SGT: Khi nào th́ ông nhận ra bộ mặt thật của CS?
Ô. X.: Tôi nhận ra bộ mặt thật của CS ngay khi tôi về thăm VN vào cuối thập niên 1970. Sau đó, qua tiếp xúc với đồng hương tỵ nạn ở Úc, tôi lại càng thấy con đường ḿnh đi là sai lầm. Nhưng như tôi đă tŕnh bầy, v́ tự ái của một thằng khoa bảng mà bị VC nó lừa, coi như cả đời dại dột mất trắng v́ chạy theo chúng th́ đau quá, đau hơn hoạn, nên tôi cố bấu víu vào ảo tưởng, tự an ủi ḿnh, rồi t́m cách đổ lỗi cho hoàn cảnh.
Đúng ra, mọi người không nên trách chúng tôi mà phải thương xót cho chúng tôi mới đúng. V́ chúng tôi chỉ là những đứa trẻ non nớt, mới 18, 20 tuổi, vừa tốt nghiệp phổ thông, đă phải xa gia đ́nh, xa quê hương, sống cô đơn nơi đất khách quê người, thử hỏi chúng tôi làm ǵ được trước sự tẩy năo vô cùng thâm độc của VC, trong khi chính ở VN, những nhà văn, nhà báo, những chính trị gia lăo thành, ngày ngày đối diện với VC mà họ vẫn c̣n ngây thơ chạy theo VC. Như vậy thử hỏi làm sao trách móc, chửi bới chúng tôi được?
SGT: Quá khứ quư vị v́ ngây thơ dại dột, mà chạy theo VC th́ c̣n có thể thông cảm và châm chước. Nhưng nay quư vị đầu đă hai thứ tóc…
Ô. X.: Tôi hiểu và tôi hoàn toàn đồng ư. Mấy chục năm trước, miệng c̣n hơi sữa, chạy theo VC th́ c̣n tha thứ. Nhưng ngày nay đầu đă hai thứ tóc, mà c̣n chạy theo VC th́ quả là không thể nào tha thứ được. Nhất là mấy chục năm gần đây, lịch sử đă trải qua không biết bao nhiêu biến cố giúp ḿnh hiểu rơ chủ nghĩa CS là thảm họa cho nhân loại, ngay cả những người CS thứ gộc như Yelsin, Gorbachev, Putin… c̣n từ bỏ chủ nghĩa CS, th́ ḿnh không thể nào u mê tiếp tục nhắm mắt bịt tai, bịt mũi chạy theo chúng.
SGT: Vậy hiện nay có c̣n những người u mê tiếp tục nhắm mắt, bịt tai, bịt mũi chạy theo VC?
Ô. X.: Ông muốn nói ở VN hay ở Úc?
SGT: Ở Úc?
Ô. X.: [thở dài] Rất tiếc là những loại người u mê đó vẫn c̣n. Điều đau ḷng là hiện nay, chính những người Việt trong nước coi chủ nghĩa CS là đồ phế thải, họ chỉ lợi dụng nó để làm giầu. Trong khi đó, một số trí thức người Việt ở Úc cũng như ở hải ngoại vẫn coi chủ nghĩa CS là thần tượng để họ tung hô. Nghịch lư này giống hệt như trước đây đại văn hào Nga Alexander Solzhenitsyn đă nói, “For us in Russia, communism is a dead dog. For many people in the West, it is still a living lion”.
SGT: Nếu những người u mê đó vẫn c̣n ở Úc, th́ theo ông, họ sẽ đóng vai tṛ ǵ?
Ô. X.: VC đă chế sẵn rất nhiều loại h́nh nộm cho họ mặc. Tuỳ lúc, tuỳ nơi, tuỳ theo t́nh h́nh, VC sẽ bắt họ phải đóng những vai nhất định. Tôi lấy thí dụ như họ phải trả lời phỏng vấn một số báo chí của VC để tạo cho người Việt trong nước cái ấn tượng giả dối, người Việt hải ngoại lúc nào cũng hướng về đảng và nhà nước Việt Nam, sẵn sàng xây dựng quê hương đất nước. Bên cạnh đó, vai tṛ quan trọng nhất những người u mê chạy theo VC phải làm là họ phải thành lập bằng được những cộng đồng người Việt cuội chẳng hạn…
SGT: Cộng đồng người Việt cuội?
Ô. X.: Đúng vậy. Thành lập cộng đồng người Việt cuội! Đó là mục tiêu VC đă đặt ra cách đây ngót hai chục năm, nhưng cho đến nay VC và tay sai vẫn không thực hiện được.
SGT: Tại sao vậy? Đây là quốc gia tự do dân chủ, người dân được quyền tự do lập hội…
Ô. X.: Đúng, người dân ở Úc được quyền tự do lập hội. Nhưng quyền tự do đó chỉ dành cho những ai có thiện chí lập hội để phụng sự quyền lợi của hội viên. C̣n VC muốn lập cộng đồng cuội là nhằm dùng nó đánh phá CĐNVTD ở Úc, gây phân hóa người Việt tại Úc, phục vụ cho chủ trương đường lối của VC tại Úc, lo đón tiếp ăn uống đăi đằng cán bộ VC khi chúng sang Úc…. Với những mục tiêu như vậy th́ việc thành lập cộng đồng cuội là điều không có dễ dàng đối với VC và bè lũ tay sai, v́ chúng sẽ gặp rất nhiều khó khăn…
SGT: Cụ thể là những khó khăn nào?
Ô. X.: Khó khăn thứ nhất là mâu thuẫn giữa bản chất, mục tiêu của cộng đồng cuội với danh nghĩa bề ngoài của nó. Nói cách khác, với một cộng đồng cuội th́ cái danh và cái thực không đi đôi với nhau. Hữu danh mà vô thực.
C̣n tiếp...
Bookmarks