Tác giả: Nguyễn Hoàng Đức
Cái khôn ranh chỉ là bản năng sống ŕnh mồi kiếm ăn của các loài thú. Chỉ có cái khôn của hiểu biết mới biến con người thành công tŕnh sư cho số phận của ḿnh.
LTS: Sau khi đăng tải bài viết "Người Việt có thông minh không?", Tuần Việt Nam nhận được nhiều ư kiến thảo luận, tranh căi xung quanh chủ đề này. Để rộng đường dư luận, Tuần Việt Nam sẽ lần lượt giới thiệu các góc nh́n khác nhau. Mời bạn đọc cùng thảo luận thêm.
Người Việt có thông minh không?
"Tấm bằng tiến sĩ không làm tôi thông minh hơn..."
Một cây đàn không làm nên dàn nhạc?
Người Việt có danh từ "Lương - tri", có nghĩa là: Con người ta chỉ có lương tâm - khi đi kèm tri thức. Từ "lương tri", theo gốc Latin là Conscience - cũng có nghĩa là ư thức. Nó được các triết gia từ cổ đại đến hiện đại bàn rốt ráo rằng, người ta chỉ có thể có lương tâm khi có ư thức và hiểu biết để phân biệt được cái hay - cái dở, cái tốt - cái xấu, cái phải - cái trái. Tŕnh độ tri thức, khôn hay dại, v́ thế vô cùng quan trọng, bởi v́ nó chính là tŕnh độ của lương tâm, cái sẽ xây nên tầm vóc của xă hội.
Người Việt có thông minh không, hay chỉ khôn lỏi thôi? Mới đây, chúng ta có Giáo sư Ngô Bảo Châu đoạt giải Field thế giới về toán học, vậy th́ ai dám nói là người Việt không thông minh?
Thế nhưng, vài chuyên gia đă chứng minh về cái gọi là "tâm lư đại biểu". Nghĩa là, thay v́ bàn về sự thành - bại căn cứ vào bản thân ḿnh, họ thường viện dẫn bằng tâm lư đại biểu, để nâng ḿnh lên, rằng ở có người này người khác, ở phố kia, làng nọ, hay nước khác chẳng kém ai.
Giáo sư Ngô Bảo Châu
Xét về sự khôn - dại của người Việt ta cũng tương tự. Nếu cả nước ta lấy GS Ngô Bảo Châu ra để tự hào chính là dùng "tâm lư đại biểu" để ngụy biện cho ḿnh. Lấy cái cố gắng, cái thông minh, cái thành công cao nhất của một con người bao phủ cho sự thiếu cố gắng, thiếu tư duy, và thiếu thành công cho bản thân ḿnh, hay là cả dân tộc. Đó sẽ là một niềm kiêu hănh nguy hiểm, v́ một bông hoa không làm nên vườn hoa, một người không làm nên dân tộc, và như nhạc sĩ thiên tài Shuman (1810-1853) nói: "Cái hay của âm nhạc nằm trong dàn nhạc". Nếu chúng ta chỉ cậy vào một cá nhân để tự hào, th́ thay v́ chúng ta có một dàn nhạc đại toàn tấu th́ chúng ta chỉ có mỗi một cây đàn đang độc tấu.
Dân tộc 100 triệu người vẫn có thể là dân tộc... bé
Trước hết chúng ta hăy đưa ra một khung cảnh chung về một sự so sánh. Dân tộc Thụy Sĩ giờ đây có khoảng 5 triệu dân, cách đây gần 2 thế kỷ, lúc chỉ có khoảng vài chục vạn dân nhưng họ đă nổi tiếng về loại h́nh quốc hội mở ngoài trời, và có bộ năo yêu sự chính xác đến mức tạo ra những chiếc đồng hồ nổi tiếng hoàn cầu.
Dân tộc Bồ Đào Nha, cách đây vài thế kỷ, cũng chỉ có khoảng vài chục vạn dân, vậy mà họ đă đóng những đoàn thuyền buồm lớn, chạy đua với Tây Ban Nha, sang tận châu Mỹ để t́m kiếm những thuộc địa mới.
Lần ngược lịch sử, các dân tộc Bắc Âu cũng vậy, vào lúc chỉ có một nhúm dân số, họ đă từng trở thành những kẻ khét tiếng chinh phục trên biển.
C̣n nước Anh , cách nhiều thế kỷ, vào lúc dân số cũng lèo tèo một vài triệu, nhưng đă giong buồm đi chinh phục khắp thế giới với 1 khẩu hiệu ngạo nghễ rằng "Mặt trời không bao giờ lặn trên Vương quốc Anh".
Thụy Sĩ nổi tiếng là nước sản xuất đồng hồ hàng đầu thế giới
Ở ngay cạnh nước Việt, có Campuchia, dân số bằng 1/ 10 nước ta, nhưng lại có công tŕnh Angkor Wat, một quần thể kiến trúc kỳ vĩ và đồ sộ hàng đầu thế giới. Công tŕnh này có lẽ được xây dựng vào lúc dân số của họ chỉ đếm tới hàng vạn. C̣n Việt Nam th́ sao?
Theo số liệu mới nhất, nước Việt Nam hiện đang đứng thứ 12 về dân số, như vậy là sắp lọt vào "top ten". Rơ ràng chúng ta không nhỏ, trái lại c̣n là một cường quốc về dân số. Nhưng phẩm chất dân số th́ sao? Theo các đánh giá về tri thức, giáo dục, nhân bản, xă hội, pháp luật, hay kinh tế... chúng ta c̣n nằm ở mức rất thấp, gần sát đáy của nửa cuối các dân tộc trong các bảng xếp hạng.
Tại sao nước ta lớn vậy, mà nh́n chung vẫn thấy vô vàn các điều bất cập, nhếch nhác, nghèo hèn, lộn xộn? Tất cả điều đó chắc chắn là sản phẩm của bộ năo, tức ư thức, tức trí khôn, chứ không phải sản phẩm của cơ thể - tức da thịt.
Tư tưởng bao giờ cũng dẫn đến hành động. Tư tưởng chưa trau dồi lớn, làm sao có hành động lớn? Đó rơ ràng là bằng chứng về việc chúng ta là nước đông dân mà không phải là nước lớn. Bởi v́ người lớn, nước lớn th́ phải có suy nghĩ lớn, những dự định lớn, những chương tŕnh vĩ mô. Nhưng ngay từ trong tư tưởng chúng ta chưa lớn, nên không thể nào sản sinh cái lớn được.
Tại sao dân số nước Việt ngót trăm triệu người vẫn là dân tộc bé? Chúng ta hăy tham khảo cái nh́n hết sức chính xác của lănh tụ Tôn Trung Sơn, trong cuốn "Chủ nghĩa tam dân". Ông nói: "Trung Quốc là một nước hơn 400 triệu dân (thời đầu thế kỷ 20) nhưng mà như một băi cát rời rạc, bởi v́ ở Trung Quốc chỉ có gia tộc và tông tộc mà không có quốc tộc". Khi đó, quốc gia chỉ là thứ gia đ́nh được trải rộng dài, kéo dài ra. Nó là một đơn vị gia đ́nh phồng lên, với các "gia quy", chứ không phải là một quốc thể với hệ thống lập hiến của ḿnh....
Không có trí tuệ th́ mỗi người chỉ là em bé to xác, không thể nào trưởng thành. Thân xác là thứ càng lớn càng giật lùi, như Lăo Tử ở Trung Quốc đă ví: Đứa bé mới đẻ nắm tay chặt đến mức ngay cả người lớn cũng không kéo ra được, nhưng càng lớn đứa bé càng già và yếu. Bản năng không bao giờ tiến bộ! Chỉ có lư trí và trí tuệ mới tiến bộ được.
Một con người không phát triển trí tuệ không lớn lên, một dân tộc không dựa trên trí tuệ th́ măi măi c̣n bé nhỏ. Triết gia Hegel , ông tổ của môn biện chứng pháp đă xác định: "Những tư tưởng dẫn dắt thế giới". Một dân tộc không có những tư tưởng th́ sẽ như những toa tầu không có đầu tầu.
Tư duy bé nên làm ăn c̣ con
Mà tư tưởng của người ta lớn lên như thế nào? Triết học phương Tây xác định rằng: Trí tuệ chỉ có mỗi một con đường thể hiện, đó là ngôn ngữ. Anh muốn khoe khéo khoe khôn ư? Muốn tŕnh bày lư thuyết hay phát minh của ḿnh ư? Anh phải có công tŕnh được viết ra, đọc lên, hay công bố.
Người ta dứt khoát rằng: Cái ǵ không nói ra miệng được th́ không phải là trí tuệ. Đừng ấp úng, gật gật, rồi bảo ḿnh khôn hơn hay có nhiều công tŕnh trong đầu hơn người khác. Làm ǵ có thứ nhạc sĩ không có bản nhạc! Họa sĩ không có tranh! Nhà chế tạo không có phát minh?!
Nhưng ngôn ngữ lớn lên bằng cái ǵ? Bằng cách cọ xát bằng đối thoại. Một cầu thủ không thể tiến bộ nếu không trải qua thi đấu! Ngôn ngữ cũng như trí tuệ của người ta cũng không thể tiến bộ nếu không được đối thoại. Trong Kinh Thánh có câu "Ở đâu không có bàn định th́ không có mưu sâu". Đó là điều chắc chắn, v́ tất cả những ban tham mưu trên đời h́nh thành là để người ta bàn định t́m kiếm những giải pháp tốt nhất.
Người Việt cũng xác định đẳng cấp cao nhất phải hướng đến công lư của ngôn ngữ như: "Khôn ngoan đến cửa quan mới biết". Nhưng trong đời sống, v́ hám theo đuổi tính vụ lợi hơn chân lư, người Việt thường áp dụng: "Người khôn ăn nói nửa chừng/ Làm cho kẻ dại nửa mừng nửa lo".
Rồi người ta hướng đến sự khôn ranh: "Khôn ăn người, dại người ăn". Hoặc t́m cách nói nước đôi để bảo toàn lấy ḿnh: "Làm trai cứ nước hai mà nói". Dẫn đến "quan tám cũng ừ, quan tư cũng gật".
Tại sao người Việt lại có lối sống, lối thể hiện, cũng là t́m cách che giấu nước đôi như vậy? Đó là sự khiếp nhược v́ sống quá lâu trong chế độ phong kiến. Sợ nói không đúng th́ không phải đầu cũng phải tai, nên thà nói nước đôi để chuồn bề nào cũng tiện. Đó cũng là lối nói của mặc cảm "nô tài".
Dân tộc 100 triệu người vẫn có thể là dân tộc... bé
Nói nước đôi th́ có thể bảo toàn ḿnh, nhưng không cách ǵ tiến bộ được, v́ nói nước đôi là cách chưa nói ǵ.
Tư tưởng bao giờ cũng dẫn đến hành động. Tư tưởng chưa trau dồi lớn, làm sao có hành động lớn? Đó rơ ràng là bằng chứng về việc chúng ta là nước đông dân mà không phải là nước lớn. Bởi v́ người lớn, nước lớn th́ phải có suy nghĩ lớn, những dự định lớn, những chương tŕnh vĩ mô. Nhưng ngay từ trong tư tưởng chúng ta chưa lớn, nên không thể nào sản sinh cái lớn được.
Nước chúng ta là tam nông: Nông thôn, nông nghiệp, nông dân. V́ tư duy bé nên chúng ta làm ăn c̣ con. V́ ít thực phẩm nên chúng ta thường ăn vặt, dẫn đến khôn vặt, rồi có cả gian vặt nữa. Từ đặc điểm tam nông, chúng ta c̣n mắc các chứng: Tiểu nông, tiểu trí, và tiểu xảo.
Có một mệnh đề là, nếu người Việt thông minh th́ chắc hẳn chúng ta đă có tầm vóc của một quốc gia hùng cường, nhưng rơ ràng chúng ta c̣n đang yếu về rất nhiều mặt. Rơ ràng đa số chúng ta mới khôn vặt, khôn trốn việc, khôn láu cá ăn người, chứ không phải cái khôn ngoan di sơn đảo hải như người Việt mong muốn và ao ước "có cứng mới đứng đầu gió". Trái lại đa số chúng ta chỉ muốn làm cỏ giả để t́m nơi khuất gió. Cái khôn ranh chỉ là bản năng sống ŕnh mồi kiếm ăn của các loài thú. Chỉ có cái khôn của hiểu biết mới biến con người thành công tŕnh sư cho số phận của ḿnh. Rỏ ràng người Việt chúng ta vốn không thông minh mà cũng chẵng khôn ngoan ǵ cả, nếu có thông minh và khôn ngoan như nhiều người vẫn tưởng th́ hẵn cả dân tộc chúng ta đă không phải chị họa cọng sản suốt ngàn ấy năm giời và c̣n không biết phải sống với cái thảm họa ấy đến bao giờ nữa..... Không nh́n kỹ những ǵ cộng sản làm mà cứ nhắm mắt đưa chân tin những ǵ cộng sản nói th́ quả là một dân tộc quá ư đần độn và dại dột
KHIẾP NHƯỢC: NHỤC VÀ HÈN
NGUYỄN PHÚC BẢO ÂN
Vào thượng tuần tháng 11 vừa qua, Cộng Ḥa Liên Bang Đức cùng các quốc gia Đông Âu thuộc phe Xă Hội Chủ Nghĩa trước đây và nhiều nước thuộc thế giới tự do khác đă tưng bừng kỷ niệm tṛn 20 năm ngày bức tường Bá Linh sụp đổ tạo ra hiệu ứng DOMINO đă kéo theo sự sụp đổ hoàn toàn của hệ thống XHCN, giải phóng hoàn toàn nhân dân các nước Cộng Ḥa thuộc Liên Bang Xô Viết cũ và nhân dân cả khối Đông Âu khỏi ách cộng sản do Lenin, Stalin và các lănh tụ của quốc tế cộng sản áp đặt lên trên các dân tộc bị trị này kể từ sau cuộc cách mạng tháng 10 -1917, và nền độc tài cộng sản trị được áp đặt lên thêm nhiều hơn các dân tộc Đông Âu kể từ sau Thế chiến thứ hai kết thúc năm 1945.
Trong lịch sử của nhân loại, chưa bao giờ nhân dân các nước Đông Âu và Liên Xô cũ cảm nhận được niềm hạnh phúc lớn lao đến vậy: Sau hơn ba thế hệ con người sống trong sự ḱm kẹp vô h́nh của đế quốc ma quái – evil empire – của Liên Xô. Sau gần 3 phần 4 thế kỷ đối với nhân dân các nước Cộng Ḥa thuộc Liên Bang Xô Viết và sau non nữa thế kỷ đối với các quốc gia khác thuộc Đông Âu con người ta sống trong một bầu không khí ngột ngạt, đè nén bởi nền chuyên chế được áp đặt lên trêm mọi sinh hoạt của đời sống họ, kể cả trên tư tưởng của họ. Rồi người Đức trên khắp lănh thổ phía Đông bổng vở ̣a trong niềm hạnh phúc bất tận khi lúng túng trả lời câu hỏi của một số phóng viên quốc tế về hiệu lực của quyết định liên quan đến quyền tự do đi lại của người dân Đông Đức, ông Gunter Schabowski đă buột miệng nói rằng quyết định này “có hiệu lực ngay lập tức” và tất nhiên ḥa quyện với những nổi vui mừng, và niềm hạnh phúc bất tận của toàn dân Đông Đức là một bầu không khí hân hoan đón nhận nền tự do, dân chủ cũng bao trùm cả nước Đức và lan tỏa dần đến các nước láng giềng. Đối với nhân loại trên toàn cầu, sự sụp đổ của chế độ cộng sản là một hệ quả tất yếu của học thuyết Engel, Karl Marx và Lenin về chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa cộng sản bởi toàn bộ nền tảng của các học thuyết này được xây dựng hoàn toàn bằng những sự bao biện khiên cưỡng và trái ngược với quy luật phát triển tự nhiên của xă hội và của con người: Hai bản năng gốc của con người là sở hữu và tiêu diệt, nhưng Engel, Karl Marx và Lenin đă phủ nhận thực tế này bằng những lư luận khập khiểng về việc xóa bỏ chế độ tư hữu nhằm xây dựng một chế độ xă hội loài người hoàn hảo giống như xă hội loài ong, loài kiến, thật hết sức hoang đường!
Khác với người dân Đông Đức và các dân tộc Đông Âu, sự kiện sụp đổ của bức tường bá Linh kéo theo sự sụp đổ của Liên Bang Xô Viết và các nước cộng sản ở Đông Âu được người Việt nam trong nước đón nhận với ít nhất là hai chiều suy nghĩ khác nhau: Đối với người dân, từ trong Nam, ngoài Bắc, mọi người trông chờ một điều kỳ diệu tương tự sớm xăy ra với nước Việt nam và buồn thay đă không có một điều kỳ diệu nào xăy ra tương tự cho người Việt nam cả, bởi “FREEDOM IS NOT FREE”: Vâng, “TỰ DO KHÔNG PHẢI TỰ NHIÊN MÀ CÓ”. Đối với tập đoàn lănh đạo đảng và nhà nước cộng sản Việt nam, lúc bấy giờ họ căng thẳng, họ lo sơ cho sự sụp đổ của thiên đường XHCN như một quy luật tất yếu đă diễn ra vào thời điểm đó tại Đông Âu, h́nh ảnh của người đồng chí Erich Honecker, lănh tụ vĩ đại của Đông Đức một thời “oanh liệt” lúc bấy giờ phải trốn sang Liên Xô xin tỵ nạn tự do và công lư đă khiến cả bộ chính trị trung ương đảng cộng sản Việt nam vô cùng khiếp sợ, h́nh ảnh đồng chí Nicolae Ceausescu, lănh tụ vĩ đại một thời của nhân dân Romania anh hùng bị đưa ra trước ṭa án công lư và bị kết án tử h́nh, bởi những tội ác vô cùng dă man tàn bạo đối với dân tộc Romania trong suốt những năm cầm quyền càng khiến cho các lănh tụ của cộng sản Việt nam khiếp sợ.
Để kịp thời ngăn chặn sự sụp đổ của chế độ cộng sản Việt nam, nhằm tiếp tục duy tŕ quyền thống trị đất nước để tiếp tục khai thác triệt để những đặc quyền đặc lợi của những nhà chuyên chế đại tư sản, bên cạnh việc tăng cường các biện pháp an ninh để chống “diễn biến ḥa b́nh” (Bởi chủ trương của công sản là diễn biến chiến tranh thôi) bằng những cuộc bắt bớ, giam cầm, quản thúc và ngay cả thủ tiêu những nhân vật có tư tưởng cấp tiến như Trần Độ, Trần Xuân Bách, Dương Thu Hương, Lưu Quang Vũ… đảng và nhà nước cộng sản Việt nam c̣n liên tục tổ chức các khóa học tập chính trị để “quán triệt nghị quyết, chủ trương đường lối của đảng, xác định lập trường kiên định theo chủ nghĩa Mác-Lê Nin và đưa đất nước Việt nam tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa cộng sản mà Bác Hồ đă lựa chọn.”
Dẫu có một thời lầm lạc trong cái thiên đường mù XHCN đó, nhưng sau thời điểm 09 tháng 11 năm 1989 đa phần người Việt trong nước, đặc biệt là giới trí thức, và ngay cả những lănh tụ của cộng sản Việt nam đă nhận thức được rằng không thể có một xă hội XHCN hay CSCN theo học thuyết của Karl Marx và Lenin, nơi mà con người ta “làm theo năng lực và hưởng theo nhu cầu”, ngay cả những người nông dân chân lấm tay bùn cũng không thể tin rằng có một xă hội XHCN, nơi mà con người không cần bất cứ một sự hưởng thụ nào, ngoài niềm vui lớn lao nhất của họ là được lao động, được làm nô lệ, như đàn ong thợ, kiến thợ, để cho riêng tập đoàn ong kiến đực và ong kiến chúa hưởng thụ, bởi con ong cái kiến chỉ sống chủ yếu bằng bản năng, c̣n con người chúng ta lại sống thiên về bằng lư trí. Kiên định theo con đường XHCN là các lănh tụ của đảng cộng sản muốn biến con người Việt chúng ta thành loài ong, loài kiến, nghĩa là không được sống bằng lư trí mà phải thay vào đó bằng bản năng!
Sau thời điểm 09 thánh 11 năm 1989, từ thằng dân ngu cu đen cho đến các lănh tụ của cộng sản Việt nam đều biết rằng con đường đi lên CNXH và chủ nghĩa cộng sản thực chất chỉ là con đường phát triển từ chủ nghĩa TƯ BẢN lên chủ nghĩa TƯ BẢN, nghĩa là một đường tṛn khép kín mà đường kính quá lớn nên khi đang đi trên đó người ta cứ ngỡ là đang đi trên một đường thẳng, và nhiên liệu cho cổ máy chế độ được vận hành trên đường tṛn khép kín với đường kính quá lớn đó không phải là xăng dầu mà chính là mồ hôi, nước mắt, là máu xương, là sinh mạng của đồng bào, của hàng triệu người dân ngu cu đen thấp cổ bé họng.
Giai cấp lănh đạo của CSVN cố bám víu cái lấy cái học thuyết Mác-Lê bởi đó là cái phao cứu sinh cho ngai quyền lực của họ, bởi cũng phát xuất từ học thuyết này là chuyên chính vô sản, là sử dụng bạo lực cách mạng để tiêu diệt các thế lực phản cách mạng. Các nhà lănh đạo CSVN v́ muốn đặt quyền lợi của cá nhân, của giai cấp lên trên quyền lợi của dân tộc mà kiên định “xây dựng nên kinh tế thị trường theo định hướng XHCN” nghĩa là họ quyết tâm đưa đất nước Việt nam tiếp tục đi trên một con đường được xây dựng bằng mồ hôi nước mắt và máu xường của đồng bào, một con đương ṿng từ chủ nghĩa TƯ BẢN lên chủ nghĩa TƯ BẢN, bở v́ họ khiếp nhược khi nh́n thấy Erich Honecker phải đi tỵ nạn công lư và cũng v́ họ không muốn trở thành Nicolae Ceausescu của Việt nam.
Đối với người dân Việt nam, chắc chắn ai cũng muốn được hít thở bầu không khí tự do, được quyền biểu lộ t́nh cảm của ḿnh trước cái yêu, cái ghét, mà nhân loại gọi là BIỂU T̀NH, chắc chắm ai cũng khát khao được tự do bày tỏ chính kiến của ḿnh, hay tự do lựa chọn người đại diện cho ḿnh để điều hành đất nước, nhưng than ôi! Cũng v́ quá khiếp nhược trước bạo quyền mà cả 80 triệu người dân Việt, dù khát khao khát vọng tự do và dân chủ đến mấy cũng đành ngồi đó chờ điều kỳ diệu xăy đến như thể chờ sung rụng.
Hỡi vị nào đó trong số 15 vị trong bộ chính trị, hăy v́ quyền sống, quyền làm người của hơn 86 triệu người dân Việt, hăy v́ sự hưng vong của ṇi giống, hăy đặt quyền lợi của dân tộc lên trên quyền lợi của cá nhân và giai cấp, mà làm một Mikhaïl Gorbachev, một Boris Yeltsin của Việt nam, hăy giải tán đảng cộng sản Việt nam, hăy giải tán chính phủ nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, hăy giải tán ngành công an và an ninh-cái dùi cui của cộng sản Việt nam… rồi những trang sử vàng của Viêt tộc sẽ lưu danh quư vị muôn thuở. Dân Việt vốn tính hiếu sinh, sẽ không hành h́nh quư vị như người Romania đă hành h́nh nhà độc tài Nicolae Ceausescu. Người Việt Quốc gia vốn tính hiếu ḥa, sẽ không có bất cứ trại tập trung cải tạo nào dành cho quư vị hay thuộc cấp của quư vị.
Hỡi 80 triệu đồng bào Việt nam yêu quư, hỡi các sỹ phu đất Việt hăy v́ tiền đồ của dân tộc, hăy mau mau đứng lên đáp lời sông núi, hăy là những Ronald Reagan của Việt nam, hăy đến trước quăng trường Ba Đ́nh, mắt dơi về ṭa nhà quốc hội của cộng sản Việt nam mà kêu gọi: “Hỡi ông tổng bí thư Nông Đức Mạnh, hỡi ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng, hỡi ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết! Nếu các ông t́m kiếm sự thịnh vượng cho đất nước Việt nam, nếu các ông đang t́m kiếm tự do cho dân tộc Việt nam, xin hăy đến tại quảng trường này, Các ông Nông Đức Mạnh, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, hăy phá nát lăng của Hồ Chí Minh, thành tŕ cuối cùng của cộng sản Việt nam, hăy phá tan những bức tường lửa ngăn không cho người dân Việt được tiếp cận với nguồn thông tin đa chiều, hăy chặt găy hết gông cùm đang xiềng trói cả dân tộc Việt nam không cho họ được hưởng bất cứ một quyền tự do căn bản nào mà Thượng Đế đă ban cho họ”.
Chủ nghĩa cộng sản đă hoàn toàn phá sản! Chế độ cộng sản đă sụp đổ ngay trên cái nôi sản sinh ra nó đă 20 năm rồi! Cũng đă một thế hệ người Đông Âu không c̣n sống dưới ách cai trị của cộng sản nữa bởi thượng đế đă thương ban cho họ một Đức Giáo Hoàng Jean-Paul II, một Mikhaïl Gorbachev, một Boris Yeltsin và Thương Đế cũng đă sinh ra họ là những dân tộc không chấp nhận sống nhục sống hèn.
Đâu rồi một Việt nam quê hương ngạo nghễ? Đâu rồi triệu trái tim của triệu khối kiêu hùng, đâu rồi những cháu con của Bà Trưng, Bà Triệu? Đâu rồi những hậu duệ của Hưng Đạo, của Lê Lợi, Quang Trung? Sao cứ măi khiếp nhược để chịu kiếp sống nhục sống hèn? Hay mọi người đang c̣n say ngủ? Hởi Quốc Dân! Dậy! Dậy Dậy!
Huế, những ngày mưa băo năm 2010
Nguyễn Phúc Bảo Ân
VÁ LẠI CƠ ĐỒ CỦA TỔ TIÊN
Góp Nhặt mănh tim để vá trời
Vá mănh cơ đồ rách tả tơi
Vá hồn dân tộc đang quằn quại
Vá nỗi đau thương đến ngập trời
Ta vá giang san vá mănh đời
Cho dầu thịt nát với xương rơi
Cho dầu băo táp đang vần vũ
Vá mănh hồn ta đang tă tơi
Dẫu cảnh can qua đến ngất trời
Thăng trầm ơi hỡi vận nước tôi
Gieo neo sóng dữ con thuyền nhỏ
Ta nguyện vá trời giữa biển khơi
Chí sỹ đâu rồi chí sỹ ơi !
Nam quan cộng sản bán mất rồi
Hoàng sa giặc chiếm c̣n đâu nữa
Cờ vàng ta vá lại đi thôi
Lê Chân
Nguon`: http://tuanvietnam.vietnamn et.vn/2010-09-24-nguoi-viet-co-thong-minh-khong-
Reply With Quote
Bookmarks