Tất nhiên là Anenf nói là "nhạc chung của VN" rồi. Nhưng ư của Anenf nói "nhạc thời VNCH" th́ rơ nghĩa hơn mà thôi. C̣n rơ ràng là nhạc Bắc, nhạc Trung, nhạc Nam th́ nhạc nào của người Việt sáng tác, hát bằng tiếng Việt, dù hay hoặc không hay th́ cũng đều là "nhạc của VN" rồi.:oOriginally Posted by LeThiTraDa
Suy nghĩ th́ mới dẫn đến hành động mà chú Lĩnh Nam:D
Đồng ư với bạn : " Không phải ở hải ngoại thích loại nhạc này như chị Trà Đá nói đâu nha. Nếu có th́ chỉ một số ít mấy đứa nhỏ sinh đẻ bên này tiếng Việt không rành "
Ngặt nổi là cái giới tiếng Việt Không rành này chiêm đa số ở hải ngoại , cho nên tụi trẻ này nó tẩy chay nhạc Việt dần dần . Tẩy chay ở đây không có nghĩa là giới trẻ HN la ó , huưt sáo phản đối nhạc Việt, người nghe vẫn vỗ tay nhưng không mặn ṃi cho lắm, và DVD nhạc Việt phát hành ra bán không được, những show nhạc thực hiện tại hải ngoại nếu chỉ mời ca sỹ trước bảy lăm th́ sẽ bán không hết vé , khác với VN chổ đó . Đừng nghĩ là ca sỹ hải ngọai về VN do mới lạ mà ngựi ta hâm mộ , không phải vậy đâu ! Như vợ chồng Linda Trang Đài về nước hát được vài show và cũng chỉ xếp loại B thôi. Dân trong nước ngựi ta rất trân trọng những giọng ca thành danh trước 1975 là v́ những ca khúc hay trước năm 1975 thường gắn liền với một tên tuổi ca sỹ nào đó, không xô bồ xô bộn như ngày nay .
Tôi nghĩ là một nghệ sỹ, th́ chuyện về nước hát không có ǵ là liêm sỹ hay không liêm sỹ . Nghề ca hát là một nghề không biên giới , ngựi nghệ sỹ là ngựi của công chúng chứ không phải của một cá nhân nào hay một đảng phái nào . Đành rằng đa số ca sỹ bỏ nước ra đi là do chán ghét cái chính sách xin cho của VN trong thời ḱ đó , và do luật VN quá khắc khe trong thời điểm đó làm cho giới nghệ sỹ nói chung phải bỏ đi để t́m kế sinh nhai . Hôm nay VN đă cỡi mở hơn, mặc dù chưa được tự do lắm, nhưng đă có sự thay đổi phù hợp đủ để nghề ca hát hoạt động gần như tự do trở lại, và họ trở về thôi ! Đừng bao đ̣i hỏi là phải hát những bài ca ngợi lính VNCH mới là tự do, cái sai lầm ở chổ này lớn lắm, nếu nghĩ vậy th́ đây không phải là đ̣i hỏi tự do nữa, mà là có xen lẫn chính trị vào . Những bài hát trước năm 1975 tôi công nhận đa số là hay , nhưng trong đó có nhiều bài ca ngợi quê hương, đất nước, con ngựi t́nh yêu đôi lứa ..v...v..Chứ không phải chỉ có nhạc lính .
