịch) Thác DamB'ri và làng của người (dân tộc) Mạ - Kô Hô.