Ai - Kẻ thủ nhân dân Việt Nam? Làm sao nhận diện kẻ thù?

[alamit]

Ai - Kẻ thủ nhân dân Việt Nam? Làm sao nhận diện kẻ thù?
NÔNG DÂN MẤT ĐẤT TRỞ THÀNH KẺ THÙ CỦA CHẾ ĐỘ?

Theo blog Gocomay

Bất kể ai sau khi xem xong đoạn Clíp ngắn này đều đã thấy rất rõ cảnh các đồng chí Công an nhân dân “vì nước quên thân vì dân phục vụ” đã ”kính trọng lễ phép” với người nông dân ở xã Xuân Quang, huyện Văn Giang tới mức nào.



Chỉ cần lướt qua 1 phút 22 giây, đã mục sở thị thấy cảnh một anh thanh niên nông dân tay không, đang đứng bên cạnh những chiếc chậu cây cảnh (chắc là của anh ta?) xếp chồng lên nhau ở bên trong tường rào nghiã trang chẳng có biểu hiện gì là chống đối. Đã bị hàng chục chiến sỹ công an và dân quân vây kín vòng trong vòng ngoài. Trong đó, có ít nhất 3 chiến sỹ công an cảnh phục chỉnh tề và 2 dân quân đeo băng đỏ cầm dùi cui vụt, thúc, bổ. Lại thượng cẳng chân hạ cẳng tay tay thụi, đấm, lên gối, đá móc tới hơn chục đòn chí mạng vào đầu vào lưng vào sườn vào mặt… ở các phút giây thứ: 45″…. 48″… 49″…. 52″….. 1′ 10″… 1′ 11″… 1′ 12″… 1′ 13″… 1′ 14″….. 1′ 16″ ! Trên nền những tiếng súng nổ từ lẻ tẻ tới liên hồi để uy hiếp người dân đáng thương tay không tấc sắt này…

Vậy mà: Trao đổi với báo chí chiều 24/4, Chánh Văn phòng UBND tỉnh Hưng Yên Bùi Huy Thanh cho biết, việc cưỡng chế và hỗ trợ thi công bắt đầu từ 7h đến 10h30 sáng 24/4. Nhiều đơn vị công an, dân quân và phương tiện cưỡng chế đã được huy động.

“Mọi việc diễn ra dưới sự chứng kiến của đại diện Viện KSND, không hề có quân đội tham gia, cũng không hề có nổ súng” (GCM-bôi đỏ đậm), ông Chánh văn phòng khẳng định. Song, ông cũng nói thêm rằng, công an đã phải dùng “hai quả đạn khói” để “giải tán” những người tụ tập, cản đường không cho xe, máy vào công trường. (Theo Nguyễn Hưng - báo Vnexpress)
Theo ông Bùi Huy Thanh, có một nhóm người đứng sau cố tình phá hoại, cản trở dự án. Ảnh: Nguyễn Hưng.
Chánh văn phòng UBND tỉnh Bùi Huy Thanh phát biểu tại buổi họp báo chiều 23/4.



Cũng theo tác giả Nguyễn Hưng: Dự án khu đô thị Văn Giang được Thủ tướng cho phép thực hiện, giao Công ty Đầu tư và phát triển đô thị Việt Hưng làm chủ đầu tư. Ngày 30/6/2004, Thủ tướng có quyết định thu hồi, giao đất để thực hiện. Dự án có quy mô xấp xỉ 500 ha thuộc 3 xã Xuân Quan, Phụng Công, Cửu Cao thuộc huyện Văn Giang và 55 ha để làm đường giao thông liên tỉnh Hà Nội – Hưng Yên.

Ta hãy xem lại tin bài trên báo Người Cao Tuổi số ra ngày 29/3/2012 có tiêu đề:

Vì sao các hộ dân ở huyện Văn Giang (Hưng Yên) khiếu nại kéo dài?

Khi thực hiện Dự án, người dân không được thông báo về lí do thu hồi đất, thời gian, kế hoạch di chuyển, phương án đền bù thiệt hại trước khi thu hồi.

Tại cuộc họp tiếp dân của Chủ tịch UBND xã Phụng Công ngày 17-8-2006 khi người dân hỏi vì sao không được biết về dự án thì ông Nguyễn Văn Tắng, Chủ tịch UBND xã nói: “Về quy hoạch dự án thì cả tôi cũng không được biết hoặc tham khảo gì…”. Có người hỏi thêm: Vậy Điều 28, Luật Đất đai không có ý nghĩa gì hay sao? Câu này không có ai trả lời.

Các hộ dân cho biết: Toàn bộ các hộ sử dụng đất đều có giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, nhưng tỉnh Hưng Yên đã giao đất cho chủ đầu tư mà không ra quyết định thu hồi đất. Điều 21 Luật Đất đai 1993 quy định: “Việc quyết định giao đất

đang có người sử dụng cho người khác chỉ được tiến hành sau khi có quyết định thu hồi đất đó”. Xem ra, UBND tỉnh Hưng Yên và huyện Văn Giang đã bỏ qua rất nhiều quy định pháp luật mà Nhà nước đã ban hành.

Do việc thực hiện Dự án có nhiều điều vi phạm pháp luật, các hộ dân ở ba xã kiên trì, liên tục khiếu nại lên các cấp ở Trung ương. Ngày 26-1-2007, Thanh tra Chính phủ ra Thông báo số 168/TTCP-V4 chỉ ra một số sai phạm trong quá trình thực hiện Dự án và chỉ đạo tỉnh Hưng Yên “Tập trung chỉ đạo tốt việc tuyên truyền nhân dân ba xã vùng dự án về chủ trương đầu tư dự án, bảo đảm lợi ích

hài hoà của Nhà nước, nhân dân và nhà đầu tư, giải quyết kịp thời kiến nghị chính đáng của nhân dân, tạo sự đồng thuận của nhân dân trong quá trình đầu tư xây dựng Khu đô thị Thương mại – Du lịch Văn Giang…”. Tuy nhiên, các hộ dân cho biết, chỉ đạo của Thanh tra Chính phủ không được tỉnh Hưng Yên tiếp thu và thực hiện nên nhân dân vẫn phải tiếp tục đội đơn khiếu nại ở các cơ quan có thẩm quyền.

(Theo Ngọc Phi - http://nguoicaotuoi.org.vn/Story.asp...zone=7&ID=7514)

Từ thực tế trên, ta cũng có thể thấy, những người nông dân mất ruộng ở Văn Giang nói riêng, người dân mất đất trên toàn dải đất hình chữ S đau thương của chúng ta nói chung đang dần trở thành “các thế lực thù địch” – là kẻ thù! Đối tượng trấn áp không khoan nhượng của “chuyên chính vô sản” nhằm ”ổn định chính trị”, bảo vệ chế độ “dân chủ gấp vạn lần…” đang hiện hữu ở xứ ta chăng?

http://tiengnoidanchu.wordpress.com/...-%E1%BB%9F-vn/

[alamit]

Ai - Kẻ thủ nhân dân Việt Nam? Làm sao nhận diện kẻ thù?
Ai là kẻ thù?



VOA

Trước hết, tôi xin lỗi là phải trích lại một lần nữa lời phát biểu của Chủ tịch Nguyễn Minh Triết về âm mưu phân hoá nội bộ chính phủ Mỹ được phát tán trên internet và đã được dẫn ra trong bài “Nguyễn Minh Triết bị mang lên đạn đầu đài YouTube”:

“Trong cái cuộc họp đó [Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc], ngoài những cái ý kiến chung thì tôi có thêm một cái ý kiến: tôi hoan nghênh ông Ô-Ba-Ma. Ổng tuyên bố là ổng sẽ đóng cửa nhà tù Ga-Ta Na-Mô mà. Nhưng mà tôi nói rằng ông Ô-Ba-Ma ơi, vấn đề này là khó lắm đó. Tôi chúc ông phải nỗ lực để thực hiện cho bằng được cái này. Tôi nói mà tôi nhìn Ô-Ba-Ma tôi thấy ổng ahhh, cũng chăm chú lắm, cũng lắng nghe. Như thế là mình vừa động viên Ô-Ba-Ma, nhưng mà mình vừa muốn phân hóa cái… cái nội bộ của ổng... ahhh.”

Nghe lời phát biểu ấy, chúng ta – trong đó có tôi – dễ ngỡ chỉ là một lời tán phét của một người có dịp đi xa về ba hoa với bà con trong làng. Nhưng có lẽ ông Triết không đùa. Ông ba hoa nhưng ông không đùa. Điều ông nói có khi lại phản ánh một chính sách chung của cái đảng mà ông là một trong những người lãnh đạo tối cao.

Tôi nghĩ như thế khi đọc lời phát biểu của một người khác cũng rất có quyền lực trong đảng. Đó là ông Lê Đức Anh. Trong một cuộc phỏng vấn do VietnamNet thực hiện và được đưa lên mạng ngày 22/12/2009/, có câu này rất đáng chú ý:

“Vị Đại tướng cũng không quên lưu ý, chúng ta xác định tinh thần làm bạn với nhân dân các nước, nhưng nếu trong nội bộ các nước có thế lực xấu thì chúng ta nên tìm cách phân hóa.”

Xin lưu ý là, mặc dù đã về hưu từ lâu, nhưng theo giới thạo tin tại Việt Nam, Lê Đức Anh vẫn có rất nhiều thế lực ngầm, ảnh hưởng không ít đến các chính sách lớn cũng như vấn đề phân bổ nhân sự trong nội bộ đảng Cộng sản hiện nay. Có lẽ điều đó cũng dễ hiểu. Một người từng là Đại tướng, Bộ trưởng Bộ quốc phòng, Phó bí thư Quân uỷ trung ương, Chủ tịch nước, Cố vấn Bộ chính trị như Lê Đức Anh không dễ gì cắt bỏ hết mọi ám ảnh về quyền lực. Không có gì lạ khi, mấy năm trước đây, báo chí hải ngoại từng loan tin về nhiều vụ tranh chấp quyền bính trong nội bộ đảng Cộng sản trong đó có bàn tay của Lê Đức Anh.

Ông Lê Đức Anh chỉ nói chung chung đến đối tượng của âm mưu phân hoá nội bộ là “các nước có thế lực xấu”. Ông Nguyễn Minh Triết thì nói thẳng: đó là Mỹ.

Mà thật ra, đảng Cộng sản cũng không hề giấu giếm gì điều đó. Trong bản “Đề cương Tuyên truyền, chỉ thị số 34-CT/TW của Ban Bí thư về tăng cường cuộc đấu tranh chống âm mưu, hoạt động ‘Diễn tiến hoà bình’ trên lãnh vực tư tưởng, văn hoá” do Ban Tuyên giáo đảng Cộng sản ký ngày 25 tháng 6 năm 2009, tên nước Mỹ được nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần như là một “thế lực xấu”.

Xin trích nguyên một đoạn chính như sau:

“Mỹ đã bộc lộ rõ ý đồ lợi dụng hợp tác giáo dục, đào tạo để chuyển hoá Việt Nam. Đến nay chỉ riêng Mỹ đã có 15 chương trình, dự án lớn có liên quan đến lĩnh vực giáo dục - đào tạo đang triển khai ở Việt Nam.

Ngân sách của chính phủ Mỹ dành cho các chương trình Fulbright Việt Nam tăng lên 4 triệu USD/năm, còn “Quỹ giáo dục Việt Nam” mỗi năm dành 5 triệu USD cấp cho 100 sinh viên Việt Nam học tại Mỹ, Đại sứ quán Mỹ ráo riết triển khai dự án “Góc Hoa Kỳ” nhằm quảng bá với lớp trẻ hình ảnh nước Mỹ, lối sống Mỹ. Các cơ quan hoạch định chiến lược của Mỹ đưa ra bản “lộ trình 4 bước”, trong đó bước 4 có nội dung các trường đại học Mỹ được khuyến khích mở các cơ sở tại Việt Nam.”

Trên báo chí, chúng ta thấy mấy năm gần đây, quan hệ giữa Việt Nam và Mỹ có vẻ như càng ngày càng tốt đẹp. Hai nước bàn chuyện hợp tác với nhau trong rất nhiều lãnh vực từ kinh tế đến y tế, từ khoa học đến giáo dục, từ chính trị đến cả chuyện quốc phòng. Con cháu các lãnh tụ Việt Nam vẫn ùn ùn kéo nhau sang Mỹ học tập. Vậy mà, tự trong thâm tâm, giới lãnh đạo Việt Nam vẫn tiếp tục xem Mỹ là một kẻ thù, thậm chí là kẻ thù chính, còn nguy hiểm hơn cái kẻ thù sát ngay bên cạnh, thường xuyên lấn đất, cướp đảo, bắt bớ hãm hại ngư dân Việt Nam.

Không thể nào hiểu được.

[alamit]

Chống Trung Cộng cướp đất chiếm biển Việt Nam là chống nhà nước


VRNs (29.10.2012) – Một ngày trước khi cái gọi là tòa án nhân dân TP.HCM đưa 2 nhạc sĩ sáng tác những bài hát khích lệ lòng yêu nước là Việt Khang và Trần Vũ Anh Bình ra xét xử sơ thẩm sau hơn 1 năm giam giữ họ. Rất nhiều người bày tỏ sự phẫn nộ với nhà cầm quyền VN trước hành động này, vì báo chí chính thống của nhà nước cũng đăng tải nhiều bài viết khẳng định Hoàng Sa, Trường Sa là của VN thì việc làm của 2 nhạc sĩ này và nhiều người khác như các bloggers Điếu Cày, Tạ Phong Tần, Anhbasaigon,… hoàn toàn phù hợp với đường lối chính sách của nhà nước VN. Cớ sao họ bị đối xử như vậy?

VRNs xin giới thiệu bài viết của tác giả Bắc Trung Nam. Bài viết phản ánh quan điểm và văn phong của tác giả. Mọi góp ý xin gửi về chuacuuthe@gmail.com.

—————-

Sau nhiều đợt đàn áp, khủng bố và bắt bớ những người con ưu tú của tổ quốc đã công khai chống đối sự xâm lấn biên thùy VN của Trung cộng, họ đã oan ức lãnh chịu những bản án vô lý, vô nghĩa, vô nhân tâm của chính quyền cộng sản VN, những tay sai theo đóm ăn tàn dưới sự lãnh đạo của đảng không ngừng tiếp tục sách nhiễu và rình mò tấn công mọi phía những người quan tâm lo lắng cho vận mệnh dân tộc. Nhưng họ đã ngỡ ngàng, kinh ngạc và lo lắng khi thấy bàn tay sắt của đảng không đem lại kết quả, ngược lại tập thể đảng bán nước đang lo sợ bối rối vì phải đối mặt với giới trẻ VN và giới trí thức. Họ đã can đảm hiên ngang đứng lên công khai bày tỏ sự bất tín nhiệm với nhà cầm quyền, công khai chỉ trích sự hèn nhát nhu nhược của ĐCSVN quỳ mọp trước quan thầy Trung Cộng, công khai phản đối điều luật mới chưa thành văn đang được nhà nước cộng sản áp dụng với nhân dân Việt Nam yêu nước: chống Trung Cộng là chống nhà nước Việt Nam.

Ngày 30 tháng 10 tới đây, một lần nữa điều luật mờ ám, nhơ nhớp, phản bội tổ quốc sẽ được tòa án nô bộc của đảng áp dụng để kết tội Việt Khang và Anh Bình vì hai chàng trai trẻ đã phản đối sự lộng quyền chiếm đảo lấn đất Việt Nam của Trung Cộng và chắc chắn nhà nước cộng sản sẽ buộc tội họ là tuyền truyền chống đối nhà nước như đã nhiều lần áp đặt cho những nhà đấu tranh trước đây và sẽ đưa họ vào tù, cách ly với xã hội đang cuồn cuộn sôi vì tức giận. Với phương cách ác độc đó đảng cộng sản nghĩ tưởng sẽ dập tắt được mầm mống chống Trung Cộng nhưng họ đã phạm một sai lầm lớn vì không phải cá nhân những người đó là chân lý nhưng sự toàn vẹn tiền đồ của dân tộc là động cơ chính để thúc đẩy con dân nước Việt tiếp nối nhau đòi quyền dân tộc tự quyết. Những hình ảnh hãi hùng mang đầy tính đe dọa cố tình cho công chúng thấy để sợ như tình trạng sức khoẻ và những vết đòn thù còn in trên mặt của chị Bùi Thị Minh Hằng lúc được trả tự do, khuôn mặt bầm tím do bị đánh của Hoàng Vi… đã không đem lại kết quả cho đảng, ngược lại dòng máu nóng đấu tranh cho sự toàn vẹn lãnh thổ và lãnh hải đã nhanh chóng truyền tay sang lớp trẻ. Phương Uyên là một trong những người trẻ đã nhận lửa yêu nước từ những người đi trước và sau Phương Uyên sẽ có hàng triệu bạn trẻ một ngày nào đó sẽ đứng lên đòi công lý và công bằng, đòi quyền làm chủ đất nước và đòi quyền góp sức chung xây một Việt Nam mới.

Công lý đang bị một nhà cầm quyền bán nước chà đạp tơi tả. Sự thật đang bị nhà nước cộng sản che đậy bằng bạo lực và khủng bố đánh đập. Tinh thần yêu nước thương nòi được cân đo đong đếm bằng đô-la, bằng bia rượu.

Từ nay với nhân dân Việt Nam, ngày 30 tháng 10 sẽ là ngày quốc nhục. Nhục và đau lòng vì đất nước đang do một nhóm người vô tâm cai trị. Nhục và xót xa vì tổ quốc không còn quyền tự chủ. Nhục và phẫn uất vì con dân Việt Nam không được quyền yêu nước. Nhục và căm hờn vì trang sử oai hùng của dân tộc Việt Nam bị bôi nhọ để đánh đổi bằng tiền bạc và quyền lực.

ĐCSVN đang cố dùng mọi biện pháp mạnh và tàn ác để đe dọa người yêu nước nhằm ngăn ngừa cơn sóng phẫn uất của nhân dân Việt Nam sắp bùng lên và để đe dọa tuổi trẻ nối chân tiền nhân hùng dũng lên tiếng phản đối sự xâm lăng của Trung Cộng. Tuổi trẻ ngày nay đã khẳng định ý chí và lập trường của mình, họ sẵn sàng chấp nhận tù đày đánh đập để nói lên lòng yêu nước của mình. Sẽ có những anh em bộ đội trẻ tỏ rõ sự bất mãn và không bao giờ quay súng bắn vào đồng bào của mình chỉ vì tất cả muốn bảo vệ mảnh đất của tiền nhân đã vun đắp. Có thể một bộ phận công an đã thấy và hiểu sự gian trá bán nước của đảng. Một ngày nào đó họ sẽ đứng về phía nhân dân để cùng hô to: Việt Nam muôn năm!

Chuyện gì sẽ xảy ra nếu đảng cộng sản cứ ngoan cố bám víu vào Trung Cộng để bán lãnh thổ đất nước đổi lấy quyền lực và làm giàu cá nhân? Nhà nước cộng sản đang thật sự cô đơn trong trận chiến đòi tự do dân chủ của nhân dân. Đối trọng với quyền lực nhà nước cộng sản đã ngày theo ngày hiện ra rõ ràng hơn đó là ý chí của toàn dân. Sức mạnh này sẽ xô đảng vào huyệt mộ nếu đảng không chịu tự rút ra khỏi chính quyền.

Giải pháp khôn ngoan nhất để tránh hậu quả xấu là trao trả quyền làm chủ đất nước cho toàn dân, nhận lỗi với đồng bào, hòa giải với lịch sử và dân tộc để còn có chỗ dung thân khi đang còn thời gian để thực hiện.



Bắc Trung Nam

[alamit]

Xin đừng quên bao đồng bào ruột thịt tại quê nhà!

Châu Văn Thịnh



Quê nhà, là hai tiếng thân thương với hàng triệu đồng bào ruột thịt của chúng ta hiện đang sống dưới những chiếc cùm gông như một kiếp người nô lệ. Là những người Việt tỵ nạn Cộng sản đúng nghĩa tại hải ngoại, chúng ta, dù không giàu sang, nhưng không đói khổ. Mùa nắng, khí trời oi bức, chúng ta có máy lạnh hoặc quạt máy, mùa lạnh chúng ta có lò sưởi ấm áp. Quanh năm chúng ta không sợ phải chịu đói khổ, nhưng khi nhìn về quê hương, thì có ai không thấy trừ những tên “cán bộ”, đảng viên Cộng sản, còn đa số những đồng bào của mình đã và đang sống trong khổ đau, đói khổ, tù đày, với muôn ngàn những đắng cay chồng chất!!!



Thật đáng tiếc, cùng lúc đó, có một số người vì đã vô tình mà cứ rơi vào những cái bẫy do đảng Cộng sản Việt Nam và bọn tay sai cứ mỗi ngày chúng đều giăng bủa ra tại hải ngoại, với mục đích cho người ta cứ chăm chăm vào đó, mà quên mất đi cái mục đích CHUNG là phải đấu tranh để giải thể chế độ Cộng sản tại Việt Nam, để giành lại Quê Hương và giải cứu cho tất cả đồng bào ruột thịt của chúng ta đang sống với những cuộc đời đau thương đến tột cùng tại quê nhà.



Những chiếc bẫy đó, dù không có gì là lạ, nhưng người ta vẫn cứ thờ thơ, để quên đi bổn phận của một con dân nước Việt. Những chiếc bẫy đó, là những “Sơn Hào, Hải Vị”, là những bài viết có tính chất nhục mạ đến Dân, Quân, Cán, Chính Việt Nam Cộng Hòa do chính những tên Việt cộng tung ra theo cái “nghị quyết 36” ; để từ đó, sẽ gây nên những xáo trộn trong cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng sản, mà như mọi người đã thấy với những cuộc biểu tình liên tu, bất tận, và nhiều vụ kiện tụng nhau; nhưng rút cuộc, thì chẳng làm cho bọn Việt cộng hề hấn một chút gì cả, vì chúng cứ ngồi yên rung đùi mà cười khi thấy chúng ta cứ hết lần này, tới lần khác cũng chỉ biết biểu tình, rồi lại biểu tình, và rồi kiện, và cứ kiện mãi, để cho các luật sư ngoại quốc thu lợi mà thôi; còn thì rồi đâu cũng vào đấy, chẳng làm gì được nhau cả.



Nhớ lại lúc mới bắt đầu cái vụ “Sơn Hào” của báo Người Việt, tôi có đọc bài viết của nhà báo Thế Huy, mà tôi rất đắc ý với câu này. Do đó, tôi muốn nói với quý vị đã và đang miệt mài trong những lần biểu tình trong suốt bao nhiêu năm qua, có lẽ nên suy nghĩ, để xem có thể làm một điều gì khác hơn chăng? Tôi xin phép nhà báo Thế Huy, để trích lại một đoạn ấy như sau đây:

“... Trong cuộc đấu tranh không khoan nhượng đối với kẻ thù và tay sai của chúng, nếu không áp dụng được thượng sách thì chúng ta dùng trung sách. Nếu trung sách cũng không có hiệu quả thì hạ sách chúng ta có thể dùng không?”



“Thượng sách, trung sách và hạ sách”. Xin quý vị hãy suy nghĩ thật chu đáo, để mong đạt tới một sự đồng nhất, để giải quyết dứt điểm một lần, và để cho những “Sơn Hào, Hải Vị” sẽ khôngc òn dám đem những thứ như “chậu rửa chân” và những thứ khác nữa… ra mà lăng mạ chúng ta, chứ không thể cứ biểu tình với “bút chiến” với nhau mãi, vì nó đã không mang lại hiệu quả cho những người Việt Quốc Gia chống cộng bao giờ.



Một lần nữa, tôi xin lập lại những lời tôi đã viết trước đây: Đó những “chiếc bẫy” mà bọn CSVN qua bọn tay sai của chúng đã phải tìm nhiều cách để giăng ra, với mục đích đánh trống lảng, làm cho mọi người phải lạc hướng đấu tranh, đi vào những “mặt trận giả”, chứ không còn đánh trực diện vào đảng Cộng sản Việt Nam nữa!!!



Xin hãy hướng lòng về tất cả đồng bào ruột thịt của chúng ta đang đau khổ tại quê nhà. Đồng thời xin đừng quên: những kẻ đang kêu gào: “Vì nước quên thù nhà, hãy đoàn kết để chống Tầu, hòa hợp, hòa giải”; dù dưới bất cứ một hình thức nào, thì cũng đều bắt tay, ngồi chung với đảng Cộng sản Việt Nam dưới lá cờ ĐỎ MÁU ĐỒNG BÀO, đã nhuộm thắm “SAO” VÀNG MẦU DA của người dân Việt, THÙ của những người dân đang sống dưới ách nô lệ của đảng CSVN, là mối THÙ NƯỚC, chứ không phải là thù nhà. Mối THÙ NƯỚC đó vô cùng to lớn, vì đảng Cộng sản Việt Nam đã đem dâng, bán đất nước cho lũ giặc Tầu. Mối THÙ NƯỚC đó, nó đã bắt đầu từ khi có đảng Cộng sản trên đất nước cho đến ngày hôm nay, và vẫn cón đang tiếp diễn, chứ không phải chỉ mới xảy ra, mà có thể gọi là “thù nhà”.



Chính vì những lẽ đó, cho nên: THÙ NƯỚC phải lấy máu đào để rửa, chứ không phải “quên thù nhà” như những tên ngu đần, đã và đang làm tay sai, hoặc chính kẻ đó, là Việt cộng thứ thiệt rêu rao nhằm “lập lờ đánh lận con đen”.



Một lần nữa, kẻ viết bài này, xin lập lại: Mối thù hiện nay của tất cả những đồng bào đang sống những cuộc đời tối tăm, đau khổ là mối THÙ NƯỚC, mà THÙ NƯỚC thì những người yêu nước không bao giờ được xao lãng, mà phải cùng nhau quyết tâm, góp sức, để rửa cho sạch mối THÙ NƯỚC, như trong một bài viết: Bài học ngày Quốc Hận trước đây, kẻ viết bài này đã từng nói:



KHÔNG! Chúng ta không thể ngồi yên. Chúng ta phải Rửa Hận cho Nước, phải giải hết những oán cừu cho những đồng bào nạn nhân khốn khổ ấy.



Chúng ta hãy lắng nghe những lời của trung thần Nguyễn Phi Khanh đã nói, phải nén những đau thương, nuốt những dòng nước mắt vào trong tim, để lo rửa THÙ cho NƯỚC, và trả hận cho đồng bào ruột thịt của chúng ta ở cả ba miền Trung-Nam-Bắc. Nước đã mất về tay của kẻ thù truyền kiếp là lũ giặc Tầu, thì chúng ta phải cùng nhau giành lại đất nước.



Đồng bào ta khổ, thì chúng ta phải cùng nhau cứu khổ; còn THÙ NƯỚC, thì chúng ta phải cùng nhau rửa hờn cho NƯỚC!



Huntington Beach, CA 92649,

10/9/2012

Châu Văn Thịnh

[alamit]

Nô dịch đỏ
VietSoul21




- Việt Nam là một nước (hậu thuộc địa) có lịch sử lập nước, giữ nước đầy gian truân với nước mắt và máu. Xấp xỉ một ngàn năm dưới Bắc thuộc, phải triều cống làm nô lệ cho quyền lực của nhiều triều đại phương Bắc. Kế tiếp là cả trăm năm thuộc địa của Pháp. Phận nô lệ tôi đòi cho ngoại bang vừa chấm dứt, chưa được hưởng chút tự do, thì cái ách búa liềm của chủ nghĩa cộng sản lại đặt vào cổ người dân miền Bắc suốt gần 70 năm. Còn cái tự do dân chủ non trẻ chưa kịp đơm hoa kết trái ở miền Nam Việt Nam thì đã bị khai tử bởi người anh em vào “giải phóng”.

Lịch sử Việt Nam hầu như không ngớt muốn chứng minh người Việt Nam muốn thoát ách nô lệ. Oái ăm thay, một trong những hệ lụy của lịch sử Việt Nam là tâm thức người nô lệ.

Nô dịch dưới các triều đại phong kiến và đô hộ giặc Tàu, nô dịch bởi chính sách thực dân Pháp, và tiếp tục nô dịch dưới chế độ chuyên chính bạo lực của đảng cộng sản cầm quyền.

Đại tự sự (grand narrative) – Chiếm hữu/thuần dụng (appropriation/co-optation)

Triều đại nhà Sản từ khi nắm quyền đã thêu dệt một đại tự sự và đan may hàng trăm tự sự (narratives) khác nhằm tô son điểm phấn cho mình và đồng thời cấy vào tâm thức người dân để huy động họ cùng một hướng phò Đảng.

Họ chiếm hữu/thuần dụng dòng đại tự sự “truyền thống chống ngoại xâm” của tổ tiên dân tộc trong quá trình chống thực dân Pháp giành lại độc lập và đánh đế quốc Mỹ thống nhất đất nước. Tất cả các đảng phái quốc gia, nhân sĩ yêu nước nếu không phủ phục dưới ngọn cờ Việt Minh và miền Bắc XHCN đều bị thủ tiêu, ám sát, tiêu diệt.

Họ lại đánh tráo chế độ (chính phủ) và đảng CSVN với dân tộc: “Yêu nước là yêu XHCN”, “Trung với Đảng”, “Còn Đảng còn mình”.

Họ vẫn tiếp tục ăn mày dĩ vãng với giòng đại tự sự đó qua các tự sự tuyên truyền dối trá “Bác Hồ tìm đường cứu nước”, “Tư tưởng Hồ Chí Minh”, và xây dựng tượng đài “Mẹ Anh hùng”, Viện tư tưởng Hồ Chí Minh v.v…

Khi đã “xuống hố cả nước” triều đại Sản đành phải “đổi mới” kinh tế nới lỏng (đặc quyền cho tầng lớp hạt giống đỏ, nhân thân tốt, hoặc bè phái móc nối) có thể tự làm, tự ăn khấm khá, nhất là vào giai đoạn chuyển sang thời kỳ hội nhập WTO thì họ khai trương dòng đại tự sự “ổn định xã hội” và “phát triển”.

Tất cả các hạt giống tự sự đó được gieo trong tính toán cân nhắc để cấy vào tâm thức hầu hết những người dân sợ “máu đỏ đầu rơi” nên tuân thủ vào quyền lực tuyệt đối.

Một thể chế “do dân” và “vì dân” (by the people, for the people) là một chính thể dân chủ. Còn chính quyền CSVN này “do ai” thì khỏi cần phải hỏi. Câu hỏi còn lại là “cho ai?” đúng ra cũng không cần phải hỏi (với chế độ độc tài CSVN) vì nó quá hiển nhiên.

Tuy nhiên vì dòng tự sự “nhân dân” làm chủ (cái bánh vẽ) và đảng lãnh đạo (vàng ròng SJC) ngày càng thấm nhuần, cấy sâu trong tim óc mọi người qua ngôn ngữ hàng ngày, nên tâm thức bao thế hệ nặng cưu mang não trạng nô dịch thể hiện qua trong tương quan “xin-cho”.

Do đó khi nghe, đọc, thấy tất cả những diễn ngôn và các dòng tự sự hào nhoáng mị dân từ cái loa phường, trên tấm biển đỏ, và “thời sự” trên các báo, các đài thì ta cần phải đặt câu hỏi là các diễn ngôn đó (có lợi) “cho ai?” và “vì ai?”.

Ổn định xã hội và phát triển (có lợi) cho ai?

Ổn định xã hội để hàng hóa độc hại, rẻ tiền từ nước lạ tự do thao túng trong thị trường. Cho ai? Cho vừa lòng quan thầy Bắc phương. Cho chủ quản bộ Công Thương và Hải quan.

Ai là người chịu thiệt thòi và ai là người hưởng lợi? Tiểu thương thì điêu đứng, phá sản. Người tiêu thụ nghèo với thu nhập thấp (dân lao động, nông dân, nhân viên nhà nước, sinh viên) mang tật bệnh chẳng lường trước khi nào triệu chứng mới lòi ra và lúc đó thì đã là quá trễ.

Ổn định xã hội để khai thác tài nguyên vô tội vạ phá hủy môi trường, rừng môi sinh, rừng đầu nguồn. Cho ai? Cho tập đoàn nhà nước (bè phái lợi ích nhóm) bòn rút tài sản đất nước. Người dân tộc, người thiểu số bị di dời tiệt gốc, mất tài sản văn hóa, mất môi trường sống, vào danh sách tuyệt chủng. Người dân cuối nguồn vùng hạ lưu bị thiên tai đe dọa, bị ô nhiễm bám ám.

Phát triển bằng thu hồi đất nông nghiệp làm sân gôn, khu công nghiệp bỏ hoang, khu đô thị “xanh” (1). Cho ai? Cho trao (tráo) tay chuyển sở hữu làm trắng tay dân nghèo và đong đầy hầu bao cổ phần, trái phiếu đại gia quan lớn.

Phát triển bằng xây dựng các khu nghỉ dưỡng (resort) cho khách du lịch ngoại quốc, cho giới thượng lưu rửng mỡ, cho con ông cháu cha, cho Việt kiều áo gấm. Làm co cụm khoảng không gian công cộng (public space) thường dân vốn có, đẩy dồn họ vào phòng trọ góc hẻm và bến bãi ô đọng tù bít. Dân nghèo chỉ biết cúi đầu nhắm mắt còng lưng trong dịch vụ cắt cỏ, dọn phòng, đổ rác hoặc sang hơn là trơ mặt tiếp viên cung phụng “thượng đế” rởm đời thời thượng.

Kẻ cướp ngày thường “vừa ăn cướp vừa la làng” để đánh lạc hướng dân làng, hàng xóm của nạn nhân. Đảng CSVN cũng như thế khi ăn cắp (chiếm hữu) ngôn từ làm của riêng cho họ. Họ độc quyền sử dụng những từ ngữ: phản động, chống phá nhà nước, thế lực thù địch. Thật ra ai thuộc thành phần phản động này?

Cái quyền lực (cực kỳ phản động) vô nhân tính tự cho mình quyền độc tôn qua điều 4 hiếp pháp để đàn áp dân lành, chiếm hữu toàn bộ tài sản đất nước và gán ép cho bất cứ ai không đồng tình, phản đối đường lối chính sách của họ là thành phần “phản động”.

Cũng cái quyền lực vô cùng bạo động đó dùng hơi cay, chó nghiệp vụ, dùi cui, súng ống khủng bố người dân thuộc mọi tầng lớp. Đấy là quyền gán ghép cho những nông dân chống lại cưỡng chiếm đất, giáo dân đòi công lý tự do tín ngưỡng, nhà báo tự do đòi quyền ngôn luận và đấu tranh chống tham nhũng hối lộ, thi sĩ mở miệng, nhân sĩ lên tiếng là thành phần manh động, “chống phá nhà nước”, “bị xúi dục” bởi “thế lực thù địch”.

Cái quyền lực này tuy thế lại khiếp nhược trước ngoại bang, trơ tráo bán nước không dám vạch mặt kẻ xâm lược. Trên báo chí thì tập đoàn độc đảng e dè từ ngữ “nước lạ” còn bộ Giáo dục thì lại sửa đổi cả bài học sử (2) dấu tên nước ngoại xâm đô hộ ngàn năm. Ngược lại, hệ thống độc tài này sẵn sàng chụp mũ bỏ tù người tay không một tấc sắt (Phạm Thanh Nghiên, Điếu Cày Nguyễn văn Hải, Tạ Phong Tần) lên tiếng phản đối TQ xâm phạm lãnh hải Hoàng Sa-Trường Sa và kết tội họ tuyên truyền “chống phá nhà nước”.

Cái quyền lực chuyên chế đấy thành lập “tập đoàn kinh doanh” bảo kê cho “nhóm lợi ích” bè phái đục khoét ngân quỹ mới chính là thế lực thù địch phá hoại nền kinh tế và đất nước.

Cái quyền lực chuyên chế chiếm hữu ngôn từ và áp đặt giá trị lên những từ ngữ - khởi đầu bằng “công hữu” đến “sở hữu toàn dân” rồi “cổ phần hóa” - để đút vào cái hầu bao riêng của gia đình, dòng họ, và bè phái.

Con dân tương lai của đất nước tha hồ hưởng công ích xã hội ở các trường học không nhà xí, không vách, không sân chơi “sở hữu toàn dân”. Người bệnh nghèo thoải mái chung giường, chung chiếu chia sẻ vi khuẩn mầm bệnh, hành lang, băng ghế ở bệnh viện “sở hữu toàn dân”. Và cả cái loa phường “sở hữu toàn dân” rác tai không muốn nghe cũng bị nhét vào lỗ nhĩ từng giờ.



“Theo mô hình Chủ-Nô (‘Master-Slave’ paradigm) của Georg Wilhem Friedrich Hegel thì quan hệ giữa chủ và nô thể hiện mối quan hệ một chiều trong đó người nô lệ vì sợ hãi đe dọa bạo lực nên phải công nhận và chấp nhận cả quyền lực cùng hiện thân của chủ nô từ ngôn ngữ, ý tưởng, giá trị cho đến niềm tin.

Cuộc đấu tranh về ngôn ngữ và tư tưởng của người bị trị với chủ nô phát sanh từ mô hình Chủ-Nô có thể quan sát được qua tiến trình bá quyền (hegemonic process) - một quá trình trong đó kẻ thống trị chủ tâm giữ quyền kiểm soát ý nghĩa một cách chặt chẽ từng con chữ lẫn diễn ngôn (discourse) để áp đặt và tạo điều kiện đảm bảo cho quyền lực chuyên chế qua ngôn ngữ sử dụng thường ngày.” (3)

Những tên cai thầu nô dịch văn hóa và tư tưởng sẵn sàng hợp lực với bộ máy tuyên truyền qua phương tiện thông tin đại chúng thi hành nhiệm vụ nuôi dưỡng, gìn giữ mô hình Chủ-Nô đó.

Người phản kháng một khi tâm thức không ngừng tìm khai sáng sẽ luôn cảnh giác và giải mã/mở toang (unpack) những từ ngữ áp đặt bởi giới quyền lực để phá vỡ vòng kim cô của mô hình Chủ-Nô đó. Trong đám đông đã bị thuần hóa thì dần dà cũng có người bắt đầu học “cách nhận diện các khái niệm bị đánh tráo” (4) để khỏi bị lừa bịp mang gông nô lệ trong não trạng mãi.

Nhưng nhìn vào toàn cảnh thì không có gì để ngạc nhiên khi tâm thức xin-cho vẫn tồn tại trong sinh hoạt hàng ngày vì cơ chế xin-cho (nói một cách khác là mô hình Chủ-Nô) chính là cơ chế của quyền lực hiện hành.

Nô dịch đỏ

Một nền kinh tế thị trường bình thường thì vận hành theo điều tiết của thị trường trong một xã hội tự do nhưng đã bị biến thái dị dạng với tàn tích của cái đuôi “định hướng xã hội chủ nghĩa”. Dị dạng từ đó trở thành tế bào ung thư, di căn khắp ngõ ngách, ngốn hết chất dinh dưỡng và hủy hoại các phần tử lành mạnh chung quanh.

Tất cả công sức mồ hôi, nước mắt, và xương máu của người dân đã bị họ tóm trọn gói và ăn chia xí phần trong nội bộ đảng CSVN, chính xác hơn là BCT và BCH Trung ương.

Giới cầm quyền ĐCSVN không thể tự nó quản lý, điều hành tất cả thế nên tổ chức đảng (3 triệu đảng viên) và bộ máy chính quyền “nhân dân” cồng kềnh được sử dụng để vận hành hệ thống chuỗi ký sinh ăn bám vào sức lực tạo của cải từ người dân và tài nguyên quốc gia.

Khế ước xã hội (social contract) bị vất bỏ và được thay thế bằng cam kết đồng thuận của Đảng và tập đoàn tư bản đỏ qua bè phái lợi ích nhóm. Người dân bị đẩy ra bên lề, nằm ngoài rìa lại phải cạnh tranh mới mót mét được một chút cặn thừa thãi để sống qua ngày.

Các cơ chế trong một chế độ pháp trị thì tương đối tạm đủ (và luôn được điều chỉnh để đáp ứng với sinh động xã hội) cho công dân và cư dân có thể thực thi dân quyền của mình. Người ta có thể sử dụng các phương pháp khác nhau tùy theo mức độ và tầm vóc tạo được ảnh hưởng đến cá nhân, nhóm, cộng đồng.

Còn trong chế độ độc tài chuyên chế nô dịch đỏ thì chính sách cai trị được thực hành qua “luật lệnh” (5) và “nghị quyết” trên thượng tầng cơ sở và luật rừng, luật miệng “tao là luật”, “hành (là) chính” ở hạ tầng cơ sở mà người dân hàng ngày trực tiếp gánh chịu. Vậy thì các phương cách nào đã và đang được thực thi trong chế độ độc tài ấy?

Ta thấy hiện nay có rất nhiều thỉnh nguyện thư. Đây là loại văn bản do một (nhiều) cá nhân hay nhóm là một phương thức khả thể. Khi có các vấn đề hoặc mâu thuẫn giữa công dân và chính quyền (thành phố, quận, tỉnh, tiểu bang, quốc gia) thì người ta sử dụng đường dây chính thức (official administrative channel) trước khi hoặc cùng lúc với phương tiện pháp lý. Tuy nhiên, mức độ không hiệu quả của loại văn bản này trong một thể chế toàn trị thì chả ai nghi ngờ. Thỉnh nguyện thư chỉ có tính tượng trưng trừ khi đi với biện pháp pháp lý song hành.

Quyền tự do cá nhân ăn sâu vào tâm thức người dân trong chế độ pháp trị ở nước tự do. Ngay cả đứa trẻ bậc trung học khi cảm thấy quyền tự do cá nhân bị xâm phạm chúng cũng cùng nhau hoặc kiếm sự hỗ trợ của cha mẹ phản đối hoặc thưa kiện (vì bị buộc đọc lời cầu nguyện của kinh thánh trong buổi lễ ra trường, vì tìm kiếm thông tin trong chương mục facebook cá nhân, vì để trái đất nóng) (6).

Còn chuyện (thỉnh nguyện thư) kiến nghị ở nhà nước CHXHCN Việt Nam thì sao? Việc làm này hoàn toàn chỉ có tính biểu tượng và dấm dớ nửa vời vì từ trước tới giờ tất cả các kiến nghị đều rơi vào sọt rác, không được hồi đáp.

Trong vòng hơn năm nay thì các kiến nghị, thư ngỏ liên tục gởi đi, hết Chủ tịch nước tới Quốc hội và Văn phòng Chính phủ. Dù ngay chính các người ký tên tự biết rằng đó chỉ là một hành động tượng trưng. Thế nhưng chẳng lẽ mọi người cứ mãi giả vờ ăn bánh vẽ (như thật)?

Lại có cả chuyện luật sư gởi “Kiến nghị chấn chỉnh lại hoạt động bắt giam và hỏi cung của cơ quan điều tra” (7) cho Chủ tịch Nước (và cả Thủ trưởng Cơ quan điều tra). Rồi ngay cả ĐB Quốc Hội Nguyễn Thị Kim Bé cũng kiến nghị “Tôi kiến nghị sớm ban hành luật đất đai sửa đổi, trong đó, những vấn đề cụ thể phải ghi rõ trong luật để hạn chế sự quá tải văn bản dưới luật”. Ai cũng ngoan ngoãn xin-cho (phép) được thực hiện chức năng của mình.

Ở nước dân chủ tự do thì luật sư cứ đường đường làm chức năng của mình là đâm đơn khiếu kiện đối tượng vi phạm pháp luật (bất kể ai và cơ quan nào) và ĐB Quốc Hội thì tự họp nhau lại soạn thảo dự luật rồi bỏ phiếu thông qua cho Tổng thống phê chuẩn hoặc phủ quyết. Chẳng ai lại phải “kiến nghị” xin phép được làm công việc của mình.

Việc lên tiếng theo kiểu kiến nghị là tiếp tục nuôi dưỡng một tiền lệ của lối mòn tâm thức xin-cho chỉ tiếp sức cho quyền lực hiện hành tiếp tục sử dụng cơ chế và hệ thống sắt bọc nhung áp đặt tư tưởng lên người nô lệ. Tác hại của nó là mọi người tiếp tục đi vào vết bánh xe đổ của nô dịch. Nó không khác gì việc các con chuột đất vàng (hamster) chạy trong vòng quay (wheel) không đích, không ngừng đặt ra bởi người chủ để rồi giống như những chú chuột lemming theo nhau lao đầu xuống vực thẳm.

Đấy chính là tâm thức nô dịch. Tâm thức nô dịch đó đã được ông Steve Biko, một nhà đấu tranh chống phân biệt chủng tộc tại Nam Phi trong các thập niên 60 và 70 đã từng hùng hồn cảnh báo, "Vũ khí mạnh mẽ hiệu nghiệm nhất trong tay kẻ chủ nô đàn áp là não trạng của người đang bị nô lệ." ("The most potent weapon in the hands of the oppressor is the mind of the oppressed."). Quan hệ chủ nô trong bối cảnh hậu thuộc địa hiện nay thì không cần thuộc dạng khác biệt về mặt chủng tộc vì nô đã được tự tạo trở thành cai thầu nô lệ và thực dân mới sau khi bị thuần hóa từ vị trí nô lệ.

Nói một cách khác, người nô lệ không phải là đã thoát ra cảnh đời nô lệ khi được thăng cử lên thành cai thầu nô lệ (slavemaster). Những ai trong giới trí thức và tầng lớp ưu đãi (privileges) Việt Nam (trong và ngoài nước) vẫn ôm ấp công việc, chức vụ dưới dạng cai thầu nô lệ và thực dân mới? Đây là những người sẵn lòng dùng vô số cái vỏ bọc và hoán đổi chúng để phủ chụp cái ruột thực dân mới và che đậy cái tâm cai thầu nô lệ bẩn thỉu bên trong.

Người ta không thể phá vỡ vòng nô dịch bằng các phương tiện được cho phép bởi chủ nô. Người bị nô dịch chỉ có thể thoát khỏi kiếp nô lệ khi họ sử dụng các phương tiện tự giành lại được hoặc chính mình sáng tạo ra. Martin Luther King, Jr đã nhắn nhủ “các bạn hãy tự viết lên bản tuyên ngôn giải phóng nô lệ …” (8)

Bản tuyên ngôn giải phóng đó (từ nghìn xưa tới nay) được thể hiện qua đại cáo (9), băng rôn (10), kháng thư, tờ rơi, bài hát (11), và lời thơ …

Trong thời đại toàn cầu hóa và thực dân mới thì người nô lệ bị đưa đẩy nhưng cai thầu nô lệ thì gần như là tự nguyện nhập vào vai trò của họ. Những tên chủ nô tư bản đỏ (BCT, TW đảng và nhóm lợi ích) cùng thực dân mới (neo-colonialists, global capitalists), các tay cai thầu nô lệ (Quốc Hội, Mặt Trận, Bộ, Ngành) và người nô lệ (nông dân, công nhân, lao động xuất khẩu, nhân viên hành chánh, giáo viên) là các tác nhân của chế độ nội-thực-dân nô dịch đỏ.

Thử hỏi xem phát ngôn “Duy nhất một chất vấn cho Thủ tướng” (12) chẳng phải là lời thưa thốt của tên cai thầu nô dịch hay là gì? Như Tùng Lâm đã bày tỏ trong bài viết “Những bài học lớn từ một cuộc đối thoại” thì “Những ‘kẻ làm thuê có chữ’ đó nếu không có chính kiến và/hoặc không trung thực bảo vệ chính kiến (cho dù chính kiến chưa đồng thuận hay khác biệt) thì chẳng khác gì những tên lưu manh giỏi dao súng hay những gã đồ tể lành nghề làm công cụ cho những kẻ thống trị tàn bạo và ngu dốt … ”

Xảo thuật của cai thầu nô dịch rất tinh vi trong khi nhập vai. Có lúc thì ngọt giọng vuốt giận người nô lệ để họ không nổi loạn “Vừa qua, việc chống tham nhũng tựa như đánh trận giả, kế hoạch tác chiến rất hoành tráng, lực lượng huy động rất hùng hậu, mệnh lệnh ra quân rất dứt khoát và lại được nhân dân cổ vũ mạnh. Vậy mà khi lâm trận thì súng nổ rất to mà không sát thương được ai vì đạn không có đầu. Quan trọng hơn là quân xanh hay quân đỏ đều là quân ta cả …”. Khi khác lại bợ đỡ cho chủ nô của mình “Thông điệp của Thủ tướng làm an lòng dân” (13) nhằm tiếp tục giữ công việc khấm khá, người trung gian cho giới chủ nô.

Những tên thực dân mới trong thời đại toàn cầu hóa không còn là kẻ khác màu da nhưng là người đồng chủng, cùng tiếng nói (hoặc ít gì cũng cùng một sinh ngữ toàn cầu là Anh ngữ). Họ đồng tình kết cấu với tư bản đỏ dùng các dòng tự sự “phát triển”, “văn minh” để khai thác tài nguyên, nhân lực địa phương trục lợi cho riêng mình. Vậy, làm sao ta tránh khỏi nhập vai thực dân mới hay cai thầu nô lệ?

Thử thách của giải thực “tâm thức nô lệ”

Giải thực tâm thức nô lệ là một quá trình, ngắn hay dài, tùy thuộc vào cá nhân (tập thể) và môi trường sinh hoạt.

Môi trường sinh hoạt có tác động rất lớn đến tâm thức vì cái thực thể sinh động hàng ngày liên tục tạo dấu ấn, cả tích cực và tiêu cực, đến nhận thức và tư duy. “Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài” vì đó là trọng lực điều-kiện-hóa (conditioning) của xã hội lên cá thể.

Tuy nhiên con người vốn có ý thức nên chính họ có thể chọn (dù trong giới hạn nào đó) để khởi đầu bằng khai sáng tư duy độc lập, và gầy tạo cho mình cuộc sống tự do. Đồng thời họ cũng không coi trọng cái tôi (bản ngã hay phương diện tâm lý thường đòi hỏi sự tách biệt do khao khát sáng tạo độc lập và chỗ đứng riêng do trải qua nhiều thăng trầm nô lệ tập thể) vì hậu quả phản ứng ngược, và không quên dấn thân vào công cuộc tận dụng sức mạnh liên đới tranh đấu cho tự do hợp lực của mọi người. Đó là tinh thần “Tôi không có tự do cho đến khi nhân dân (mọi người) được tự do” (I’m not free until people/everyone is free) (14) của Aung San Suu Kyi và “Bất công ở bất cứ nơi nào đều là mối đe dọa cho công lý ở mọi nơi” (Injustice anywhere is a threat to justice everywhere) của Martin Luther King Jr.

Không thiếu gì người tự cho mình có được tự do và độc lập trong lồng kiếng hoặc tháp ngà kỹ năng của tầng lớp chuyên gia. Những “vĩ nhân tỉnh lẻ” chăm chỉ hạt mít tự an ủi với chút quyền lợi được ban cho và quyết nhắm mắt làm ngơ trước thế sự nhiễu nhương tác hại cho những người bần cùng khốn khổ chung quanh mình.

Trong chế độ chuyên chế, độc tài thì vấn nạn điều-kiện-hóa và nỗi sợ đè bẹp hầu hết nụ mầm tư duy độc lập và cuộc sống tự do trong liên đới lành mạnh dân chủ. Thường quyền lực chuyên chính dùng nhiều thể thức bạo lực khác nhau: cả trực tiếp (cảnh sát, công an, an ninh) lẫn gián tiếp (tổ dân phố, UBND, mặt trận TQ, sở thuế, phòng kiểm tra, công sở làm việc, cơ sở giao dịch, v.v…) chưa kể đến việc sử dụng xã hội đen.

Quyền lực chuyên chính cũng không ngớt rao hàng mời chào và ban bố chút quyền (cai thầu nô lệ) cho những ai chấp nhận phục tùng nó. Vì thế cởi bỏ nỗi sợ và tâm thức nô lệ đòi hỏi sự chọn lựa chấp nhận hy sinh khi phải đối đầu với nó và rũ bỏ cái tôi, chút địa vị, lợi ích cám dỗ.

Tự bao lâu quyền lực chuyên chế đã chiếm hữu ngôn từ cũng như dòng tự sự, diễn luận và áp đặt ý nghĩa riêng phục vụ cho họ. Vì vậy, người bị áp bức, người phản kháng phải cùng nhau giải mã, phải chất vấn cái ý nghĩa và sự thật nằm trong ngôn từ rồi vẽ ra con đường mới để thoát khỏi dòng tự sự định sẵn.

Phải chăng “Đường ta rộng thênh thang tám thước”(15) thì chỉ là con đường đi vào “trại súc vật” (16) của hợp tác xã nông trường. Còn lời phát biểu “"Các nước có chỉ số IQ cao đều xây đường sắt cao tốc. Ra nước ngoài, tôi đi thử rồi. Tốc độ nhanh, an toàn, trẻ em đi học, bà mẹ đi chợ... Việt Nam không phải nước nghèo, với quyết tâm chính trị, tôi đề nghị phải xây” về dự án đường sắt cao tốc Bắc Nam, “Việt Nam chưa phải là siêu cường kinh tế để có thể đài thọ cho một sự ô danh” (17) cho đề xuất luật biểu tình và “dự án nhà máy điện hạt nhân Ninh Thuận”, “thủy điện sông Tranh” cũng chỉ là tiếng kèn của dàn giao hưởng cho đại tự sự “phát triển”, “ổn định xã hội” của quyền lực chuyên chế.

Không phải ai cũng là thiên tài để viết, vẽ lên được kiệt tác trong đó sự thật là trọng tâm. Ta đã khâm phục biết mấy một danh hào Aleksandr Solzhenitsyn với tác phẩm “Quần đảo ngục tù”, một nhà soạn kịch, nhà văn Oscar Wilde với kịch bản “The Important of Being Earnest”, hay nhà thơ Nguyễn Chí Thiện với “Hoa Địa Ngục” và những nhà đấu tranh khác đã dám nói lên sự thật của của kinh nghiệm sống, xã hội và chế độ. Dĩ nhiên, họ biết cái giá rất đắt phải trả một khi cởi trói mình ra khỏi ách nô lệ và can đảm lên tiếng đó.

Oscar Wilde đã từng nói “Nếu bạn muốn nói lên sự thật với người khác thì phải làm cho họ cười, bằng không họ sẽ giết bạn” (If you want to tell people the truth, make them laugh, otherwise they'll kill you). Tương tự, triết gia Friedrich Nietzsche cũng than thở “Có lúc người ta không muốn nghe sự thật bởi vì họ không hề muốn những ảo tưởng của họ bị tiêu hủy” (Sometimes people don't want to hear the truth because they don't want their illusions destroyed.)

Bạn (và ta) có muốn đối diện với sự thật hay không?
Bạn (và ta) có đang làm thân nô lệ hay không?
Bạn (và ta) có muốn tự viết lên bản tuyên ngôn giải phóng nô lệ cho mình hay không?


VietSoul21
danlambaovn.blogspot .com

[alamit]

Phải xóa sạch đảng CSVN để chống xâm lăng và đồng hóa của Tàu cộng!



Nam Nhân (Quân nhân QLVNCH)





Tới nay, người Việt trong và ngoài nước đã không còn nghi ngờ gì tính chất Việt-gian của đảng cộng sản Việt Nam (CSVN).



Điển hình với bao sự việc hàng ngày xảy ra trên đất nước VN, cùng cách hành xử đối với người dân và đất nước của tập đoàn Việt gian từ khi chúng cướp quyền lãnh đạo mà cai trị cho tới nay, đã cho mọi người kết luận rằng: Đảng CSVN là một lũ Việt-gian! Chuyên làm tay sai cho ngoại bang để trục lợi cho bản thân và bè đảng của chúng qua việc buôn dân, bán nước.



Câu hỏi của một số người là: “Đảng CSVN làm Việt-gian tự bao giờ? Do ai chủ xướng? Hình như mới sau này, chứ Hồ chí Minh và đảng CSVN trước đây đâu có ngu và phản quốc như vậy?!!!...”



Tới đây, Nam Nhân tôi xin đưa ra một vài sự việc đã xảy ra trong lịch sử của nước nhà: Sự kiện Hồ chí Minh thông đồng với mật thám Tây để bán Anh hùng Nguyễn Thái Học, Cụ Phan Bội Châu… cho thực dân Pháp, đã phá vỡ các cuộc cách mạng nổi dậy giành độc lập, chống sự độ hộ của thực dân Pháp; đương nhiên, tiền thưởng cho tên tay sai, chỉ điểm người Quốc gia chống thực dân cho Pháp bắt và giam cầm, giết hại trong các vụ trên, Hồ chí Minh là kẻ nắm gọn. Và chúng ta biết cuộc cánh mạng tại Yên Bái đã thất bại, Anh hùng Nguyễn Thái Học đã cùng 12 đồng chí bị thực dân Pháp xử chém tại Yên Bái ngày 17 tháng 6 năm 1930.





Anh hùng Nguyễn Thái Học Cụ Phan Bội Châu







Các câu hỏi trên đã được trả lời!



Các đoạn phim về tên Việt gian Hồ chí Minh bán đứng Cụ Phan Bội Châu cho Pháp đã được đưa lên YouTube qua các link tiêu biểu sau:












Vừa qua, “Bộ giáo dục và đào tạo” của ngụy quyền Việt-gian cộng sản trong nước, ra thông tri về việc đưa tiếng Tàu vào chương trình bắt buộc con em Việt Nam từ bậc tiểu học và trung học phải học mà tổng cộng là 4 tiết một tuần.



Việc thôn tính, Tàu hóa các nước nhỏ, lân bang mà Tàu cộng đã dùng vũ lực để thôn tính như Tân Cương, Tây Tạng. Cho tới nay, bước vào thế kỷ 21, Tàu cộng không thể thực hiện theo phương cách quân sự được nữa.



Nghĩa là, dù muốn nuốt chửng Việt Nam một cách nhanh chóng, Tàu cộng đã không dám ngang ngược, trắng trợn xâm lăng Việt Nam bằng quân sự, một khi chủ quyền của Việt Nam vẫn còn được thế giới công nhận theo công pháp quốc tế. Nên chúng đã chỉ thị cho “bọn nô tài” của chúng là bọn Vgcs, tức đảng CSVN từng bước tiến hành Tàu hóa dân tộc Việt qua mọi hình thức sinh hoạt đời sống của người dân trong nước.



Và cũng bước vào đầu thế kỷ 21 này, người dân Việt không ai là không nhận ra việc tập đoàn Vgcs, tức đảng CSVN đã làm tay sai cho Nga xô từ khi Hồ cùng đồng bọn nhận súng đạn của Nga, Tàu về nhập nhằng giả vờ liên hiệp với các đảng phái quốc gia chống thực dân Pháp ra sao, thiết tưởng chúng ta không cần nhắc lại ở đây. Nay thì chúng làm tay sai cho Tàu cộng và chỉ còn độc tôn anh Hai Ba Tàu!



Thêm một bằng chứng qua “Lời tuyên bố” của một trong những tên đại việt gian và nhất mực tôn thờ kẻ thù truyền kiếp của dân tộc, là Trường Chinh, tức Đặng Xuân Khu từ năm 1951.



Việt-gian Đặng Xuân Khu



Theo bản lý lịch kê khai trên trang Wikipedia (Bách hoa toàn thư) thì:



“… Đặng Xuân Khu, sinh ngày 9 tháng 2 năm 1907, ở thôn Hành Thiện, xã Xuân Hồng, huyện Xuân Trường, tỉnh Nam Định. Cụ nội ông là cụ Đặng Xuân Bảng, đỗ Tiến sĩ tam giáp đệ nhất danh năm 1856. Thân phụ ông là cụ Đặng Xuân Viện, là một nhà nho không thành đạt trong đường khoa bảng, là một thành viên trong nhóm Nam Việt đồng thiên hội, là người biên soạn bộ Minh đô sử (gồm 100 quyển đóng thành sách).[1]

Do truyền thống gia đình, được sự giáo dục của thân phụ, từ nhỏ, ông đã làm quen với Tứ thư, Ngũ kinh, thơ Đường và được đào tạo bài bản về văn hóa và lịch sử theo truyền thống Nho học. Khi lớn lên, ông bắt đầu tiếp xúc Tây học và theo học bậc Thành chung tại Nam Định.”





"… từ nhỏ đã làm quen với Tứ thư, Ngũ Kinh, thơ Đường và được đào tạo bài bản về văn hóa và lịch sử theo truyền thống Nho học. ...” Việt gian Trường Chinh đâm ra tiêm nhiễm văn hóa của kẻ xâm lăng đến độ không còn sáng suốt đến lú lẫn khi viết được rằng:

“...viết theo lối Âu Tây ấy – một cách viết rõ ràng có mau thật đấy...”



Nhưng vì bản chất nô lệ Tàu cộng đến u mê, mà cam phận làm thân khuyển mã cho kẻ thù của dân tộc, kẻ xâm lăng, để nhận những của thí cho từ lũ giặc cướp nước, bọn quân thù truyền kiếp của dân tộc, nên Việt-gian Đặng Xuân Khu đã đánh lừa người đọc, người dân (những người bị trị) về nhận thức cái hay, cái dở, việc tiện lợi, bất tiện... mà tuyên bố, viết lách ca tụng sản phẩm của kẻ thù mà không dùng đầu óc để so sánh:



“... cái thứ chữ kỳ quặc của bọn da trắng Tư Bản đem vào!”



Vì cũng hệt như Hồ chí Minh, tên đại Việt gian này từng đi ăn mày hết Đông sang Tây, đã chứng kiến bao cảnh tự do dân chủ, văn minh của các quốc gia Tây phương sau cuộc cách mạng kỹ nghệ. Nhưng vì bản chất Việt-gian, nên hắn đã lừa bịp người dân bằng miệng lưỡi giảo quyệt để khi về nước:

“Trí, Phú, Địa, Hào

Đào tận gốc, trốc tận rễ!”



Nhằm bần cùng hóa cả nước và áp dụng chính sách ngu dân để chúng dễ bề làm tay sai cho ngoại bang mà bán nước buôn dân.



Vì Đặng Xuân Khu cũng đã theo Tây học như phần lý lịch kể trên. Như vậy việc cổ súy, bắt buộc trẻ em Việt Nam học tiếng Tàu là công tác của đảng CSVN thực thi buôn dân bán nước, nhằm đồng hóa dân Việt, giúp Tàu hóa thêm nhanh chóng và hiệu quả hơn!



Tới đây Nam Nhân tôi thấy phải dựng đầu Đặng Xuân Khu dậy, đét vào đít hắn mấy hèo, rồi hỏi tên việt gian này rằng:

Từ khi đem thân khuyển mã làm tay sai, buôn dân, bán nước cho Tàu đến nay, ngay trên bia mộ của ngươi dùng chữ gì đây?!!! Sao không vẽ nhăng nhít như chữ của mấy thằng mọi trên đó, để tỏ hết lòng khuyển mã, trung thành với quan thày của ngươi cho đến khi nằm dưới lỗ luôn đi; tên Việt-gian!!!



Việt Nam muốn có độc lập, tự do, hạnh phúc và trường tồn nòi giống Lạc Long, chúng ta phải cùng nhất tề đứng lên tiêu diệt bè lũ Việt-gian bán nước, giành lại chủ quyền để chống lại cuộc xâm lăng và đồng hóa hiện nay của Tàu cộng qua bàn tay của đảng CSVN!



Anh quốc, ngày 21 tháng 3 năm 2012

Nam Nhân (Quân nhân QLVNCH)



----------------------------------------------------



Trường Chinh đã nói gì từ 1951?


- Chấp nhận Tàu là mẫu quốc... hãy trở về với Tàu, làm nô lệ cho Tàu phù..!!

- Nhục thay..CHXHCNVN !!


Xin chuyển tiếp một tài liệu cần đọc để hiểu việc Ng-phú-Trọng làm vừa rồi tại Trung Quốc chỉ là kết quả tất yếu của mục đích mà Hồ và đảng CSVN theo đuổi từ lâu.


LỜI TRƯỜNG CHINH TUYÊN BỐ năm 1951.


Mời đọc bài này, ta thấy manh mối & khuynh hướng bác bỏ, chống đối Tây phương, bài trừ trí thức, chạy theo Trung Quốc đã khởi nguồn từ lâu trong đảng CSVN


Tờ nhật báo Tiếng Dội số 462, năm thứ 3, đề ngày Thứ Sáu 24 Aout 1951, Âm lịch 22 tháng Bảy (Thiếu) năm Tân Mão, giá bán 1 đồng, của Chủ nhiệm Trần Chí Thành tự Trần Tấn Quốc, Tòa soạn, Quản lý 216 đ. Gia Long Saigon, có bài mang tựa đề “Việt Minh vận động cho Việt Nam làm chư hầu Trung Quốc”, cho in nguyên văn một tờ truyền đơn do Trường Chinh ký như sau:


ỦY BAN HÀNH CHÁNH KHÁNG CHIẾN VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA NĂM THỨ VII


TỔNG THƯ KÝ ÐẢNG LAO ÐỘNG VN

SỐ: 284/ LÐ ÐỘC LẬP TỰ DO HẠNH PHÚC


Hỡi đồng bào thân mến !


Tại sao lại nhận vào trong nước Việt Nam yêu mến của chúng ta, là một nước biết bao lâu làm chư hầu cho Trung quốc, cái thứ chữ kỳ quặc của bọn da trắng Tư Bản đem vào!


Tại sao ta lại truyền bá trong dân chúng từ ải Nam Quan đến mũi Cà Mau, cách viết chữ dị kỳ của tên thực dân Alexandre de Rhodes đã đem qua xứ mình như thế?


Không, đồng bào của ta nên loại hẳn cách viết theo lối Âu Tây ấy – một cách viết rõ ràng có mau thật đấy – và ta hãy trở về với thứ chữ của ông bà ta ngày trước, là thứ chữ nho của Trung Quốc.


Vả chăng, người Trung Hoa, bạn của ta – mà có lẽ là thầy của chúng ta nữa, ta không hổ thẹn mà nhìn nhận như thế – có phải là dân tộc văn minh trước nhất hoàn cầu không?


Còn nói gì đến y khoa của Âu Mỹ: Chúng chỉ cắt, đục, khoét, nạo! Có thế thôi!


Hỡi đồng bào yêu mến! Chúng ta hãy gạt bỏ cách chữa bệnh của bọn Ðế quốc phương Tây đem qua xứ ta!


Ta hãy bỏ nhà bảo sinh của chúng, bỏ bệnh viện của chúng, ta hãy dùng thuốc dán của ông cha ta để lại và nhất là dùng thuốc Tầu danh tiếng khắp cả hoàn cầu .


Ta hãy trở về phương pháp này, trước nữa để ủng hộ các bạn Trung Hoa, sau nữa để loại ra khỏi nước Việt Nam yêu mến của ta bao nhiêu những đồ nhập cảng thực dân như là khoa hoc, phát minh v.v…


Ta hãy quét sạch lũ “trí thức” đã xuất thân ở các trường Âu Mỹ, đế quốc và thực dân!
Chúc “Tổng phản công” và “Thi hành mọi phương pháp bài trừ thực dân”.


Trường Chinh


Tổng thư ký đảng Lao Ðộng VN


Số báo Tiếng Dội này nằm trong Thư Viện tiếng Việt thuộc Bảo Tàng Viện Anh Quốc (British Museum – London).



Nguồn từ Willam Phan

(Do Phuc Nguyen chuyển)

[alamit]

Lại một trò kêu gọi đầu hàng đảng Cộng sản Việt Nam

Cao Lân


" Kẻ thù của toàn dân Việt chính là Đảng Cộng sản Việt Nam "
Vì thế, cho nên, toàn dân Việt phải cùng nhau đồng tâm, hiệp lực, đứng lên để tiêu trừ đảng CSVN, và đánh đuổi tất cả lũ giặc Tầu ra khỏi bờ cõi Việt Nam, để tự cứu lấy chính mình, cứu đồng bào và giành lại từng tấc đất của Quê Hương!



Gần đây, một bài “phú” có tên là “Điểm mặt quân thù phú” đã được một số người, vì cố ý hoặc “ngây thơ” đã phổ biến, vì cho là “hay”. Hay ở cái nội dung của bài “phú” là đã kêu gọi mọi người; đặc biệt, là những người Việt mà trước kia đã từng chạy trốn giặc Cộng bằng nhiều cách, bỏ cả quê Cha đất Tổ, để xin tỵ nạn Cộng sản ở tại các quốc gia của thế giới tự do rằng: hãy quay trở về để cùng đứng dưới lá cờ đỏ máu và dưới sự lãnh đạo của đảng CSVN “chống Tầu”. Tôi chỉ lược trích một số câu “phú” mà có kèm tấm hình của “hải quân” Việt cộng; đồng thời, đã ca tụng cờ đỏ máu và Cộng quân ngang bằng với tiền nhân như Đức thánh Trần Hưng Đạo, Bà Trưng, Bà Triệu… và đã lập lờ đánh lận, qua hai lần đánh lộn giữa đồng bọn Cộng sản Tầu-Việt với nhau, cũng như những lời “thơ” láo khoét đó như sau:



“Đụng tới viên sỏi đảo ta, là đụng tới ngàn năm công đức tổ tiên,

Làm nhục một người dân ta, là làm nhục trăm triệu anh em máu thịt!

Hiếp biển nước ta, là bôi mặt nòi giống Tiên Rồng,

Cướp đất đảo ta, là sỉ nhục giang sơn Đại Việt!”



Cao Lân tôi đã nói “Kha-Tiệm Ly” láo khoét, là chính ở bốn câu thơ trên; bởi vì, không phải chỉ “đụng tới viên sỏi đảo ta - hiếp biển nước ta” mà lũ giặc Tầu qua sự dâng bán lãnh hải, lãnh thổ từ Hồ Chí Minh và Phạm Văn Đồng bằng cái văn bản bán nước, và đã gửi cho Chu Ân Lai vào ngày 14/9/1958, và chẳng những như vậy, mà bọn giặc Tầu đã và đang làm chủ tại vịnh Cam Ranh, Hải Phòng, Bình Thuận, Bình Dương, Vũng Tầu, và nhiều vùng đất, vùng biển có nhiều tài nguyên của đất nước!



Còn “Làm nhục một người dân ta”, thì không phải chỉ có “một người dân ta”, mà đã cả triệu “dân ta” hay là có vô số những người “dân ta” đã bị bọn giặc Tầu từng “làm nhục” đến đánh đập hành hạ, và giết chết “dân ta” trước sự chứng kiến và bảo kê của đảng CSVN, như mọi người đã thấy, đã biết qua những tin tức và hình ảnh rất rõ ràng trên mạng lưới Internet. Đừng láo khoét!



Và “bôi mặt nòi giống tiên rồng, sỉ nhục giang sơn Đại Việt”, thì kẻ đó, cũng chính là cái đảng Cộng sản Việt Nam!



Nhưng còn nữa, vì bài “phú” còn đánh đồng, “hòa hợp hòa giải” những dòng máu của Hải quân Việt Nam Cộng Hòa với những dòng máu của Cộng quân Đỏ như mấy câu thơ sau đây:



“Cờ tổ quốc đâu để nhạt màu,

Máu hùng anh không cho phai sắc!

Liệt sĩ Hoàng Sa luôn bám bước quân hành,

Liệt sĩ Gạc Ma vẫn theo người cứu quốc!”



Nên nhớ, Tổ Quốc Việt Nam, chưa và không hề có cái lá cờ đỏ máu, sao vàng của cái đảng CSVN. Thế nên, “cờ tổ quốc” Việt nam, không bao giờ là lá cờ đỏ máu sao vàng, và không bao giờ được hòa chung những dòng máu của cố Hải quân Trung tá Việt Nam Cộng Hòa, Ngụy Văn Thà và đồng đội của ông với những dòng máu của Cộng quân khi đánh lộn với quân Tầu cộng, vì đó chỉ là một cuộc đánh lộn giữa đồng bọn với nhau mà thôi.



Và, đây là một đoạn “phú”, mà chính là những lời kêu gọi những người Việt tỵ nạn Cộng sản tại hải ngoại hãy “vượt trùng khơi… hướng về cố quốc”



“Vì chung trăm trứng, nên đá nghìn non thương về hải đảo anh em,

Cũng bởi một nòi, mà nước muôn lạch tìm đến biển xanh cốt nhục.

Chung mẹ Âu Cơ, nên máu chảy ruột mềm,

Cùng cha Long Quân, mới lòng đau dạ thắt.

Trăm triệu đồng bào đều muốn vượt trùng khơi,

Mấy triệu anh em luôn hướng về cố quốc.”



Đảng CSVN cần phải biết, nếu lũ Tầu cộng mà có đánh Việt cộng thật đi chăng nữa, thì chỉ có một số ít những tên ngu đần mới “vượt trùng khơi” để về với đảng CSVN để cùng đánh lộn với đồng bọn Tầu cộng; còn những người có trí khôn, biết phân biệt, đúng sai, thì không bao giờ chịu đứng chung với đảng CSVN dưới mọi hình thức; bởi nếu Tầu cộng có đánh Việt cộng, thì mặc hai lũ giặc kia cũng đều là Cộng sản cả, thì chúng đánh nhau mặc chúng, và nếu Việt cộng có thua, có chết, thì là điều đáng mừng, vì đến lúc đó, chắc chắn sẽ có các cường quốc can thiệp, để một chính phủ mới sẽ được ra đời, để lãnh đạo đất nước trong tương lai; và đó là cơ hội cho người Quốc Gia yêu nước chân chính sẽ giành lại quê hương, đất nước từ tay của Tầu cộng và Việt cộng. Do đó, nếu Tầu cộng và Việt cộng có đánh nhau là một điều đáng mừng cho toàn dân Việt.



Nên nhớ, những dòng máu Thiêng của những người Việt Quốc Gia yêu nước chân chính đã và sẽ đi vào Bia đá Sử Xanh, không bao giờ hòa lẫn với những dòng máu Man Rợ, Phản quốc của đảng Cộng sản Việt Nam.



Nhưng chưa hết, tác giả của bài “phú” còn lớn tiếng “hét lên” rằng:



“Chết dưới ngọn cờ, máu liệt sĩ ngàn năm đỏ sắc!

Hét lên đi! Đại Việt hùng cường!”



“Tác giả” Thái Quốc Tế”, hay là một “công an văn hóa” đã lấy “bút danh” là “Kha-Tiệm Ly” để tự ghép tên của mình với Kinh Kha, và tự ví mình như Cao Tiệm Ly, người đã thổi sáo đưa Kinh Kha sang Tần, bên bờ sông Dịch, và cũng để tự sánh mình với Kinh Kha như những lời thơ của Kinh Kha khi lên đường, tại bờ sông Dịch (biên giới nước Triệu), Kinh Kha đã ứng khẩu hai câu thơ với các bạn đi tiễn mình là Cao Tiệm Ly như sau:



“Phong tiêu tiêu hề, Dịch thuỷ hàn

Tráng sĩ nhất khứ hề, bất phục hoàn”



Dịch:

“Gió hiu hắt chừ, Dịch thuỷ lạnh ghê

Tráng sĩ ra đi chừ, không bao giờ về”



Còn một bản dịch khác :



“Gió đìu hiu sông Dịch lạnh lùng ghê

Tráng sĩ một đi không trở về”.



Và để kết thức bài viết này, Cao Lân tôi, muốn nói thẳng với diễn viên “Thái Quốc Tế” hay “Kha-Tiệm Ly”, chỉ là những màn diễn vụng về, và rẻ tiền, vì tất cả những người Việt Quốc Gia Chống Cộng triệt để, đều không bao giờ dại dột mà nghe hay tin theo những lời kêu gọi với âm mưu đen tối qua những lời ngụy thơ đã tiềm ẩn trong suốt cả bài “Điểm mặt quân thù phú”.

Vây thì, “Quân thù” của toàn dân Việt là ai? Câu hỏi, mà bất cứ một người nào có lương tri đều biết:



Kẻ thù của toàn dân Việt chính là Đảng Cộng sản Việt Nam!



Vì thế, cho nên, toàn dân Việt phải cùng nhau đồng tâm, hiệp lực, đứng lên để tiêu trừ đảng CSVN, và đánh đuổi tất cả lũ giặc Tầu ra khỏi bờ cõi Việt Nam, để tự cứu lấy chính mình, cứu đồng bào và giành lại từng tấc đất của Quê Hương!



Anh quốc, 26/10/2012

Cao Lân

http://hon-viet.co.uk/CaoLan_LaiMotT...ngDangCSVN.htm
-------------------------------------------------------

[alamit]

Lại một trò kêu gọi đầu hàng đảng Cộng sản Việt Nam

(Bài 2)



Cao Lân





Sở dĩ, tôi phải viết thêm bài số 02,; bởi vì nhận thấy cái tên “Kha-Tiệm Ly” này quả thật là người của đảng Cộng sản Việt Nam, đã và đang “hét lên” những lời kêu gọi mọi người, mà đặc biệt là người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại đừng chống Cộng nữa, mà hãy quay về đứng dưới lá cờ đỏ sao vàng và đảng cộng sản Việt Nam để “chống Tầu”. “Chống tầu” bằng cách dâng, bán biển-đảo cho tầu, và để cho Tầu làm chủ trên khắp nước.



Qua bài trước, Cao Lân tôi đã vạch rõ những thâm ý của nội dung bài: “Điểm mặt quân thù phú” của “Kha-Tiệm Ly”.; nhưng hôm nay, tôi lại đọc thêm một bài “thơ” khác, bài “Hoàng Sa Tiếu Ngạo phú”, thì cũng có nhữngđoạn giống như nội dung cũng đều giống như bài “phú” trước như sau:



“Hoàng Sa ta còn trăm triệu anh em, chỉ cách có mấy giờ bay,

Hoàng Sa ta còn hàng vạn kiều bào, chỉ cách nửa vòng trái đất.

Nếu mi liều lĩnh cho hỏa tiễn rời dàn,

Thì ta lập tức quay thần công nhả đạn!

Hàng vạn tấm lòng đang náo nức hồi hương,

Hàng trăm con tàu đang sẵn sàng rẽ nước!”



“Hoàng Sa ta còn hàng vạn kiều bào, chỉ cách nửa vòng trái đất,

Hàng vạn tấm lòng đang náo nức hồi hương”.



“Hoàng Sa ta còn trăm triệu anh em, chỉ cách mấy giờ bay, Hàng vạn tấm lòng… kiều bào đang náo nức hồi hương”,là những “kiều bào” nào, và ai là “anh em” với Kha-Tiệm Ly và cái đảng Cộng sản của y, nếu không nói thẳng ra, bọn đó, chỉ là một phần tử nhỏ, là phường tham danh, hám lợi, hay thực chất chúng là những tên “cán bộ CS cao cấp” do Việt cộng cài ra nằm vùng ở hải ngoại từ bấy lâu nay, vì chỉ có những phần tử này, thì mới “náo nức hồi hương”, để chờ cho đến một cơ hội thuận tiện, sẽ xuất đầu lộ diện; còn đa số những người Việt Quốc Gia Chống Cộng thì không bao giờ “náo nức hồi hương”, mà họ đang từng giờ, chỉ mong sao cho chế độ Cộng sản tại Việt nam phải mau chóng sụp đổ, đến lúc đó, thì họ mới quay trở về quê hương, để thăm lại xóm cũ, làng xưa, cũng như những người thân yêu của họ; và cùng nhau xây dựng lại đất nước Việt Nam sau khi bị đảng CSVN đục ruỗng. Tên “Kha-Tiệm Ly” đừng lớn tiếng lộng ngôn, vọng ngữ. Chỉ có những kẻ ngu đần mới nghe, tin những gì y viết và nói ra. Kha-Tiệm Ly đừng ngủ mơ, rồi cứ tự ví mình với Cao Tiệm Ly và Kinh Kha, và đừng tưởng những lời “thơ” của mình là “tiếng sáo” như tiếng sáo của Cao Tiệm Ly đã thổi để tiễn đưa Kinh Kha sang Tần, bên bờ sông Dịch.



Kha-Tiệm Ly cần phải biết: những người Việt tỵ nạn Cộng sản thực sự tại hải ngoại không bao giờ ngu dại mà nghe những “tiếng sáo” của Kha-Tiệm Ly mà trở thành những “Kinh Kha sang Tần”; như cái cuồng vọng của y, trừ những tên Việt cộng nằm vùng và lũ tay sai, đang lè lưỡi ngồi chổm hổm chực chờ những cục xương thừa do bọn Việt cộng sẽ quăng cho để gặm đỡ ghiền.



Tuy nhiên, với cái nghề chuyên môn “thổi sáo” của Kha-Tiệm Ly, thì tại hải ngoại có lẽ cũng có người muốn thử cái mồm “thổi sáo” chuyên nghiệp của Kha-Tiệm Ly mỗi khi họ thấy thật cần thiết cho qua những cơn thèm…



Xin mọi người cần phải cảnh giác đối với tất cả những tên “Công an văn hóa” đã và đang cầm bút, đang “thổi sáo”. Chính bọn này, đã từng “thổi” những “khúc nhạc” ô-mê-ly, mà phần nào, chúng cũng đã thành công, ít ra, cũng trong một thời gian nào đó… Nhưng nếu quý độc giả vẫn chưa tin những gì người viết đã viết, thì đây, Cao Lân tôi xin nêu lên một bằng chứng về con người Cộng sản của Kha-Tiệm Ly, mà chính y cũng không làm sao chối cãi cho được. Nên nhớ, và nên biết, tất cả những bài “thơ-phú” của Kha-Tiệm Ly đã được báo chí của Việt Cộng trong nước đăng tải và có kèm theo những hình ảnh của “hải quân” Việt cộng như sau đây:



“Hãy soi đạo đức Hồ Chủ tịch để tự răn mình,

Hãy lấy tài năng Ngô Bảo Châu mà làm xấu hổ.

Một trăm năm thuộc Pháp, lấy đó mà lo,

Một ngàn năm thuộc Tàu cớ chi không nhớ?

Chẳng thấy cái nguy phải chịu làm lệ làm nô,

Thì ở trong mơ cũng chẳng thành rồng thành hổ!”



Vậy thì, tất cả những kẻ nào đã từng mê mẫn vì những “tiếng sáo” của Kha-Tiệm Ly, thì hãy mở to những cặp mắt cú vọ của mình, để đọc cho thật kỹ những lời của chính Kha-Tiệm Ly đã “hét lớn” rằng:



“Hãy soi đạo đức Hồ Chủ tịch để tự răn mình”.



Hỡi những phường giá áo, túi cơm, đói danh, khát lợi hãy chờ đấy, vì sẽ có một ngày toàn dân Việt sẽ cùng nhau đứng lên tự cứu, sẽ đập tan hết cái đảng CSVN, là bè lũ bán nước, buôn dân và sẽ hỏi tội tất cả những tên “công an văn hóa” chuyên nghề “thổi sáo” như Kha-Tiệm Ly và những tên đồng bọn khác nữa. Chờ đấy, vì ngày đó không xa.



Anh quốc, 27/10/2012

Cao Lân

-----------------------------------------------------

Kha Tiệm Ly – Trường Sa tâm thư phú

Posted on August 21, 2012




Hãy soi đạo đức Hồ Chủ tịch để tự răn mình,
Hãy lấy tài năng Ngô Bảo Châu mà làm xấu hổ.
Một trăm năm thuộc Pháp, lấy đó mà lo,
Một ngàn năm thuộc Tàu cớ chi không nhớ?
Chẳng thấy cái nguy phải chịu làm lệ làm nô,
Thì ở trong mơ cũng chẳng thành rồng thành hổ!
____________________ ____________________ __________________



Kha Tiệm Ly: HOÀNG SA TIẾU NGẠO PHÚ

Jul 16, 2012 8:40 PMPublicPageviews 66 1

tạp chí TIẾNG QUÊ HƯƠNG :



Nhà thơ Kha Tiệm Ly , CTV thường xuyên của TQH , là người đa tài , làm thơ , cảthơ luật lẫn tự do , viết truyện với nhiều thể tài và khi Trung Quốc đang thè “lưỡi bò” quyết tâm “liếm” dần mặt tiền của Việt Nam chúng ta, anh sáng tác nhiều tác phẩm để động viên lòng yêu nước , tinh thần đoàn kết , tự hào và tư tin dân tộc , trong đó có các bài phúđặc sắc đang được nhiều người yêu thích. Sau khi đăng lại bài Hoàng Sa NộKhí phú được độc giả xem nhiều , tạp chí mời các bạn đọc tiếp bài phú khác cùng đề tài của ông : HOÀNG SA TIẾU NGẠO PHÚ .


Kha Tiệm Ly

HOÀNG SA TIẾU NGẠO PHÚ

Tưởng rằng,

Tổ tiên có lắm bậc đại hiền,

Tử tôn ắt nhiều người cao đức.



Ngờ đâu,

Cây cha thẳng, mà tủa cành, nhánh cong queo,

Giống mẹ lành, lại trổ trái, hoa đắng nghét!

Thương cho các ông thầy Lão Đam, Mặc Địch, Khổng Khâu,

Lại có mấy thằng trò Bàng Quyên, Hòa Thân, Hòa…Thiết (!)

Lời cũng như sách, đều dạy phong ngôn hòa ái, khiêm cung,

Mặt dẫu giống người, nhưng quen dã tính hung hăng, tàn ác.

Với kẻ thù, mi quen tuồng làm tớ làm tôi,

Với đồng bào, mi giở thói sát nhơn sát đức!



Đạo đức thì,

Làm thức ăn bằng giấy cac-tông,

Chế thức uống bằng đồ bá nạp!

Xem con người như chó như heo,

Coi mạng sống như rơm như rác!



Chí khí thì,

Dân hàng trăm triệu (1), mà chịu bại dưới vó ngựa Mãn, Mông,

Quân mấy mươi muôn (1), mà đầu hàng trước gót giày Anh, Nhật!

Để chúng lấy Giang Bắc nhanh như trở mặt bàn tay,

Để chúng chiếm Giang Nam dễ như lấy đồtrong bọc!

Mất muôn dặm đất (1) mà còn chẳng chịu hèn?

Đọa trăm triệu dân (1) mà lại chưa biết nhục?



Ôi!

Thẹn cho đất rộng nghìn vuông,

Tủi cho thân cao bảy thước!

Trên đầu lột mũ cánh chuồn, bỏ hết cổtrang,

Nửa sọ thắt tóc đuôi sam, tuân theo tân pháp!

Mỏi gối vì câu “vạn tuế” mà bỏ nước bỏdân,

Trẹo lưng bởi kiếp “nô tài” nên quên vinh quên nhục!



Chẳng trách,

Tình đồng chí vừa mới quen tai,

Câu hảo bằng còn chưa ráo mực!

Cắt cáp tàu, không chừa thói cuồng ngông,

Cướp hải phận, lại ló nòi láo xấc!

Vạch đường Chữ U (2), đúng là lưỡi mối miệng lằn,

Nói câu hữu nghị, khác chi tâm xà khẩu Phật!



Nầy bọn mi!

Chớ huênh hoang mà lấy thịt đè người.

Đừng khờ dại mà lấy gươm chém sắt!

Hoàng Sa ta còn trăm triệu anh em, chỉcách có mấy giờ bay,

Hoàng Sa ta còn hàng vạn kiều bào, chỉcách nửa vòng trái đất.

Nếu mi liều lĩnh cho hỏa tiễn rời dàn,

Thì ta lập tức quay thần công nhả đạn!

Hàng vạn tấm lòng đang náo nức hồi hương,

Hàng trăm con tàu đang sẵn sàng rẽ nước!

Lãnh thổ, lãnh hải, xưa nay đâu phải một bận tranh cường,

Bọn ta, bọn mi, đến giờ cũng đã bao phen so đọ sức?

rộng nghìn vuông,

Đó là công lao cha mẹ ta, dựng nên một dải sơn hà,

Đó là xương máu anh em ta, giữ yên ba miền tổ quốc.

Ta giữnước bằng mưu trí thần sầu,

Ta giữnước bằng chiến công oanh liệt!

Ta giữnước bằng một dân tộc anh hùng,

Ngươi”giữ nước” bằng dãy trường thành khiếp nhược!!



Cảm khái câu:

“Thà làm quỷ nước Nam”;

Hơn làm vua đất Bắc”.



Hoàng Sa ta,

Thân dựa mũi gươm,

Ngựa treo đầu giặc.

Đem xương gởi ở chiến trường.

Lấy máu giữ từng tất đất.

Hẹn với lòng một nhục một vinh,

Thề với giặc một còn một mất!



Nhớ cho,

Coi mặt mà bắt hình dong,

Hối hận bây giờ còn kịp!

Bút thép lời gang,

Hoàng Sa hạ bút!

____________________

Chú thích:

(1) Những con số minh họa. Tượng trưng cho nhiều, lớn.

(2) Đường Chữ U hay Đường Lưỡi Bò, là vùng biển mà Trung quốc

tựkhoanh vùng, rồi đòi làm hải phận cho mình

(3) “lưỡi bò”, “kiếm thép”. (Tác giả không viết hoa) dụng ý… “chơi chữ”!

(4) Sựkiện, năm 1974: Khi tàu HQ-5 bị địch bắn cháy,

Hạm trưởng Ngụy Văn Thà tuẫn tiết theo tàu.

(5) Sựkiện năn 1988, Trung úy Trần Đình Phương trước lúc hi sinh,

nói:”Thà hi sinh, chứ không để mất đảo!”

(6) Tên những đảo trong QĐ Hoàng Sa.

[alamit]

Đảng coi dân như rác, lụy giặc như thần (Phạm Trần)



“…Việc đảng cấm không cho báo đăng tin các hoạt động tưởng niệm Cuộc chiến Biên giới 1979 cũng không khác gì lệnh cấm báo chí đăng tin có hàng ngàn công dân đã ký tên kiến nghị bỏ Điều 4 trong dự thảo Hiến pháp 1992 sửa đổi…”



Nếu bảo “báo chí nào thì dân tộc nấy” là không đúng với tình hình ở Việt Nam, nhất là đối với những việc có liên hệ đến “vinh” và “nhục” của đất nước và con người Việt Nam.

Trước hết, trong số 19 nghìn người có thẻ hội viên Hội Nhà Báo ở Việt Nam thì có 17 nghìn người được cấp thẻ hành nghề đang làm việc trong 700 cơ quan báo đài Trung ương và Địa phương nhưng điều này không có nghĩa là có tự do báo chí ở Việt Nam.

Ai cũng biết như thế, riêng nhà nước thì không vì Bộ Thông tin và Truyền thông, cơ quan cấp thẻ hành nghề không phân biệt được, hoặc cố tình không cho là quan trọng, về sự khác nhau giữa “người làm báo chuyên nghiệp” và “cán bộ báo chí”.

Một nhà báo chuyên nghiệp không chọn tin để viết. Một tờ báo hay một cơ quan truyền thông chuyên nghiệp không bị ai kiểm duyệt hay đăng tin “theo đơn đặt hàng”.

Nhưng một cán bộ báo chí làm việc trong hệ thống báo, đài của các tổ chức hay đoàn thể của đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN) thì quyền viết và đăng tin thuộc về người Tổng Biền tập. Trên người này là Cơ quan chủ quản (chủ nhân) của tờ báo và trên nữa là Cơ quan Tuyên giáo, lãnh đạo đường lối thông tin. Người phóng viên làm việc theo chỉ thị của Tổng Biên tập.

Luật nổi, luật ngầm

Nhưng cán bộ làm báo của Việt Nam cũng có Luật Báo chí, ra đời 28/12/1989.Nhiệm vụ của người làm báo là công cụ của đảng được quy định trong Điều I: “Báo chí ở nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam là phương tiện thông tin đại chúng thiết yếu đối với đời sống xã hội; là cơ quan ngôn luận của các tổ chức của Đảng, cơ quan Nhà nước, tổ chức xã hội (dưới đây gọi chung là tổ chức); là diễn đàn của nhân dân.”

Đến Điều 6, thì nhiệm vụ quan trọng của cán bộ làm báo là phải ưu tiên: “Tuyên truyền, phổ biến đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, thành tựu văn hoá, khoa học, kỹ thuật trong nước và thế giới theo tôn chỉ, mục đích của cơ quan báo chí; góp phần nâng cao kiến thức, đáp ứng nhu cầu văn hoá lành mạnh của nhân dân, bảo vệ truyền thống tốt đẹp của dân tộc, xây dựng và phát triển dân chủ xã hội chủ nghĩa, tăng cường khối đoàn kết toàn dân, xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc.”

Đến điều 15 nói về “ Quyền và nghĩa vụ của nhà báo” thì ngay trong điểm 1 đã quy định: “Nhà báo có quyền và nghĩa vụ thông tin trung thực, phản ánh ý kiến, nguyện vọng của nhân dân, góp phần thực hiện quyền tự do báo chí, quyền tự do ngôn luận trên báo chí của công dân.”

Nhưng sự “trung thực” của người làm báo trong chế độ một đảng cầm quyền và người làm báo cũng là “cán bộ của đảng” thì nhiệm vụ của họ là phải phục vụ đảng trước.

Do đó có nhiều trường hợp một bài hay tin vừa đăng lên đã bị rút xuống, nhất là các tin được gọi là “nhậy cảm” đụng chạm đến chỗ này, người nọ hay nước láng giềng Trung Cộng mà đảng CSVN lúc nào cũng sợ “mất lòng”!

Vì sự sợ hãi Trung Cộng của nhà nước mà làng báo Việt Nam không dám viết Tàu Trung Quốc mà phải viết là “tàu nước ngoài” hay “tầu lạ” đã tấn công tầu đánh cá của ngư dân Việt Nam ở Biển Đông. Ngay cả mỗi lần tưởng niệm các chiến sỹ quân đội Việt Nam hy sinh trong cuộc chiến chống quân Trung Cộng ở Trường Sa ngày 14/03/1988, các sĩ quan hải quân Việt Nam cũng không dám nói tên “lính Trung Quốc” hay “tàu Trung quốc” mà phải nói là “lính” hay “tàu nước ngoài” !

Đây là việc làm sai trái lịch sử phải bị lên án và sửa đổi bởi báo chí nhưng những cán bộ làm báo của đảng CSVN đã phải cúi đầu tuân lệnh viết theo chỉ thị.

Ngay cả khi tàu tìm kiếm thăm dò Bình Minh II của Tập đoàn Dầu khí Việt Nam bị các tàu đánh cá của Trung Cộng “cắt cáp” ở khu vực Cồn Cỏ trong vùng Vịnh Bắc Bộ ngày 30-11-2012 mà báo chí cũng được lệnh phải sửa lại là “gây đứt cáp” thì phải hiểu “tính kiểm duyệt” báo chí Việt Nam để khỏi “mất lòng anh hàng xóm Trung Cộng” đã bị nhà nước nhúng tay vào sâu đến độ nào?

Nhưng đó là những sự việc được nhà nước cho phép. Ngay đến những việc xảy ra trước cả ngàn con mắt người dân ở hai Thành phố Sài Gòn và Hà Nội trong hai năm 1011 và 2012 khi có các cuộc biểu tình chống Trung Quốc chiếm đóng quần đảo Hoàng Sa, một phần ở Trường Sa và âm mưu chiếm biển đảo của Việt Nam ở Biển Đông thì cả làng báo Việt Nam hoặc tự ý “che mắt để không thấy” hay tự cho mình quyền “không nghe thấy ai nói gì hết”!

Vì vậy, những biến cố lớn lao này tuy đã được gửi nhanh đi khắp nơi trên thế giới bởi những nhà báo “truyền thông xã hội”, hay Bloggers thì người Việt ở trong nước không hay biết gì!

Đây cũng là trường hợp của các vụ nhà nước đàn áp dân khiếu kiện kéo về Hà Nội hay trong các vụ cưỡng chế đất đai của nông dân ở Tiên Lãng (Hải Phòng), Văn Giang (Hưng Yên) và Vụ Bản (Nam Định) v.v… thường được các Bloggers gửi ra nước ngoài nhanh và nhiều hơn báo chí trong nước.

Ngược lại, báo chí trong nước của đảng lại rất mau mắn đăng tải các phản ứng sai nhiều hơn đúng hay quyết định của chính quyền liên quan đến các vụ này.

Vì có Truyền Thông Xã Hội (hay còn được gọi là các Nhà báo tự do) mà cả thế giới mới biết tin và nhìn thấy mọi hình ảnh đàn áp dã man chống người dân biểu tình hay đánh đập nông dân của công an, cảnh sát, dân phòng và côn đồ được nhà nước thuê mướn.

Các ký giả người nước ngoài ở Việt Nam và du khách người ngọai quốc chứng kiến các biến cố này cũng đã gửi đi khắp thế giới bài viết, tin và hình ảnh của họ.

Người dân trong nước và báo chí thường bị cấm đến các vùng “nhạy cảm” này nên thông tin bị bưng bít.

Sự trái ngược này chứng minh ở Việt Nam không có tự do báo chí và cán bộ làm báo ở Việt Nam khác với nhà báo chuyên nghiệp.

Nó cũng chứng minh Điều 15 của Luật Báo chí có 2 mặt nổi và chìm khi nói về tính “trung thực” của một cán bộ làm báo khi tác nghiệp.

Chuyện mới xảy ra

Biến cố “báo trong nước được lệnh im lặng” gần nhất xảy ra vào ngày 17/2/2013, vào dịp kỷ niệm 34 năm ngày Lãnh tụ Đặng Tiểu Bình của Trung Cộng xua ngót nửa triệu quân (trên 400.000 quân) đánh vào 6 tỉnh dọc biện giới Việt-Trung ngày 17/02/1979 để gọi là “dạy chọ Việt Nam một bài học.”

Trên 40.000 quân và dân Việt Nam, trong số này có rất nhiều trẻ em, phụ nữ và người già đã bị quân Tàu thảm sát tại 6 Tỉnh Lai Châu, Lào Cai, Hà Giang, Cao Bằng, Lạng Sơn và Quảng Ninh.

Thiệt hại về phía quân Trung Cộng được ước tính trên 20,000 quân chết khi cuộc chiến biên giới thứ nhất chấm dứt vào ngày 18/03/1979.

Nhưng sau đó, vào năm 1984 quân Trung Cộng lại gây hấn và tấn công lần 2 chiếm đỉnh Núi Đất (người Tầu gọi là Lão Sơn) hay còn gọi là cứ điểm 1509 nằm trong lãnh thổ Việt Nam, thuộc xã Thanh Thuỷ, huyện Yên Minh, tỉnh Hà Tuyên, nay là tỉnh Hà Giang.

Mặc dù Việt Nam và Trung Cộng đã có thỏa hiệp Biên giới năm 1999 nhưng Bắc Kinh nhất quyết không trả lại Núi Đất và những vùng đất quân Tàu chiếm của Việt Nam từ 1984 đến 1991.

Phiá đảng CSVN không có bất cứ hành động nào đòi lại.

Vì vậy, nguyên Đại tá Quân đội Nhân dân CSVN Bùi Văn Bồng mới viết trong Website của ông : “ Ngày 17-2 cách đây 34 năm, 200.000 quân Trung Quốc (sau đó được tăng cường thêm 400.000 quân) đã tràn sang tất cả các tỉnh biên giới phía Bắc, chính thức bắt đầu cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam năm 1979.

Trời không dung, Đất không tha cho vô vàn tội ác dã man mà bọn bành trướng Trung Quốc đã gây ra cho đất nước và nhân dân ta trong cuộc chiến ấy.

Và Trời Đất cũng sẽ không bao giờ tha thứ cho những kẻ đang cố tình lờ đi sự hy sinh để bảo vệ Tổ Quốc của hàng chục ngàn người con đất Việt, cố tình bưng bít và che giấu những tội ác tày trời của quân bành trướng xâm lược.”

Nhà báo tự do Nguyễn Huy Canh cũng phổ biến trên Internet:
“Ngày 17/2 là một ngày vinh quang của dân tộc chúng ta, vì chúng ta đã đánh bại nửa triệu quân xâm lược Trung Quốc được trang bị vũ khí hiện đại tại các tỉnh biên giới phía Bắc. Nhưng đó cũng là một ngày buồn, vì đã có hàng vạn người con của đất nước này đã hi sinh, đã phải ngã xuống cho chúng ta hôm nay. Buồn, vì hôm nay, vào ngày này lãnh đạo và nhân dân ta không có được nén hương thơm tưởng nhớ đến hương hồn các anh, các chị nơi chín suối!

Thật không thể nào hiểu được. Có thể vì thế này thế kia trong ứng xử ngoại giao với nước lớn láng giềng, các nhà lãnh đạo không tiện tổ chức lễ tưởng niệm long trọng trên toàn quốc, thì ít ra các vị nguyên thủ quốc gia cũng cần có nén hương thơm dâng lên vào ngày này để tưởng nhớ các vong linh đồng bào, các anh hùng liệt sĩ đã bỏ mình vì tổ quốc. Đó cũng là cái đạo phải làm của các nguyên thủ của một quốc gia có chủ quyền. Thử hỏi có nhà lãnh đạo quốc gia nào trên thế giới ngày nay mà không hành xử như vậy?

Đã như vậy, các vị lãnh đạo còn để cho tại Thủ đô-trung tâm của đất nước nghìn năm văn hiến có những hành vi gây khó dễ, cản trở các nhân sĩ, nhân dân vào thắp hương nơi đài tưởng niệm. Họ phải dâng hương và đứng từ bên ngoài vái vào!”



Tuy nhiên những đọan Video và hình ảnh ngăn cấm này đã được chuyển đi khắp thế giới cho thấy hành động của công an, cảnh sát, dân phòng và cả bộ đội gác đài tưởng niệm tại Sài Gòn và Hà Nội đã cam tâm tháo gỡ tất cả các giây băng có viết các hàng chữ lên án Trung Quốc xâm lăng và ghi ơn, tượng niệm các chiến sỹ đã hy sinh trong các cuộc chiến tranh chống quân Trung Cộng tại Hoàng Sa (binh sĩ của chế độ Việt Nam Cộng Hoà ở miền Nam VN trước 30/04/1975), Trường Sa và cuộc Chiến Biên Giới 1979.

Là người Việt Nam, liệu có ai hiểu nổi thái độ và hành động hèn nhát này của đảng và nhà nước CSVN không ?

Những người cầm quyền ở Việt Nam và những người viết sử Cộng sản, trong đó có ông Dương Trung Quốc, Đại biểu Quốc hội Tỉnh Đồng Nai sẽ phải trả lời với các thế hệ ngượi Việt Nam sau này như thế nào về sự vô ơn bạc nghĩa này ?

Trước biến cố trọng đại của ngày 17/02/2013 tại đài Đức Trần Hưng Đạo ở Sài Gòn và tại 3 địa điểm ở Hà Nội gồm Đài Cảm tử, Đài tưởng niệm liệt sĩ Bắc Sơn và đài Vua Quang, hàng trăm người dân Việt Nam đã chứng kiến và tham gia đem hoa và nhang (hương) đến dâng cúng đều bị công an chìm nổi phá, bị khước từ chỉ vì có những hàng chữ lên án Trung Cộng xâm lược!

Chẳng nhẽ những người lãnh đạo CSVN ở Sài Gòn và Hà Nội không còn biết đến công ơn xương máu của tiền nhân và của những con dân binh sĩ Việt Nam Cộng Hoà và Cộng sản đã chết cho họ được sống hay sao, hay là “máu Việt” trong cơ thể họ đã biến thành “máu Tàu” phương Bắc ?

Song song với thái độ quay lựng lại với những người đã hy sinh tính mạng để bảo vệ Tổ quốc của nhà nước thì cả làng báo của CSVN cũng “ngậm miệng” để được ăn tiền, không viết được 1 chữ tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ và cũng làm ngơ luôn những tin trí thức và người dân bị ngăn cản không được truy niệm tại Sài Gòn và Hà Nội.

