Một bài viết của Văn Quang về Chế Linh

[Nguyễn thị Sàigòn]

Chế Linh: Xướng ca vẫn -(edited)-

Văn Quang

Mấy năm trước Chế Linh về Saigon có gặp tôi nói là "em không hát ở VN dù được mời, chỉ hát ở quê Chàm của em thôi". Nhưng nay thấy cưa sĩ đọi ở nước ngoài về, ai cũng được các báo VN bốc thơm chín từng mây đen ngòm và thu được khá nhiều tiền nên đua nhau làm show.

Một thực tế khác là bây giờ những người nghe nhạc chán mấy cái ca khúc nham nhở và nhạc gào thét rồi, nên nghe mấy cưa sĩ ở "hải ngoại thương ca" về lè nhè lại rất thích, bởi nó hợp với trình độ cảm thụ văn hoá nghệ thuật ngày càng đi xuống.

Xưa Chế Linh là lính chê... Tôi hạn chế tối đa trên Đài PTQĐ nên nó kiện tôi ra tận Quốc Hội, vu cáo là tôi chia rẽ sắc tộc. Tôi đưa cuốn băng Chế Linh ra cho các dân biểu nghe và nói: Chiến sĩ chiến đấu ngoài chiến trường, mà ca sĩ hát thế này trên Đài gọi là Tiếng Nói Quân Đội, các ngài có nghe được không ?. Thế là huề cả làng. Tôi vẫn tiếp tục hạn chế tối đa.

Nó chỉ về kiếm chút cháo dù biết sẽ bị báo chí bên đó chửi rủa. Rất nhiều cưa sĩ biết, vẫn về hát và làm giàu. Bên Mỹ làm sao cỡ Tuấn Ngọc mua nổi biệt thự triệu đô???

Mấy cậu ấm cô chiêu con đại gia đại quan "nhà mặt phố bố làm to", lại thích của lạ, nát bét ở Mẽo mà về Hanoi, Saigon trở thành "vật lạ" như loại thú hiếm sắp tuyệt chủng, mua một con dắt đi theo làm cảnh. Cho em hay cho bà chị cái xe hơi hay cái biệt thự chẳng nghĩa lý gì.

Đó là lý do Chế Linh và nhiều cô cậu ca nhạc sĩ "hải ngoại" sẽ còn ăn vạ ở VN dài dài.

Văn Quang

[Wasabi]

Mấy năm trước Chế Linh về Saigon có gặp tôi nói là em không hát ở VN dù được mời, chỉ hát ở quê Chàm của em thôi. Nhưng nay thấy cưa sĩ đọi ở nước ngoài về, ai cũng được các báo VN bốc thơm chín từng mây đen ngòm và thu được khá nhiều tiền nên đua nhau làm show.

Một thực tế khác là bây giờ những người nghe nhạc chán mấy cái ca khúc nham nhở và nhạc gào thét rồi, nên nghe mấy cưa sĩ ở "hải ngoại thương ca" về lè nhè lại rất thích, bởi nó hợp với trình độ cảm thụ văn hoá nghệ thuật ngày càng đi xuống.

Xưa Chế Linh là lính chê... Tôi hạn chế tối đa trên Đài PTQĐ nên nó kiện tôi ra tận Quốc Hội, vu cáo là tôi chia rẽ sắc tộc. Tôi đưa cuốn băng Chế Linh ra cho các dân biểu nghe và nói: Chiến sĩ chiến đấu ngoài chiến trường, mà ca sĩ hát thế này trên Đài gọi là Tiếng Nói Quân Đội, các ngài có nghe được không ?. Thế là huề cả làng. Tôi vẫn tiếp tục hạn chế tối đa.

