Phong trào Con đường Việt Nam - đ́u hiu cảnh chợ chiều
Một thời gian ngắn x́ xèo trên báo mạng, Phong trào Con đường Việt Nam được tuyên bố thành lập, Lê Thăng Long con người đầy ẩn số bước ra vơ đài chính trị, mời gọi hàng trăm trí thức tham gia phong trào, bị bóc mẽ, ném đá te tua, phong trào chỉ có vài thành viên đăng kư tham gia, rồi cũng tuyên bố rút tên. Đến thời điểm này có thể khẳng định PTCĐVN đ́u hiu cảnh chợ chiều hay nói có thể nói “vắng tanh như chùa Bà Đanh”. Quá sốc, nhưng không làm Lê Thăng Long nản chí, vốn là một doanh nhân, dấn thân sang lĩnh vực chính trị, nên không thiếu cách tự làm mới ḿnh.
Tuyệt chiêu, con hát mẹ vỗ tay khen hay
Theo cáo trạng của VKS, Trần Huỳnh Duy Thức thành lập nhóm “Nghiên cứu Chấn” để nghiên cứu vấn nạn của xă hội Việt Nam, giúp Nhà nước quản lư xă hội, quản lư kinh tế…nhưng thực chất là nhóm hoạt động dưới sự chỉ đạo của Thức và đồng bọn, hoạt động chống phá Nhà nước, gây bất ổn xă hội. Xét về bản chất, nhóm “Nghiên cứu Chấn” do Thức lập là biến tướng tư tưởng chấn hưng đất nước của cụ Phan Châu Trinh, trong đó cụ Phan đặc biệt đề cao việc bảo đảm quyền con người. Do đó, Lê Thăng Long phát động cuộc thi viết “Quyền con người và Tôi” là hoạt động có chủ ư nhằm PR cho PTCĐVN đang chết yểu.
Lê Thăng Long là Lư Thông thời hiện đại
Rất nhiều người nói rằng, ở trong trại giam Long dễ dàng bị công an khuất phục, được tiếp kiến các vị tướng trong ngành An ninh, nên có bản án “đẹp”, ra tù trước thời hạn, Lê Thăng Long nhân danh đồng bọn (Thức, Định) tuyên bố thành lập PTCĐVN, nhưng có ai vào tù thẩm tra thông tin trên? Dư luận đang đặt dấu hỏi lớn, có phải Lê Thăng Long cướp thành quả của Định và Thức với chiêu bài “đại diện”. Tuy nhiên, luận cứ này phải đợi đến lúc Thức và Định ra tù mới được làm sáng tỏ.
Trong nỗ lực đấu tranh, dấn thân cho dân chủ Việt Nam, có bao người, bao thế hệ vào tù ra tội, các nhà dân chủ chấp nhận bị tù đày, thậm chí bị đe dọa tính mạng, để Việt Nam có tự do, dân chủ…thực chất là để bảo đảm và thực thi quyền con người. Cuộc thi viết “Quyền con người và Tôi” đă “ôm trọn” nỗ lực bấy lâu của các nhà hoạt động dân chủ. Như vậy có thể khẳng định, Lê Thăng Long có nhiều khả năng là Lư Thông thời nay và nhiều người chứng kiến cảnh “mua gian, bán lận” của Long, cho nên đến giờ PTCĐVN vẫn đ́u hiu cảnh chợ chiều.
CĐVN: Phong trào v́ quyền con người vi phạm quyền con người
Sự việc ông Lê Thăng Long gửi thư mời cho hơn 200 trí thức trong và ngoài nước tham gia phong trào Con đường Việt Nam do ông Long sáng lập đang dấy lên sự phản đối của nhiều người, đặc biệt là những người “bị” có tên trong danh sách khách mời. Một danh sách có cả những lănh đạo cấp cao về hưu như nguyên Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Văn An, nguyên Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết… Những người như Chủ tịch An, Chủ tịch Triết đă từng nhiều lần “bị” gọi tên như vậy nên chắc chắn sẽ không mảy may quan tâm đến thư mời của ông Lê Thăng Long. Tuy nhiên, rất nhiều người đă không chấp nhận và lên tiếng yêu cầu ông Lê Thăng Long rút tên khỏi danh sách. Việc “đánh bóng” phong trào bằng một “danh sách giật gân” là điều tôi không muốn bàn nhưng khi biết được mục tiêu của phong trào Con đường Việt Nam là v́ quyền con người th́ với tư cách một luật gia, tôi cho rằng phong trào của ông Lê Thăng Long đă vi phạm quyền con người. Thật vậy:
“Tuyên ngôn toàn thế giới về quyền con người” năm 1948 được ông Lê Thăng Long dẫn làm căn cứ để phát động phong trào đă ghi rơ: “Mọi người đều có quyền sống, quyền tự do và an toàn cá nhân” (Điều 3). Trong khi đó, “Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị” năm 1966 cũng nói: “Không ai bị can thiệp một cách tuỳ tiện hoặc bất hợp pháp vào đời sống riêng tư, gia đ́nh, nhà ở, thư tín, hoặc bị xâm phạm bất hợp pháp đến danh dự và uy tín” (Điều 17).
Ông Lê Thăng Long đă không tôn trọng các quyền đó của những cá nhân bị ông đưa trên mạng Internet bằng cách bỏ qua những quyền riêng tư và danh dự của họ. Ông không cần biết họ là ai, họ nghĩ ǵ, họ có đồng ư công khai hay không, v́ thế, ông đă vi phạm các điều luật cơ bản trên của quyền con người. Một phong trào v́ quyền con người đă vi phạm quyền con người ngay từ bước đi đầu tiên cho thấy Con đường Việt Nam đang trên đường trở thành một phong trào nhảm.
Hơn thế nữa, ông Lê Thăng Long cho rằng “công dân có thể làm những ǵ pháp luật không cấm” nên từ đó ông cho rằng ḿnh có quyền lập phong trào và gửi thư mời như đă nói ở trên. Lối lập luận như vậy không phải là hiếm nhưng ông Long quên một điều, nguyên tắc “công dân có thể làm những ǵ pháp luật không cấm” c̣n một vế sau đó là “không trái đạo đức xă hội”. Ông Long có làm trái đạo đức xă hội hay không ? Xin chứng minh bằng phát biểu của luật sư Nguyễn Trần Bạt, một nhà tư tưởng hàng đầu ở Việt Nam, người đă gửi vài ḍng cho Anh Ba Sàm để ǵn giữ thanh danh của ḿnh do “được” ông Long đưa tên trong danh sách: “Trong t́nh h́nh hiện nay, đời sống kinh tế, xă hội, đời sống đất nước c̣n có quá nhiều vấn đề mà chỉ có thể lấy đoàn kết làm phương tiện để bàn thảo và t́m ra giải pháp. Bất cứ một phong trào ầm ĩ nào không có nội dung, không có bất kỳ nguyên lư hợp tác nào để tạo ra đoàn kết xă hội, đều có thể trở thành một phong trào nguy hiểm. V́ thế tôi từ chối tham gia và từ chối bất kỳ liên hệ nào đối với phong trào này”. Như vậy, với thực tế của xă hội hiện nay th́ phong trào của ông Long đang trở thành một phong trào nguy hiểm, có nghĩa là nó trái với đạo đức xă hội.
Thay lời kết, tôi muốn dẫn ra đây lời phát biểu của Montesquieu trong tác phẩm “Tinh thần pháp luật”: “Tự do chính trị của công dân là sự yên tâm v́ mỗi người nghĩ rằng ḿnh được an ninh. Muốn bảo đảm tự do chính trị như vậy th́ Chính phủ phải làm thế nào để mỗi công dân không phải sợ một công dân khác”.
Luật gia Thái Hoàng
