Tẩy chay làm lễ cho một người đă chết và gia đ́nh họ là một chuyện không nên. Chỉ làm mang tiếng cho cộng đồng phật tử người Việt. Người lớn nên làm gương sáng để cho trẻ nhỏ không quay mặt lại cộng đồng ḿnh. Đi chùa để làm ǵ? Nếu không muốn nấu nướng, bày biện, trang hoàng cho buổi lễ th́ nói thẳng ra, bảo chỉ có thầy làm lễ thôi, c̣n các chuyện khác để cho họ nhờ party service làm.Originally Posted by chris le
Mấy người trong chùa này tu hành hay tu hú ? Một tử tội trước khi đem ra tử h́nh , các thầy tu c̣n đọc kinh cầu nguyện cho linh hồn siêu thoát . Người tu hành phải có ḷng từ bi bác ái , không hận thù , không thiên vị , không phân biệt chính kiến . Cửa chùa là nơi mở rộng cho bất cứ ai muốn về nơi cơi Phật v́ nơi đó không có cộng sản , không có quốc gia , không có cực đoan chống chộng . Ông Kỳ là đứa con cầu tự , dù những người trong chùa này không đáp ứng với lời Phật dạy th́ ông Kỳ cũng siêu thoát về cơi Phật . Ông cũng tha thứ cho tất cả những người c̣n vướng bận nghiệt căn hận thù v́ ma quỷ ám . Ông về cơi Phật trước và sẽ đón những người này trong 1 ngày gần đây . Thiện tai , Thiện tai !
Bạn đúng là chỉ biết" la làng" mà không biết ḿnh la cái ǵ.Từ " hú" này nên dành cho bạn mới thích hợp.
- Tử tội là người đă nhận tội lỗi của ḿnh,được pháp luật xét xử,th́ trước khi chết,việc họ được luật pháp cho "hưởng ân huệ cuối cùng" là điều hợp t́nh lư.Mang NCK ra để so sánh với tử tội th́ đây là kiểu lư luận" huề vốn".Là v́ cái chết của NCK không là cái chết của tử tội,nhưng không có nghĩa là Kỳ thoát tội.Mà toà án mà NCK lâu nay ra hầu chính là toà án lương tâm công luận.Toà án này không kết án NCK là tử tội,mà bản án của toà án lương tâm dành cho một cái xác biết đi,hồn bán rẻ cho quỷ đó là sự nguyền rũa măi măi,và đó cũng là bản án mà tên hồ tặc đă và đang lănh chịu,chết rồi mà cái xác rỗng ruột vẫn cứ phơi thây tô hố cho đời nguyền rủa.Xem ra,cái chết của NCK nó c̣n thê thảm hơn tù tử tội,v́ Kỳ chết không phải là hết,mà Kỳ vẫn" sống măi trong sự nghiệp....bưng bô đáng bị nguyền rũa".
- Không sai ! Tu hành là cần" từ bi bác ái",nhưng không có kinh Phật,hay kinh thánh nào dạy người ta bác ái với loài quỷ cả.Trong thời buổi" mạt pháp" này,là lúc loài quỷ đội lốt người,nghĩa là mang xác người,nhưng cái tâm là "tâm quỷ".NCK chính là loại quỷ này,mà c̣n là loại quỷ" hạ đẳng" nếu so với bọn quỷ đỏ chánh hiệu. Đă mang tâm hồn quỷ,th́ làm ǵ có chuyện Phật hay Chúa chấp nhận cho quỷ vào niết bàn hay lên thiên đàng !