Duy nhất chỉ có báo Thanh Niên, vào ngày kỷ niệm 17/02/2013 đã can đảm thực hiện cuộc phỏng vấn Thiếu tướng Lê Văn Cương, nguyên Viện trưởng Viện Chiến lược - Bộ Công An về Cuộc chiến Biên giới năm 1979.

Hãy đọc một đọan đối đáp giữa Phóng viên Ng.Phong và Tướng Lê Văn Cương trong bài viết này:

Báo Thanh Niên: Kể từ sau khi VN và TQ bình thường hóa quan hệ (1991), hai bên dường như đều không muốn nhắc lại cuộc chiến này. Từ hơn 30 năm qua, cuộc chiến chống quân xâm lược Trung Quốc gần như không được nhắc tới. Theo ông tại sao cuộc chiến lại bị rơi vào lãng quên như vậy?

TT L V Cương: “Để trả lời câu hỏi này có lẽ cần cả một hội thảo khoa học. Tôi chỉ xin lưu ý như sau, vào những năm kỷ niệm chẵn 10, 15... hay gần đây nhất là 30 năm sau cuộc chiến tranh chống TQ xâm lược (2009), báo chí, truyền hình của VN gần như không đưa tin gì về sự kiện này. Đây là một sự thiếu sót lớn trên góc độ Nhà nước. Hơn thế nữa, đó là một sự xúc phạm đến linh hồn của những đồng bào, chiến sĩ đã bỏ mình để bảo vệ Tổ quốc trong cuộc chiến tháng 2.1979 và gần mười năm sau đó. Họ nằm dưới mộ có yên không? Gia đình vợ con bạn bè và những người thân thích của họ sẽ nghĩ gì về chuyện này? Đã có ý kiến cho rằng nhắc đến những chuyện này cũng có nghĩa là kích động chủ nghĩa dân tộc. Tôi có thể khẳng định rằng nói như vậy là ngụy biện.

Trong khi chúng ta im lặng thì những dịp đó chúng tôi đã thống kê hệ thống phát thanh, truyền hình báo chí của Trung Quốc tung ra trung bình từ 600-800 tin, bài với những cái tít gần như có nội dung giống nhau về cái mà họ gọi là “cuộc chiến tranh đánh trả tự vệ trước Việt Nam”. Có thông tin cho rằng hiện tại có tới trên 90% người dân TQ vẫn quan niệm rằng năm 1979 Quân đội VN đã vượt biên giới sang tấn công TQ và bắt buộc TQ phải tự vệ đánh trả. Từ hàng chục năm nay, hệ thống tuyên truyền của TQ đã nhồi nhét vào đầu người dân TQ rằng cuộc chiến 1979 chỉ là cuộc phản công trước sự xâm lược của VN...”

Ông còn tiết lộ một thực tế đau buồn của Lịch sử khi nhà nước đã cố tình “xóa đi dấu tích xâm lược cho Trung Cộng” trong cuộc chiến Biên giới năm 1979.

Thiếu tướng Lê Văn Cương : “Thực tế cho thấy phần lớn học sinh tiểu học, trung học và thậm chí đa số trong 1,4 triệu sinh viên hầu như không biết gì về cuộc chiến tranh này. Nếu để tình trạng này kéo dài, trách nhiệm thuộc về Nhà nước. Chắc chắn chúng ta sẽ không tránh được sự phê phán của thế hệ sau này. Hàng vạn người con ưu tú của chúng ta đã bỏ mình để bảo vệ từng tấc đất biên giới phía bắc của Tổ quốc, tại sao không có một dòng nào nhắc đến họ? Bây giờ đã quá muộn. Nhưng không thể để muộn hơn được. Theo quan điểm của tôi, Nhà nước phải yêu cầu đưa phần này vào lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc. Chúng ta không thể mơ hồ được, không thể lờ đi vấn đề lịch sử này được.”

Ấy thế mà “cái loa” cán báo Hoàng Anh Lân đã viết bài trên báo Nhân Dân, cơ quan thông tin của đảng CSVN, ngày 19-02 (2013) phản bác tố cáo ngày 14/02/2013 củaTổ chức bảo vệ nhà báo (Committee to Protect Journalists - CPJ) lên án Việt Nam bưng bít thông tin và đàn áp những nhà báo tự do.

Cán bộ làm báo Hoàng Anh Lân viết rằng : “Tổ chức bảo vệ nhà báo" công bố cái gọi là "phúc trình thường niên về tình hình tự do báo chí toàn cầu". Về tình hình báo chí ở Việt Nam, căn cứ vào thái độ tiếp cận và các đánh giá mà CPJ đã đưa ra, cần khẳng định rằng, thực chất đó là sự tiếp tay cho các thế lực đang hằng ngày, hằng giờ phá hoại, cản trở sự ổn định và phát triển của Việt Nam...

Ông Lân khoe : “Hiện nay ở Việt Nam, có hơn 19 nghìn hội viên Hội Nhà báo, trong đó có gần 17 nghìn nhà báo đã được cấp thẻ hành nghề đang làm việc tại hàng trăm cơ quan báo chí (với rất nhiều loại hình khác nhau) từ trung ương tới địa phương. Ðó là những nhà báo được đào tạo cơ bản, được xã hội công nhận, hoạt động dựa trên các quy định của Luật Báo chí, có hội nghề nghiệp riêng và được pháp luật bảo vệ khi hành nghề. Vì thế khi tác nghiệp, họ không gặp "nguy hiểm" từ xã hội như đánh giá tùy tiện của CPJ, nên không thể đánh đồng số đông các nhà báo với một số cá nhân có hành vi "tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam" trên internet.”

Tuy nhiên, ông Hoàng Anh Lân đã không giải thích được tại sao nhà nước đã bắt giam nhiều nhà báo tự do (Bloggers) nhưng vẫn không ngăn cản được nhiều người khác truyền ra nước ngoài hình ảnh và nhiều tin bị nhà nước che dấu, hay ngăn cấm không cho báo chí, dù của đảng được phép đăng lên ?

Đấy là sự khác biệt giữa “vinh” và “nhục” của một nước với nhiệm vụ của báo chí.

Việc đảng cấm không cho báo đăng tin các hoạt động tưởng niệm Cuộc chiến Biên giới 1979 cũng không khác gì lệnh cấm báo chí đăng tin có hàng ngàn công dân, trong số có rất nhiều Trí thức và Đảng viên CSVN, kể cả một số cựu Tướng lĩnh và Lão thành Cách mạng, đã ký tên kiến nghị bỏ Điều 4 trong dự thảo Hiến pháp 1992 sửa đổi (2013) lọai Đảng ra khỏi quyền đương nhiên được lãnh đạo đất nước mà không qua bầu cử của dân.

Như vậy thì làm gì có tự do báo chí ở Việt Nam như đảng vẫn tuyên truyền để hù họa dân, lừa bịp thế giới và lụy giặc như Thần?

Phạm Trần

[alamit]

Các ông đã tuyên chiến với nhân dân
Trần Sơn (Danlambao)


- Sau bài phát biểu của hai ông Tổng bí thư ĐCSVN Nguyễn Phú Trọng và ông chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh Hùng, một sự thật hiển hiện: Cho đến giờ phút này các ông đã đã tuyên chiến với toàn dân. Các ông không còn ngần ngại tự bóc trần bản chất của mình. Đó là bản chất độc tài.

Bản thân những người đảng viên còn lương tri, những ngày này họ cảm thấy xấu hổ khi đến nơi làm việc, khi nhìn thấy mặt những quần chúng trong cơ quan. Hơn lúc nào hết, cái danh hiệu đảng viên CS đang đè lên gánh vai của họ. Họ không thể ngờ rằng Tổng bí thư, Chủ tịch quốc hội của họ có ăn nói trước quốc dân đồng bào như vậy. Tôi đã gặp những ánh mắt cụp xuống, ái ngại của họ.

Với tuyệt đại quần chúng, với thông điệp các ông muốn răn đe, hơn 90 triệu người dân Việt Nam không thể hiểu khác đi là: Đât nước này của đảng tao, Hiến pháp này chỉ có thể do đảng tao đẻ ra. Tao cấm thằng nào, con nào đẻ ra một bản hiến pháp khác. Ý kiến khác với tao là đi tù. Các ông đã không ngần ngại doạ dẫm toàn dân.

Nhưng điều đầu tiên tôi muốn nói với các ông là dân Việt Nam, đến hôm nay, không còn ai sợ cái bộ máy chuyên chính vô sản của các ông nữa. Hoạ may chỉ còn bọn quan tham, bọn bán nước cầu vinh là thường trực nỗi khiếp sợ của công lý, của sự thật.

Có thể các ông trong một lúc quẫn bách nào đó, bộc phát ra những lời nói trên. Nhưng chuyện đời không phải cái gì tự nhiên mà nó tới Nó là kết quả của lối tư duy độc tài ăn sâu thâm căn cố đế vào máu các ông rồi. Không thay đổi được. Cái kim lâu ngày trong bọc cũng phải lòi ra. Vâng, hôm nay nó tự động lòi ra qua lời phát biểu của các ông.

Hơn 20 năm điều 4 tự các ông cho phép nó ngự trị trong hiến pháp đã làm cho các ông ngộ nhận mình được chính danh. Điều đó dẫn đến cái đảng của ông suy thoái như thế nào, các ông tự đánh giá. Nhưng tai hại hơn cả là điều 4 đã làm cho các ông chủ quan coi thường những luồng tư tưởng tiến bộ khác đang tạo ra nhiều dòng chảy trong đời sống xã hội dân sự trên đất nước VN này. Các ông cố tình làm ngơ, các ông cố tình thoá mạ, tìm mọi cách ngăn chặn nó, nhưng nó vẫn cứ chảy. Các ông không làm gì ngăn nổi nó.

Một điều tai hại hơn nữa khi các ông ngộ nhận: Có điều 4 hiến pháp thì đảng mới được quyền lãnh đạo, không có điều 4 thì đảng mất quyền lãnh đạo. Không phải vô cớ mà ông Nguyễn Minh Triết tuyên bố bỏ điêu 4 là tự sát. Đây là lối tư duy cực kỳ thiểu năng. Đất nước này chỉ có 1 đảng của các ông, ai vào đây làm thay các ông mà phải sợ mất quyền lãnh đạo? Ngược lại, các ông còn cố tình giữ điều 4 cực kỳ phản cảm, chỉ tổ phản tác dụng lại mà thôi. Đây là một điều thiếu khôn ngoan. Các ông muốn lấy lại lòng tin của dân các ông cứ mạnh dạn gạt điều 4 ra, thử xem sức chiến đấu của đảng mà hàng ngày các ông ra rả trên báo đài, có thực sự tác dụng gì hay không, có thực chất hay không?

Về mặt quân đội, các ông như một người cha vô trách nhiệm, có sinh mà không có nuôi một ngày nào. Các ông cũng từng làm cha làm mẹ. Đứa trẻ khi lớn lên sẽ coi ra sao khi bố mẹ chúng không nuôi nổi chúng dù chỉ một ngày. Liệu nó có còn coi những người sinh ra nó là cha là mẹ nữa hay không? Mấy hôm nay các ông cử những con vẹt lên tấu hài trên TV, như muốn khẳng định quân đội VN hiện nay là do đảng của các ông sinh ra, và dẫn đến hệ quả là nó phải trung thành phục vụ các ông.

Vâng, đúng, Việt Minh do ông Võ Nguyên Giáp đứng ra tổ chức đội Việt Nam Tuyên truyền Giải Phóng quân, tiền thân của QĐNDVN hiên nay. Nhưng ai đã từng trong quân ngũ không thể không biết câu hát trong bài Vì Nhân Dân Quên Mình: “...đoàn vệ quốc chúng ta, từ nhân dân mà ra...”. Đấy là về tinh thần. Về vật chất thì đảng của các ông lấy đâu ra tiền bạc, vật chất nuôi một bộ máy quân đội khổng lồ qua 4 cuộc chiến tranh? Các ông thừa biết đấy là mồ hôi nước mắt, xương máu của NHÂN DÂN, không phải của đảng các ông.

Các ông không nuôi nổi quân đội một ngày nào. Thôi, các ông đừng nhận vớ nhận vẩn nữa. Nó (Quân đội) không phải là con của các ông, nó là con của Nhân Dân.

Vậy thì các ông cố đưa điều khoản vào hiến pháp - bắt quân đội phải trung thành với đảng của các ông để làm gì?

Các ông không còn tin tưởng đội ngũ chính trị viên trong quân đội nữa? Các ông muốn quân đội đàn áp dân?

Không! Điều các ông muốn chắc chắn không xảy ra! Non sông đất nước này nồi da xáo thịt nhiều lắm rồi. Họ không muốn thêm một giọt máu vô ích nào phải đổ nữa. Hơn ai hết những cán bộ chiến sĩ trong quân đội ý thức được điều này rõ nhất. Không bao giờ họ quay súng bắn lại dân mình đâu các ông ạ. Họ thừa biết cái mà gọi là "bảo vệ đảng" thực chất là bảo vệ cái mạng sống của gia đình vợ con cùng khối tài sản kếch xù của các ông. Họ không dại dột làm những điều ngu xuẩn như vậy.

Những người lính biên phòng Đông Đức cũ tự bắn vào đầu mình để phản đối lệnh của Hô-nếch-kơ bắn vào dân thường. Chỉ vậy thôi, nước Đức thống nhất. Không thêm một giọt máu nào nữa. Ngàn đời sau người dân Đức vẫn tôn vinh họ là những anh hùng. Các ông đừng mơ một kịch bản Thiên An Môn thứ 2 trên đất nước VN này. Đặng Tiểu Bình dùng các quân đoàn khác, thuộc bộ tộc khác kéo về Bắc Kinh để đàn áp sinh viên người Hán. Đất nước Trung Hoa dân số quá đông, quá nhiều bộ tộc, các chính trị gia TQ lợi dụng việc này để đàn áp dân. Việt Nam thì không. Trừ tỷ lệ người thiểu số ít ỏi, hầu như tất cả 90 triệu dân VN này đều dân tộc Kinh. Đâu đâu trên dải đất chữ S này cũng bà con thân thuộc với nhau, các ông không thể làm được cái việc lấy quân đội đàn áp dân đâu.

Thôi các ông đừng đưa điều khoản quân đội trung thành với đảng vào hiến pháp nữa. Nó chỉ phản tác dụng mà thôi. Mà nó phản tác dụng đến khủng khiếp cho các ông đấy.

Đôi điều tâm sự cùng các ông đã dài. Đời việc gì đến sẽ đến. Các ông không cản nổi đâu. Chỉ mong các ông tỉnh táo khôn ngoan tìm cho mình một lối thoát trong danh dự. Để đất nước này, dân tộc này còn mở mày mở mặt với năm châu bốn biển. Để con cháu tôi, con cháu các ông, mai này ra nước ngoài nó còn tự hào mở mồm ra nói: Tôi là người Việt Nam.


Trần Sơn
danlambaovn.blogspot .com