(Tiếp theo...)
Thiên thời địa lợi nhân ḥa. là những yếu tố khách quan ngoài tầm kiểm soát của một người. Thời thế tạo anh hùng (cờ đến tay th́ ai cũng phất = ok), nhưng "anh hùng tạo thời thế" mới đáng nể hơn. (thiển nghĩ của tôi).
Đúng, "biết th́ sống"! Biết tiến thoái đúng thời cơ, sống; biết ngă nghiêng theo chiều gió, sống ; biết ḷn cúi, sống; ...
Nhưng, có khi nào ông TT nghĩ đến "sống & chết; chết & sống" như cụ Phan Bội Châu từng cảm khái chưa?
Ư của tôi: Cả 2 ông Hoàng Cơ Minh & Đạm Phong đều phải có "dự đoán" là họ thể "chết" v́ con đường họ chọn. Nhưng với họ , có lẽ "Chết có lúc nhẹ như lông hồng, có lúc nặng tợ Thái sơn."
Chết cho "quê hương", chết cho "quyền được nói/ viết" , theo tôi, th́ cái chết nào cũng đáng kính phục cả.
Ông Hoàng cơ Minh chết cho quê hương, cho lư tưởng & mục đích của ông ấy ... Mọi người đều đă biết thủ phạm là AI. Lịch sử sẽ ghi tên ông Hoàng Cơ Minh, và những ǵ của Caesar th́ sẽ là của Caesar. Sẽ không ai thêm hay bớt được chi cả !!! Lịch sử th́ rất công bằng với mọi người (về lâu dài & cuối cùng, trước mắt th́ luôn là kẻ thắng viết lịch sử - nhưng phấn son tô điểm sẽ rơi rớt ra hết với thời gian, và sự thật th́ sẽ là sự thật và không cần son phấn).
Ông Đạm Phong đă chết v́ nghề nghiệp làm báo & lư tưởng của ông ... Gia đ́nh ông chưa biết ai là thủ phạm. Con trai của ông đi t́m thủ phạm giết cha là một chuyện "THIÊN KINH ĐỊA NGHĨA", là bổn phận & trách nhiệm của một người con. Tai sao các ông bà trong này, không cảm thông, không đồng ư và thậm chí c̣n "dè bĩu" => What is wrong with you, guys? Where is your heart? Is it still there?
SỐNG và CHẾT của Phan Bội Châu
SỐNG
Sống tủi làm chi đứng chật trời?
Sống nh́n thế giới hổ chăng ai?
Sống làm nô lệ cho người khiến?
Sống chịu ngu si để chúng cười?
Sống tưởng công danh, không tưởng nước.
Sống lo phú quư chẳng lo đời,
Sống mà như thế đừng nên sống!
Sống tủi làm chi đứng chật trời?
CHẾT
Chết mà v́ nước, chết v́ dân,
Chết đấng nam nhi trả nợ trần.
Chết buổi Đông Chu, hồn thất quốc,
Chết như Tây Hán lúc tam phân.
Chết như Hưng Đạo, hồn thành thánh,
Chết tựa Trưng Vương, phách hóa thần.
Chết cụ Tây Hồ danh chẳng chết,
Chết mà v́ nước, chết v́ dân
Tôi không quen biết Nguyễn Anh Tú (NAT), nhưng tôi ủng hộ NAT trong việc đi t́m Công Lư & Công Bắng cho "người cha đă chết" của NAT.
Ông TT & phe phái có thể có quan điểm khác và cách làm khác th́ đấy là quyền của ông & phe phái của ông.
Những người khác, họ có thể có quan điểm khác với của ông & họ "tiếp một tay" với NAT,
Chỉ v́ "khác biệt" mà ông TT sẵn sàng, mượn lời hanhtrang ( một người giả mạo VNCH để chửi bới VNCH ) để mắng mỏ những người VNCH có suy nghĩ khác hơn "phe VT của ông" => V́ vậy, theo tôi tư cách & nhân cách của ông TT c̣n tệ & xấu xí hơn cả hanhtrang nữa. Và so với vc th́ ông cũng chẳng có ǵ khá hơn vixi.
Vậy xin hỏi ông TT, nếu so với ngôn ngữ Đồng Xuân, đầu gấu, đấu tố... th́ nên đặt tên cho loại " ngôn ngữ" này là ǵ. Nick hanhtrang aka pheng đă có nhăn hiệu cầu chứng "quốc hạnh" => Nên tôi tạm gọi ngôn ngữ này là ngôn ngữ của bọn "VÔ HẠNH" cho nó đủ cặp, đủ đôi !
Cuối cùng, muốn nói về "nhái", th́ chữ này xài cho VT th́ chắc là đúng nhất. Trong thực tế, VT nhái VC từ cách tổ chức, cho tới cách làm việc. Và không ít người đă kết luận "vc & vt là anh em".
Ông lấy chuyện VC chửi bới VT để dẫn chứng, th́ "dân tị nạn cs" - thí dụ như tôi- lấy lời của ông Thiệu ra để phản luận. "Đừng tin những ǵ vc nói..."
Ông TT bảo người Việt, không biết cách "phản biện". Vậy th́ ông TT, hăy hướng dẫn cách phản biện để thuyết phục công chúng tin tưởng vào lư/lập luận của ông & VT đi. Tôi rửa tai chờ nghe!
Khách quen,
Bookmarks