SOS Nhà cầm quyền Hà Nội đưa côn đồ đến tấn công Giáo Xứ Thái Hà

[thuongdan]

Nguồn: nuvuongcongly.net

Vào lúc 2g30 chiều 3/11, hàng trăm côn đồ hung hãn, dưới sự hỗ trợ của an ninh, cảnh sát các loạt, đồng loạt tấn công nhà thờ Thái Hà.

Một số mặc thường phục đã dùng búa trữ sẵn ở Trạm bảo vệ ngay trước cửa Nhà thờ để phá cổng nhà thờ, và đặc biệt là đập hư nát mấy cánh cửa của nhà thờ. Thật là một hành động vô tâm, không sợ Thần thánh (Người trực tiếp đập phá cổng của nhà thờ là một bảo vệ ở Phường Quang Trung tên Cường).

Hiện nay, cổng nhà thờ Thái Hà đã bị đập. Các giáo dân có mặt tại Nhà thờ đều bị đánh.

Theo ghi nhận, thầy Giuse Nguyễn Văn Tặng cũng đã bị một nhóm người đột nhập đánh đập.

Linh mục Gioan Lưu Ngọc Quỳnh – phụ trách di dân của giáo xứ, cũng bị một nhóm người xông vào đòi đánh.

Theo ghi nhận, hầu hết nhóm người này là những đầu gấu được phường Quang Trung mướn, mang tới uy hiếp giáo xứ Thái Hà.

Chuông nhà thờ Thái Hà đổ dồn từng hồi, nhưng giờ này các giáo dân đang bận đi làm, nên phía nhà thờ Thái Hà không có người giúp đỡ.

3g35, nhóm côn đồ, dưới sự hỗ trợ của lực lượng chức năng đã vào khu vực nhà thờ. Sau khi nhận được tin báo, giáo dân các giáo xứ cũng đã kéo đến khá đông. Phía nhà cầm quyền đang yêu cầu được gặp linh mục chính xứ, nhưng chưa được gặp.

Lúc này lực lượng giáo dân, sinh viên công giáo tới rất đông. Nhóm côn đồ bắt đầu giải tán.

Theo thông tin chúng tôi nhận được, cuộc tấn công bằng côn đồ hôm nay vào giáo xứ Thái Hà, vừa là để dàn dựng cảnh quần chúng nhân dân bức xúc với giáo dân để tối nay đài truyền hình có dữ liệu “tuyên truyền sâu rộng tới mọi tầng lớp nhân dân” nhằm lừa bịp họ vừa để uy hiếp tinh thần các linh mục, tu sĩ và giáo dân Thái Hà nhằm khởi công việc cải tạo Tu Viện của Dòng Chúa Cứu thế Hà Nội, đồng thời chiễm vĩnh viễn cơ sở mà nhà nước đã mượn, giờ không muốn trả lại này.

Cũng từ nguồn tin đáng tin cậy này, chiều nay đang có cuộc họp tại UBND thành phố Hà Nội về vụ việc Thái Hà. Nội dung của cuộc họp là bàn biện pháp và cách thức cưỡng chế tấm bảng thông tin vào sáng thứ 2, ngày 7/11/2011 tới đây?

Cũng một thông tin chúng tôi nhận được, để chuẩn bị cho việc thi công phá phách Tu viện Chúa Cứu Thế nhằm xóa vĩnh viễn các dấu tích Thánh ở nơi đây, nhà cầm quyền dự trù huy động hàng ngàn cảnh sát, mọi cơ quan của hệ thống chính trị nhằm bù vào một điều họ thiếu hụt là Công lý và Sự thật việc chiếm cướp trái pháp luật ở đây.

Trong tình hình khó khăn mà giáo xứ Thái Hà đang gặp phải hiện nay. Chúng tôi tha thiết kêu gọi giáo dân các giáo xứ đến hỗ trợ giáo dân Thái Hà trong lúc này, bởi nhà cầm quyền Hà Nội đã bắt đầu mở chiến dịch tấn công cách qui mô vào giáo xứ, bất chấp pháp luật và lương tri con người.

3/11/2011

[thuongdan]

4/11/11 6:07 AM
Ngay sau khi nhận được tin Giáo xứ Thái Hà bị khủng bố, giáo dân tấp nập đổ về Thái Hà hỗ trợ, họ đến từ tất cả các hướng và tạo thành một sức mạnh buộc bọn côn đồ được chỉ đạo của chính quyền phải rút lui.

Thậm chí, khi một người đóng cổng Nhà thờ lại, bọn chúng đã hoảng hốt kêu đưa búa để phá cửa nhằm thoát thân.

Cần phải hiểu rằng đám côn đồ được thuê này chỉ hành động vì sự ngu xuẩn và thiếu thông tin cũng như thiếu lương thiện và lý do chính là vì tiền. Vì vậy chúng hết sức hoảng sợ nếu gặp phải sự phản kháng của giáo dân.

Nhiều người đã chỉ rõ rằng việc khủng bố nhà thờ Thái Hà chiều 3/11/2011 hôm qua là nhằm dằn mặt Nhà thờ lấy cớ tuyên truyền bôi nhọ các linh mục, tu sĩ và giáo dân ở đây nhằm để nhà thờ tê liệt ý chí đòi công lý mà tiến hành cướp tu viện được yên ổn.

Thế nhưng, nhà cầm quyền Hà Nội đã tính nhầm nước cờ. Ngay khi vụ khủng bố vào Nhà thờ Thái Hà xảy ra các trang điện tử như Nữ Vương Công Lý, Dân làm báo… và hệ thống Facebook đã loan truyền nhanh chóng tin này khắp năm châu. Giáo dân Thái Hà không nao núng quyết tâm của mình làm rõ trắng đen vụ việc mượn và cướp ở đây.

Không có bất cứ một nhà nước đàng hoàng nào lại từ mượn rồi cướp đoạt tài sản của tổ chức tôn giáo. Nhà cầm quyền càng giở những trò bẩn thỉu, hèn hạ thì bộ mặt nham nhở của họ càng bị phơi bày trước nhân dân và dư luận quốc tế.

Nhiều nơi, các linh mục, tu sĩ, giáo dân nhận được thông tin đã kịp thời về Thái Hà để tiếp sức hỗ trợ tinh thần cho Thái Hà:

Nguồn: nuvuongcongly.net

[phong ba]

["Theo thông tin chúng tôi nhận được, cuộc tấn công bằng côn đồ hôm nay vào giáo xứ Thái Hà, vừa là để dàn dựng cảnh quần chúng nhân dân bức xúc với giáo dân để tối nay đài truyền hình có dữ liệu “tuyên truyền sâu rộng tới mọi tầng lớp nhân dân” nhằm lừa bịp họ vừa để uy hiếp tinh thần các linh mục, tu sĩ và giáo dân Thái Hà nhằm khởi công việc cải tạo Tu Viện của Dòng Chúa Cứu thế Hà Nội, đồng thời chiễm vĩnh viễn cơ sở mà nhà nước đã mượn, giờ không muốn trả lại này"}.
Kja! Tớ lại hiểu ra rằng Biết đâu đó lại chẳng là trò lừa bịp của chính những người tự nhận là nạn nhân. Có thể lắm chứ, số côn đồ đó biết đâu lại chính do mấy ông thầy dấu giáo dân mời tới quậy để lừa giáo dân nhằm kích động tinh thần của họ chống lại chính quyền, vừa đổ được tội cho chính quyền. Một mũi tên hai mục đích. Được cả đôi đường! Thật là cao kiến, bái phục, bái phục!!!

[saigonct]

4/11/11 6:07 AM
Ngay sau khi nhận được tin Giáo xứ Thái Hà bị khủng bố, giáo dân tấp nập đổ về Thái Hà hỗ trợ, họ đến từ tất cả các hướng và tạo thành một sức mạnh buộc bọn côn đồ được chỉ đạo của chính quyền phải rút lui.

Giáo-Xứ và giáo dân Thái-Hà nên chất-vấn vào đúng trọng-điểm với bọn bạo-quyền Hà-Nội về đám lâu-la công-an như sau:
Nhiệm-vụ của công-an là bảo-đảm an-ninh, giữ-gìn trật-tự phố phường cho đời sống sinh-hoạt của người dân và bắt giữ truy tố những kẻ phạm-pháp. Nhưng các anh lại làm chuyện ngược lại. Chính các anh là những kẻ gây rối phá hoại đời sống chúng tôi vì các anh dẫn bọn ma đầu tới phá, các anh đứng ngay tại chỗ nhìn điều-khiển. Như vậy thì rõ ràng công-an các anh là băng đảng tội phạm chứ còn gì nữa . Chúng tôi phản-đối các anh. Các anh ngang nhiên ngồi trên pháp-luật. Nếu là một nhà nước chính đáng thì các anh phải ngồi tù. Và bồi thường những thiệt hại về vật-chất, về những thương tích do chính hành-động khủng bố của các anh. Các anh đích thực là côn đồ du đảng.
Ngoài bọn tàu ô ra, chả có chính-quyền nào trên thế-giới làm cái trò hề hạ cấp như đám nón cối cầm quyền ngu xuẩn này.

[thuongdan]

4/11/11 9:38 PM .

‘Sóng gió’ một lần nữa lại ấp đến nhà thờ Thái Hà chiều qua 03/11 với việc hàng trăm ‘côn đồ’ kéo đến đập phá đe dọa linh mục tu sĩ nơi này, chỉ vì ‘tội’ dám đã đòi lại bệnh viện Đống Đa vốn là tài sản của Dòng Chúa Cứu Thế có từ năm 1931, còn trước cả khi nhà nước CSVN ra đời.

Côn đồ tấn công Thái Hà
Những hành vi bạo lực xúc phạm nơi thờ phượng như vậy, bất kể ai đúng ai sai luôn khiến người có đạo không khỏi ‘đau lòng’ tự hỏi vì sao đã bước sang thiên niên kỷ thứ 3 mà ngay giỡa lòng thủ đô ‘hòa bình’ lại xảy chuyện mất nhân tính như vậy? là giáo dân, liệu tôi có thể làm được điều gì đây, cùng Thái Hà xuống đường thì bị bắt, viết lách thì ‘phản động’!? Và các vị lãnh đạo cấp trên của quận Đống Đa, các Đấng bề trên của nhà thờ Thái Hà là TGM Hà Nội, Hội đồng Giám mục Việt Nam, Ủy Ban Hòa Bình và Công Lý nữa… các vị đang ở đâu, suy nghĩ gì, sẽ phát biểu gì về biến cố này, hay …???

Cũng như hầu hết các vụ tranh chấp tài sản tôn giáo xảy ra ở nhiều nơi, với Thái Hà dù không trả nhưng chính quyền khó thể phủ nhận nguyên thủy đó là tài sản tôn giáo mà vì những lý do, hoàn cảnh ‘éo le’ khác nhau, các linh mục tiền nhiệm DCCT Hà Nội đã buộc phải giao cho chính quyền quản lý.

Thậm chí nếu có biết chắc là sẽ bị chiếm đoạt vĩnh viễn đi chăng nữa, thì ở vào thời buổi ‘nhiễu nhương’ vài thập niên trước, cán bộ đảng viên chỉ cần vài câu ‘lỡ lời’ cũng có thể bị khép tội ‘phản động’ đi tù mọt gông, làm sao các Cha DCCT dám chống lại lời đề nghị ‘mượn đỡ’ của chính quyền?

Nói thế để thấy rằng trong mọi trường hợp mất mát tài sản cho dù ở bất cứ giáo phận nào Hà Nội hay Vinh, Đồng Hới hay Đà Nẵng, Đà Lạt, Sàigòn hay Vĩnh Long v.v… giáo hội luôn bị ở vào vị trí nạn nhân, mà một khi đã là ‘nạn nhân’ thì không thể có chuyện linh mục giáo dân đi ‘gây rối’ kích động chính quyền được.

Mặt khác, mặc dù ‘lẽ phải’ luôn đứng về giáo hội trong các cuộc tranh chấp tài sản nhưng không vì thế mà các giáo xứ dòng tu có thể dễ dàng đòi lại được tài sản của mình, nếu chỉ dùng ‘lẽ phải’ này làm bằng chứng để bắt bẻ, buộc tội họ. Kinh nghiệm cũng còn cho thấy càng gây ‘ầm ĩ’ sẽ càng khó khăn hơn. Tại sao?

Đơn giản chỉ vì sai này là một trong vô vàn sai lầm của cả hệ thống chính quyền thời những năm 50- 60, sau 1975 tái diễn ở miền Nam và không chỉ xảy ra với riêng đạo công giáo. Thế nhưng cho đến nay, sau hơn hai thập niên nhiều thứ được ‘đổi mới’ vẫn chẳng có cái sai nào được công khai nhìn nhận và sửa cả.

Việc ‘đi đòi công lý’ của giáo hội ngày càng trở nên gian truân hơn mà ngoài lý do đất đai nhà cửa ở VN những năm gần đây ‘có giá’ hơn trước rất nhiều, còn là việc các lớp cán bộ thi nhau lên / xuống chức nhanh như chớp. Người mượn hay có liên hệ năm xưa nay đã quá cố, trong khi kẻ kế nhiệm, cho dù chẳng dính dáng gì nhưng để tồn tại họ đã buộc phải ‘trung thành’ với những điều sai trái cũ của cả hệ thống.

Chính vì lẽ ấy, không có việc địa phương nào dám tự ý ‘xuống nước’ trả lại tài sản cho giáo hội là vậy. Việc làm này là hoàn toàn nằm ngoài tầm tay của họ, ít nhất cũng là đến lúc này. Chính xác hơn là sẽ không có bất kỳ ‘ông bà’ địa phương nào được phép ‘phá lệ’ để nhượng bộ, mà chỉ có chuyện tài sản càng lớn, càng có ý nghĩa với giáo hội họ càng thận trọng hơn. Bởi trong suy nghĩ của nhà cầm quyền những việc làm tự phát này nếu để xảy ra tại các địa phương sẽ rất dễ có nguy cơ gây nên làn sóng đi đòi nhà cửa bùng nổ khắp nơi trên cả nước.

Nhưng nói thế không có nghĩa bênh vực hành vi mượn tay côn đồ tấn công nhà thờ Thái Hà. Đó không thể là cách xử sự của những con người đại diện cho một “nhà nước pháp quyền”, mà chỉ đáng là của những kẻ ngu xuẩn lạm quyền gây hại uy tín cho nhà nước, tổn hại cho mối quan hệ với giáo hội mà lẽ ra họ cần phải tôn trọng và cải thiện nhiều hơn.

