Không biết bà chị trà đá này ở đâu ? Nếu ở Mỹ th́ phải biết bị ăn quỵt tiền hát và mất nhà mất tiền do nhờ người ta giữ và đứng tên dùm th́ duy nhất chỉ có trốn thuế, làm lậu. trốn thuế là tội trộm đấy. Hi vọng Tuấn Vũ "hồi đầu thị ngạn" sáng mắt ra nhận thấy của ăn cắp không bền nên phát tâm bồ đề lo việc từ thiện, chứ không phải chỉ trả lời để lấy cảm t́nh.
Cám ơn bác CảThộn đă đưa ra ư kiến rất chính xác về những ǵ bà chị Trà Đá ấp ủ trong đầu . Kiểu nói ṿng vo của mấy "chú hai, chú ba" trong những buổi họp tổ mà bà chị Trà Đá đem lên diễn đàn gọi là "tham" luận đấy bác CảThộn ạ!Originally Posted by CảThộn
Chúc bác được nhiều sức khỏe để c̣n sức điểm mặt mấy mợ "tham luận" vớ va vớ vẩn .
Phú Yên
Trà Đá mà gặp ganhaque và bác CảThộn th́ chỉ có ú ... ớ ... í ... á!:D:D
Phú Yên
Xin hỏI, có fải ba` chị Trà đá có "liên hệ mật thiết" với các cô zu kích như Hương Lan, Ái Vân không nhĩ ?
Tôi có một cái nh́n khác về lư do các ca sĩ về nước tŕnh diễn , như Tuấn Vũ , Hương Lan , Thanh Tuyền ...., họ là những người thuộc loại khá tiền , v́ lư do này hay lư do kia , ai cũng có nghề riêng hết , đi hát chỉ là việc " con tằm th́ phải nhả tơ" , thành ra nói họ về VN v́ tham tiền th́ cũng không đúng , nhưng nếu nói họ ham danh th́ tôi đồng ư , v́ số khán giả trong nước đông hơn .
Ở Hải Ngoại , các casino rất nhiều chương tŕnh văn nghệ cho người VN , và tiền Ca
sino trả rất cao .
C̣n khán giả VN tại sao thích Ca sĩ Hải Ngoại và các ca khúc " nhạc vàng " ?
Là v́ họ nhớ âm hưởng của VNCH đó , quư vị à .
Khán giả miền Bắc , sau ngày (...) thấy miền Nam trù phú , văn minh , họ rất ngưỡng mộ ( chỉ có bọn Cán Bộ la ganh ghét ) . Việc họ ái mộ ca sĩ miền nam tŕnh diễn cũng tại họ muốn thấy " cái ǵ đó " của VNCH .
Riêng người Việt tị nạn chúng tôi , những ca sĩ đi VN hát , là đă quên mất căn cước tị nạn của ḿnh . Yên trí đi , khi trở ra Hải Ngoại , họ ít nhiều sẽ gặp sự chống đối .
Tuần tới này , có chương tŕnh Ca nhac ở Casino vùng tôi cư ngụ . Trong danh sách ca sĩ , không có ai từ quốc nội , hoặc ai thường về nước hát cả .
Chúng tôi yêu văn nghệ , nhưng không phải v́ thế mà quá dễ dăi , quên đi lằn ranh Quốc -Cộng đâu .
Tigon
Bt ủng hộ anh vũ hết ḿnh , tại sao ư nè nhé người Hanoi nghe nhạc cách mạng bị nhồi sọ câm thù chém giết từ trong máu rồi , nay được anh tuấn vũ , mở thông trí tuệ người dân miền Bắc , biết cái ǵ gọi là t́nh yêu của con người , mà nếu anh vũ ca bài Chiều Tây Đô th́ th́ sao hỷ .
Chiều Tây Đô
Tác giả: Lam Phương
Một đêm anh mơ ḿnh ríu rít đưa nhau về
Thăm quê xưa với vườn cau thề
Bàn tay anh đan d́u em bước trên cỏ khô
Đi trong hoang vắng chiều Tây Đô
Bờ sông yêu xưa tà áo thướt tha mỹ miều
Sao anh không thấy về Ninh Kiều
Dường như anh nghe đời nặng trĩu trong màu đen
Đen như manh áo buồn chưa quen
Ghé hỏi cỏ cây, cỏ cây khóc, gió than van
Kể từ khi mất quê hương gió ra khơi đưa người vượt biển
Mẹ chờ thư về ngồi thèm thuồng miếng trầu cay
Trẻ thơ lang thang v́ cơn đói suốt bao ngày
Vợ chờ tin chồng ngày về quá xa xăm
Bao năm giải phóng như thế này phải không anh ?
Ngày xưa ta quen từng viên đá quanh sân trường
Nay nghe sao khác từ tên đường
Tàu đưa ta đi tàu sẽ đón ta hồi hương
Tây Đô sẽ sống lại yêu thương
Cho hát lại những bài hát trước 1975 v́ lư do những bài hát đó ca ngợi cái đẹp của VN, ca ngợi con người VN, cho dù có ca ngợi ngựi lính VNCH th́ cũng là ca ngợi người lính VN . c̣n bài Chiều Tây Đô là bài chống đối VN, chê bai VN nghèo nàn, lạc hậu...mang tính phản động sâu sắc, không thể cho hát được . Tôi là ngựi yêu thích ca hát, từng tổ chức mấy show diễn cấp phường để phục vụ chị em phụ nữ, tôi cũng rành mấy cái vụ nhạc này lắm nghe ông . Bài Chiều Tây Đô là lợi dụng âm nhạc lồng ghép chính trị , làm mất nét đẹp riêng của âm nhạc .
Xin chào
Lê Thị Trà Đá .
Ca sĩ Miền Nam VN (VNCH) kể cả Dân công Chiêu hồi (trước ...75) đă sống và tiếp cận với Thế giới Tự do văn minh tiên tiến hơn Nhân Dân Miền Bắc nhiều thập niên . Cho nên , ngày nay các Ca sĩ Miền Nam (chạy trốn trối chết VC), trở về hát cho Đồng bào (các thế hệ hai miền) trong nước thưởng thức cái hay, cái đẹp, cái văn minh và thanh b́nh không chối cải của Miền Nam lúc xưa như thế đấy . Và đồng thời mượn lời ca tiếng hát để " đấu tranh tâm lư bất bạo động ư thức hệ" : Đâu là Tự do Dân chủ Nhân quyền , đâu là Độc đảng, độc quyền , độc tài và độc ác... Đă bị đvgcs lừa bịp mấy chục năm qua .
T_N_D_
Anh BanhTieu rất ăn rơ và biết thưởng thức ca nhạc giống như tôi lắm!
Bài Chiều Tây Đô của Lam Phương qủa là một tác phẩm tuyệt vời trong làng nghệ thuật viết nhạc VN. Bài này TV hát nghe cũng phê lắm nha! Tôi vừa xem qua ASIA 66, Cánh Hoa Thời Loạn, tuyệt sản phẩm văn nghệ . Nhạc chọn lọc, hoạt cảnh rất hay và rất là lăng mạng chính trị.
C̣n phần TV đi VN hát th́ v́ "cái chăn đôi đủa" chứ phỏng vấn, phát biểu, ngụy biện ǵ nữa! Không lẽ TV bị ghiền... ơ... bị ghiền sân khấu để bán cái liêm ś sao?
Thời buổi này, bao nhiêu là ca sĩ, nhất là ca sĩ thân cộng tổ chức ủy lạo, từ thiện nọ kia. Cô em của ca sĩ Băng Tuyết ḱa (vô danh ǵ ǵ đó, ai nhớ là chi) , gia đ́nh MC Lina "Nguyện" ḱa... hỏi họ làm từ thiện cho gia đ́nh của ai? Chia chát bỏ túi 20 và cho từ thiện 1 th́ cũng là làm từ thiện! Cái thứ đă gian ác mà c̣n thích được ca tụng... rỏ không khác ǵ bọn súc vật VC!
Ca sĩ tị nạn CS mà giờ ṃ về VN phục vụ chế độ là thứ ăn cơm đá bát, vô liêm sĩ .
C̣n cái thứ ca nghệ sĩ tị nạn CS, "tự nguyện" ḅ về để ca tụng chế độ CS là hạng vô loại, có nghĩa là c̣n thấp hơn là gịi bọ, sán lải văn công VC "thi hành NQ36" chui vô "khúc ruột ngàn dậm" mà ăn với ca.
Last edited by Ho Da Tit; 31-08-2010 at 06:53 AM.
-------
Chiều Tây Đô là một trong những bài nhạc hay và có ư nghĩa nhất của anh Lam Phương. Theo tôi, những ḍng nhạc đó chính là thực trạng bi đát của quê hương sau khi miền Nam lọt vào tay cộng sản. "bao năm giải phóng như thế này phải không anh?" chính là lời than thống thiết của cả miền Nam Việt Nam chứ không phải chỉ cho bà con Tây Đô! Chống tội ác của cộng sản không thể đồng hóa với "cái gọi là" chống Viet nam, chống đất nước.
Hải Triều
604 879 1179
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks