SAIGON THUỞ ẤY ...

[Peterphu]

Mặc, anh suốt đời nào có chán.
Cứ tò tò ngây dại một cái đuôi.

Peterphu ơi, đâu có thể mãi mãi làm cái đuôi của mấy em được.Bộ không tính có ngày cũng phải ru em ngủ nữa chứ....:o

"Ngủ đi em....
Mộng bình thường
Ngủ đi em....
Mộng bình thường
Ru em sẵn tiếng thùy dương đôi bờ
Ngủ đi em
Ngủ đi em...."

Qúy vị nào làm lại cái khúc phiá trên, vì ngày ôm qua tôi post mà chỉ có phần đầu của bài vè :kinh cầu xuân mới...
còn phần cuối là của tôi thì mất tiu, nên tôi đã xóa đi, sorry.
Giơ thì cám ơn Pleiku đã cho nghe nhạc tình hay qúa, nhưng tui rất hư mỗi lần nghe nhạc buồn là lại nhè y hệt em bé khóc voì mẹ. sau nữa cám ơn qúy vị đã tạo ra nhiều cơ hội có rất nhiều cái hứng để post thơ, nhưng thú thật nhiều qúa nên theo không nổi, vậy xin cứ từ từ, được tới đâu hay tới đó. Xin đa tạ.
Giờ xin tiếp tục với cái hình phía trên.

Đành chịu.

30 tháng một 2013
9:46 CH

Chết thật thì thôi chết thật rồi.
Cái này có lẽ xin đành chịu.
Em ngủ làm sao dám vẽ vời.
Chỉ si dại đứng từ xa ngó.
Mơ tưởng má,môi, với hình hài.
Cái hương thoang thoảng mùi Bù kết.
Của lúc Mẹ ru thuở vào đời.
Bao lần ắp ủ hương làn tóc.
Yêu qúa Mẹ ơi ấy những ngày.
Đến nay chợt nghĩ nàng cũng thế.
Hương vị đó thôi chẳng khác gì.
Con yêu hương cũ ngày xưa ấy.
Yêu Mẹ thương Nàng có khác chi.
Hãy để cho Nàng yên giấc mộng.
Chạm vào lại sợ mộng khắc bay.
Peterphu.

[Vân Nương]

Vân Nương ui , đấy là sự thật .

Không biết Mỹ thì sao ( chưa xem thống kê ) , nhưng nhìn quanh nơi các gia đình VN thì thấy rõ : các cụ bà đông hơn các cụ ông .

Một điểm nữa , nếu nói theo số đông :

* Các cụ Bà về chầu tổ tiên trước , các cụ ông theo sau rất mau

* Các ông nếu chết trẻ , các cụ bà sống rất thọ

Nhắc lại , cái này là theo số đông .

Còn nếu hai Cụ thọ cả , một người vẫy tay từ giã cõi đời , là người kia không lâu sẽ theo sau .

Trong bạn bè đồng lứa , không mấy ai còn đủ Mẹ Cha .

Tigon còn nhớ lời anh TudochoVN nói , khi bà Cụ tôi ốm nặng :" những gì có thể làm được cho Cụ thì làm liền đi , kẻo sau này ân hận ".

Vâng , những gì làm được cho Mẹ Cha mà không làm khi các ngài còn sống , đợi khi các cụ nhắm mắt lìa đời rồi , một cái đám táng rình rang chẳng làm các cụ vui đâu

tigon

Rất đúng.
- Nhân số các cụ bà đông hơn các cụ ông.
- Với các cặp cụ mà ít giao thiệp hay chỉ ưa thầm lặng, thì khi một trong hai người chết thì người còn lại không chịu nổi sự cô đơn cũng sinh bệnh và chết theo trong một thời gian không lâu sau đó.
Điển hình là thi sĩ Cao Tiêu mất đầu tháng 2-2012 vì bà Cao Tiêu mất hai năm trước đó. Cao Tiêu là bút hiệi của cựu Đại Tá trong QLVNCH, có lúc đã giữ chức vụ Cục trưởng cục CTCT. Từ 4/1975 Thi sĩ Cao Tiêu sống trong thanh đạm và ẩn dật, ngoài cái job với cơ quan USCC để giúp người tị nạn.
Trong làng thơ thường gọi thi sĩ là "Thi Phật" để tỏ lòng tôn quý và sánh với Vương Duy đời Đường bên Tầu.