Việc đánh lừa ‘dân đen’ bằng những bản tin phỏng vấn dàn dựng rẻ tiền, trò bôi nhọ bằng ‘cắt xén’ đài truyền hình VN có chắc đã ‘kiếm lời’ cho nhà nước sau khi khiến giới trí thức ngày càng thêm chán ngán mất niềm tin vào đảng?

Về phần giáo hội những chuyện ‘đau lòng’ như vừa xảy ra với Thái Hà hẳn cũng đã khiến không ít Đấng bậc cảm thấy khó xử. Không lên tiếng thì dễ bị tu sĩ giáo dân khắp nơi ‘trách móc’ là sợ hãi, là thiếu trách nhiệm, phải hứng những trận ‘búa rìu’ dư luận (là điều chúng con hoàn toàn chẳng hề mong). Nhưng chúng ta có bao giờ tự hỏi, nếu có muốn lên tiếng thì liệu các Ngài sẽ dựa vào đâu để mà nói, mà bênh vực đàn chiên của mình?

Kết luận: Cả các giáo xứ lẫn chính quyền sở tại cấp dưới chẳng thể nào tự mình giải quyết được ‘trận chiến’ bất phân thắng bại này. Vì là tài sản tôn giáo những ‘món nợ’ lớn – như trường hợp bệnh viện Đống Đa – rất khó thể có chuyện “để lâu hóa bùn” được. Nhưng nếu cứ để âm ỉ kéo dài mãi lại chẳng khác nào ‘nuôi bệnh’ ngày một nặng, đến khi xảy ra bùng nổ ắt sẽ không nhỏ cả nhà nước lẫn giáo hội đều thiệt hại nặng, chẳng ai được lợi lộc gì.

Vậy phải chăng ‘vấn nạn’ tài sản giáo hội bị chiếm đoạt trái phép nay đã đến lúc cần phải đem ra bàn bạc thẳng thắn và tìm cách giải quyết dứt điểm từ các cấp lãnh đạo cao cấp có thẩm quyền của cả hai phía, nhà nước và giáo hội?

Để rồi, được hay mất, những trường hợp nào, ở những nơi nào nhà nước buộc phải trả lại giáo hội hay giáo hội nên nhượng bộ v.v… ít nhiều gì cũng có được chút căn cứ làm ‘mệnh lệnh’ để các cấp chính quyền cũng như giáo quyền thi hành, thay vì tiếp tục im lặng để rồi thỉnh thoảng lại phải chứng kiến những cảnh đau lòng như vừa xảy ra với nhà thờ Thái Hà.

Sàigòn, 04/11/2011
Alf Hoàng Gia Bảo

[thuongdan]

5/11/11 1:36 AM.

Những ngày vừa qua, Thái Hà lại trở thành điểm nóng chú ý của mọi giáo dân trong và ngoài nước, của nhân dân Thủ đô cũng như những người không công giáo trước vấn nạn mà Giáo xứ này đã và đang phải chịu bởi nạn cướp bóc tài sản và chèn ép, vu cáo.

Những ngón đòn quen thuộc

Bằng kinh nghiệm cả đời sống trong chế độ cộng sản, người ta không lạ gì những ngón đòn mà truyền thông cộng sản đã dùng xưa nay để tuyên truyền. Đặc biệt là gần đây, với cả những nhân sĩ, trí thức và nhân dân yêu nước đau đớn trước lãnh thổ đất nước bị xâm lăng, dân tộc bị đe dọa đã xuống đường biểu tình, làm mất lòng Bắc Kinh, không vừa lòng đảng. Lập tức đã được truyền thông này ghép vào tội “phản động”. Trong khi, chính hệ thống truyền thông này lại ca ngợi chính những tên tướng Tàu đã gây biết bao nợ máu đối với dân tộc ta khi đưa quân xâm lăng biên giới năm 1979.

Những lúc đó, một số người còn sót lại niềm tin, sẽ không thấy ngạc nhiên khi thay đổi nhận thức của mình. Hàng loạt sự việc vu cáo trắng trợn, đổi trắng thay đen hàng ngày đối với đời sống người dân, nhưng câm miệng hến trước sự bạo tàn, man rợ và phụ họa với ngoại xâm đã cho người dân Thủ đô những bài học xương máu.

Còn với người công giáo, ngoài một quá trình lịch sử lâu dài, đặc biệt kể từ biến cố Tòa Khâm sứ, Thái Hà cuối 2007 đến nay, tưởng như người dân đã quá đủ biết bản chất của hệ thống tuyên truyền này là gì.

Vì vậy, khi những đòn thóa mạ đốn mạt bất chấp lương tâm đạo đức, bất chấp lẽ phải của hệ thống tuyên truyền nhắm vào Thái Hà đã chỉ làm nở trên miệng người dân Thủ đô nụ cười mỉa không hơn không kém.

Mới đây, ngày 3/11/2011, một đám côn đồ được huy động chỉ đạo bởi lực lượng ngầm đến phá phách Tu viện, Nhà thờ giáo xứ Thái Hà giữa thanh thiên bạch nhật. Chúng hò hét, chửi bới, lăng mạ linh mục, tu sĩ, gây hấn rồi phá tài sản Nhà thờ. Trong khi đó an ninh nhan nhản, công an bảo vệ vòng trong vòng ngoài… Nhưng câm như hến mặc cho bọn này hành động bất chấp tất cả.

Có lẽ trên thế giới ngày nay, hiếm có một đất nước nào lại sử dụng để diễn đi diễn lại miếng đòn này với một tôn giáo, lại còn được dung túng, rêu rao như một thắng lợi. Kiểu thắng lợi của AQ.

Thực chất, không ai lạ gì cái trò dùng côn đồ sử dụng vũ lực để thực hiện việc chiếm cướp khi đã bất lực vì mọi lý lẽ bị bẻ gãy. Người dân Thủ đô đã không lạ những kiểu biểu diễn rùng rợn đó. Riêng Thái Hà, ít nhất cũng đã được tập dượt ba bốn lần. Vì vậy, người dân chỉ thấy ở đó sự khốn nạn, hèn hạ mà không thấy ở đó sự sợ hãi dù có thể là nhà tù, là máu me, là mạng người.

Một khi đẩy người dân đến chỗ lựa chọn “thà chết cho vinh quang, còn hơn sống nhục nhã” thì những hành động đe dọa vũ lực là chuyện trẻ con.

Bé cái nhầm

Trong biến cố chiếm cướp Tòa Khâm sứ, Thái Hà… những năm trước đây, nhà cầm quyền đã ngang ngược tuyên bố đẩy TGM Giuse Ngô Quang Kiệt – một chủ chăn không chỉ được giáo dân mà cả nhân dân Hà Nội kính trọng, yêu mến – ra khỏi Hà Nội. Chuyện đó cuối cùng cũng đã được thực hiện bằng cách nào đó và được coi là “một thắng lợi rực rỡ” của nhà cầm quyền.

Khi TGM Phêrô Nguyễn Văn Nhơn ra ngồi chiếc ghế Hà Nội, nhà cầm quyền đã chắc mẩm rằng từ nay có thể “kê cao gối mà ngủ” bởi sự hiền lành của một TGM đã trọng tuổi, ít va chạm sẽ có thể theo ý họ mà bịt miệng được tất cả giáo dân bởi truyền thống vâng lời xưa nay trong GHCG.

Rồi những phản ứng của giáo dân Hà Nội trong việc Vatican đã hi sinh quyền lợi giáo dân để lao theo miếng mồi câu “bang giao”, đã làm cho họ hí hửng đoan chắc rằng kỳ này Giáo hội Công giáo sẽ tê liệt vì chia rẽ nội bộ.

