*NGUYỄN THIẾU NHẪN
Đàm Vĩnh Hưng Nhất Định Hát ở Anaheim Arena
Đàm Vĩnh Hưng đă xuống quận Cam để họp báo vào ngày 19 tháng 07, chỉ một số ít báo chí tới tham dự buổi họp báo . Đàm Vĩnh Hưng tuyên bố trong buổi họp báo.
"Bên nào cũng có quyết tâm của ḿnh." "Các chú quyết tâm dẹp Hưng lần này, dẹp một lần để làm gương cho những ca sĩ sau. Bên những người tổ chức, kể cả bản thân Hưng, cũng quyết tâm có mặt để phục vụ công chúng của ḿnh, vấn đề là chúng ta chưa hiểu thấu đáo về nhau cho nên mới xẩy ra những điều đáng tiếc như đêm qua."
Cà cuống có chết đít vẫn c̣n cay !
Trong một cuộc phỏng vấn khác với tờ Thanh Niên trong nước Đàm Vĩnh Hưng cho biết:
"Tính tôi xưa nay vẫn chưa hề thay đội Càng hạ nhục tôi th́ tôi càng máu hơn, càng muốn chứng tỏ ḿnh nhiều hơn. Nếu tôi dừng lại th́ chắc chắn tôi là kẻ thua cuộc. Tôi nhắc lại một lần nữa, tôi không để ai dẫn 1-0 với tôi bao giờ. Nhất định là 1-1, không sớm th́ muộn. Tôi đă quá quen thuộc với những biến cố nầy. Tôi từng bị phản đối ở Đức, Australia, Mỹ. Bên Australia, tôi bị xịt nước mắm ..."
Thuê mướn Đầu Nậu Bảo Vệ
"Sau sự việc này, Hưng được sắp xếp ở riêng một khách sạn và chỉ cho 2 người thân trong gia đ́nh Hưng biết địa chỉ khách sạn này. Ban tổ chức cũng đă mời 4 vệ sĩ nổi tiếng chuyên bảo vệ các nhân vật quan trọng từ Hollywood xuống luôn túc trực ngày đêm ngay pḥng của Hưng và bên ngoài khách sạn để bảo vệ Hưng".
Xuân Nhi
Đọc báo về cuộc họp báo ngày 19.7 năm 2010
Ngày 21-07-2010, giờ 09:40
khi được nhà báo Vũ Chung hỏi, ĐVH đă trả lời: ".... Hưng nghĩ cũng khó khi bảo người ở đây quên đi cái mất mát, cái đau khổ mà họ đă từng có trong quá khứ, rồi cũng bảo người dân ở VN quên đi những cuộc tàn sát, giết người vô cớ ..... " câu trên nếu không phải là tuyên truyền của CSVN th́ có nghĩa ǵ ? ai đă tàn sát ? và ai đă giết người vô cớ? , chẳng lẽ không có một người nào trong cuộc họp báo này có tŕnh đủ tŕnh độ để hiểu và hỏi văn công ĐVH?
*
Trên đây là bài báo được cô Xuân Nhi, người điều hành tờ điện báo Vietland, post lên vào ngày 21 tháng 7 năm 2010 sau “biến cố” ông Lư Tống đă giả dạng phụ nữ tặng hoa cho ca sĩ “có thẻ đảng Việt Cộng” Đàm Vĩnh Hưng tại Santa Clara Convention Center và bị cảnh sát bắt giữ.
