Đại Hội Gia Long Thế Giới Kỳ VI tại Sydney Úc Châu đã bị thao túng ?

[Nam Định]

@ Trường Gia Long hồi trước đồng phục là Áo Tím. Loại bỏ Áo tím vậy có khác gì quy vào những nử sinh thời đó là vong bản hết sao. Kỷ niệm một cái trường là nên nói từ ngày khởi đầu của nó xuyên qua các giai đoạn của lịch sử. Cho các GL thời áo tím là vong bản theo Tây vậy thì tất cả những người học chương trình Pháp như Chasseloup Laubat, Marie Curie, Yersin, Couvent des Oiseaux…..đều không phải là người Quốc gia hết phải không.

@Những Sĩ quan QLVNCH ở tù về đi theo diện HO tui thấy phần lớn là đi vào những năm đầu thập niên 90. Vậy trong thời gian từ 1975-1990 con em họ sẽ học ở đâu nếu không phải các trường ở VN CS. Dĩ nhiên chúng phải có cái đuôi NTMK rồi.Vậy cũng loại hết vì cho đó là VC!!

@ Tổ chức một Đại hội mà để cho VC thao túng từ việc sắp xếp chổ ngồi cho đến các màn trình diển văn nghệ đều do VC chủ xướng thì đó là do sự làm việc bê bối của ban tổ chức. Cả một chương trình nghị sự của một Đại hội mà Ban tổ chức dường như không hề hay biết, không hề duyệt xét trước. Đó là do sự làm việc tắc trách của Ban Tổ Chức chứ không phải GL có đuôi hay không đuôi gì cả. Làm sai thì rút kinh nghiệm sửa chửa đừng có tìm cách bào chửa…

Tôi nghe cái lý luận, cái suy luận này, sao nó từa tựa với những cái lý luận sau đây:

@ Đàm Vĩnh Hưng hát bài Bác Hồ Kính Yêu ở trong nước thôi, chứ ra hải ngoại đâu có hát như vậy, tại sao lại biểu tình phản đối? Sao cứ gộp văn hoá nghệ thuật vô chính trị vậy?

@ Nếu ai còn kẹt lại trong nước thì cũng phải kiếm sống như Đàm Vĩnh Hưng hay Hồng Vân thôi, phải vậy không?

@ Nếu cứ cấm đoán NTMK nhập vô với GL, thì đúng là CCCĐ, hay tệ hơn nữa là nói VC thế này thế nọ, mà lại "độc tài" như VC cấm đoán đủ thứ

... bótay.com :D

[TuDochoVietNam]

Kính thưa quý bạn, đặc biệt quý chị cựu Nữ sinh Gia Long,

Tôi, Đỗ Văn Phúc, cựu quân nhân QLVNCH, theo dõi vụ rắc rối trong Đại Hội Cựu Nữ Sinh Gia Long tại Australia ngay từ khi có lá thư của một chị lên tiếng về những điều không mấy vui trong ngày ĐH. Tôi vẫn giữ im lặng để các chị bàn thảo với nhau êm đẹp.

Từ đó đến nay, có nhiều emails, ý kiến qua lại trên các diễn đàn (đặc biệt trên Vietland khá đầy đủ). Tôi đã biết được phần nào sự thật mà càng ngày càng rõ hơn.

Thưa quý vị,

Trong những năm qua, sau khi nhà cầm quyền CSVN đưa ra Nghị Quyết 36 trong đó có những phần nhắm vào hoạt động xâm nhập, thao túng trong cộng đồng Người Việt tị nạn (trong đó, chắc chắn không bỏ qua các hội đoàn có thực lực). Bản thân tổ chức Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia cũng đã có những triệu chứng xâm nhập này qua những bàn tay đảng phái ngoại vi mà tôi chưa tiện nêu ra.

Vì thế, khi các hội đoàn tổ chức các đại hội, như chị Lan Chi có nêu ra trong các phát biểu, là phải rất cẩn trọng trong từng việc tổ chức, nhân sự, tài chánh, diễn tiến, nghi lễ, khách mời… Mục đích là để tránh sự bất như ý (do vô tình của các ban tổ chức hay do sự cố ý của vài phần tử nào đó…). Việc này dễ đưa đến sự phán xét cuả công luận những người Quốc Gia, tạo sự chia rẽ trong nội bộ… Và dù thế nào, cũng xem như sa vào cái bẫy của bọn CSVN.

Trong các emails mới đây mà chị Lan Chi có cho chúng tôi xem, tôi nhìn thấy một sự hiểu lầm tai hại, và sự đánh giá thiếu trung thực về quan điểm rất đứng đắn của chị Lan Chi. (xin đọc email của một bà ký tên Trâm bên dưới)

1.- Một chị tên Trâm cho rằng chị Lan Chi quá khích. Chúng tôi đang đứng trong cuộc chiến đấu sinh tử với CS, thì việc phân biệt rạch ròi lằn ranh Quốc Cộng trọng mọi sinh hoạt là hợp lý; không có gì gọi là quá khích cả. Chị Trâm sợ rằng 20 năm nữa thì không còn cựu nữ sinh GL nào còn sống, và “trường GL sẽ biến mất khỏi thế giới” (sic). Đúng thế, Trường Gia Long đã biến mất khỏi thế giới từ ngày 30-4-1975. Chỉ có phần xác là cơ sở của trường thì đã bị thay áo đổi tên. Phần hồn là phần tinh tuý giá trị thì không còn nữa, mà đã đi theo các chị đến các bến bờ tự do để lập nên Hội Cựu Nữ Sinh GL. Và khi các chị GL qua đời, thì tự nhiên không còn hội này nữa. Luật đời là thế. Các chị nào được học dưới mái trường GL cũ sau 1975, thì chắc chắn không thể là cựu GL thuần tuý. Vì học trình, nội dung, phương pháp, mục đích đào tạo đã khác hẳn với GL trước 1975 như hai thái cực - Đỏ và Vàng.

2.- Trong thư, chị Trâm phàn nàn rằng các chị GL, và “đầu GL, đuôi NTMK “không được ngồi chung với nhau”. Điều này sai. Tôi không tìm thấy trong các emails của chị Lan Chi câu nào nói như thế. Có chăng là sự phân biệt trên danh nghĩa của hai thành phần GL và GL-MK. Và điều phân biệt này là hợp lý vô cùng.

3.- Đúng như chị Trâm viết : “thì trường GL chỉ mãi mãi là những hồi ức, không có hiện tại.” Đúng thế, có còn trường Gia Long nữa đâu mà “hiện tại”?, Hoạ chăng chỉ có hồi ức, mà các cựu Nữ Sinh Gia Long đang ôm ấp mà thôi.

4.- Các chị cựu GL thuần tuý (toàn GL, không phải GL-NTMK) còn ở VN thì chắc không có vấn đề so đo khi bay qua Mỹ, Úc, Canada tham dự Đại Hội gặp gỡ đồng môn. Còn các chị có học 1 vài năm GL trước khi tên GL bị xoá, thì thưa thật, có thể các chị không có những tình cảm gắn bó với những GL toàn phần đâu. Chúng tôi đã ở lại VN sau 1975, chúng tôi dư biết các học sinh sau 1975 học những gì, tham gia những đoàn thể nào, là thành phần gì trong xã hội CS. Dĩ nhiên, chúng tôi không vơ đũa cả nắm, vì cũng có con em những thành phần bình thường trong đó. Vì vậy, những người bình thường này (hoặc may ra có con em viên chức chế độ VNCH) chắc không có những suy nghĩ như chị Trâm đâu.

Tôi nghĩ rằng một hội dù mang tính chất Ái Hữu, không thể bỏ qua bên sự bất đồng chính kiến. Vì đã mang hai chính kiến Quốc Cộng thì chẳng bao giờ thân hữu được. Ngay trong gia đình cũng thế. Tôi đã chứng kiến việc người cha là Đại tá CS vào thăm con là sĩ quan VNCH, bị người con từ chối gặp mặt. Đau long lắm chứ. Nhưng phải thế.

Tôi còn muốn viết nhiều hơn, nhưng xin để quý vị khác góp ý để vấn đề đuợc giải toả minh bạch.

Kính chúc quý vị an bình.

Kính chúc Đại Hội GL sắp tới được hoàn hảo sau kinh nghiệm vừa qua.



Michael Do (Do Van Phuc)webpage: www.michaelpdo.com
Vietnamese Communists must render FREEDOM, DEMOCRACY and HUMAN RIGHTS to the people before a political defeat would cost them their livelihood and even their lives.

Các thư qua lại, xin vui lòng đọc từ dưới lên.
===========

From: Kim Do <tramdovu@gmail.co m>
To: GiaLong 7279 < gialong@yahoogroups. com>
Cc: "xxx@yahoo.com" <@yahoo.com>; "yyy@googlegroups.co m" <yyy@googlegroups.co m>; "zzz"

Sent: Monday, October 21, 2013 8:44 AM
Subject: Re: Fw: [gialong] RE: Hoàng Lan Chi-Các Hội Ái Hữu GL nên cư xử thế nào với nhóm GL-MK đang ở hải ngoại và đang ở trong nước VNCS?


Khi đọc bài này, Trâm cảm thấy đây là loại người quá khích và thấy thật buồn cười. Bởi :

- Thứ nhất, chỉ 20 năm nữa, trường GL sẽ biến mất khỏi thế giới, vì người GL em út cuối cùng là khóa 1968-1975 là khóa của chị Trâm, đã trên dưới 80 tuổi. Có nghĩa là GL chỉ còn sống tối đa 20 năm nữa là chết hoàn toàn.

- Thứ hai, 2 chị em T: chị T là GL chân chính, chị vừa học khóa 1968-1975 và nay đang sống tại Mỹ; còn T là GL "ngoại bang" vì là đầu GL đuôi MK, lại sống tại VN.. 2 chị em không cùng chung tuyến, nếu cùng đi dự với nhau, sẽ không được ngồi chung với nhau !!! Thật là "buồn" và "cười" phải không các bạn !!! Mặc dù 2 chị em cùng lớn lên, sinh ra từ trong 1 nhà, chỉ do sau này chị T lấy chồng và theo chồng sang Mỹ...

- Thứ ba, nếu không có những GL sống tại VN hoạt động, thì trường GL chỉ mãi mãi là những hồi ức, không có hiện tại.

- Và còn tiếp những thứ tư, thứ năm... nữa

Nhưng T nghĩ với những người quá khích như thế, họ sẽ không thể mở lòng ra để tiếp nhận những ý kiến trái nghịch lại với họ được, cho nên nói thì nói thôi, nhưng có lẽ rất khó có được sự thông cảm. Vì thế, sau khi đọc xong, T cũng ngứa miệng tính quá tính viết, phần thì không có thời gian, phần vì nghĩ như thế nên thôi. Tuy nhiên U đã có lời đại diện nói thay rất tốt.

Sau ĐH T cũng đang rất háo hức, hy vọng rằng đến 2015 sẽ có thể thu xếp để đi dự ĐH, nhưng sau khi đọc bài này, thì sự háo hức đã giảm rất nhiều, bởi phải bỏ ra số tiền, đối với tụi T tại VN, là số tiền khá lớn, nhưng lại chẳng được chào đón, bị phân biệt đối xử thì có nên đi hay không ???

DKT


Vào 07:45 Ngày 21 tháng 10 năm 2013, lechi nguyen thi <lechi1504talley@yah oo.com> đã viết:


Qua bai viet thay cac bac dan chi qua that con mang tinh "phan biet doi xu" y chang nhung nguoi theo CNCS ( chu nghia cong san); thieu tu tuong khoang dat - tu do - doan ket mac du dang song tren cac dat nuoc tu do ; cum tu CAC HOI AI HUU GIA LONG khong biet duoc hieu the nao ve tu AI - HUU !!!!! lai con phan biet hai ngoai , dau GIA LONG duoi NTMK !!!!.......Vay thi LAC LONG QUAN dua 50 con len nui & ba AU CO dua 50 con ve bien neu theo kieu nghi nay chac cung phai phan biet DAU - DUOI ? Minh thay tu tuong nay sao giong cam nang cua cac hoi doan CONG DONG NGUOI VIET o nuoc ngoai wa, cu chui nhau i xeo tren cac bao Viet ngu ma moi lan doc "chua" ( bao free) minh lai cam thay BUON.....roi CUOI (vi biet to cung ai??!!) Ai trong chung ta gio cung thay truoc mat minh hinh anh ro nhat la " cai QUAN TAI" phai khong cac chi - em; vay chung ta nen tu bo "THAM - SANH - SI" de co the cung doan tu tai mot chon chu khong nhieu noi nhu bay gio " HOI DONG HUONG TRUONG TRUNG HOC GIA LONG - SAIGON - VN" ,dia chi : THIEN DANG ; dong y & thong nhat ?????

LE CHI THI NGUYEN (GL 72-79)

xxx Ct- NW

LILBURN - G.A 30047

--------------------------------------------------------------------------------
From: xxx [mailto:xxx@yahoo.com]
Sent: Sunday, October 20, 2013 7:02 PM
To: 'Thuy Uyen Nguyen'
Cc: ...
Subject: Hoàng Lan Chi trả lời Thuý Uyển về vấn đề nên dối xử với GL-Mk còn ở trong nước thế nào.

Xin Thuý Uyển vui lòng chuyển vào group của mình

Cali ngày 20 tháng 10 năm 2013

Chào ThuỵUyển

Ngắn gọn là thế này:

1-Ý kiến cá nhân tôi là: để tránh rắc rốicó thể xảy ra do việt gian trà trộn vào, lợi dụng sự thật thà của các chị GL đã có tuổi, Ban Tổ Chức đại hội thế giớikhông nên nhận tài trợ tài chánh, văn nghệ từ GL-MK còn đang ở trong nước và đón tiếp họ như khách mời. Còn GL-MK ở ngoài nước thì cứ đến với hội khi chỉ là GL, không còn và không nghĩ đến đuôi MK. Ý kiến vài GL kỳ cựu là cũng để bảo vệ GL, nội quy nên ghi tạm thời không để GL-MK vào Ban Chấp Hành. Giả dụ năm 2014, Vc sụp, sẽ sửa lại nội quy. Tuy vậy các hội sẽ họp và sẽ ‘vote’ theo ý kiến tập thể. Chúng tôi chỉ nêu ý kiến cá nhân. Hoàn toàn là muốn bảo vệ danh tiếng GL. Khoảng 10 năm nữa, hội Ái Hữu GL hải ngoại sẽ tự tiêu. Nếu Vc sụp vào 2014, sẽ có giải pháp khác.

2- Còn Thuỵ Uyển và hội của mình muốn làm gì tuỳ thích, chúng tôi không can thiệp và cũng không dính líu tới. Tất nhiên, kết quả hay hậu quả, Thuỵ Uyển và hội của mình sẽ hoàn toàn chịu trách nhiệm trên quyết định của mình.

3-Những ý kiến về mầu sắc, MC, xin vui lòng search net. Đã có rất nhiều thảo luận về những vấn đề này, xin miễn nhắc lại. Chúng tôi vẫn dùng mầu đỏ, vàng nhưng không ỡm ờ trong sử dụng để gây nghi ngờ cho người khác.

4-Cá nhân tôi chỉ đoàn kết với người Gia Long và không đoàn kết với vc, việt gian hay người đu giây giữa lằn ranh quốc cộng. Người Gia Long là người đặt lý tưởng quốc gia lên trên hết, lấy cờ vàng làm biểu tượng dân chủ tự do. Cá nhân tôi làm từ thiện ở nơi khác và không nghĩ Hội Ái Hữu GL là một hội làm từ thiện. Vấn đề tương trợ thì số Thầy Cô, (không phải vc nằm vùng hay hợp tác mật thiết với Vc sau 1975) , neo đơn không nương tựa, giờ phút này, có lẽ cũng không còn nhiều.

5- Tôi rất bận và nghĩ chúng ta có thể ngưng ở đây. Chúng tôi sẽ đóng hộp thư vì bận việc cho đến cuối tuần. Chúng tôi nghĩ, chúng tôi đã nói đủ.

Mọi ý kiến của chúng tôi là cá nhân, mọi ý kiến của mỗi hội là phần biểu quyết tập thể của hội đó. Chúng tôi không can dự vào bất cứ hội ái hữu GL nào.

Thuỵ Uyển hãy cứ làm theo ý mình và chúng tôi tin rằng Thuỵ Uyển cũng muốn bảo vệ GL như chúng tôi vậy vì Thuỵ Uyển đã tự coi mình là người Gia Long khi vứt cái đuôi NTMK (vd group GL 72-79 chứ không phải group GLMK!).

Trân trọng,

Hoàng Lan Chi

PS: mail này được gửi cho một số giáo sư, nữ sinh Gia Long, một số chiến hữu của tôi tại Hoa Kỳ và Úc, (trong ngành truyền thông hay chủ tịch cộng đồng). Quý vị đó toàn quyền lên tiếng vì sự đóng góp ý kiến là điều căn bản cho một nền dân chủ.Xin các Gia Long chuyển tiếp cho các hội của mình.

Các bài viết của Hoàng Lan Chi về Gia Long tại đây:


Các Hội Ái Hữu GL nên cư xử thế nào với nhóm GL-MK đang ở hải ngoại và đang ở trong nước VNCS?

Thư trả lời của Ban Tổ Chức ĐH Gia Long Thế Giới K ỳ 6-Nhận xét của GL Hoàng Lan Chi

Hoàng Lan Chi – Tự Hào Gia Long -Tinh Thần nữ sinh Gia Long là bất diệt!

Chút tâm tình về Đại Hội Gia Long Thế Giới tại San Jose 2011

Hậu “Gia Long và chỉ Gia Long”

Dường như là mùa thu

Gia Long ngày ấy

Trường Xưa Thầy Cũ


-------- Original Message ----------

Chị Lan Chi mến,
Đọc xong bài viết của chị luận về vấn đề "nhóm
nữ sinh đầu GL đuôi MK " làm cho Uyển suy nghĩ rất
nhiều.Phải nói, các chị thật may mắn là đã ra
trường trước năm 1975,và được gọi là những "GL
thuần túy",còn "nửa nạc nửa mỡ"( người bắc gọi là
ba chỉ, người nam gọi là ba rọi) như khóa 72-79 của
tụi U. tuy khg được học trọn vẹn dưới mái trường
mang tên Gia Long , nhưng lúc nào tụi U. cũng hãnh diện minh
là nữ sinh GL cả.
Các chị thử tưởng tượng đến một lúc nào đó,
các đàn chị GL lần lượt ra đi, thì đích thực tên
GL sẽ thật sự chìm vào quên lãng( hay trở thành hoài
niệm như trong bài thơ " Bụi phấn thôi bay " của chị
Thanh Bình).Thật ra thì tên trưòng Gia Long chỉ được
biết đến cho tới niên khóa nhập học của các em vào
mùa hè năm 1975 mà thôi.Sang đến năm 1976,
trường đã đổi tên các em mới vào sẽ khg biết gì
cả ( vì quá nhỏ để mà hiểu) , nếu gia đình khg kể
lại .Người xưa có câu " nhất tự vi sư, bán tự vi sư",
cho nên cho dù 1 ngày học dưới mái trường Gia Long cũng
vẫn là học sinh GL chứ, phải khg chị. Sau biến cố 75,
một số thầy cô và học sinh đã ra đi , phần còn lại
các thầy cô GL vẫn giảng dạy cho tụi U. những điều
hay lẽ phải , dĩ nhiên là có những môn dạy khg thích
hợp , nhưng tụi U. ở vào thời điểm đó đã có thể
nhận ra được đìều gì nên học và điều gì khg nên
học rồi chị ạ. Thời VNCH mình có bài hát " Tung cánh
chim tìm về tổ ấm..." , thì tại sao các chị khg mở
rộng vòng tay để đón nhận các đàn em "nửa nạc nửa
mỡ" này , ngay cả khoá đàn em GL 75-82 nữa, mà các chị
lai quá khắt khe trong sự suy nghĩ như thế. Các chị có
bao giờ nghĩ là một ngày nào đó tên trường Gia Long
sẽ lại xuất hiện trên mái trường của chúng ta nữa
hay khg ? Điều đó nếu xảy ra là do công lao khg nhỏ của
tất cả các dàn em trong nước của chúng ta, chứ còn các
chị cũng như tụi U. lúc đó đã lụm khụm hết rồi ,
khg còn sức để làm gì cả.Về việc đóng góp văn
nghệ, thi các chị có thể hỏi trước về nội dung , bài
hát hoặc coi trước video clips có thể biết đươc là có
cho trình diễn hay khg , chứ tại sao lại khg cho nhóm đầu
GL đuôi MK trong nuoc tham dự .Về màu sắc , thì tập tục
của mình xưa kia rất giống Trung Hoa xử dụng màu đỏ
và màu vàng rất nhiều trong những ngày tết , ngày cưói
, cũng như lễ hội , các chị cũng biết những cái khánh
đều màu đỏ, con phượng con rồng và chữ bằng vàng
khắc lên miếng nhung đỏ, những câu đối đỏ chữ vàng
, áo cưới màu đỏ thêu rồng vàng, nói chung thì màu
đỏ mang tới sự may mắn ,ngày xưa co bao giờ chúng ta
để ý đến màu sắc đâu mà bây giờ các chị lại quá
nhạy cảm về vấn đề đó thế, theo U. ca múa càng nhièu
màu sắc thì càng đep.Về việc chọn người làm MC, chỉ
vì người anh hay người em thân cộng mà mình lại bỏ đi
một tài năng mà người ấy lại có tư tưởng chống
cộng và nói chuyện rất hay thì đây là một sai lầm
rất lớn. Minh khác CS ở 1 điều là người nào sai
người ấy có tội , chứ khg thể vơ đũa cả nắm
được. Chị biết khg, có 1 ông Đại Tá có 2 người con
trai du học ở bên Đức, người anh theo cộng, còn người
em thì chống cộng , tụi U. chỉ giao thiệp và sinh hoạt
với người em thôi , còn người anh thì bỏ đi đâu mất
, chẳng ai thèm để ý. Khi tổ chức một buổi DH , Ban
Điều Hành sẽ giao phó công việc cho các nhóm , trong khi
các nhóm tiến hành có gì thay đổi, đều phải báo cho
BDH biết, mà BDH cho dù tin tưởng nhưng thỉnh thoảng vẫn
phải kiểm soát để khỏi xảy ra những điều đáng
tiếc sau này.( Bên đây tụi U. cũng hay tổ chức nên cũng
có ít nhiều kinh nghiệm) Có lẽ chị biết rất ít về
nhóm GL 72-79 của tụi Uyển, các bạn trong nhóm làm việc
rất tích cực và mạnh mẽ .Trong nhóm có qũy chăm sóc
thầy cô, quỹ giúp đỡ những người nghèo, quỹ tương
tế. Hàng năm , các bạn ở vn thường tổ chức những
buổi khám bệnh , phát thuốc men miễn phí cho những
người nghèo ở những vùng xa xôi hẻo lánh, phát quà cho
những bệnh nhân ung thư bướu, bị tàn tật, những em bé
mồ côi.....Hy vọng các chị sẽ có cách nhìn thoáng hơn
để cho các sư tỷ và các sư muội được thông cảm và
lại gần nhau hơn để chúng ta có thể tự hào là người
Gia Long và tinh thần nữ sinh Gia Long là bất diệt.
Thân mến,Chào chị
Thuy Uyen

[Lalan]

Không biết mấy bà luật sư , bác sỉ , nha sỉ chống cộng cực đoan (cựu học sinh GL trước 75) có nhận bệnh nhân , khách hàng là cựu học sinh LTMK hay không ? Nếu không nhận có xin post lên : "Chúng tôi dành quyền không phục vụ khách hàng/ bệnh nhân có gốc LTMK ".

[TuDochoVietNam]

Tôi nghe cái lý luận, cái suy luận này, sao nó từa tựa với những cái lý luận sau đây:

@ Đàm Vĩnh Hưng hát bài Bác Hồ Kính Yêu ở trong nước thôi, chứ ra hải ngoại đâu có hát như vậy, tại sao lại biểu tình phản đối? Sao cứ gộp văn hoá nghệ thuật vô chính trị vậy?

@ Nếu ai còn kẹt lại trong nước thì cũng phải kiếm sống như Đàm Vĩnh Hưng hay Hồng Vân thôi, phải vậy không?

@ Nếu cứ cấm đoán NTMK nhập vô với GL, thì đúng là CCCĐ, hay tệ hơn nữa là nói VC thế này thế nọ, mà lại "độc tài" như VC cấm đoán đủ thứ

... bótay.com :D

Xin góp ý với ông/bà Nam Định:
1.- Trích: Sao cứ gộp văn hoá nghệ thuật vô chính trị vậy?
Chế độ Tự Do Dân Chủ không đặt năng vấn đề dưa chính trị vào Văn hoá, nghệ thuật. Chính cái chế độ CS áp đạt chính trị vào tất cả mọi lãnh vực của đời sống. Theo đảng CS, văn hoá nghệ thuật là phải phục vụ mục tiêu của đảng.
Vì thế, khi còn trong thế đấu tranh với CS, người Quốc Gia cũng phải xem chính trị có gắn bó với Nghệ thuật, văn hoá chứ!
2.- Trích: Nếu ai còn kẹt lại trong nước thì cũng phải kiếm sống như Đàm Vĩnh Hưng hay Hồng Vân
Chắc chắn phải kiếm sống. Nhưng để sống qua ngày khác hoàn toàn với "phấn đấu" để ngoi lên trong xã hội CS. Chúng tôi khi ở trại tù Cải tạo cũng thế. Phải lao động, phải chấp hành, phải chịu lên lới. Nhưng là để nín thở qua sông; khác với bọn hăng hái làm kiếm điểm, làm ăng ten...
3.- Trích: thì đúng là CCCĐ
Thì đã sao? Đấu tranh mà không quyết liệt, dứt khoát, minh bạch lằn ranh Quốc Cộng thì còn gì là đấu tranh.

Mạng danh nghĩa tị nạn Cộng Sản, kẻ nào còn mập mờ, nhẹ dạ, dễ tin, thì cũng dễ đi đến việc làm tay sai cho Cộng thôi.

[Nam Định]

@ Trường Gia Long hồi trước đồng phục là Áo Tím. Loại bỏ Áo tím vậy có khác gì quy vào những nử sinh thời đó là vong bản hết sao. Kỷ niệm một cái trường là nên nói từ ngày khởi đầu của nó xuyên qua các giai đoạn của lịch sử. Cho các GL thời áo tím là vong bản theo Tây vậy thì tất cả những người học chương trình Pháp như Chasseloup Laubat, Marie Curie, Yersin, Couvent des Oiseaux…..đều không phải là người Quốc gia hết phải không.

@Những Sĩ quan QLVNCH ở tù về đi theo diện HO tui thấy phần lớn là đi vào những năm đầu thập niên 90. Vậy trong thời gian từ 1975-1990 con em họ sẽ học ở đâu nếu không phải các trường ở VN CS. Dĩ nhiên chúng phải có cái đuôi NTMK rồi.Vậy cũng loại hết vì cho đó là VC!!

@ Tổ chức một Đại hội mà để cho VC thao túng từ việc sắp xếp chổ ngồi cho đến các màn trình diển văn nghệ đều do VC chủ xướng thì đó là do sự làm việc bê bối của ban tổ chức. Cả một chương trình nghị sự của một Đại hội mà Ban tổ chức dường như không hề hay biết, không hề duyệt xét trước. Đó là do sự làm việc tắc trách của Ban Tổ Chức chứ không phải GL có đuôi hay không đuôi gì cả. Làm sai thì rút kinh nghiệm sửa chửa đừng có tìm cách bào chửa…

Tôi nghe cái lý luận, cái suy luận này, sao nó từa tựa với những cái lý luận sau đây:

@ Đàm Vĩnh Hưng hát bài Bác Hồ Kính Yêu ở trong nước thôi, chứ ra hải ngoại đâu có hát như vậy, tại sao lại biểu tình phản đối? Sao cứ gộp văn hoá nghệ thuật vô chính trị vậy?

@ Nếu ai còn kẹt lại trong nước thì cũng phải kiếm sống như Đàm Vĩnh Hưng hay Hồng Vân thôi, phải vậy không?

@ Nếu cứ cấm đoán NTMK nhập vô với GL, thì đúng là CCCĐ, hay tệ hơn nữa là nói VC thế này thế nọ, mà lại "độc tài" như VC cấm đoán đủ thứ

... bótay.com :D

Xin góp ý với ông/bà Nam Định:
1.- Trích: Sao cứ gộp văn hoá nghệ thuật vô chính trị vậy?
Chế độ Tự Do Dân Chủ không đặt năng vấn đề dưa chính trị vào Văn hoá, nghệ thuật. Chính cái chế độ CS áp đạt chính trị vào tất cả mọi lãnh vực của đời sống. Theo đảng CS, văn hoá nghệ thuật là phải phục vụ mục tiêu của đảng.
Vì thế, khi còn trong thế đấu tranh với CS, người Quốc Gia cũng phải xem chính trị có gắn bó với Nghệ thuật, văn hoá chứ!
2.- Trích: Nếu ai còn kẹt lại trong nước thì cũng phải kiếm sống như Đàm Vĩnh Hưng hay Hồng Vân
Chắc chắn phải kiếm sống. Nhưng để sống qua ngày khác hoàn toàn với "phấn đấu" để ngoi lên trong xã hội CS. Chúng tôi khi ở trại tù Cải tạo cũng thế. Phải lao động, phải chấp hành, phải chịu lên lới. Nhưng là để nín thở qua sông; khác với bọn hăng hái làm kiếm điểm, làm ăng ten...
3.- Trích: thì đúng là CCCĐ
Thì đã sao? Đấu tranh mà không quyết liệt, dứt khoát, minh bạch lằn ranh Quốc Cộng thì còn gì là đấu tranh.

Mạng danh nghĩa tị nạn Cộng Sản, kẻ nào còn mập mờ, nhẹ dạ, dễ tin, thì cũng dễ đi đến việc làm tay sai cho Cộng thôi.

Tôi nói là BS Pleiku nói về 1, 2, 3 GL nó tợ tợ như cái luận điệu mà tôi đề ra, vì thế tôi BóTay.com vì cái suy luận như BS Pleiku nó quá mất căn bản về 1, 2, 3 VC trong lối xâm nhập vô cộng đồng NVQG, để rồi được đằng chân lân đằng đầu, sau khi đánh phủ đầu bằng chiến dịch tuyên truyền kêu gọi "HHHG với VC để hầm bà lằng gì đó, xây dựng quốc gia dân tộc, chống Tàu +", đến giờ phút này mà còn suy nghĩ, suy rồi luận như rứa thì tôi BóTay.com á khẩu, hết biết cách mà giải thích, cái chính sách "Ấp Chiến Lược" để LOẠI VC ra khỏi QUẦN chúng, nó đã có và đã thành công từ mấy mươi năm rồi mà sao không nhớ, HHHG với VC là tự sát, nay nếu GL mà để NTMK luồn vô thì cũng tương tự như cướp (VC) bắt con tin (GL) làm bia đỡ đạn cho NTMK tấn công vô NVQG HN vậy, đã vậy mà còn có người vỗtay.com nữa chứ :D

Các GLMK, NTMK thân mến, nếu thực sự muốn sống theo tinh thần GL (NVQG) thì hãy sống như Phương Uyên trong nước, chứ đừng "lắm lời" với hội ái hữu GL hải ngoại, như thế gián tiếp tiếp tay làm lợi cho VC!

VC nó mà cấp phép cho NTMK ra hải ngoại dự ái hữu GL là nó có ý đấy, không thấy nó bắt nhốt thanh thiếu niên dự hội họp ở Phi Luật Tân sao?
-

[vanthanhtrinh]

Không biết mấy bà luật sư , bác sỉ , nha sỉ chống cộng cực đoan (cựu học sinh GL trước 75) có nhận bệnh nhân , khách hàng là cựu học sinh LTMK hay không ? Nếu không nhận có xin post lên : "Chúng tôi dành quyền không phục vụ khách hàng/ bệnh nhân có gốc LTMK ".

Chứng thực:
Đã thấy nhiều văn phòng Luật Sư Bác Sỹ,Nha Sỹ post:"Chúng tôi dành quyền không phục vụ khách hàng/bệnh nhân có gốc"Nguyễn Thi Minh Khai".Nhưng chưa thấy nơi nào post:"Không phục vụ khách hàng gốc LTMK"(Lê Thị Minh Khai,em ruột Lê Thi Riêng,bà cố nội Lê Khả Phiêu chăng ?)

[TuDochoVietNam]

Tôi nói là BS Pleiku nói về 1, 2, 3 GL nó tợ tợ như cái luận điệu mà tôi đề ra, vì thế tôi BóTay.com vì cái suy luận như BS Pleiku nó quá mất căn bản về 1, 2, 3 VC trong lối xâm nhập vô cộng đồng NVQG, để rồi được đằng chân lân đằng đầu, sau khi đánh phủ đầu bằng chiến dịch tuyên truyền kêu gọi "HHHG với VC để hầm bà lằng gì đó, xây dựng quốc gia dân tộc, chống Tàu +", đến giờ phút này mà còn suy nghĩ, suy rồi luận như rứa thì tôi BóTay.com á khẩu, hết biết cách mà giải thích, cái chính sách "Ấp Chiến Lược" để LOẠI VC ra khỏi QUẦN chúng, nó đã có và đã thành công từ mấy mươi năm rồi mà sao không nhớ, HHHG với VC là tự sát, nay nếu GL mà để NTMK luồn vô thì cũng tương tự như cướp (VC) bắt con tin (GL) làm bia đỡ đạn cho NTMK tấn công vô NVQG HN vậy, đã vậy mà còn có người vỗtay.com nữa chứ :D

Các GLMK, NTMK thân mến, nếu thực sự muốn sống theo tinh thần GL (NVQG) thì hãy sống như Phương Uyên trong nước, chứ đừng "lắm lời" với hội ái hữu GL hải ngoại, như thế gián tiếp tiếp tay làm lợi cho VC!

VC nó mà cấp phép cho NTMK ra hải ngoại dự ái hữu GL là nó có ý đấy, không thấy nó bắt nhốt thanh thiếu niên dự hội họp ở Phi Luật Tân sao?
-

Xin lỗi ông Nam Định vậy.
Đôi khi post ý kiến trên net, nên viết thẳng ra thì tránh hiểu lầm. Về phần người đọc thì cũng nên đọc kỹ. Thú nhận, tôi chỉ đọc cái nội dung tring 1,2,3 mà không để ý câu trên cùng.

[Nhân Dân Tự Vệ]

Không biết mấy bà luật sư , bác sỉ , nha sỉ chống cộng cực đoan (cựu học sinh GL trước 75) có nhận bệnh nhân , khách hàng là cựu học sinh LTMK hay không ? Nếu không nhận có xin post lên : "Chúng tôi dành quyền không phục vụ khách hàng/ bệnh nhân có gốc LTMK ".

Các luật sư , bác sỉ , nha sỉ là những nghề chuyên môn không có trường hợp chống cộng cực đoan.
Chỉ có treo bảng :Chúng tôi dành quyền không phục vụ khách hàng bất kỳ một khách hàng nào đó .
không hề có trường hợp :Chúng tôi dành quyền không phục vụ khách hàng/ bệnh nhân có gốc NTMK

Chúng tôi dành quyền không phục vụ bất kỳ một khách hàng nào đó trên phương diện chuyên môn có nghĩa là sao ?

- Một Luật sư có quyền từ chối phục vụ cho một khách hàng vô đòi chữa răng.
- Một Bác sĩ có quyền từ chối phục vụ cho một khách hàng vô đòi nộp đơn kiện một vú án liên quan đến pháp lý.
- Một Nha sĩ có quyền từ chối phục vụ một khách hàng vô đòi chữa bệnh " đau ruột dư ".

Luật sư không phục vụ chữa răng. Bác sĩ không phục vụ kiện pháp lý. Nha sĩ không mổ ruột dư.Không liên quan gì đến khách hàng là học sinh trường nào; mang tên gì.
Nữ sinh trường Nguyễn thị Minh Khai trong nước; khi ra hải ngoại vào phòng luật sư để xin thụ đơn một vụ kiện pháp lý; vào phòng nha sĩ để chữa răng; vào văn phòng bác sĩ để xin khám bệnh..thì có ai có quyền từ chối ?

Còn tên đặt trước 1975 và sau 1975 và đặc tính trước và sau 1975 thì sao ?
Hội ngộ với cái tên Gia Long trước 1975 có quyền từ chối " từ ngữ " Nguyễn thị Minh Khai được đặt sau 1975.Cũng như có quyền tư chối đặc tính mang tính chất NTMK mà không phải là Gia Long

Gia long là Gia Long

Là vì :

-Một hội ngộ mang tên Sài Gòn tại hải ngoại có quyền từ chối tên cũng như đặc tính của " Thành phố Hồ chí Minh " được đặt sau 1975.
-Hai hội ngô mang tên tỉnh Khánh Hoà và tỉnh Phú yên tại hải ngoại có quyền từ chối cũng như đặc tính cuả một tỉnh " Phú Khánh " được đặt sau 1975.
-Một hội ngộ đó mang tên " Việt Nam Cộng Hoà " tại hải ngoại có quyền từ chối tên cũng như đặc tính cuả nước " Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam " được đặt sau năm 1975
- Hội ngộ với cái tên " Thủy Quân Lục Chiến " trước 1975 thì không thể nào chấp nhận cái tên cũng như đặc tính " Lính thủy đánh bộ " được gán sau 1975

Ý kiến cuả riêng tôi:

Con người Việt Nam sống trong các đoàn thể tại VN sau 1975 vẫn có quyền tham dự hội ngộ tại Hải ngoại với các đoàn thể đó trước năm 1975. Nhưng xin nhập gia tùy tục. Yêu cầu đừng trộn bất kỳ hình thức hay nội dung nào sau 1975 để " Cam hoá " màu Vàng trước 1975 rồi từ từ đỏ hoá.

[Pleiku]

@ GL có đuôi NTMK :
Ông NamĐịnh : Tui đang nói về GL có đuôi NTMK mà theo đọc được ở đây thì là những nử sinh GL từ 1975-1978 và có thể sau nữa. Ông đem những người nầy ra so sánh với tên Đàm vĩnh Hưng, một tên VC rõ ràng là thứ thiệt thì sao ổn cho được. Tui đâu có nói là Quốc// Cộng đứng chung đâu mà phải phân định rõ ràng lằn ranh như ông TDCVN nói. Nhưng mà phải phân định một cách chính xác, sáng suốt chứ không phải cẩu thả và hời hợt. Thí dụ như VC nó đưa ra vài cô GL đuôi NTMK của nó phá đám rồi mình đùng đùng tẩy chay hết tất cả những nử sinh như vậy tức là làm suy yếu lực lượng chống Cộng thì có phải là mắc mưu VC không ?. Ngay trong trường Y Khoa hồi trước cũng có những tên VC như HTM hay Trương Thìn vậy thì kết luận là tất cả sinh viên Y Khoa là VC hết sao.
Ông có biết những Sĩ quan cấp Tá,Tướng của QLVNCH phần lớn người ta ở tù hơn 10 năm. Trong thời gian đó con em họ làm sao?. Không đi học bỏ vể đi cày ruộng hết hả. Đi học là để mở mang trí óc, thâu lượm kiến thức mà kiến thức thì có nhiều thứ chứ đâu phải chỉ có ba cái thứ chính trị của VC. Nào là Toán, Khoa học Lý Hóa, Vạn vật mà những thứ nầy là của chung loài người chứ đâu có Toán lý Hóa Vạn Vật của Maxist-Leninist đâu…...Tóm lại là tùy nhận thức, lý tưởng của con người chứ không nên chỉ căn cứ vào một thời điểm của thời gian mà nhận xét. Nghỉ thế nào như cô Phương Uyên, cô ta sinh năm 1992, thì tui nghỉ không những có đuôi NTMK mà còn có cả đầu luôn nữa…..hihi.
Làm việc lớn thì nhiều khi phải biết nhịn nhục. Như Lưu Bị giả vờ ăn cám heo để Tào Tháo không giết; Hàn Tín luồn trôn để Hạng Võ khinh thường. Vậy ông có thấy ai cho LB là hèn hạ, HT là tồi không?.
Theo tui không có chuyện CCCĐ hay CCK(không)CĐ mà chỉ có Chống cọng đúng đắng và Chống cọng bá láp mà thôi.Thí dụ như khi người ta cần chứng minh bằng một tài liệu gì đó mà phải lấy ra từ những chổ VC có cờ của nó thì la ơi ới chửi bới. Tui cho rằng những người nầy là CCBL bởi vì ý nghĩa của một lá cờ cũng không hiểu. Lá cờ chẳng qua chỉ là một miếng vải như muôn ngàn miếng vải khác. Nó chỉ có ý nghĩa khi ta cho nó một ý nghĩa thừa nhận tôn sùng. Khi đó lá cờ đã trở thành một biểu tượng cho lý tưởng của ai.Chẳng hạn như lá cờ treo trước những công sở (tượng trưng cho 1 lý tưởng Quốc gia); trước trường học (tượng trưng lý tưởng của tập thể đó)…Xuất hiện trong một Đại Hôi hay một cuộc Biểu Tình hay trên Logo chính của Vietland nầy….Như vậy mới thực sự có ý nghĩa.
Lý tưởng của một con người mà làm giống như bọt nước, thấy cờ VC là giựt mình tiêu mất hết không bằng.

@ Gia Long Áo Tím.
Chị Le Thi . Làm kỷ niệm tưởng nhớ một trường học, ngoài ngôi trường thân yêu ra còn có các Promotions nữa. Có như vậy mới biết đàn chị đàn em, đàn anh đàn em.Có như vậy mới biết tôn ty trật tự. Ví dụ như trường Y khoa từ Hà Nội do người Pháp lập ra, Y khoa Saigon là một nối tiếp của trường Y khoa HN nhưng tụi tui vẩn coi những người đó là những bậc đàn anh .Chị không thấy tui rất tôn trọng đại ca NMQ Y khoa HN đó sao….Và các trường Võ Bị cũng vậy. Đó là tinh thần đạo đức .
Từ khi vở lòng cho đến khi trưởng thành tư tưởng, nhận thức của con người khác xa lắm đâu có đứng yên một chổ. Tây có nói Tổ Tiên là Gaulois lúc tui vở lòng, nhưng chị nghỉ khi tui lớn khôn tui có nghỉ như vậy không……..hihi. Cũng như hồi nhỏ tui nghịch ngợm Bà Ngoại hù ông Kẹ thì hết hồn, im thin thít vậy thôi. Chứ bậy giờ nếu Bà ngoại còn sống hù tui ông Kẹ thì chắc tui cũng cười thôi…..
Áo tím là biểu hiện của ngôi trường trong một giai đoạn, một lớp người đã trải qua thời kỳ đó. Không nên xóa đi….

[Hoa Sim]

@ Gia Long Áo Tím.
Chị Le Thi . Làm kỷ niệm tưởng nhớ một trường học, ngoài ngôi trường thân yêu ra còn có các Promotions nữa. Có như vậy mới biết đàn chị đàn em, đàn anh đàn em.Có như vậy mới biết tôn ty trật tự. Ví dụ như trường Y khoa từ Hà Nội do người Pháp lập ra, Y khoa Saigon là một nối tiếp của trường Y khoa HN nhưng tụi tui vẩn coi những người đó là những bậc đàn anh .Chị không thấy tui rất tôn trọng đại ca NMQ Y khoa HN đó sao….Và các trường Võ Bị cũng vậy. Đó là tinh thần đạo đức .
Từ khi vở lòng cho đến khi trưởng thành tư tưởng, nhận thức của con người khác xa lắm đâu có đứng yên một chổ. Tây có nói Tổ Tiên là Gaulois lúc tui vở lòng, nhưng chị nghỉ khi tui lớn khôn tui có nghỉ như vậy không……..hihi. Cũng như hồi nhỏ tui nghịch ngợm Bà Ngoại hù ông Kẹ thì hết hồn, im thin thít vậy thôi. Chứ bậy giờ nếu Bà ngoại còn sống hù tui ông Kẹ thì chắc tui cũng cười thôi…..
Áo tím là biểu hiện của ngôi trường trong một giai đoạn, một lớp người đã trải qua thời kỳ đó. Không nên xóa đi….

GL Áo Tím thay cho Áo Trắng!

Ai hỏi cớ sao GL Áo Trắng nay,
Ai ai cũng khoác lên cái áo dài màu Tím?
Em thưa là,
Thực dân Pháp khi xưa nó chọn cho
Trường ốc nó xây cho, đẹp quá đẹp
Áo Tím em mặc vào, em trông đẹp quá đi thôi!
Áo Tím GL nay em mặc, dạo trên tháp Eiffel
Pháp mũi lỏ mắt xanh trố mắt nhìn
Tà áo Tím bay phất phơ trên nền mây trắng
Em sung sướng cảm động nhớ về ngôi trường Áo Tím do Pháp trị mà mới có
Ôi Màu Áo Tím biểu hiện ngôi trường GL giai đoạn Pháp trị,
Không nên xoá, nên gìn giữ?
Để quốc tế biết đầy đủ,
Để em gái Gia Long mãi hãnh diện đã từng là "con cưng" thực dân Pháp

---