Chính vì vậy, mà ngay sau khi dùng đám côn đồ, cô hồn vào phá phách nơi thờ tự, nơi tu hành của Giáo xứ Thái Hà, chà đạp lên pháp luật, nhà cầm quyền Hà Nội bước thêm một bước mới là cho “Tổ dân phố, Hội Cựu chiến binh” gửi Kiến nghị lên Tòa TGM Hà Nội “Yêu cầu Tòa TGMHN chấn chỉnh các linh mục Nhà thờ Thái Hà”. Đây là một hành động láo xược và bất chấp mọi luật lệ.

Khi nghe thấy chuyện này, con gái tôi cười khanh khách: “Con thấy chuyện này ngày trước đã có UBND Thành phố Hà Nội làm một lần rồi mà bố”? Đúng vậy con gái ạ, lần trước họ đã thất bại dù là cấp Thành phố. Có lẽ lần này họ nghĩ là đã chắc ăn hơn nên họ chỉ dùng cấp Tổ dân phố kiến nghị lên Tòa Tổng Giám mục là được thôi.

Thế nhưng, ngay lập tức, câu trả lời của Tòa TGM Hà Nội là: “Tòa Tổng Giám mục Hà Nội luôn khẳng định và tôn trọng quyền Sở hữu của Dòng Chúa Cứu thế trên khu đất 61.455m2 tại 180 Nguyễn Lương Bằng, Đống Đa bao gồm cả cơ sở và các phần đất mà các cơ quan nhà nước đang sử dụng trên diện tích này. Tổng GP Hà Nội không chấp nhận những hành vi thiếu văn hóa và vi phạm pháp luật của nhóm người đã xâm nhập khuôn viên nhà thờ và tu viện Thái Hà, đồng thời hiệp thông với Giáo xứ Thái Hà”.

Có lẽ đây là cái tát nảy lửa vào mặt bởi sự coi thường, sự lộng hành của những kẻ chủ mưu.

Điều mà những kẻ nắm quyền lực cần hiểu lại không thể hiểu

Thật ra, điều này không có gì là lạ, nó chỉ lạ với những người “lấy dạ tiểu nhân đo lòng quân tử”, cứ suy từ cái bụng thối tha của mình rồi suy ra và áp đặt cho người khác những ý nghĩ về mưu đồ và âm mưu bẩn thỉu của mình.

Họ cứ tưởng rằng, cũng giống như trong nội bộ của họ, khi có những vấn đề trong nội bộ được nói ra, thì có nghĩa là cũng như những cuộc tranh chức giành quyền trong xã hội, tất cả chỉ lao theo mối lợi vật chất nào đó để có thể con giết cha, vợ tố chồng…

Nhưng họ không thể biết rằng, chính khi Giáo hội hoặc bất cứ tổ chức nào biết sám hối, biết chỉ ra những sai sót để khắc phục những điều chưa hoàn thiện là lúc Giáo hội hoặc tổ chức đó có sức mạnh tiềm tàng nhất. Một người có đủ sức khỏe mới có thể mổ xẻ cơ thể mình để chữa trị những ung nhọt làm lành mạnh cơ thể. Sức mạnh cường tráng của một cơ thể không nằm ở việc tự ca ngợi mình là đạo đức, là văn minh, là bách chiến bách thắng mà là ở chỗ luôn biết sám hối, biết canh tân.

Họ cũng đã nhầm lẫn nghiêm trọng ở một quan niệm khác, đó là lấy sự độc tài của mình để suy diễn ra mà áp dụng cho cả Giáo hội Công giáo. Thật ra sức mạnh của Giáo hội Công giáo đâu phải chỉ ở vị Giám mục hoặc một linh mục nào đó, nó là đúc kết của tất cả niềm tin, ý chí nghị lực của một cộng đồng dân Chúa. Mà trên hết, tất cả được hướng dẫn của Chúa Thánh Linh quan phòng, hướng dẫn.

Họ cũng đã nhầm lẫn mà không hiểu rằng, trong giai đoạn Giáo hội Việt Nam đang cố gắng trở mình, bắt kịp bước tiến của thời đại, có những nhức nhối đau thương, chính là lúc hàng ngũ giáo dân đã nâng tầm nhận thức mới về trách nhiệm, nghĩa vụ của mình. Khi đó, mọi thành phần dân Chúa thấy được rõ ràng hơn niềm tin tuyệt đối của mình vào Thiên Chúa và hành động theo tiếng gọi thiêng liêng đó.

Điều họ không thể nào hiểu được, là những biến cố khó khăn vừa qua trong Giáo hội Công giáo Việt Nam, thật sự là một Hồng ân lớn lao cho Giáo hội để giáo hội có cơ hội nhìn nhận lại chính mình, sám hối, canh tân chính mình để bước kịp và bước vững vàng lên phía trước, bất chấp mọi khó khăn, trở ngại để đi theo con đường Giêsu.

Bởi họ sẽ không bao giờ hiểu được Lời Đức Giêsu đã nói: “Thầy bảo cho anh em biết: không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ.” Để rồi: “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy”. Và: “Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi.” (Jn 14:27).

Chính những điều họ không thể hiểu, đã dẫn đến hành động “bé cái nhầm” đau đớn là vậy.

Khi nói đến điều này, nhiều người nói rằng: Chẳng lẽ bao bài học xương máu đầm đìa cả Đông Âu và khắp nơi trên thế giới không làm họ tỉnh giấc bạo lực?

Nhưng, thực ra, việc họ không hiểu cũng chẳng có gì là lạ, bởi cỗ máy nào sinh ra sản phẩm đó, Đức Giêsu đã nói: “Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai. Ở bụi gai, làm gì có nho mà hái? Trên cây găng, làm gì có vả mà bẻ? Nên hễ cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu“. (Lc 6:17-18). Với một Giáo hội của Thiên Chúa tồn tại mấy nghìn năm nay, vẫn ngày càng đơm hoa kết trái. Với những thứ cây độc địa, rác rưởi mà loài người đã vứt vào sọt rác, làm sao có được những hoa quả tốt?

Đừng bao giờ vào bụi gai để tìm quả nho mà hãy để “Cây nào không sinh quả tốt, thì bị chặt đi và quăng vào lửa”.(Lc 6:20).

Hà Nội, 5/11/2011
J.B Nguyễn Hữu Vinh
Nguồn: Blog J.B Nguyễn Hữu Vinh

[thuongdan]

Nguon: nuvuongcongly.net
6/11/11 1:52 AM .

Trong những ngày vừa qua, sau đợt khua môi múa mép két tội những người biểu tình yêu nước là “phản động”, người ta lại thấy vẫn những giọng lưỡi đấy, kiểu cách đâý, các báo đài Hà Nội lại chĩa mũi dùi vào Giáo Xứ Tháí Hà cũng như đích danh Linh mục chánh xứ.

Những người quan tâm đều dễ dàng đưa ra nhận xét người Thái Hà sắp trở thành “phản động”, cùng chung số phận với những người biểu tình yêu nước. Đây là nhận xét đúng đắn, nghiêm túc, nhưng xem xét kỹ hơn sẽ thấy có sự khác biệt nhất định giữa hai đợt “vấy bẩn ăn tiền” này của giới truyền thông Hà Nội.

Với phong trào biểu tình chống Trung Quốc, phải hàng mấy tháng tháng trời từ khi bùng phát và chỉ đến khi không thể kiềm tỏa, kiểm soát được nữa, lực lượng “võ mồm” truyền thông này mới vào cuộc để hỗ trợ, để che đậy cho việc đần áp thô bạo, và cao hơn là để bao biện cho chủ trương “bán nước” của những quan thầy ở tận chóp bu.

Thế nhưng với những gì diễn ra ở Thái Hà lại khác. Ngay sau khi “thông báo” phi lý về xây dựng, lắp đặt “trạm xử lý nước thải bệnh viện” trên phần Tu viện của giáo xứ Thái Hà (Hiện đang được “mượn” dùng là bệnh viện Đống Đa) không tìm được sự chấp thuận của Linh mục, giáo dân giáo xứ này chấp nhận và chỉ chờ có thế, giới truyền thông Hà Nội ào ào vào cuộc… mặc dù như trên đã nói vẫn chỉ là một giọng lưỡi, vẫn một kiểu cách quy kết, chụp mũ, vu cáo một cách thô vụng…

Cùng đó là “lập biên bản vi phạm hành chính” là “tống đạt quyết định xử phạt” là đe dọa “cưỡng chế ”… nhắm vào hàng chữ thể hiện yêu cầu chính đáng của Giáo Xứ nơi bảng điện tử mục vụ trên nóc tu viện. “Yêu cầu nhà cầm quyền Hà Nội trả lại Tu viện Dòng Chúa Cứu Thế đang mượn làm Bệnh viện Đống Đa và Hồ Ba Giang cho Giáo xứ Thái Hà” không liên quan gì tới cái gọi là “trạm xử lý nước thải” trên bệnh viện Đống Đa. Từ đây có thể thẩy rõ một kế hoạch có sự chỉ đạo tập trung ở cấp cao nhất Thành Phố, có bài bản, lớp lang, có mũi có tuyến… và tập đoàn Truyền thông Hà Nội đã được giao nhiệm vụ “đi đầu”, “xung kích” dọn đường cho cuộc khủng bố cướp đất lần thứ hai.

Như vậy, việc đưa ra cái gọi là “trạm xử lý nước thải bệnh viện” chỉ bước một, là bước thâm hiểm nhằm thay đổi kiến trúc cảnh quan chung, tạo một tiền lệ, một hiển nhiên để tiến tới lấp hồ, rồi san bằng toàn bộ khu thánh thất thiêng liêng cổ kính này… và nó sẽ biến thành cái gì thì không thể biết được khi thực hiện “chủ trương di dời các bênh viện ra ngoài nội thành Hà Nội”.

Nhìn lại lịch sử có thể thấy một cách vắn tắt là: Khu nhà đất cổ kính hiện nay đang được sử dụng làm bệnh viện Đống Đa là Tu viện do Dòng Chúa Cứu Thế xây dựng sở hữu và sử dụng từ những năm đầu thế kỷ trước… nhà nước Việt Nam Dan Chủ Cộng Hòa đã “mượn” (bằng áp lực”) sử vào nhiều mục đích khác nhau… giờ trên danh nghĩa đang là một bệnh viện.

Nhà thờ Thái Hà luôn yêu cầu trả lại khu thánh thất này để sử dụng vào công tác truyền đạo cũng như công ích xã hội đặc biệt là phục vụ người nghèo, người thua thiệt trong xã hội theo đúng tôn chỉ của dòng tu. Đã nhiều lần giới chức Hà Nội đã có kế hoạch di dời bệnh viện đi nơi khác nhằm thực hiện chủ trương di dời bệnh viện ra khỏi nội thành Hà Nội cũng như đảm bảo các yêu cầu tối thiẻu về quy định của ngành y (kết cấu hiện nay là kết cấu của một tu viện chứ không phải kết cấu bệnh viện)… Nhưng nếu dời bệnh viện đi thì sẽ phải trả lại tài sản này cho Nhà Thờ vì đây là Thánh tích, là tài sản của Dòng Tu, của cả Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, không một thành phần nào, một cơ cấu đơn lẻ nào trong Giáo Hội có quyền bán, chuyển nhượng với bất cứ mục đích gì… và lúc này thì cải tạo, chia nhỏ mục đích sử dụng (hiện trong khu này đã có nhiều pháp nhân tồn tại độc lập như Nhà Tang Lễ, Trung Tâm điều trị HIV…) từng bước xóa sạch các dấu vết Nhà Thờ là là quyết tâm của giới chức Hà Nội. Một gói đầu tư 75 tỷ đang chờ giải ngân ở cuói năm tài khóa này cho việc đó… sau nữa sẽ là gì thì không ai quan tâm, nhưng chắc chắn nơi đây vĩnh viễn không bao giờ còn có thể là Tu Viện là Nhà Thờ nữa

Đó là lý do khiến cho giới chức Hà Nội đã không còn kiên nhẫn, che dấu thêm được nữa. Trong các chương trình được loan, phát gần đây Đài truyền hình Hà Nội đã đã bộc lộ không còn úp mở gì nữa việc“sẽ triển khai xây dựng thêm nhiều công trình nữa tại đây”.

Và chiều ngày 3/11, một cuộc khủng bố táo tợn bất ngờ được triển khai với cả trăm người gồm nhiều thành phần: lưu manh côn đồ kết hợp với cán bộ cơ sở (tổ trưởng tổ phó, cựu chién binh, mặt trận tổ quôc…) lực lượng an ninh, và hệ thống quay phim chụp ảnh chuyên nghiệp, dưới sự bọc lót bảo vệ của cảnh sát trật tự, xông vào nhà thờ dùng các loa pin cầm tay chửi bới, đe dọa, hành hung linh mục tu sĩ, phá phách tài sản… trước thái độ ôn hòa đầy kiểm soát của tu sĩ cũng như giáo dân.

Đến lúc này tình hình trở nên căng thẳng và rối rắm, qua hệ thống truyền thông Hà Nội. Người ta khó hiểu khi thấy sự cuồng loạn của cả hệ thống chính trị Hà Nội đang phô diễn lại chỉ nhắm vào mấy dòng chữ điện tử trên nóc tu viện? Cho đến nay, nếu ai chưa đến tận nơi thì cũng không biết dòng chữ ấy nói gì, và nếu đã đến thì cũng không thể hiểu được vì sao một dòng chữ không liên quan gì tới “quảng cáo” hay “an ninh trật tự” lại là đối tượng tấn công quyết liệt, bỉ ổi của cả một “hệ thống chính trị”?

Ở đây một sự thật cần phải được thấy rõ là kể từ khi sự kiện “thông báo” xây dựng “trạm xử lý nước thải”, Giáo xứ Thái Hà không có bất cứ hành vi nào được cho là “ngăn cản”. Việc giáo dân tập trung cùng đến UBND Quận Đống Đa chỉ để đưa đơn yêu cầu trả lại nhà, đất của nhà thờ cho Giáo Xứ.Và dòng chữ trên bảng điện tử mục vụ trong khuân viên nhà thờ cũng chỉ đơn giản là thể hiện nguyện vọng, ý chí đó, bởi không một ai từ Linh Mục cho đến giáo dân được quyền bán, tặng, cho phép làm biến dạng tài sản của Giáo Hội, di sản của tiền nhân, thánh thất thiêng liêng của Nhà dòng và Giáo hội.

