Tội Ác Cộng Sản Việt Nam - Thảm sát Làng Ba Chúc

[alamit]

Việt cộng THẢM SÁT DÂN LÀNG BA CHÚC 1978 - BA CHUC MASSACRE 1978


Ai là thủ phạm của vụ thảm sát tại làng Ba Chúc? Tại sao lại có vụ thảm sát đó?
Con số nạn nhân vô tội gồm toàn phụ nữ và trẻ em tại chùa Phi Lai lên đến bao nhiêu người?



Xin quý bạn đọc theo dõi buổi nói chuyện của anh Nguyễn Văn Vàng.

http://vietnamsaigon75.blogspot.ca/2...a-chuc_23.html

[alamit]

Bon việt gian Cộng Sản giết 3157 dân Làng Ba Chúc



Thursday, April 29, 2010
Tố cáo tôi ác việt gian Cộng Sản bày trò giết hai 3157 dân lành làng Ba Chúc , bon chúng tuyên truyền láo khoét quy chup tôi ác vô nhân đao do lính Polpot gây nên.


Lễ giỗ tập thể lần thứ 32 nạn nhân bị bô đôi công quân Miền Bắc giả lính Pol Pot thảm sát- Sáng 29-4, Ban quản trị đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa ở khu dich tích nhà mồ thị trấn Ba Chúc (An Giang) đã long trọng tổ chức lễ giỗ tập thể lần thứ 32 cúng vong linh 3157 nạn nhân dân lành xã Ba Chúc bị thảm sát.


Hơn 2.000 người dân ở 7 khóm ấp cùng thân nhân các nạn nhân đã đến ngôi nhà mồ tập thể thắp hương tưởng niệm dân lành vô tội và thăm hỏi chia sẻ bà con có thân nhân bị giặc sát hại.


Phòng trưng bày hình ảnh hiện vật tội ác chống lại loài người của Cán binh Miền Bác giả lính Pol Pot ở gần nhà mồ Ba Chúc không ngớt người vào xem với tâm trạng kinh hãi và phẫn nộ

Mỗi năm tề tựu về ngôi nhà mồ tập thể này, những nhân chứng sống như bà Hà Thị Nga, ông Bùi Văn Lê, ông Tư Cừu và nhiều người lâm cảnh mồ côi sau vụ thảm sát vẫn còn nhớ như in hình ảnh tội ác trời không dung đất không tha. Ở Ba Chúc, mỗi con người là một câu chuyện day dứt nhưng trong nỗi đau khôn cùng ấy là sự vươn lên mạnh mẽ để có được cuộc sống hồi sinh ý nghĩa như hôm nay.

“Chúng tôi nhắc nhở nhau phải sống làm việc và cảnh giác với giặc ngoại xâm để tránh xảy ra thảm cảnh tương tự” - ông Lê nói.

Ba Chúc - chuyện những con người

Kỳ 1:Ba Lê và tiếng sáo vọng hồn

Tháng 4-1978, hơn 3.000 thường dân vùng Ba Chúc (Tri Tôn, An Giang) đã bị thảm sát dã man. Nhiều nạn nhân sống sót đã trải qua khủng hoảng dữ dội về tấn thảm kịch này. 32 năm sau, Tuổi Trẻ tìm gặp lại những người trong cuộc và lắng nghe cái cách mà con người đi qua những thảm kịch trong cuộc đời...

Người vợ cùng năm đứa con và hàng chục người thân - những gì thiêng liêng nhất - đã bị giết thảm sau lưng ông.

“Tôi thoát chết nhưng trĩu nặng, đau điếng. Tiếng thét kêu cứu của con cứ giằng kéo tôi...”. Nhớ thương, hằng đêm ông thổi sáo, tiếng sáo vọng hồn bao trùm núi Tượng sầu não. “Tôi thổi sáo để được thấy vợ con dù hình dáng xưa là bóng mờ của núi non hay cây cỏ”.

Ông là Bùi Văn Lê, 69 tuổi, ở ấp Thanh Lương, thị trấn Ba Chúc, người làm nghề bốc thuốc nam và là “thầy đờn” tài hoa ở thị trấn Ba Chúc.

Hai lần chết

Đêm. Ba Lê cầm đàn kìm rồi đưa tôi lên núi Tượng. Trên núi có 15 cái hang bên trong còn hàng trăm thi thể đã bị Pol Pot tàn sát dã man. Ông uống rượu và chìm dần trong ký ức của những ngày tháng 4-1978.

“Khi giặc cán binh Miền Bắc giả lính Pol Pot tràn vào Ba Chúc, tôi đưa vợ con cùng người cô ruột lên hang trên núi Tượng trú. Sau tám ngày ẩn nấp, chó săn bắt mùi hơi người. Khoảng cuối giờ chiều, chó sủa, bọn cán binh Miền Bác mở miệng hang xả liền hai băng đạn AK, con tôi đẫm máu khóc thét. Tôi lách người trong vách đá miệng hang, khi nghe chúng bắn hết đạn liền phóng ra, nhưng vừa ra khỏi hang lại thấy hai tên lính việt gian Cộng Sản đứng lăm lăm chĩa súng vào tôi. Tôi lao mình xuống hẻm đá. Bọn chúng quăng hai quả lựu đạn nữa vào hang. Hai giờ sau trở lại, gia đình tôi chết hết, toàn bộ quần áo, vàng vòng chúng lấy đi. Tôi ôm người thân của mình vào lòng chết lặng. Sau đó mình tôi xếp thi thể vợ con nằm ngay ngắn rồi lấp miệng hang cho tới giờ”.

Sau khi đóng cửa hang, Ba Lê đã đến một số hang trên núi báo hung tin và tìm cách đưa khoảng 50 người thân khác trong xóm trốn đi.

Đoàn người theo đường tắt về xã Lương Phi không may lọt vào tầm kiểm soát của cán binh Miền Bắc. Giặc bắn xối xả làm chết trên 30 người. Cả đoàn chạy hoảng loạn, sáng hôm sau gặp tại Lương Phi chỉ còn mười người.

Gặp lại cha mẹ, ông òa khóc: “Con còn sống là trời đẻ lần nữa rồi!”.

Kể đến đây Ba Lê im bặt, bàn tay siết chặt cần đàn như đang kìm nén. Rồi ông lại hát, thỉnh thoảng nghiêng ly đổ ít rượu lễ xuống nền đá nơi một thời loang máu người thân. 3

2 năm qua các miệng hang vẫn được đóng kín. Đêm nay Ba Lê lại thổi một bài sáo vọng hồn.

Năm đó Ba Lê 37 tuổi, có người bảo ông mất trí. Hàng năm trời sống với âm hồn bằng tiếng sáo vi vu từ đồi này sang đồi nọ, tiếng sáo du dương bi ai. Người đồng cảnh dưới xóm khóc ròng. Chính xã đội trưởng là anh Hắng còn than: “Tiếng sáo Ba Lê não nuột quá”.

Ông có tâm sự, có nỗi đau, cộng với tiếng sáo lay động lòng người. Ông cất chòi hai tầng để ban đêm coi rẫy và để được sống gần linh hồn vợ con.

Nhiều bạn bè lên núi an ủi, nhưng Ba Lê vẫn sống cuộc đời ẩn dật giữa vùng núi Tượng.


Bây giờ dẹp đi ống sáo, Ba Lê vẫn cất lên lời ca với cây đàn này, nhưng lòng ông đã nhẹ nhàng, thanh thản hơn - Ảnh: Q.Vinh

Giã từ tiếng sáo

Bà con khuyên giải: “Chú Ba ơi gượng sống lại đi, buồn thảm quá không giải quyết được gì, chú còn có cha mẹ với bệnh nhân mà. Chú đừng thổi sáo nữa”.

Ở Ba Chúc người ta biết Ba Lê là thầy thuốc được ông nội truyền nghề từ nhỏ. Trong những lúc tỉnh cơn mê với ống sáo, những bà mẹ đã bồng con tới nhờ ông trị bệnh. Rồi một ngày những đứa trẻ teo tóp vì bệnh tật đã gợi lại tình cảm về cuộc sống trong chính người đàn ông bất hạnh này.

Ba Lê hồi tỉnh và dần dà tìm lại được ý nghĩa của một cuộc sống hồi sinh từ những nỗi đau cùng tận của mất mát. Nó như cái miệng hang phải liền, như cây xanh phải bám mình xuống chân núi Tượng mà ra trái, ra bồng cho cuộc đời này.


Ba Lê sửa lại ngôi nhà bị trúng pháo dưới chân núi, mở lại phòng thuốc nam, chẩn bệnh bốc thuốc cho người nghèo. Công việc và bệnh nhân ngày một đông dần kéo Ba Lê về với cuộc sống thực tại.

Sau trận thảm sát tàn khốc, môi trường sống ô uế, nhiều căn bệnh bộc phát. Ba Lê phải cử người đi tầm thuốc từ các nơi đem về. Rất nhiều trẻ em bị dịch bệnh hoành hành đã được Ba Lê ra tay chữa trị.

Cuộc sống với Ba Lê dần hồi sinh nhưng hằng đêm ông vẫn lên hang núi thắp nhang chuyện trò với người thân như nhắc nhớ chính mình sống có ý nghĩa hơn.

Rồi một ngày nọ cha ông chọn cho ông một người vợ cùng cảnh ngộ. Người đó tên Võ Thị Châu, cũng là một nạn nhân may mắn sống sót trong vụ thảm sát trong chùa Phi Lai.

Khi giặc tràn vào Ba Chúc đốt phá, bà con chui vào nấp dưới bàn thần trong chùa với hi vọng chốn linh thiêng sẽ không bị tàn sát. Nhưng rồi chúng đã quăng vào chùa hai quả lựu đạn làm 40 người chết thảm, cô Châu là một trong hai người sống sót.

Ba Lê nói đây là cuộc hợp hôn vì chữ hiếu với cha mẹ dòng tộc sau này. Cha mẹ nói phải cưới và sinh con để duy trì nòi giống sau thảm sát. Nhưng lúc đó tim ông chai sạn, ông vẫn hay lên núi thổi sáo.

Một năm sau ngày cưới, bà Châu lên núi nói với Ba Lê: “Thôi đừng thổi sáo nữa anh!”. Nhìn vào mắt vợ, ông thấy trách nhiệm với cuộc đời. Vậy là về. Cất ống sáo. Ba Lê cho biết sự hồi sinh của nhiều gia đình vùng Ba Chúc nhiều khi đớn đau như vậy.

Rồi mọi thứ cũng qua đi, vết thương trong thể xác và tâm hồn cũng lành, cây đâm chồi lộc trên núi Tượng cứ ra hoa kết trái.

Trái ngọt cũng đã đơm trước nhà Ba Lê. Bây giờ họ đã có bốn người con, hai trai hai gái. Các con ông người đi làm ở UBND huyện Tri Tôn, người là học sinh cấp III, đều hiếu thảo và lễ nghĩa.

Ba Lê trở thành người tham gia quản lý di tích lịch sử nhà mồ Ba Chúc. Tiếng sáo ai oán trên sườn núi Tượng bây giờ không còn nữa...

QUANG VINH


Ba Chúc - chuyện những con người - Kỳ 2: Bà Tư và ngôi nhà mồ

Gần 9 giờ tối, bà Tư - Hà Thị Nga, sinh năm 1939, ở ấp An Định A, thị trấn Ba Chúc (Tri Tôn, An Giang) đóng cửa ôm đài nghe cải lương. Bà là nạn nhân may mắn sống sót trong vụ thảm sát năm 1978. Cả dòng họ trên 100 người của bà đã bị việt gian Cộng Sản Miền Bắc giết hại; riêng gia đình bà đã vĩnh viễn mất đi 37 người, từ cha mẹ, anh chị, chồng và sáu đứa con thân yêu.


Bà Hà Thị Nga với ký ức sau lưng - Ảnh: Q.VinH

>>

Người đàn bà nghe đài

Tối nào bà Tư cũng mở đài thật to. Người hàng xóm nói không phải bà ghiền nghe đài, đó chỉ là cách để bà tạm quên đi dĩ vãng đau khổ và để... ngủ được mà thôi! Cửa mở, bà Tư đứng tần ngần thật lâu mới hỏi: “Cậu là ai? Sao tối thế này còn đến đây? Đừng hỏi tôi về chuyện chồng con chết chóc nữa nghen!”.

Câu chuyện về người đàn bà và ngôi nhà mồ chứng tích tội ác đã khó liền mạch ngay từ lần gặp đầu tiên.

Trong đêm, tôi đề nghị bà đưa tôi ra khu nhà mồ cách nhà chừng 200m, bà đồng ý đi như một thói quen. Ngôi nhà mồ tập thể có số bộ hài cốt lên đến 1.151 bộ được ánh sáng đèn bốn góc rọi từ xa xuyên qua tấm kính, phía bên trong ẩn hiện từng ngăn những bộ hài cốt. Những hộp sọ nằm chồng lên nhau, tất cả hốc mắt đều được hướng ra ngoài u uẩn trong đêm. Mưa lất phất, tôi dõi theo xem bà sẽ dừng lại ở vị trí hộp sọ nào. Rất có thể bà sẽ lại đến gần hộp sọ của chồng con. Nhưng bà không dừng lại mà rảo bước quanh nhà mồ, thỉnh thoảng lại cúi nhặt rác cây cỏ trên lối đi.

Bà nói: “Lúc đầu khi mới cải táng tôi còn biết đâu là xương cốt của chồng con, nhưng sau đó các bác sĩ đã sắp xếp phân loại lại theo thứ tự tuổi tác. Bây giờ nhà mồ là máu mủ cốt nhục chung của dân làng Ba Chúc rồi”.

Bà còn nói nhà mồ như chốn thiêng liêng đi xa là nhớ, ở gần rất khó lui chân. Một nhành cây đổ, một đám cỏ dại, những đêm dông gió, những kẻ lạ mặt, một điều gì đó bất thường chạm vào nhà mồ đều làm bà âu lo để mắt.

Đang quan sát về phía cuối nhà mồ, bỗng có người đàn ông say rượu ngả nghiêng, bà Tư nhanh chân đến gần rồi hắng giọng:

“Chú say rồi thì về nhà đi để nhà mồ được yên tĩnh”.

Người đàn ông im bặt lui vào xóm nhỏ. Người đàn ông vừa đi khỏi thì có ai đó đốt rác, bà Tư vội dập lửa vì sợ lửa táp vào nhà mồ. Bà đã tự nguyện làm công việc quản mồ không công từ khi mới bắt đầu gom hài cốt người dân các nơi về đây.

Ngày Ba Chúc vừa được yên bình, người dân đi cất bốc hàng ngàn bộ hài cốt từ các nơi gánh về chất cao ngất ngay phía trước nhà bà. Lúc đó nhiều người đã bỏ xứ ra đi, không muốn chứng kiến cảnh bi thương ảm đạm. Bà vẫn ở lại, chiều chiều ra trước hiên nhà cầu nguyện cho linh hồn người dân Ba Chúc được yên bình cho dù hình hài của họ đã không còn nguyên vẹn.

“Đêm xuống tôi ra với đống xương người, canh chừng sợ gió thổi tắt ngọn đèn, tôi sợ chồng con tôi không thấy đường về nhà. Có lần tôi vừa đốt đèn quay đi được vài bước thì đèn tắt. Vài lần như thế đèn vẫn tắt. Tôi biết là chồng con, người thân tôi không muốn tôi rời xa họ. Tôi nhớ con tôi lắm”- bà Tư nghẹn giọng.

Khi Nhà nước cho xây dựng khu nhà mồ tập thể bà đã tham gia và làm tất cả những gì có thể để như bà nói: “Tâm can tôi được bình yên. Giữ được chữ tình với người đã khuất”.

Từ nhà mồ trở về nhà bà Tư lại thắp nhang khấn vái vong linh, thỉnh thoảng muốn nói điều gì đó với chồng con bà lại lọ mọ cầu kinh thâu đêm. Trong nhà bà không còn nhiều kỷ vật của người xưa. Chái bếp chỉ còn vài cái nồi gọn ghẽ mùi đất nung. Gian nhà sau có cái giường nhưng hàng chục năm qua không ai nằm, chỉ có chồng mâm cao ngất chất gọn góc nhà. Bà nói chồng mâm ấy là tài sản quý giá của bà. Chồng mâm trên 80 chiếc với hàng đống chén đĩa mà bà đã dành dụm tiền mua được để làm giỗ cúng kiếng hằng năm.

Nếu không có số tài sản ấy, bà phải đi mượn của bà con phiền phức lắm. Làng Ba Chúc này nhà nào cũng có người bị giết trong vụ thảm sát, ai cũng phải mua sắm mâm chén, không ai mượn ai được. Trên tường, trong tủ không có bất kỳ tấm ảnh nào của chồng con bà. Tất cả đều bị đốt thành tro bụi...

Sống mà nhớ lấy

Trong ngôi nhà hoang lạnh, bà Tư sống thu người trong khắc khoải hoài vọng. Bà một mình đón từng luồng gió lạ ùa vào nhà. Những luồng khí lạnh, những âm thanh quen thuộc, với bà, là người xưa, là kỷ niệm, ký ức giữa chốn người và những thế giới xa xăm. Bà nói chuyện với con cháu đã khuất mà nghe như bao người mẹ đang sống hạnh phúc với chồng con trong những ngôi nhà khác trên hành tinh này.

Tôi lại theo chân bà Tư ra khu nhà trưng bày hiện vật tội ác của Khmer đỏ nằm gần nhà mồ Ba Chúc. Ở nhà trưng bày người ta gọi bà là người kể chuyện sống động nhất. Bởi bà chính là một trong những nhân chứng sống còn lại dám trải nghiệm với nỗi đau quá khứ bằng những ký ức dữ dội nhất hiện diện từng ngày.

Bà vẫn ở chỗ cũ, trả lời rất nhiều câu hỏi cũ. Năm năm trước những đoàn làm phim, những nhà báo đến, họ hỏi và năm năm sau vẫn câu hỏi ấy, chỉ người hỏi là khác nhau. Còn bà vẫn chỉ có một mình, vẫn những niềm riêng, nỗi chung, vẫn là ký ức, không biết nó có cũ đi hay không nhưng hình như ngày một lắng thành một niềm riêng trong biển lòng của bà vậy.

Hằng ngày bà sống bằng nguồn tiền bán nước giải khát cho học sinh ở trường trung học gần nhà mồ. Cánh xe ôm vẫn thường gọi bà bằng má Tư, bà có rất nhiều con cháu gần xa hay ghé thăm thân mật. Nhìn bà nựng nịu trẻ thơ trong xóm ai cũng muốn vui lây. Công việc quản mồ giờ cầu kinh sớm tối, ngày rằm ngày giỗ cứ thế vần xoay. Nhiều lần ghé thăm, thỉnh thoảng tôi lại nghe bà báo tin con cháu vừa hạ sinh đứa con trai, con gái. Dòng họ Hà của bà đang hồi sinh đấy thôi.

Tôi hỏi bà có mong muốn gì cho riêng mình, bà nói biết mình muốn gì nhưng lại nói không được. Vẫn còn đâu đó những đau thương của một đời người. Nhưng nếu đau thương mà làm điều ác thì sẽ lại gây thêm nỗi đau cho chúng sinh. Bởi bà cũng là một người vợ, người mẹ, một người phụ nữ như bao phụ nữ VN đã chịu quá nhiều đau khổ trong những cuộc chiến tranh đẫm máu ở vùng đất thiêng Ba Chúc này.

Ừ thì quá khứ, hãy để nó là bài học cho nhân loại. Bà sống và chăm sóc nhà mồ với cả ngàn linh hồn này, cũng như là một chứng nhân cảnh tỉnh con người, rằng: hãy đau về tội ác để đừng bao giờ cho phép nó lặp thêm lần nữa!

QUANG VINH

____________________ _____

Câu chuyện về hàng trăm đứa trẻ mồ côi của làng Ba Chúc ngày ấy đã chia ngọt sẻ bùi, nương theo tiếng gõ mõ và ánh đèn đêm tụ tập, vần đổi công, dựa vào nhau mà sống, mà lớn và gầy dựng tương lai cuộc đời.

Kỳ cuối: Từ ánh lửa mồ côi

____________________ _

Ngủ trong nhà của Ba Lê, 5g sáng tôi đã thấy vợ chồng ông thức giấc nhang khói cầu nguyện cho người đã khuất. Làng xóm Ba Chúc cũng thức rất sớm, tiếng cầu kinh vang vọng lan truyền từ nhà này qua nhà khác. Lúc ấy có một người đàn bà lặng lẽ thức dậy thắp từng ngọn đèn trong căn nhà mồ tập thể, nơi 1.159 bộ hài cốt còn lưu giữ...

Kỳ tới: Bà Tư và ngôi nhà mồ


Ba chúc - chuyện những con người

Kỳ cuối: Từ ánh lửa mồ côi

Ông Lê Văn Tám sinh năm 1966, ở khóm An Định A, cho biết sau chiến tranh ở Ba Chúc có hàng trăm trẻ mồ côi. Trưởng khóm An Định B nói với chúng tôi trong khóm có 352 hộ thì khoảng 50 hộ có thân tộc cha mẹ bị thảm sát và lâm cảnh sống mồ côi. Kể rằng những đứa trẻ mồ côi thời ấy đã sống nương tựa vào những hiên chùa, những tấm lòng cưu mang của chòm xóm.


Đường vào Ba Chúc hôm nay- Ảnh: Q.VINH


Những ngôi nhà mồ côi

Ông Tám kể:

“Năm đó, một người chị và bốn đứa em cùng gia đình chú Út của tôi đã chết hết. Khi tản cư từ Kênh Đào (Châu Đốc, An Giang) về Ba Chúc, xóm làng đã cháy rụi. Anh em tôi không nơi nương tựa, lúc nào bụng cũng đói. Ngày nào cũng thấy người ta chở người bị thương do mìn pháo của Pol Pot, ngày nào cũng có người đi rẫy hay ra đồng bị trúng mìn mini của giặc cài lại”.

Cái chết vẫn còn treo trên những mái đầu trẻ thơ mất cha mất mẹ.

Tôi ghé nhà ông Nguyễn Văn Nghiệp, ở khóm An Định A. Nhà ông có 13 người thì đã bị Khmer Đỏ giết 11 người. Hai anh em Sáu Nghiệp và Bảy Nhân do bị trúng pháo mấy ngày trước đang được đưa đi chữa trị mà thoát chết.

Ông Nghiệp kể lúc đó trẻ mồ côi phải bám víu vào những người thân. Ông về sống với người bác ruột. Nhưng trong nhà người bác cũng có năm đứa trẻ mồ côi nheo nhóc khác được cưu mang.

“Mấy đứa rủ nhau đi chài cá, mò cua bắt ốc hay nhổ bàng cả tuần mới về - ông Nghiệp nhớ lại - Anh em hồi đó vận động cùng nhau làm vần công, không làm đơn lẻ để vơi nỗi buồn và bớt sợ ma. Tối đến hàng chục đứa trẻ mồ côi từ các nơi theo âm thanh gõ mõ, theo đốm lửa đêm lại tìm đến với nhau dựng chòi ở chung để thấy mình không còn đơn chiếc nữa. Những lúc buồn trong đêm chỉ cần một đứa khóc cả đám khóc theo gọi cha gọi mẹ vang cả rừng”.

Đến năm 1980 anh em của Văn Tám, Sáu Nghiệp, Bạc, Muôn, Ngàn... đã tổ chức lại cuộc sống tự lập. Họ tiếp tục sẻ chia, ông Nghiệp chỉ tay về hướng có những chòm nhà mà chủ nhà là những người bạn mồ côi thời trẻ con với nhau, rồi nhíu mày kể tiếp: “Phải cật lực làm để dằn nỗi thương nhớ và hận thù, để cho vong linh cha mẹ bình an siêu thoát”.

Và cuộc sống vẫn đâm chồi

Khi những đứa trẻ mồ côi đến tuổi trưởng thành, những bậc trưởng lão trong xã đã mai mối xe duyên cho họ.

Bà Huỳnh Thị Vĩ cũng là một đứa trẻ mồ côi sau chiến tranh, năm 21 tuổi đã được mai mối làm vợ Sáu Nghiệp. Bà Vĩ kể ngày cưới, hai vợ chồng chỉ có một chỉ vàng sính lễ. Những cặp “lương duyên mồ côi” đã dành toàn bộ tình thương cho con cái cháu chắt.

Ba người con đầu của vợ chồng ông bà Nghiệp - Vĩ bây giờ đều là giáo viên cấp II và người con út đang là sinh viên khoa sư phạm kỹ thuật nông nghiệp Đại học An Giang. Con trai út của ông Lê Văn Tám cũng đang là sinh viên khoa cơ khí Trường đại học Cần Thơ.

Trên 20 học sinh, sinh viên là con cháu trong những gia đình có cha mẹ mồ côi đều học giỏi và đỗ đạt ở Ba Chúc. Lớp con cháu của “thế hệ mồ côi” xưa bây giờ đã bớt vất vả so với 31 năm trước. Bà Vĩ tâm tình: “Chúng tôi phải lao khổ để có ngày hôm nay.

Chỉ mong con em mình ăn học thành tài giúp ích cho xã hội và gia đình là mãn nguyện rồi”.

Động lực để những đứa trẻ ngày hôm nay thành công có lẽ chính nhờ vào nghị lực vươn lên của cha mẹ, những người bất ngờ rơi vào thảm cảnh mồ côi bởi chiến tranh và sự ác độc của con người.

Ông Bùi Văn Cừu - Ảnh: Q.Vinh

Ông Tư Cừu và “sổ hộ nghèo của ông trời”

Ông Bùi Văn Cừu, 83 tuổi, ở khóm An Định A, thị trấn Ba Chúc, có vợ và năm con đã bị lính việt gian Cộng Sản giả lính Pol Pot giết chết tại chùa Phi Lai. Ông trúng vé số độc đắc đến năm lần. Có người gọi ông là triệu phú khu nhà mồ nhưng ông nói mình vẫn chỉ là người cùng khổ với bà con.

Ông dùng tiền trúng xổ số bao xe cho cả xóm đi du lịch và động viên mọi người làm ăn từ đồng vốn mà ông gọi là “sổ hộ nghèo của ông trời” ban tặng.

Ông nói: “Tui trúng số coi như người lận đận được hưởng. Có bao nhiêu tui tìm đến người nghèo khó khăn giúp đỡ họ, tui cho mượn ai trả cũng được, không trả tui cũng không phiền trách. Bà con đã quá khổ đau rồi!”.

Chuyện đi du lịch có người nói ông nghèo mà chơi sang, có người ngại sợ ông tốn tiền nhưng ông nói đi cho ông vui lòng, đi để biết đất nước đẹp cỡ nào. 17 triệu đồng tiền thuê xe và chi phí ăn ở cho chuyến đi Sài Gòn, Đà Lạt, Nha Trang. Số tiền còn lại được ông chia sẻ cho chùa và bà con nghèo cần vốn làm ăn.

Ông Nguyễn Văn Ngọc nhà nghèo lại bệnh gan khó trị, đã được ông Tư tặng nửa chỉ vàng. Anh Bảy sửa xe, chị Nhung bán bánh bèo, bà Sáu cô đơn làm nghề đan đệm bàng... rồi trẻ con trong xóm thiếu tiền mua sách vở đều được ông Tư tiếp sức cho tiền như một nguồn động viên lớn. Lúc trúng số ông Tư còn mua cả đồ chơi, vật dụng, mua liền mấy trái bóng để lũ trẻ đá bóng vui đùa mỗi chiều.

Ai nghèo khó ông Tư cho mượn từ vài trăm ngàn đến 7-8 triệu đồng. Gần 20 năm nay nhà ông vẫn như xưa. Ông muốn lưu giữ ký ức bằng những cảnh vật dù là sơ sài của gia đình.

Chòm xóm ai có món ngon vật lạ đều dành phần ưu tiên cho ông. Có hàng chục người nghèo đang làm ăn khá lên từ nguồn tiền trúng số của ông, họ nói với chúng tôi rồi đây cũng sẽ noi theo ông Tư Cừu tiếp tục giúp người nghèo khó ở xóm nhà mồ...

QUANG VINH

http://ghpgvntn-toiacphatgiaoanquang.blogspot.ca/

Alamit: Bộ đội miền Bắc giả lính Pol pot !!??

[alamit]

Tội Ác Cộng Sản Việt Nam - Thảm sát Làng Ba Chúc,
An Giang Tháng 4/1978


NGUYỄN VĨNH LONG HỒ

PHẦN III


Bài viết TỘI ÁC CSVN TRONG BIẾN CỐ LÀNG BA CHÚC, AN GIANG VÀO THÁNG 4/ 1978 (Phần I & II) đã được post lên: TAKE2TANGO...(mục Đàn Ngang Cung) ngày 3/27/ 2009 lúc 9:59:06 AM và VĂN TUYỂN 2009-03-27 lúc 12:03:42. Và số độc giả theo dõi trên Văn Tuyển I tính đến ngày hôm nay, đã lên đến 19.825 người. Xin chân thành cám ơn quí vị độc giả đã theo dõi bài viết nầy.

Tháng 4 năm 2010, kỷ niệm đúng 32 năm, ngày dân làng BA CHÚC, tỉnh AN GIANG bị cái gọi là lực lượng vũ trang QĐND của CSVN tàn sát tập thể. Trong phạm vi bài nầy, tôi (tác giả) trước khi mở cuộc đối thoại với những quan điểm phản bác bài viết nầy, tôi xin nêu lên một vài điểm thắc mắc để “nhóm thầy cải” bào chữa tội ác của bọn lãnh đạo CS Hà Nội trả lời:

I. YẾU TỐ THỜI GIAN “TIỀN HẬU BẤT NHẤT”: TRỐNG ĐÁNH XUÔI, KÈN THỔI NGƯỢC:

Nhà mồ Ba Chúc là di tích được Nhà nước CSVN công nhận là DI TÍCH LỊCH SỬ vào năm 1980 là một địa điểm ghi dấu tội ác man rợ của bọn diệt chủng Pôn - Pốt qua 11 ngày từ 18/ 4/ 1978 đến 29/ 4/ 1978 đã xâm lược và sát hại hàng ngàn người dân xã BA CHÚC. Ông HOÀNG QUÝ cũng đã xác nhận thời gian nầy của Nhà nước CSVN đưa ra và ghi rõ số nạn nhân là 3.157 người cả Việt lẫn Miên.

Nhưng, ông LỤC TÙNG đã phản bác khoảng thời gian nầy do Nhà nước CSVN đưa ra là không đúng, bằng cách trưng dẫn tài liệu của ỦY BAN TRUNG ƯƠNG ĐIỀU TRA TỘI ÁC CHIẾN TRANH XÂM LƯỢC ghi nhận: bắt đầu từ ngày 14/ 4/ 1978 đến 25/ 4/ 1978 và con số nạn nhân là 3.574 người. Rõ ràng, yếu tố thời gian xảy ra vụ thảm sát là “tiền hậu bất nhất” trống đánh xuôi, kèn thổi ngược, sai biệt trước sau 4 NGÀY để làm gì?

Ý kiến của ông Nguyễn Bình Đông trên TAKE2TANGO đưa ra:

Biến cố thảm sát Ba Chúc, tỉnh Châu Đốc cách đây 31 năm, còn 19 năm nữa sẽ viết thành sử (sau 50 năm, mới kể là sử, theo thời gian tính). Chắc chắn sẽ đi vào lịch sử Việt Nam, vì tôi viết sử nếu tôi chết sẽ có người khác viết...Trong bộ chính trị cộng sản Việt Nam đâu có ai già?

Câu hỏi được đặt ra với sử gia Nguyễn Bình Đông:

Tôi không biết sử gia Nguyễn Bình Đông căn cứ vào tiêu chuẩn nào phải chờ sau 50 năm sau mới kể là sử, theo thời gian tính? Tại sao không dám viết lại ngay “sự cố” nầy như trường hợp TRẬN CHIẾN TRANH BIÊN GIỚI VIỆT - TRUNG bùng nổ vào ngày thứ bảy 17/ 2/ 1979 lúc 3 giờ 30 sáng?

Chúng tôi xét thấy không cần thiết sử gia Nguyễn Bình Đông phải chờ đợi đến 50 năm sau mới viết thành sử. Chúng tôi chỉ yêu cầu Đảng CSVN và ông ghi rõ ràng, trung thực diễn tiến biến cố thảm sát dân làng Ba Chúc, tỉnh An Giang vào tháng 4 năm 1978 với đầy đủ chiết mà đồng bào Ba Chúc đòi hỏi:

1. THỜI GIAN:

Yếu tố thời gian quan trọng nhất và phải hoàn toàn chính xác như “sự cố” “Trận chiến biên giới Việt - Hoa” kể trên. Tôi không biết các sử gia trong Bộ Chính trị CSVN giải thích thế nào về cái yếu tố thời gian “TIỀN HẬU BẤT NHẤT”, trống đánh xuôi, kèn thổi ngược SAI BIỆT TRƯỚC SAU 4 NGÀY? Tại sao phải tránh né sự thật?

2. KẾ HOẠCH PHÒNG THỦ BIÊN GIỚI TÂY - NAM:

Yêu cầu trưng dẫn sơ đồ trận liệt phân chia khu vực trách nhiệm phòng thủ của ba Sư đoàn chính quy QĐND: 4, 8 và 330 và 2 Trung đoàn cơ động tỉnh với những chi tiết:

KẾ HOẠCH PHÒNG THỦ:

-Phòng thủ chu vi, phòng thủ chiều sâu, phòng thủ chiều ngang, phòng thủ chiều rộng, phòng thủ lưu động, phòng thủ cố định, phòng thủ các yếu điểm...

-Kế hoạch phối hợp hỏa lực, hỏa lực hổ tương yễm trợ, pháo yễm, không yễm...

CÔNG SỰ PHÒNG THỦ:

-Vị trí các công sự phòng thủ: Pháo đài, chiến lũy, đài chỉ huy, tháp canh, chiến hào, chướng ngại nhân tạo, thiên nhiên như kinh Vĩnh Tế...

HÀNH ĐỘNG PHÒNG THỦ:

-Đào giao thông hào, hầm chông, mìn bẫy, khai quang địa thế, giàn quân, phản công...

TIỀN ĐỒN CHIẾN ĐẤU:

-Thiết lập tiền đồn chiến đấu ven biên.

-Hệ thống báo động bằng cách gây tiếng động, ánh sáng hỏa châu một khi phát hiện mưu toan xâm nhập của địch quân...

-Phòng thủ cố định nội vi và phòng thủ tích cực hoạt động ngoại vi vào ban đêm...

Kế hoạch phòng thủ biên giới phía Tây Nam vùng biên giới Việt - Miên trên đây, đối với các vị tướng Tư lệnh sư đoàn 4,8 và 330, dày dạn kinh nghiệm chiến trường còn rất nhiều khuyết điểm. Với quân số chính quy và địa phương ước tính trên 30.000 quân mà những viên tướng Tư Lệnh chiến trường không đủ khả năng bảo vệ nổi dân làng BA CHÚC chỉ có khoảng 15.000 dân, để lực lượng Khmer Đỏ của Pôn Pốt tung hoành ngang dọc suốt 11 ngày đêm, thảm sát trên 3.574 thường dân vô tội mà BTL/QK 9 đặt tại Cần Thơ đã án binh bất động, không có phản ứng gì cả là một chuyện KHÔNG THỂ TIN ĐƯỢC, giống như chuyện PHONG THẦN.

Vì vậy, tôi có một vài câu hỏi được đặt ra nhờ các sử gia trong BCT/ CSVN và ông Nguyễn Bình Đông trả lời, để làm sáng tỏ “sự cố” nầy:

1. Lúc lực lượng Khmer Đỏ tràn qua biên giới Miên - Việt tàn sát dân làng Ba Chúc trong 11 ngày đêm, bắt đầu vào ngày nào: ngày 14 hay ngày 18 / 4/ 1978? Có bao nhiêu nạn bị thảm sát 3.157 hay 3.574 người? Yêu cầu giải thích rõ ràng về khoảng thời gian “tiền hậu bất nhất”, trống đánh xuôi, kèn thổi ngược nầy trước dư luận quần chúng.

2. Nếu đã có đủ yếu tố chính xác, tại sao Đảng CSVN không dám đúc kết, gởi lên “ỦY BAN TRUY TỐ TỘI PHẠM CHỐNG NHÂN LOẠI” để truy tố Pôn Pốt lãnh tụ Khmer Đỏ ra trước TÒA ÁN QUỐC TẾ LAHAY? Tôi thách thức Đảng CSVN và sử gia Nguyễn Bình Đông công khai hóa “DIỄN TIẾN CUỘC THẢM SÁT DÂN LÀNG BA CHÚC CỦA QUÂN KHMER ĐỎ VÀO THÁNG 4/ 1978” trên diễn đàn với nầy với đầy đủ chi tiết, làm sáng tỏ “sự cố” nầy:

-Tên những sư đoàn thuộc lực lượng vũ trang Khmer Đỏ tham dự trận tấn công.
-Quân số ước tính bao nhiêu?
-Ai làm Tư lệnh các Sư đoàn Khmer Đỏ nầy?
-Trận tấn công bắt đầu lúc nào? Yêu cầu phải ghi rõ năm, tháng, ngày và giờ thật chính xác.
-Chiến thuật tấn công của Khmer Đỏ.
-Quân Khmer Đỏ dùng phương tiện gì để vượt qua kinh Vĩnh Tế để tấn công dân làng Ba Chúc, cũng như lúc triệt thoái về bên kia biên giới?
-Các mũi tấn công của quân Khmer Đỏ vào hệ thống phòng của đơn vị nào chịu trách nhiệm?
-Lực lượng Khmer Đỏ của Pôn Pốt đã lùa trên 3000 dân làng Ba Chúc vào những CHÙA & TRƯỜNG HỌC nào, trong 11 ngày đêm để tàn sát? Xin đánh dấu từng tọa độ của những “CHÙA & TRƯỜNG HỌC” trên bản đồ tỉnh Ba Chúc, kèm theo hình ảnh càng tốt!
-Sau khi quân Khmer Đỏ rút về bên kia biên giới, đếm được bao nhiêu xác chết và vũ khí địch bỏ lại chiến trường?
-Tổn thất về nhân mạng của lực lượng vũ trang QĐND là bao nhiêu?
-Cuộc quần thảo giữa sư đoàn 4, 8. 330 và 2 trung đoàn cơ động tỉnh và quân Khmer Đỏ trong suốt 11 ngày đêm mà sau khi thu dọn chiến trường, chỉ đếm được xác 3.574 dân làng tại hiện trường. Còn Địch và Bạn đều bình yên vô sự, không có tổn thất về nhân mạng là chuyện KHÔNG THỂ TIN ĐƯỢC!

II. XUẤT XỨ 1.159 HỘP SỌ NGƯỜI TRONG NHÀ MỒ BA CHÚC Ở ĐÂU RA?:

Căn cứ vào bài viết CÂU CHUYỆN NGÔI LÀNG BA CHÚC Ở BIÊN GIỚI MIÊN VIỆT của ông Hoàng Quý đưa lên lenduong.net ngày 5/02/ 2004 viết rằng: “Khoảng 1700 sọ người nhìn thấy qua cửa kiếng, phân loại theo tuổi (từ 3 tuổi trở lên), nam, nữ và không muốn được hỏa thiêu theo nghi thức thiêu của Phật giáo ...ngưng trích”. Trong bài viết của ông Lục Tùng còn thấy những vết thủng lỗ chỗ trên hộp sọ trưng bày trong nhà mồ.

Kể từ khi dân làng Ba Chúc, tỉnh An Giang bị thảm sát vào tháng 4 năm 1978 đến khi nhà mồ Ba Chúc, được Nhà nước CSVN công nhận là di tích lịch sử vào năm 1980, chỉ cách nhau có 2 năm. Với chừng ấy thời gian, xác chết của những nạn nhân chắc chắn chưa hoàn toàn phân hủy (tối thiểu phải trên 4 hoặc 5 năm). Làm sao bọn CS Việt Nam tìm đâu ra chừng ấy hộp sọ để đem trưng bài trong nhà mồ Ba Chúc?

Theo sự suy đoán của tôi: Để có 1700 hộp sọ người nầy dùng vào mục đích tuyên truyền, trước khi đem chôn xác của các nạn nhân, chánh quyền địa phương đã cho lén cắt đầu họ rồi đem chôn riêng một nơi bí mật nào đó, để mau chóng bị phân hủy. Đây là một hành động dã man có chủ đích từ trước.

Nhưng, đối với người CSVN xảo quyệt và man trá, họ giải quyết vấn đề nầy rất dễ dàng. Trước đây, khi san bằng các NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI VNCH trên khắp 4 vùng chiến thuật, họ đã cất giữ những hộp sọ của những người lính QĐVNCH vô thừa nhận, để sử dụng vào việc tuyên truyền khi cần thiết.

III. LÀNG BA CHÚC KHÔNG PHẢI LÀ MỤC TIÊU TẤN CÔNG CỦA KHMER ĐỎ:

Bọn CS Hà Nội chọn làng Ba Chúc, tỉnh An Giang để tắm máu 3157 hay 3574 đồng bào ruột thịt vào 14 hay 18 tháng 4 năm 1978, là một hành động sai lầm rất lớn về mặt tuyên truyền và sự thật trước sau gì cũng bị phơi bày ra ánh sáng. Bọn CS Hà Nội đã quên rằng, bên cạnh tên đồ tể Pôn Pốt lúc bấy giờ, luôn có mặt hàng tá cố vấn quân sự Trung Cộng chỉ đạo về mặt chánh trị và quân sự cho Pôn Pốt.

Chắc chắn bọn cố vấn Trung Cộng sẽ ngăn cản hành động phiêu lưu quân sự nầy của Pôn Pốt. Vì nếu đưa hàng ngàn quân Kmer Đỏ vượt qua kinh Vĩnh Tế để tiêu diệt dân làng Ba Chúc cách kinh Vĩnh Tế 5, 6 km, đa số là tín đồ PGHH vốn không hận thù với dân Kampuchia. Bọn cố vấn Trung Cộng thừa biết rằng muốn đưa quân vượt qua kinh Vĩnh Tế chỉ có ba cách:

• Đưa toán công binh chiến đấu áp sát biên giới Miên - Việt cùng với phương tiện để chuẩn bị lắp ráp cầu nổi.
• Lính Khmer Đỏ sẽ mang phao cá nhân lội qua kinh Vĩnh Tế.
• Dùng xuồng ghe để đưa quân vượt kinh Vĩnh Tế.

Dùng cách nào, cũng không đạt được yếu tố “BẤT NGỜ” và không thể nào lọt qua khỏi mạng lưới tình báo nhân dân của chánh quyền địa phương. Kinh Vĩnh Tế là chướng ngại vật thiên nhiên, đưa hàng ngàn quân vượt qua con kinh nầy là một hành động tự sát vì phi trường Trà Nóc và Cần thơ cách biên giới Việt - Miên khoảng 120 km đường chim bay. Nếu dùng trực thăng vận, đổ quân lên biên giới để giải tỏa áp lực địch tại làng Ba Chúc chỉ mất khoảng 1 giờ bay là cùng, còn dùng loại phi cơ MIG lên xạ kích hoặc oanh tạc là quân Khmer Đỏ sẽ thây phơi trên kinh Vĩnh Tế là cái chắc!

Trong binh pháp Tôn Tử nói: “Không có lợi, không động binh. Không được gì không dùng binh lực. Mọi hành động chính trị và quân sự phải dành cho được một lợi ích!” Với tập đoàn cố vấn Trung Cộng bên cạnh, còn lâu Pôn Pốt mới dám làm trái ý, điều động lực lượng Khmer Đỏ vượt kinh Vĩnh Tế làm một phiêu lưu quân, tấn công làng Ba Chúc chỉ hao binh tổn tướng, không được lợi lộc gì cả. Cha nó lú thì chú nó khôn!

Nếu như Pôn Pốt muốn đánh Việt Nam để gây tiếng vang hoặc dằn mặt bọn CSVN. Bọn cố vấn Trung Cộng sẽ chọn Hà Tiên vì thị xã Hà Tiên trù phú, cách biên giới Miên chỉ có 5 km. Pôn Pốt sẽ điều động lực lượng Khmer Đỏ tập trung tại cảng KOMPHONG SOM rồi dùng tàu đổ bộ bất ngờ đổ quân xuống bờ biển Hà Tiên, đánh nhanh, rút gọn bằng đường biển và đường bộ về bên kia biên giới đều dễ dàng và rất thuận lợi.

IV. KẾT LUẬN:

Để trả lời những thắc mắc của sử gia Nguyễn Bình Đông về tôi (tác giả) bài viết nầy: Mục đích đưa ra bài nầy lên net để làm gì? Có thể một cá nhân, cũng có thể một tổ chức, có thể từ gián điệp Trung Cộng, Việt Cộng, PGHH hay một tổ chức nào đó...

Xin trả lời:

Mục đích duy nhất của tôi đưa bài viết này lên net: “SỰ THẬT PHẢI TRẢ LẠI CHO LỊCH SỬ” chỉ có vậy thôi!

Sử gia NBĐ chụp cho tôi cái mũ gián điệp Trung Cộng, Việt Cộng... cái chiêu rẻ tiền cũ rích này, xin để độc giả phê phán! Đồng thời nó đã chứng minh một sự thật phủ phàng: sự khốn cùng của CHỦ NGHĨA BIỆN CHỨNG. Nếu các sử gia của Đảng CSVN và NBĐ còn có chiêu nào khác hay hơn cái chiêu chụp mũ? Xin giở hết ra đi! Tôi sẽ tiếp tục đối thoại với quý vị “thầy cãi” nầy vào một dịp khác: tháng 4 năm 2011.

PHẦN IV

Tháng 4 năm 2011, kỷ niệm 33 năm ngày dân làng Ba Chúc, tỉnh An Giang bị cái gọi là lực lượng vũ trang QĐND tàn sát tập thể. Giữ đúng lời hứa, tôi xin giở lại HỒ SƠ TỐ CÁO TỘI ÁC CSVN TRONG BIẾN CỐ LÀNG BA CHÚC, TỈNH AN GIANG VÀO THÁNG 4 NĂM 1978.

Sau một năm tìm tòi tài liệu, lục loại từng thư viện Hoa Kỳ để kiếm những tài liệu chứng minh tội ác của Pôn Pốt và lực lượng Khmer Đỏ đã tàn sát gần 2 triệu đồng bào ruột thịt của họ trong chùa, rồi đốt chùa tại Kampuchia trong suốt thời gian Pôn Pốt trị vì xứ Chùa Tháp. Ngay cả cuốn MILLENNIUM CHILDREN’S HISTORY OF THE 20th CENTURY (do nhà xuất DK Publishing Book 95 Madison Avemue, NY 10016) trang 307, ghi nhận cái chết của tên lãnh tụ khát máu nầy như sau: “APRIL 1998, Pol Pot, notorious Khmer Rouge leader responsible for millions of deaths in the KILLING FIELDS OF CAMBODIA, dies at 72” (Tháng 4 năm 1998, Pol Pol, ai cũng biết là lãnh đạo của Khmer Đỏ, người chịu trách nhiệm của hàng triệu cái chết trong những CÁNH ĐỒNG TỬ THẦN ở CAMBODIA, chết lúc 72 tuổi).

Tôi có đến sinh hoạt với cộng đồng “CAMBODIAN COMMUNITY” tại hai ngôi chùa lớn trong vùng Virginia và Maryland: Cambodian Buddist Temple - 13800 New Hampshire Ave, Silver Spring, MD và chùa Wat Yarnna Rangseei Buddish Monastery 22437 Ceder Green Rd, Sterling, VA. Tôi đã gặp anh bạn M. Sok đồng bào Mỹ gốc Cambodia giới thiệu tôi với một số sư sãi trong chùa và họ đã xác nhận rằng: Trong những năm Pol Pot cai trị Cambodia, sư sãi bị bắt buộc phải hoàn tục và tuyệt đối không có chuyện lực lượng Khmer Đỏ giết người tập thể trong chùa hoặc đốt chùa. Vì vậy, tôi có thể kết luận vấn đề nầy chỉ có bọn CSVN vô thần mới dám làm cái chuyện tày trời là tàn sát dân lành trong chùa rồi phóng hỏa ĐỐT CHÙA. Tôi dám thách thức BCT/TƯ/Đảng CSVN trưng dẫn một cuốn sách, tài liệu hoặc hình ảnh nào xuất bản tại phương Tây, xác nhận rằng Pol Pốt và lực lượng Khmer Đỏ đã giết người tập thể trong chùa rồi đốt chùa ở Cambodia trong ngày Lễ hội Chol-Chnam-Thmay, như bạo quyền CSVN đã cáo buộc họ đã thảm sát dân làng Ba Chúc trong những ngày lễ kể trên.

Riêng anh Sáu Lưỡi Lam, viết bình luận rằng: Chánh quyền CS địa phương biết trước lực lượng Khmer Đỏ sẽ mở cuộc tấn công làng Ba Chúc, nên tất cả lực lượng võ trang QĐND rút lui toàn bộ về tuyến sau để Khmer Đỏ tung hoành ngang dọc suốt 11 ngày đêm, mặc tình tàn sát dân làng Ba Chúc.

Điều nầy chứng tỏ rằng:

• Lưới tình báo nhân dân của chánh quyền CS địa phương rất tinh vi. Vậy xin cho biết tên những Sư đoàn Khmer Đỏ nào sẽ mở cuộc tấn công vào làng Ba Chúc? Viên Tư lệnh Sư đoàn hay Sư đoàn Trưởng tên họ gì? Quân số mỗi sư đoàn là bao nhiêu người?

• Lực lượng Khmer Đỏ tấn công làng Ba Chúc thảm sát 3.157 hay 3.574 dân lành trong suốt 11 ngày đêm, bắt đầu từ ngày 18/4/ 1978 đến 29/4/ 1978 hay bắt đầu từ 14/4/ 1978 đến 25/4/ 1978? Xin cho biết thời gian chính xác.

• Lực lượng Khmer Đỏ chính là Lực lượng vũ trang của sư đoàn 30 (hay sư đoàn bánh tét) hóa trang thành lính Khmer Đỏ. Đó cũng là lý do tại sao Bộ Tư Lệnh/ Quân Khu 9 tại Cần thơ án binh bất động.

• Lực lượng vũ trang QĐND lùi về tuyến sau để thực hiện kế hoạch bao vây GIẾT SẠCH - ĐỐT SẠCH - PHÁ SẠCH không cho một người nào chạy thoát về phía huyện Tri Tôn.

Trước khi tạm chấm dứt bài viết nầy, tôi xin có lời nhắn với bà Hoa Hướng Dương gì đó, đừng để tên tuổi của vị Giáo sư - Tiến sĩ VÕ TÒNG XUÂN khả kính, dấy máu đồng bào vô tội làng Ba Chúc. Xin cám ơn.

Nguyễn Vĩnh Long Hồ

[alamit]

Tội Ác Cộng Sản Việt Nam - Thảm sát Làng Ba Chúc,
An Giang Tháng 4/1978
4. PHẦN KẾT

NGUYỄN VĨNH LONG HỒ




HUN SEN PHẢI TRẢ SỰ THẬT LẠI CHO LỊCH SỬ CAMPUCHIA.

Trong dịp khánh thành khu di tích lịch sử Địa điểm thành lập Đoàn 125 tại ấp Suối Râm, xã Long Giao (huyện Cẩm Mỹ), tỉnh Đồng Nai vào sáng ngày 2 tháng 1 năm 2012. VnExpress có đặt câu hỏi với TT Hun Sen Campuchia:

-Thưa ông, tác giả Haish C. Mehta và Julie B. Mehta của cuốn “Hun Sen - Nhân vật xuất chúng” có kể lại rằng, ông đã “thể hiện sự phẩn nộ” khi có ý kiến đánh giá cuộc chiến 10 năm của VN ở Campuchia như là “xâm lược”. Theo ông, vì sao lại có cách hiểu như vậy về cuộc chiến đó?”

ĐÁP:

-Không riêng gì ông bà Mehta, mà nhiều người từng nói với tôi như vậy. Tôi kịch liệt bác bỏ điều nầy. Sự hiện diện của quân đội Việt Nam là nhằm đáp ứng yêu cầu của nhân dân Campuchia vì sự sống của nhân dân chúng tôi, điều đó đã dẫn đến sự hồi sinh của Campuchia ngày hôm nay.

-Sự hiện diện của quân đội Việt Nam ở Campuchia là nhằm đáp ứng yêu cầu của nhân dân Campuchia vì sự sống của nhân dân chúng tôi, điều đó dẫn đến sự hồi sinh của Campuchia ngày hôm nay.

-Quốc vương Sihanouk cũng từng kêu gọi sự giúp đở của Việt Nam để chống lại Lon Nol. Khi chúng tôi đang phải đấu tranh chống lại chế độ diệt chủng Pol Pot, tại sao chúng tôi không thể kêu gọi nhân dân VN đến giúp chúng tôi?

HỎI:

-Vậy nên hiểu thế nào về việc 30 năm sau Liên Hợp Quốc mới tổ chức được một phiên tòa xét xử tội diệt chủng của chế độ Khơme đỏ và tại đó một số bị cáo đã cáo buộc quân tình nguyện Việt Nam trong việc giúp đở Campuchia là sai trái?”

ĐÁP:

-Tôi đã nghe Nuon Chea, một trong những lãnh đạo chế độ Pol Pot được xét xử tại tòa án trong mấy tuần lễ vừa qua, không những không nhận lỗi lầm của mình mà còn tố cáo việc nầy việc khác. Đây chỉ là những lời tự bào chữa, nhằm làm nhẹ tội của những kẻ sát nhân, diệt chủng mà thôi. Kẻ trộm không bao giờ thừa nhận rằng nó là tên ăn trộm. (Nhận xét của TT Hun Sen rất chính xác. Những kẻ bán nước cho Trung Cộng như Hun Sen và Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Tấn Dũng, Tô huy Rứa, Nguyễn Chí Vịnh… không bao giờ dám thừa nhận mình là những tên phản quốc đã bán nước cho Tàu Cộng cả, đúng không?)

*

Tại phiên tòa của LHQ ở thủ đô Nam Vang xét xử ba nhà lãnh đạo cao cấp trong thời Khmer Đỏ vào hôm thứ ba ngày 13/12/2011, các bị cáo trong vụ án thứ hai phải đối mặt với câu hỏi về vai trò của mình trong chế độ cầm quyền, khiến gần 2 triệu người Campuchia bị giết. Các cựu lãnh đạo Khmer Đỏ vẫn giữ lập trường rằng: “VIỆT NAM LUÔN TÌM CÁCH SÁT NHẬP CAMPUCHIA VÀ NẾU KHÔNG CÓ KHMER ĐỎ THÌ CAMPUCHIA ĐÃ BỊ VIỆT NAM NUỐT CHỬNG VỚI CHỦ TRƯƠNG DIỆT CHỦNG DÂN TỘC CAMPUCHIA.”

Muốn biết những lời phát biểu của TT Hun Sen và tố cáo của các nhà Lãnh đạo Khmer Đỏ cáo buộc cho Việt Nam “XÂM LƯỢC” Campuchia đúng hay sai? Tôi xin đưa ra những dẫn chứng cụ thể trong thời kỳ Khmer Đỏ cai trị Campuchia để quý vị độc giả nhận xét, đánh giá và phê phán.

I. CHÁNH QUYỀN CAMPHUCHIA DÂN CHỦ:

NGÀY 17 THÁNG 4 NĂM 1975: quân Khmer Đỏ tiến quân vào thủ đô Nam Vang. Lúc bấy giờ, trên danh nghĩa chính phủ Campuchia dân chủ là chánh phủ Hoàng Gia Thống Nhất Quốc Gia Campuchia, một liên minh giữa hai phe Sihanouk và Khmer Đỏ được thành lập năm 1970 tại Bắc Kinh để đối phó chánh phủ Cộng Hòa của tướng Lon Nol. Chánh phủ đó do Sihanouk làm Quốc Trưởng, Pen Nouth Thủ Tướng, Khieu Samphan Phó Thủ Tướng kiêm Bộ Trưởng Quốc Phòng, Hu Nim Bộ Trưởng Thông Tin, Hou Youn Bộ trưởng Nội Vụ.

Thật ra, vừa đến Nam Vang, Khmer Đỏ chánh thức nắm chủ quyền cả nước Campuchia, bắt đầu thanh toán các thành phần đối lập, phản cách mạng và thực hiện công tác di tản dân thành phố về nông thôn.

Đảng Cộng sản Campuchia, dưới cái tên “Tổ Chức” (Angkar) bắt đầu cũng cố quyền hành. Ban Thường Vụ Trung Ương Đảng lúc đó gồm: Pol Pot, Nuon Chea, Ta Mok, So Phim, Ieng Sary, Von Verth, Son Sen và Takeu. Sau Pol Pot, Nuon Chea là nhân vật thứ hai đặc trách Vụ Tổ Chức (chức vụ nầy tương đương với Lê Đức Thọ của CSVN)

THÁNG 7 NĂM 1975: Pol Pot triệu tập đại hội các Bí Thư Khu Uûy để thống nhất quân đội và phân chia khu vực trách nhiệm. Campuchia được chia ra làm 7 khu như sau:

• TA MOK trách nhiệm khu Tây Nam.

• NHIM ROS trách nhiệm khu Tây Bắc.

• KHOY THUON trách nhiệm khu Bắc.

• SO PHIM trách nhiệm khu Đông.

• KE PAUK trách nhiệm Trung Ương.

• MEN SAN trách nhiệm khu Đông Bắc.

• CHU CHET trách nhiệm khu Tây.

Tất cả các Bí thư Khu ủy chấp thuận đường lối “Cộng Sản Quá Khích” của Pol Pot. Còn Quốc Trưởng Sihanouk và Thủ Tướng Pen Nouth chỉ là hư danh không một chút quyền hành và gần như bị giam lỏng.

NGÀY 5 THÁNG 1 NĂM 1976: Hiến pháp chánh thức của Campuchia ra đời, không có đoạn nào đề cập tới quyền tự do căn bản, chỉ nói đến chính sách cưỡng bách lao động. Theo Hiến Pháp, nước Campuchia sẽ có một Hội Đồng Chủ Tịch Nhà Nước do Quốc Hội bầu ra.

NGÀY 20 THÁNG 3 NĂM 1976: Quốc Hội Campuchia được bầu ra, đa số các đại biểu là Bí thư các Quân Khu và Chi Khu. Noun Chea được cử làm Chủ Tịch Quốc Hội. Khieu Samphan giữ chức vụ Chủ Tịch Hội Đồng Nhà Nước. So Phim đệ nhất Phó Chủ Tịch, Nhim Ros đệ nhị Phó Chủ Tịch. Còn ông Sihanouk từ đó bị quản thúc.

NGÀY 12 THÁNG 4 NĂM 1976: Chánh phủ chính thức của Khmer Đỏ ra mắt. Thành phần chánh phủ như sau:

• Thủ Tướng: POL POT

• Bộ Trưởng Ngoại Giao: IENG SARY.

• Bộ Trưởng Quốc Phòng: SON SEN.

• Phó Thủ Tướng đặc trách Kinh Tế: VON VERTH.

• Bộ Trưởng Kỷ Nghệ: KHOY THUON.

• Bộ Trưởng Thông Tin: HU NIM.

• Bộ Trưởng Y Tế: THIOUM THIOEUN.

Tập đoàn lãnh đạo Khmer Đỏ đã kết hợp những thực nghiệm chủ nghĩa xã hội đẫm máu, rập khuôn của Stalin và Mao Trạch Đông với những kinh nghiệm lao động nô lệ dưới thời vua Jayavarman VII gần như điên cuồng. Nhưng, đường lối quá khích của Khmer Đỏ hơn cả Stalin, Mao và Hitler đã gây ra thảm kịch tự diệt chủng hơn ¼ dân số Campuchia.

Ngay từ ngày đầu tiên, song song với công tác tiêu diệt những phần tử phản cách mạng gọi là “Ba Ngọn Núi Quyền Lực Phản Động” là Đế Quốc - Phong Kiến và Tư sản Mại Bản. Khmer Đỏ thực hiện ngay một cuộc cách mạng thứ hai là tiến thẳng lên XHCN và xây dựng một quốc gia Campuchia hùng mạnh trong vòng 10 năm bằng cách áp dụng chính sách kinh tế tập trung, cưỡng bách lao động toàn dân chúng để xây dựng một XHCN nguyên thủy. Trong suốt 4 năm Khmer Đỏ nắm chánh quyền, đã gây nên một không khí khủng bố đẫm máu và chết chóc trùm lên cả nước, giống như miền Bắc XHCN Việt Nam trong chiến dịch cải cách ruộng đất kinh hoàng từ năm 1955 - 1956.

Về mặt lao động sản xuất, họ được đoàn ngũ hóa, tổ chức thành những công đoàn, nông trường làm cả nước biến thành một trại tập trung khổng lồ. Dân chúng phải làm mỗi ngày từ 6 giờ sáng đến 8, 9 giờ đêm. Mục tiêu đoàn ngũ hóa cả nước được Khiêu Samphan hoạch định trong luận án tiến sĩ tại Sorbonne năm 1959. Ông ta viết: “Sự tổ chứccó phương pháp, tiềm năng của quần chúng nông dân sẽ làm tăng hiệu năng sản xuất lên hàng trăm lần.”

Giống như Stalin trong thập niên 1930, Mao Trạch Đông trong thập niên 1960 và Hồ Chí Minh khi tiếp thu miền Bắc Việt Nam từ sau Hiệp định Geneve 1954. Chính sách hoang tưởng và quá khích của Khmer Đỏ đã đưa đến hậu quả kinh tế vô cùng tai hại bởi những cán bộ không có kinh nghiệm nông nghiệp và ngu dốt chỉ huy, khiến cho lao động cả nước kiệt quệ làm mức sản xuất bị phá sản.

Pol Pot đổ lổi cho những phần tử khả nghi phá hoại kinh tế, trong số nầy có Bộ trưởng Kinh Tế Khoy Thoun và Bí Thư Khu Uûy khu Tây Bắc Nhim Ros vì không đạt chỉ tiêu sản xuất. Sau cùng là những người bị tố cáo có “THÂN XÁC KHMER MÀ ĐẦU ÓC VIET NAM” kể cả những cán bộ cao cấp như Keo Meas (Lảnh tụ Cộng Sản Campuchia kỳ cựu, Bí thư thành ủy Nam Vang tới năm 1958, thân CSVN), Hu Nim, Von Verth. Vì vậy, Keo Meas bị lãnh án tử hình năm 1976, mở đầu một giai đoạn cắt đứt mọi quan hệ với Việt Nam một cách sâu rộng và công khai. Sau khi Keo Meas bị thanh toán, tập đoàn lãnh đạo Khmer Đỏ gồm Pol Pot, Noun Chea, Son Sen càng tin chắc là Việt Nam đang mưu toan phá hoại đảng nhằm thôn tính Campuchia để thành lập LIÊN BANG ĐÔNG DƯƠNG, nhất là sau khi Việt Nam ký thông cáo thân hữu với Lào vào tháng 12/ 1976.

Sau khi Mao Trạch Đông chết vào ngày 9/ 9/ 1976, các nhà lãnh đạo mới của Bắc Kinh tái xác nhận sự ủng hộ triệt để Đảng CS Campuchia, Pol Pot mới ra lệnh phát động chiến tranh biên giới trên qui mô rộng lớn hơn.

II. LIÊN XÔ & TRUNG CỘNG ĐỐI ĐẦU TRÊN ĐỊA BÀN CHIẾN LƯỢC ĐÔNG DƯƠNG:

LIÊN XÔ:

Với ý đồ bao vây Trung Cộng và suy yếu thế lực của Hoa Kỳ tại Châu Á - Thái Bình Dương, vào tháng 6 năm 1969, LEONID BREZHNEV đề nghị với một số quốc gia từ Trung Đông đến Nhật Bản để hình thành một tổ chức an ninh chung, bảo vệ hòa bình trong khu vực. Riêng ở Đông Dương, mục tiêu chiến lược của Liên Xô là hất ảnh hưởng của Hoa Kỳ và Trung Cộng ra khỏi Biển Đông nói chung và Đông Dương nói riêng, nhằm kiểm soát vịnh Cam Ranh và các hải cảng chiến lược để bành trướng lãnh thổ Đế Quốc Xô Viết và hổ trợ cho các đảng CS Đông Dương vào trong quỷ đạo của Liên Xô bằng cách viện trợ quân sự, kinh tế.

Sau ngày CSBV cưỡng chiếm MNVN, Lê Duẩn đưa nước VNCS vào vòng quỷ đạo của Liên Xô chống Trung Cộng. Liên Xô giúp 500 triệu mỹ kim cho ngân sách VNCS tài khóa 1976 và 3 tỷ mỷ kim cho kế hoạch ngũ niên 1976 - 1980. Trong lúc đó, Bắc Kinh chỉ viện trợ cho Hà Nội 200 triệu mỹ kim tượng trưng và cắt đứt ngân khoảng mới cho niên khóa 1977.

TRUNG CỘNG:

Sau ngày 30/ 4/ 1975, sự sụp đổ của chánh phủ VNCH và sự rút lui của quân đội Mỹ đã tạo nên một khoảng trống quyền lực tại vùng Đông Nam Á khiến Trung Cộng càng quan tâm đến tình hình an ninh trong vùng. Bị áp lực nặng nề của Liên xô ở biên giới phía Bắc, Trung Cộng không bao giờ muốn có một nước VNCS có khuynh hướng thân Liên Xô ở biên giới phía Nam, nhất là VNCS còn có âm mưu, toan thống trị toàn cõi Đông Dương để trở nên một thế lực quân sự hùng mạnh.

NGÀY 27 THÁNG 9 NĂM 1976: tại diễn đàn LHQ, Ngoại trưởng Trung Cộng là Kiều Quán Hoa một mặt tố Liên Xô muốn thay thế Hoa Kỳ khống chế Biển Đông và một mặt khác cảnh báo các quốc gia Đông Nam Á chớ dại “đón cọp vào ngã sau, trong khi vừa đuổi được chó sói ra cửa trước”.

Trước đó, tháng 9 năm 1975, nhân dịp Quốc Khánh của VNCS là dịp Trung Cộng cử tướng Trần Ích Liên, Ủy viên BCT và Tư lệnh Quân Khu Bắc Kinh làm trưởng phái đoàn, đồng thời mang ý nghĩa chính trị đặc biệt vì tướng Trần Ích Liên đã chỉ huy QĐND Trung Cộng đánh nhau với quân đội Liên Xô ở biên giới vào năm 1969. Trên đường đến Hà Nội, tướng Liên ghé thăm nhà máy gang thép Thái Nguyên do Trung Cộng giúp xây dựng. Tại đây, tướng Liên đọc diễn văn kêu gọi đấu tranh chống “Chủ nghĩa Bá Quyền” ám chỉ Liên Xô. Nhưng, bài diễn văn bị đục bỏ trên báo Đảng và đài phát thanh VN. Đài phát thanh Moscow công kích hành động của tên tướng nầy và gọi đó là hành động gây hấn với Liên Xô.

VIỆT NAM:

CUỐI THÁNG 9 NĂM 1975: Lê Duẩn và Lê Thanh Nghị, Chủ tịch Ủy Ban Kế Hoạch Nhà Nước sang thăm Bắc Kinh xin viện trợ. Trong buổi tiếp tân, Phó Thủ Tướng Đặng Tiểu Bình đề cập đến “Chủ nghĩa bá quyền” và ám chỉ rằng Việt Nam nên liên kết với Trung Cộng để chống lại Liên Xô. Trong bài diễn văn đáp từ, Lê Duẫn đã không đề cập đến “chủ nghĩa bá quyền”. Sự gián tiếp từ chối không liên kết với Trung Cộng chống Liên Xô đưa đến kết quả là Trung Cộng từ chối viện trợ cho VNCS.

Một tháng sau, Lê Duẩn sang Liên Xô. Tại đây, Lê Duẩn ký với Liên Xô một thông cáo chung trong đó Việt Nam nhất trí với Liên Xô trong đường lối đối ngoại. Hà Nội mong muốn được Liên Xô thu nhận vào COMECON, HỘI ĐỒNG KINH TẾ HỖ TƯƠNG CỘNG SẢN nên Lê Duẩn đi theo con đường Liên Xô chống Trung Cộng. Đối với Trung Cộng, Việt Nam dứt khoát đứng trong hàng ngũ đối lập với Trung Cộng.

Tưởng cũng nên nhắc lại:

CUỐI NĂM 1976: khi Đảng Lao Động Việt Nam nhóm Đại Hội Lần thứ IV tại Hà Nội dưới sự giám sát của lý thuyết gia MIKHAI A. SUSLOV, Trưởng phái đoàn Xô Viết, thì đa số ủy viên trong BCT/TƯ/Đảng CSVN đã chuyển hướng, nối đuôi Lê Duẩn thần phục Mạc Tư Khoa. Ngay cả Trường Chinh củng tỏ ra ôn hòa. Riêng một mình Hoàng văn Hoang trung thành với Bắc Kinh, bị khai trừ phải trốn sang Tàu và lãnh án tử hình khiếm diện. Từ đó, VNCS ý thức được vị thế đối lập của mình với Trung Cộng và lúc nào cũng đề cao cảnh giác mối đe dọa của anh chàng láng giềng khổng lồ phương Bắc nên tập đoàn lãnh đạo Đảng CSVN không thể đứng yên để Campuchia gây rối loạn biên giới Tây Nam với sự yểm trợ quân sự hùng hậu của Bắc Kinh.

NGÀY 2 THÁNG 12 NĂM 1976: để củng cố an ninh sườn biên giới Tây Bắc, Lê Duẩn sang Vạn Tượng cùng với KAYSON PHOMVIHANE, Bí Thư Đảng Cộng Sản Lào, ký một thông báo chung “Tăng cường tình đoàn kết gắn bó giữa Việt - Campuchia và Lào” đây là bước đầu tiên trong kế hoạch thành lập LIÊN BANG ĐÔNG DƯƠNG. Thông cáo chung giữa VN và Lào đã gián tiếp hợp thức hóa sự hiện diện khoảng 40.000 bộ đội VN trên lãnh thổ Lào nhằm cô lập đường tiếp vận giữa Trung Cộng và Campuchia.

NGÀY 18 THÁNG 7 NĂM 1977: Sau khi tham khảo với Mạc Tư Khoa, một phái đoàn Đảng và chánh phủ CSVN do Lê Duẩn và Phạm văn Đồng lại sang Vạn Tượng cùng Chủ tịch Đảng Souphanouvong và Thủ tướng Kayson Phomvihan ký hiệp ước thân hữu, trong đó có đoạn: “Hợp tác chặt chẽ để tăng cường khả năng phòng thủ và bảo vệ độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của hai nước”. Hiệp ước nầy chỉ là hình thức và công khai hóa sự hiện diện của các sư đoàn 325, 304, 968…của CSVN.

CAMPUCHIA:

Còn Campuchia đã có quá nhiều kinh nghiệm lịch sử với Việt Nam đã ăn sâu vào trong tiềm thức của những lãnh tụ Khmer Đỏ, nhất là Pol Pot rất nhạy cảm về vấn đề an ninh và sự toàn vẹn lãnh thổ. Vì vậy, quân Khmer Đỏ vừa vào được Nam Vang, chiếm được chánh quyền, Pol Pot đã đưa ra một chỉ thị 8 diểm trong đó phải trục xuất gần 200 ngàn Việt Kiều ở Campuchia bị cưỡng bách hồi hương và tăng cường quân đội ở biên giới Miên - Việt.

Vì vậy, đối với Campuchia, khi VN đã cùng Lào ký những hiệp ước thân hữu, Việt Nam đã tiến thêm một bước nữa trong việc thi hành chiến lược dài hạn của điện Kremlin là THÀNH LẬP LIÊN BANG ĐÔNG DƯƠNG bằng vũ lực nếu cần… Ieng Sary đã ngầm chỉ trích Lào đã để bộ đội VN trú đóng trên lãnh thổ Lào tạo nên mối đe dọa cho Campuchia từ phía Bắc. Pol Pot càng thấy cần phải liên minh chặt chẽ với Trung cộng và ra lệnh cho quân đội của các Quân Khu dọc theo biên giới Miên - Việt sẵn sàng “phản công tự vệ” chống “XÂM LĂNG CỦA QUÂN ĐỘI VIỆT NAM”.

Sau cái chết của Mao Trạch Đông, phe quá khích “Tứ Nhân Bang” bị thanh toán, phe ôn hòa trở lại nắm chánh quyền. Sau 4 tháng chấn chỉnh nội bộ. Bắc Kinh tái khẳng định đường lối ngoại giao LIÊN XÔ LÀ KẺ THÙ SỐ 1, tiếp tục ủng hộ đường lối đối ngoại CHỐNG VIỆT NAM quyết liệt của Campuchia.

*

THÁNG 10 NĂM 1977: Như để cảnh cáo Trung Cộng, Việt Nam công khai loan báo cuộc viếng thăm của phái đoàn quân sự Liên Xô do tướng YEPISHEV cầm đầu. Cùng thời gian đó, Trung Cộng bắt đầu ồ ạt chở chiến cụ từ máy truyền tin, vũ khí cá nhân cho đến đại bác 130 ly tới cảng Komphong Som trang bị cho quân đội Campuchia chuẩn bị chống cuộc CHIẾN TRANH XÂM LƯỢC của Việt Nam…

NGÀY 3 THÁNG 11 NĂM 1978: Sau khi Liên Xô được phép lập căn cứ quân sự tại vịnh Cam Ranh và Đà Nẵng, Liên Xô và Việt Nam ký “HIỆP ƯỚC THÂN HỮU VÀ HỢP TÁC” . Trong đó, điều VI đặc biệt có ghi rằng, đôi bên sẽ áp dụng các biện pháp thích nghi để bảo vệ hòa bình và an ninh, nếu một trong hai nước bị ĐE DỌA HAY TẤN CÔNG và bật đèn xanh cho Hà Nội tiến hành cuộc chiến tranh “XÂM LƯỢC CAMPUCHIA” để thực hiện kế hoạch thành lập “LIÊN BANG ĐÔNG DƯƠNG” và đặt dưới quyền điều khiển của Hà Nội.

Theo sự tiết lộ của HOÀNG TÙNG, Tổng Biên Tập báo Nhân Dân và Ủy Viên Chính trị đã tiết lộ tham vọng của Hà Nội đã có ý đồ chiếm Campuchia từ năm 1970 - 1972. Cuối năm 1976, Đại hội IV Đảng Lao Động để đổi danh xưng thành ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM và chấp thuận đề án của Lê Duẩn xúc tiến thành lập LIÊN BANG ĐÔNG DƯƠNG bằng cách thuyết phục và nếu cần ÁP LỰC QUÂN SỰ để Campuchia và Lào gia nhập. Ủy Ban Trung Ương Đảng quyết định xóa chế độ Pol Pot qua từng giai đoạn:

• Tố cáo đường lối khát máu của Khmer Đỏ.

• Xúi dân Miên nổi loạn.

• Tận dụng lá bài Xô Viết.

VÀO NHỮNG NGÀY CUỐI NĂM 1977: Với sự đồng ý và hỗ trợ vũ khí cùng với các phương tiện chiến tranh của Mạc Tư Khoa, Hà Nội điều động 100.000 quân ồ ạt vượt biên giới tràn ngập Campuchia và toàn thắng trong vòng 2 tuần lễ. Nhưng, bị Quốc Tế tố cáo và lên án XÂM LƯỢC Campuchia, Hà Nội buộc phải rút quân về nước vào ngày 6 tháng 1 năm 1978.

Đó là lý do tại sao Hà Nội tạo nên tấn thảm kịch cực kỳ dã man, tàn nhẫn và ghê tởm: Tắm máu 3.157 đồng bào PGHH vô tội tại làng Ba Chúc vào tháng 4 năm 1978, rồi đổ tội cho Khmer Đỏ gây ra, lấy lý do tự vệ để xâm lăng Campuchia (như tôi đã trình bày ở Phần I).

NGÀY 15 THÁNG 6 NĂM 1978: Hà Nội bắt đầu “CHIẾN DỊCH XÂM LĂNG”. Các sư đoàn 7, 9 và 341 cùng các yểm trợ lại tràn qua biên giới Việt Nam - Campuchia lấn chiếm lãnh thổ Campuchia vào sâu trong nội địa từ 10 đến 40 cây số trong đó quận lỵ Prasaut. Lúc đó là mùa mưa, Khmer Đỏ tăng cường nhiều sư đoàn từ các Quân Khu khác ra toàn tuyến biên giới phản công… bộ đội Việt Nam được học tập để chuẩn bị cho cuộc chiến tranh xâm lược và chiếm đóng Campuchia lâu dài. Bộ máy chính trị và tuyên truyền lại nỗ lực tăng năng xuất chống BỌN BÁ QUYỀN PHẢN ĐỘNG TRUNG QUỐC và BÈ LŨ POL POT, IENG SARY. Về sau, CSVN bị cô lập về ngoại giao, Hà Nội lại chống “Đế quốc Mỹ”, “bọn quân phiệt Thái Lan” và những “thế lực phản động Quốc tế” là những quốc gia đã kịch liệt lên án hành động xâm lăng Campuchia của Việt Nam.

CUỐI MÙA MƯA NĂM 1978: tại mặt trận phía Bắc Tây Ninh do BTL/ QK VII phụ trách điều động Sư đoàn 303 cơ hữu ở Phước Long, phối hợp với SĐ 5 và Sư Đoàn 302 chiếm đóng thị xã Snoul dùng làm địa điểm ra mắt “Mặt Trận Đoàn Kết Dân Tộc Cứu Nước Campuchia” và Heng Samrin được cử làm chủ tịch Mặt Trận kiêm Tư lệnh Lữ đoàn 778.

ĐÊM GIÁNG SINH NĂM 1978: Bộ đội VN tràn qua lãnh thổ Campuchia bằng 4 hướng tấn công:

• HƯỚNG THỨ 1: xuất phát từ biên giới cao nguyên, do QĐ III phụ trách gồm Sư đoàn 10, 320, 31 do tướng Kim Tuấn chỉ huy, đánh dọc theo quốc lộ 19 & 14 tiến chiếm Stung Treng và lãnh thổ Đông - Bắc Campuchia, đến ngày 3/ 1/ 1979 thì chiếm được Stung Treng.

• HƯỚNG THỨ 2: xuất phát từ phía Bắc tỉnh Tây Ninh do QK VII đảm nhiệm gồm sư đoàn 303, 302, 5 được tăng phái lữ đoàn 12 thiết giáp, trung đoàn 26 thiết giáp, trung đoàn 262 pháo binh và những trung đoàn chủ lực tỉnh Tây Ninh, Long An, Sông Bé, tiến quân dọc theo quốc lộ 13 & quốc lộ 7 tiến đánh Kratié và Kompong Cham.

• HƯỚNG THỨ 3: xuất phát từ phía Tây Nam tỉnh Tây Ninh do QĐ IV đãm trách gồm các sư đoàn 2, 7, 9, 341 cùng lữ đoàn 22 thiết giáp, lữ đoàn 24 pháo binh, lữ đoàn 25 công binh, tiến theo quốc lộ 1 về hường Tây, đánh chiếm bến phà Neak Luong, con đường chiến lược gần nhất tới Nam Vang.

• HƯỚNG THỨ 4: xuất phát từ phía Nam, tỉnh An Giang và Hà Tiên do QK IX đãm nhiệm, ngoài những đơn vị cơ hữu: sư đoàn 4, 8, 330…còn được tăng phái binh đoàn Hương Giang do Nguyễn Hữu An làm Tư Lệnh và Lê Linh làm chính ủy gồm: sư đoàn 304, 306, và 325 chia làm 2 mũi tấn công:

- Mũi thứ nhất: do các sư đoàn 4 & 330 cùng với hai trung đoàn chủ lực tỉnh Hậu Giang & Đồng Tháp tiến quân dọc theo quốc lộ 2 tiến về hướng Bắc đánh chiếm Nam Vang.

- Mũi thứ hai: gồm sư đoàn 325 và sư đoàn 8 tiến dọc theo duyên hải đánh chiếm hải cảng Kompong Som. Còn sư đoàn 304 làm lực lượng trừ bị cho QK IX.

Trung Cộng thay vì gởi quân qua Campuchia giúp Khmer Đỏ và để tránh mang tiếng với Thế giới là “mưu đồ bành trướng”, Đặng Tiểu Bình quyết định đánh thẳng vào Việt Nam bằng bộ binh trong một thời gian giới hạn mà mục tiêu là vùng biên gới Trung - Việt. Đặng Tiểu Bình muốn dạy cho tập đoàn lãnh tụ Bắc Bộ Phủ một bài học quân sự đích đáng. Theo học giả King C. Chen gọi là “Chiến tranh trừng phạt” (The Punitive War). Hành quân đánh VN vào năm 1979 được chuẩn bị chu đáo và không hấp tấp như trường hợp Trung Cộng tham chiến ở Triều Tiên.

Nhờ sự giúp đở vũ khí, đạn dược của Trung Cộng mà một chế độ tàn bạo như Khmer Đỏ vẫn còn quy tụ được những người Campuchia yêu nước. Họ không còn con đường nào khác để lựa chọn mà phải đứng vào hàng ngũ Khmer Đỏ chống quân đội Việt Nam MỘT ĐẠO QUÂN THỔ PHỈ và đây là bằng chứng:

NGÀY 7 THÁNG 1 NĂM 1979: toàn bộ lực lượng QĐ 4 với xe thiết giáp mở đường, rầm rộ vượt sông, từ Neak Luong tiến về Nam Vang bằng xe Molotova. Tới 11 giờ sáng ngày 7/ 1/ 1979 thì đơn vị đầu tiên vào tới Nam Vang, lúc đó là một thành phố gần như bỏ ngỏ. Trong suốt thời gian chiếm đóng, bộ đội CSVN tha hồ vơ vét chiến lợi phẩm, cướp giật tài sản của nhân dân Campuchia, tất cả những gì mà chúng có thể cướp được. Dân chúng MNVN đã có quá nhiều kinh nghiệm khi quân CSBV tiến vào thủ đô Sài Gòn vào sáng ngày 30/ 4/ 1975. Hỏi tướng Lê Đức Anh xem đã cướp được bao nhiêu tấn vàng, lùa được bao nhiêu trâu bò, cướp được bao nhiêu tài sản của nhân dân Campuchia?

Tin quân đội VNCS đang gây rối loạn trong thủ đô Nam Vang, Pol Pot, Noun Chia, Khieu Samphan, Son Sen rút về mật khu. Bốn ngày sau, Ieng Sary mới tới được biên giới Thái Lan bằng đường bộ. Tại đây, Ieng Sary lên máy bay của không quân Thái Lan bay tới Bangkok và từ đó sang Bắc Kinh.

NGÀY 8 THÁNG 1 NĂM 1979: Đài Phát thanh Nam Vang, loan báo Nam Vang đã được giải phóng bởi những “Lực lượng Cách mạng và Nhân dân Campuchia”. Một Hội Đồng Cách Mạng được thành lập do HENG SAMRIN là chủ tịch. Những ủy viên thường vụ của Đảng gồm Hun Sen, Bou Thang, Chas Kiri, Heng Samin và Chea Soth. Khoảng 10 ngày sau, Hội Đồng nầy do Hà Nội dựng nên ký một Hiệp Ước với VN nhằm hợp thức hóa sự hiện diện của quân viễn chinh CSVN trên xứ Chùa Tháp.

NGÀY 13 THÁNG 1 NĂM 1979: Trong cuộc tiếp xúc với Ieng Sary ở Bắc Kinh, Đặng Tiểu Bình trách cứ Khmer Đỏ đã đẩy chiến dịch thanh lọc hàng ngũ quá trớn và khuyến cáo Khmer Đỏ phải trọng dụng lá bài Sihanouk, tạm thời che dấu bản chất “Cộng Sản”, phải bắt đầu đề cao lòng ái quốc và chủ nghĩa Quốc Gia. Và bí mật cử Geng Biao, Ủy viên Bộ Chánh Trị, cùng Thứ trưởng Ngoại giao Hàn Niệm Long sang Bangkok hội đàm với Thủ Tướng Kriangsak tại căn cứ không quân Utapao. Sau khi VNCS liên minh với Liên Xô và XÂM LĂNG CAMPUCHIA, Thái Lan không còn giữ thái độ trung lập được nữa, TT Kriangsak đồng ý để Trung Cộng dùng lãnh thổ Thái Lan tiếp tế cho Khmer Đỏ để duy trì cuộc chiến chống xâm lăng.

Trong khi đó, tại New York, ông hoàng Sihanouk, đại diện Campuchia đọc diễn văn tại Đại Hội Đồng LHQ thật xúc động. Ông lên án cả HÀNH ĐỘNG XÂM LĂNG CỦA VN lẫn chế độ bạo tàn Pol Pot và yêu cầu LHQ ra nghị quyết buộc VIỆT NAM PHẢI RÚT QUÂN, nhưng nghị quyết nầy bị Liên Xô phủ quyết.

Trở lại chiến trường Camphuchia, trận đánh tại thị xã LEACH, nằm trên quốc lộ số 5 là con đường từ Nam Vang đi Battambang, cách biên giới Thái Lan khoảng 80 km, là trận đánh quyết định, quy mô lớn cuối cùng trên đất Campuchia kéo dài trên một tháng.

• Lực lượng tham chiến của quân đội VNCS gồm: sư đoàn 341, 9, 31 tấn công từ 4 hướng: Hướng Bắc do SĐ 341 đãm trách. Hướng Đông do SĐ 9 từ căn cứ Amleng mới chiếm được tiến đánh Leach. Hướng Nam do Quân khu IX phụ trách được tàu đổ bộ chở đến tỉnh Kolong tiến đánh mặt phái Nam. Hướng Tây do SĐ 31 thuộc QĐ III, từ biên giới Thái Lan tiến quân theo tỉnh lộ 56 đánh ngược về mặt tây của Leach.

• Ngay sau khi Nam Vang thất thủ, Khmer Đỏ biến Leach thành căn cứ địa phản công. Phần lớn những lực lượng còn lại được tập trung về đây gồm nhiều sư đoàn 264, 210, 104, 502, 260, 460. Trên thực tế, mỗi sư đoàn chưa tới 1.000 quân, chỉ có vài khẩu pháo 105 ly và xe thiết giáp.

Lực lượng hai bên tham chiến đều bị tổn thất nặng. Cuối cùng, vì hỏa lực kém, quân số ít, không được bổ sung quân số nên căn cứ Leach của Khmer Đỏ bị Sư đoàn 9 CSVN tràn ngập vào ngày 29 tháng 4 năm 1979. Sau khi căn cứ Leach bị thất thủ, các đơn vị còn lại của Khmer Đỏ rút về mật khu ở PAILIN và TAXANG sát biên giới Thái Lan, còn một số khác được phân tán thành những đơn vị nhỏ tiếp tục du kích chiến, chống sự chiếm đóng của bộ đội VNCS xâm lược. Còn các đơn vị CSVN bắt đầu tham gia các cuộc hành quân bình định vì thái độ hống hách, miệt thị dân tộc bản xứ của các cán bộ lãnh đạo chính trị và quân sự của CSVN ở Campuchia làm nhân dân Miên phản khảng quyết liệt.

[alamit]

Tội Ác Cộng Sản Việt Nam - Thảm sát Làng Ba Chúc,
An Giang Tháng 4/1978
4. PHẦN KẾT

NGUYỄN VĨNH LONG HỒ
P2


NGÀY 18 THÁNG 2 NĂM 1979: Việt Nam và Campuchia ký Hiệp Uốc Thân Hữu & Hợp Tác có giá trị 25 năm, công khai hóa việc quân đội VNCS chiếm đóng Cộng Hòa Nhân Dân Campuchia và chính thức đặt xứ nầy dưới ô dù quân sự của Hà Nội. Trước đó hai năm, ngày 18/ 7/ 1977, Lào và VNCS cũng đã ký một Hiệp ước tương tự. Dưới sự chỉ đạo của Mạc Tư Khoa, Hà Hội đã thực hiện xong LIÊN BANG ĐÔNG DƯƠNG bằng vũ lực.

Với khoảng 30.000 quân mà lực lượng Khmer Đỏ vẫn còn khả năng tiếp tục cuộc chiến tranh du kích, tiêu hao lực lượng vũ trang CSVN bằng cách phục kích, đột kích, đặt mìn bẫy, gài chông, pháo kích, bắn sẻ… gây tổn thất nặng nề về nhân mạng cho bộ đội viễn chinh CSVN. Bị sa lầy trên chiến trường Campuchia, tinh thần cán binh CSVN ngày càng suy sụp trầm trọng; mặc dù, tình trạng kinh tế ở trong nước vô cùng tồi tệ, chánh phủ CSVN phải duy trì một đạo quân viễn chinh chiếm đóng Campuchia lên tới 200.000 quân. Cuối cùng, bị áp lực ngoại giao quốc tế cô lập và áp lực ở trong nước, CSVN chỉ có khả năng duy trì sự chiếm đóng Camphuchia trong vòng 10 năm buộc phải nuốt nhục rút quân.

Trong suốt 10 năm đó, đã có hơn 50.000 thanh niên Việt Nam hy sinh và hàng chục ngàn bị tàn phế mà đa số là con em của quân, cán, chính VNCH và MTGPMNVN. Hà Nội đã dùng chiêu “Tá đao sát nhân” vô cùng thâm độc, mượn tay Khmer Đỏ tiêu diệt mầm mống đối kháng chế độ CHXHCN Việt Nam sau nầy.

Trong cuộc chiến tranh tự vệ của Khmer Đỏ và nhân dân Campuchia chống bộ đội viễn chinh Việt Nam XÂM LƯỢC của Hà Nội là cuộc chiến tranh có chính nghĩa. Theo tạp chí Tàu cộng GENG BIAO, có khoảng 1.500 Hoa Kiều bị kẹt lại ở Campuchia và phần đông đã tình nguyện gia nhập hàng ngũ Khmer Đỏ. Lúc đó, Hun Sen đang giữ chức vụ Trung Đoàn Trưởng Khmer Đỏ thuộc Quân khu Đông, đào ngũ trước địch quân, bỏ trốn sang VN vào cuối năm 1977 và sau nầy trở thành Thủ Tướng bán đứng Campuchia cho Trung Cộng.

Không riêng gì Pol Pot, lãnh tụ Khmer Đỏ, mà tất cả các lãnh tụ của các nước theo chủ nghĩa Cộng Sản như Lenine, Staline, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, Hồ Chí Minh…là những tên lãnh tụ khát máu, giết dân nhiều nhất vì thú tính hơn là vì nhu yếu chính trị. Một nghi vấn lịch sử, Hồ Chí Minh có phải là người Việt Nam đâu mà thương dân, yêu nước? Nông Đức Mạnh, đứa con rơi của họ Hồ, đã thú nhận mình là người gốc VIỆT GỐC ZHUANG (Hẹ). Nếu không phải CẨU PHỤ SANH CẨU TỬ thì sinh ra giống thú gì?

Theo sử gia STÉPHANE COURTOIS: Các nước theo chế độ Cộng Sản đã giết trên 100 triệu người, so với 25 triệu người do Đức Quốc Xã gây ra:

• LIÊN XÔ: giết 20 triệu dân Nga.

• TRUNG QUỐC: giết 65 triệu dân Tàu.

• BẮC HÀN: giết 2 triệu dân Hàn.

• VIỆT MINH - CỘNG SẢN: giết 1 triệu dân Việt (trên thực tế, con số nầy phải nhân lên gắp đôi.)

• CAMPUCHIA: giết 2 triệu dân Miên

• ĐÔNG ÂU: giết 1 triệu người.

• PHI CHÂU: giết 1, 7 triệu người.

III. BẰNG CHỨNG CSVN THẢM SÁT DÂN LÀNG BA CHÚC, TỈNH AN GIANG VÀO THÁNG 4/1978.

Trong nghệ thuật chỉ đạo chiến tranh của Tôn - Tử (S Tzu, The Art of War), một binh thuyết gia nổi tiếng vào thời Chiến Quốc bên Trung Hoa nói rằng:

KHI TẤN CÔNG ĐỊCH:

• Khi lực lượng ta đông gắp 5 lần quân địch.

• Chia cắt địch nếu lực lượng ta chỉ đông gắp đôi địch.

• Có thể đánh nếu lực lượng hai bên ngang nhau.

• Phải rút lui nếu lực lượng địch đông hơn ta.

KHI BỊ ĐỊCH TẤN CÔNG:

• Tử chiến.

• Hoãn binh.

• Đầu hàng.

• Lui Binh.

Địa danh An Lộc là trận đánh điển hình. Từ tháng 4 đến giữa tháng 6 năm 1972, lực lượng CSBV tại chiến trường Bình Long với khoảng 35.000 quân, hơn 100 chiến xa, 100 khẩu đại bác 130 ly, 155 ly và hỏa tiễn 122 ly, tương đương với số quân mà cộng quân đã tung vào trận chiến Điện Biên Phủ từ ngày 13/3/1954 đến 7/5/1954. Lúc bây giờ, tại thị xã An Lộc,Tướng Lê Văn Hưng, Tư lệnh Sư đoàn 5 BB kiêm Tư lệnh chiến trường Bình Long, cùng với Đại Tá Lê Nguyên Vỹ, Tư Lệnh Phó SĐ 5/BB, Đại Tá Trần văn Nhựt, Tỉnh trưởng kiêm TKT Bình Long, Đại tá Lê Quang Lưỡng, Lữ Đoàn Trưởng Lữ Đoàn I Dù cùng với các đơn vị trưởng trực thuộc, tái phối trí lực lượng chịu trách nhiệm phòng thủ trong và ngoài thị xã An Lộc. Mặc dù quân CSBV đông gắp 3,4 lần quân trú phòng. Nhưng, sau hơn 60 ngày bị vây hãm, quân CSBV mở những đợt tấn công ác liệt bằng bộ binh, xe tăng và những trận mưa pháo khốc liệt. Mức độ pháo kích liên tục của quân CSBV từ 600 đến 1.000 một ngày. Có ngày, chỉ trong 1 giờ, thị xã An Lộc phải gồng mình hứng từ 200 đến 300 quả đạn pháo của Cộng quân.

Trong trận An Lộc lịch sử nầy, Tướng Lê Văn Hưng chỉ huy toàn bộ lực lượng phòng thủ, tử chiến với quân CSBV, ông chiến đấu như một dũng sĩ nêu cao truyền thống anh dũng của QLVNCH. Trong suốt thời gian 68 ngày bị địch quân vây hãm trong hỏa ngục máu lửa, thị xã An Lộc vẫn đứng vững nhờ quyết tâm tử thủ của Tướng Lê Văn Hưng với câu nói đi vào lịch sử: “NGÀY NÀO TÔI CÒN, AN LỘC CÒN!” ông đã nâng cao tinh thần chiến đấu dũng cảm tuyệt vời của lực lượng phòng thủ An Lộc. Và Tướng Lê Văn Hưng được đồng bào MNVN vinh danh “ANH HÙNG AN LỘC”.

Tưởng cũng nên nhắc lại:

ĐẦU THÁNG GIÊNG NĂM 1978: Tướng TRẦN NGHIÊM nguyên là Tư Lệnh Phó của Tướng Lê Đức Anh. Sau khi tướng Lê Đức Anh thay tướng Trần văn Trà thì tướng Trần Nghiêm được đề bạt làm TƯ LỆNH QUÂN KHU IX, chịu trách nhiệm điều động 3 sư đoàn chính quy cơ hữu, gồm: SƯ ĐOÀN 4, 8 và 330 cùng với hai trung đoàn chủ lực cơ động tỉnh HẬU GIANG và ĐỒNG THÁP.

ĐẦU THÁNG 3 NĂM 1978: Tình hình biên giới phía Tây - Nam hoàn toàn yên tỉnh. Tướng Trần Nghiêm phối trí 3 sư đoàn cơ hữu 4, 8 và 330 cùng với trung đoàn cơ động tỉnh Hậu Giang và Đồng Tháp vào nhiệm vụ phòng phủ diện địa vùng biên gới Tây - Nam. Riêng sư đoàn 330 được chỉ định thành lập tuyến phòng thủ bảo vệ an ninh lãnh thổ huyện Tri Tôn. Tổng cộng quân số ước tính tối thiểu trên 30.000 quân, đó là chưa kể lực lượng dân quân tỉnh An Giang.

Nếu như Pol Pot muốn tấn công làng BA CHÚC, tỉnh An giang vào tháng 4 năm 1978. Pol Pot phải tập trung quân Khmer Đỏ tối thiểu ĐÔNG GẮP ĐÔI lực lượng vũ trang CSVN chịu trách nhiệm phòng thủ diện địa tỉnh An Giang, quân Khmer Đỏ mới có khả năng chia cắt ba sư đoàn 3, 8, 330 và hai trung đoàn Hậu Giang và Đồng Tháp, đây sẽ một trận chiến huyết lưu mãn địa, chồng chất thây người cho cả hai phía lực lượng Việt Nam và Khmer Đỏ.

Pol Pot chưa đến độ điên rồ tung 60.000 quân làm một cuộc phiêu lưu quân sự, vượt qua chướng ngại vật thiên nhiên là kinh Vĩnh Tế để tấn công, tiêu diệt dân làng Ba Chúc, một địa bàn hoàn toàn không có lợi ích gì về mặt chiến lược quân sự cả. Nếu một trận chiến thực sự xảy ra giữa lực lượng VNCS và Khmer Đỏ thì với trên 100.000 quân quần thảo với nhau tại làng Ba Chúc, một diện tích nhỏ hẹp hơn cả thị xã An Lộc mà sau 11 ngày đêm tung hoành ngang dọc, thảm sát 3.157 đồng bào vô tội, rồi quân Khmer Đỏ rút toàn bộ lực lượng biến mất về phía bên kia biên giới, không để lại dấu vết dù là một tử thi của lính Khmer Đỏ. Quả thật, đây là một chuyện không tưởng, trừ phi Pol Pot có pháp thuật RẢI ĐẬU THÀNH BINH giống như những nhân vật thần thoại trong truyện PHONG THẦN và trận tấn công, thảm sát dân làng Ba Chúc đáng được ghi vào THE GUINNESS WORLD RECORDS lịch sử chiến tranh Thế giới vì bản chất kinh dị của nó là cả hai phía ĐỊCH và BẠN không bên nào tổn thất về nhân mạng mà chỉ có những xác chết không đầu của những thường dân vô tội.

IV. KẾT LUẬN:

Để làm sáng tỏ vấn đề nầy, chúng tôi đề nghị Vn EXPRESS sau khi phỏng vấn Hun Sen, nhà “PHỊA SỬ” vĩ đại của Campuchia, nên mở ngay một cuộc phỏng vấn tướng TRẦN NGHIÊM, nguyên Tư lệnh QUÂN KHU IX (nhớ dẫn phóng viên Tá Lâm đi cùng). Tôi xin đặt 5 câu hỏi ngắn gọn với tướng Trần Nghiêm như sau:

CÂU HỎI 1: Lúc đại quân Khmer Đỏ vượt kinh Vĩnh Tế tấn công và tàn sát dân làng Ba Chúc trong 11 ngày đêm, bắt đầu vào ngày nào 14 hay 18 tháng 4 năm 1978? Yêu cầu giải thích lý do về khoảng thời gian TIỀN HẬU BẤT NHẤT nầy, chính xác là ngày nào? Có bao nhiêu dân làng bị thảm sát 3.157 hay 3.574 người?

CÂU HỎI 2: Danh hiệu những Sư đoàn Khmer Đỏ tham gia trận tấn công? Ai làm Tư lệnh những Sư đoàn Khmer Đỏ nầy? Xin đừng trả lời là tôi không biết, không nghe, không thấy… vì chỉ cần khai thác một vài tù hàng binh hoặc thương binh Khmer Đỏ bỏ lại chiến trường là biết ngay.

CÂU HỎI 3: Xuất xứ 1.159 hộp sọ người được trưng bày trong nhà mồ Ba Chúc ở đâu ra? Ai đã tàn nhẫn chặt đầu các nạn nhân? Quân Khmer Đỏ hay bộ đội thuộc Sư Đoàn 330?

CÂU HỎI 4: Lúc đại quân Khmer Đỏ ồ ạt vượt biên giới Việt - Campuchia mở cuộc tấn công, thảm sát dân làng Ba Chúc, tung hoành ngang dọc trong suốt 11 ngày đêm, thì lúc đó Sư đoàn 4, 8, 330 và 2 trung đoàn cơ động tỉnh Hậu Giang và Đồng Tháp chịu trách nhiệm phòng thủ, bảo bệ an ninh lãnh thổ phía biên giới Tây Nam, lúc đó những đơn vị nầy đang làm gì? Ở đâu? Không lẽ, QĐNDVN anh hùng, tự hào với danh xưng “Thành đồng bảo vệ Tổ Quốc, trở ngại nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng!” Đã từng đánh thắng ba tên đế quốc sừng sỏ NHẬT - PHÁP- MỸ; không lẽ lại rét quân Khmer Đỏ sợ đến vãi đái trong quần, trốn chui, trốn nhủi như bầy chuột nhắt, chờ khi quân Khmer Đỏ rút hết quân về bên kia biên giới, mới dám chường mặt trở lại làng Ba Chúc, chặt đầu các nạn nhân, rồi chôn dấu một nơi nào đó, chờ đến 2 năm sau mới đem những hộp sọ của nạn nhân trưng bày trong nhà mồ Ba Chúc để đánh dấu tội ác man rợ của bọn diệt chủng Pon Pot? Hèn như vậy sao?

CÂU HỎI 5: Tướng Trần Nghiêm với tư cách là Tư Lệnh Quân Khu IX là người chịu trách nhiệm phối trí lực lượng cơ hữu kể trên để bảo vệ an ninh lãnh thổ vùng biên giới phía Tây Nam, lại có hành động tắc trách và vô trách nhiệm đến nỗi thụ động, không hề có phản ứng gì cả. Tướng Trần Nghiêm án binh bất động vì đã biết trước là bộ đội Sư đoàn 330 ngụy trang thành quân Khmer Đỏ để tàn sát dân làng Ba Chúc, đúng không?

Nếu tướng Trần Nghiêm không tiện trả lời 5 câu hỏi của tôi vừa nêu trên trong lúc nầy thì khi đứng trước vành móng ngựa trong PHIÊN TÒA LIÊN HIỆP QUỐC ở SÀI GÒN để xét xử những tội phạm đã có hành động thảm sát dân làng Ba Chúc vào tháng 4 năm 1978 thì cựu tướng Trần Nghiêm và những tên cựu Tư lệnh sư đoàn 4, 8 và 330 cũng sẽ phải trả lời những câu hỏi nầy. Tin tôi đi, ngày đó sẽ không còn xa đâu…

Nguyễn Vĩnh Long Hồ