(Tiếp theo Bài 8)
IV. Đại cương các điểm chính của 27 sách Tân Ước
…..
3. Các Thư Tôn Giáo Chính Thức, hay Giáo Huấn:
…..
[8]. Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô (2 Corinthians)
“Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô” được viết sau thư “Thư 1 gửi tín hữu Cô-rin-tô” khoảng vài tháng, cũng vào năm 57, và được viết ở Ma-kê-đô-ni-a (Macedonia), có thể là ở Phi-líp-phê (Philippi) hay Thê-xa-lô-ni-ca (Thessalonica).
Trong cuộc hành tŕnh truyền giáo lần III, khi từ Trô-a (Troas) qua Ma-kê-đô-ni-a, thánh Phao-lô đă gặp ông Ti-tô trở về từ Cô-rin-tô ở đây. Ông Ti-tô cho thánh Phao-lô biết tác dụng rất tốt đẹp của “Thư nước mắt chan hoà” (Xin xem “Thánh Phao-lô viết bao nhiêu thư cho tín hữu Cô-rin-tô” bên dưới) trên giáo đoàn Cô-rin-tô.
Phấn khởi v́ tác dụng tốt đẹp của “Thư nước mắt chan hoà”, thánh Phao-lô viết tiếp “Thư 2 gửi tín hữn Cô-rin-tô” và cũng nhờ ông Ti-tô (Titus) và hai người khác, trong đó có thánh sử Lu-ca (Luke, tác giả sách Tin Mừng Lu-ca và Công Vụ Tông Đồ) đem thư này đi Cô-rin-tô.
Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô có 3 phần lớn:
Phần một, các chương 1-7, thánh Phao-lô nhắc lại những sự việc đă xảy ra và phân trần về cách xử sự của ḿnh.
Phần hai, các chương 8-9, thánh Phao-lô kêu gọi tổ chức lạc quyên giúp giáo đoàn ở Giê-ru-sa-lem (Jerusalem).
Phần ba, các chương 10-13, thánh Phao-lô tự biên hộ về sứ vụ tông đồ của ḿnh.
Sách “Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô”, (2 Cr), có thể được chia ra các phần chính như sau:
I. Phần mở đầu và lời chào, (2 Cr 1, 1–11):
1. Lời chào thăm, (2 Cr 1, 1-2).
2. Chúc tụng và tạ ơn Thiên Chúa ngay trong đau khổ, (2 Cr 1, 3-11).
II. Ông Phao-lô phân trần về cách xử sự của ḿnh, (2 Cr 1, 12-7,16):
1. Sự chân thành và kiên tŕ của ông Phao-lô, (2 Cr 1, 12-14).
2. Chương tŕnh dự định thăm viếng Cô-rin-tô của ông Phao-lô, (2 Cr 1, 15-22).
3. Lư do khiến ông Phao-lô dời lại việc thăm viếng Cô-rin-tô, (2 Cr 1, 23-2, 4).
4. Cư xử làm sao với người xúc phạm, (2 Cr 2, 5-11).
5. Nỗi lo của ông Phao-lô khi không gặp ông Ti-tô ở Trô-a, (2 Cr 2, 12-13).
6. Sứ vụ tông đồ (Apostolate): lư thuyết và thực hành, (2 Cr 2,14-3,6).
7. Sự tương phản của sứ vụ trong Giao ước Cũ và Giao ước Mới, (2 Cr 3,7-4,6).
8. Gian truân và hy vọng trong công việc Tông Đồ, (2 Cr 4, 7-18).
9. Vận mệnh trong tương lai của chúng ta, (2 Cr 5, 1-10).
10. Sứ vụ ḥa giải giữa nhân loại và Thiên Chúa của Tông Đồ, (2 Cr 5,11-6,10).
11. Ông Phao-lô thố lộ tâm t́nh và cảnh cáo ảnh hưởng ngoại đạo, (2 Cr 6,11-7,4).
12. Ông Phao-lô hân hoan gặp lại ông Ti-tô ở Ma-kê-đô-ni-a và nhận tin tốt ở Cô-rin-tô từ ông Ti-tô, (2 Cr 7, 5-16).
III. Kêu gọi lạc quyên trợ giúp giáo đoàn Giê-ru-sa-lem, (2 Cr 8,1-9,15):
1. Kêu gọi ḷng hảo tâm của tín hữu Cô-rin-tô trợ giúp giáo đoàn Giê-ru-sa-lem, (2 Cr 8, 1-24):
a. Tấm gương về ḷng quảng đại của tín hữu ở Ma-kê-đô-ni-a, (2 Cr 8, 1-5).
b. Giới thiệu ông Ti-tô và các bạn đồng hành trong công việc lạc quyên, (2 Cr 8, 6-24).
2. Kêu gọi sự mau mắn sẵn sàng của xứ A-khai-a (Achaia) trợ giúp giáo đoàn Giê-ru-sa-lem, (2 Cr 9, 1-5).
3. Phần thưởng của ḷng quảng đại, (2 Cr 9, 6-15).
IV. Ông Phao-lô thanh minh về sứ vụ tông đồ của ḿnh, (2 Cr 10, 1- 13,10):
1. Ông Phao-lô trả lời những kẻ trách ông nhu nhược, (2 Cr 10, 1-11).
2. Ông Phao-lô trả lời những kẻ trách ông đầy tham vọng, (2 Cr 10, 12-18).
3. Ông Phao-lô bắt buộc phải tự khen ḿnh, (2 Cr 11, 1-33):
a. Rao giảng mà không trở nên gánh nặng cho anh em, (2 Cr 11, 1-10).
b. Ông Phao-lô nói về hạng tông đồ giả, (2 Cr 11, 12-21).
c. Niềm kiêu hănh của Phao-lô: Lao động và điểm yếu của ông, (2 Cr 11, 22-33).
4. Tự hào và khiêm tốn của một tông đồ, (2 Cr 12,1-10).
5. Mối quan tâm vô vị lợi của một tông đồ đối với Giáo Hội, (2 Cr 12, 11-18).
6. Cảnh báo trước về việc thăm viếng Cô-rin-tô lần tới, lần thứ ba, (2 Cr 12, 19 -13,10).
V. Kết Luận
Những lời dặn ḍ, thăm hỏi và lời cầu chúc cuối cùng, (2 Cr 13, 11-13).
(C̣n tiếp)
*
**
Bản văn sách Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô:
Sách Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ.
Sách Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô hay Thư Thứ Hai Gửi Tín Hữu Corinthô theo bản dịch của Lm. Nguyễn Thế Thuấn, CSsR.
Sách Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô hay 2 Corinthians theo bản dịch New American Bible Revised Edition của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ .
Chú thích: “Thánh Phao-lô viết bao nhiêu thư cho tín hữu Cô-rin-tô?”
Theo quy điển Thánh Kinh của Giáo hội Công giáo, thánh Phao-lô chỉ viết hai thư gửi cho tín hữu Cô-rin-tô là “Thư 1 gửi tín hữu Cô-rin-tô” và “Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô”. Qua nghiên cứu văn bản, các nhà chú giải Thánh Kinh đă cho rằng thánh Phao-lô viết ít nhất là bốn thư gửi cho tín hữu Cô-rin-tô; Sách Sách The New Jerome Biblical Commentary ở trang 816 c̣n cho rằng thánh Phao-lô viết ít nhất là năm thư.
Trong cuộc hành tŕnh truyền giáo lần III, khi đang ở Ê-phê-xô, thánh Phao-lô đă gởi “Thư 1 gửi tín hữn Cô-rin-tô”. Trong thư này thánh Phao-lô đă viết ở câu 9, chương 5 như sau: “Trong thư đă gửi cho anh em, tôi có viết là đừng đi lại với những kẻ dâm đăng”, (1Cr 5,9). Các nhà chú giải Thánh Kinh đă dựa câu này và một số câu khác và cho rằng trước lá “Thư 1 gửi tín hữn Cô-rin-tô”, thánh Phao-lô đă viết cho giáo đoàn Cô-rin-tô một lá thư khác, đươc gọi là “Thư tiền quy điển”, thư này được viết ở Ê-phê-xô hay trên đường đến Ê-phê-xô.
Sau khi nhận được thư này, giáo đoàn Cô-rin-tô cử một phái đoàn do ông Tê-pha-na (Stephanas) cầm đầu đem thư từ Cô-rin-tô sang thỉnh vấn thánh Phao-lô về một số vấn đề liên quan đến cuộc sống hằng ngày. Sau khi nhận được thư của giáo đoàn Cô-rin-tô và được biết giáo đoàn Cô-rin-tô có nhiều vấn đề lộn xộn chia rẽ, thánh Phao-lô liền viết “Thư 1 gửi tín hữu Cô-rin-tô”, viết vào Lễ Vượt Qua năm 57. Thư này được viết ở Ê-phê-xô.
Trong cuộc hành tŕnh truyền giáo lần III, khi đang ở Ê-phê-xô, sau khi đă gởi “Thư 1 gửi tín hữn Cô-rin-tô”, thánh Phao-lô cho ông Ti-mô-thê qua Cô-rin-tô để xem xét t́nh h́nh và ổn định giáo đoàn Cô-rin-tô.
Sau khi biết hiệu quả “Thư 1 gửi tín hữn Cô-rin-tô” không như mong muốn, mối liên hệ giữa thánh Phao-lô và tín hữn Cô-rin-tô trở nên xấu hơn, thánh Phao-lô đă từ Ê-phê-xô dùng tàu qua Cô-rin-tô để tự ḿnh giải quyết vấn đề của giáo đoàn Cô-rin-tô. Chuyến đi này là lần thăm thứ 2 của thánh Phao-lô với Cô-rin-tô. (Lần thăm thứ nhất ở chặn đường 16/22 trong hành tŕnh truyền giáo lần II của thánh Phao-lô). Chuyến đi này được gọi là “chuyến đi trong đau khổ” (Painful visit). Mặc dù sách Công vụ Tông Đồ không đề cập đến chuyến thăm này, Thánh Phao-lô đă nói về chuyến thăm thứ hai này trong (2 Cor 13, 2): “Tôi đă nói với những kẻ trước đây đă phạm tội và mọi người khác, và hôm nay khi vắng mặt, tôi cũng xin nói lại như đă nói khi có mặt lần thứ hai, là: nếu đến lần nữa, tôi sẽ không nương tay”.
Kết quả của chuyến thăm này không được như thánh Phao-lô mong muốn.
Khi trở lại Ê-phê-xô, thánh Phao-lô đă viết một lá thư gửi tín hữu Cô-rin-tô (sau “Thư 1 gửi tín hữn Cô-rin-tô”). Thư này được gọi là “Thư nghiêm khắc” (Severe letter) hay “Thư nước mắt chan hoà”. Thánh Phao-lô cũng nhờ ông Ti-tô đem thư này đến Cô-rin-tô.
Sau khi Ti-tô đem “Thư nước mắt chan hoà” đi Cô-rin-tô th́ tại Ê-phê-xô xảy ra vụ thợ kim hoàn ở Ê-phê-xô gây rối loạn, (Cv 19, 23-40). Do đó thánh Phao-lô rời Ê-phê-xô và đến Trô-a. Ở Trô-a thánh Phao-lô mong t́m gặp ông Ti-tô trở về từ Cô-rin-tô, nhưng không gặp. Thánh Phao-lô bèn từ bỏ Trô-a và qua Ma-kê-đô-ni-a và gặp ông Ti-tô trở về từ Cô-rin-tô ở đây.
Ông Ti-tô cho thánh Phao-lô biết tác dụng rất tốt đẹp của “Thư nước mắt chan hoà” trên giáo đoàn Cô-rin-tô.
Phấn khởi v́ tác dụng tốt đẹp của “Thư nước mắt chan hoà”, thánh Phao-lô viết tiếp “Thư 2 gửi tín hữn Cô-rin-tô” và cũng nhờ ông Ti-tô và hai người khác, trong đó có thánh sử Lu-ca (Luke, tác giả sách Tin Mừng Lu-ca và Công Vụ Tông Đồ) đem thư này đi Cô-rin-tô.
Như vậy thánh Phao-lô đă viết tất cả 4 thư gửi tín hữu Cô-rin-tô, trong đó hiện chỉ c̣n lại hai thư trong quy điển là “Thư 1 gửi tín hữu Cô-rin-tô” và “Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô”, các thư , “Thư tiền quy điển” và “Thư nước mắt chan hoà”, nay đă thất truyền. Sách The New Jerome Biblical Commentary trang 817 cho rằng các chương 10-13 của “Thư 2 gửi tín hữn Cô-rin-tô” là một phần của “Thư nước mắt chan hoà”.
Ngoài ra thánh Phao-lô cũng đă đến giáo đoàn Cô-rin-tô tất cả là 3 lần.
Hành tŕnh truyền giáo lần III-b (có tới Corinth lần 2) của Thánh Phao-lô trên bản đồ Google:
Các thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Cô-rin-tô:
Thư I: “Thư tiền quy điển”, thư này được viết ở Ephesus hay trên đường đến Ephesus.
Thư II: thư 1 theo quy điển, “Thư 1 gửi tín hữu Cô-rin-tô” (1 Corinthians), được viết ở Ephesus;
Thư III: “Thư nước mắt chan hoà” ("severe letter"), được viết ở Ephesus và
Thư IV: thư 2 theo quy điển, “Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô” (2 Corinthians), được viết ở Ma-kê-đô-ni-a , (Philippi hay Thessalonica).
Những lần thánh Phao-lô đến Cô-rin-tô:
Lần 1: Chặn đường 16/22 trong hành tŕnh truyền giáo lần II (Xin xem post # 154 ở đây);
Lần 2: Chặn đường 8/38 trong hành tŕnh truyền giáo lần III-b, h́nh trên;
Lần 3: Chặn đường 18/38 trong hành tŕnh truyền giáo lần III-b, h́nh trên.
Tài liệu tham khảo cho chú thích này:
1. Sách The New Jerome Biblical Commentary trang 1336 và 816.
2. Epistles to the Corinthians
3. Second Epistle to the Corinthians
4. The Epistles to the Corinthians
Các địa danh chính được nói đến trong “Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô”:
Tên tiếng Việt của các địa danh trên, theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ: Macedonia (Ma-kê-đô-ni-a, là một tỉnh của đế quốc Rô-ma, có Thessalonica, Thê-xa-lô-ni-ca, là thủ phủ), Troas (Trô-a), Asia (A-xi-a, là một tỉnh của đế quốc Rô-ma, có Ephesus, Ê-phê-xô, là thủ phủ), Corinth (Cô-rin-tô) và Achaia (A-khai-a, là một tỉnh của đế quốc Rô-ma, có Corinth là thủ phủ).
Các địa danh được nói đến trong “Thư 2 gửi tín hữu Cô-rin-tô” trên bản đồ Google hiện nay:
Thánh Phao-lô bị hoàng đế Nero chém đầu:
“Vào năm 64, dưới thời hoàng đế Nero, một trận hỏa hoạn đă thiêu rụi hầu như toàn bộ thành Rome. Tin đồn cho là chính Nero ra lệnh phóng hỏa để ông xây dựng một thành phố khác tráng lệ huy hoàng hơn. Để xoa dịu dân chúng, ông đă qui tội cho những người theo Chúa Giêsu đốt thành Rome và từ đó cuộc bách hại trở nên khốc liệt. Trong bối cảnh trên, thánh Phaolô lúc đó đang bị canh giử ở Rome, bị chém đầu vào khoảng năm 67 tại Aquae Salviae.” (Trích từ “Di tích Thánh Phaolô tại Roma: Nơi tử đạo và Đền Thánh Phaolô Ngoại Thành” - Hien Quang.)
Nhà thờ nơi thánh Phao-lô bị chém đầu:
Những sự vật hữu h́nh th́ chỉ tạm thời, c̣n những thực tại vô h́nh mới tồn tại vĩnh viễn.
“V́ thế, chúng ta mới không chú tâm đến những sự vật hữu h́nh, nhưng đến những thực tại vô h́nh. Quả vậy, những sự vật hữu h́nh th́ chỉ tạm thời, c̣n những thực tại vô h́nh mới tồn tại vĩnh viễn”. (2Cr 4,18), theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ.
Bookmarks