Những bài hát VN được đánh giá hay nhất mọi thời đại , là những bài hát thời tiền chiến( cũng truớc 1975 ) chứ không phải là những bài hát thời chiến. Trong văn học ngựi ta xếp loại những tác phẩm hay nói chung và âm nhạc nói riêng, là những tác phẩm nói về cái chung, như quê hương, cánh c̣, đồng ruộng, con ngựi VN , đất nước VN, dân tộc VN ....v́ lẽ đó nếu hôm nay chúng ta đem những bài hát chỉ ca ngợi cái đă không c̣n , chỉ ca ngợi một ngựi lính nào đó, một sắc lính nào đó liệu có được toàn dân ủng hộ không ? Hay chỉ một nhóm ngựi nào đó thôi ! Chính những bài hát ca ngợi đảng CS và ca ngợi HCM cũng chẳng mấy ai nghe, trừ khi họ hát trong những dịp lễ lớn thôi . Tôi thừa nhận là tôi mê mấy bài như Anh Không Chết Đâu Em, Người Ở Lại Charlie , Hái Trộm Hoa Rừng, Người Em Xóm Đạo, Những Đồi Hoa Sim..v...v..nhưng chưa hẳn là đa số công chúng khoái , hoặc họ có khoái th́ không phải do những bài hát này hay nhất trước 1975, mà do những bài hát này nghe quen thuộc và gắn liền với tên tuổi ca sỹ một thời nào đó .
Tóm lại chuyện ca sỹ và âm nhạc th́ c̣n bàn dài dài vẫn chưa hết , miễn sao ḷng ḿnh mở rộng , không vướng bận bất cứ thứ ǵ liên quan tới chính trị, đảng phái, th́ ḿnh sẽ có cái nh́n khách quan hơn về âm nhạc và ca sỹ . Nên nhớ âm nhạc khởi sinh và phát triễn từ đời sống con ngựi , và âm nhạc chỉ dành riêng để phục vụ đời sống tinh thần con ngựi chứ không phải là một công cụ để lồng ghép truyền bá chính trị. Bất kể ai làm ngược lại là lợi dụng âm nhạc .
Thân chào
Lê Thị Trà Đá .
Bực Trà Đá vụ bênh bậy mấy thằng CA bắn người, nhưng phải công nhận bài trên này phân tích khá, văn pháp cũng khác hẳn, nick cũ người mới chăng.:mad:
Đồng ư với Trà Đá là âm nhạc phục vụ đời sống con người chứ không phục vụ đảng phái, chính trị. Chỉ có CS mới dùng âm nhạc phục vụ cho chính trị thôi. Không ai yêu cầu phải hát những bài hát ca ngợi VNCH trong đất nước VN dưới chế độ CS cả (chuyện phi lư và không thể xảy ra) nhưng Trà Đá xem, kho tàng nhạc Phạm Duy bao nhiêu bài? Bao nhiêu bài ca ngợi t́nh yêu đôi lứa, ca ngợi quê hương đất nước? Nhưng kết quả th́ bao nhiêu bài được cho phép hát? 70 bài có đủ không? Mặc dù Phạm Duy rất có công đó nha (kêu gọi HHHG, chấp nhận sự ngồi trên đầu trên cổ người dân của VC) và c̣n được cấp giấy CMND nữa chứ. Phạm Duy như vậy đă là công dân tốt của nước CHXHCNVN rồi th́ tại sao lại c̣n bị hạn chế như vây? C̣n các ca sỹ, đúng là người của công chúng nhưng trước kia th́ chạy CS trối chết, qua đây th́ chửi VC thậm tệ, nhưng bây giờ th́ sao? Nói là về để phục vụ khán giả (kiếm tiền th́ đúng hơn) nên sẵn sàng xin sỏ VC để được về, được hát. Về bên đó th́ đứa nào cũng trả lời báo chí tuyên bố vung vít bưng bô cho VC. Liêm sỹ để ở đâu? Cái này gọi là nhổ ra rồi liếm lại. Giống y như tụi VC nhổ ra rồi liếm lại khi chửi Mỹ, đánh Mỹ, chửi người Việt hải ngoại là bọn đĩ điếm (xin lỗi v́ là nguyên văn của tụi VC), bọn chạy theo bơ thừa sữa cặn của Mỹ, nhưng bây giờ tụi VC quay lại quỳ lạy Mỹ, xin Mỹ viện trợ, đầu tư, kêu gọi người Việt hải ngoại là khúc ruột ngàn dặm, kêu gọi trở về giúp đảng xây dựng đất nước. Đúng là không có liêm sỹ. Nên nhớ bây giờ VC (có đổi mới thiệt hay không th́ không biết) vẫn là chế độ CS toàn trị chứ không phải chế độ tự do, vẫn đàn áp nguời dân trong nước. C̣n nói về chính trị th́ đúng là đa số mọi người không tham gia làm chính trị, không thuộc đảng phái nào nhưng bất cứ ai cũng có thái độ chính trị. Thái độ chính trị của Trà Đá là ǵ? ủng hộ chế độ CS hay chế độ tự do, nhân quyền được tôn trọng? Tui không tham gia chính trị, nhưng thái độ của tui là không chấp nhận chế độ CS v́ đây là chế độ bán nước hại dân.
Ca sĩ hải ngọai trở về VN hát để kiếm cơm đút miệng, nhưng không một ai dám nói thật mục đích trở về VN hát là để kiếm cơm! Bọn ca sĩ hải ngọai này lúc nào cũng xoen xóet lỗ miệng, bảo rằng v́ cần khán giả, muốn phục vụ khán giả đông đảo ở trong nước!
Việc quay trở về VN hát của đám ca sĩ hải ngọai ng̣ai vấn đề kiếm cơm ra, c̣n mặc nhiên phục vụ cho đa số gia đ́nh cán bộ tư bản đỏ. Các shows tŕnh diễn được tổ chức ŕnh rang ngay tại trung tâm Sàigon (Nhà hát lớn) hoặc ngay tại thủ đô Hà Nội . Một tấm vé giá gần bằng nửa tháng lương của một công nhân trung cấp hoặc kỹ sư, th́ làm ǵ có chuyện phụ vụ cho giới "dân ngu khu đen"!
Sau ngày 30 tháng 4, 1975 các ca nhạc sĩ miền Nam VN bị kẹt lại, c̣n tụ hợp với nhau để làm những chuyến lưu diễn ở các vùng xa xôi, nhờ vào t́nh thương mến của giới dân nghèo, kiếm được chút gạo qua ngày ... Bây giờ cũng những khuôn mặt ca nhạc sĩ ấy, nay trở về gọi là phục vụ khán giả nhưng khán giả ngày nay thuộc giai cấp cán bộ tư bản đỏ . Hành động trở về phục vụ này của giới ca sĩ hải ngọai chẳng khác ǵ "ăn cháo đá bát", "trọng phú phụ bần" ...
Cho nên những kẻ đứng ng̣ai vỗ tay, cổ vơ cho đám ca sĩ về VN hát, cũng là hạng không ra ǵ!
Phú Yên
Đă nói liêm sỉ của bọn ca sĩ đó là $$$$$ mà (kiếm tiền tức là kiếm cơm) !
Ông bà ta nói "xướng ca..." có sai đâu.
"Lợi ích lồng ghép" thoi mờ, chứ giờ đói ră họng hết xèng trả bill, tiền phê..... cho người ta hát dạo kiếm miếng cơm, thử hỏi các bác rơi vào t́nh cảnh của họ th́ seo?
Riêng mềnh chả khi nào phí xèng đi xem trực tiếp, v́ mềnh cũng nghèo lém!;)
Tuấn Vũ chia tay vợ để… được hát
Được mệnh danh là “phượng hoàng của ḍng nhạc sến”, tung cánh đầy mănh lực trên sân khấu ca nhạc hải ngoại thập niên 80 – 90, nhưng đă hai lần Tuấn Vũ phải ngừng bay...
