Page 1 of 3 123 LastLast
Results 1 to 10 of 21

Thread: NHÂN CHUYỆN ÔNG TƯỚNG NĂM XƯA

  1. #1
    Member
    Join Date
    08-10-2010
    Posts
    53

    NHÂN CHUYỆN ÔNG TƯỚNG NĂM XƯA

    Mấy tuần nay, cựu Thủ tướng Trần Thiện Khiêm đă bị chửi rủa thậm tệ kể từ khi ông xuất đầu lộ diện sau hơn 35 năm sống ẩn dật và im lặng.

    Không rơ Ông Trần Thiện Khiêm nghĩ ǵ, riêng người (cựu) công dân Việt Nam Cộng Hoà này cảm thấy đau xót và muốn nhân dịp này nói lên vài điều.

    Kể từ trưa ngày 30.4.1975, cũng như tuyệt đại đa số người dân miền Nam Việt Nam, tôi đă trải qua nhiều cực khổ về vật chất, nhưng thật không đáng kể so với những đau đớn về tinh thần của người dân trong một nước bại trận mà phẩm giá, danh dự, nhân quyền, t́nh cảm đă bị dày xéo, chà đạp cả trong những giấc ngủ.

    Đó là lư do đă khiến tôi quyết định bước lên con tàu gỗ nhỏ ra khơi trong một đêm tối và đă may mắn không bỏ thây dưới biển sâu. Gần ba mươi năm nay, tôi đă sống một cuộc đời khác trên quê hương thứ hai nhưng đồng thời vẫn tự coi ḿnh như một người tị nạn, và có những sinh hoạt với cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Những sinh hoạt này là sợi dây liên lạc với quê cũ, và cũng làm cho sự ra đi của ḿnh có ư nghĩa khác với một di dân kinh tế. Trong cộng đồng người Việt tị nạn, tôi đă t́m lại được những ǵ đă bị tước đoạt trên quê hương cũ, nhưng đă phải mang trong ḷng một đau xót mới, mà tôi tin rằng cũng là một bóng đen ám ảnh tâm hồn nhiều người khác.

    Nhiều người đă than phiền về hiện tượng kém văn hoá trong đối thoại và phát biểu chính kiến được một số người thường xuyên sử dụng và ngày càng phổ biến trong cộng đồng với phương tiện truyền thông điện tử ngày nay. Không kể những bài viết nặc danh hay bệnh hoạn, một số người tự nhận là nhà văn, nhà báo, trí thức cũng dùng h́nh thức lăng mạ thậm từ khi công kích người không đồng quan điểm với ḿnh, thay v́ đưa ra những dữ kiện để nói lên lập trường của ḿnh. Những người này đă nhân danh “chống cộng” để mạt sát những người quốc gia nặng nề hơn cả những ngôn từ mà Việt Cộng đă dùng để chửi người quốc gia.

    Đối phương gọi những cấp lănh đạo miền Nam là “thằng” làm người ta bất b́nh nhưng không đau xót như khi những người ấy bị vài kẻ tự nhận là “người quốc gia” nguyền rủa bằng những tĩnh từ xấu xa, dơ bẩn. Những người này đang làm giùm kẻ thù công việc dành cho những tay sai thấp hèn của chúng với hiệu quả gấp đôi, v́ dưới mắt công luận, “chính người quốc gia đă chửi rủa người quốc gia”.

    Sau khi chiếm được miền Nam năm 1975 bằng vơ lực, kẻ chiến thắng biết không chiếm được ḷng dân nên đă áp dụng chính sách khuyến khích người miền Nam viết bài, viết sách phơi bày những xấu xa (bất kẻ sự thật hay bịa đặt) của các tướng tá và những người lănh đạo của chế độ cũ, nhưng cũng không mấy ai hưởng ứng. Ngày nay, những điều ấy đầy dẫy trên các mạng điện tử và sách báo ở hải ngoại.


    Riêng trường hợp cựu Thủ tướng Trần Thiện Khiêm, ông c̣n mang thêm cấp bực đại tướng và đă từng nắm nhiều chức vụ quan trọng trong Quân đội VNCH và đă đóng những vai tṛ then chốt trong các biến cố chính trị tại miền Nam Việt Nam từ cuộc chính biến ngày 11.11.1960 đến cuộc đảo chính ngày 01.11.1963 và về sau. Ông là một trong những người bị gọi là “tẩu tướng” v́ đă bỏ hàng ngũ và chạy thoát khỏi Việt Nam trước khi Sài-G̣n thất thủ năm 1975. Sau 35 im lặng, gần đây không rơ do động cơ nào ông đă ra khỏi bóng tối và phát biểu những lời khiến nhiều người bất b́nh.

    Sự tan ră của Quân đội VNCH năm 1975 đă để lại biết bao thảm kịch - của đất nước và của từng con người – mà hiển nhiên những người nắm vai tṛ lănh đạo không thể chối bỏ trách nhiệm. Phải chi trong lúc tổ quốc lâm nguy, Đại tướng Trần Thiện Khiêm ở lại với quân đội, với thuộc cấp, với đồng bào để chiến đấu cho đến phút cuối cùng, và nếu lại tự bắn một viên đạn vào đầu hơn là để rơi vào tay địch quân th́ đẹp biết bao, và sẽ lưu danh muôn thuở, như các Tướng Nguyễn Khoa Nam, Lê Văn Hưng, Lê Nguyên Vỹ, Trần Văn Hai,…

    Quân đội VNCH không thiếu những chiến sĩ can trường, v́ vậy quân đội ấy đă chiến đấu hữu hiệu và bảo vệ tự do cho miền Nam trong hai mươi năm. Trong thời gian dài hai thập niên ấy, bao nhiêu cuộc đời đă được tạo lập, bao nhiêu sự nghiệp đă được làm nên, bao nhiêu hạnh phúc đă được đắp xây, bao nhiêu công danh đă đạt thành, nhờ sự hy sinh của những người lính – trong đó gồm cả những người binh nh́ đến những người lính mang sao trên cổ áo trận.

    Lịch sử của Quân đội VNCH là một lịch sử hào hùng nhưng cũng đầy bất hạnh. Ra đời giữa hai gọng kềm của thực dân và cộng sản, quân đội ấy đă trưởng thành trong khói lửa với những cấp chỉ huy đầu tiên xuất thân từ Quân đội Pháp, sau đó lớn mạnh dần với những người lính được đào tạo từ các quân trường của chính quyền Quốc gia. Những người lính ấy được xem như những quân nhân chuyên nghiệp, cũng như ở mọi quốc gia theo cơ chế dân chủ khác, mà nhiệm vụ là bảo vệ đất nước, và đứng ngoài những hoạt động chính trị. Nhưng v́ hoàn cảnh đặc biệt do cuộc chiến tranh quốc/ cộng ngày một quyết liệt phải lệ thuộc sâu xa vào viện trợ của Hoa Kỳ, quân đội ấy đă bị lôi kéo vào đấu trường chính trị, và đă đem bạo lực vào chính trường qua những cuộc đảo chính do một số tướng tá cầm đầu.

    Nhưng đảo chính quân sự không phải là hiếm tại những nước thuộc Thế giới Thứ Ba lúc ấy, từ Nam Hàn tới Indonesia, Thái Lan, Lào, Cam-bốt, Pakistan, nhất là tại các nước Phi Châu và Nam Mỹ. Những quân nhân làm đảo chính nếu thất bại sẽ trở thành kẻ phản loạn và phải ra Ṭa án Quân sự, nếu thành công th́ lên nắm quyền và t́m cách chính thống hoá sự cầm quyền bằng những cuộc bầu cử và tái lập chế độ dân chủ. Tại miền Nam Việt Nam, từ năm 1960 tới 1966 đă xảy ra nhiều cuộc đảo chính hay âm mưu đảo chính, trong đó, cuộc đảo chính ngày 01.11.1963 đă đưa một số quân nhân lên nắm quyền cho đến ngày VNCH sụp đổ năm 1975.

    Sự thất bại của cuộc chiến đấu ngăn chặn làn sóng đỏ tại Việt Nam có nhiều nguyên nhân mà trong những năm gần đây sự thật đă dần dần được nh́n nhận. Cuộc chiến đấu ấy có thể thắng, nhưng đă thua v́ sự suy sụp của mặt trận hậu phương tại Mỹ, v́ sự phản bội của truyền thông báo chí Mỹ và phương Tây, nhất là v́ những quyết định sai lầm của chính quyền Hoa Kỳ, đồng minh sinh tử của Việt Nam Cộng Ḥa lúc ấy.

    V́ những nguyên nhân ấy, quân dân miền Nam Việt Nam đă trở thành nạn nhân. Quân lực VNCH hùng mạnh đă tan ră trong 55 ngày, mà số phận của những người lính thật bi đát. Trong những ngày cuối cùng hỗn loạn và cực kỳ căng thẳng, quyết định của mỗi cá nhân có lẽ phần nhiều là do những yếu tố ngoại cảnh đưa đẩy, ngày nay rất khó cho những ai muốn đóng vai tṛ một pháp quan để phán xét trong tháp ngà b́nh yên. Tuy nhiên, sự đào thoát sớm sủa của những viên tướng thâm niên ở Sài-G̣n là hành động khó biện minh. Danh từ “tẩu tướng” được gán cho họ là một bản án danh dự chung thân không có toà nào để kháng cáo.

    Trở lại với trường hợp của (cựu) Tướng Trần Thiện Khiêm. Sự tái xuất hiện của ông đă làm nhiều người ngạc nhiên, trong đó có kẻ viết bài này, và làm tôi nhớ lại một việc xảy ra đă lâu, nhân dịp này, tưởng nên được ghi lại ở đây. Một ngày (không thể nhớ rơ) không lâu sau khi (cựu) Trung tướng Thái Quang Hoàng qua đời, tôi đang ngồi nói chuyện với (cựu) Tướng Phạm Văn Đổng tại pḥng khách nhà ông (đường Hillsman, Falls Church, Virginia) th́ có chuông điện thoại reo. Ông xin lỗi để trả lời điện thoại và đă nói chuyện khá lâu. Khi trở lại, ông cho biết Bà Trần Thiện Khiêm gọi về việc đăng báo chia buồn với gia đ́nh Tướng Thái Quang Hoàng, và yêu cầu Ông Đổng bỏ cấp bậc “đại tướng” trước tên Trần Thiện Khiêm trên bản phân ưu (với lư do “ra ngoài này mà c̣n xưng tướng tá làm chi cho chúng chửi”). Ông Đổng cố thuyết phục Bà Khiêm và nói rằng “cấp tướng là do quốc hội quyết định vinh thăng, ai là tướng th́ vẫn là tướng v́ chỉ quốc hội mới có quyền lột lon họ”, và nếu bỏ cấp bậc trước tên Trần Thiện Khiêm trong khi những người khác có cấp bậc th́ coi rất kỳ cục. Bà Khiêm nhất định không thay đổi lập trường và cuối cùng nói “vậy th́ bỏ tên Trần Thiện Khiêm ra khỏi bản phân ưu”. Sau đó, tôi không được đọc bản phân ưu đăng trên báo nên không biết có tên Trần Thiện Khiêm hay không, và nếu có th́ có kèm cấp bậc không. Ông Phạm Văn Đổng đă qua đời, bà vợ Ông Trần Thiện Khiêm cũng đă mất, nhưng tôi nghĩ vài người trong giới cựu tướng, tá đă nghe về giai thoại này.

    Nay, Ông Trần Thiện Khiêm, trông hom hem với số tuổi ngoài 80, xuất hiện trước đám đông với bà vợ khác tươi cười bên cạnh trong bức ảnh được phổ biến trên các mạng điện tử cùng với những lời đả kích, lăng mạ ông. Tôi nghe một cảm giác xót xa trong ḷng, và ngậm ngùi nghĩ đến những người lính (trong đó có những người mang sao trên cổ áo trận) đă tự sát trong bi kịch 30.4.1975.

    Nhưng lịch sử không ngừng lại ở ngày 30.4.1975. Cuộc chiến đấu của quân dân VNCH v́ chính nghiă Tư Do đang được những người khác tiếp tục trên một mặt trận khác – mặt trận không tiếng súng, và sớm hay muộn, chính nghiă ấy sẽ thắng. Khi ấy lịch sử sẽ công bằng hơn và khách quan hơn với những người đă giữ các vai tṛ quan trọng, ở bên này hay bên kia, trong cuộc tranh chấp ư thức hệ kéo dài qua hai thế kỷ trên mảnh đất bất hạnh Việt Nam.

    Xin hăy dành mọi năng lực, tâm trí cho cuộc chiến đấu ấy hơn là mạt sát, xâu xé lẫn nhau v́ những chuyện chỉ gây chia rẽ thuộc về một trang sử đă được lật qua.

    Sơn Tùng
    15.10.2010
    <TABLE class="fontT2 fontMedGray" cellPadding=0 _no_widget="true"><TBODY><TR class=msgHeaderContainer style="MARGIN-BOTTOM: 3px"><TD id=0_messageHeaderLabelCell><N OBR class=headerRecipientLabel id=0_messageHeaderToLabel _no_widget="true">Nguồn : </NOBR></TD><TD _no_widget="true"><NOBR class=cgSelectable id=0_messageHeaderSender_text>amsfv@aol.com</NOBR>


    </TD></TR></TBODY></TABLE>

  2. #2
    Member
    Join Date
    12-08-2010
    Posts
    200

    Bà Khiêm

    Ông Đổng rất chí lư . Bà Khiêm th́ lúc nào cũng hiếu thắng, chỉ biết gom tiền như tôi đă viết .
    Ông Thái quang Hoàng là bà con của tôi, quê Quảng điền, Thừa thiên .

  3. #3
    Tony Nguyen
    Khách

    Hăy nhận thức đúng và đừng nên xuyên tạc .Từ đó mới xây dựng cộng đồng lớn mạnh tại Hải Ngoại .

    Xin xem cac link nay


    1/ http://www.youtube.com/watch?v=aCLjSC_skWM
    2/ http://www.youtube.com/watch?v=UClY8VYRO8Y
    3/ http://www.youtube.com/watch?v=tzky4F05KQM
    4/ http://www.youtube.com/watch?v=fYJ4AMeg6-c

  4. #4
    Member
    Join Date
    08-10-2010
    Posts
    53

    Những Phản Hồi Về Một Bài Viết


    Sau một ngày được phổ biến, bài “Nhân Chuyện Ông Tướng Năm Xưa” đă có âm vang với một số phản hồi, tán đồng cũng như công kích, không ngoài dự đoán của tác giả.

    Số người tán đồng th́ nhiều, c̣n phản bác chỉ có vài người. Sự tán đồng được chứng minh với sự kiện bài ấy đă được đăng tên nhiều báo điện tử cũng như phổ biến trên các diễn đàn, đồng thời tác giả cũng nhận được thư và điện thoại của những người trong giới nhà văn, nhà báo, những người hoạt động cộng đồng hay người đọc b́nh thường, bày tỏ sự đồng ư với tinh thần xây dựng và công bằng của bài viết.

    Như tựa đề đă nêu rơ, việc Ông Tần Thiện Khiêm tái xuất hiện không phải là trọng tâm của bài viết mà chỉ là nhân sự việc ấy, tác giả muốn nói tới “hiện tượng kém văn hoá trong đối thoại và phát biểu chính kiến” trong cộng đồng người Việt hải ngoại mà ít ai có thể chối căi. Đó là một tệ nạn, hay một ung nhọt, làm cho những sinh hoạt trong cộng đồng (chính trị, văn hoá, xă hội) trở thành thiếu lành mạnh, thiếu hiệu quả. Nó là nguyên nhân làm cho nhiều người không dám tham gia sinh hoạt cộng đồng, hay ngay cả mỗi khi có ư kiến ǵ cũng không muốn nói ra v́ sợ bị phỉ báng, lăng mạ.

    Vài phản hồi đối với bài viết của tôi đă một lần nữa chứng minh điều ấy. Bài tôi viết rất ôn hoà, rất xây dựng, không nhắm đả kích ai, không nói đến tên ai, nhưng cũng bị vài người nặng lời công kích, thậm chí mạt sát cá nhân, thay v́ đối thoại có văn hoá để t́m ra chân lư.

    Cho đến nay, tôi chỉ thấy có bài “góp ư” của Bà Tôn Nữ Hoàng Hoa là nghiêm chỉnh khi nêu ra những điểm không đồng ư với tôi. Tôi tôn trọng sự phát biểu của bà, cũng như của mọi người khác, và xin để người đọc nhận định một cách khách quan. Trong bài viết, tôi đă nói lên quan điểm của ḿnh rất rơ ràng, ai đọc kỹ và vô tư cũng không thể hiểu lầm.

    Ở đây, tôi chỉ muốn xác định hai điều. Tôi không làm công việc bênh vực hay biện hộ cho Ông Trần Thiện Khiêm trước những sự công kích, kết án, hay lăng mạ. Tôi cũng không có ư ngăn cản ai viết về những điều liên quan đến lịch sử.

    Như tựa đề cũng như nội dung bài viết, tôi chỉ nói đến Ông Trần Thiện Khiêm qua những sự kiện hiển nhiên để đưa ra ư kiến rằng ông ấy đáng được đối xử khá hơn, trong một cộng đồng của những người có văn hóa. Trong t́nh trạng đầy xáo trộn của chính trường miền Nam Việt trước đây, muốn nhận định công hay tội của một người không phải là việc đơn giản. Khi nặng lời lăng mạ hay lên án người khác, xin hăy thành tâm nh́n lại chính ḿnh.

    Viết về những vấn đề liên quan đến lịch sử là quyền của mỗi người. Nhưng viết sử khác với mạt sát, hay lăng mạ, nhất là khi viết với tinh thần phe phái về những người đương thời. Khi nói đến lịch sử là nói đến sự thật. Khi nói đến lịch sử cũng có nghĩa là sử sách. Sử sách thường không đúng với sự thật lịch sử, v́ người chép sử thiếu vô tư hay lầm lẫn. Sử gia viết về thời hiện đại th́ thường thiếu vô tư, viết về thời quá khứ th́ dễ lầm lẫn.

    Dù đứng trên giới tuyến nào trong cuộc tranh chấp ư thức hệ chưa chấm dứt trên đất nước Việt Nam, những người như Ngô Đ́nh Diệm, Hồ Chí Minh, Dương Văn Minh, Nguyễn Văn Thiệu, hay Trần Thiện Khiêm đă trở thành những con người của lịch sử.

    Sử sách viết về họ sẽ vô tư và công bằng hơn, khi những suy tôn, những lăng mạ, những tuyên truyền không c̣n được coi là “lịch sử”.

    Ở cuối bài “góp ư”, Bà Tôn Nữ Hoàng Hoa mong tôi “không buồn” về những ư kiến thẳng thắn phát biểu của bà. Chẳng những tôi không buồn mà c̣n vui và cám ơn bà đă đối thoại trong sự tương kính, điều mà mọi người trong chúng ta mong được thấy trong cộng đồng.

    Sơn Tùng
    17.10.2010
    __________________
    Nguồn : amsfv@aol.com




    .

  5. #5
    B́nh
    Khách

    Ăn cướp th́ gọi là thằng ăn cướp

    Quote Originally Posted by Diễm An View Post
    Sau một ngày được phổ biến, bài “Nhân Chuyện Ông Tướng Năm Xưa” đă có âm vang với một số phản hồi, tán đồng cũng như công kích, không ngoài dự đoán của tác giả.

    Số người tán đồng th́ nhiều, c̣n phản bác chỉ có vài người. Sự tán đồng được chứng minh với sự kiện bài ấy đă được đăng tên nhiều báo điện tử cũng như phổ biến trên các diễn đàn, đồng thời tác giả cũng nhận được thư và điện thoại của những người trong giới nhà văn, nhà báo, những người hoạt động cộng đồng hay người đọc b́nh thường, bày tỏ sự đồng ư với tinh thần xây dựng và công bằng của bài viết.

    Như tựa đề đă nêu rơ, việc Ông Tần Thiện Khiêm tái xuất hiện không phải là trọng tâm của bài viết mà chỉ là nhân sự việc ấy, tác giả muốn nói tới “hiện tượng kém văn hoá trong đối thoại và phát biểu chính kiến” trong cộng đồng người Việt hải ngoại mà ít ai có thể chối căi. Đó là một tệ nạn, hay một ung nhọt, làm cho những sinh hoạt trong cộng đồng (chính trị, văn hoá, xă hội) trở thành thiếu lành mạnh, thiếu hiệu quả. Nó là nguyên nhân làm cho nhiều người không dám tham gia sinh hoạt cộng đồng, hay ngay cả mỗi khi có ư kiến ǵ cũng không muốn nói ra v́ sợ bị phỉ báng, lăng mạ.

    Vài phản hồi đối với bài viết của tôi đă một lần nữa chứng minh điều ấy. Bài tôi viết rất ôn hoà, rất xây dựng, không nhắm đả kích ai, không nói đến tên ai, nhưng cũng bị vài người nặng lời công kích, thậm chí mạt sát cá nhân, thay v́ đối thoại có văn hoá để t́m ra chân lư.

    Cho đến nay, tôi chỉ thấy có bài “góp ư” của Bà Tôn Nữ Hoàng Hoa là nghiêm chỉnh khi nêu ra những điểm không đồng ư với tôi. Tôi tôn trọng sự phát biểu của bà, cũng như của mọi người khác, và xin để người đọc nhận định một cách khách quan. Trong bài viết, tôi đă nói lên quan điểm của ḿnh rất rơ ràng, ai đọc kỹ và vô tư cũng không thể hiểu lầm.

    Ở đây, tôi chỉ muốn xác định hai điều. Tôi không làm công việc bênh vực hay biện hộ cho Ông Trần Thiện Khiêm trước những sự công kích, kết án, hay lăng mạ. Tôi cũng không có ư ngăn cản ai viết về những điều liên quan đến lịch sử.

    Như tựa đề cũng như nội dung bài viết, tôi chỉ nói đến Ông Trần Thiện Khiêm qua những sự kiện hiển nhiên để đưa ra ư kiến rằng ông ấy đáng được đối xử khá hơn, trong một cộng đồng của những người có văn hóa. Trong t́nh trạng đầy xáo trộn của chính trường miền Nam Việt trước đây, muốn nhận định công hay tội của một người không phải là việc đơn giản. Khi nặng lời lăng mạ hay lên án người khác, xin hăy thành tâm nh́n lại chính ḿnh.

    Viết về những vấn đề liên quan đến lịch sử là quyền của mỗi người. Nhưng viết sử khác với mạt sát, hay lăng mạ, nhất là khi viết với tinh thần phe phái về những người đương thời. Khi nói đến lịch sử là nói đến sự thật. Khi nói đến lịch sử cũng có nghĩa là sử sách. Sử sách thường không đúng với sự thật lịch sử, v́ người chép sử thiếu vô tư hay lầm lẫn. Sử gia viết về thời hiện đại th́ thường thiếu vô tư, viết về thời quá khứ th́ dễ lầm lẫn.

    Dù đứng trên giới tuyến nào trong cuộc tranh chấp ư thức hệ chưa chấm dứt trên đất nước Việt Nam, những người như Ngô Đ́nh Diệm, Hồ Chí Minh, Dương Văn Minh, Nguyễn Văn Thiệu, hay Trần Thiện Khiêm đă trở thành những con người của lịch sử.

    Sử sách viết về họ sẽ vô tư và công bằng hơn, khi những suy tôn, những lăng mạ, những tuyên truyền không c̣n được coi là “lịch sử”.

    Ở cuối bài “góp ư”, Bà Tôn Nữ Hoàng Hoa mong tôi “không buồn” về những ư kiến thẳng thắn phát biểu của bà. Chẳng những tôi không buồn mà c̣n vui và cám ơn bà đă đối thoại trong sự tương kính, điều mà mọi người trong chúng ta mong được thấy trong cộng đồng.

    Sơn Tùng
    17.10.2010
    __________________
    Nguồn : amsfv@aol.com




    .
    Trong ngôn ngữ Việt nam ăn cướp th́ gọi bằng THẰNG ĂN CƯỚP, làm đĩ th́ gọi bằng CON ĐĨ. Không ai đi gọi ông ăn cướp , bà đĩ bao giờ . Đó là văn hoá Việt nam . Ông đừng có đem cái giọng "nhà văn , nhà báo" mà dạy đời, đem văn hoá VN ra mà hù doạ . Muốn binh ai, muốn liếm giày cho VC kiếm ăn th́ cứ làm, xin đừng rào trước đón sau . Nh́n cái mặt thăng già gần đất xa TTK đă muốn ói mửa rồi mà nay có người c̣n lên giọng dạy đời, hăy đối xử lịch sự với nó! Chúng tôi là nạn nhân của tập đoàn Thiệu Kỳ Khiêm , không làm ǵ được chúng nên chúng tôi chỉ biết nguyền rủa thôi . Nằm suy nghĩ măi không biết đến nay thằng Khiêm ló đầu ra để làm ǵ ? VC cho tiền nó ló đầu ra để làm ǵ? CIA mướn nó để xài vào việc ǵ ? . Tiền bạc anh em nhà nó ăn cắp, tham nhũng, buôn lậu, mua quan, bán lính,tiếp tế cho VC làm sao nó xài cho hết đến cả 5 đời con cháu chắt chưa chắc hết đươc, mà nay tới tuổi 85 nó lại chường cái mặt mo của nó ra . Thật là khó hiểu nổi ?

  6. #6
    Member TuDochoVietNam's Avatar
    Join Date
    11-08-2010
    Location
    Texas
    Posts
    1,399
    Xă hội nào, chế độ nào cũng có người lănh đạo tài năng, đạo đức; và những người vô tài, vô đạo.
    VNCH tuy tốt đẹp ngàn lần hơn chế độ CS. Nhưng v́ thừa kế từ hành chánh quân sự Phong Kiến, Thực Dân, nên cũng không thể tránh được những thành viên xấu.
    Có những người có lư do thù ghét ông Diệm, th́ cũng có người thù ghét ông Thiệu. Khi họ đương quyền, nhiều người đă từng đấu tranh để chống đối họ.
    Tuy nhiên, chúng ta không mạt sát, moi móc bêu rếu. Đó là sự khác nhau giữa chúng ta và bọn CS.
    Xin lấy lễ mà đối đăi nhau, v́ dù sao, các ông ấy cũng là người cùng chiến tuyến. Họ sai điểm nào, th́ cứ thẳng thắn phê b́nh, lên án nếu muốn. Nhưng xin không gọi bằng thằng, đứa... dùng những tĩnh từ xấu xa để mạ lị.
    Kính
    Last edited by TuDochoVietNam; 18-10-2010 at 09:30 AM.

  7. #7
    Nướcđục
    Khách

    Ngư ông VC thủ lợi

    Có lão câu cá thả cái lưỡi câu móc con tép, phao đính hoa dâm bụt. Gặp lúc mộ̣t con cá bự nhờn nhơ đi chới cùng cô vợ mới, thấy hoa dâm bụt bèn đớp . Họ nhà cá chia làm hai phe náo loạn cả lên. Nước ao đã đục lại đục thêm. Lão câu cá giựt lên mang cá về chiên gừng nhậu với ba xi đế, đắc ý tỉnh say.

  8. #8
    ahem
    Khách

    Bất cứ .....

    .... sĩ quan, công chức nào của VNCH cho DÙ đốn mạt tới đâu (trừ đám phản bội) CŨNG XỨNG ĐÁNG có 1 thằng LĂNH ĐẠO việt cộng làm ..... gác cửa !!

  9. #9
    Member
    Join Date
    30-08-2010
    Posts
    291

    Chỉ có cộng đồng NVHN thôi sao?

    Sao mà lùn thế không biết?Tại sao lại đi càm ràm "hiện tượng kém văn hoá trong đối thoại và phát biểu chính kiến"? Chẳng phải chỉ có cộng đồng NVHN mới làm thế, mà cả chính trị thế giới kể cả chính trị Mỹ là bôi bẩn nhau hay sao? Chưa, kể bọn csvn giả mạo NVHN bôi bẩn để "ngư ông hưởng lợi" th́ không có à? Sao ngây thơ thế?

    Này nhé:
    - vừa qua báo The Washington Post ở Mỹ đă chửi đểu tên Thủ Tướng csvn Nguyễn Tấn Dũng cho cả thế giới đọc là : Dũng là một thằng tồi, một thằng đáng tởm, một đống phân đáng tởm (Odious Dung). Nghành báo chí đấy nhá!

    - Khi bà vợ của Tổng Thống Pháp Sarkozy lên án chính phủ Iran cho ném đá đến chết một người đàn bà Iran v́ bà ta bị kết án ngoại t́nh th́ chính phủ Iran cho đại diện lên án trả đủa bôi bẩn (giống như mụ Phương Nga của bọn csvn) rằng phu nhân của TT Pháp là một con đĩ! Đấy ngoại giao quốc tế cũng có lúc cư xử thế đấy dù họ có biết protocol (code of conduct) nhuần

    - Vừa qua tại cuộc chạy đua vận động vào chức thống đốc Cali, một người cũng vừa gọi người kia là "con đĩ - bitch" bị ghi âm trong điện thoại.

    - Tổng Thống Richard Nixon của Mỹ có tên là Richard (Dick) mà người Mỹ gọi tắt là Dick. Nhưng ông nầy quá mánh khóe bị gọi là Tricky Dick . Trong tiếng Anh, chữ Dick (nghĩa là bộ phận sinh dục của đàn ông) nhưng chữ tricky có nghĩa là gian xảo, mánh mun. V́ thế họ chửi ông ta là tricky dick tên Dick quỷ quyệt (nghĩa khác là con b. mánh khoé) . Họ c̣n in thành sách mà chửi tỉnh bơ. Báo NYT c̣n giới thiệu sách.

    Tricky Dick and the Pink Lady Richard Nixon vs. Helen Gahagan Douglas By GREG MITCHELL

    http://www.nytimes.com/books/first/m/mitchell-tricky.html

    Nếu đă muốn tham gia tranh luận chính trị th́ đừng sợ bị bôi nhọ, bôi bẩn, bôi bác, và phản luận cũng như phiếm luận. Chẳng phải là chuyện nầy nên ra, nhưng nếu đă xảy ra th́ có sao đâu. Không thích hay sợ th́ nên ở nhà đuổi gà cho vợ cho yên thân khỏi tức. If you can't stand the heat, get out of the kitchen!

  10. #10
    VKdzom
    Khách

    again...

    Quote Originally Posted by Thiên B́nh View Post
    Sao mà lùn thế không biết?Tại sao lại đi càm ràm "hiện tượng kém văn hoá trong đối thoại và phát biểu chính kiến"? Chẳng phải chỉ có cộng đồng NVHN mới làm thế, mà cả chính trị thế giới kể cả chính trị Mỹ là bôi bẩn nhau hay sao? Chưa, kể bọn csvn giả mạo NVHN bôi bẩn để "ngư ông hưởng lợi" th́ không có à? Sao ngây thơ thế?

    Này nhé:
    - vừa qua báo The Washington Post ở Mỹ đă chửi đểu tên Thủ Tướng csvn Nguyễn Tấn Dũng cho cả thế giới đọc là : Dũng là một thằng tồi, một thằng đáng tởm, một đống phân đáng tởm (Odious Dung). Nghành báo chí đấy nhá!

    - Khi bà vợ của Tổng Thống Pháp Sarkozy lên án chính phủ Iran cho ném đá đến chết một người đàn bà Iran v́ bà ta bị kết án ngoại t́nh th́ chính phủ Iran cho đại diện lên án trả đủa bôi bẩn (giống như mụ Phương Nga của bọn csvn) rằng phu nhân của TT Pháp là một con đĩ! Đấy ngoại giao quốc tế cũng có lúc cư xử thế đấy dù họ có biết protocol (code of conduct) nhuần

    - Vừa qua tại cuộc chạy đua vận động vào chức thống đốc Cali, một người cũng vừa gọi người kia là "con đĩ - bitch" bị ghi âm trong điện thoại.

    - Tổng Thống Richard Nixon của Mỹ có tên là Richard (Dick) mà người Mỹ gọi tắt là Dick. Nhưng ông nầy quá mánh khóe bị gọi là Tricky Dick . Trong tiếng Anh, chữ Dick (nghĩa là bộ phận sinh dục của đàn ông) nhưng chữ tricky có nghĩa là gian xảo, mánh mun. V́ thế họ chửi ông ta là tricky dick tên Dick quỷ quyệt (nghĩa khác là con b. mánh khoé) . Họ c̣n in thành sách mà chửi tỉnh bơ. Báo NYT c̣n giới thiệu sách.

    Tricky Dick and the Pink Lady Richard Nixon vs. Helen Gahagan Douglas By GREG MITCHELL

    http://www.nytimes.com/books/first/m/mitchell-tricky.html

    Nếu đă muốn tham gia tranh luận chính trị th́ đừng sợ bị bôi nhọ, bôi bẩn, bôi bác, và phản luận cũng như phiếm luận. Chẳng phải là chuyện nầy nên ra, nhưng nếu đă xảy ra th́ có sao đâu. Không thích hay sợ th́ nên ở nhà đuổi gà cho vợ cho yên thân khỏi tức. If you can't stand the heat, get out of the kitchen!
    another good 1 .

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 0
    Last Post: 29-02-2012, 04:08 AM
  2. Replies: 3
    Last Post: 04-09-2011, 10:35 PM
  3. Replies: 23
    Last Post: 08-10-2010, 02:55 AM
  4. CHUYỆN NƯỚC ÚC THÁNG 8 - 2010
    By Hoai Nam in forum Tin Việt Nam
    Replies: 0
    Last Post: 04-09-2010, 05:15 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •