Thưa ông Sơn Hà
Đức tin không có hành động là đức tin chết. Câu nói ấy là muốn khuyên nhủ tín hữu phải chăm nom phần hồn, lo làm việc phúc đức, chứ không phải là loại đức tin chỉ có đọc kinh cầu nguyện. Câu nói "Đức tin không có hành động là đức tin chết" chỉ áp dụng trong khuôn khổ của đạo giáo thôi ông Sơn Hà.
Công giáo không cho phép bất cứ ai dùng danh nghĩa công giáo để làm chính trị. Linh mục Nguyễn văn Lư tranh đấu chống cộng với tính cách cách cá nhân nên không bị giáo hội trừng phạt. Đức Giám Mục Ngô Quang Kiệt đi thăm đồng bào bị lũ lụt là công việc của một vị chủ chăn, nhưng vị chủ chăn không có quyền xách động giáo dân chống đối chính quyền. Đức Giám Mục Ngô Quang Kiệt v́ dùng chức vụ của ḿnh để điều động giáo dân vụ đất Thái Hà nên bị giáo hội giáng chức Tổng Giám Mục.
Tôi thấy Hồng Y Phạm Minh Mẫn là một người khôn ngoan có tầm nh́n xa.
Cha Chả, Dr Trần ca ngợi Giáo Hội Công Giáo dữ dằng qúa xá há.
Dr Trần ca ngợi sự được Thiên chúa trực tiếp soi sáng cho Đức Giáo Hoàng.
Thế nhưng Dr.Tran có biết một trong những nguyên nhân nào khiến cố Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolo II được nhiều người yêu mến không ?
VÌ ĐỨC GIÁO HOÀNG GIAON PHAOLO II ĐÃ CHÍNH THỨC XÁC NHẬN NHỮNG SAI LẦM CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO TRONG QÚA KHỨ ,TRONG ĐÓ CÓ VỤ ÁN GALILÊ -TRÁI ĐỊA CẦU HÌNH VUÔNG -
Nếu Dr Trần có rãnh rỗi thì chịu khó lục lọi coi lại những cái gọi là " Tội ác của Giáo hội Công giáo" khi Giáo Hội Công Giáo nắm luôn thần quyền và thế quyền vào thời kỳ trung cổ tại chân Âu, Và nhân cơ hội này tôi xin Dr Tran hãy suy gẫm coi chỉ có thuần tuý ơn của Chúa hay có cả quyền lực Satan đã xía vô tư tưởng của các hàng giáo phẩm của Giáo Hội Công Giáo .
Cái gì thì không biết, chứ nh̃ững tài liệu chỉ trích Giáo hội Công Giáo bọn cộng sản có nhiều lắm. Dr Tran tìm không khó đâu .
Thôi thì tôi chỉ trích một đoạn của Linh Mục Giuse Đỗ Quang Chính trong bài viết : Lược sử Giáo Hội Công Giáo thế Giới
http://giaoxukhiettamme.org/TaiLieu/2009-01%20LuocSuGiaoHoi.h tm
"..Giáo Hội Công Giáo là một Hội Thánh do Đức Giêsu thiết lập ,NHƯNG CÁC PHẦN TỬ TRONG GIÁO HỘI CŨNG CHỈ LÀ NHỮNG CON NGƯỜI VỚI TẤT CẢ HẠN CHẾ CỦA MỘT THỤ TẠO ,DÙ CON NGƯỜI ĐƯỢC COI LÀ HÌNH ẢNH CỦA THIÊN CHÚA ..."
Cá nhân Phạm minh Mẫn tuyên bố cờ Vàng ,Cờ đỏ, một chuyện màu cờ sắc áo phe đảng thế gian, không liên quan gì đến phần hồn ,không liên quan gì đến thần học ,thế mà ai đứng trên quan điểm đời để phản đối, thì Dr Tran mang luôn cả Hội Thánh Công Giá́o hoàn vũ ra như một cái khiên để răn đe và đỡ đòn . đao to búa lớn thật.
Một số giáo dân Công giáo trong một họ Đạo nào đó kiện cáo ông Cha xứ mờ ám trong vấn đề tài chánh, không biết ông linh Mụ́c Chánh Xứ đó có giám cả gan bê nguyên Giáo hội Công Giáo hoàn vũ với bao nhiêu ông linh mục tiến sĩ ,với cả tỷ tín đồ để khện lại giáo dân họ đạo như ông Dr Tran không biết .
Còn kình chống lại Giáo hội Công Giạ́o ,thì kính thưa ông Dr Tran ,có nguyên cả tất cà̉ giáo hội tin Lành ,Chính thống Giá́o và cả hồi giáo nữa đấy
Phật Giáo VN cũng không ưa Giáo hội Công Giáo VN ,ông có biết không .
Thế tất cả những Tôn giáo trên có bị phỉ nhổ không ? thưa ông Dr Tran ?
Giáo hội Công Giáo có mặt khắp nơi trên thế giới, và lá cờ Vàng Ba sọc đỏ cũng tung bay khắp nơi trên thế giới .
Trong những Giáo Xứ có người Công Giáo Việt Nam tỵ nạn tại Tây Phương ,vẫn có cờ Vàng.
Trong những trường học Công giáo tại các nước Tây Phương ,vẫn có con cái của những người đứng dước lá cờ Vàng theo học .Mỗi khi trường tổ chức lễ hội cho những học sinh là sắc dân khác du nhập vào nước họ, lá cờ Vàng ba sọc đỏ của con cháu người Việt tỵ nạn cộng sản vẫn phất phới trong sân trường cạnh các lá cờ của các hoc̣ sinh sắc dân khác như Mexico ,Philipino,Honduras, El Salvado....Mà chẳng thấy ai chống đối cả .
Dr TRan ,Ông đã bộc lộ màu đỏ trong ông ra qúa rõ .
Đó là chuyện đời, ĐHY Mẫn không hề có ư kiến.
Ơn bất khả sai lầm (Ex Cathedra) chỉ có ĐGH có, và chỉ khi tuyên bố "From the Chair", khi ngồi trong Đền Thánh Phê rô tuyên bố.
Lễ phong Hồng Y được thực hiện tại Đền Thánh Phê rô, do Hội đồng Hồng Y đề cử, ĐGH cầu nguyện và chấp nhận.
ĐHY Mẫn là đại diện Thiên Chúa tại Việt Nam.
Những ai mạ lỵ Ngài, là mạ lỵ một vị Đại diện cấp rất cao cho Thiên Chúa.
Họ biết khôn, có IQ cao, th́ nên tránh việc làm hại uy tín Ngài.
Chống báng loài người th́ được, đừng chống Thượng đế, hay các vị Đại diện Thượng đế.
Như tôi nói, họ có quyền gởi thư qua Vatican thưa kiện Ngài, mỗi ngày 1 lá thư, năm đủ 365 cái.
Không làm là hèn, là nhát, là ngu dốt, là không đủ khả năng viết 1 đơn kiện cho ra hồn.
Tôi chưa thấy ai viết nổi 1 lá đơn kiện Ngài, đọc cho nghe có LƯ.
Nên nhớ, Dân chủ Tự do chẳng phải do phe Vàng cực đoan sáng tạo ra, mà nói thật nhé, cho dù muốn tranh luận việc này th́ phe đó cũng chẳng làm nổi đâu, cho bằng 1 vị Linh mục loại "xoàng" đang dạy tại 1 trong 244 đại học Công giáo trên xứ Mỹ.
Phe cờ Vàng cực đoan đang TỰ SÁT CHÍNH TRỊ, khi họ muốn chống ĐHY Mẫn.
Èo mịa, căi một chập th́ nón cối bay tá lả. Lăo nọ ụp lên đầu kia loạn xạ. Cuối cùng th́ vẫn cái màn chán ngấy mà đám cc dở hơi hay dùng là "đỏ hoá" đố tượng để thực hiện màn kế tiếp là nhét cho đối tương bị "sơn đỏ" các loại xú uế từ ngữ dưới ranh nghĩa cc. Mấy cái tṛ hề, tư tưởng mạt này không được giáo dục lại th́ hành tŕnh chống cộng của các lăo sẽ là infinitive.
Về việc HGMVN hay ĐHY Mẫn tớ đíu dám ư kiến. Tớ chỉ biết rằng GHCGVN đang hoạt động trong một nghịch cảnh trớ trêu, giống như con thuyền gặp băo tố. Cứng rắn chống trả sẽ chết, mà mền mỏng cũng sẽ bị tiêu diệt. Nếu không muốn bị nhận ch́m th́ captain phải nương theo sóng mà lèo lái.
Các lăo và cả tớ chỉ nh́n thấy điểm nhỏ nổi lềnh bềnh của tảng băng thôi. To mồm là dại.
Mấy cụ chống cộng trong này không thích nương theo sóng để lèo lái giữ vững con thuyền mà các cụ chỉ thích đâm mũi thuyền vào sóng vỗ để ăn thua đủ. Nhưng đừng tưởng các cụ chống cộng trong này to mồm mà dại đâu, các cụ chỉ thích xúi xiểm thiên hạ làm thôi, c̣n riêng các cụ th́ các cụ luồn lách cộng sản, gặp công an các cụ á khẩu, lươi văi hơn ai hết.
Xưa như trái đất, các loại vu khống, chụp mũ thế này.
Rất may, đám cực đoan, quá khích này không cai trị VN, và vĩnh viễn sẽ không cai trị VN.
Chứ nếu họ lên chức, cho dù 1 ngày, th́ họ bắt treo cờ Vàng trong nhà, trên bàn thờ, pḥng ăn, pḥng ngủ, pḥng khách, trên xe hơi, trong sở, v.v...
Ai không treo th́ họ vu cho đủ thứ đủ loại.
Phân tâm học gọi đây là INFERIORITY COMPLEX - phức cảm tự ti.
Họ tự biết ḿnh hèn, kém, nên lúc nào cũng muốn nhấn cờ vào mặt người ta.
Đang khi người có tự tin th́ không cần phải quá đáng như vậy.
-------------------------------
"Phật tại tâm" Không phải hể đi đâu cũng Nam mô mới là người sùng đạo, người sắp lên Niết Bàn, c̣n tất cả những ai không mặc áo Cà sa, không tụng kinh, th́ không thể siêu thoát.
Đi đâu cũng kè kè cờ Vàng th́ không phải, không chắc, là ủng hộ Dân chủ, mà tôi thấy mấy người như vậy càng độc tài ác chiến.
Last edited by Dr_Tran; 17-05-2011 at 04:11 AM.
Trong góp ư #37, bác pheng viết:
Câu hỏi của bác pheng là một câu hỏi khó (hay làm khó cho TV?!), tuy nhiên tôi cũng xin góp ư theo … sức của ḿnh vậy!Ư nghĩa của hiệp thông được hiểu theo nghĩa nào?
Là câu hỏi duy nhất tôi đặt ra ở đây.
Hầu hết trong mọi tấm h́nh nói về hiệp thông của Thiên chúa giáo đều có những mầu da và sắc tộc khác nhau để thể hiện, mà nếu là 1 chủ chiên th́ điều đó không bao giờ làm cho khó chịu để phải lên tiếng, dù cả cau mặt cũng không có.
Nếu hành động thể hiện 1 lá cờ đă làm cản trở hiệp thông, th́ chắc chắn hội thánh hay lễ nghi đă không cho phép bất kể lá cờ quốc gia nào được trưng bày trong những buổi đại hội như vậy, nhưng trong thực tế là có, vậy th́ tại sao lá cờ vàng lại là một vật cản trở hiệp thông. Chỉ có 2 cách giải thích cho ư tưởng cản trở hiệp thông ở đây là:
- Lá cờ làm khó chịu những người không thích nó, vậy th́, trong ư nghĩa chính trị th́ lá cờ vàng ba sọc đỏ có phải là lá cờ duy nhất gây khó chịu chăng, những người đại diện các nước CS như Cuba nghĩ ǵ khi họ nh́n thấy cờ Mỹ, là kẻ thù lớn nhất của Cuba hoặc người của những nước thế giới thứ ba có ghét là cờ của các nước phương Tây không.
- Lá cờ không là đại diện chính thức cho một số người, th́ điều này giáo hội càng không có lư do để can thiệp, v́ đó là chuyện thế gian.
Vậy th́, người nêu lên ư kiến đóng góp phải là một người có thành kiến hay siêu về một phía, nhất là của 1 người lănh đạo tinh thần, th́ bắt buộc phải được hiểu xa hơn.
Hiệp thông có ư nghĩa ǵ?
Hiệp thông là một từ thần học, một từ khá phức tạp, ngay cả đối với những người Thiên Chúa giáo, và hiệp thông là một ư niệm đang thành h́nh (emerging concept).
“Đức HY Hume cho rằng khởi nguyên, hiệp thông là dịch từ chữ “koinonia”, một thuật ngữ Hy Lạp, rất nổi tiếng trong các trước tác thần học của Chính Thống Giáo. Người ta thường dịch chữ này thành “communio” trong tiếng La Tinh, nhưng thật ra “communio” không hẳn đă lột tả được “koinonia”; chữ “communion” trong tiếng Anh dường như c̣n xa với nghĩa của “koinonia” hơn nữa. Theo Đức Hồng Y, các chữ sau đây trong tiếng Anh có khi lại hay hơn: partnership, shared life, joint partaking, và fellowship như đề nghị của J.M. Tillard trong One in Christ, năm 1986. Chính v́ thế, nhà thần học Đức, sau này được phong hồng y, là Walter Kaspar, nhận định rằng dù ư niệm “communio” rất chính yếu trong các văn kiện của Vatican II, nhưng từ ngữ này không nhất thiết cố định trong cách dùng của nó. V́ song song với từ này, Công Đồng c̣n dùng nhiều từ tương tự như “communitas” (cộng đồng), “societas” (xă hội)… Chính ư niệm “communio” cũng có nhiều b́nh diện khác nhau về ư nghĩa. Bởi thế, phải kết luận rằng đây là một ư niệm đang thành h́nh.
Thực ra, Đức Hồng Y Hume không đưa ra câu định nghĩa chính thức cho chữ hiệp thông, mà cố gắng nhận rơ xem ư niệm hiệp thông, một ư niệm đang thành h́nh này, đóng góp ra sao vào cái hiểu của ta về Giáo Hội học và nhất là sự can dự của nó vào công cuộc hợp nhất Kitô Giáo. Ngài bảo: muốn hiểu hiệp thông, trước nhất ta phải hiểu mầu nhiệm, một từ hết sức xa lạ đối với tâm trí con người thời nay.” (Xin xem tài liệu tham khảo 1)
“Vậy hiệp thông là ǵ? có nhiều cách định nghĩa và mỗi định nghĩa chỉ diễn tả được một phương diện chứ không toàn diện v́ hiệp thông đúng nghĩa và đích thực chỉ có ở nơi Ba Ngôi Thiên Chúa.” (Xin xem tài liệu tham khảo 2)
Ba Ngôi Thiên Chúa là một mầu nhiệm trong Thiên Chúa giáo: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con (Chúa Giêsu-Kitô) và Chúa Thánh Thần là Ba Ngôi nhưng cùng là một Thiên Chúa. Ba Ngôi “hiệp thông” trở thành một Thiên Chúa. Chỉ có những người Thiên Chúa giáo mới tin vào mầu nhiệm, “một từ hết sức xa lạ đối với tâm trí con người thời nay”!
“Trong Tông Huấn Christifideles Laici, Giáo Hoàng John Paul II viết: Vậy, từ "hiệp thông" phức tạp ấy có nghĩa ǵ? chính là sự kết hiệp với Thiên Chúa qua trung gian Chúa Giêsu-Kitô và trong Chúa Thánh Thần.” (Xin xem tài liệu tham khảo 3)
Ở trên ta đă thấy hiệp thông là một từ thần học, một từ khá phức tạp, muốn hiểu được thực không dễ dàng chi! V́ “muốn hiểu hiệp thông, trước nhất ta phải hiểu mầu nhiệm” là ǵ! Các ư nghĩa cao thâm nêu ở trên chỉ thích hợp cho các hàng giáo phẩm trong giáo hội Thiên Chúa giáo!
Chúng ta hăy t́m hiểu ư nghĩa từ hiệp thông này dành cho đại đa số bạn đọc là các con chiên b́nh b́nh trong Thiên Chúa giáo. Nói một cách đơn giản: “Hiệp: gom lại, tập hợp lại nhiều phần tử cá biệt thành một thực thể; Thông: suốt, liên tục, luôn luôn không ngừng. Như vậy, hiệp thông là sự liên kết chặt chẽ với nhau, lưu chuyển và chan hoà cùng một tính chất giữa các phần tử riêng lẻ trong một tổng thể duy nhất, sống động.” (Xin xem tài liệu tham khảo 4). Ba Ngôi Thiên Chúa “hiệp thông” trở thành một Thiên Chúa Ba Ngôi!
Không những Ba Ngôi Thiên Chúa “hiệp thông” trở thành một Thiên Chúa Ba Ngôi mà con người cũng cần “hiệp thông” với con người và con người cũng cần “hiệp thông” với Thiên Chúa! Đó là mầu nhiệm tạo thành Giáo Hội: "Trong Tông huấn Ki-tô Hữu Giáo Dân, ĐTC Gio-an Phao-lô II viết : “Giáo Hội không phải là một thực thể khép kín lại nơi chính ḿnh, nhưng đúng hơn là thường xuyên mở ra cho công cuộc rao giảng Tin Mừng và đại kết đầy năng động, bởi v́ Giáo Hội được sai đến trần gian để loan truyền và làm chứng, hiện tại hoá và truyền bá mầu nhiệm hiệp thông là mầu nhiệm tạo thành Giáo Hội: quy tụ mọi sự và mọi người trong Đức Ki-tô; là bí tích hợp nhất bền vững cho tất cả mọi người”. Quả thực, sự đoàn kết thương yêu nhau chính là đặc trưng của đời sống hiệp thông trong Giáo Hội." (Xin xem tài liệu tham khảo 4)
Trong "Thư ngỏ của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn", ĐHY viết:
“Bản chất của Giáo Hội Công Giáo là hiệp thông với Chúa, với nhau, với mọi người anh em đồng bào và đồng loại. Và đời sống hiệp thông của Giáo Hội chỉ có thể được xây đắp trên nền tảng một niềm tin, tin rằng Thiên Chúa là Cha trên trời giàu ḷng từ bi bao dung, tin rằng mọi người là con một Cha, là anh em một nhà, tin rằng t́nh huynh đệ giữa đồng bào c̣n có thể phát huy trên cơ sở một sắc tộc và một nền văn hoá dân tộc.” (Xin xem Đoạn 5, Thư ngỏ của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn trong góp ư #36)
Nói một cách khác, “Hiệp thông diễn tả mối hiệp nhất mật thiết giữa con người với nhau và giữa con người với Thiên Chúa. Hiệp thông là chất tinh túy của t́nh liên đới.” (Xin xem tài liệu tham khảo 5).
(C̣n tiếp)
Kỳ tới: Tại sao lá cờ vàng lại là một vật cản trở hiệp thông trong Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới?
Tài liệu tham khảo:
1): Chiều Kích Mục Vụ Và Đại Kết Của Hiệp Thông
http://www.daminhvn.net/tai-lieu/180...iep-thong.html
2): Mầu Nhiệm Giáo Hội Hiệp Thông
http://www.giaophanvinhlong.net/Mau-...iep-Thong.html
3): Hiệp thông chính trị: một sự sỉ nhục tinh thần Ki Tô
http://donga01.blogspot.com/2011/04/...nhuc-tinh.html
4): Hiệp Thông Huynh Đệ
http://www.thanhlinh.net/TacGia/view...9c3ebc0dbc91b0
5): Ḍng Phan Sinh Tại Thế, nhà và trường dạy hiệp thông
http://www.ofmvn.org/gia-dinh-phan-s...87p-th%C3%B4ng
Lăo Truc văn hoa ra phết. Theo cách đơn giản của tớ, hiệp thông là liên đới trong t́nh yêu thương. Cho nên tống, nhét cờ vàng, cờ đỏ vào cái mạng liên đới này là sai chè bè hết ráo.
Trước hết tôi không biết phải xưng hô sao cho phải phép , như các bạn trong diễn đàn gọi Dr_Tran bằng ÔNG nhưng tôi không dám gọi như vậy v́ nếu gọi Dr_Trần là ông th́ phải coi Dr_Tran là bố của thằng hồ chí minh , cái thằng mà bọn chó chết việt cộng kêu bằng bác ( Bác là anh bố của ḿnh mà ông là cha của bố) Thôi th́ gọi bằng Anh cho phải phép v́ tôi với anh chưa biết ai lớn hơn ai ????
Tôi đọc những bài anh viết , hay phản biện tôi phải công nhận anh là người đọc nhiều và hiểu rộng nhưng cũng có một đôi khi anh quá ngu đôi khi không biết đối tượng họ nói ǵ nhưng anh cố căi cho ḿnh là phải , có lúc căi không thắng th́ anh lấy CHÚA ra hù dọa hay chúc ác cho người ta một việc quá tiểu nhân và bần tiện những lời tôi nói mong anh hiểu thay đổi , sửa chữa tùy anh
Cá nhân tôi đây cũng là một người xuất thân ra từ ḍng Đồng Công ở Tam Hà Thủ Đức vào thập niên 60 bạn tôi giờ cũng có một số làm Cha tuy tôi không được ơn kêu gọi nên chỉ làm cha với những đứa con do chính ḿnh đẻ ra , nhưng tôi cũng rất ngoan Đạo sáng lễ chiều chầu cho đến ngày nhập ngũ , nhưng không v́ thế mà tôi mù quáng v́ Đạo như đại đa số người VN đạo Công Giáo , không biết v́ Đức Tin hay quá tôn sùng mấy ông Cha coi các ông như Chúa sau Thánh Lễ chủ nhật th́ giành nhau mời Cha về nhà dùng cơm dù trong nhà đang đói meo c̣n có những người th́ quỳ lậy mấy Cha từ ngoài ngơ vào tới trong nhà thậm chí những bậc sinh thành ra Cha cũng cúi lậy người con ḿnh sinh ra khi đă được thụ phong , riêng tôi th́ kính trọng các Cha trong lúc các người đang dâng Thánh Lễ chứ ngoài ra các Cha cũng chỉ là một người thường . Anh binh vực cho các Cha cũng là một điểm tốt nhưng tùy cơ tùy lúc , anh ác cảm với những người không cùng quan niệm như anh , anh có biết đâu những người đó chưa hẳn có ác ư với Đạo Công Giáo , nhưng v́ những việc làm và một số lời tuyên bố của Hồng Y đă làm cho người ta hiểu đúng hay sai cho người
C̣n nữa anh chửi cả một tập thể những người tôn vinh Cờ Vàng , anh nói phe Cờ Vàng là anh đă đụng chạm hơn 1 triệu người bỏ nước v́ bọn cờ đỏ đó là chưa kể vài triệu người miền Nam hiện c̣n đang kẹt lại trong nước họ không đủ phương tiện để ra đi đó là những người sống trong miền Nam trước ngày bị cưỡng chiếm
tôi thấy anh dùng chữ DR_ TRAN không biết là anh muốn cho mọi người biết anh là bác sĩ hay là một cấp bậc ǵ ? cái đó thường quá rồi anh ạ , con cháu tôi chúng nó cũng kỹ sư bác sĩ nhưng mỗi lần thấy tôi và mẹ nó th́ tất cả cũng cúi đầu bẩm cha thưa mẹ như thường , c̣n trong bài phản biện nhiều lúc anh dùng ngoại ngữ hay latinh tiếng Pháp , những cái đó không chứng minh cho mọi người biết là anh học cao hiểu rộng đâu , chỉ làm tṛ cười cho thiên hạ mà thôi
Mấy ḍng đầu cho anh mong anh hiểu nhưng biết anh giận nhưng cũng phải nói .. Chào anh
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks