CÁC CÔ GIÁO XỨ MÌNH thái san

[SIZE=3][COLOR="#800000"][FONT=Tahoma][B]CÁC CÔ GIÁO XỨ MÌNH
thái san

Sau khi cô giáo đưa các em về lớp xong.
Cứ mỗi lân tập thể dục, một số trong sân trường, một số sang nhờ sân một gia đình khác, một số đi thẳng vào khu nghĩa trang của xứ mình cho rộng rãi. Lắm kẻ chê mà cũng lắm kẻ khen là đúng. Không đúng là cho chúng nhìn thấy và tiếp cận bọn xìke, cũng có cái hay tức có đề tài để dậy.v..v…
Chúng tôi đi quanh cái bàn thờ trong khu nghĩa địa của xứ tôi. Một lũ trẻ dân xì ke ma túy tụm chung phía sau bàn thờ đang hành sự. Ông tư nói với tôi:
-Anh đi những chỗ này phải cẩn thận kẻo cái thằng chủ buôn bán (xì ke) mà nó ghét sẽ hăm dọa anh bằng cách bảo mấy thằng dân xì lấy kim tiêm đâm cho anh dù không trúng cũng hãi đến phát điên đó. Có tiếng một người con gái:
-Chỗ này là chỗ ăn chơi của chúng mà.
-Vâng thưa cô, chúng thường gọi thầy là “tê hát ắ thá en giê thăng huyền thầy” đó ạ. Tức chúng chẳng coi thầy cô là cái thớ gì đâu. Ông tư chen vào:
-Chính bản thân thầy cô cũng chẳng làm nêu gương cho chúng thì làm sao mà dậy chúng được thưa anh. Vì chính thấy ngay đây nè chứ nói xa xôi làm gì.

Cô giáo dậy lớp mở lòng còn chửi mẹ như ngóe nữa mà thì chúng học đến mấy đời mới được.
Trên đường, dòng xe càng ngày càng bạt ngàn vì do trung quốc, xe đạp điện, tung ra thị trường những chiếc xe rất đẹp, vừa rẻ, đúng túi tiền của từng công nhân. Ông tư nói vừa nhìn theo những bọn xì ke chích nhanh, trộm xe, nói lẩm như cho chính bản thân nghe:
-Mọi thứ của người ta hở ra không trông coi là biến mất hà, cha chánh xứ cũng vậy chúng đâu biết sợ là gì, bao nhiêu cái nắp tấm đan của những cái huyệt đã mua để dự trữ chúng đập tan hết để chỉ lấy sáu ký sắt bán khoảng bảy tám nghìn đồng, thử hỏi thì trên đời nó cần cái gì, trong lúc tấm đan của người ta đúc hết mấy trăm ngàn? Tiếng nói của ông như cảnh tỉnh mọi người đừng lơ là làm cho những người nghe thấy mà phát ngán. Có tiếng của cậu bé gần đấy nói chẳng biết có người nghe lén hay không:
-Cô giáo cạnh nhà tôi khác chi, chính đích thân mẹ cô đi mãi ra tới chợ, bị té gẫy xương chậu nên què cố gắng lắm mới đi mua được chục trứng, về tới nhà cô giáo không vừa lòng, nói quát tháo ầm ỹ vất hẳn cả gói trứng bằng cách ném từng quả một, mẹ mới mua về xuống đất.

Có nhục không??? Những câu hỏi để rồi tự trả lời.

Và lại nữa cái miếng tôn cha để che bàn thờ lộ thiên tại nghĩa trang cũng biến theo đó ông tư ạ. Bà cạnh nhà là chị nói không thành tiếng:
-Con cái gì chém chết đi cho xong chuyện, con với cái.
-Nó là cô giáo đó chứ có phải người thường đâu.
-Thế nó dậy học trò những điều gì?
-Mất căn bản thì chịu vậy chứ chẳng riêng một mình hầu như cả nước như vậy cả. Nhìn trên trời cao mà hằng ngày cầu xin Chúa hay Phật cúi xuống hướng lòng chúng lại quay về với cuộc sống bình thường cũng khó huống chi nó lại đi dậy dỗ con cái người thì làm sao không hủy hoại cả một thế hệ. Bà mẹ vẫn không quên nói thêm vào mỗi buổi sáng buồn, trời mưa bay lại nữa đôi chân đi không vững phải chống gậy:
-Ôi chúng muốn làm gì tôi có ý kiến gì đâu, nhưng nó làm tôi khổ không chịu được, con cái gì đâu hung hăng như lũ chó đói, nó chạy xộc qua nhà anh nó tay cầm cái thước cây, tôi cản nó cũng chẳng nghe, vậy tình anh em để đâu. Chúng còn cãi. Cái lỗi là tại chính bà già. Tôi ngẫm nghĩ cũng có thể là như vậy, vì là sao:
-Vì là đã đẻ ra chúng.
-Vì là lấy chồng tức chấp nhận người bố lại là kẻ vợ chết mới được có tròn trăm ngày. Con chửi mẹ:
-Vì ham chi gấp gáp dữ, vì chính bản thể chúng thua em kém chị về sắc, tức cho chúng ra đời mà không cho chúng sắc được bằng người nay cũng phải chịu chung số phận chờ đợi xưa kia của mẹ nên nó nghĩ trách mẹ cũng phải thôi.
Người ngoài chúng tôi nhận xét mặt các cô tròn quay tưởng chừng người có hậu, có người trêu:
-Nếu cắm chiếc compa vào giữa mũi rồi quay thì khuân mặt tròn vừa khít.

