Đức Đạt Lai Lạt Ma: Người kế nhiệm do TQ đề cử sẽ không được tôn trọng

[CENTER][IMG]https://beinspiredchannel.com/wp-content/uploads/2017/05/der-14-dalai-lama-in-huettenberg-a27956182.jpg[/IMG]

[/CENTER]
[COLOR=#2f4f4f][B]Đức Đạt Lai Lạt Ma, lãnh tụ tinh thần của Phật Giáo Tây Tạng, ngày 18/3 nói có thể tìm thấy sự hiện thân của Ngài tại Ấn Độ một khi Ngài viên tịch, đồng thời cảnh báo rằng bất cứ người kế nhiệm nào do Trung Quốc đề cử cũng sẽ không được tôn trọng. Ấn Độ là nơi Đức Đạt Lai Lạt Ma sống lưu vong trong 60 năm qua.[/B][/COLOR]

Trong một văn phòng gần một ngôi chùa bao bọc bởi các dãy đồi xanh và những ngọn núi tuyết phủ, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 chia sẻ với Reuters một ngày sau khi người Tây Tạng ở thị trấn Dharamshala kỷ niệm ngày Đức Đạt Lai Lạt Ma ngụy trang thành một người lính để thoát khỏi Lhasa, thủ đô Tây Tạng cách đây 6 thập niên.

Ngài đến Ấn Độ vào đầu năm 1959 sau một cuộc nổi dậy bất thành chống lại sự cai trị của Trung Quốc và kể từ đó Ngài hoạt động để thu hút sự ủng hộ của thế giới đối với sự tự trị về ngôn ngữ và văn hóa cho Tây Tạng.
Trung cộng kiểm soát Tây Tạng vào năm 1950. Bắc Kinh xem vị khôi nguyên Giải Nobel Hòa bình 83 tuổi này là một phần tử đòi ly khai nguy hiểm.
Suy nghĩ về những gì có thể xảy ra sau khi Ngài viên tịch, Đức Đạt Lai Lạt Ma dự đoán một số âm mưu của Bắc Kinh nhằm dựng nên một người kế vị Phật Giáo Tây Tạng.

“Trung Quốc xem Đức Đạt Lai Lạt Ma hóa thân là một việc rất quan trọng. Họ quan tâm nhiều đến Đức Đạt Lai Lạt Ma kế tiếp hơn là tôi,” Đức Đạt Lai Lạt Ma nói.
“[B]Trong tương lai khi các bạn thấy hai vị Đạt Lai Lạt Ma đến, một từ đây, trong một đất nước tự do, và một do Trung Quốc chọn, thì không ai tin hay tôn trọng người được Trung Quốc chọn. Do đó đây là một vấn đề thêm nữa đối với Trung Quốc. Điều đó có thể xảy ra[/B],” Đức Đạt Lai Lạt Ma cười và chia sẻ thêm.
Trung Quốc nói các nhà lãnh đạo Bắc Kinh có quyền chấp thuận người kế vị Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Tuy nhiên nhiều người Tây Tạng, theo truyền thống, tin rằng linh hồn của một vị cao tăng sẽ hóa thân vào thân thể của một em bé khi Ngài viên tịch. Và người Tây Tạng nghi ngờ vai trò của Trung Quốc âm mưu gây ảnh hưởng lên cộng đồng.

Sinh năm 1935 trong một gia đình nông dân ở Taktser, một làng ở rìa đông bắc cao nguyên Tây Tạng, tại tỉnh Thanh Hải của Trung Quốc, Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện nay được xem như hiện thân của vị tiền nhiệm khi Ngài mới hai tuổi.
Nhiều người trong số hơn 6 triệu dân Tây Tạng tại Trung Quốc vẫn tôn trọng Đức Đạt Lai Lạt Ma dù chính phủ cấm treo hình của Ngài hay trưng bày tại các nơi thờ phượng công cộng.
Đức Đạt Lai Lạt Ma nói việc tiếp xúc giữa người Tây Tạng sống tại quê nhà và sống lưu vong ngày càng tăng nhưng không có cuộc họp chính thức nào giữa người Trung Quốc và các giới chức của Ngài kể từ năm 2010.
Tuy nhiên một cách không chính thức, một số giới chức Trung Quốc hồi hưu và các doanh nhân có liên hệ với Bắc Kinh thỉnh thoảng đến thăm Ngài, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói.
Ngài nói thêm là vai trò của Đức Đạt Lai Lạt Ma sau khi viên tịch, kể cả việc có nên giữ lại vai trò này hay không, sẽ được thảo luận trong một cuộc họp của các Phật tử Tây Tạng ở Ấn Độ trong năm nay.
Tuy nhiên, Ngài nói, dù không có Đức Phật tái sanh nhưng lời giảng dạy của Ngài vẫn tồn tại.

[RIGHT][B]VOA[/B]
[/RIGHT]

[CENTER][B][SIZE=5]Bắc Kinh: Đạt Lai Lạt Ma luân hồi phải theo luật Trung Quốc[/SIZE][/B]


[IMG]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/The_14th_Dalai_Lama_FEP.jpg/800px-The_14th_Dalai_Lama_FEP.jpg[/IMG]
[URL="https://thediplomat.com/2019/03/beijing-dalai-lamas-reincarnation-must-comply-with-chinese-laws/"]Beijing: Dalai Lama’s Reincarnation Must Comply With Chinese Laws[/URL]
[/CENTER]

[B]Đáp trả việc Đức Đạt Lai Lạt Ma tuyên bố rằng ông có thể sẽ đầu thai ở Ấn Độ trong tương lai và bất kỳ người nào được Trung Quốc dựng lên làm Đạt Lai Lạt Ma kế tiếp không nên được tôn trọng, Bắc Kinh nói sự luân hồi của ngài phải tuân theo pháp luật của chính phủ Trung Quốc.

[/B]Năm 2019 kỷ niệm 60 năm cuộc nổi dậy Tây Tạng chống lại sự cai trị của chính quyền Bắc Kinh. Ngày 10/3/1959 một cuộc nổi dậy nổ ra tại thủ đô Lhasa của Tây Tạng, kéo theo sự bỏ chạy của Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại cùng hàng ngàn người đi theo ông. Tại thị trấn phía bắc Ấn Độ Dharamshala, Đạt Lai Lạt Ma, người vẫn được coi là lãnh tụ tinh thần của người Tây Tạng, đã thành lập một chính phủ Tây Tạng lưu vong vẫn tồn tại cho đến ngày nay.Trong dịp kỷ niệm 60 năm nổi dậy, Đạt Lai Lạt Ma, 83 tuổi, nói với Reuters về khả năng ông sẽ luân hồi tại Ấn Độ theo truyền thống của Phật Giáo Tây Tạng. [I]“Trung Quốc xem việc đầu thai của Đạt Lai Lạt Ma là rất quan trọng. Họ còn quan tâm tới Đạt Lai Lạt Ma kế tiếp hơn cả tôi”[/I], lãnh đạo Phật giáo Tây tạng nói trong trang phục truyền thống gồm áo cà sa đỏ và khăn vàng. “[I]Trong tương lai, nếu các bạn chứng kiến 2 Đạt Lai Lạt Ma xuất hiện, một từ đây, một quốc gia tự do, và một được chọn bởi Trung Quốc, thì không ai sẽ tin, không ai sẽ tôn trọng (người được chọn bởi Trung Quốc). Vì thế nó có thêm một vấn đề cho Trung Quốc!”[/I], ông vừa cười vừa nói.

Hôm 19/3, một ngày sau khi phát biểu của Đạt Lai Lạt Ma được công bố, Bộ Ngoại giao Trung Quốc có phản ứng rằng Trung Quốc có các điều luật quản lý sự luân hồi của Phật sống và Đạt Lai Lạt Ma hiện tại cũng phải tuân thủ điều này.
Người phát ngôn Cảnh Sảng nói: “[I]Việc đầu thai của các vị phật sống là một thể chế đặc sắc được kế thừa trong Phật giáo Tây Tạng, xuất hiện với một loạt các tập tục và lễ nghi. Chính quyền Trung Quốc thi hành chính sách tự do tín ngưỡng tôn giáo. Thể chế đầu thai này được tôn trọng và bảo vệ bởi các cơ quan pháp lý như Luật Vấn đề Tôn giáo và Các biện pháp quản lý Sự Đầu thai của Phật sống. [/I][I]Thể chế về đầu thai của Đạt Lai Lạt Ma đã tồn tại hàng trăm năm. Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 cũng được tìm thấy và công nhận dựa vào các lễ nghi tín ngưỡng và tập tục lịch sử đó, và sự tôn phong của ông cũng được chuẩn thuận bởi chính quyền trung ương. Do đó việc đầu thai của Phật sống, bao gồm Đạt Lai Lạt Ma phải tuân theo pháp luật Trung Quốc và các quy định, và theo nghi lễ tôn giáo cũng như tập tục lịch sử. “[/I]

Năm 2007, Ban quản lý nhà nước về vấn đề Tôn giáo Trung Quốc ban hành Các biện pháp về Quản lý sự Đầu thai của Phật sống. (Hiện tại Ban quản lý nhà nước về vấn đề Tôn giáo được đặt ngay trực tiếp dưới quyền điều khiển của Bộ Mặt trận Trung Ương thống nhất của Đảng Cộng sản Trung Quốc)Điều 2 của Luật Quản lý đầu thai Phật sống quy định rằng “sự luân hồi của một Phật sống phải tuân theo các nguyên tắc bảo vệ sự thống nhất quốc gia, bảo vệ sự hòa hợp tôn giáo và xã hội và duy trì trật tự của Phật giáo Tây Tạng”.
Ngoài ra luật còn yêu cầu “sự tái sinh của Phật sống không được bị can thiệp và kiểm soát bởi bất cứ một tổ chức hay cá nhân nào bên ngoài đất nước”.
Luật này được đưa ra rõ ràng nhằm chống lại việc Đạt Lai Lạt Ma trong tương lai, người đang sống lưu vong ở Ấn Độ. Từ lâu nhiều người đã nhận định rằng chính quyền Bắc Kinh sẽ tìm cách chọn ra Đạt Lai Lạt Ma kế vị để đảm bảo lãnh đạo cao nhất của Phật Giáo Tây Tạng phù hợp với các yêu cầu, chính sách của Bắc Kinh.
[CENTER]
[IMG]http://www.ihglobe.com/wp-content/uploads/2015/05/china-and-dalai-lama.jpg[/IMG]
[/CENTER]

Trung Quốc từng tuyên bố lãnh đạo của họ có quyền phê duyệt người kế nhiệm của Đạt Lai Lạt Ma như một di sản kế thừa từ các hoàng đế Trung Hoa. Người Tây Tạng theo Phật giáo tin rằng linh hồn của một vị đại sư khi qua đời sẽ được đầu thai vào một em bé mới sinh. Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, sinh năm 1935, được xác định là đầu thai chuyển thế của người tiền nhiệm khi ông 2 tuổi. Phần lớn trong số 6 triệu người Tây Tạng vẫn tôn thờ Đạt Lai Lạt Ma bất chấp việc chính quyền Trung Quốc cấm trưng bày ảnh của ông hay các nghi lễ tôn kính công khai đối với ông.
Đạt Lai Lạt Ma nói rằng liên lạc giữa những người Tây Tạng sống trong nước và lưu vong đã gia tăng, nhưng chưa có cuộc gặp chính thức giữa quan chức Trung Quốc và giới chức của ông. Tuy nhiên một số quan chức Trung Quốc đã về hưu và nhiều doanh nhân có quan hệ với Bắc Kinh cũng thi thoảng đến thăm ông, Đạt Lai Lạt Ma nói. Ông nói rằng vai trò của Đạt Lai Lạt Ma sau khi ông chết, bao gồm cả việc có tiếp tục danh hiệu này không, sẽ được thảo luận tại cuộc gặp các nhà sư Phật giáo Tây Tạng tại Ấn Độ trong năm nay. Ông khẳng định rằng nếu ông không đầu thai thì các bài học của ông vẫn tiếp tục. “Nếu đa số người dân Tây Tạng thực sự muốn giữ lại thể chế này, thì thể chế này sẽ tiếp tục.
Rồi đến câu hỏi về sự đầu thai của Đạt Lai Lạt Ma thứ 15”, ông nói. Nếu đầu thai tiếp, ông vẫn sẽ không giữ trách nhiệm chính trị. Đạt Lai Lạt Ma từ bỏ vai trò lãnh đạo chính trị từ năm 2001 sau khi phát triển một mô hình dân chủ cho khoảng 100.000 người Tây Tạng theo ông sống lưu vong ở Ấn Độ. Trong buổi phỏng vấn, Đạt Lai Lạt Ma nói về sự quan tâm của ông tới vũ trụ học, sinh học thần kinh, vật lý lượng tử và tâm lý học. Ông nói nếu ông được trở về quê hương, ông muốn nói về những chủ đề này trong một trường đại học Trung Quốc. Tuy nhiên ông không kỳ vọng trở về khi Trung Quốc vẫn dưới sự thống trị của Đảng Cộng sản. “Trung Quốc – một quốc gia vĩ đại, một quốc gia cổ xưa – nhưng hệ thống chính trị của họ là một hệ thống chuyên chế, không có tự do. Vì thế tôi thích ở đây hơn, tại đất nước này.”Đạt Lai Lạt Ma là con của một gia đình nông dân tại Taktser, một ngôi làng ở rìa đông bắc cao nguyên Tây Tạng, tỉnh Thanh Hải, Trung Quốc.
Khi phóng viên Reuters đến làng Takter, cảnh sát trang bị vũ khí tự động đã chặn con đường vào làng. Cảnh sát và hơn chục quan chức mặc thường phục nói rằng làng không mở cửa đón người ngoài. “Sức mạnh của chúng ta dựa vào sự thật. Sức mạnh của Trung Quốc dựa vào nòng súng. Ở ngắn hạn, súng ống cứng rắn hơn nhưng trong dài hạn, sự thật có sức mạnh to lớn hơn”, Lạt Ma nói.

[CENTER][video=youtube;X-TdZqv1tl8]https://www.youtube.com/watch?v=X-TdZqv1tl8&feature=youtu.be[/video]
[/CENTER]
[B][B]
Truyền thống chọn Đạt Lai Lạt Ma kế tiếp[/B][/B]

Theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng, Đạt Lai Lạt Ma sẽ chọn một cơ thể kế tiếp để đầu thai vào sau khi ông qua đời. Các vị Đạt Lai cấp cao của phái Cách-lỗ có trách nhiệm tìm kiếm đứa trẻ mà vị Đạt Lai đời trước chuyển sinh vào, thông qua các dấu hiệu, giấc mơ hoặc hình ảnh trong khi thiền định. Chẳng hạn khi hỏa táng Đạt Lai Lạt Ma, họ có thể dựa vào hướng khói bay để xác định vị trí mà ngài sẽ đầu thai. Các vị Lạt Ma cấp cao thường ngồi thiền bên bờ hồ Lhamo La-Tso linh thiêng của Tây Tạng và chờ đợi các hình ảnh xuất hiện. Truyền thống này bắt nguồn từ câu chuyện rằng vị nữ thần hồ La-Tso đã hứa với Đạt Lai Lạt Ma thứ nhất sẽ bảo vệ ngài trong quá trình ngài chuyển sinh. Quá trình tìm kiếm có thể mất hàng năm. Sau khi giải mã được các dấu hiệu và tìm ra đứa trẻ, họ sẽ thực hiện một loạt các bài kiểm tra. Một trong các bài kiểm tra là đứa trẻ sẽ được đưa cho xem nhiều đồ vật để xem có thể tìm được những gì thuộc về Đạt Lai Lạt Ma đã qua đời hay không. Nếu chỉ có một bé trai được tìm thấy, các lạt ma trưởng lão sẽ thông báo với các bậc chức sắc tôn giáo trước khi truyền tin cho chính phủ Tây Tạng. Nếu có nhiều hơn một bé trai vượt qua các thử thách trên, giới chức và các lạt ma sẽ tiến hành rút thăm công khai. Đứa trẻ được xác định là Đạt Lai Lạt Ma kế tiếp và gia đình sẽ được đưa tới thủ đô Lhasa để học tập kinh Phật và các kiến thức tích lũy của các Đạt Ma đời trước để chuẩn bị cho vị trí lãnh đạo tôn giáo.[RIGHT][COLOR=#2f4f4f][I]TrithucVN[/I][/COLOR]
[/RIGHT]