Thoạt nghe lư luận này th́ có vẻ hợp lư lắm ! nhưng bạn phải hiểu rằng,cửa chùa ở đây là cửa chùa cơi ta bà.Mà đă thuộc cơi ta bà th́ không thể tránh được" trong thiện có ác" (và chỉ có cơi niết bàn hay thiên dàng thật sự là mới "hoàn thiện").Đạo tức là đời ! nh́n vào xă hội VN,càng lúc càng mọc thêm nhiều nhà chùa quốc doanh,sư săi là bọn CA trá h́nh.Miệng cứ rêu rao" tôn giáo không làm chánh trị",nhưng không ít những tên thầy chùa,linh mục quốc doanh chui vào những tổ chức chánh trị của VC tạo ra.Vậy th́ cửa chùa này,ai dám nói là" không có CS,quốc gia,...ngược lại,điều ác trong các cửa chùa quốc doanh nó c̣n nhiều hơn nữa.Cửa chùa là nơi mở rộng cho bất cứ ai muốn về nơi cơi Phật v́ nơi đó không có cộng sản , không có quốc gia , không có cực đoan chống chộng .
Muốn về cơi Phật,ít ra phải mang "tâm Phật",trong khi việc làm của NCK là đồng loả với tội ác của bọn quỷ đỏ.Kẻ bán rẻ linh hồn cho quỷ,mà đ̣i vào cửa chùa ta bà e là làm bẩn chùa,chứ đừng nói chi đến việc lên niết bàn.Cái tâm của NCK là TÂM QUỶ th́ nơi Kỳ về chính là âm ty địa phủ,đoàn tụ với những thằng Các Mác Lenin,hồ dâm tặc...
Ai bảo chùa trần gian này là không "phân biệt chánh kiến" hả ? chỉ có bọn ba phải là mới hú như thế.Một nhà chùa biết chọn chánh kiến theo lương tri lẽ phải,là thuận thiên hợp nhân.
- Tức cười thứ lư luận trớt quớt này ! bộ hể là" con cầu tự" là bắt buộc Phật phải cho họ siêu thoát lên niết bàn ư ? con cầu tự là đứa con khi sẩnh,mang niềm vui may mắn đến cho cha mẹ và gịng họ,nhưng NCK th́ khác,sống đă bị cười chê,chết th́ bị nguyền rũa...Sanh ở Bắc nhưng không tử nam,phơi thấy ở Mă...ngay cả cái đám tro tàn của thân xác ô uế muốn mang về VN để mong được" chết trong chùm khế ngọt" cũng đă bị VC chê,không nhận ...chắc chúng sợ chỉ làm cho cái môi trường vốn dĩ chẳng sạch ở VN thêm bẩn dơ.Vi thế,NCK không là con "cầu tự" mà là loại con "cầu tiêu",là loại con sanh ra chỉ để làm bẩn nhục tổ tông nhà nó.
Bạn mới là kẻ đang bị" ma quỷ ám" đấy ! v́ nó đă làm lương tri bạn đui mù,để bạn không c̣n thị phi đâu thiện đâu ác"....
V́ thế,việc Kỳ bị đời nguyền rũa chính là tấm gương soi cho những ai làm người mà bán linh hồn cho quỷ...Sự nguyền rũa Kỷ không bao giờ là v́ " thù hận",v́ công tâm mà nói,chưa ai "thù hận" Kỳ,v́ Kỳ nào đă giết hại ai...mà việc làm của Kỳ là cổ suư cho tội ăc...và cái tội này không đáng chúng ta thù hận,mà đáng để cho đời khinh khi nguyền rũa...
Vậy bạn lư giải để thuyết phục đọc giả,là ông Kỳ đang ngồi trên" niết bàn" đi...Đúng là bạn đang "hú",mà chẳng biết ḿnh đang hú cái ǵ.Tội nghiệp !Ông về cơi Phật trước và sẽ đón những người này trong 1 ngày gần đây . Thiện tai , Thiện tai !
Thiên mũi...thiện mồm.
DVC
Nên đối xử như thế nào với kẻ bưng bô Việt Cộng, làm c̣ mồi cho Việt Cộng ?
Nên hành động ra sao với kẻ môi giới cho Việt Cộng xây casino tại Việt Nam nhằm tàn phá đời sống dân Việt (đừng bao biện kiểu "ai biểu vào casino th́ sạt nghiệp, bị chặt tay ráng chịu" nhe) ?
Bạn không hiểu rơ vấn đề . Chùa không tẩy chay làm lễ cúng 49 ngày cho ông Kỳ . Chỉ Phật tử không muốn bỏ công ra nấu cổ cho những người ḿnh không thích ( cả người chết lẫn người sống ) . Nếu muốn , gia đ́nh Kỳ Duyên có thể đặt tiệc chay bên ng̣ai rồi mang vào chùa đăi thân nhân , bạn bè . Gia đ́nh tôi bên VN cũng làm vậy . Không nên lạm dụng công quả của Phật tử cho chuyện riêng của ḿnh .Phật tử không muốn làm là quyền của họ . Không phải là Phật tử rồi phải bỏ công phục dịch cho người khác .
Họ không muốn nấu nướng , phục dịch th́ họ đă nói thẳng ra cho thầy trụ tŕ rồi , và thầy đă nói thẳng ra cho Kỳ Duyên biết , chỉ có KD là không muốn hiểu thôi .
Trước khi phát biểu th́ nên đọc rơ vấn đề . Chùa không từ chối cúng cầu siêu cho ông Kỳ . Chỉ Phật tử không thể bỏ công nấu cỗ đăi 200 người .
nếu ông Kỳ là con cầu tự , sẽ về cơi Phật th́ không cần phải cúng cầu siêu như gia đ́nh ông đề nghị ! :)
Cách nay khoảng gần 15 năm ǵ đó ở Sydney Aus có 1 cái chùa mới lập ra, thật ra th́ chỉ là 1 cái nhà rồi tu sữa lại thành chùa. Khởi đầu cũng nhiều thiện nam tín nữ tới viếng và khá nhiều thương gia làm ăn nhỏ như các tiệm trái cây tạp hoá gần đó họ đến họ cho rau quả các thứ. Cảnh chùa nhộn nhịp ...tài tử giai nhân...hôm qua em đi chùa...khi hơi cỏ c̣n sương sương...
Vào ngày giao thừa Tết năm nọ, ông chủ chùa có lễ ĺ x́ cho các người đến thăm đêm 30 Tết. Tiền ĺ x́ bỏ trong bao ĺ x́ đỏ, khi mở ra th́ tiền ĺ x́ là tiền ...Boác Hồ vô vàn kính yêu. Đại khái cho nó rẻ ấy mà, tiền Hồ th́ rẻ rồi, coi như ĺ x́ lấy hên ai hơi sức đâu nghỉ đến giá trị cũng như chánh trị.
Kể từ dạo ấy...cảnh chùa thành chùa Bà Đanh và h́nh như bây giờ đă dẹp đi đâu đó.
Ông Sư lỗi hoàn toàn, tu hành rồi c̣n nói hai lời, trước báo Người Việt có lư do, lư toét để từ chối; c̣n nói trên phone với Kỳ Duyên lại trả lời tầm bậy, tầm bạ có đúng cương vị của kẻ tu hành không ? Để đến phút cuối từ chối bậy bạ...Quá tệ !!!
Đây gọi là quả báo nhăn tiền của kẻ bán rẻ lương tâm cho quỷ . Ông Kỳ tự coi rẻ lương tâm ḿnh th́ có bị người đời coi rẻ lại là đáng rồi . Nếu lúc sống ông Kỳ biết tự trọng , không cam tâm cúi đầu tâng bốc kẻ thù của dân tộc là đảng CSVN , th́ lúc chết đă được đồng bào coi trọng .
Ḿnh làm ḿnh chịu , c̣n trách chi ai ?
Nhà sư và chùa chiền không nên phân biệt lư lịch của người đă chết. Nhà sư không nên dựa trên những quan điểm chính trị để lựa chọn. Về văn hoá và đạo đức của cửa phật th́ có lư do ǵ để từ chối. C̣n các phật tử không muốn giúp đỡ làm đám giỗ là quyền của họ. Cho nên em mới đề nghị cái giải pháp party service.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks