ÔNG TẠ TRÍ HẢI SỬA LỜI BÀI QUỐC CA VNCH

[pheng]

Ông Pheng nói / viết: "VNCH chỉ là cái tên cho một thời đại...", câu cú như thế này đã để ra một lỗ hổng ... văn hoá, cần phải sửa chữa

Thế theo ông, thời đại từ năm 1954-75 thì gọi là thời đại gì?
Ông có biết bắt bẻ từ ngữ là trò của VC áp dụng trong hội nghĩ Paris không, và là cách của những kẻ khi yếu lý không?

Cũng như cụm từ lạ của ông Pheng đã dùng: "Người VNCH", chẳng bao giờ có trên thế gian này cả. Chỉ có cụm từ "thằng Việt Cộng" mà thôi.

Ông xitrum đã mắng ông rồi đó, sao không trả lời ông ta về từ này, mà còn ráng chữa thẹn
Không bao giờ có trên thế gian tại sao có người hiểu còn ông thì không?
Ông đang tự làm cho mình lùn đi trong ngôn ngữ được hoan hô bởi những tên tồi, lạ không đồng nghĩa với không có mà là mới nếu là người chưa biết, nhưng chưa biết với ông chứ không là mới với người khác, thì đừng ra vẻ thấy đời ở đây, những kẻ chỉ biết bảo thủ là những kẻ làm lùi tiến bộ biết không?

[pheng]

Ông Tạ Trí Hải (người trong nước) đã dùng bài Quốc Ca VNCH để chế thành lời nhạc khác; tôi là người Việt tị nạn cs lên tiếng phản đối ông Tạ Trí Hải dù ông ta vô tình (hay cố ý ?).
Đừng bao che cho việc làm của ông Tạ Trí Hải với lý do ông ta không biết đó là Quốc Ca VNCH. Nên nhớ rằng, ông Tạ Trí Hải không còn quá trẻ, mà là một ông già gần đất xa trời, đã sống gần 1 thế kỷ thì làm sao không biết mầu cờ và quốc ca của nước VNCH. Không biết, sao lại dùng nhạc để chế ra lời khác ? Sao ông Tạ Trí Hải không dùng những bản nhạc khác để chế mà lại sưu tầm đến bài Quốc Ca VNCH ???

Lấy một bản nhạc bình thường để chế lời, đã là một cái lỗi bất kính với người nhạc sĩ rồi; huống hồ lại đem bài Quốc Ca của cộng đồng nguời Việt tị nạn cs để đùa giữa công viên, hỏi có lương thiện không?

Mao trạch Đông đã từng có lần nói "Trí thức cục phân"

Và

Đặng tiểu Bình cũng từng nói "Bất kể mèo trắng hay mèo đen....."

Thưa ông PY,

Ông đang cho thấy 1 thứ thái độ và phong cách của 1 đứa bé dành cho mình cái bánh, tự cho là tài sản riêng của nó không ai được đụng tới, trong khi nó không thể giữ nổi, đã làm nhục vì bỏ chạy. Hãy nhớ lá cờ hay quốc ca miền Nam là tài sản được làm ra cho cả dân tộc VN, hy vọng một ngày thống nhất, chứ nếu chỉ là của ông hay miền Nam thì đã không còn chính nghĩa.

[Mau_Than_68]

Trên quan điểm và lập trường chính trị mà không nhậy cảm với quốc kỳ và quốc ca thì nhậy cảm với cái gì ?

Một mảnh đất, một thành phố mất đi, một thủ đô bị đổi tên đủ làm cho những người đã từng sống chết ở đó đau lòng .

Chủ đề "Saigon thuở ấy" với hơn 170 ngàn lượt xem, đủ nói lên lòng tưởng nhớ đến nơi mình sinh trưởng, huống chi mầu cờ tổ quốc, và quốc ca của cả 1 dân tộc từ trước thời đất nước chia ly. Sau đó miền Nam cố giữ nó bằng xương máu của chính mình và bị chiếm đoạt bằng bạo lực, tôi mọi của Nga Tầu .

Đường phố Sài Gòn cũng bị đổi tên, và nay quốc ca cũng bị đổi lời, thì những dấu tích linh thiêng đó sẽ bị xoá nhoà vĩnh viễn .

Người nhạc sĩ "nghiệp dư" họ Tạ đã "cường điệu" hoá và "lố bịch hoá" hai chữ anh-hùng . Chung' ta phải chính danh hai chữ anh-hùng và anh-thư .

Đừng à uôm kiểu vẹm "ra ngõ gặp anh hùng" . Anh hùng Đ V Vươn có hy sinh mạng sống của mình để cứu người khác chưa mà xưng tụng anh ta là anh hùng ? Vài em nửa người nửa vẹm không định nghĩa nổi một danh từ, không vào sinh ra tử mà được tôn lên làm anh-thư ngang với Triệu, Trưng, thì quả thật sự lộng ngôn đã quá đà .

Nếu chúng ta dễ dãi xuề xoà trên những cái gì tiêu biểu linh thiêng nhất, thì những cái phụ thuộc nếu mất đi, chúng ta đừng trách tại sao . Vì vậy lắm kẻ không ngượng mồm bảo rằng tôi ở thành phố HCM thay vì phải nói rằng tôi là người Sài Gòn .

Do đó tầm thường hoá quốc ca của VNCH là 1 điều không chấp nhận được . Dùng quốc ca VNCH làm ống đu đủ thổi phồng 1 cựu cán binh VC vì quyền lợi riêng là anh hùng thì càng không nên chấp nhận .

Quốc kỳ, quốc ca và thủ đô Sai Gòn của miền Nam là 1 bộ bất khả phân . Tung hô sơn phết những con rối chính trị đã và đang lợi dụng mầu cờ và giòng nhạc này điều đắc tội với vong linh những anh-hùng đã thực sự hy sinh vì nó .

Không có "Sài Gòn ơi vĩnh biệt" mà chỉ có "Sai gòn ơi tạm biệt ", vì thế quyết liệt với những gì thiêng liêng và chính danh là điều phải làm .

[pheng]

Anh mauthan,

Nhậy cảm không là yếu tố để cấu thành luật hay lý do để bảo vệ niềm tin.
Lá cờ hay quốc ca chỉ là những biểu tương của niềm tin, mà nếu như được dùng để thể hiện niềm tin thì tôi không cho là sai, dù rằng, cái niềm tin đó được nhìn như thế nào, miễn sao không khác với niềm tin của VNCH thì nên được chấp nhận, và bất kể người xử dụng nó cho niềm tin của họ là ai.

Chẳng lẽ chúng ta kết tội những ũng hộ viên thể thao dùng cờ để biểu lộ niềm tin của họ, và chúng ta chưa thấy VC phản đối kết tội những người biểu tình dùng cờ sao đỏ hay hình Hồ để chống họ

Anh đã quá khó khăn khi phê phán chữ anh hùng hay anh thư, vì, không với anh không có nghĩa là không thể với tôi.
Tuy nhiên, với tôi, Vươn thật là anh hùng, tên tuổi Vươn đã đi vào lịch sử vì đã tạo nên một khúc quanh trong lịch sử VN mà rất ít người ý thức, anh hãy thử nghĩ xem, Vươn đã làm nên những thay đổi gì trong VN thì sẽ thấy tầm quan trọng của ông.

Chúng ta có đi quá không khi dùng cảm tính để diễn tả Flag desecration, tôi xin gữi quý vị một bài viết đầy đủ về vấn đề này

Flag desecration

Và luật của Mỹ về Flag desecration như thế nào, thì thật ra, mãi cho tới gần đây người Mỹ mới có những luật về vấn đề này, mà vẫn không khó khăn như chúng ta diễn nghĩa

Flag Burning Laws - History of U.S. Laws Against Flag Burning

[Mai Hân]

Đã nói rồi, tên pheng là một tên dốt nát bẩm sinh mà hay khoe chữ. Tên pheng chưa học hết bậc tiểu học. Y viết cả ngàn chữ nhưng tuyệt đối không bao giờ chấm câu. Đi tới đâu cũng tự khoe mình là dân ì lai, nhưng lại ngu như con bò tót. Giải Nobel ngu phải dành cho tên dốt nát kinh niên này mới đúng.

Post hay nhất trong thread này!

[Cần Thơ]

"tên tuổi Vươn đã đi vào lịch sử"


Ối giời ơi cái thằng phải gió cuốc hạnh. Đi vào lịch sử cái con mẹ mày!!! Mấy trăm ngàn sĩ quan cải tạo bất khuất đi vào lịch sử thì còn nghe được. Ngu dốt thì im cái mõm chó lại

[Mau_Than_68]

Anh mauthan,

Nhậy cảm không là yếu tố thành luật hay lý do để bảo vệ niềm tin.
Lá cờ hay quốc ca chỉ là những biểu tương của niềm tin, mà nếu như được dùng để thể hiện niềm tin thì tôi không cho là sai, dù rằng, cái niềm tin đó được nhìn như thế nào, miễn sao không khác với niềm tin của VNCH thì nên được chấp nhận, và bất kể người xử dụng nó cho niềm tin của họ là ai.

Chẳng lẽ chúng ta kết tội những ũng hộ viên thể thao dùng cờ để biểu lộ niềm tin của họ, và chúng ta chưa thấy VC phản đối kết tội những người biểu tình dùng cờ sao đỏ hay hình Hồ để chống đối họ

Chúng ta có đi quá không khi dùng cảm tính để diễn tả Flag desecration, tôi xin gữi quý vị một bài viết đầy đủ về vấn đề này

Flag desecration

Và luật của Mỹ về Flag desecration như thế nào, thì thật ra, mãi cho tới gần đây người Mỹ mới có những luật về vấn đề này, mà vẫn không khó khăn như chúng ta diễn nghĩa

Flag Burning Laws - History of U.S. Laws Against Flag Burning

Anh Pheng

Cái gì của người Mỹ là của người Mỹ, cái gì của người Việt là người Việt . Cái tinh hoa là ở chỗ đó .
Chưa kể những con buôn chính trị Mỹ nhẩy vào ăn có .

Một tay VN đốt cờ Mỹ, đã bị bao nhiêu người Mỹ phản đối trên net, anh có theo dõi không ? trừ 1 tay Mỹ nói là tại Mỹ là sen đầm, Mỹ bỏ bom Iraq, Mỹ bỏ bom VN v,v.

Tuỳ lập trường anh à , tôi là 1 người lính, tôi nói tiếng nói của người lính, người lính miền Nam . Người lính - của 1 dân tộc, của 1 state đang định hình trong cộng đồng thế giới, với ước vọng xây dựng 1 nước nhà độc lập, tự do, và phú cường . Người lính VNCH đòi quyền được bảo vệ mầu cờ sắc áo và lời ca thiêng liêng của họ .

Người tham dự thể thao với mầu cờ của chính thể mà họ đại diện không liên quan đến việc họ bị phản đối nếu họ không dùng mầu cờ ra ngoài mục đích thể thao và thể hiện tinh thần thượng võ trong việc tranh tài .

Chẳng lẽ chúng ta kết tội những ũng hộ viên thể thao dùng cờ để biểu lộ niềm tin của họ, và chúng ta chưa thấy VC phản đối kết tội những người biểu tình dùng cờ sao đỏ hay hình Hồ để chống họ

Ơ kìa, VC nó có cần kết án quân cán chính miền Nam đâu !!! còn những người biểu tình dùng cờ máu sao vàng và hình Hồ C Miêu làm bình phong hoặc được cho phép (VC cho phép) thì nó cần phản đối hay kết tội cái gì . No' chỉ đạp vào mặt "đồng chí nào ngây thơ" của nó thôi anh Pheng ạ .

[pheng]

"tên tuổi Vươn đã đi vào lịch sử"


Ối giời ơi cái thằng phải gió cuốc hạnh. Đi vào lịch sử cái con mẹ mày!!! Mấy trăm ngàn sĩ quan cải tạo bất khuất đi vào lịch sử thì còn nghe được. Ngu dốt thì im cái mõm chó lại

Cần thơ,

Có lẽ đây là vấn đề tôi cần học ở ông, nên tôi vái ông đó, ông thử mở một topic để dậy tôi về những gì ông nói ở trên không?
Tôi không dìm ông vào chảo dầu, biến ông thành một con gà chiên, nếu ông dám mở 1 topic về vấn đề ông Vươn thì không phải thằng tôi, nói thật, tôi thách ông đó, như ông đã tuyên bố.

Lâu nay tôi không đụng tới đề tài ông Vươn là để VC dẫm sâu vào vũng bùn này, nhưng vì ông mà tôi sẽ phá lệ

[Phú Yên]

Ở góp ý #18, tôi đã phân ranh giới CHÍNH NGHĨA VÀ GIAN TÀ để tôi đứng ở góc độ riêng khi bày tỏ quan điểm về sự việc "ông Tạ Trí Hải chế lời bài Quốc Ca VNCH".

Một điểm quan trọng mà nhiều người không kịp nhớ:
- Quốc kỳ là biểu tượng riêng cho một quốc gia; mỗi một công dân chân chính đều phải biết tôn trọng biểu tượng của tổ quốc mình. Trong trường hợp nước VNCH đã bị quân Bắc Việt cộng sản cưỡng chiếm vào ngày 30 tháng 4, 1975, chính quyền VNCH sụp đổ, đã mất tên trên "bàn cờ" quốc tế; Thế nhưng hàng triệu người Việt yêu chuộng tự do dân chủ đang sống lưu vong khắp thế giới vẫn còn dùng CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ và Quốc Ca VNCH làm biểu tượng TỰ DO - CHÍNH NGHĨA chung cho cộng đồng người Việt. Do đó, LÁ CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ cũng phải được tôn trọng. Kẻ nào bất kính, miệt thị LÁ CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ, mỗi người Việt trong cộng đồng này có trách nhiệm phản đối, không thể làm ngơ hoặc viện lý lẽ gì để bao che cho hành động khiếm nhã kia.

- Quốc ca là một bài hát hàm chứa lý tưởng và tâm tư của toàn dân trong một đất nước, cho nên quốc ca không thể hát trong lúc giải trí, hát nơi không trang nghiêm hoặc hát sai lời. Mỗi khi nghe lời quốc ca hoặc quốc thiều vang lên, mỗi người dân phải tỏ ra có ý thức, đứng nghiêm chỉnh cho đến khi lời ca chấm dứt. Có điều nhận thức này, ta mới thấy được ông Tạ Trí Hải (người ở trong chuồng xhcn VN) đã chế lời bài Quốc Ca VNCH thành một bài hát tầm thường, và đàn điệu nhạc Quốc Ca giữa công viên ồn ào tiếng cười cợt. Dù có người cho rằng ông Tạ Trí Hải chế lời Quốc Ca không mang ý đồ xấu mà có khi là rất tốt vì lời ông chế ra nhắm để phản đối cường quyền và tập đoàn Bắc Kinh cướp đất lấn biển! ... Có hàng ngàn bản nhạc thông thường, sao ông Tạ Trí Hải không dùng để chế lời, mà lại nhè ngay bài Quốc Ca biểu tượng tôn kính của người Việt tị nạn cs ???

Hiểu cặn kẽ như thế, ta mới thấy tư cách của ông Tạ Trí Hải ra sao và những kẻ chung quanh cổ vũ cho ông Tạ Trí Hải cũng đâu đó một bầy / đàn với ông Hải.

[pheng]

CT,

Dám mở một topic nói về vấn đề ông Vươn không?
Tôi sẽ chỉ cho ông cái thói xem thường công lao của người khác, khi mà bản thân mình chẳng làm được điều gì, chỉ là thứ chó sủa đường, không biết mình là ai mà luôn chê bai bắt bẻ người khác

Một trong những thói đã kéo lùi đất nước và công cuộc của những kẻ đầu đặc