Nó chỉ về kiếm chút cháo dù biết sẽ bị báo chí bên đó chửi rủa. Rất nhiều cưa sĩ biết, vẫn về hát và làm giàu. Bên Mỹ làm sao cỡ Tuấn Ngọc mua nổi biệt thự triệu đô???
Mấy cậu ấm cô chiêu con đại gia đại quan "nhà mặt phố bố làm to", lại thích của lạ, nát bét ở Mẽo mà về Hanoi, Saigon trở thành "vật lạ" như loại thú hiếm sắp tuyệt chủng, mua một con dắt đi theo làm cảnh.
Cho em hay cho bà chị cái xe hơi hay cái biệt thự chẳng nghia lý gì.

Đó là lý do Chế Linh và nhiều cô cậu ca nhạc sĩ "hải ngoại" sẽ còn ăn vạ ở VN dài dài.

Văn Quang

Chán nhễ, Ca sỹ họi chỉ là người bình thường, tại sao phải bắt họ làm chính trị giống như những chính trị da? Lại còn dùng chữ Vô Loài để chà đạp họ chỉ vì họ không theo í mình.

Thế giới nầy đa màu sắc, chứ không chỉ trắng & đen. Hãy tha cho họ, nếu họ không đụng chạm đến bạn.

Mấy mót bênh nầy sao để mấy bài nầy ở đây mà không dọn hỉ? Đây là 1 sự chà đạp, hay tấn công cá nhân Chế Linh, chỉ vì ông ta đi ngược lại í mình. Buồn cười, sống ở thời đại văn minh rồi, đừng có hỡ ra: Thuận ta thì sống, nghich ta là chết. Chán hết muốn nói.

[pheng]

Chán nhễ, Ca sỹ họi chỉ là người bình thường, tại sao phải bắt họ làm chính trị giống như những chính trị da? Lại còn dùng chữ Vô Loài để chà đạp họ chỉ vì họ không theo í mình.

Thế giới nầy đa màu sắc, chứ không chỉ trắng & đen. Hãy tha cho họ, nếu họ không đụng chạm đến bạn.

Mấy mót bênh nầy sao để mấy bài nầy ở đây mà không dọn hỉ? Đây là 1 sự chà đạp, hay tấn công cá nhân Chế Linh, chỉ vì ông ta đi ngược lại í mình. Buồn cười, sống ở thời đại văn minh rồi, đừng có hỡ ra: Thuận ta thì sống, nghich ta là chết. Chán hết muốn nói.

Không ai bắt họ hay ông ta làm chính trị mà là vì ông ta làm sai với những gì ông ta nói

Chế Linh về Saigon có gặp tôi nói là em không hát ở VN dù được mời

Cũng là 1 quan điểm, 1 khác biệt trong góc nhìn cá nhân, dù có nặng lời
Và không thể chối bỏ hay che dấu, vì đã được tung ra thì không nơi này thì nơi khác cũng có

Deal với chứ không tránh né

[Nguyễn thị Sàigòn]

Sống ở đời chỉ hơn nhau ở bốn chữ " LIÊM SĨ " và " TỰ TRỌNG " mà thôi. Thiếu hai chữ này thì có khác gì loài chỉ biết gục đầu ăn dù là ăn xương hay ăn cái ...gì đó!

[Wasabi]

Không ai bắt họ hay ông ta làm chính trị mà là vì ông ta làm sai với những gì ông ta nói

Cũng là 1 quan điểm, 1 khác biệt trong góc nhìn cá nhân, dù có nặng lời
Và không thể chối bỏ hay che dấu, vì đã được tung ra thì không nơi này thì nơi khác cũng có

Deal với chứ không tránh né

OKi, tui không bít ông ta nói gì, cho dù ông ta có nói vậy thì sao. Có cần chửi ông ta Vô Loài không pheng.

Nếu mà chửi vô loài vì lời hứa, thì chửi mấy thằng chính trị da chứ không phải là ca sỹ. Nhưng ông ta không có hứa, đây chỉ là lời nói thôi. Còn cái đám chính chị chính em, ra trước mặt dân chúng hứa, nhưng có mấy thằng làm đúng lời hứa đâu, sao không chửi nó? Vớ vẫn!