Xét cho cùng xét về con người phía ngoài thì như vậy tức là: “con người phúc hậu không đến nỗi”, cũng đạo đức đáng kể (tức là đi lễ thường ngày chứ không phải là biết là đạo đức là phải như thế nào), hàng ngày thường đến nhà thờ nhà thánh cũng ra vẻ siêng năng tốt, ngoài ra những thứ bẳn gắt chẳng qua từ cơ thể bị bó gói trong những cái không thoát được khiếm khuyết theo quá mơ ước như:
-Không theo vào được đại học như những đứa cháu.
-Chưa có kiếm được một tình nhân như mọi người. Tất nhiên thiếu thốn, nên trong cái bản thể phải con người đó bẳn gắt thế thôi. Có lẽ chính bà mẹ chắc ngày xưa cũng vậy nên khi có ông già khờ đến hỏi là vồ ngay tức khắc… vào cái kiếp này tiếp nối kiếp khác.
Cái đáng nói ở đây không phải là những chuyện trên, mà ở cách cư xử của chính bản thể để lấy gương cho chính con, cháu mình, sau đó ảnh hưởng đến sự dậy dỗ của cô giáo dành cho các học trò mà thôi. Hàng xóm nói vẳng đến:
-Phía trước dậy học trò kèm theo dù luật lệ cấm, nhưng phía sau nhà thì chính cô giáo đối xử với chính người mẹ đẻ của mình chẳng ra cái thể thống gì thì dậy dỗ ai?
Như vậy ta phải hỏi lại sự việc đầu tiên không phải là chính bản thân cô, thầy mà là hỏi lại cho đúng rằng:
-Cách tuyển chọn những thầy, cô giáo phải làm những việc như thế nào theo quy chuẩn, nhất lại là những thầy cô giáo dậy những lớp vỡ lòng cho trẻ.
Vì khai khiếu của những cuộc đời, nên tầm quan trọng dậy dỗ trẻ con như dường nào, hai là những loại người hay bẳn gắt chính bản thể phải được thanh lọc chỉ cho về làm vườn nuôi heo, ba là chính bản thể chưa vượt qua được thì chiến thắng được ai, làm công việc gì? bốn là như vậy ta thấy tri thức của cô thầy chưa được khai phóng, bèn phải làm cách nào khai phóng trước đã mới được nhận vào chốn làm thầy thiên hạ được, nếu chấp nhận như thế, là chính đã làm thui chột những bản thể quốc gia một cách mù lòa, từ đó dân tộc sẽ thui chột hàng thế kỷ, ta không thể vì cận thân cận lân mà chấp nhận những người làm việc một cách vô ích như vậy, hỏng việc.
Hướng đi của những thầy cô phải sáng ngời như gương, cao chót vót như núi. Chính cái đó làm người Nhật hơn ta được là vì những người bản xứ sống cạnh ngọn núi mà chưa biết đến cái đỉnh của nó bằng lối đi sơ đẳng như đường mòn nhiều người Nhật đến xứ ta tìm đường lên núi cũng chẳng hỏi thăm được ai, làm họ bèn phải về không, mang theo nỗi buồn cô đơn, lại nữa hầu như chẳng biết tự trọng, tự ái là gì một cách chính thống chỉ được cái dở tự ái vặt.
Ta chẳng nói hay hơn như thế nào, ra làm sao, nhưng chúng ta muốn nói chính là nên không nên nhận những loại thầy, cô giáo như thế nào để dậy dỗ các con cháu sau này lên người căn bản để truyền lại những trân trọng của cha ông ta cho một cách nghiêm chỉnh. Không biết có nên đổ cho thời thế không chứ, có lẽ cũng do thật, vì tạo nên những con người chỉ thích thoát ly khỏi gia đình để chính bản thân mình muốn gì được đó, nhưng căn bản không vững chắc không tự thắng thành biến ra chính mình lại phục vụ cho bản năng.
Ôi thật là nguy hiểm. Cái lỗi này do đâu?
Vậy chính mình muốn ăn, muốn uống và những gì mà mình cần đều có thể ư? Có nên viết vào đây những trăm ngàn câu hỏi như vậy không. Tạm thời ta không nên bàn đến những chuyện này đã, tạm bàn qua là:
-Muốn hoàn thành một cô giáo để dậy dỗ học trò thời phải làm sao đầu tiên đã?
-Phải là một người đã qua thời biết nuôi con, biết vất vả vì con, biết hy sinh nhiều thứ vì một đứa trẻ.v.v..

Có tiếng cãi gần đó của một bà mẹ:
-Các ông nói thì tôi mới nói, vì bí mật của các bà mà là “dưa thâm thì khú, vú thâm thì nghén” Chưa biết tới mang nặng đẻ đau thì chưa dậy dỗ được các trẻ ư?
Có tiếng cãi ngang:
-Thế là các cô dậy trẻ đều phải biết đẻ rồi ư?
-Đúng quá đi chớ sao không phải ?
-Vì không các cô chưa biết con trẻ đang cần những việc gì và các con người cần những cái gì và các con trẻ cần những cái gì mới hòng hoán đổi được thế hệ này ra sao và sau này phải ra sao chứ đừng nói cầu mong chỉ ngồi không mà hoán chuyển được nhiều chuyện sau này.

Trời ngoài mưa nhiều làm tôi liên tưởng đến những đứa trẻ chạy tắm mưa ngoài ngõ xóm, chúng đâu biết thời đại này mưa nhiều chất acid nên rất ư là nguy hiểm. Chợt tôi nhớ lại hai anh em một nhà kia cũng chẳng được cha mẹ không chịu trông nom coi sóc cuối cùng cũng vì đua đòi, bị chiến tranh giết chết làm gia đình trở nên cô quạnh, hiện bây giờ chỉ còn những người bất lực:
-Một bà già liệt, cô gái lớn ngoài sáu chục mù bẩm sinh, thằng rể ba liệt do đua xe, sau khi uống rượu.
Vô tình tôi đọc được trong một cuốn sách của trai lớn anh vợ của thằng liệt vì rượu trước khi nó chết viết nó viết:
-Quyển này do thầy Bảng cho, (đến bố ông Bảng cũng chẳng làm được) lại mang đi cho.
Ở đây ta không phán xét chúng, mà ta chỉ hỏi một ông thầy mà đến nỗi một đứa học trò dám ăn nói như thế, tuy nhiên mình cũng không thể thiên vị.
Gẫm nó cho ta thấy điều bất kính, ta có nên hỏi tại sao không? Và rồi ta trả lời câu này như thế nào? Hoặc gia đình, hoặc trường học, trời khai khiếu chưa làm tròn trách nhiệm, hoặc cho chúng tiếp cận sớm với bọn du thực du thủ cho nên bị nhiễm.
Nói chung vai trò trách nhiệm của cô, thầy ngay trong hôm nay đang là đề tài của bbc nói và giao lưu với giáo sư việt nam ngày 09/chín dương lịch/ 2005 với giáo sư Hà nội, và là một mối đau đầu những người có nhiệt huyết với đất nước và cũng là niềm tư duy thế kỷ của việt nam.
Tôi lặng thinh nghe hồn mình rúc rỉa bước ra đường, ra khỏi con ngõ lầy lội phía sau nhà đi qua nhà bạn cũng chẳng giải thoát. Những điều trăn trở này chẳng thể giải thoát, vì rằng thời còn mang tính chất hiện sinh hơn trước chiến tranh nữa. Nghe nói rằng vì chiến tranh nên ăn nhanh, uống nhanh, hưởng thụ nhanh, nếu có nữ thần ào ập đến thì ít ra mình không còn làm ma chết đói nhưng nay còn vội vàng hơn, sống thật rất nhanh, kiếm chỗ nằm cũng nhanh, đến với nhau hưởng thụ những cái cần có của một sinh vật cũng mau và nhiều hơn và vất bên lề những chuyện rờm tai, chẳng ai quan tâm ai, bố cũng như cha mẹ miễn là đã ắt có và đủ thế thôi từ đầu chí chân như xe, quần áo, chỗ nằm, những gì phải đến và đến, chẳng quan tâm đến ai mặc cuộc đời mặc dư luận. Có lẽ qua thời bá đạo phải hoán chuyển qua vương đạo, và chắc đến thời văn đạo thì cơ hội may ra.

Đây là cách cai trị dân theo kiểu mê lú đi cho dễ quản.
Không lẽ mình cũng sống như thế đó được ư, những câu hỏi chạy quanh, chạy nhanh vẫn có những anh chàng bủa vây lấy tôi nhất là khi vào những buổi sáng, khi mặt trời chưa mọc, tôi và vài đứa con gái mặc đồ sì po chạy quanh, chân đùi trắng toát nhiều khi chúng nhìn phát ngại không biết chúng muốn gì nữa dù cả mấy ông sồn sồn.
Để về hỏi chị Ánh mới biết được. Chị lặng thinh khi chồng chị cũng nhìn tôi và từ hồi đó mình cảm thấy mất lòng chị, suy nghĩ mãi chẳng hiểu được cái gì ngoài cái rởm tai là:
-Họ mê cái đùi mày chứ cái gì. Chị của Ánh khuyên:
-Em nên giữ mình kỹ hơn.
-Tại sao ạ thưa chị?
-Tại vì tính mày hay dễ dãi đó thôi, lại hay cười, cái gì cũng cười, ai cũng cười.
-Thế em phải làm sao?
-Mặc quần áo kín hơn vào mỗi buổi sáng.
-Dạ em hiểu đôi chút à.
Nói xong chị quay đi lẩm nhẩm gì một mình tôi tự nhiên cảm thấy một chút gì tự ái!
Mặc hay không mặc là chuyện của ngườI, lấy cớ gì mà người lại cứ chầm bầm vào mình làm chi zậy không biết nữa chứ. Sáng hôm sau tôi dậy muộn hơn cũng tạm thời nghe lời chị Ánh mặc quần sì po nhưng dài không để trần ngắn nên đi thật nhanh theo con đường mọi khi đã định và tập luyện thể thì bất chợt ngay lúc đó có một anh chàng xộc thẳng như cố tình đâm xầm vào tôi, cố tránh nhưng không được quay lại mới biết đó chính là chồng của chị Ánh tôi lên tiếng:
-Chào anh thân mến, anh định ám sát em sớm nay ư?
-Đúng đúng như vậy, anh không đụng em thì đụng ai, nào cô em còn có gì thắc mắc thêm không nào?
-Nhưng dù sao anh cũng thuộc loại trí thức, nhà giáo ưu tú cơ mà?
-Cái đó dính dáng gì đến việc đụng em, nhìn thấy em ai cũng muốn đụng hết trơn, nên trong trướng của anh mà anh để sẩy em là anh không còn cơ ngơi nào để ngự trị cả, ai biểu em đẹp làm chi.
-Nhưng còn chị Ánh chôn sống anh thì có đó.
-Anh cũng cứ vẫn bò dậy mà đụng em hiểu chưa nào?
-Em cáo chị Ánh đến chiều anh sẽ biết tay à.
-Anh chấp em đó, trong tình yêu phải để cho con người tự do hiểu chưa zậy?
-Còn các cháu học trò nó thấy thì sao?
-Đó là lại chuyện của anh.
-Em chỉ có nhiệm vụ tuân theo tiếng nói chính trái tim và điều cần thiết trong cơ thể của chính mình mà thôi, theo em, anh có chỗ đứng nào trong đó không? Tôi lưỡng lự vì tôi đang trong trướng quyền thế của hắn, chẳng biết có nguy hiểm, vì, và có thể mất việc được không nữa tôi cũng chẳng biết nữa. Tôi nín thinh. Có lẽ hắn hiểu được sự ấy nên tiến mạnh hơn, chạy đến ôm chầm lấy tôi, tôi hét lên, khoảng mấy chục đứa học trò đang trong trường ào ùa tới xem như trẩy hội. Chúng phao tin:
-Cô Sắc ôm thầy Ánh chúng bây ơi.

Thế có chết không chưa.
Chúng còn nói chắc ỷ thầy Ánh làm giám hiệu nên muốn mua chuộc thấy Ánh. Đúng câu “nhất quỷ nhì ma, thứ ba học trò” còn định làm hiệu phó đó chứ có cố ôm cô Sắc và thèm thuồng cái gì đâu cô Ánh cũng đẹp chán rồi.
Đúng là những câu luận thuyết chết người học trò vu vạ cho thầy, cô hay cố tình để chúng biến thành những đứa vu vạ.
Xuống hè, tới chỗ để xe, vào lấy xe, chạy bay về nhà với mẹ. Chiếc xe wavealpha mớI, ông anh chuồn những thứ từ nhà dòng về để gom góp mua cho em nhìn đến nó mà tiếc của không biết bao giờ mình mới được gặp lại những con đường, đến trường, những con đường trôi theo ngày tháng đã qua, tôi ngậm cay nuốt đắng những bài học không đâu ra đâu.

Tôi chỉ tin một điều duy nhất là mẹ.
Chỉ có mẹ mới cứu cho đời tôi khỏi nhưng ách tắc bản thể, cuộc sống đang bị những uẩn khúc, mê khúc, nhục khúc, hành đồng cuốn theo những niềm buồn, nỗi vui, bao nhiêu trong những ngày tháng. Mẹ ơi con xin lỗi mẹ cho con nhận lại toàn tội lỗi của con mẹ nhé cho chính con đền tội chứ không phải Chúa hay Bà nào cả.
Sau nhiều ngày tôi lững lờ với số vốn đơn sơ mộc mạc ngây thơ ngu xuẩn tôi đã nghĩ đến rồi cũng lấy hết can đảm nói:
-Mẹ ơi cho con xin lỗi mẹ và nhận lại những tội lỗi gì con đã gây ra cho mẹ. Mẹ sẵn sàng tha thứ chứ cho con ạ? Bà mẹ nghe và cũng khuyên lơn vài lời:
-Mày còn phải sửa sai nhiều lắm cơ đấy, phải đến xin lỗi các anh, các chị, dù hôm nay chưa làm được thì mai này các người qua đi con cũng phải ghi tạc vào trong lòng những điều sai trái đó, có thể là cầu xin, cò thể là nói ra, kể cả những chi tết nhỏ nhặt nhất là tao nhớ một lần chỉ có một bình nước mà dám hỗn xược với tất cả, sửa chữa lại được không?
-Được chắc phải làm thôi con, vài ngày qua con cũng đã nghĩ đến nhưng lại sợ cái xấu hổ nó bủa vây, dù gì con cũng phải nhờ anh chuyển lời dùm.
-Không chính bản thân mình gây lên thì mình chữa lấy.
-Được thôi thế là quý và có thể thành công nhiều hơn vì biết phục thiện.
Trong câu phật tính có nói:
-Phùng Phật sát Phật. Lại nữa chuyện người há lại phải mang đeo vào trong mình chi thưa mẹ?
-Con không làm những chuyện đó đâu ạ, mà chỉ có mẹ duy nhất mà thôi, mọi sự trên đời này đành phải như vậy may chăng mới trả những món nợ xưa kia mẹ khổ buồn vì chúng nên con không làm những việc mà mẹ vừa nói đâu mẹ, lỗi khác con xin mẹ tha thứ hết nhưng chuyện này thì không bao giờ.
-Không bao giờ….
Bước xuống chiếc giường gỗ cũ xưa từ thời của ông bố mới qua nam, cô gái đá cái nồI cơm bay ra cửa trước trong con mắt mọi người đứng trợn phùng má nhìn một hành động của một người con đối xử với chính mẹ mình và với các anh em trong nhà mà nghe chua xót dồn ứ trong lòng.
Mùa mưa trong ngày hôm nay kéo dài hàng mấy tiếng đồng hồ làm như cũng khóc buồn cho cơn bão của nước Mỹ là katrina đem theo bao nhiêu người trong đó cũng có những cô giáo chắc cũng nhiều người hiền lành hơn. Tiếng chuông nhà thờ đã buông nhưng chưa thấy bóng dáng người cô giáo bước ra khỏi cửa…..

Tôi bước ra ngoài nhìn vào chiếc xoong cơm nguội tung tóe với những con cá kho, mấy mảnh chuối xanh, mà nghe lòng đau quặn để rồi buổi chiều lại được nghe tin có một cơn bão nữa là rita chuẩn bị thổi qua nước mỹ cũng chiều hướng đó.
Bước xuống hè nhà, cái hè không xây, không tráng si, có nghĩa không cho ai bất cứ ai đến thuê vì chỉ để dành cuối cùng nói đổng một câu như bao nhiêu người thường nói “thái thế nhân tình! ôi biết đến bao giờ hết chiến tranh dù là trong bọc trứng”.
Sát cạnh hè là cái tiệm sửa xe gắn máy vô tình đã để giọt dầu nhớt chẩy bên cạnh hè xi xây xuống nay đã thành mầu đen làm tôi liên tưởng đến những giọt máu khô, biến thể từ trong tim người mẹ khổ đau từ đời nào, đến nay biến dạng màu không còn chất máu huyết nữa và cúi xuống nghe rạn vỡ tận trong lòng.
Tôi viết bài này kỷ niệm ngày cơn bão số bảy tràn qua nước việt phần trên cao nguyên mà không biết tôi cách nào tránh khỏi những thiên tai mà trời đã cố dành cho con người đúng ngày mồng hai tháng mười năm hai nghìn lẻ năm.

Cúi xin những người mẹ tha thứ.

thái san
[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]