Bài học để đời của trí thức
[B][SIZE=4][COLOR="#FF0000"][U][CENTER]1. Trí thức NGUYỄN MẠNH TƯỜNG (1909 -1997)[/CENTER][/U][/COLOR][/SIZE][/B]
[CENTER][IMG]http://i61.tinypic.com/10x4qs1.jpg[/IMG][/CENTER]
Nói tới tên ông, nhiều người Việt nghĩ ngay tới việc ông đỗ hai bằng tiến sĩ, Văn và Luật tại Montpellier, Pháp trong một năm, lúc mới 23 tuổi. Ngoài ra, người ta không nhớ ông đă làm được công nghiệp ǵ tương xứng với tài năng và công lao học tập!
Điều đó không có chi lạ. Ông đă theo “Hồ tặc” đi kháng chiến, và kể từ lúc ấy, đời ông kể như đă đi vào ngơ cụt. Đă có quá nhiều sách báo nói về ông Nguyễn Mạnh Tường và những tháng ngày thê thảm của ông và gia đ́nh ông, dù bản thân ông chưa phải là trái chanh đă hết nước trong tay Cộng. Nếu không đọc cuốn sách Un Excommunié do chính ông viết, chúng ta khó tưởng tượng ông “lưỡng khoa tiến sĩ” này lại bị đau nhục dưới tay “vượn người” như thế ! Nhưng v́ đâu nên nỗi?
Hoàn cảnh lịch sử ? Ḷng yêu nước, hay sự bịp bợm của cộng sản đă đưa ông vào thảm trạng?
Năm 1936, cậu thanh niên 27 tuổi, với hai bằng tiến sĩ từ mẫu quốc hồi hương, tương lai sáng rỡ như mặt trăng mặt trời. Cậu trở thành giáo sư trường Lycée du Protectorat tức trường Bưởi, rồi cậu mở văn pḥng luật sư tại hai biệt thự tại thủ đô Hà Nội. Khi cộng sản cướp chính quyền, cậu hào hứng hiến luôn cả hai biệt thự cho nhà nước. Kháng chiến bùng nổ, cậu không ngại gian lao, xách khăn gói vào Khu Tư, tức Thanh Hóa theo “Bác.”
Chiến tranh tạm ngừng năm 1954, nhà trí thức lúc ấy đă mỏi mệt v́ những điều tai nghe, mắt thấy về Đảng và “bác”, nhưng cổ đă vướng tṛng, khó bề thoát ra. Trở về Hà Nội, ông được cộng sản ấn vào tay một lô chức tước “phó”, vô danh và… vô thực luôn: Phó chủ tịch Hội Luật Gia Việt Nam, phó Trưởng khoa Đại Học Sư Phạm, thành viên Hội Hữu Nghị Việt-Xô, v…v..
Đó là các chức vụ hoàn toàn có tính cách lễ nghi, không hiệu năng mà cũng chằng có thực quyền, đó là những chức vụ mà tôi chỉ là kẻ dư thừa.
Năm 1956, có phong trào Đ̣i tự do, dân chủ của các báo Nhân Văn, Giai Phẩm. Báo Nhân Văn đăng bài phỏng vấn ông Nguyễn Mạnh Tường. Ông vạch trần tính chất phản dân hại nước của cộng sản: “Đảng Viên đảng Lao Động và cán bộ thi hành chính sách thiếu tính thần dân chủ, xa ĺa quần chúng, tạo ra t́nh trạng đối lập quần chúng với ḿnh…”
Dĩ nhiên, ông cũng c̣n tin cộng sản có thể sửa đổi được, và ông đề nghị những biện pháp sửa đổi ! Ngày nay, dù đă có một tay cộng sản gộc, chính tông, là Boris Yelsin bỏ đảng và tuyên bố: “Cộng Sản không thể sửa đổi”.
Nhiều ông trí thức của ta vẫn tin rằng có thể dùng kiến nghị, thư ngỏ… để thay đổi chính sách của Cộng sản. Cộng sản dĩ nhiên không thèm đếm xỉa ǵ đến những đề nghị của ông Tường; nhưng lănh đạo Cộng sản lại dương những con mắt cú vọ quan sát, nhằm “chiếu tướng” ông trí thức.