Như vậy cơn cuồng loạn của “hệ thống chính trị” Hà Nội nhắm vào Giáo Xứ Thái Hà rõ ràng không phải là “Trạm xử lý nước Thải”, không phải vì “Quảng cáo” hay “mất an ninh trật tư”. Tất cả là che đậy, là tạo đà cho cuộc cướp đất lần thứ 2 sẽ diễn ra trong ngày nay ngày mai.

Người Thái Hà, những người yêu công lý sự thật, những trí thức tiến bộ, những người yêu nước, những nạn nhân chế độ… hiện đang đứng bên cạnh Thái Hà đã nhận thức rõ điều này, thế thì kịch bản, hay lo-gich tiếp theo của giới chức Hà Nội sẽ là :

- Tổ chức “cưỡng chế” bằng mọi giá hệ thống bảng chữ điện tử mục vụ trên nóc tu viện, lôi kéo dư luận, sức phản kháng của Giáo xứ Thái Hà vào việc bảo vệ tấm bảng mục vụ, bảo vệ tu viện, cùng lúc (hoặc ngay sau đó) lấy cớ xây dựng “trạm xử lý nước thải”, đào phá, làm biến dạng kết cấu vốn có của khu Thánh tích (hiện là Bệnh viện Đống Đa). Hoàn thành bước 1 của cuộc cướp đất. Nghĩa là có thể đem cả toàn bộ lực lượng cảnh sát cơ động của Hà Nôi, các phương tiện kỹ thuật nghiệp vụ cao nhất, mạnh nhất vào cuộc, gạt bỏ, phá hủy mọi ngăn cản vật lý, dẫm đạp lên cả những chốn thiêng liêng nhất, để dằn mặt, để tiêu diệt tinh thần công lý sự thật của Thái Hà… đây cũng sẽ là thông điệp táo tợn nhất ném tới tất cả những cá nhân, những lực lượng tiến bộ, phản kháng bất tuân chế độ đang nổi lên khắp nơi, đang liên kết lại, đàng dần tìm được tiếng nói chung là “công lý-sự thật” là “dân chủ, công bằng và tiến bộ xã hội”.

Chúng tôi không dự báo, không thách thức hay kích động mà chỉ là bình luận về những hành vi tham tàn cuồng bạo (nhưng rất “thiếu i-ôt”) mà giới chức Hà Nội đang sắp tung ra tiếp theo ở Thái Hà.

Vấn đề đặt ra là Giới chức Hà Nội cần xác định rõ trước khi hành động: tháo dỡ hệ thống bảng chữ điện tử? hay tháo dỡ nội dung trong bảng chữ điện tử đó?

- Điều gì sẽ xảy ra với dư luận trên thế giới khi cả ngàn cảnh sát xông vào chốn thánh thất thiêng liêng nhất của Dòng Chúa Cứu Thế chỉ để lấy đi một bảng chữ điện tử? một hành động còn hơn cả lăng nhục không chỉ cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam mà cả Giáo Hội Hoàn Vũ?

- Điều gì sẽ xẩy ra khi ý chí nguyện vọng của Giáo dân Thái Hà càng vững vàng hơn, sẽ không chỉ là dòng chữ trên bảng đèn điện tử , nó sẽ thể hiện ra trên băng- rôn khổ lớn, trên phướn thả và không chỉ ở vị trí cũ mà xuất hiện ở mọi nơi có thể. Chẳng lẽ toàn bộ cảnh sát cơ động, phương tiện kỹ thuật nghiệp vụ hiện đại nhất của Hà Nội chỉ đóng tại Thái Hà và chỉ để làm cái việc “cưỡng chế” các băng-rôn, khẩu hiệu?

- Điều gì sẽ xẩy ra khi hàng chục ngàn giáo dân, bức xúc căm giận sự ngang ngược và đốn mạt của nhà cầm quyền sẽ xuống đường biểu tình phản đối? (sự kiện tương tự đã diễn ra 2 năm về trước trong các phiên tòa xử giáo dân Thái Hà) và nội dung trên tay họ sẽ không chỉ là riêng cho Thái Hà nữa, mà là “Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam”, mà là “phản đối độc tài cộng sản Trung Quốc xâm lược”. Nên nhớ là trong mấy tháng qua chỉ mấy chục người biẻu tình với nội dung này đã làm đau đầu nhức óc giới chức cao nhất của Hà Nội.

Rõ ràng tình huống đang là bế tắc với giới chức Hà Nội, những hệ lụy nhãn tiền, cái giá phải trả để “cưỡng chế” cho được một tấm bảng chữ điện tử là quá lớn, nhưng ý chí, yêu cầu, nguyện vọng chính đáng của Giáo Xứ lại là không thể “cưỡng chế” được với cái cách đã và đang diễn ra…

Lối thoát duy nhất cho bế tắc này là tôn trọng sự thật, tôn trọng ý chí nguyện vọng của nhân dân, nghiêm túc thực thi pháp luât của giới chức Hà Nội, là di dời bệnh viện Đống Đa cùng các cơ sở khác đang tồn tại trên tới nơi có đầy đủ điều kiện, trả lại nguyên trạng tu viện cùng những cơ sở nhà, đất khác còn có thể cho giáo xứ Thái Hà…… chúng tôi chờ đợi lối thoát này hơn là muốn thấy những hệ luy, thấy cái giá phải trả quá đắt cho một bảng chữ điện tử đã nêu trên,

Hồ học- Trần Trung Luận

[bussoni128]

..cho nên những bĩ ổi đê tiện hạ cấp phóng đi sẽ tìm đúng đường quay lại chỗ xuất phát hệt như cái boomerang - " Hễ đong cho ai bắng cái đấu gì, cái đấu đó sẽ được dùng để đong lại cho chính các ngươi "

Ta đã từng đích thân chứng nghiệm điều này với một lủ cặn bả vô lại rồi !

[Hắc Y Hiệp Nữ]

Linh mục Giuse Phạm Minh Triệu:

Chúng tôi luôn luôn sát cánh và hiệp thông với Thái Hà trong mọi tình huống.



Linh mục Giuse Phạm Minh Triệu - Quản xứ Bảo Long Linh mục Giuse Phạm Minh Triệu hiện ở Giáo xứ Bảo Long, Nam Định, người đã từng nhiều lần đứng lên bảo vệ Công lý – Sự thật ở Giáo hội và Xã hội.

Xuất thân từ một Luật sư, ngài đã nhiều lần đấu tranh cho sự thật, công lý bằng chính pháp luật và luật pháp.



Xin giới thiệu bài phỏng vấn Linh mục Giuse Phạm Minh Triệu về biến cố vừa xảy ra tại Thái Hà vừa qua.



1. Kính thưa Cha Phạm Minh Triệu gần đây có những sự kiện xảy ra với Giáo Xứ Thái Hà Hà Nội, Cha ở giáo xứ Bảo long này thì Cha có được những thông tin gì và cảm nhận của Cha về việc đó như thế nào ?

- Tôi nhìn nhận đây là đám người đã được chuẩn bị kỹ lưỡng vì quay camera. Bên ngoài có sự bảo vệ thì rõ ràng là do có sự bảo kê của chính quyền không thể chối cãi được nữa. Cơ quan hành pháp phải bảo vệ người dân,và nhất là các cơ sở tôn giáo nhưng đám đông người này có sự chuẩn bị, đó là một việc làm hết sức trơ trẽn, trái với lương tâm, trái với đạo lý con người. Hơn nữa nó còn trái với những gì mà nhà nước đã từng tuyên bố là Nhà nước Việt nam hoàn toàn có tự do tôn giáo. Những hình ảnh và việc làm này đã tỏ rõ rằng phường Quang Trung – Quận Đống đa đã không tôn trọng tôn giáo, không tôn trọng quyền con người. Tôi hoàn toàn phản đối hành vi này.



2. Khi đám người ô hợp dưới sự bảo kê của chính quyền đã vào ngay trong sân nhà thờ có xô xát, có người còn nắm lấy cổ áo của Cha Gioan Lưu Ngọc Quỳnh xô đẩy, có kẻ còn đánh nguội thầy Tu Sĩ Nguyễn Văn Tặng. Họ đã lăng mạ linh mục tu sỹ là những hình ảnh thiêng liêng đối với chúng con thì với tư cách Cha là một linh mục, một tu sỹ trong giáo hội Ngài cảm thấy thế nào ?

- Qua video Clip, tôi thấy một đám người rất là đông, hung hãn, túm cổ áo của một linh mục để rồi giằng co, có những lời lẽ xúc phạm. Tôi thấy đó là một sự xúc phạm. Là một linh mục có lẽ trong đời tôi chưa từng có kinh nghiệm đó nhưng tôi thấy như vậy là một hình ảnh suy đồi đạo đức, đạo lý Việt Nam. Truyền thống của Việt Nam là tôn trọng các tôn giáo, các chức sắc tôn giáo, không phân biệt là công giáo hay phật giáo đều được xã hội ghi nhận và tôn trong nhưng cho đến nay đã đến lúc đạo đức đã bị báo động, xuống cấp.

Về mặt chính trị thì có một sự bảo kê nào đó đằng sau thì những người này mới có thể có những hành vi vi phạm như vậy; Bởi vì khi Nhà nước hoặc một tổ chức nào xúc phạm tôn giáo thì khác nào những người này tuyên chiến với tôn giáo, và như coi như thế là họ đã tự đánh mất chính mình. Tôi đã từng nói là tuyên chiến với tôn giáo là tự sát.

3. Cám ơn Cha rất nhiều về câu trả lời trên. Có một điều chúng con biết và rất thán phục Cha là Cha đã tốt nghiệp chính quy trường Đại Học Luật, xét dưới góc độ pháp lý thì Cha đánh giá về những việc vi phạm pháp luật của đám người gọi là “tự phát” nhưng có tổ chức như trên như thế nào?

- Thứ nhất là đã học tại Đại học Hà Nội, tôi cũng được học và theo sự hiểu biết của tôi thì đây là một hành vi vi phạm pháp luật có tổ chức rõ ràng, có thể cấu thành tội phạm về việc hành hạ người khác, đập phá các cơ sở tôn giao có thể cấu thành tội phạm hủy hoại tài sản của cá nhân, tổ chức mà tổ chức ở đây là DCCT. Theo pháp luật thì xúc phạm đến các cơ sở tôn giáo là nằm trong trường hợp Nhà nước phải lên tiếng trong những trường hợp như thế này. Tôi nghĩ đây là một hành vi vị phạm pháp luật quá rõ ràng, không cần phải tìm chứng cứ cũng có thể cấu thành tội phạm trực tiếp hành hung người khác, hủy hoại tài sản của người khác mà ở đây chính là của DCCT Thái Hà. Nếu xã hội còn có pháp luật thì ngay lập tức phải tiến hành điều tra, ngăn chặn và phải làm rõ hành vi vi phạm pháp luật của đám người này.



4. Theo chúng con được biết thì DCCT và Giáo Xứ Thái Hà cũng đã làm đơn gửi lên các cơ quan công quyền trình báo về hành vi vi phạm pháp luật của đám người này. Theo kinh nghiệm và sự hiểu biết của Cha thì Ngài cảm thấy câu chuyện này sẽ đi đến đâu ạ ?

- Xét về góc độ pháp lý và lý luận thì nếu xã hội còn có một chính thể thì các cơ quan điều tra phải có trách nhiệm điều tra, thụ lý tất cả các đơn khiếu nại, đề nghị của người bị hại là DCCT. Nhưng qua kinh nghiệm thực tế thì từ vụ giáo dân năm 2008 cho đến vụ xét xử Cù Huy Hà Vũ, các vụ xét xử liên quan đến đất đai thì tôi thấy rằng, không phải là bi quan nhưng các đơn từ của các Cha như vậy khác nào, tôi có thể nói là “đánh trống vào tai trâu”. Cho nên là về mặt giải quyết triệt để, đúng pháp luật, đúng người đúng tội thì không dễ dàng. Nói như vậy không phải là bi quan mà vì các cơ quan hành pháp, tư pháp, lập pháp không độc lập với nhau mà đều dưới sự chỉ đạo của một tổ chức. Mà tổ chưc đó đã có kinh nghiệm chỉ đạo lén lút. Việc thủ tục phải làm thì các cha phải làm nhưng xét về thực tế thì Không bao giờ có việc giải quyết đến nơi đến chốn nếu còn để thể chế cộng sản này.



5. Cuối cùng xin cha có gửi gắm điều gì với Anh Chị Em giáo dân Thái Hà và cũng như các Linh mục, tu sỹ Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội đang trong lúc khó khăn đối mặt với nhiều hành vi khiêu khích, tấn công này.

- Thứ nhất về mối quan hệ thì giáo xứ Thái Hà và giáo xứ Bảo Long thì có mối quan hệ đặc biệt. Cách đây nửa năm thì dòng CCT đã ưu ái về đây làm tuần đại phúc, cuối tuần công việc vừa thiêng liêng vừa có ý nghĩa đó thì tôi có tuyên bố “Việc của Bảo Long cũng là của Thái Hà và việc của Thái Hà cũng là việc của Bảo Long”. Sau khi nghe tin giáo xứ Thái Hà đã bị đàn áp, đánh đập thì tôi đã gọi điện thoại hiệp thông với cha phó bề trên chính xứ Thái Hà để hiệp thông với toàn thể giáo xứ Thái Hà. Ngoài ra giáo xứ Bảo Long chúng tôi còn có mời gọi mọi người cầu nguyện, dâng thánh lễ và đặc biệt là tối ngày hôm nay Chủ nhật ngày 6/11 toàn giáo xứ sẽ thắp nến cầu nguyện cho GX Thái Hà; Và nhất là không phải chúng tôi hiệp thông với một tình cảm cá nhân nhưng với văn thư của Tòa Tổng giám mục Hà Nội thì chúng tôi thấy rằng chúng tôi đã cùng Đấng bản quyền hiệp thông phản đối các cơ quan truyền thông vu cáo, quyên tạc với ý đồ đen tối.

Thông qua 2 nội dung của đấng bản quyền HN, Giáo xứ Bảo Long cũng hoàn khẳng định và tôn trọng quyền sở hữu của DCCT trên khu đất 61,455m2 tại 180 Nguyễn Lương Bằng, Đống Đa bao gồm các phần đất, phần tài sản của giáo xứ.

Thứ hai là chúng tôi cực lực phản đối, không chấp nhận những hành vi thiếu văn hóa và vi phạm pháp luật của nhóm người đã xuất hoàn toàn ủng hộ chủ quyền, đặc biệt là những hành vị

Chúng tôi, Giáo xứ Bảo Long, luôn luôn sát cánh và hiệp thông với Thái Hà trong mọi tình huống. Chúng tôi luôn luôn yểm trợ bằng lời cầu nguyện và các khả năng có thể. Bởi vì giáo xứ Thái Hà cũng là một thành phần trong giáo hội và trong Tổng giáo phận Hà Nội.



Xin cám ơn Cha đã trả lời phỏng vấn chúng con

Quốc Lê

Nguồn : Nuvuongcongly

[thuongdan]

7/11/11 12:12 PM.
Mấy ngày qua, cả hệ thống báo chí Hà Nội hốt hoảng thanh minh rằng những kẻ đến Nhà thờ, Tu viện Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà đập phá và gây rối hôm 3/11/2011 là những công dân tốt, là Cựu chiến binh, là Hội phụ nữ, là Thanh niên… xông đến Nhà Thờ chỉ vì cái “Dự án nước thải không được chấp nhận”. Họ tốt đến nỗi đột nhập trái phép, xâm phạm nơi tôn nghiêm, tín ngưỡng của người công giáo, đe dọa giết người trắng trợn, gây hấn, leo lên tận bàn thờ để xô đẩy đánh người như vậy nhưng vẫn được báo chí nhà nước hô hoán cổ vũ là “đúng pháp luật” lại còn lu loa biêu riếu và kết tội chủ nhà đã ôn hòa mời họ ra khỏi Nhà thờ rất lịch sự.

Chắc chắn rằng, khi điều đám côn đồ này đến Thái Hà với cách tuyên truyền, lợi dụng sự ngu dốt và sợ hãi, tâng công của một vài người dân thì họ muốn sẽ xảy ra trận chiến đẫm máu tại sân nhà thờ để họ quay phim, chụp hình và nhân cớ đó để tiêu diệt kẻ địch. Điều này sẽ có lợi cho hệ thống đảng và nhà nước, vì nếu có bạo lực, thì người dân giơ đầu ra chịu báng thôi. Cán bộ chẳng ai thò mặt vào khi có những vấn đề hỗn chiến, lúc đó chỉ có cảnh sát và chó thì giáo dân chỉ có hai tay chịu trói.

Nhìn cảnh hỗn loạn khi nhà thờ gọi điện cho cảnh sát 113 xong, đóng cửa nhà thờ lại, thì đám an ninh hoảng hốt chạy bán sống bán chết trước tiên. Có đứa còn leo lên hàng rào bị mắc quần ở đó dùng dằng mãi không xuống được. Nhiều đứa xin nhà thờ cho ra ngoài đã rồi hãy khóa.

Khi một tên côn đồ thấy khóa cửa, lập tức hét lên thất thanh: “Cửa bị khóa rồi” và lập tức mấy tên anh ninh đang chống máy quay phim rất đàng hoàng đã vội vàng ôm cả chân cả máy bỏ chạy thục mạng. Hoảng hốt khi cửa nhà thờ đóng lại, giáo dân yêu cầu mọi người vào nói chuyện đàng hoàng thì đám này đã kêu dùng búa tạ đập cửa chạy ra ngoài.

Chỉ khổ cho những người dân, họ đã không hiểu được ý đồ đen tối của nhà cầm quyền đằng sau là đưa họ ra làm con tốt thí đối đầu với tôn giáo. Mọi mất mát họ chịu, số tiền nhận được sau buổi đó nghe đâu vài trăm ngàn, nói dại nhỡ khi nhảy lên hàng rào mà bị rơi xuống thủng ruột thì vợ con sẽ nuôi được mấy ngày? Còn các đồng chí cán bộ nhà ta, chắc sẽ mất vài cân cam và một buổi truyền hình vu cáo là hết. Với các đồng chí của mình đang sống nhăn nhở, các đồng chí còn dùng mưu nọ mẹo kia để đập bằng chết nhằm tranh ghế, tranh ăn lẫn nhau, thì với thân phận con dân chỉ là con tép.

Vì sao cả hệ thống báo chí hoảng hốt như vậy? Điều người dân luôn nghe từ hệ thống nhà nước một câu mòn tai là “Nhà nước ta là nhà nước Pháp quyền” cứ như con vẹt nhắc đi nhắc lại mấy chục năm nay mà không sợ mòn lưỡi. Thế nên, khi hành động trái pháp luật trắng trợn với tôn giáo bị vạch mặt, họ đả hoảng hốt thanh minh.

Điều nhà cầm quyền muốn hôm đó, là đe dọa Thái Hà một chuyến cho biết mặt đám quần chúng côn đồ nó như thế nào? Nếu cần lực lượng báo chí, an ninh và công an hỗ trợ phía ngoài sẽ lập tức nhảy vào cuộc và một vụ án chống người thi hành công vụ được khởi tố nhanh chóng.

Thế nhưng, trong vụ này, nhà cầm quyền đã thất bại nhục nhã. Bởi người tính sao bằng Trời tính?

Những giáo dân Thái Hà đã thừa biết ngón đòn bạo lực của nhà cầm quyền sẽ điên loạn đến đâu để lấp liếm tội lỗi của mình. Họ đã có thừa kinh nghiệm trong việc nhà cầm quyền sẵn sàng đạp lên mọi luật lệ mà họ đã ban ra.

Mấy hôm nay, hệ thống báo chí truyền hình độc tài ra rả bôi xấu giáo dân, xúc phạm linh mục, tu sĩ Thái Hà không còn lời nào để có thể bẩn thỉu hơn nữa. Từ “vi phạm”, đến “nhẫn tâm” rồi tiến dần đến là phản động, đi ngược lại lợi ích cộng đồng… kèm theo đó là những lời lẽ đe dọa đầy sắt và máu. Tất cả những trò trẻ con đó đã chẳng có chút tác dụng nào, trái lại càng làm trơ thêm bộ mặt nham nhở của nhà cầm quyền Hà Nội trong dã tâm độc địa, bản tính cướp bóc của mình.

Nhưng, giáo dân Thái Hà chưa khi nào bình tĩnh như lúc này, họ kết thành một khối nhanh chóng và bất ngờ. Tất cả những lời thóa mạ, vu cáo đối với giáo dân, tu sĩ đã đẩy họ thành một khối vững chắc. Còn đối với nhân dân Thủ đô, họ có quá thừa kinh nghiệm với cái lưỡi cộng sản. Vì thế mọi trò tuyên truyền dối trá trơ trẽn đã không lừa bịp được họ.

Có lẽ chưa bao giờ giáo dân Thái Hà được sự đồng thuận trong xã hội cao như lúc này. Ngoài việc các giáo dân, tín hữu khắp nơi trong nước và ở trên thế giới bình tĩnh và tin tưởng vào bản lĩnh của họ thà chịu chết cho Công lý – Sự thật chứ nhất định không chấp nhận vô lương thì xã hội cũng đã có nhiều thay đổi nhanh chóng. Nếu cách đây chỉ hai năm thôi, những giáo dân Thái Hà đã bị bôi nhọ và đánh giá sai, thì hai năm qua chính những người đã không hiểu về họ nhất, những trí thức đất nước còn e ngại chưa tìm hiểu hoặc chưa dám lên tiếng, nay đã đồng loạt nhận thức rõ bộ mặt nhà cầm quyền Hà Nội trong tấn trò kệch cỡm vô nhân này.

Hãy chờ xem những màn nào sẽ được biểu diễn tiếp cho bộ mặt thật được phơi ra từng đường tơ kẽ tóc trong ánh sáng của Sự thật – Công lý.

Ngày 7/11/2011
Song Hà