- Trái lại các cụ mà có tinh thần vững mạnh, lại thích giao tế bên ngoài thì lại thích tình cảm, tái giá hay tục huyền. Điển hình là năm ngoái có hai cụ làm đám cưới trong nursing home. cụ bà tròn bách tuế, cụ ông thì 87, cả hai cụ đều có bệnh nan y ở thời kỳ cuối. Hai cụ mặt tươi như hoa, khắng khít như gái mười bảy mấy cái sừng trâu bẻ cũng gãy.
Vân Nương.

[Pleiku]

*Theo như "thống kê" của cô Vân Nương. Viện Dưỡng Lão có 90-95% là Cụ Bà trong khi Cụ Ông chỉ chiếm có 5-10%.
Vậy cô thử nghỉ coi tối ngày Cụ Bà cứ bắt Cụ Ông bồng bế như thế nầy thì không gảy xương sườn cũng cong xương sống.
Vậy làm sao bảo Cụ thọ cho được.....

* Các cụ Bà về chầu tổ tiên trước , các cụ ông theo sau rất mau (Thống kê của cô Tigon)
Bởi vì Cụ Ông chung tình hơn Cụ Bà đó nghe. Khi Cụ Bà về chầu tổ tiên trước thì coi đi, Cụ Ông cứ ngồi ôm gối mà rầu như ri thì bảo sao không đi chầu Diêm Vương cho được....

* Các ông nếu chết trẻ , các cụ bà sống rất thọ
Thì dĩ nhiên rồi, ôi thôi thì đủ thứ tiền, hưu trí, RSP, 401, bảo hiểm mà lại khỏi phải tốn thêm 1 miệng ăn. Tha hồ mà shopping.....

"Ôi đời đẹp quá,đẹp bao ý thơ..."

[Tigon]

....

Chỉ biết nói một lời : Chí lý !!!

* * *

Còn 9 này nữa là Tết Nguyên Đán , mở đầu cho năm Con Rắn .

Hy vọng rắn 2013 sẽ là một con rắn khôn ngoan , sẽ đưa thế giới ra khỏi cảnh khốn cùng , chết chóc hiện tại .

Trước thềm năm mới , Tigon thân mến chúc tất cả các thân hữu Vietland , bạn học và Facebook một năm mới An khang-Hạnh phúc và May mắn .


Tigon

[Tigon]

Năm Tỵ nói chuyện RẮN

TUỔI CON RẮN


Người Trung Hoa xưa tin rằng trong nhà có một người tuổi Con Rắn luôn luôn là một điềm tốt, bởi vì nó có nghĩa là “gia đình này sẽ không bao giờ bị khổ sở vì đói ăn”.

Sở dĩ có niềm tin này là do người tuổi Tỵ thường lanh lợi và thông minh trong kinh doanh, buôn bán, giỏi về giao dịch thương mãi, hoặc có tay nắùm giữ tài chánh, bằng cacùh này hay cách khác, tuổi Tỵ luôn luôn kinh doanh ra tiền. Vì vậy, nhiều người tuổi Tỵ được phân công nắm công việc thủ quỹ. Nhưng không phải chỉ về mặt tài sản mà thôi, tuổi Tỵ còn là người khôn ngoan và có sự lãnh hội sâu xa, thấu đáo về khoa học, tư tưởng. Con Rắn biểu tượng cho sự thận trọng và huyền nhiệm (biểu tượng của Y Khoa).

Nói chung, cá tính của tuổi Tỵ sâu sắc, nhân hậu, nhiều nghị lực trong phấn đấu với đời. Tuổi Tỵ có tâm lý chủ quan, nhưng lại khôn ngoan, tế nhị cho nên đôi khi tưởng là uyển chuyển, linh động. Tuổi Tỵ nhiều tài năng, nhưng cuộc đời gặp nhiều gian truân, thử thách về cả sự nghiệp lẫn tình cảm. (một số tuổi Tỵ danh tiếng:Martin Luther King Jr, nữ minh tinh Grace Kelly, Greta Garbo, nhà sản xuất phim, và kinh doanh Howard Hughes, nữ minh tinh Mae West...)

Tuổi Quý Tỵ nữ mạng phong lưu, thông minh, nhân hậu nhưng rất cao số nên chuyện tình duyên lao đao, lận đận nhiều phen. Mang Trường Lưu Thủy, nhưng Tuổi thuộc Âm Hỏa nên luôn luôn bất an và năng động. Với tâm hồn lãng mạn, Quý Tỵ ham thích văn nghệ, ca hát, ít khi nghĩ đến chuyện tương lai xa và lâu dài. Có linh tánh và được gần người sang trọng, quyền quý. Có tay kinh doanh ra tiền nhưng không giữ được tiền. Quý Tỵ sinh vào mùa Thu được thuận lợi, được hưởng phú quý về hậu vận; sinh vào mùa Xuân, mùa Hạ thì gian truân và đa đoan duyên nợ.


VẬN KHÍ NĂM QUÝ TỴ

Trong vũ trụ có sáu năm QUÝ đều thuộc HỎA VẬN. Tùy theo chi (Sửu, Mùi, Mão, Dậu, Tỵ, Hợi) mà Hỏa vận thay đổi gây nên sự thuận khí hay nghịch khí ảnh hưởng đến thời tiết, bệnh chứng của con người.

Năm nay, Quý Tỵ (2013) Hỏa vận hư (tức là bất cập/ không đầy đủ). Trên nguyên tắc khí hóa, nếu Hỏa bất cập thì Thủy sẽ thừa thế vượng lên hóa thành Hàn (lạnh). Nhưng năm Quý Tỵ này tuy Hỏa hư, nhưng Thủy chưa thể lấn áp được bởi vì TỴ hành HỎA, gặp can Quý có tới ba Hỏa chủ về nhiệt nên được hỗ trợ.

Do đó, trong Quý Tỵ, khí lạnh sẽ lan tràn. Vạn vật sẽ ủ rủ, u buồn, không tươi thắm ở phần trên, còn phần dưới thì tươi nhuận. Khí hậu sẽ rất rét làm cho dương suy yếu. Thủy sẽ từ từ trở nên quá mạnh, Thổ phải đối phó, phục thù Thủy cho nên khí trời u uất, mưa to, lụt lớn. Khi Thủy thắng thì Hỏa bị triệt, sẽ rét mướt dữ dội. Mùa hạ bỗng nhiên có mưa dầm (Thổ phục thù) và nhiều sấm sét rung chuyển (do Hỏa uất).

Vận khí này ảnh hưởng đến sức khỏe của con người như các bệnh chứng đều thuộc hàn, âm tà thịnh vì hỏa bất cập khiến cho tâm khí bị tổn thương (tim hồi hộp, ngực nặng, hay nóng nảy, cau có). Gân ở lưng và vai đau nhức, mắt mờ, bụng đau quặn lan ra sườn và eo lư ng. Nếu bị cảm phải thời khí này thì bụng bị cảm giác đầy, không muốn ăn. Chân thình lình bị co rút, yếu liệt đi đứng khó khăn. Đông Y phải dùng phương “bổ tâm, trục hàn”.

Vận khí này ảnh hưởng tới tâm trí con người và vận mệnh thế giới: Quý thuộc Âm Hỏa vận; Quý Tỵ thiên về Phong. Tỵ và Hợi là “Quyết Âm Phong Mộc tư thiên”.

Các vị lãnh đạo nóng nảy, nghi kỵ, hiếu chiến, hiếu thắng, bị hạn chế bởi sự chậm chạp của kinh tế và khủng hoảng tài chánh toàn cầu nên dễ có nguy cơ chiến tranh (năm Hỏa). Ngòi nổ có thể bắt đầu từ Trung Đông. Tại Á châu, khởi sự từ Cam-bốt-Việt Nam rồi Trung cộng với các quốc gia Đông Á.

“Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh

Can qua xứ xứ khởi đao binh...”

(Đuôi Rồng đầu Rắn khởi chiến tranh

Khắp nơi lửa khói với súng gươm...”

(Sấm Trạng Trình).

Tỵ thuộc Âm Hỏa (lửa ngấm ngầm) Vận của năm Quý Tỵ thiên về Phong do đó chiến tranh và các phong trào nổi dậy chắc khó tránh khỏi trên thế giới.

Việt Nam thuộc Hỏa khí gặp năm Quý Tỵ là “Quyết âm phong mộc tư thiên” ngọn lửa âm ỷ nung nấu trong lòng dân từ hơn nửa thế kỷ qua, nay bị ức chế quá mức bởi sự ngang ngược của Trung Cộng và sự tàn bạo của chính quyền cộng sản, có thể bùng cháy theo các luồng gió tự cường dân tộc tại nhiều quốc gia Phi Châu và Trung Đông. Đầu năm Tỵ ngòi lửa chiến tranh có thể bùng cháy mạnh từ Trung Đông, nếu Âu, Mỹ nhúng tay vào nội chiến Syria và Mỹ rút hết khỏi Iraq và Afghanistan, Pakistan; sau đó sẽ có những cuộc đụng độ ở Thái Bình Dương khu vực Biển Đông.

Rắn trong sinh hoạt văn hóa và đời sống


Trong đời sống người Việt tại quê nhà, rắn là một đề tài rắt phong phú và hấp dẫn. Người ta nói đến các loại rắn bằng tên địa phương theo hình dung riêng không căn cứ theo nguồn gốc khoa học. Chẳn hạn, rắn cạp nong, rắn cạp nia…”Nong, nia” là hai dụng cụ của nhà nông thường dùng dể phơi thóc lúa, bắp đậu. Nong được đan bằng tre, hình tròn, có một vành tre uống con vòng quanh để giữ cho mặt nong thẳng. Vành tre gọi là “cạp” như thân con rắn nên gọi là cạp nong. Nia cũng có hình dạng như nong nhưng nhỏ hơn nong một chút.

Người Việt mô tả rắn “cạp nong” và “cạp nia” như sau:

“Rắn cạp nong cỡ lớn, có khoang đen xen kẽ khoang vàng, sống lưng cao. Rắn cạp nia nhỏ hơn, có khoang đen, xen kẽ khoang trắng, sống lưng tròn. Cạp nong lười cử động hơn cạp nia. Đều có nọc độc nhưng cạp nia độc hơn.” (Từ điển Văn Hóa Cổ Truyền Việt Nam)

Rắn cạp nong có tên khoa học là “Bungarus candidus”.

Rắn cạp nia có tên khoa học là “Bungarus fasciatus”.

Một loại rắn thứ ba thường được nhắc đến là rắn Hổ mang, chuyên ăn các loại rắn khác và các con thú nhỏ như chim chuột. Vì mắt rắn trong suốt và bất động nên khi rắn hổ nhìn chăm chú vào con mồi, con mồi như bị thôi miên, cử động bị tê liệt, mất phản ứng tự vệ.



Còn tiếp....

[Tigon]

CHUYỆN RẮN TRONG VĂN HÓA VIỆT

Chuyện Nguyễn Trãi và Cô Gái Bán Chiếu

Trong lịch sử Việt Nam có “chuyện rắn báo thù” một truyền thuyết để giải thích vụ án vườn Lệ Chi liên quan đến cái chết của vua Lê Thái Tông và bản án tru di tam tộc giáng xuống nhà công thần Nguyễn Trãi.

Truyện kể rằng: Khi còn dạy học ở quê nhà, làng nhị khê, một hôm, Nguyễn Trãi sai học trò phát quang dọn cỏ một cái gò để làm chỗ dạy học.

Đêm trước đó, ông mộng thấy một người đàn bà hiện đến, nói: “ Tôi mẹ yếu con thơ xin ông khoan cho ba ngày để tôi đem con tôi đi chỗ khác rồi ông hãy sai dọn cỏ.”

Sáng sớm thức dậy, ông ra gò xem thì học trò đã dọn sạch rồi và bắt được hai trứng rắn.

Nguyễn trãi hỏi, học trò thưa là “có thấy một con rắn trong bụi rậm, đánh nó đứt đuôi, nó bò đi, chỉ bắt được hai cái trứng đây.”

Nguyễn Trãi nghi người đàn bà báo mộng hôm qua hẳn là con rắn, trong lòng hoang mang.

Ông đem hai trứng rắn về nhà đợi cho nở.

Đêm hôm ấy, ông đang ngồi xem sách, bỗng thấy máu từ trên xà nhà nhỏ xuống trang sách, thấm qua ba tờ giấy, đó là máu con rắn bị đánh đứt đuôi. Khi trứng nở, hai con rắn một con ngắn, một con dài, Nguyễn Trãi sai đem thả xuống sông…

* * *

* *

Về sau, khi Nguyễn Trãi đã thành đạt, trở thành công thần của nhà Lê, tóc đã bắt đầu bạc, một hôm đi dạo chơi, ông gặp một người con gái bán chiếu rất đẹp. Ông ứng khẩu hỏi đùa:

“Người ở đâu mà bán chiếu gon?

Chẳng hay chiếu ấy hết hay còn?

Xuân xanh phỏng độ chừng bao nhỉ?

Đã có chồng chưa, được mấy con?”

Người con gái đáp lại ngay:

“Tôi ở Tây Hồ bán chiếu gon

Can chi ông hỏi hết hay còn?

Xuân xanh mới độ trăng tròn lẻ.

Chồng còn chưa có, hỏi chi con?”

Nguyễn Trãi thấy cô gái đối đáp tài tình, lấy làm thích thú và ưng ý, hỏi tên nàng xưng là Thị Lộ.

Một thời gian sau, cô gái bán chiếu đã trở thành người hầu hạ sớm hôm bên cạnh Nguyễn Trãi, trong Phủ đệ quan Phục hầu (tước phong của Nguyễn Trãi).

Vua đương triều là Lê Thái Tông, nghe tiếng nàng hầu của quốc lão công thần vừa đẹp vừa hay chữ, liền phong chức Lễ Nghi Nữ Học sử, được phép ra vào cung vua.

Nguyễn Trãi về hưu, ở ẩn tại Côn Sơn, một cảnh núi rừng có suối nước trong rất nên thơ.

Một hôm, nhân cuộc tuần du ở Bạch Đằng giang, khi trở ve, và qua hạt Chí Linh, vua Lê Thái Tông ghé lại Côn Sơn thăm Nguyễn Trãi.

Đêm ấy, vua nghỉ tại Lệ Chi viên, Thị Lộ được đòi đến để làm thơ xướng họa cùng vua. Trong đêm ấy vua bị bạo bệnh mà qua đời.

Các đình thần cho là Thị Lộ đã giết vua và thế là Nguyễn Trãi bị tội “tru di tam tộc” nghĩa là giết hết cả ba giòng họ.

Tương truyền, vụ án Nguyễn Trãi là do con rắn trả thù. Thị Lộ là con rắn hiện thành người để báo thù. Các quan bắt Thị Lộ bỏ vào cũi, quẳng xuống sông Nhị Hà…Thị Lộ hiện nguyên hình con rắn bơi đi mất.

Vụ án Lệ Chi Viên là một tội oan gán lên gia tộc Nguyễn Trãi, một khai quốc công thần từ Lê Thái Tổ, đã sớm về ở ẩn theo nguyên tắc “công thành thân thoái” nhưng vẫn được các vua kế tiếp trọng vọng ưu ái, nên bị một số đình thần ganh tị tìm cơ hội ám hại.

Vụ án này, được truy cứu vào triều vua Lê Thánh Tôn. Vua xét ra thấy Nguyễn Trãi bị hàm oan, liền ban chiếu giải oan và truy phong Thái sư Trụ Quốc Công, cho tìm người sống sót của giòng họ Nguyễn Trãi.

May mắn, lúc lâm nạn, Nguyễn Trãi có người vợ lẽ đang mang thai đã lánh trốn xuống phía Nam, khi sinh lấy họ mẹ, tên là Anh Võ. Khi Nguyễn Trãi được minh oan, Anh Võ mới dám ra mặt, vua phong quan chức để nối dõi họ Nguyễn.


Còn tiếp...

[Tigon]

Giai Thoại Văn Chương : LÊ QUÝ ĐÔN VÀ RẮN

Chuyện kể rằng, một hôm, Tiến sĩ Vũ Công Tấn đến thăm Tiến sĩ Lê Trọng Thứ. Nghe nói con bạn là Lê Quý Đôn (1726- 1784) còn trẻ mà đã giỏi văn chương chữ nghĩa, nhưng lại cứng đầu, nghịch ngơm. Bị bố mắng là “Rắn đầu” (tức là cứng đầu). Tiến sĩ Tấn liền lấy đầu đề “Rắn đầu biếng học” để thử tài Lê Quý Đôn. Chỉ trong khoảnh khắc, Lê Quý Đôn đã làm xong bài thơ sau đây:

Chẳng phải “liu điu” vẫn giống nhà!

“Rắn đầu” biếng học quyết không tha

Thẹn đèn “hổ lửa” đau lòng mẹ,

Nay thét “mai gầm” rát cổ cha.

“Ráo” mép chỉ quen tuồng lếu láo,

“Lằn” lưng chẳng khỏi vết roi da.

Từ nay “Trâu” Lỗ xin siêng học,

Kẻo “hổ mang” danh tiếng thế gia!

Bài thơ đúng với ý của đầu đề, vần, niêm luật đều chỉnh. Nhưng độc đáo và thâm trầm là mỗi câu có tên một loài “rắn”, mặc dù chữ “rắn” trong đề ra có nghĩa là “cứng”. Bài thơ còn mang cả ý tưởng tự trách, tự phán về cái tội cứng đầu lười học hành có thể làm xấu hổ gia đình có tiếng danh vọng. Oâng còn cao xa nhắc tới quê hương của đức Khổng tử “Trâu ấp” nước Lỗ.

“Liu điu” là một loài rắn rất nhỏ; “hổ lửa” nhiều nơi gọi là rắn học trò vì thường quanh quẩn ở gần trường học; “mai gầm” (rattlesnake) rắn đi có tiếng động, còn có tên là rắn “cạp nong” mình có khoan vàng- đen tiếp nhau. Mai gầm rất độc; rắn “Ráo”(Ptyas korros) họ rắn nước, không độc.; Thằn lằn một loài bò sát có vảy; Rắn Trâu, toàn tên là rắn ráo trâu (Ptyas mucosus) họ rắn hổ; rắn hổ mang (Naja atra) rất độc.


Còn tiếp...

[Tigon]

TẾ THẦN RẮN “MÃNG XÀ VƯƠNG”


Cổ tích Việt Nam có chuyện thần rắn.

Truyện kể rằng: Ngày xưa tqị một làng ở Bắc Việt, hằng năm dân chúng phải đem tế sống một người cho một vị thần ở trong một ngôi đền gần hồ nước.

Theo tục lệ thì lễ vật cúng thần là một cô gái đồng trinh mà dân làng phải thay phiên nhau dâng nạp theo lệ làng đã ghi rõ trong sổ.

Trong ngày cúng thần, sau khi cúng xong, người ta để cô gái dùng làm lễ vật ở lại một mình trong ngôi đền, tắt hết đèn đuốc, để chờ thần đến hưởng. Sáng hôm sau, người ta không còn tìm thấy dấu vết gì của co trinh nữ, cô đã biến mất một cách thần bí trong đêm qua.

Dân làng đã nhiều lần tìm cách chống lại tục nộp lễ vật một cách ác nghiệt và quái gở ấy, nhung rồi các tai họa, dịch lệ, mất mùa lại xảy đến… khiến các bậc kỳ lão lại nghĩ đến việc thần trừng phạt cho nên lại phải tái thi hành lễ tế sống người cho thần Rắn.

Cứ thế cho đến một năm nọ, tới phiên cô trinh nữ con ông tiên chỉ trong làng phải làm lễ vật cúng thần. Cô ta không trốn tránh và tỏ ra sợ hải trước số phận kinh hoàng đang chờ đợi…cô quyết tâm không bó tay chịu mất mạng.

Khi bị đưa vào đền, cô mang theo hai cây mác thật sắc bén mà cô đã đặt rèn để tự vệ. Buổi chiều trong khi trời chưa tối, cô để ý thấy dưới bàn thờ có một cửa miệng hang sâu, cô thầm nghĩ chắc thần sẽ dùng chỗ này mà đến. Rồi đêm tối mù mịt, cô gái hồi hộp chờ…mắt không rời phía cửa hang, hay tay nắm chặt hai cái mác hờm sẵn.

Đến quá nửa đêm, cô gái mệt mỏi muốn thiếp ngủ, bỗng nghe tiếng thở phì phì, rồi một mùi tanh từ phía miệng hang bốc lên, đồng thời ló ra hai con mắt đỏ như hai cục than đang cháy.

Cô gái xông tới trước miệng hang, dạng chân ra thủ thế rồi dùng hết sức lực của mình đâm chéo hai lưỡi mác vào đống đen đang cựa quậy… Khối đen vùng vẫy dữ dội như muốn quật ngã cô gái. Cô càng cố sức ấn mạnh lưỡi mác xuống, dùng cả người mà đè xuống và ngất lịm đi vì kiệt lực.

Sáng ngày hôm sau, người ta mở cửa đền, thấy cô gái chết đứng sừng sững, hai tay vẫn giữ chặt hai lưỡi mác đang cắm ngập vào đầu con rắn khổng lồ. Cái hang dưới bàn thờ sụp đổ vì sự vùng vẫy của con rắn. Hang này ăn thông với đáy hồ.

Dân làng tát cạn nước hồ thấy nhiều bộ xương của những cô trinh nữ đã bị đem tế sống cho quái vật. Dân làng tỏ lòng ngưỡng mộ cô gái con ông tiên chỉ đã hy sinh, can đảm cứu làng thoát tai họa mãng xà vương hung ác. Cô gái được chôn cất trọng thể và được thờ trong đền như thần làng.

(Phỏng theo Hoàng Trọng Miên- VNVHTT)

[Tigon]

RẮN VÀ NGƯỜI


Trong các nền văn hóa của thế giới, Rắn mang nhiều biểu tượng khác nhau. Phần đông đều xem rắn là con vật độc hại, thông minh, lanh lẹ, thận trọng, nhưng cũng tinh quái và gian xảo. Từ nhận định này, những phần tử gian xảo, tinh quái trong xã hội loài người bị xem là có trái tim của rắn (snake-heart), tục ngữ Việt gọi là “khẩu Phật tâm xà” (miệng nói điều đạo đức ngay chính (Phật) nhưng lòng dạ ác hiểm khó đề phòng được.

Dường như đại đa số con người đều sợ rắn và không thích rắn. Nguyên do từ đâu?

Trước hết, nguyên do gần nhất là một số loại rắn có nọc độc đã gây đau đớn và chết chóc cho loài người, thứ đến là vì sự xuất hiện và hình dạng của rắn trông kỳ dị, khủng khiếp.

Nguyên nhân xa là từ những huyền thoại về rắn từ ngàn xưa truyền lại. Đặc biệt là con rắn trong vườn Địa Đàng, do quỷ Licife hóa thân. Lucife là môt thiên thần sa đọa vì tham vọng bá chủ.

Theo truyền thuyết Thánh Kinh thì chính con rắn đã dụ dỗ bà Eva ăn trái cấm, và phạm tội không vâng lời Chúa, rồi làm cho Adam phạm tội theo… để cả hai phải bị đuổi khỏi Vườn Địa Đàng, phải lang thang vất vưởng trong cuộc sống…

Từ khi Lucife hóa thân con rắn để gây tội lỗi, hình tượng con rắn trở nên xấu xa, ghê tởm đối với phần đông nhân loại. Những hành động xấu xa, đáng ghê sợ trong cuộc giao tiếp giữa con người với nhau, phần đông đều trút lên đầu rắn: nào là “lòng dạ rắn rít”, “len lét như rắn mùng năm”, “sư hổ mang” (chỉ người khoác áo tu hành để làm điều sai trái, bậy bạ…), “Xà hành”chỉ một tướng đi xấu, ngung ngoăn, uốn éo như rắn bò…(tước bộ xà hành)…



Còn tiếp...

[Tigon]

VỎ RẮN - MỘNG THẤY RẮN


Có người tin rằng nhặt được vỏ xác rắn là điềm tốt, vậy nên giữ lấy, đừng vứt đi, sớm hay muộn nó sẽ đem lại sư giàu có cho bạn. Còn việc nằm mộng thấy rắn thì được giải đoán theo nhiều cách khác nhau.

- Thấy bị rắn đuổi là điềm gặp may

- Thấy một con rắn đen là điềm sinh con gái, thấy rắn xám là điềm sinh trai.

Người Đài Loan cho rằng mộng thấy rắn là điềm báo sắp mất tiền của và nếu thấy con rắn chạy vòng quanh bạn thì là điềm báo bạn sẽ chính thức thay đổi một thứ gì đó trong cuộc đời; ở trường hợp này hình ảnh con rắn đang lột xác liên kết với ý niệm thay đổi…Khi một ngườn đàn ông mộng thấy chỉ một con rắn mà thôi, có nghĩa là anh ta sắp có một bạn gái mới.

Theo Dictionary Of Dreams thì thông thường loài bò sát là biểu tượng của những bản năng nền tảng như sinh sản, nhu cầu ăn uống, lẫn trốn hoặc chiến đấu. Tất cả các bản năng này đều cần thiết cho sự sinh tồn của mọi loài. Sự nối kết giữa giấc mộng và loài bò sát nơi con người là xuyên qua các bản năng sinh tồn đã phát sinh từ một số phần tử xa xưa trong não bộ chúng ta. Là một sinh vật máu lạnh, rắn được liên kết với người có tình cảm lạnh lùng, lãnh đạm. Trong viễn tượng này, loài bò sát xuất hiện trong giấc mộng của bạn biểu tượng cho một con người nào đó ở quanh bạn đang có những toan tính lạnh lùng bí hiểm. Có thể đây là một sự tương đồng với một số phẩm chất bên trong tâm hồn bạn.

Nhà Phân Tâm Học Sigmund Freud xem rắn như là biểu tượng của dương vật (Phallic symbol) tức là sức sinh sản của thiên nhiên. Theo Freud, mộng thấy một con rắn quấn quanh có nghĩa là bạn đang bị nô lệ bởi những đam mê nhục dục. Tuy nhiên, mộng thấy một con rắn nằm trong bãi cỏ thì có nghĩa là đang có sự dối trá, phản bội và gian xảo ở quanh bạn.

Các nhà nghiên cứu cho biết là loài rắn được coi như là sinh vật rất nhiều nhục cảm và rắn có vẻ như rất nhạy cảm và bị lôi cuốn bởi mùi đồ lót của phụ nữ mà chúng gặp được. Vì vậy người ta không ngạc nhiên khi thấy người ta đồng hóa biểu tượng con rắn với dương vật. Tuy thế, một con rắn có đầu tam giác thì nó là biểu tượng của nữ giới. Nên nhớ, những ý niệm và tin tưởng trên đây thuộc phạm vi tri thức thông thường, nó không giống như trong Phân Tâm Học hay Tâm lý học…

Người Trung hoa có truyện “Bạch Xà”. Truyện kể rằng có một con rắn cái đã biến thành một người đàn bà rất đẹp. Nàng kết hôn với người thanh niên mà nàng yêu, rồi làm cho chàng trở nên giàu có. Tuy thế, chàng thanh niên vẫn tin lời của một vị sư rằng vợ anh ta là một con quỷ, mặc dù trong lúc đó nàng đang mang thai con anh ta. Vị sư cho phép đứa trẻ sinh ra, rồi buộc nàng phải gửi vào một ngôi chùa tọa lạc trên bờ Tây Hồ, gần Hàng Châu.

Về sau, khi đứa con khôn lớn vàtrở thành một học giả có danh tiếng, anh ta tìm thăm mẹ-rắn và phụng dưỡng mẹ.


Còn tiếp....