Sau bao năm không gặp, khán giả vẫn đ̣i hỏi Tuấn Vũ phải trôi chảy, phải mượt mà như hồi Hoa sứ nhà nàng, Sầu tím thiệp hồng… hoặc thời của những tiết tấu đều đặn, bằng phẳng trong liên khúc Tuấn Vũ . Có thể nói một điều, giọng hát của anh vẫn chưa sợ thời gian, nhưng nếu để đáp ứng những đ̣i hỏi trên th́ hoàn toàn không trọn vẹn. Bởi Tuấn Vũ của hôm nay đă hát khác, bằng tâm trạng của một người đàn ông vốn tôn thờ t́nh cảm nhưng lại chịu nhiều đau đớn trong t́nh cảm. Khi chính người hát phải nhỏ lệ với số phận của ḿnh, chỉ c̣n một cách là nuốt nó. Để làm ǵ? Để hát. V́ niềm đam mê trong con người nghệ sĩ của Tuấn Vũ chỉ là hát.
Bị lừa tiền và đẩy ra đường
- Danh ca Lệ Thu có nói từng gặp anh trên một ḥn đảo ở Malaysia vào năm 1979, nhưng khi đó Tuấn Vũ… chưa là ǵ cả. Anh c̣n nhớ cuộc gặp đó không?
- Tôi nhớ chứ, đó là đảo Pulau Bidong ở Malaysia. Không chỉ có chị Lệ Thu, mà c̣n có anh Hùng Cường, chị Băng Châu, nghe nói là có cả chị Thanh Tuyền nữa. Năm ấy tôi tṛn 20 tuổi, chuyến tàu chúng tôi đi bị dạt vào ḥn đảo này. Đó là một ốc đảo tách biệt, liên hệ với bên ngoài chỉ nhờ tàu quốc tế vào tiếp viện thực phẩm. Một năm sống trên đảo tôi làm hộ lư, dọn dẹp trong nhà thương, không có lương, nhưng bù lại, tôi không phải lo chuyện ăn uống. Thời gian đó, cuộc sống của tôi chỉ đủ có cái ăn, không mơ ước, không ǵ cả.
Đầu năm 1981, tôi được vợ chồng chủ một nông trại ḅ sữa bảo lănh sang Minnesota (Mỹ). Họ xem tôi như con, cho đi học và tôn trọng mọi quyết định của tôi. Vừa học, tôi vừa đi làm. Tuy nhiên, ở một thành phố mưa nhiều, lại không có đồng hương, buồn quá, tôi không chịu được nên chuyển đến San Jose tự thuê nhà và kiếm việc làm. Tôi làm thợ hàn, tiện kim loại và tráng men cho các thiết bị điện lạnh, trong suốt 2 năm.
- Từ anh thợ tiện thành “phượng hoàng” trong làng ca nhạc là một câu chuyện đầy ngạc nhiên. Mọi việc bắt đầu như thế nào hả anh?
- Một giờ, tôi làm được 4 USD, so với thu nhập hồi đó cũng khá cao. Cuối tuần, tôi thường đến quán cà phê nghe nhạc, rồi tham gia những đêm hát cho nhau nghe.
Năm 1985, ca sĩ Trúc Mai phát hiện ra giọng hát của tôi mời tôi thu chung một bài trong cuốn băng của chị. Từ bài hát đó, một trung tâm ca nhạc hải ngoại ấn tượng với giọng hát của tôi và khuyên tôi chuyển đến Santa Ana (Califonia) ở để tiện ca hát, ở đó người Việt đông và ca sĩ cũng nhiều. Về đây, tôi dùng số tiền dành dụm thực hiện cuốn băng Gửi về em và từ đó, nó đưa anh thợ tiện thành một ca sĩ được nhiều người biết đến..
Cuốn kế tiếp tôi hát với Phương Dung có tựa đề T́nh chàng ư thiếp, rồi từ từ, nhiều trung tâm khác mời tôi hát. Thời đỉnh cao của Tuấn Vũ là năm 1985 – 1990. Mỗi bài hát tôi thu âm với giá 1.000 USD, mỗi tháng thu hơn 20 bài. Kiếm được tiền, tôi sắm nhà cửa, xe cộ.
Ngôi nhà của tôi lúc đó khoảng hơn 500.000 USD. Cuộc sống gần như đổi đời. Tôi đi diễn khắp nước Mỹ, châu Âu, đến đâu cũng được chào đón nồng nhiệt.
- Sau khi nổi đ́nh nổi đám, anh bỗng ngưng hát một thời gian dài. Nhiều người nói sự “găy cánh” của phượng hoàng là do ăn chơi. C̣n người trong cuộc, nếu có một lời giải thích về quá khứ, anh sẽ nói ǵ?
- Tôi ham vui, nên không thể sống một ḿnh. Từ năm 20 tuổi đă xa nhà và sống cô đơn với những người xa lạ nên muốn có một cuộc sống ấm cúng, vui vầy. Với tôi, tiền bạc không thành vấn đề, t́nh cảm mới quan trọng. Tôi nghĩ mất tiền sẽ không khiến ḿnh trắng tay, nhưng mất niềm tin mới là điều khủng khiếp.
Tôi mất hàng triệu USD v́ một vài trung tâm băng nhạc không trả. Nhà của tôi nhờ bạn đứng tên, cuối cùng bạn lật kèo, đẩy tôi ra đường. Rồi số tiền tôi gửi bạn lúc đi hát kiếm được cũng bị họ lừa. Tiền mất, nhà mất. Cay đắng và hụt hấng. Tôi ngưng hát 4 năm.
- Bốn năm trừng phạt ḿnh v́ sự mất ḷng tin quả là quá dài. Có phải anh quá mềm yếu hay người bạn đó rất quan trọng với anh?
- Với tôi, bất cứ người bạn nào cũng quan trọng. Và điều đó lư giải tại sao tôi hụt hẫng lâu đến thế. Thời gian đó tôi ngập trong nỗi buồn và t́m đến rượu để trừng phạt ḿnh. Tôi uống. Uống một ḿnh. Uống đến khi thế giới xung quanh quay cuồng và gục xuống không biết ǵ nữa mới thôi. Tôi lang thang khắp nhà bạn bè, mua hàng lít rượu, đóng cửa pḥng uống hết ngày này qua ngày khác.
Sau 4 năm triền miên, nhà thơ Du Tử Lê, nhà thơ Nguyên Sa, ca sĩ Lê Uyên…chính là những người nâng tôi dậy. Anh Lê có nói, trời đă cho tôi giọng hát th́ tôi phải hát, đừng bỏ cuộc, không có ǵ mất hẳn, miễn là tôi sống chân thành. Khán giả c̣n thương tôi lắm, đừng phụ ḷng họ.
Chị Lê Uyên có pḥng trà, bảo tôi về hát lại, c̣n Du Tử Lê đưa tôi về nhà anh ấy ở. Tôi hát trở lại, cuộc sống vui hơn. Khán giả vẫn gần gũi và thương tôi. Và tôi lại t́m được nhiều người bạn mới, chân thành và đúng nghĩa. Nhưng sau những va vấp ấy, giọng hát của tôi nhuốm màu cay đắng và tôi cũng dè dặt hơn với mọi thứ.
- Nhưng nhiều người nói Tuấn Vũ cuả hôm nay vẫn chưa đánh mất nét dễ thương, hồn nhiên và rất tin người?
- Tôi vẫn yêu thương mọi người, vẫn c̣n nhiều niềm tin, niềm vui khác. Tôi vẫn sống không đánh mất ḿnh và chấp nhận những giá trị khác để tin rằng vẫn c̣n bao điều, bao người chân thành trong cuộc sống này.
Thực tế, sự hồn nhiên của tôi là để sống một cuộc sống chan ḥa. Tôi đốt hết ḿnh cho niềm vui của mọi người, c̣n chuyện buồn phiền tôi giữ lấy, đêm về nằm suy nghĩ. Ra đời là phải hồn nhiên, không phải là hồn nhiên đóng kịch. Giờ đây khi nói chuyện với anh, tôi hoàn toàn thanh thản, không suy nghĩ ǵ nữa. Khi đă có tuổi, cũng là lúc tôi biết trân trọng hơn những giây phút sống không nên đẩy ḿnh vào cay đắng, muộn phiền.
V́ yêu hát nên chấp nhận chia tay vợ
- Khi trở lại cũng là lúc anh có một t́nh yêu để rồi ổn định chuyện gia đ́nh?
- Tôi ngoài 30 tuổi, đang nghĩ đến một mái ấm th́ t́nh yêu đến. Tôi lấy vợ và sống rất hạnh phúc. Nhưng tháng ngày ấy chỉ kéo dài đến 8 năm, khi ấy con trai tôi 7 tuổi. Chia tay là do gia đ́nh bên vợ không muốn tôi đi hát. Vợ tôi lại là con gái duy nhất của một gia đ́nh người Hoa, nên tiếng nói của gia đ́nh tác động lên cô ấy nhiều lắm.
Nhà vợ có một cái siêu thị mi ni và muốn tôi về quản lư. Tôi không chịu v́ nếu phải lựa chọn giữa ca hát và cái siêu thị, tôi sẽ chọn ca hát. Định mệnh sinh tôi ra để hát th́ nên đi hát thôi. Nhưng họ không hiểu điều đó v́ trong mắt họ, dù tôi có nổi tiếng cũng chỉ là người Việt hát cho người Việt.
- Đó có phải là cái giá quá đắt cho ca hát không? Và nghe có vẻ mâu thuẫn khi một người đàn ông từng bỏ hát v́ mất niềm tin ở bạn, lại có thể bỏ hạnh phúc chỉ v́ …ca hát?
- Khó khăn lắm tôi mới quyết định li dị và khi chia tay rồi, tôi lại ngưng hát thêm 4 năm nữa. Đó là khoảng thời gian tôi lo giải quyết vấn đề con cái, đúng hơn là dành quyền nuôi con. Cuối cùng là tôi nuôi con. Bốn năm lo cho con không phải là thời gian dài, nó khác trong 4 năm trước ngập trong nỗi buồn và thời gian trôi chậm chạp. Bốn năm của một người cha ngắn ngủi lắm. Tôi chăm con bằng hết trách nhiệm của ḿnh. Sau khi chia tay, tôi vẫn liên lạc với vợ v́ những vấn đề của con. Cô ấy giờ vẫn ở một ḿnh.
- Sau 2 lần gián đoạn, hẳn khán giả không cần biết lư do và khó tha thứ khi anh cứ “bỏ họ đi” như thế?
- Không, tôi có thể bước trên con đường ca hát đến giờ là tạ ơn khán giả lắm. Chính họ là cánh tay mạnh mẽ vực tôi dậy. Năm 2000 đi hát lại chính là thời gian tôi trở về Việt Nam. Từ Sài G̣n đến Hà Nội, đặc biệt là ở Hà Nội, một lần nữa tôi được hồi sinh trong t́nh yêu thương của khán giả quê nhà.
Về Việt Nam lần này, tôi sẽ ra mắt CD mới và làm những chương tŕnh từ thiện quyên góp tiền giúp trẻ em khuyết tật, mồ côi. Mười năm rồi trở lại quê nhà, tôi thấy giọng hát của ḿnh không được chải chuốt như ngày xưa, có lẽ do thấm nhiều thứ không vui trong cuộc sống.
- Anh vẫn c̣n ham vui và không từ chối những lời mời của bạn bè. Như thế dễ biến cuộc sống của ḿnh thành cuộc chơi không có điểm dừng?
