Kẻ hết thuốc chữa…
“Đúng là đồ… phản phúc!” là câu mà anh không thể ḱm được sau khi đọc bài viết vừa rồi của mày đăng trên bờ-lốc, Chênh ạ.
Anh đă từng tin rằng, một người có nhân thân như mày, một người có quá tŕnh công tác như mày, một người có điều kiện để nắm thông tin và sàng lọc thông tin như mày… th́ có thể sớm ngộ ra được những sai lầm mà cải huấn làm người tử tế. Nhưng đến giờ th́ niềm tin ấy của anh đă lung lay thực sự.
Cha chú mày là người ít nhiều đổ máu cho cái thành quả cách mạng ngày hôm nay, để cho người dân nói chung và gia đ́nh nhỏ của mày nói riêng có được đời sống b́nh yên, có được cơ hội thi thố tài năng với đời, có cơ hội để tận hưởng các giá trị của cuộc sống trong một xă hội b́nh yên… th́ chí ít ra, người như mày phải hiểu và điều chỉnh hành vi của ḿnh sao cho phù hợp, làm gương cho con cháu của mày mới đúng chứ!
Ấy vậy mà mày lại đem xổ toẹt tất cả!
Bây chừ th́ anh hiểu tại sao lúc mày nhận quyết định nghỉ hưu th́ mày xin nhận luôn chế độ “một cục”, mà không phải là lương hưu hàng tháng. Mày đă quá toan tính và đă quá ṣng phẳng với xă hội này Chênh ạ. Xă hội này đă chẳng c̣n trông chờ ǵ ở mày từ giây phúc ấy.
Trao đổi một chút về bài viết của mày, anh thấy:
Mày trước hết là một kẻ bất nhân. Là người con trong một gia đ́nh có truyền thống cách mạng, bản thân mày cũng từng bày tỏ cảm xúc thiết tha khi hoà vào ḍng lịch sử ấy. Nhưng nay, với thái độ trở cờ, anh cảm nhận lời lẽ trong bài viết của mày không c̣n có thể t́m thấy được chút ǵ gọi là xúc cảm với những điều cao đẹp ấy. Mày đă xổ toẹt tất cả. Mày bất hiếu bởi mày xổ toẹt tổ tiên cha ông của mày, mày đă xem những hy sinh, mất mát của cha ông mày là những thứ vô giá trị, mày đă xem sự lựa chọn, lư tưởng sống của cha ông mày là một sự sai lầm đáng nguyền rủa. Cha ông mày đă chọn đảng CSVN mà theo, chọn lư tưởng của đảng CSVN mà phần đấu, hy sinh, nhưng nay mày chỉ xem nó là một thực thể xấu xa cần né tránh, nguyền rủa…th́ rơ ràng mày đă tự tách ḿnh ra khỏi truyền thống đó của gia đ́nh.
Những ǵ mày đă, đang thừa hưởng, đành rằng đó là kết quả lao động của mày mà có, mày ăn cái mà mày làm, không ăn cái của người khác. Đó là những điều mà trực quan có thể nh́n thấy. Nhưng những giá trị tinh thần khác th́ thế nào? Mày có bao giờ tự hỏi rằng v́ sao mày được may mắn hơn người khác? V́ sao mày được đi học để được thi thố tài năng, trong khi những người khác phải đương đầu với cuộc chiến chống xâm lược? V́ sao nhục thể mày được phương phi, được hưởng thụ các giá trị cuộc sống của một đất nước hoà b́nh, ngày ngày được la cà ăn nhậu vui chơi thoả thuê, trong khi hàng ngàn người cùng lứa tuổi của mày đă măi măi nằm lại ở nghĩa trang Trường Sơn, nghĩa trang Đường 9, thậm chí nhiều người đến nay gia đ́nh vẫn chưa t́m thấy mộ? Với một thái độ xổ toẹt quá khứ, xổ toẹt vào xương máu cha ông như thế, anh mắng mày là đồ bất nhân liệu có oan?
Thứ đến, mày là kẻ bất nghĩa. Mày nói rằng “40 năm, tôi có những người bạn đồng nghiệp, bạn láng giềng, bạn nhậu, bạn ăn chơi, bạn du lịch, bạn bóng đá...nhưng không hề có bạn đồng chí hướng. … Làm sao ḿnh bàn bạc lư tưởng sống, chính kiến của ḿnh với những người bạn "thời vụ" như bạn đồng nghiệp, bạn láng giềng, bạn nhậu, bạn bóng đá, bạn ăn chơi...?” th́ rơ ràng mày là một thằng chẳng ra ǵ.
40 năm sống và làm việc với những người xung quanh mày, mà mày chỉ cư xử với những người xung quanh mày bằng một thứ đạo đức giả cầy như thế được sao? Mày bảo mày cô đơn, cô độc trong cái cộng đồng người mà mày chung sống, chung làm suốt ngần ấy năm, lầm lũi bên họ, giả dối bên họ và xổ toét những vui buồn cùng họ v́ một thứ mà mày gọi là “lư tưởng”. Đơn giản là mày khẳng định mày không cùng lư tưởng với họ, mày tư duy khác họ, mày không đi cùng đường với họ trong suốt 40 năm ấy là v́ nhẽ mày chưa có đường nào khác để đi? Vậy họ là người thế nào? Mày đánh giá về lư tưởng của họ như thế nào?tư duy của họ?
Anh thực sự không thể h́nh dung nổi con người mày trong những khoảnh khắc gặp gỡ bạn bè, những cuộc hàn huyên, những buổi đàm đạo chia sẻ buồn vui với những người bạn của mày, mày đă đến với họ bằng thứ t́nh cảm ǵ dấu sau vẻ mặt giả lả ấy. Ngay cả những người bạn hiện nay đang và sẽ cùng mày chia sẻ buồn vui trong cuộc sống, sẽ nghĩ thế nào sau khi đọc những lời xúc phạm ấy. Hoá ra, v́ cái mà mày gọi là “lư tưởng” ấy mà mày khoác lên mặt ḿnh một cái mặt nạ kịch trường, giả dối với tất cả những người xung quanh? Mày có biết là mày đă xúc phạm, gây đau đớn biết bao cho những người bạn đă sát cánh cùng mày? Hay những người đă từng trân trọng t́nh cảm với mày? Anh tin lần này th́ họ thực sự nhận ra bản chất của mày để mà cư xử cho đúng. Một người sống gần trọn cuộc đời trong giả dối với những người xung quanh, th́ liệu có thể tin được rằng họ sẽ lương thiện trong những năm c̣n lại.
Lư tưởng của mày thế nào?
Anh không tranh luận với mày về việc nên hay không nên xây dựng thể chế chính trị đa nguyên. Bởi lẽ trên thực tế, không phải tất cả các nước đi theo mô h́nh thể chế chính trị đa nguyên đều đem lại cuộc sống b́nh đẳng, bác ái cho người dân; ngược lại, không phải bất cứ nước nào xây dựng thế chế nhất nguyên th́ người dân nước đó đều lầm than cực khổ. Anh chỉ bàn về trách nhiệm của mày với xă hội.
Mày là thằng có học, mày từng là thư kư toà soạn của một tờ báo lớn, mày có quá nhiều cơ hội, điều kiện để phụng sự xă hội theo những lư tưởng tốt đẹp. Nhưng mày đă làm được ǵ cho xă hội trong ngần ấy năm? Phải chăng mày cũng chỉ là một kẻ cơ hội, đón gió, trở cờ. Khi đang ở một vị trí xă hội có ảnh hưởng mày chẳng làm ǵ, lầm lũi cúi đầu, lầm lũi thu vén cho cá nhân ḿnh… đến khi nghỉ hưu, mày cũng một lần nữa tận thu bằng cách nhận chế độ một lần trọn gói. Giờ đây ai cũng hiểu rằng mày đă chuẩn bị cho ḿnh một tư thế bất cần đời của một kẻ bất măn, không c̣n lo lắng bởi sự ràng buộc nào (không đảng viên, không lương hưu), mày có thể nói “một tấc tới trời” mà quyền lợi của mày chẳng v́ thế mà hao tổn. Anh khá khen cho mày bởi sự khôn ngoan đó, sự không ngoan của một con người tráo trở. Và anh buồn. Buồn cho những cơ quan đă nuôi mày trong bộ máy của họ mà gần nhất là báo Thanh Niên, trong những năm tháng cưu mang mày, họ có ngờ đâu lại nuôi nhầm một kẻ phản phúc, ăn cháo đá bát, lừa bạn phản thầy. Anh mắng thế không oan đâu. Mày có phản phúc không khi xổ toẹt t́nh cảm của những người bạn, những người đồng nghiệp cũ của mày? Mày có ăn cháo đá bát không khi chế độ phúc lợi từ chế độ xă hội mày đă nhận không thiếu một đồng, rồi ngay sau đó ra rả xỉ vả, nguyền rủa nó? Mày có nghĩ đến cảm xúc của những người bạn, người thầy, người thủ trưởng cơ quan cưu mang mày, và hiện nay tiếp tục cưu mang con mày… khi họ phải nhận những lời không c̣n ân nghĩa trên của mày?
Mỗi người có quyền chọn cho ḿnh một lư tưởng để đi theo. Việc mày chọn lư tưởng nào, con đường nào th́ không ai cấm, không ai can thiệp. Nhưng lư tưởng nào đi nữa, nếu muốn sớm trở thành hiện thực th́ bắt buộc nó phải dựa trên một nền tảng xă hội căn bản. Anh biết mày đang mong muốn có một chế độ xă hội dân chủ đa nguyên và phủ nhận thể chế chính trị hiện nay, nhưng lư tưởng ấy đă được những người chạy theo chế độ VNCH nung nấu, theo đuổi gần 40 năm nay, nhưng đă làm được những ǵ ngoài những lời lẽ kêu gào cho ra vẻ thống thiết? C̣n chế độ hiện nay đă đối xử với mày và gia đ́nh như thế nào mà mày lại có thể xoay lưng, ngoảnh mặt? Những người đă nâng niu, giúp đỡ mày trong suốt 40 năm qua là cái ǵ với mày, nhẽ nào không c̣n chút ǵ ân nghĩa? Quả đúng là: Giúp vật, vật trả ơn. Giúp nhân, nhân báo oán .
Hay, mày nghĩ trong bối cảnh hiện nay, với điều kiện thông tin dễ dàng th́ các tổ chức, chính phủ nước ngoài sẽ giúp mày, cùng mấy mống lèo tèo như mày lật đổ được chế độ này? Sự giúp đỡ quốc tế xưa nay chưa bao giờ hoàn toàn là nhân đạo cả, mà nó luôn ẩn giấu mục đích phục vụ cho lợi ích dân tộc, lợi ích quốc gia của họ. Cái ǵ cũng đều có giá của nó. Điều này không phải là mày không có điều kiện nhận biết. Vậy mày thử nghĩ xem, tận cùng của những hành động, việc làm của mày, nếu thành hiện thực th́ mày được ǵ, dân tộc này được ǵ? Có tốt đẹp hơn những ǵ mà mày và gia đ́nh mày đang có?
Anh tin rằng mày hiểu hết nhẽ ấy, mày chắc chắn cũng chẳng tin tưởng ǵ về sự ưu việt cho cái thể chế mà mày cùng đồng bọn đang ra rả tung hê. Cũng chỉ v́ cái sĩ cá nhân mà mày tuôn ra những lời nghiệt oan cho sướng miệng, cũng chỉ v́ nuốt phải những lời lẽ tung hê ngọt ngào của đám đồng đảng của mày, mà mày ảo tưởng đang là tâm điểm của dư luận. “Ếch chết tại miệng” là điều mà ông bà đă dạy, anh hy vọng một lần nữa mày nên nghiền ngẫm, dù sao đó cũng là những cơ hội cuối cùng cho kẻ lầm đường. Quay đầu là bờ, Chênh ạ!
Tiếp tục theo đuổi, th́ chắc chắn loại người như mày chẳng chế độ nào dung, khi không c̣n giá trị sử dụng th́ mày nhanh chóng trở thành một thứ đồ vật bỏ đi không thương tiếc. Nếu ở chế độ phong kiến th́ mày chắc chắn sẽ bị chặt đầu treo cổng chợ, để làm gương cho những kẻ khác, bởi tâm địa bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa, bất trung.
C̣n dưới góc độ một công dân sống trong thể chế này, anh mong các cơ quan chức năng sẽ sớm vào cuộc để bảo đảm cho sự tôn nghiêm của pháp luật, không v́ nhân đạo mà để một kẻ lầm đường lạc lối, lạc loại như mày… lại làm ảnh hưởng đến quyền, lợi ích hợp pháp của số đông những công dân khác. Mong lắm thay!
Lang-Bian
