Con người và cảnh vật Hà Nội ngày xưa

[Vinh Phan]

Bác VinhPhan có cái "đầm nhà" nặng ký qúa, bác biết làm sao để "nện" cho "flat" một cái ...gì không bằng phẳng, chỉ làm vướng chân người đi dạo Hà Nội xưa?

Cái "Đầm Nhà" này đang cố gắng chứng tỏ cho mọi người biết anh/chị ta là một "trét gia miệt vườn" đấy. Không có sự việc gì để phô bày cái "trét lý vườn" nên anh/chị ta phải ôm lấy vài chữ vô thưởng vô phạt như: ông Việt Kiều bị chưởi, gọi cha mẹ là thầy u...để triển khai cái "trét lý miệt vườn" rất ư là lạng quạng, và còn gián tiếp gán cho ông nội mình là quê mùa nữa.

Tôi vừa nhắn tin cho chị và chị Tigon, cùng những người Hà Nội với đề nghị góp tiếng phản biện về những lời lăng nhục của "Trét gia này. Mời chị đọc tin nhắn cuả tôi trong mục Linh Tinh.

Còn việc chị gọi tôi là anh, là bác, là you, là toi, hay gì gì thì cũng thế thôi, trừ danh từ "đồng chí" vì tôi và chị chắc chắn không được xếp vào hàng "đỉnh cao trí tuệ".

OK? Bye bye
VP

[Tiếng Xưa]

http://www.youtube.com/user/PhoBolsaTV#p/u

Cám ơn Lalan, thật tình vừa click vào vài phút là muốn...bịnh!

Giọng Hà Nội cổ...nghẹn hay sao mà cứ nghe nổ như bắp rang, mà toàn những chữ "QUỶ VỊ", "PHỔ CÔ", là cái ...quái gì?
Dấu giọng trật lất, phát âm có vẻ như giọng người ...thiểu số nào đó?

[ccvnrichdad]

Cám ơn Lalan, thật tình vừa click vào vài phút là muốn...bịnh!

Giọng Hà Nội cổ...nghẹn hay sao mà cứ nghe nổ như bắp rang, mà toàn những chữ "QUỶ VỊ", "PHỔ CÔ", là cái ...quái gì?
Dấu giọng trật lất, phát âm có vẻ như giọng người ...thiểu số nào đó?

Dân tộc thiểu số Pác Pó đó mà!

Ông phom phiếc gì đó chắc là người nhập Hà Nội, lớn lên vào thời chiến tranh thiếu ăn, được qua Nga, thấy bơ thấy sữa của Nga ổng mê quá. Nên tưởng Việt Nam ai ai cũng mặc cảm như ổng.

Nên từ Cà qua đây, ông Nga con này chuyên mạt sát VN. Một đám kẻ nhược trí khác ong ỏng lên khen ông Trét Gia này viết hay. Trí thức Xã Hội Chủ Nghĩa cả đấy!

[Tiếng Xưa]

.......
Những người này mang theo mình vào thành phố, hiển nhiên, thứ văn hóa thấp hèn, văn hóa của nghèo đói, của đấu tranh sinh tồn bản năng trong những điều kiện không văn minh, vô nhân tính, từ những miền quê của họ.

Trong chuyến đi ngắn ngủi mới đây về Hà Nội tôi thường xuyên nhịn đói, khi đi công việc trong thành phố: nhìn những khuôn mặt ngây thộn, hoàn toàn không “rạng sáng” bởi bất cứ thứ tri thức nào từ bên trong, đi rép lê, mặc quần áo ngủ, tay trần vừa thọc vào bánh phở, vừa kịp lùa vào đũng quần ngủ, nơi cất giữ “quầy trả tiền”, tôi lấy làm khó hiểu làm sao những người như thế có thể biết thế nào là miếng ngon, hay khẩu vị nói chung, để làm cho tôi ăn, và nói chung, phải không tôn trọng mình lắm, mới có thể cho phép mình sử dụng những dịch vụ thấp hèn như thế, vì thế tôi mới quyết định thà nhịn đói, để bụng không cho đến khi về nhà và ăn.

Điều đáng tiếc là những người mới đến thành phố, người nước ngoài, khách du lịch, khi phải tiếp xúc trực tiếp với những đại diện của loại văn hóa như vậy, tưởng nhầm họ là người Hà Nội.

Song, trong bất kỳ trường hợp nào, bất chấp thái độ tiêu cực của tôi về người ngoại tỉnh vào Hà Nội, những người đầy khuyết tật, rất không may mắn do những nguyên nhân, hoàn cảnh đứng cao hơn họ, những người mà tuyệt đại đa số là lương thiện, thấp cổ bé họng, quen bị trà đạp, bị đối xử bất công, vì thế trong cuộc đấu tranh sinh tồn đơn phương độc mã trước số phận khắc nghiệt, bị đẩy vào góc tường cuối cùng, họ đáng thương và cần thái độ khoan dung từ những người xung quanh. Vì thế, tôi ít tin rằng câu chuyện mà Việt kiều nào đó kể là có thật.

Danh từ dao to buá lớn mà làm gì ở đây?

"Đại diện văn hoá"? Ai là đại diện cho một nền văn hoá? Những người buôn thúng bán bưng ư?

"Những người đầy khuyết tật"? Ông muốn nói đến "thể chất" hay "tinh thần" người ta?

"...trong cuộc đấu tranh sinh tồn đơn phương độc mã trước số phận khắc nghiệt, [/B]bị đẩy vào góc tường cuối cùng....",

ông muốn vẽ ra một hình tượng gì với những danh từ ...khốc liệt này khi nói đến những con người trong giời bình dân ở Hà Nội ngaỳ nay? Người đoc cứ tưởng la họ đang chuẩn bị mục kích những ...anh hùng thế kỷ đang đứng hiên ngang giưã những hàng rong, quán cóc cuả thủ đô Hà Nội?

Chỉ mới trong một post mà đã có sự mâu thuẫn trầm trọng?
Đọan trên thì mắng chửi "thứ văn hóa thấp hèn, văn hóa của nghèo đói,..", đọan dưới lại kêu gọi "họ đáng thương và cần thái độ khoan dung từ những người xung quanh", ông kêu gọi ai ngoài chính ông mà thôi?

Qua những post cuả ông, vấn đề thật bất nhất.
Khi thì ông tấn công người Hàn Nội gốc, lúc thì ông mạt sát người Hà nội hiện tại, và cũng không quên tròng tréo những nhận định về ngôn ngữ thật ...khập khiễng.

Ở trường học sinh được học phân biệt rõ sự phát âm khác nhau giữa “tr” và “ch”. Các phát thanh viên đài tiếng nói Việt Nam đọc hai âm này khác nhau. Người Hà Nội có học thì nói “Trời”. Nói “Giời” là dân vô học, buôn bán đầu đường xó chợ, loại người này ở khắp Việt Nam nhiều vô kể, là nguyên nhân của nghèo đói, thụt hậu, là vật cản trên con đường Việt tới văn minh: Hà Nôin không thể là ngoại lệ. Ngay trên phố cổ Hà Nội đầy dãy bọn người “Hà Nội gốc” nói ngọng, không đủ khả năng tư duy logic để tiếp nhận kiến thức khoa học.

Vậy thì xin hỏi ông "dân vô học" nào mà phát âm "rép lê", "trà đạp"? Phải viết là "lê dép", và "chà đạp"?
Tôi tự hỏi ông đứng từ "flatform" cuả cái "hàng" nào ở Hà Nội? "Hàng... Ngang" chăng?

[CảThộn]

Danh từ dao to buá lớn mà làm gì ở đây?

"Đại diện văn hoá"? Ai là đại diện cho một nền văn hoá? Những người buôn thúng bán bưng ư?

"Những người đầy khuyết tật"? Ông muốn nói đến "thể chất" hay "tinh thần" người ta?


ông muốn vẽ ra một hình tượng gì với những danh từ ...khốc liệt này khi nói đến những con người trong giời bình dân ở Hà Nội ngaỳ nay? Người đoc cứ tưởng la họ đang chuẩn bị mục kích những ...anh hùng thế kỷ đang đứng hiên ngang giưã những hàng rong, quán cóc cuả thủ đô Hà Nội?

Chỉ mới trong một post mà đã có sự mâu thuẫn trầm trọng?
Đọan trên thì mắng chửi "thứ văn hóa thấp hèn, văn hóa của nghèo đói,..", đọan dưới lại kêu gọi "họ đáng thương và cần thái độ khoan dung từ những người xung quanh", ông kêu gọi ai ngoài chính ông mà thôi?

Qua những post cuả ông, vấn đề thật bất nhất.
Khi thì ông tấn công người Hàn Nội gốc, lúc thì ông mạt sát người Hà nội hiện tại, và cũng không quên tròng tréo những nhận định về ngôn ngữ thật ...khập khiễng.



Vậy thì xin hỏi ông "dân vô học" nào mà phát âm "rép lê", "trà đạp"? Phải viết là "lê dép", và "chà đạp"?
Tôi tự hỏi ông đứng từ "flatform" cuả cái "hàng" nào ở Hà Nội? "Hàng... Ngang" chăng?

Hiền muội Tiếng Xưa nên cool down.
Hơi phí lời rồi đấy.
Cái gì chất chưa trong óc thì phun ra mồm. Nó phản ánh tất cả lý lịch của hắn.
Đi dường thấy chỗ dơ thì nên tránh, dẵm lên làm gì.
Chúc vui hiền muội.

[Tiếng Xưa]

Hiền muội Tiếng Xưa nên cool down.
Hơi phí lời rồi đấy.
Cái gì chất chưa trong óc thì phun ra mồm. Nó phản ánh tất cả lý lịch của hắn.
Đi dường thấy chỗ dơ thì nên tránh, dẵm lên làm gì.
Chúc vui hiền muội.

Đa tạ bác Cả, thôi, em xin...im, giữ giọng để còn hát cho... mình nghe.

[CảThộn]

Đa tạ bác Cả, thôi, em xin...im, giữ giọng để còn hát cho... mình nghe.

Hiền muội chớ có... im,
Mà nên tiếp tục cùng bạn Vinh Phan và dộc giả ôn lại những hình bóng Hà Nội ngày xưa.
Nhà thơ Nguyễn Anh Tuấn đã phán rằng "Em Hà Nội hàng đường trong giọng nói" mà lại im tiếng thì ai thưởng thức dươc vị ngọt trong giọng nói của gái Hà Thành !? Có đúng không nào chi Tigon?

Kẻ dám nói láo một điều thì dám nói láo cả nghìn diều khác.
Rồi đây kẻ dó còn có thể nói dưng đứng lê rằng hai vị tổng đốc Hà Nội nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu cũng quê ở Hà Nội.
Và quý vi Chu Văn An, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Trãi, cùng vơi bốn vị Tam nguyên là Lê Quý Đôn, Trầ Bích San, Nguyễn Khuyén và Vũ Phạm Hàm cũng có cùng quê quán ở Hà Nội ???
Còn GS Nguyễn Mạnh Tường thì sao, quê làng Cổ Nhuế đáy sao giỏi thé ?

Góp ý cho vui thôi, xin quý vị miễn chấp. Hi Hi.