[Wasabi]

Sống ở đời chỉ hơn nhau ở bốn chữ " LIÊM SĨ " và " TỰ TRỌNG " mà thôi. Thiếu hai chữ này thì có khác gì loài chỉ biết gục đầu ăn dù là ăn xương hay ăn cái ...gì đó!

Lại chửi vu vơ, Chế Linh đi lại ngược í bác thì bác chửi? Củng may bác khong phải là chính trị da hay quyền hành gì trong tay, nếu mà bác làm vua, tui nghỉ Chế Linh chắc bị tru di cửu tộc. Lớn rồi, làm ơn trưởng thành trong suy nghĩ dùm tui cái đi, đừng có thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết.

[pheng]

OKi, tui không bít ông ta nói gì, cho dù ông ta có nói vậy thì sao. Có cần chửi ông ta Vô Loài không pheng.

Nếu mà chửi vô loài vì lời hứa, thì chửi mấy thằng chính trị da chứ không phải là ca sỹ. Nhưng ông ta không có hứa, đây chỉ là lời nói thôi. Còn cái đám chính chị chính em, ra trước mặt dân chúng hứa, nhưng có mấy thằng làm đúng lời hứa đâu, sao không chửi nó? Vớ vẫn!

Bạn đang cho thiên hạ thấy cái quá khích của bạn hơn người viết bài này đấy
Chữ "vô loài" được dùng là vì trong ca dao tục ngữ VN dùng chữ đó, nên người viết ảnh hưởng mà dùng chứ không phải ông ta tự chế ra đâu

Nhớ câu "Xướng ca vô loài" không?

[Tiếng Xưa]

[QUOTE]

Lại chửi vu vơ, Chế Linh đi lại ngược í bác thì bác chửi? Củng may bác khong phải là chính trị da hay quyền hành gì trong tay, nếu mà bác làm vua, tui nghỉ Chế Linh chắc bị tru di cửu tộc. Lớn rồi, làm ơn trưởng thành trong suy nghĩ dùm tui cái đi, đừng có thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết.[/QUOTE]

"LỚN RỒI" là ai "LỚN" chứ "mình" thấy "đằng ...í" chả ...nhớn tị nào?
Cái gì mà "CHÍNH TRỊ ...DA"? "DA BÒ" HAY "DA TRÂU"? Học tới lớp mấy rồi? Sưả cho lần sau viết khỏi trật, nhe!
Mấy ..."thằng cha" chuyên mần chính trị - múa võ miệng trong chính quyền thì đúng chức năng hơn - gọi là "chính trị gia", hay "nhà chính trị".
Lại giống như con nít coi phim nhiều tập cuả Tầu, mở miệng phát ngôn như ...tướng tuồng: "thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết"!

[Wasabi]

[QUOTE=TiếngXưa;10197 1]

"LỚN RỒI" là ai "LỚN" chứ "mình" thấy "đằng ...í" chả ...nhớn tị nào?
Cái gì mà "CHÍNH TRỊ ...DA"? "DA BÒ" HAY "DA TRÂU"? Học tới lớp mấy rồi? Sưả cho lần sau viết khỏi trật, nhe!
Mấy ..."thằng cha" chuyên mần chính trị - múa võ miệng trong chính quyền thì đúng chức năng hơn - gọi là "chính trị gia", hay "nhà chính trị".
Lại giống như con nít coi phim nhiều tập cuả Tầu, mở miệng phát ngôn như ...tướng tuồng: "thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết"!

Hahaha, nếu bác mờ bắt chữ kỉu đó, thì bác theo iêm bắc roài không hít. Chúc bác chưn cứn đá mèn.

===========
Mong Tv Wasabi tôn trọng độc giả và người đối thoại.
Không nên dùng "ngôn ngữ lạ" để đối đáp trên diễn đàn VL.
Nếu còn tiếp tục sẽ bị BAN vĩnh viễn!

PY

[Phú Yên]

Mấy năm trước Chế Linh về Saigon có gặp tôi nói là em không hát ở VN dù được mời, chỉ hát ở quê Chàm của em thôi. Nhưng nay thấy cưa sĩ đọi ở nước ngoài về, ai cũng được các báo VN bốc thơm chín từng mây đen ngòm và thu được khá nhiều tiền nên đua nhau làm show.

Một thực tế khác là bây giờ những người nghe nhạc chán mấy cái ca khúc nham nhở và nhạc gào thét rồi, nên nghe mấy cưa sĩ ở "hải ngoại thương ca" về lè nhè lại rất thích, bởi nó hợp với trình độ cảm thụ văn hoá nghệ thuật ngày càng đi xuống.

Xưa Chế Linh là lính chê... Tôi hạn chế tối đa trên Đài PTQĐ nên nó kiện tôi ra tận Quốc Hội, vu cáo là tôi chia rẽ sắc tộc. Tôi đưa cuốn băng Chế Linh ra cho các dân biểu nghe và nói: Chiến sĩ chiến đấu ngoài chiến trường, mà ca sĩ hát thế này trên Đài gọi là Tiếng Nói Quân Đội, các ngài có nghe được không ?. Thế là huề cả làng. Tôi vẫn tiếp tục hạn chế tối đa.

Nó chỉ về kiếm chút cháo dù biết sẽ bị báo chí bên đó chửi rủa. Rất nhiều cưa sĩ biết, vẫn về hát và làm giàu. Bên Mỹ làm sao cỡ Tuấn Ngọc mua nổi biệt thự triệu đô???
Mấy cậu ấm cô chiêu con đại gia đại quan "nhà mặt phố bố làm to", lại thích của lạ, nát bét ở Mẽo mà về Hanoi, Saigon trở thành "vật lạ" như loại thú hiếm sắp tuyệt chủng, mua một con dắt đi theo làm cảnh.
Cho em hay cho bà chị cái xe hơi hay cái biệt thự chẳng nghia lý gì.

Đó là lý do Chế Linh và nhiều cô cậu ca nhạc sĩ "hải ngoại" sẽ còn ăn vạ ở VN dài dài.

Văn Quang

Sáng sớm ghé vào diễn đàn Vietland "điểm tâm" bằng bài viết ngắn của tác giả Văn Quang: Chế Linh - Xướng Ca Vẫn Vô Loài, bài viết ngắn nhất so với tất cả bài viết của tác giả đã đăng trên các "website"; ngắn nhưng chứa đựng đầy đủ hỉ, nộ, ái, ố, miệt khinh!

Ông Nhà báo Văn Quang hiện đang sống ở miệt Lộc Ninh (thì phải?), như vậy bài viết "Chế Linh - Xướng Ca Vẫn Vô Loài" chắc nặng ký và vang xa hơn chúng ta (những độc giả đăng góp ý trên mục diễn đàn), nhất là ông VQ quen biết rộng với nhiều ông bà (gốc gác) Văn Nghệ Sĩ thời VNCH nữa thì sau bài viết này chắc chắn Lính Chê sẽ "rì-thai" không kèn không trống :D

Có vài thành viên "bức xúc" khi đọc những ý kiến phê bình nặng nhẹ đến cưa sĩ đọi hải ngoại về chuồng XHCN VN kiếm ăn, còn tuyên bố nịnh bợ bọn "thảo khấu" đang cầm quyền, rồi nhắm mắt dùng lời nguỵ biện "thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết" để bênh vực cho hạng cưa sĩ đọi đánh mất nhân phẩm làm người.

"Thương nữ bất tri vong quốc hận ..." và "xướng ca vô loài" được người xưa nói đến không phải chỉ để nói chơi hoặc "thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết" mà đã trải quá nhiều kinh nghiệm nên mới có lời truyền lại cho hậu thế . Đời sau nghiệm lại vẫn còn thấy đúng nên những câu nói ấy trở thành bất hủ .

"Xướng ca vô loài" đem ướm vào nhân cách của các ca sĩ từ Á sang Âu xem, đúng được bao nhiêu phần trăm . Nếu đúng trên 50% thì câu "xướng ca vô loài" vẫn còn dùng được chứ sao lại nổi đoá ?

Phú Yên