Bộ chính trị cộng sản Hà Nội vừa mới ra Chỉ thị 45 bổ túc cho Nghị quyết 36 về công tác người Việt ở nước ngoài:
http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su...n-3224495.html
Chỉ thị sặc mùi trơ trẻn, láo khoét này được bác sĩ Nguyễn Ngọc Khôi "phản hồi" như sau:
Bác sĩ Nguyễn Ngọc Khôi: Thư gửi VNEXPRESS về Nghị Quyết 36 và Chỉ Thị 45 của Bộ Chính Trị Cộng Sản Việt Nam
Nguyễn Ngọc Khôi, MD
Rất tiếc là tờ báo này của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam nên không thể có cuộc đối thoại thẳng thắn, trực diện với họ. Họ không có quyền đối thoại ngay thẳng, thật thà với chúng ta.
Tuy nhiên, tôi vẫn thấy cần viết lên những nhận định riêng để rộng đường dư luận. Tôi không mong ǵ họ có phương tiện đọc được những dòng này. Hoặc có đọc th́ cũng ngậm câm cái miệng, không thể trả lời, v́ trả lời sao được khi c̣n là bồi bút cho chuyên chính độc tài và khoác loác?
Vậy xin phép anh em cho tôi được phép viết cho họ vài lời dù không mong ǵ họ có thể đọc.
Trước khi đọc bài trả lời của tôi dưới đây, xin quư vị cùng anh em xem bài của ông (bà) Xuân Hoa trong VnExpress:
http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su...n-3224495.html
Thư gửi Ông (Bà) Xuân Hoa
VNEXPRESS
Tôi có cơ hội đọc bài đang trên VNEXPRESS ngày thứ ba, 26/5/2015 nói về việc Bộ Chính Trị kêu gọi ngưởi Việt ở nước ngoài xoá bỏ mặc cảm, định kiến.
Tôi rất đỗi ngạc nhiên khi Bộ Chính Trị của các anh có gan viết những dòng điêu ngoa, giả nhân giả nghĩa này. Dù biết các anh không thể đọc những ḍng tôi viết, tôi vẫn muốn nêu lên đây những lỗi sai ngữ vựng cùng văn phong của Bộ Chính Trị các anh:
“Định kiến”? Tại sao lại định kiến? Tất cả những ǵ đảng CSVN đă làm cho dân Việt khốn khổ c̣n đầy đủ tang chứng. Sao có thể gọi là định kiến. Nếu Cộng Sản Việt Nam thật tâm yêu nước, xoá bỏ hận thù, nếu đừng hứa đi học tập cải tạo 1 tháng rồi cầm tù kẻ thua trận hàng chục năm, xử tử hay bỏ họ đói th́ ai cần phải có định kiến với Công Sản làm ǵ? Nếu không thảm sát người dân Huế năm Mậu Thân th́ ai cần giữ định kiến là người Cộng Sản tàn bạo hơn loài muông thú? Ai cho phép các anh đ̣i hỏi chúng tôi khép lại quá khứ khi các anh giết người không gớm tay? Đánh đập kẻ thù không thương tiếc? Ai cho phép các anh đ̣i chúng tôi khép lại quá khứ khi hàng chục ngàn thương binh Việt Nam Cộng Hoà, cụt tay, cụt chân bị các anh đuổi ra khỏi các Quân Y Viện khi các anh vào chiếm miền Nam và cho đến bây giờ họ c̣n sống vất vưởng trên hè phố Saigon, mà các anh đă đổi thành Thành Phố Hồ Chí Minh.
Thành phố HCM, tên anh hùng của các anh sao có nhiều người khốn khổ đến như vậy? Làm sao chúng tôi khép quá khứ khi các anh c̣n để những lở loét do chiến tranh gây nên c̣n vất vưởng trên đường phố Saigon của chúng tôi? Và cả trên mặt các anh nữa, với những lời tuyên bố ồn ào, đạo đức giả? Ai cho phép anh khuyên chúng tôi quên quá khứ khi cán bộ của các anh lấy mỗi người hàng chục lượng vàng để làm lơ cho người liều chết bỏ xứ đi trên những con thuyền mỏng manh để rồi 90 phần trăm làm mồi cho cá mập?
Ai cho phép các anh đ̣i hỏi chúng tôi phải bỏ định kiến khi mà những ngày đầu của phong trào Cải Cách Ruộng Đất, người nạn nhân đầu tiên bị xử bắn lại là một ân nhân của các anh, một người đàn bà? Bà đă mang hết của cải, vàng bạc ra cúng “ Cụ” và “Cách Miệng” của các anh. Chưa hết, khi bỏ h́nh hài của bà vào áo quan, bọn cán bộ mất dạy thay mặt các anh đứng lên thây người ta giộng xuống như bỏ vào va-li. Các anh c̣n nhớ tên bà nạn nhân bất hạnh nay không hay các anh lâu ngày đă quên rồi? Để tôi nhắc các anh: đó là Bà Nguyễn Thị Năm, có cửa tiệm Cát Hanh Long ở Hải Pḥng. Thời đầu cách miệng, Bà Năm nuôi ăn ở trong nhà những tên như Trường Chinh, Vơ Nguyên Giáp, Lê Đức Thọ v…v… Thế mà chúng và “Cụ” của các anh bất nhân bất nghĩa không cứu vớt. Lúc đó tôi mới 10 tuổi. Giờ đây, tôi trên 70. Thế mà tôi vẫn c̣n “định kiến” đấy các anh ạ.
“Mặc cảm”. Tại sao chúng tôi lại mặc cảm với các anh dù thua trận? Người thành Athènes thua người thành Sparte, họ có mặc cảm đâu? V́ văn hoá Athènes so với văn hoá Sparte một trời một vực. 25 thế kỷ rồi mà nhân loại vẫn nhắc Athènes và văn hoá của họ với những lời nể v́ và quư trọng. Có ai nhắc tới văn hoá Sparte nữa đâu? Văn hoá Việt Nam Cộng Hoà chúng tôi hơn các anh nhiều lắm. Các anh cứ hỏi những chiến sĩ trong quân đội các anh khi vào đến Saigon bị ngộp như thế nào khi đứng trước sự giàu có không những về vật chất mà về tinh thần của dân Saigon?
Lính của các anh khi vào đến Saigon, chiếm nhà dân, thấy cái câu tiêu ngồi của dân Saigon, có chút nước phía dưới, bèn thả cá trong đó. Tŕnh độ như vậy, việc ǵ chúng tôi lại mặc cảm với các anh?
Khi Nguyễn Minh Triết sang thăm Hoa-Kỳ, được vào nhà Trắng, anh ta mặc một bộ âu phục nhưng v́ lạnh, thay v́ mặc áo choàng manteau, anh đánh một cái áo len bên trong, trông như ngố rừng mới ra tỉnh. Các anh thử kiểm soát lại cái h́nh chụp thời đó xem tôi nói có đúng không. Lại nữa, khi đi thăm đại học Harvard, đứng cạnh một bức tượng, “ngài” c̣n với tay lên vịn chân bức tượng, giống như “sến’ của chúng tôi chụp h́nh hay có thói với tay vịn lên cành hoa.
Nguyễn Tấn Dũng trang phục khá hơn. Nhưng khi sang thăm Pháp, lúc đó Thủ Tướng Pháp tên là Jean-Marc Ayrault. Khi đọc tiếng Pháp th́ phải đọc “Mác Ê Rô”, Thủ Tướng nhà các anh lại đọc diễn văn gọi ông Thủ Tường Pháp là “ Monsieur Maquereau”. Maquereau tiếng Pháp là Ma Cô. Đài truyền h́nh Pháp chế riễu Thủ Tướng các anh trong suốt một tháng. Tôi không trách Nguyễn Tấn Dũng v́ ông ta xuất thân là Y-Tá của các anh (không phải Y-Tá của chúng tôi giỏi hơn nhiều). Nhưng Trưởng Ban Nghi Lễ của các anh đâu? Giáo Sư Tiến Sĩ, Phó Tiến Sĩ khét danh Ngoại Ngữ của các anh đâu mà để Thủ Tướng ứng xử thảm hại như vậy? Mất thể diện Quốc Gia!
Các anh có bao giờ thấy Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm và Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu xử sự như vậy đâu? Họ trang trọng, học thức hơn các “ vị lănh đạo” của các anh nhiều.Vậy làm sao chúng tôi lại phải mặc cảm với người Cộng Sản được?
Chính quyền các anh cho tên Thứ Trưởng (tép riu) Nguyễn Thanh Sơn sang Hoa-Kỳ vận động ngoại giao người Việt Hải Ngoại. Khi được vô tuyến truyền h́nh phỏng vấn, hắn mặc mộ bộ đồ quần nọ áo kia, bụng phưỡn ra, áo hở cổ, không cà vạt (coi you tube), ngồi vắt chân như anh hàng thịt. Thử hỏi các vị làm tại Bộ Ngoại Giao thời Đệ Nhất hay Đệ Nhị Cộng Hoà của nước tôi có dám trang phục như vậy mà c̣n mong giữ được việc không bị đuổi không? Dĩ nhiên quen với phong tục trang nhă, chúng tôi có định kiến, chúng tôi không thể có mặc cảm với tên Nguyễn Thanh Sơn, chỉ có thương hại.
Tội nghiệp cho Nguyễn Thanh Sơn. Hắn ta cũng cố gắng làm theo nghị quyết số 36 của các anh. Cũng có thiểu số về thăm Trường Sa Hoàng Sa với hắn (khi Trung Cộng đi ngủ không canh gác). Cũng có thiểu số đón gió bàn tới chuyện Hoà Hợp, Hoà Giải. Môi trường Dân Chủ nó thế. Không phải cái ǵ cũng phải “Nhất Trí” như các anh. Nhưng chỉ là thiểu, thiểu số. Ngay trong báo các anh, các anh chỉ dám đăng lên h́nh các em du học sinh, con cháu các anh ở Nhật. Nhật Bản không phải là xứ người Việt tỵ nạn Cộng Sản di trú. Sao các anh không sang miền Nam California, hay miền Đông Hoa Thịnh Đốn, sang Đức, sang Pháp, nơi Nguyễn Thanh Sơn hoạt động ráo riết? Nơi có thật đông đồng bào tỵ nạn Cộng Sản? Mỗi lần những nhân vật lănh đạo các anh đến những nơi trên, đều được chúng tôi tiếp đón bằng cờ vàng ba sọc đỏ, biểu t́nh phản đối. Chủ Tịch các anh, thằng Trương Tấn Sang, không giết được chúng tôi, chúng tôi thoát khỏi gông cùm CS, hắn trở mặt “nhân nghĩa bà Tú Đễ” (tôi c̣n nhớ câu rất Bắc Kỳ này) cám ơn Tổng Thống Obama đă lo cho dân gốc Việt Nam. Đánh không xong, tha mày làm phúc. Ai nhờ nó (Trương Tấn Sang) cám ơn Tổng Thống Mỹ?
“Cùng hướng tới tương lai”: Tương lai nào? Có phải tương lai làm quận huyện cho quan thầy Trung Cộng không? Hồ Chí Minh, Vơ Nguyên Giáp lạy Mao Trạch Đông xin viện trợ. Nó gửi Trần Canh qua cố vấn, đánh trận Cao Bắc Lạng. Lă Quư Ba sang cố vấn chính trị, Vi Quốc Thanh sang điều khiển trận Điện Biên Phủ. Giờ này chúng đ̣i các anh trả nợ. Các anh nhường Cao nguyên Trung phần (Tây Nguyên) cho chúng khai thác Bauxite. Tỉnh nào cũng có đặc khu (nơi đặc biệt) cho Tàu Cộng. Người dân không có quyền bén mảng vào. Cả băi tha ma của chúng cũng không được vào. Tương lai tối quá.
Chỉ có một lối thoát: muốn xa Trung Cộng, phải lật đổ Đảng Cộng Sản. Các anh khuyên chúng tôi “nên tin cậy lẫn nhau” . Làm sao tin cậy các anh khi các anh bán nước cho Trung Cộng? Thằng Nguyễn Phú Trọng nó có lên tiếng chống Trung Cộng đâu?
Cộng Sản làm ǵ có tương lai. Người Ba Lan, Đông Đức, Hung Gia Lợi biết thế. Các anh không biết vẫn theo con đường cụt Cộng Sản. Làm gi có tương lai? Làm ǵ có tương lai khi làm nô lệ cho Tàu Phù?
“Chấp nhận những điểm khác nhau”: Chu choa! Cộng Sản chấp nhận quan điểm khác nhau từ hồi nào vậy? Khởi đầu “Cách Miệng” của các anh, người nạn nhân đầu tiên chỉ v́ không cùng quan điểm với các anh là Thượng Thư Bộ Học Thượng Chi Phạm Quỳnh. Khi giết ông, các anh nhẫn tâm dùng xẻng đập vỡ đầu ông, các anh hành động như thú. Sau Phạm Quỳnh, biết bao nhiêu người bị các anh thủ tiêu chỉ v́ không đồng quan điểm. “Chấp nhận những điểm khác nhau” … lại c̣n thêm “không trái với lợi ích chung của dân tộc”. Thế nào là không trái với lợi ích của dân tộc? Ai định nghĩa thế nào là không trái với lợi ích của dân tộc? Các anh, chúng tôi hay có Tối Cao Pháp Viện ? Mà các anh có Tối Cao Pháp Viện không nhỉ? Vậy ai giải quyết khi các anh và chúng tôi không đồng ư? Hay các anh lại dùng súng thủ tiêu chúng tôi? Thật là viên thuốc độc bọc đường! Các anh nói cho Mỹ nó nghe, đừng nói với chúng tôi như vậy. Và có lẽ tôi đúng, các anh đang nói, hy vọng làm vừa ḷng ông John Mc Cain, mới sang thăm các anh, ông Tổng Thống Obama với hy vọng nước Mỹ sẽ che chở cho các anh khỏi nạn phương Bắc. Sao các anh thơ ngây quá vậy. Hoa Kỳ và Trung Cộng có tṛ chơi riêng của cường quốc. Việt Nam chỉ là con chốt trên bàn cờ của họ
Rơ ràng, cách đây 10 năm, các anh đă đẻ ra Nghị Quyết 36 đối phó với người Việt tỵ nạn CS. Các anh đă không thành công v́ không ai tin các anh. Nay lại ra cái Chỉ Thị 45 này. Và rồi c̣n bao nhiêu Nghị Quyết, Chỉ Thị nữa? 45, 57, 69, vân vân và vân vân? Thôi các anh đừng tốn công. Với cố gắng của các anh đă có người dại nghe theo, mang tiền của về làm ăn với các anh, bị các anh lấy luật này luật nọ, tịch thu tài sản của người ta, họ lại ṃ về Mỹ. Có người mộng về hưu tại quê nhà. Khi đau vào nhà thương các anh, bị Bác Sĩ được các anh huấn luyện ṿi tiền, cũng bèn ṃ về… Mỹ. Tôi biết có một Bác Sĩ rất thành công miền Bắc California, ông thành công và thừa tiền, chỉ muốn về giúp đỡ dân Việt. Ông bèn mua đủ mọi dụng cụ Y-Khoa, đủ máy thông động mạch tim. Ít lâu sau, ông ta cũng bị các anh “mời” ra đi v́ có lẽ ông này ngoài việc giảng dạy chuyên môn, đă trót dạy và nói nhiều vê Tự Do Dân Chủ ở Hoa-Kỳ nhiều quá?
Thôi các anh hăy để tên Nguyễn Thanh Sơn trong cương vị Thứ Trưởng đi. Dù không được việc ǵ, đó không phải v́ lỗi của hắn mà v́ chúng tôi hết tin tưởng các anh. Các anh cứ để Nguyễn Thanh Sơn trong công việc các anh giao phó. Ít nhất, hắn đă trở thành tṛ tiêu khiển của chúng tôi. Trưởng thành trong nôi của Việt Nam Cộng Hoà, không phải một Quốc Gia Công An, trải qua 40 năm sống tại các nước dân chủ, làm sao các anh kiếm được người thuyết phục chúng tôi? Chúng tôi sẽ dạy con cái về cái Chính Thể Cộng Sản Công An của Cộng Hoà Chủ Nghĩa Xă Hội Việt Nam. Chúng sẽ dạt ra xa cho đến khi các anh tự chôn các anh với những lời láo khoét và tâm hồn chồn cáo. Rồi chúng sẽ về giúp lớp trẻ xây dựng lại một nước Việt Nam hùng cường, tư cách hơn, không học cái điếm đàng, ăn gian nói dối của Tàu Cộng.
Khi nào các anh có tự do viết những ǵ các anh nghĩ như tôi đang thoải mái viết lá thư này, các anh báo cho tôi biết, tôi sẽ lại vui ḷng tiếp chuyện. Tôi không cấm được các anh viết cho người trong nước v́ đó là phận sự do mấy tên đầu nậu Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Nguyễn Tấn Dũng của các anh giao phó. Nhưng khi các anh viết như thế này mà gửi ra ngoại quốc, con vẹt JoJo (tôi nuôi con vẹt Phi Châu xám rất giỏi nói tiếng người) của tôi nó kêu lên “Khỉ ơi, xạo quá!!”. Thôi, xin các anh đừng lấy vải thưa che mắt thánh nữa (lại một câu rất Bắc tôi c̣n nhớ).
Chào các anh,
Nguyễn Ngọc Khôi, SVHD16
-----o0o-----
Bộ Chính trị kêu gọi người Việt ở nước ngoài xóa bỏ mặc cảm, định kiến
"Cần xây dựng tinh thần cởi mở, tôn trọng, thông cảm, tin cậy lẫn nhau, cùng hướng tới tương lai; xoá bỏ mặc cảm, định kiến; chấp nhận những điểm khác nhau không trái với lợi ích chung của dân tộc", Chỉ thị của Bộ Chính trị nêu rơ.
Ngày 19/5, Bộ Chính trị đă ra Chỉ thị số 45 về việc tiếp tục thực hiện Nghị quyết số 36 về công tác với người Việt Nam ở nước ngoài trong t́nh h́nh mới.
Theo đó, sau hơn 10 năm thực hiện Nghị quyết số 36, công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài đạt nhiều kết quả quan trọng. "Vai tṛ của cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài ngày càng nâng cao, thực sự là một bộ phận không thể tách rời của cộng đồng dân tộc Việt Nam, là cầu nối quan hệ hữu nghị giữa nước ta với các nước sở tại; đồng thời góp phần tích cực xây dựng quê hương, đất nước", chỉ thị của Bộ Chính trị nêu rơ.
Người Việt đang sinh sống và làm việc tại Tokyo, Nhật Bản, tổ chức cuộc biểu t́nh phản đối việc Trung Quốc đặt dàn khoan Hải Dương 981 tại khu vực thềm lục địa và vùng đặc quyền kinh tế Việt Nam hồi tháng 5/2014. Ảnh: Vietnam+
Chỉ thị cũng chỉ ra việc thực hiện Nghị quyết 36 thời gian qua c̣n một số hạn chế như chậm ban hành và thực hiện một số cơ chế, chính sách nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho người Việt Nam ở nước ngoài bảo tồn, phát huy bản sắc, văn hoá của dân tộc; một số người vẫn c̣n giữ thái độ định kiến, mặc cảm; một số ít c̣n có tư tưởng, hành động không phù hợp với lợi ích dân tộc.
Những hạn chế, bất cập trên, chủ yếu là do một số cơ quan Trung ương và địa phương nhận thức chưa thật sự đầy đủ, thống nhất về công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài; các cơ quan trực tiếp làm công tác này phối hợp chưa chặt chẽ, chồng chéo chức năng, nhiệm vụ; bộ máy tổ chức, cán bộ và kinh phí cho công tác này chưa đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ.
Bộ Chính trị cho rằng, trong quá tŕnh hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài sẽ tiếp tục gia tăng cả về số lượng và địa bàn cư trú. Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài phải được tăng cường, để cộng đồng người Việt Nam phát triển vững mạnh, tham gia tích cực vào việc tăng cường quan hệ hữu nghị, hợp tác giữa Việt Nam với các nước sở tại; góp phần tích cực vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
"Cần xây dựng tinh thần cởi mở, tôn trọng, thông cảm, tin cậy lẫn nhau, cùng hướng tới tương lai; xoá bỏ mặc cảm, định kiến; chấp nhận những điểm khác nhau không trái với lợi ích chung của dân tộc; mọi người Việt Nam, không phân biệt dân tộc, tôn giáo, nguồn gốc xuất thân, địa vị xă hội, lư do ra nước ngoài, mong muốn góp phần thực hiện mục tiêu trên đều được tập hợp trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc", Chỉ thị nêu rơ.
Bộ Chính trị cũng khẳng định người Việt Nam ở nước ngoài là bộ phận không tách rời và là một nguồn lực của cộng đồng dân tộc Việt Nam. Mọi người Việt Nam ở nước ngoài đều được khuyến khích, tạo điều kiện trở về thăm quê hương, đầu tư sản xuất kinh doanh, góp phần vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Các vấn đề c̣n tồn đọng sẽ được giải quyết trên tinh thần cởi mở, chân thành, khép lại quá khứ, hướng tới tương lai. Kiên tŕ vận động, thuyết phục những người c̣n giữ định kiến, mặc cảm.
Nhà nước sẽ tiếp tục phối hợp chặt chẽ với các nước có người Việt Nam sinh sống nhằm hỗ trợ bà con có địa vị pháp lư vững chắc, bảo đảm cuộc sống lâu dài ở nơi cư trú. Nâng cao hiệu quả công tác bảo hộ công dân, quản lư lao động, du học sinh, người Việt Nam kết hôn với người nước ngoài.
Những người có đủ điều kiện cũng sẽ sớm được cấp lại quốc tịch, tạo thuận lợi hơn nữa trong việc sở hữu nhà ở tại Việt Nam; đơn giản hoá thủ tục xuất nhập cảnh, đầu tư, chuyển, nhận và sử dụng kiều hối. Người Việt Nam ở nước ngoài cũng thường xuyên đóng góp ư kiến và tham gia vào các sự kiện chính trị-xă hội lớn của đất nước.
Cơ chế, chính sách và pháp luật sẽ được rà soát, tạo hành lang pháp lư thuận lợi để người Việt Nam ở nước ngoài về đầu tư, sản xuất kinh doanh, đồng thời thu hút đầu tư, chuyển giao công nghệ từ các nước vào Việt Nam và thúc đẩy xuất khẩu, hỗ trợ đầu tư của Việt Nam ra nước ngoài. Nhà nước cũng sẽ có chính sách thu hút, sử dụng chuyên gia, trí thức người Việt Nam ở nước ngoài, nhất là trong các lĩnh vực thiết yếu, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; Sớm triển khai chương tŕnh dạy tiếng Việt qua mạng phù hợp với từng địa bàn.
Các h́nh thức tập hợp, vận động người Việt Nam ở nước ngoài, đặc biệt là thế hệ trẻ sẽ được chú ư bằng cách mở rộng vận động, tiếp xúc những cá nhân có uy tín, ảnh hưởng lớn trong cộng đồng, nghiên cứu thí điểm công nhận các chi hội người Việt Nam ở nước ngoài là thành viên của Mặt trận, Hội Liên hiệp Phụ nữ, Hội Liên hiệp Thanh niên, Liên hiệp các tổ chức hữu nghị Việt Nam... và đẩy mạnh khen thưởng người Việt Nam ở nước ngoài có công với đất nước và công tác cộng đồng.
Xuân Hoa
Bookmarks