[CENTER][IMG]http://i58.tinypic.com/280qnfs.jpg[/IMG]
[B][SIZE=4][COLOR="#0000CD"]Luật sư Nguyễn Mạnh Tường (năm 1952)[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
Ngày 30 tháng 10 năm 1956, ông luật sư, giáo sư, kiêm luôn bao nhiêu chức Phó và Thành viên các hội, đọc một bài diễn văn tại cái gọi là Mặt Trận Tổ Quốc, phân tích những khốc hại đẫm máu của việc Cải Cách Ruộng Đất, và đề ra phương hướng để tránh mắc lại! Ông Trí thức lúc ấy chắc vẫn tin là cộng sản mắc “sai lầm”, chứ không phải là chúng chủ tâm và tỉ mỉ hoạch định đủ phương kế để giết người và cướp đất ruộng. Sau bài diễn văn với những đề nghị này, nọ của ông, dây thừng quanh cổ ông được cộng sản xiết chặt lại. Bao nhiêu chức tước vớ vẩn của ông được gỡ sạch. Ông bị đưa ra đấu tố tại trường Đại Học cho học tṛ ông xỉ vả, mắng mỏ; ông bị ra trước Mặt Trận Tổ Quốc để các “đồng chí” của ông đấu đá. Ông bị các đảng viên đảng Xă Hội, một đảng bù nh́n do cộng sản nặn ra để trang trí cho chế độ, đấu tố ông lần chót. Ông chống trả rất can trường, với lập luận sắc bén của một luật sư có tài.
Nhưng rồi ông đau khổ nhận rằng: “Con cừu th́ không thể lư luận với một con chó sói”.
Số phận ông đă được Cộng đảng quyết định: Bỏ cho chết đói giữa một sa mạc hận thù không lối thoát. Ông than thở: “Tôi đă là kẻ lữ hành trong chuyến đi qua sa mạc kéo dài từ năm 1958 đến năm 1990, hơn ba mươi năm dài đằng đẵng ! Ch́m trong vùng cát của sa mạc tuyệt vọng làm cạn khô ḍng nước mắt, tôi đă lê tấm thân bị tra tấn bởi thiếu thốn cô đơn với quả tim rướm máu bởi nỗi buồn chua cay và vị đắng của mật!”
Trong ba mươi năm dài ấy, nhà trí thức sống ra sao ?
Ông kể lại:
“Trước tiên, loại bỏ ngay buổi ăn sáng, một thói quen xa hoa của những người tư sản. Tiếp đến, cá thịt từ từ biến mất trong những buổi ăn trưa và tố́i. Khẩu phần cơm rau mỗi ngày một ít đi, và đến lúc mỗi ngày chúng tôi chỉ có một bát cháo để ăn. Vợ và con gái tôi ốm đi trông thấy. Bao nhiêu sáng láng đă biến mất trên khuôn mặt dài ra v́ ốm đói”.
Trong cơn khốn cùng như thế, gia đ́nh ông Tiến sĩ “may mắn” có được một con gà mái “mắn đẻ một cách đáng ngạc nhiên ”. Mỗi ngày con gà cho một cái trứng, và mỗi người trong gia đ́nh thay phiên nhau hưởng. Muốn cho gà đẻ trứng, th́ phải cho nó ăn. Khốn nỗi người c̣n sắp chết đói, lấy đâu gạo, bắp cho gà!
Nhà trí thức ‘phát huy sáng kiến’: “Mỗi ngày, vào lúc hoàng hôn, khi chợ đă vắng người mua bán, tôi lượn quanh để lén nhặt những mảnh rau vụn, tránh không để người qua đường nh́n thấy, mang về nuôi nó”.
Thê thảm không c̣n ǵ để nói! Nhưng con gà, dù mắn đẻ, tất cũng không nuôi sống nổi cả gia đ́nh của ông tiến sĩ. Ông phải đau khổ, năn nỉ những kẻ có tiền để họ mua những thứ ông có thể vơ vét ở trong nhà: sách vở, quần áo của ông, son phấn, tóc giả của bà, muỗng nĩa trong bếp… Giống hệt t́nh cảnh của toàn dân miền Nam năm 1975 khi được CS Hanoi “giải phóng.” Ba mươi năm vật lộn mỏi ṃn, chỉ để khỏi chết đói!
Cộng sản đă trả công cho sự nhiệt thành và công lao hạn mă của ông bằng cái đói và nhục. Nhiệt thành, say sưa, v́ khi Cộng mới nổi lên, ông đă đem tất cả nhà cửa hiến dâng cho đảng. Công lao hăn mă, v́ ông đă lặn lội sang tận thủ đô Bruxelles của Bỉ, năm 1956, đem tài hùng biện, chứng minh với Hiệp Hội Luật Gia Dân Chủ thế giới, là Bắc cộng có “chính nghĩa” khi dùng súng đạn để “giải phóng miền Nam”. Nhưng xem tư cách và sự phản ứng can trường của ông trong suốt 30 năm bị Cộng mưu d́m cho chết, chúng ta ngậm ngùi thương ông hơn là oán giận. Ông đă lạc đường vào lịch sử và bị vây bọc trong hoàn cảnh khó khăn. Không khuất phục được ông, bọn Cộng vô học ghen, tức, đầy đọa và hạ nhục ông.
So sánh với những anh “trí thức” hải ngọai ngày nay, từng kinh hoàng bỏ chạy khi cộng sản tới, lại được chứng kiến sự tan ră tận gốc của cái chủ thuyết giết người tàn độc, mà vẫn xun xoe đưa đầu cho cộng sai khiến, chúng ta phải kinh ngạc về sự “khả úy” của các “trí thức” hậu sinh. Ông Nguyễn Mạnh Tường có lẽ đă trả được mối thù với bọn việt cộng bằng cách mô tả sự tàn độc của chúng trong hai cuốn Hồi Kư mà ông để lại cho đời.
Ông đă thảnh thơi từ giă cuộc đời ngày 13 tháng 6 năm 1997.
[B][SIZE=4][COLOR="#FF0000"][U][CENTER]2. Trí thức DƯƠNG QUỲNH HOA (1930 - 2006)[/CENTER][/U][/COLOR][/SIZE][/B]
[CENTER][IMG]http://i61.tinypic.com/qz4t48.jpg[/IMG][/CENTER]
[B][SIZE=4][CENTER][COLOR="#0000CD"]Bác sĩ Dương Quỳnh Hoa[/COLOR][/CENTER][/SIZE][/B]
Bà Dương Quỳnh Hoa sinh trưởng trong tầng lớp thượng lưu của xă hội Việt Nam. Bà theo học y khoa tại Saigon rồi sang Pháp năm 1948 học tiếp và đỗ bác sĩ năm 1953. Ăn phải bả Cộng sản, bà liên lạc với Cộng sản Pháp, gia nhập Cộng đảng vào cuối thập niên 1950 và hoạt động cho Cộng trong thời gian ở Pháp từ 1948 đến 1954. Sau 1954, bà về Saigon nằm vùng và do thám cho Cộng. Năm 1960, được bọn Bắc cộng giựt dây, bọn theo Cộng miền Nam thành lập Mặt Trận Giải Phóng. Bà Hoa là một sáng lập viên của cái Mặt Trận này. Năm 1968, sau vụ đại bại của cộng quân, mụ cùng chồng trốn ra bưng với Việt cộng, và được cho làm Bộ Trưởng Y Tế. Trong thời gian ở trong bưng, đứa con trai nhỏ của mụ đă chết v́ bệnh sưng màng năo. Chồng bà là Huỳnh Văn Nghị được Cộng dụ dỗ cho nhập Đảng; nhưng ông Nghị nhận rơ bộ mặt thật của bọn giải phóng, nên t́m cách khước từ “vinh dự” đó. Năm 1975, sau khi chiếm được Miền Nam, bọn Bắc Cộng ra tay xóa sổ cái Mặt Trận Giải Phóng.
Những anh chị trót bán linh hồn cho quỷ trong Mặt Trận, như các anh Nguyễn Hữu Thọ, Huỳnh Tấn Phát, Trương Như Tảng… và bọn lủng lẳng đứng giữa như Nguyễn Ngọc Lan, Chân Tín, Lư Quư Chung, Lư Chánh Trung… đều vỡ mặt, tẽn ṭ như một lũ con nít bị lừa không được ăn kẹo ! Chính bà Hoa sau này đă thú nhận việc đi theo Cộng là một ảo tưởng chính trị trong đời bà. Ngày 17 tháng 10 năm 1996, khi được tờ báo Far Eastern Economic Review phỏng vấn:
“ Quel est l’évenement le plus marquant pendant les 50 années passées ?” (dịch tạm: Biến cố nào được kể là nổi bật nhất trong 50 năm qua?)
Bà trả lời:
“L’effondement du mur de Berlin qui a mis un terme à la “grande illusion” (Đó là sự sụp đổ bức tường Bá Linh và chấm dứt một “ảo tưởng lớn”)
Khi được Stanley Karnow phỏng vấn về sự thất bại của cộng sản Việt nam, bà nói:
“Tôi đă là người cộng sản cả đời tôi. Nhưng bây giờ khi chứng kiến những sự thật về chủ nghĩa cộng sản và sự thất bại của nó, quản trị kém, tham nhũng, đặc quyền, áp chế, lư tưởng của tôi đă hết” [I have been a communist all my life, but now I’ve seen the realities of Communist, and it is a failure - mismanagement, corruption, repression. My ideals are gone”]
Cuối thập niên 1970, bà nói với Nguyễn Hữu Thọ: “Tôi và anh chỉ là những kẻ bù nh́n, là những món đồ trang sức rẻ tiền. Chúng ta không thể nào phục vụ một chế độ thiếu dân chủ và không luật lệ.”
Khi được phỏng vấn về bọn lănh đạo Việt cộng, bà lạnh lùng trả lời: “Đó là những kẻ ngu si đần độn, bởi v́ họ là cộng sản”.
Trong những câu bà Hoa nói trên, chúng ta nên chú ư đến câu “Nhưng bây giờ khi chứng kiến những sự thật về chủ nghĩa cộng sản…”
Đó chính là một lời thú nhận là: Dù học hành nhiều như bà, được sống trong một nước tự do như nước Pháp, có thừa phương tiện t́m hiểu, nghiên cứu, bà đă không biết ǵ về chủ nghĩa cộng sản!
Ngày 25/2/2006, người nữ cán bộ cộng sản đă góp công không nhỏ cho cộng sản đặt cái ách khốn cùng trên đầu đồng bào của bà, lặng lẽ bị các oan hồn chết v́ giặc cộng, đưa về trước Diêm Vương để nghe phán xét tội lỗi. Cái bạo quyền bà đă hy sinh hết tuổi thanh xuân và tài năng để dựng nên nó, không có được một lời nói về bà. Mang “ảo tưởng”, tự hiến ḿnh làm “bù nh́n, đồ trang sức rẻ tiền”, “không biết sự thật về cộng sản mà vẫn theo chúng” th́ kết quả đương nhiên chỉ có như thế!
[CENTER][IMG]http://i58.tinypic.com/9a9yts.jpg[/IMG][/CENTER]
[B][SIZE=4][CENTER]Dương Quỳnh Hoa (1974)[/CENTER][/SIZE][/B]
[I][COLOR="#006400"]Các vị trí thức tiền bối như Nguyễn Mạnh Tường, Dương Quỳnh Hoa, do hoàn cảnh lịch sử hoặc do sai lầm nhất thời, đă có lúc theo Cộng hay thân Cộng. Nhưng khi nhận rơ bộ mặt phản dân hại nước của Cộng sản, họ đă có phản ứng quyết liệt.
Trí thức Nguyễn Manh Tường đă dơng dạc tuyên bố: “Tôi không hề tham gia mặt trận Việt Minh! Bao giờ tôi cũng là một người yêu nước, luôn luôn ưu tư đến việc giành lại độc lập cho đất nước. Tuy nhiên tôi tự xác định cho ḿnh một vị trí là làm một người trí thức. Mà người trí thức, muốn độc lập, th́ không nên tham chính. Người trí thức phải đứng về phía nhân dân, chứ không đứng về phía nhà cầm quyền.”
Ông cũng đă can đảm nhận chịu 30 năm đọa đầy thê thảm chứ không đầu hàng Cộng.
Khi thoát khỏi sự kềm chế của Cộng sản, ông đă viết hai cuốn sách:
(1) [B][COLOR="#FF0000"]Un Excommunié [/COLOR][/B]– [url]http://www.ethongluan.org/[/url] và
(2) [B][COLOR="#FF0000"]Une Voix Dans La Nuit[/COLOR][/B] [url]http://vi.rfi.fr/vi%C3%AAtnam/20110918-plan-vii-
nguyenmanh-tuong-tieu-thuyet-une-voix-dans-la-nuit-ii-van-de-tri-thuc-v/[/url] bày tỏ lập trường của trí thức, và mô tả sự xấu xa tàn độc của Cộng sản.
Cuốn Une Voix Dans La Nuit [[COLOR="#000000"][I]chưa xuất bản, được bà Thụy Khuê trích dẫn và b́nh luận trong Website của RFI[/I][/COLOR]] viết về về sự thiết lập chế độ ác ôn Cộng sản ở Việt Nam.
Ông viết xong vào năm 1993, lúc đă 85 tuổi, chứng tỏ ông trí thức vẫn nặng ḷng v́ đất nước.
Bà Dương Quỳnh Hoa cũng dứt khoát vứt bỏ mọi ưu tiên mà chế độ dành cho bà, để quay về vị trí của người trí thức.
Những trí thức nói trên, nhất là tiến sĩ Nguyễn Mạnh Tường, vẫn c̣n lưu lại trong ḷng chúng ta sự ngậm ngùi thương tiếc.[/COLOR][/I]
([B][I][COLOR="#0000CD"]Hội Thánh Cao Đài[/COLOR][/I][/B])
Quốc ngữ;.. chữ nước ta.; từ Bá Đa Lộc đến các nhà văn hoá Đỏ....
Kính chào Quí Bạn đọc..
Cửa hàng sách vắng tanh.. cô bán hàng;.. trưa hè.. lim dim ngủ..
Ngôn ngữ và âm thanh của tiếng nước tôi" thật là phong phú.. từ thưởng ngoạn vần thơ đầy nghĩa bóng, nghĩa đen.. cho đến tŕu tượng mô tả điển tích thạt văn hoa đôi khi xách mé !
Nhưng cũng có người than rằng nghe đọc làm vậy mà khi biét ra chỉ sai một con chữ cái là sai hết cả nghĩa lư của câu.. Thế nhưng Quốc ngữ đă đi cùng Lịch sử Viêt cả gàn 300 năm lẻ..ai ai cũng biết đọc... biết viết.. và viết sao cho đúng cách để diễn tả được ngôn ngữ th́ lại tuỳ công tu luyện.. cũng như văn phạm trong cách nói năng lên bổng xuống trầm của các hệ dấu phát âm.
1945-1054.. Trong suốt 10 năm nửa nước ben trên vĩ tuyến 17o.. cũng đă được nhà Văn hoá Đỏ Hồ chí Minh , ḍ dẫm.. thay các chữ ph= f.. s.. x g=j , d =z..ch, tr.. trộn chung như nhau..
Thế nhưng cũng vẫn bị cái i tờ của.. hội Truyền bá Quốc ngữ thời Khai trí tiến đức và ngay cả Truyền bá Quốc ngữ của cô Tú Thanh Vân..che lấp.. chôn vùi cách viết..cho đến ngày nay, cả nước .. trong nước ngoài nước... vẫn dùng Quốc ngữ nguyên thuỷ..căn bản.
.. ngày hôm nay.;... vào đông..
......trời trở gió, làm cho;tuy đông ma nóng băng giá.!!
. hè về; nhễ nhại..; khoác áo bông !!!
.. do đó ngoài miền Bắc mới xuất hiện một nhà trí thức chuyên về ngôn ngữ học.. chẳng ǵ cũng là Phó Giáo sư/Tiến sĩ dạy trên Đại học .. vừa mới đưa ra một đề án làm thay đổi cách viết cách đọc của Quốc ngữ thời xưa và thay bằng Quốc ngữ Tân thời ít ra cũng sáng tạo bởi một tiến sĩ c̣n đi học lớp đêm bổ túc !!
Vị Giao sư danh tiếng của nền trí thức khoa bảng Cách mạng Bôn sê vích đấy.. tu luyện trong tư tưởng của bác Hồ..để giảng dạy cho tuổi trẻ hôm nay.. quí Bạn hăy mở trang mạng của báo Lao động.com nay Tuoitre online và nơi thư mục Giáo dục th́ sẽ được đọc...
Nèn Giáo dục của VNCS ngày nay đă bị cái khăn đỏ.. che kín 2 con mắt mất rồi.. Sách Giáo dục cũng thay đổi xoành xoạch.. bầy trẻ ngơ ngác trước những sáng kiến phát minh đầu ngô ḿnh sở.. chắp vá.. và bây giờ sang cách viết mới.. kêC̣n sáng kiến nào nũa.. Xin hăy tuyên bố ra cho các danh hài giải trí dùng làm tiêu chí cho các màn hài ./. nmq.