Chính nơi đây, 8 năm về trước, bà kỹ sư Đỗ Anh Thư, Chủ tịch của tổ chức thiện nguyện VNHELP với các thành viên Quinn Trần, Yen Thao Nguyen, Mai Thieu Nguyen, Tài Nguyen, Trần Đệ, Nguyễn Hữu Liêm mỗi năm đều tổ chức đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” với các ca sĩ từ bên Việt Nam sang tŕnh diễn bất chấp đồng bào tỵ nạn biểu t́nh phản đối. Chúng tôi có viết bài về việc làm giúp VC “giao lưu văn hóa một chiều” của tổ chức thiện nguyện này. Chúng tôi có nêu lên ư kiến của nhà thơ Nguyễn Chí Thiện về cái tên “Mùa Thu Cho Em” có dụng ư ca tụng “Cách mạng mùa Thu” của VC. Một ông nhà văn nổi tiếng Nhạc Bất Quần ở San José viết bài mỉa mai không khéo rồi ra mai mốt sẽ có đại nhạc hội “Đại Thắng Mùa Xuân”, đại nhạc hội “Mùa Hè Đỏ Lửa”…
Tám năm sau, mọi chuyện đă TRỞ THÀNH SỰ THẬT! Bà kỹ sư Đỗ Anh Thư đă được VC ban phát danh hiệu “Việt kiều yêu nước” cùng với tên Việt gian Vũ Đức Vượng là người đă có công thành lập hội thiện nguyện VNHELP. Và đến nay, mỗi năm bà ta tỉnh bơ tổ chức đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” với sự yểm trợ tích cực của một tuần báo “ốc Mỹ mượn hồn Việt” tại San José mà không gặp phải một sự chống đối nào v́ cộng đồng đă bị phân hóa bởi “thủ đoạn minh cưu” của một số đảng phái hoạt đầu tại Bắc California!
Và, giữa trung tuần tháng 7 vừa qua, cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản từ Atlanta đến Nam Bắc California đă bị “hâm nóng” bởi đại nhạc hội “Mùa Hè Đỏ Lửa” nhưng lại có cái tên đầy ắp yêu đương như cái tên đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” của “bà Việt kiều yêu nước Việt Nam xă hội chủ nghĩa” Đỗ Anh Thư. Tên của đại nhạc hội của ông Dũng Đen, người tổ chức đại nhạc hội nói là “để bảo tồn văn hóa Việt Nam” có tên “T́nh Vào Hạ”; nhưng, phản ứng của người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản khắp nơi lại sôi động như là “Mùa Hè Đỏ Lửa” năm 1972, khi chế độ Việt Nam Cộng Hoà c̣n tồn tại và Quân Lực Việt Nam Cộng Ḥa c̣n hiện diện trong nhiệm vụ “bảo quốc, an dân”!
Về việc CSVN quyết tâm triển khai Nghị quyết 36 tổng tấn công vào cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại chúng tôi đă tŕnh bày qua bài viết “Cộng Sản Việt Nam Đă Và Đang Dùng Thủ Đoạn “Củi Đậu Nấu Đậu” Để Chiếm Lĩnh Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản Tại Hải Ngoại”.
Bài viết này xin tŕnh bày về vấn đề “GIAO LƯU VĂN HÓA MỘT CHIỀU” mà CSVN đă lợi dụng việc kư kết những “hiệp ước” với Hoa Kỳ để tấn công vào cộng đồng người Việt Quốc Gia tại hải ngoại.
*
Không phải tới bây giờ mà ngay từ năm 1996 với sự tiếp tay của những tay chạy việc tại Hoa Kỳ, CSVN đă mở những cuộc triển lăm gây nhiều tranh luận như cuộc triển lăm mang tên “An Ocean Apart” mà có người dịch ra là “Ngh́n Trùng Xa Cách”, rồi đoàn Múa Rối Nước, rồi cuộc triển lăm “Từ Hai Phía” (As Seen Both Sides) với tên hoạ sĩ Davis Thomas đă bị CĐNV Bắc California phản đối dữ dội với cuộc triển lăm 35 bức dị ảnh của Hồ tặc tại Oakland.
*
Giao lưu, trao đổi văn hóa là một việc làm cần thiết trong nỗ lực đạt đến sự cảm thông và hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc, giữa người với người. Rơ ràng người Mỹ có một nhu cầu rất lớn về t́m hiểu văn hóa Việt Nam. Bởi v́, ít nhất, xă hội và văn hóa Việt Nam dưới chế độ cộng sản đă khép kín trước mắt người Mỹ trong khoảng gần 20 năm kể từ lúc CS chiếm được miền Nam cho đến lúc Hoa Kỳ băi bỏ lệnh cấm vận. Trước đó, người Mỹ đă từng đến Việt Nam, đến miền Nam Việt Nam. Nhưng lúc đó, Việt Nam đang là một nước có chiến tranh. Và nỗ lực chính của người Mỹ lúc đó là cuộc chiến và những âm mưu chính trị đằng sau cuộc chiến. Sự hiểu biết về văn hóa Việt Nam, cho đến lúc đó, đối với người Mỹ rất là giới hạn. T́m hiểu văn hóa Việt Nam vơi mấy ngàn năm lịch sử trước khi cộng sản nắm chính quyền và mấy mươi năm sau khi chủ nghĩa Cộng sản áp đặt ở nước ta là một nhu cầu thực sự của người Mỹ. Và khi điều đó trở thành thực sự, họ sẵn sàng bỏ tiền ra để t́m hiểu.
Những tay sai chạy việc, cả những người Mỹ chính gốc và người Mỹ gốc Việt đă đánh hơi được việc này. Những người tổ chức các cuộc hội thảo, hội luận, đem các đoàn múa rối nước Thăng Long, trống đá Phù Đổng, nhạc cung đ́nh, triển lăm mỹ thuật v.v… đă ngửi thấy mùi tanh của tiền, đă nghe được tiếng sột soạt của những đồng đô-la được tung ra phía sau việc này. Và họ đă lao vào. Họ không cần đếm xỉa đến hậu quả của những việc họ làm đối với cộng đồng người Việt tỵ nạn. Họ chỉ đơn thuần phục vụ cho nhu cầu của người Mỹ. Họ trục lợi từ những việc làm này. Và cũng qua những việc họ làm, họ c̣n có thể báo công với chính quyền Hà Nội. Họ muốn xác nhận với các thế lực Mỹ đứng sau các tṛ giao lưu văn hóa và cả với chính quyền Hà Nội rằng họ là những tên cầm cờ chạy hiệu có khả năng, những tay mối lái được việc. Đối với cộng đồng người Việt tỵ nạn, họ lợi dụng danh nghĩa, đăi bôi khi giao tiếp; nhưng khi quyền lợi và sự an nguy của Cộng đồng bị xâm phạm, họ b́nh thản quay lưng. Nhưng đó là việc giao lưu văn hóa giữa Mỹ và chính quyền Cộng sản Hà Nội.
Giao lưu văn hóa giữa người Việt trong nước và Cộng đồng người Việt tỵ nạn ở hải ngoại cũng là một việc hết sức cần thiết. Người Việt dù mới xa rời đất nước trong vài chục năm gần đây, hay được sinh ra và lớn lên ở hải ngoại cũng đều có nhu cầu t́m hiểu về văn hóa đất nước. Và người Việt ở trong nước cũng có nhu cầu t́m hiểu về Cộng đồng Việt Nam Hải ngoại, bởi rơ ràng người Việt hải ngoại vẫn là một phần của dân tộc, chỉ khác ở địa bàn cư trú mà thôi. Chúng ta đă nghe Hà Nội và một số tay sai ở hải ngoại lên tiếng kêu gọi giao lưu văn hóa giữa người Việt quốc nội và hải ngoại. Nhưng có thể nào là giao lưu đích thực, đúng nghĩa khi mà những người Việt tỵ nạn Cộng sản chỉ thấy những đoàn văn công, những văn hóa phẩm chỉ được từ trong nước gửi ra theo lệnh của Hà Nội? Có thể nào là một giao lưu đích thực khi văn hóa phẩm gửi về trong nước đều đương nhiên trở thành đồ quốc cấm, hay mang tên là các văn hóa phẩm “đồi trụy, phản động” và bị cấm lưu hành? Một điều chắc chắn là các đoàn văn công, các cán bộ văn hóa vận, các văn hóa phẩm từ trong nước gửi ra đều đă được Cộng sản Hà Nội kiểm duyệt, tuyển chọn gắt gao để phát huy tối đa tác dụng ở hải ngoại. Chúng ta đă thống kê được bao nhiêu những người làm công tác văn hóa đích thực và các văn hóa phẩm hải ngoại được vào trong nước một cách chính thức qua con đường giao lưu văn hóa?
Như vậy, đối với chính quyền Hà Nội, giao lưu văn hóa có nghĩa là sự tuyên truyền một chiều từ trong nước đối với cộng đồng Việt Nam hải ngoại, dưới sự hoạch định và lèo lái bởi các cơ quan phụ trách văn hóa vận của Đảng CSVN; với sự trợ lực của những tay sai của họ ở các địa phương có người Việt tỵ nạn cư trú. Cổ vơ chiêu bài giao lưu văn hóa giữa người Việt hải ngoại trong hiện trạng này; thực chất chỉ là cổ vơ cho sự tuyên truyền một chiều của chính quyền Hà Nội mà thôi.
*
Tám năm về trước, bà “Việt kiều yêu nước Việt Nam xă hội chủ nghĩa” Đỗ Anh Thư đă tổ chức đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” nhằm mục đích ca tụng “Cách Mạng Mùa Thu” để đưa các ca sĩ từ Việt Nam ra hải ngoại… giao lưu văn hóa một chiều. Đảng CSVN đă trả công bội hậu cho bà ta bằng cách ban tặng cho ba ta danh hiệu “Việt kiều yêu nước!”
Tám năm sau, VC đă phóng mũi tên xung kích là “tên văn công VC có thẻ đảng” Đàm Vĩnh Hưng vào trận tổng công kích “Mùa Hè Đỏ Lửa” được núp dưới cái tên thắm đẫm t́nh yêu: Đại nhạc hội “T́nh Vào Hạ”.
Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại từ Atlanta đến hai miền Nam, Bắc Califonia và rồi cả Úc Châu đều bất an với đợt tổng tấn công “Mùa Hè Đỏ Lửa” mà , CSVN đă và đang phát động.
Trận tổng tấn công đang ngon trớn chợt bị chận đứng bởi việc làm rất ư ngoạn mục của “freedom fighter” Lư Tống. “Đả thảo kinh xà” là một trong 36 kế trong binh pháp Tôn Tử được ông Lư Tống thực hiện một cách khéo léo đă khiến “tên văn công có thẻ đảng” Đàm Vĩnh Hưng hoảng hốt và đă tuyên bố những lời bộc lộ “thú tính” của một đảng viên đảng Cộng sản VN (theo nhận định của tác giả Hoàng Nguyên). Đây là một cái tát tai của Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản vào cái gọi là Nghị Quyết 36 của CSVN.
Qua “sự biến” này bọn tay sai VC tại hải ngoại đang từ từ ḅ ra!
Những tên bồi bút tay sai VC như Đỗ Dzũng, Nguyễn Hữu Liêm… và những kẻ chê bai việc là của Lư Tống đối với Đàm Vĩnh Hưng là không đáng, chắc chắn sẽ phải ngậm câm miệng hến khi biết trả lời cuộc phỏng vấn với một tờ báo ở trong nước, Đàm Vĩnh Hưng tuyên bố là ANH TA ĐĂ LÀM VIỆC THAY CHO CÔNG AN là dẫn độ 1 người trong đoàn hát có ư định trốn ở lại để tị nạn trong lúc lưu diễn trước đây và đưa về nước giao cho Công An!
*
Vũ Khoan, cựu Phó Thủ Tướng VC, có câu nói rất đáng suy ngẫm: “Bọn Việt kiều b́nh thường là ưa chống đối nhau; nhưng khi có nhu cầu chống lại sự xâm nhập của chúng ta (VC) th́ chúng lại đoàn kết hơn bao giờ hết!”
Xin mượn câu nói này để làm câu kết cho bài viết này với ước vọng Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản sẽ dẹp tan trận tổng tấn công “Mùa Hè Đỏ Lửa”, “Cách Mạng Mùa Thu” của VC và bọn tay sai đă và đang phát động - như Cộng đồng Người Việt tỵ nạn cộng sản đă từng dẹp tan cái tṛ thách thức ngông cuồng của “tên giặc cỏ” Trần Trường dưới sự yểm trợ của Toà Tổng lănh sự VC ở San Francisco vào năm 1999!.
NGUYỄN THIẾU NHẪN
Email: laomoc45@yahoo.com
Reply With Quote
Bookmarks