- Tôi không bao giờ từ chối những tấm chân t́nh, sự chân thành của bạn bè. Tuy ham vui nhưng tôi không quá sa đà v́ biết cuộc vui nào cũng tàn. Hiện tại, tôi cố gắng sống thoải mái để thời gian trôi qua không quá nặng nề, chậm chạp. C̣n trong công việc, tôi luôn nghiêm túc v́ tôi ư thức ḿnh hát là để trả ơn khán giả, nên phải giữ giọng để hát thật hay.
Bây giờ con tôi đă lớn, tôi cũng là một người cha có tuổi, nên những ǵ của tuổi trẻ tôi tạm quên đi. Hai cha con tôi thường đi du lịch khắp nơi. Với con, tôi là một người cha đă, đang và sẽ làm mọi điều tốt nhất cho con như bất cứ một người cha nào có thể làm. Con tôi giờ đă 21 tuổi, biết ba ngôn ngữ Anh – Hoa – Việt. Cháu không thích và cũng không theo nghề ca hát nhưng rất tự hào về cha hát hay (cười).
- Giọng hát trời cho đến một lúc nào đó cũng bỏ ḿnh đi. Con cái đều có lựa chọn tương lai riêng. Rồi bạn bè ai cũng có cuộc sống của họ. Anh có sợ phía trước, con đường một ḿnh anh với bước chân chênh vênh?
- Nếu câu hỏi của anh có ư hỏi tôi định đi bước nữa không, câu trả lời là tôi vẫn yêu nhưng yêu như ngững người bạn, c̣n để bước đi trên con đường hạnh phúc với một ngời phụ nữ th́ chắc là thôi. Ở Mỹ , tôi vẫn sống một ḿnh, tôi không muốn gây tổn thương cho ai và cũng không cho phép ḿnh bị tổn thương v́ một điều ǵ đó. Tôi rất sợ.
Đành rằng tiếng thở dài trong những đêm một ḿnh vẫn chưa bao giờ dứt. Nhưng tôi nghĩ tôi c̣n niềm vui khác, tôi c̣n bạn bè. Tôi có tài nấu ăn, khi không c̣n đi hát nữa, tôi sẽ chăm chút căn nhà của ḿnh và dành thời gian nấu nướng để mời bạn bè đến thưởng thức. Tuy có nghiên cứu nhiều nhưng tôi không nấu theo sách vở mà có công thức riêng của ḿnh. Và nếu anh hỏi trong các nam ca sĩ hải ngoại, ai là người nấu ăn giỏi, có lẽ đáp án là Tuấn Vũ đấy.
Tuy nhiên, nhắc về những mất mát trong cuộc sống cũng như trong hạnh phúc gia đ́nh, tôi luôn bị ch́m vào một khoảng lặng. Chẳng hạn như xem lại những thước phim đám tang ba tôi, tôi ngồi khóc và đập đầu vào tường đến chảy máu v́ lúc bá mất, tôi ở Pháp không về được. Rồi một lần về thăm mộ ba cũng vậy, tôi vẫn thầm trách ḿnh. Tôi trách rằng tại sao đứa con được ba mẹ yêu quư nhất lại bỏ ra đi để rồi khi bước chân trở về không c̣n ba nữa. Mẹ tôi năm nay đă ngoài 90, và với mẹ, tôi vẫn như một đứa trẻ.
Link : http://www.zing.vn/news/nhac-viet-na...at/a91505.html
Bi đối xử tệ quá
Trích : " Ngôi nhà của tôi lúc đó khoảng hơn 500.000 USD. Cuộc sống gần như đổi đời. Tôi đi diễn khắp nước Mỹ, châu Âu, đến đâu cũng được chào đón nồng nhiệt. "
" Tôi mất hàng triệu USD v́ một vài trung tâm băng nhạc không trả. Nhà của tôi nhờ bạn đứng tên, cuối cùng bạn lật kèo, đẩy tôi ra đường. Rồi số tiền tôi gửi bạn lúc đi hát kiếm được cũng bị họ lừa. Tiền mất, nhà mất. Cay đắng và hụt hấng. Tôi ngưng hát 4 năm. "
Hai câu trả lời phỏng vấn của ca Sỹ Tuấn Vũ cho ta thấy anh ấy bị các trung tâm băng nhạc hải ngoại gạt không trả tiền, và bạn bè anh tại hải ngoại chiếm đoạt tài sản, tiền bạc dành dụm của anh. Chỉ 2 điểm này thôi th́ dù cho ai đó có cứng cáp cách mấy cũng phải suy sụp. Anh chán hải ngoại, anh không tin bạn bè nơi ấy nữa , và anh về VN, nơi chôn nhau cắt rốn , nơi đầy ấp t́nh thương, nơi anh cảm thấy an toàn và đúng như anh đă t́m thấy : " Năm 2000 đi hát lại chính là thời gian tôi trở về Việt Nam. Từ Sài G̣n đến Hà Nội, đặc biệt là ở Hà Nội, một lần nữa tôi được hồi sinh trong t́nh yêu thương của khán giả quê nhà.". Hoan hô Tuấn Vũ dám nói thật !
Ham tiền mà vậy sao ?
trích : " Nhà vợ có một cái siêu thị mi ni và muốn tôi về quản lư. Tôi không chịu v́ nếu phải lựa chọn giữa ca hát và cái siêu thị, tôi sẽ chọn ca hát. Định mệnh sinh tôi ra để hát th́ nên đi hát thôi. Nhưng họ không hiểu điều đó v́ trong mắt họ, dù tôi có nổi tiếng cũng chỉ là người Việt hát cho người Việt."
Nếu ham tiền th́ anh ta chịu làm ông chủ siêu thị và sống hết cuộc đời giàu có chứ đâu đeo đuổi cái nghề mà thiên hạ cho là " Xướng ca vô loại " . Cái thứ bị cho là xướng ca vô loại này chỉ đem lại cái đẹp , cái hay cho đời ...th́ có ǵ đâu mà phải ngại , đôi khi xướng ca vô loại là một danh tặng rồi sao ?!
Nghệ sỹ luôn có tấm ḷng nhân hậu
" Về Việt Nam lần này, tôi sẽ ra mắt CD mới và làm những chương tŕnh từ thiện quyên góp tiền giúp trẻ em khuyết tật, mồ côi."
Tôi không nhớ rơ ai đó đă từng câu này, h́nh như một ngựi ops tên Thịnh Ṛm bên DD Tranh Luận Chính Trị Dân Chủ bên hệ thống Paltalk th́ phải :" Một người biết hát, đàn, nói chung là văn nghệ, th́ ít nhiều họ cũng có cái tâm ... "
Tuấn Vũ là một ca sỹ chuyên nghiệp anh ta có ḷng làm từ thiện tại quê nhà chứng tỏ anh ta có cái tâm rất lớn, một ngựi lương thiện như thế này th́ không thể nào v́ tiền mà đánh mất liêm sỹ bao giờ . Là một ngựi VN th́ làm bất cứ ǵ có lợi cho nước VN th́ chúng ta hảnh diện bội phần, c̣n đem cái tài của ḿnh mà phục vu cho một nước khác th́ coi bộ không đúng lắm .
Qua những việc làm của Tuấn Vũ, tôi khẳng định một lần nữa ai nói ca sỹ về nước hát là v́ " kiếm cơm " là sai .
THÂN MẾN
Lê Thị Trà Đá .
a. phải xét một số ca sĩ về VN chứ một TV thì không có giá trị thống kê gì cả.
b. Phỏng vấn không thôi thi ai được phỏng vấn chả nói hay cho mình .
c . Tác giả nên có ý niệm khoa học một chút và suy nghĩ điều muốn góp ý cho kỹ trước khi post góp ý.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks