WESTMINSTER - Câu chuyện liên quan đến thi thể đă thối rữa của một phụ nữ, được t́m thấy được ở nhà kho Tịnh Xá Từ Quang, tại Midway City, hôm Thứ Năm tuần qua, và được dư luận cho là thi hài của một sư cô “mất tích” từ hồi tháng 5, khiến dư luận thắc mắc rất nhiều về thân thế của người nữ tu xấu số này.
Sư cô Liên Thi trong một buổi dạo chơi ngoài biển trước khi biệt tích.
(H́nh: Hà Giang/Người Việt, chụp lại từ album của sư cô Liên Thi)
Sư cô này là ai, tên ǵ, từ đâu đến, và tin tức cuối cùng về sư cô như thế nào?
Sau vài lần nói chuyện với Sư Cô Xuân Liên, trụ tŕ Tịnh Xá Từ Quang, phóng viên nhật báo Người Việt được nghe kể lại thân thế của người “nữ tu mất tích” như sau.
”Sư cô đó pháp danh là Liên Thi, năm nay khoảng 41 tuổi. Cô là người nhỏ nhẹ, và đă ở chùa Từ Quang từ năm 2008.”
“Hồi đó, trước khi đến ở với chúng tôi, sư cô Liên Thi từng tu học ở một chùa bên Thụy Điển. Cô đi theo diện R1, tức là diện ‘Religious Worker,’ làm việc tôn giáo.”
“Sau rồi ở bên đó có chuyện phiền phức, người ta đợi cho vị chủ tŕ chùa đi vắng, mua vé máy bay rồi ép cổ về Việt Nam.”
Chuyện tṛ với phóng viên nhật báo Người Việt, sư cô Xuân Liên nhấn mạnh:
(H́nh: Hà Giang/Người Việt)“Chưa hẳn sư cô Liên Thi đă mất tích.”
“Cho đến khi tôi cần một người giúp đỡ săn sóc cho người già người bệnh, và được một sư cô ở Việt Nam giới thiệu, tôi mới biết sư cô Liên Thi.”
”Thấy sư cô hiền lành, nhỏ nhẹ, nên tôi quyết định bảo lănh qua đây, theo diện R1.”
“Ở đây, tôi giao cho cô Liên Thi việc nấu ăn và săn sóc cho người bệnh.”
“Sau này, tôi khuyên sư cô nếu có thời giờ rảnh, ráng đi học tiếng Anh, khuyên cô nấu ăn cho người bệnh th́ đừng nấu mặn quá. Đi chợ th́ đừng mua đồ Đài Loan nhiều, ăn không tốt. Nhưng sư cô Liên Thi thường không làm đúng theo lời dặn của ḿnh.”
Nói đến đây, sư cô Xuân Liên chợt cao giọng, nhắc đến một bài báo đăng trên một báo Việt ngữ tại địa phương, liên quan đến vụ t́m thấy một thi hài trong khuôn viên tịnh xá.
“Bài báo trích lời thầy Minh Tồn nói rằng sư cô Liên Thi là người khó tính, khó khăn, không ai ở được là vô lư. Trước tiên, thầy Minh Tồn ở chùa bên đó, làm sao biết rơ những chuyện ở bên đây mà nói?”
“C̣n điều tôi dặn ḍ các sư cô nhỏ, rằng ḿnh là phái nữ, lại c̣n trẻ, khi nào đi đâu, phải cho chùa biết là mấy giờ về, không đi ra ngoài ban đêm nhiều, không tốt, ăn mặc th́ phải kín đáo, không được giao du bừa băi. Ḿnh là nữ tu, khi đi đâu với một người nam, th́ phải có thêm một người nữ nữa, sư cô khuyên như vậy là đúng chứ có ǵ đâu là khó?”
Sư cô Liên Thi (chắp tay) trong một buổi lễ do Ḥa Thượng Viện chủ chùa Pháp Hoa,
Thích Minh Tồn (người hành lễ) cử hành ngay tại chùa.
(H́nh: Hà Giang/Người Việt, chụp lại từ album của sư cô Liên Thi)
“Trở lại chuyện cô sư cô Liên Thi, sư cô thường than buồn, hay tủi thân, hay nói là hồi nhỏ sinh ra trong gia đ́nh nghèo, sau này lớn lên lại bệnh tật.”
“Nghe lời than này, tôi nhắc nhở là không nên nghĩ đến riêng ḿnh rồi buồn nhiều. Sau này tôi thấy sư cô Liên Thi cũng biết hy sinh, cũng biết lo cho chùa lắm.”
Sư cô Xuân Liên cũng cho biết là gần thời điểm sư cô Liên Thi mất tích, cũng có vài hiện tượng lạ.
“Cô hay kêu nhức đầu, nói là có mấy cái hột mụn bự mọc trên ngực, cũng có tâm sự với hai người đệ tử tên là Ngọc với Nữ, hay cho họ xem mấy cái mụn ở ngực nữa. Tôi có khuyên đi bác sĩ nhưng sư cô Liên Thi nói 'chết th́ thôi, không chịu đi.'”
Cho đến một hôm, sư cô Liên Thi quyết định đi Las Vegas chơi.
“Tôi bảo rằng, Las Vegas không phải là nơi người tu hành nên lui tới. Cô Liên Thi chỉ yên lặng.”
“Tôi c̣n gặp Sư Cô Liên Thi vào Thứ Sáu tuần đó.”
“Đến 1 giờ chiều tôi về th́ không thấy cô Thi đâu. Tôi hỏi, nhưng không ai biết cô ấy đi đâu. Đêm đó tôi chờ đến hơn 12 giờ khuya mới đi ngủ.”
“Đêm đó tôi lo lắm. Thường th́ cô Thi đi đâu trễ lắm cũng 12 giờ đêm là về rồi, thường th́ 10 giờ là về.”
”Sau khi cô ấy đi được hai tuần th́ tôi họp các Phật tử lại, hỏi mọi người có tin tức ǵ th́ cho biết. Một vài người kể cô Thi có rủ họ đi Las Vegas nhưng họ không đi.”
“Một người đề nghị là báo cảnh sát, c̣n đa số th́ nói thôi đừng báo cảnh sát tội nghiệp cô ấy. Có thể cô đi đâu đó rồi sẽ về, v́ mấy sư cô thường hay như vậy.”
“Chúng tôi cũng không thể liên lạc điện thoại với cô ấy được. V́ mọi người ‘share’ chung cell phone.”
”Chúng tôi cũng không biết họ hàng của cô Liên Thi ở Việt Nam để liên lạc, v́ chỉ biết cô ấy có ba mẹ ở Việt Nam và sống ở miền biển, nhưng chưa bao giờ liên lạc với họ. Người tu hành thường không liên lạc với người đời.”
Trong thời gian Sư Cô Liên Thi vắng mặt, Sư Cô không biết rằng thẻ xanh mà cô ấy xin, đă được gởi về tịnh xá.
“Cô Liên Thi đi được vài ngày th́ tôi nhận được thẻ xanh của cô ấy. Những người qua đây theo diện R1 có thể xin được thẻ xanh. Cũng có vài người gọi điện thoại hỏi thăm, tôi chỉ bảo cô ấy đi vắng.”
“Bây giờ tôi đă trao hết giấy tờ của cô, thẻ xanh, hộ chiếu Việt Nam, cho cảnh sát rồi. Một bài báo trên một báo Việt ngữ tại đây viết rằng thầy Minh Tồn nói đă t́m được hộ chiếu trên xác người, điều đó không đúng.”
Mặc dầu dư luận cả quyết rằng thi hài t́m được trong khuôn viên tịnh xá chính là sư cô Liên Thi, riêng sư cô Xuân Liên không muốn tin vào điều ấy.
Sư cô bày tỏ quan điểm: “Mấy sư cô ở Việt Nam sau khi qua đây một thời gian, họ hay đi chùa này chùa kia, không bao giờ ở hẳn một chỗ. Có nhiều sư cô đi mấy tháng rồi mới trở về lấy đồ đạc, giấy tờ mang đi!”
“Đó là lư do tại sao chúng tôi vẫn chưa cho là sư cô Liên Thi bị mất tích!”
“Tôi chỉ mong có kết quả cuộc điều tra sớm, và danh tánh người chết được xác định. Nếu đó đúng là xác của sư cô Liên Thi th́ tôi c̣n nhiều điều khác muốn chia sẻ. Chẳng hạn chúng tôi t́m thấy tấm h́nh một người đàn ông, được kẹp trong cuốn sách kinh của cô.”
*nguồn: http://www.nguoi-viet.com/absolutenm...p?a=120351&z=1
Reply With Quote
Bookmarks