SWISS FRANC cũng vậy c̣n rất bearish tuy có chút ánh sáng cuối đường hầm. Và cũng nên nhớ anh nầy thích đi cùng hướng với em vàng lắm đó.
Như vậy là đủ bộ với xu hướng những cái ǵ đáng để ư. Vấn đề c̣n lại là biết tổng hợp và timing mà thôi. Hăy trade với một cái plan và trade với signals, entry exit rơ ràng không có chuyện nói khơi khơi nếu không muốn cháy account.Hy vọng các Newbies có mổi người 1 cục tiền như thế nầy......:o
Ông Sư nầy sống 116 tuổi và chết đă 3 năm nhưng thân xác (nhục thân?) vẩn y nguyên như lúc c̣n sống. Hiện các nhà khoa học đang điên cái đầu không biết sao lại có thể được như vậy. Thấy cậu rất rành về Đạo Pháp vậy có biết ổng tu theo cách nào không....
Không bác, tên này cũng giống mấy tên kia, sẽ xuống tiếp, lực xuống ở weekly và daily vẫn rất mạnh, nó có hồi chỉ là một tư tẹo hoặc do động tác giả mà thôi, xu hướng xuống đang lấn át tất cả.Originally Posted by Pleiku
Anh nầy th́ hảy coi chừng. Có triệu chứng là sẽ hồi sinh sau một thời gian dài underwater.
Oánh thế là oánh bạc, pips nhỏ mà chơi position lớn
Tôi chơi chuyên nghiệp nên dù có cơ hội ǵ th́ vẫn SL 3% account đúng sách, ăn ra 10% account, cứ 7.2 ngày là double tài khoản. Rất an toàn v́ tôi chơi nhỏ thôi nhưng ăn pips nhiều. Rất dễ v́ tôi theo đúng trend, tôi chả nói hoài trên này, đâu có thay đổi ǵ đâu.
20 pips 1ngày chuyện quá nhỏ luôn (100 pips 1 tuần). Với tôi 50 pips 1ngày usual. Thế là c̣n kém.V́
- Asia session: EUR average range 90 pips
- London': AR=120 pips
- NY' AR=110 pips
Tôi c̣n phấn đầu ăn hết sạch , tức là tuy average daily range ADR của EUR chỉ 120 pips nhưng do nó chà đi chà lại trong 3 phiên nên thực sự cái c̣n ḅ sữa này 1 ngày nó đẻ tới 300 lít sữa. Tha hồ mà vắt .
Tui chả nói hoài trên đây là bật h4 historical pivot point lên,ngày 8 phiên nhỏ luôn
Tổng kết ngày, không thể thua được v́ phiên này cover cho phiên kia. Ít nhất cũng 20 pips taken home. Never a single day of loss
Khi nào thành thạo EUR tôi nhảy sang vàng, c̣n gấp 3= 1000 lít sữa ngày
Life soon be easy. Chả nhẽ tui mong lúc nào cũng khủng hoảng quá, investors th́ tháo chạy nên trends cứ thế mà đi một mạch không có cản trở ǵ cả.
Thấy tôi khuyên short mà cầm hẳn đóng tiền đi short tối đa th́ buồn cười quá. Forex làm giàu là tích tiểu thành đại. Risk 2-5% account. RR 2.5:1 at least. Đó là nghề chứ k phải gambling. Chỉ cần bạn lúc nào cũng 5% thắng th́ 72:5= 14 ngày= 2 tuần là double.
Thắng/thua giàu/nghèo không làm ḿnh chớp mắt mới là Cửu Dương Chân kinh. Đánh vơ mà chỉ mong giết chết đối thủ th́ k có tiến xa được
Mục tiêu của tôi là hiểu biết tốt về cơ chế của thị trường, price chỉ là hoa quả, c̣n cả cây thị to đùng. Nước, không khí, Co2 mới là những thứ làm ra hoa quả. Order flow, supply demands, carry trade, momentum...nó làm nên giá cả chứ giá cả....không làm ra giá cả. Nói là nghề. Chỉ chăm chăm nhảy đại lên hái quả đem về như Tôn Ngộ Không là gambling rồi
Mà thị trường luôn tiến hoá
Last edited by Jeffreyvnlk; 30-05-2012 at 11:12 AM.
Last edited by nguyentrongsuu; 30-05-2012 at 11:13 AM.
KaKa. Tui lại mới làm thêm một cú " hồi mă thương " với FB nữa đó. Có c̣n nhớ lời tui nói không, khi mà prices rớt xuống dưới giá IPO th́ sẽ giống như xe chạy không người lái vậy. Cậu hăy theo dỏi kỷ ZNGA một khi nó xuống dưới $5 th́ phải coi chừng bởi v́ khi dưới $5 th́ Hedge Fund sẽ run away. Có biết cái luật nầy không : Các Managers của HF không được phép rớ vào các stocks under 5$.
Hiện tượng này không lạ ǵ với Việt nam và trên thế giới. Như em đă nói ai đă đạt được đạo quả tức là giải thoát khỏi ṿng luân hồi (sinh tử tuần hoàn) th́ đều có thể đạt được những việc như thế này.Ông Sư nầy sống 116 tuổi và chết đă 3 năm nhưng thân xác (nhục thân?) vẩn y nguyên như lúc c̣n sống. Hiện các nhà khoa học đang điên cái đầu không biết sao lại có thể được như vậy. Thấy cậu rất rành về Đạo Pháp vậy có biết ổng tu theo cách nào không....
Để giải thoát th́ có nhiều pháp môn (môn học, phương pháp) cái mà ta nh́n thấy trong h́nh là Thiền. Riêng thiền lại có nhiều trường phái nhưng tựu trung lại th́ có chín mức thể hiện chín cảnh giới giác ngộ khác nhau, cảnh giới cuối cùng là "Diệt tận định" Đạt được tới đây là ta có thể hô gió gọi mưa, sai khiến quỷ thần, nói chuyện với các Thánh, muốn sống th́ sống muốn chết th́ chết hoàn toàn tự do, trong tư thế tọa thiền có thể thoát xác ra ngoài ngao du rồi lại nhập lại xác b́nh thường hoặc có thể chết tạm một tháng vài tháng rồi lại nhập lại trở về... hoàn toàn tự do. Có thể liên lạc được với quá khứ xa xôi hàng vô lượng kiếp của ḿnh như tên tuổi, nghề nghiệp, nơi ở, thiện ác đă làm, biết suy nghĩ của người khác, biến hóa vô giới hạn theo ư muốn, hoàn toàn phá vỡ những nguyên tắc vật lư thông thường.
Riêng cái xác thân, nếu như ta muốn nó tồn tại nó sẽ tồn tại, nếu ta muốn nó hoại th́ nó sẽ hoại, điều này hoàn toàn là do ư muốn của vị thiền sư.
Bác đă hiểu nguyên nhân và kết quả, cái này Phật giáo gọi là Nhân Quả, nếu nguyên nhân và vô hạn th́ kết quả cũng vô hạn, nếu nguyên nhân là hữu hạn th́ cái quả cũng là hữu hạn.
Người tu đạo là thực hành cái Nhân vô hạn. Ví dụ thế này cho bác hiểu, chúng ta nếu yêu ai th́ thường đ̣i hoặc ngầm mong có sự đáp lại, nếu không có sự đáp lại này th́ t́nh yêu tan vỡ, đây là cái nhân hữu hạn.
Cái nhân vô hạn là yêu ai thương ai nhưng ta không bao giờ mong mỏi điều ǵ, không v́ nguyên nhân đẹp xấu giầu nghèo... cái nguyên nhân này nó tạo cho ta một kết quả là vô giới hạn.
Ví dụ khác, khi ta làm từ thiện, không v́ nguyên nhân để quảng bá tên tuổi hay thương hiệu, ta làm v́ ḷng từ bi, ta không mong ngày nào những người khốn khổ kia đáp lại... kết quả này cũng đem lại là vô giới hạn.
Nhân quả th́ có nhân quả về Tâm và Sắc (tâm linh và vật chất) tùy theo con người ta thực hành thế nào mà kết quả của Tâm và Sắc nó hiện ra.
Tây nó có cái tâm tốt, rộng lớn, thiện... cảnh nó hiện ta là rộng lớn, sạch sẽ, ta có cái tâm không tốt, cảnh nó hiện ra là chật hẹp, bẩn, ác.
Trở lại với vấn đề trên, bác hay các nhà khoa học đừng dại mà đi t́m nguyên nhân tại sao xác thân nó như vậy, không hủy bởi thời gian hay vi khuẩn bởi v́ chỉ cần một nguyện của nhà sư thôi th́ có bao nhiêu các quỷ thần hay các Thánh trông coi, th́ không có vi trùng nào hay động vật nào dám lại gần phá phách, kể cả các nhà khoa học, nó tồn tại lâu bao nhiêu là do chính nhà sư đó muốn, thâm ư là muốn để lại một cái ǵ cho những con mắt trần tục nh́n thấy mà tin mà ngưỡng mộ, đó là lối thuyết pháp không lời, thuyết bằng h́nh ảnh, bằng thực tế hiển nhiên.
DN nói đạo lư cao quá thật khó hiểu. Như vậy th́ mấy ai đạt được tŕnh độ nầy cho dù là mấy ông Thượng Tọa bây giờ. Không phải thuyết Nhân quả là làm điều tốt, điều thiện (Nhân) th́ sẽ gặp được may mắn (quả) hay sao. Đâu có ảnh hưởng ǵ đến thân xác.
Trong khi chờ đợi market đi vào bẩy. Hảy thư giản một chút về sự nhận xét của người Mỹ đối với người VN. Tui nghỉ rất chính xác. Các người nghỉ sao.
Viện Nghiên Cứu Xă Hội Học Hoa Kỳ (American Institute for Social Research) sau khi nghiên cứu đă nói lên 10 đặc tính căn bản của người Việt, xin tạm dịch như sau:
1.- Cần cù lao động nhưng dễ thỏa măn.
2.- Thông minh, sáng tạo khi phải đối phó với những khó khăn ngắn hạn, nhưng thiếu những khả năng suy tư dài hạn và linh hoạt.
3.- Khéo léo nhưng ít quan tâm đến sự hoàn thiện cuối cùng các thành phẩm của ḿnh.
4.- Vừa thực tế vừa có lư tưởng, nhưng lại không phát huy được xu hướng nào thành những nguyên lư.
5.- Yêu thích kiến thức và hiểu biết nhanh, nhưng ít khi học sự việc từ đầu đến cuối, nên kiến thức không có hệ thống hay căn bản. Ngoài ra, người Việt không học v́ lợi ích của kiến thức (lúc nhỏ học v́ gia đ́nh, lớn lên học v́ sĩ diện hay v́ những công việc tốt).
[when small, they study because of their families; growing up, they study for the sake of prestige or good jobs]
6. Cởi mở và hiếu khách nhưng sự hiếu khách của họ không kéo dài.
7. Tiết kiệm, nhưng nhiều khi hoang phí v́ những mục tiêu vô nghĩa (v́ sĩ diện hay muốn phô trương).
[to save face or to show off].
8.- Có tinh thần đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau chủ yếu trong những t́nh huống khó khăn và nghèo đói, c̣n trong điều kiện tốt hơn, đặc tính này ít khi có.
9.- Yêu ḥa b́nh và có thể chịu đựng mọi thứ, nhưng thường không thẳng thắn v́ những lư do lặt vặt, v́ thế hy sinh những mục tiêu quan trọng v́ lợi ích của những mục tiêu nhỏ.
10.- Và sau cùng, thích tụ tập nhưng thiếu nối kết để tạo sức mạnh (một người có thể hoàn thành một nhiệm vụ xuất sắc; 2 người làm th́ kém, 3 người làm th́ hỏng việc).
[one person can complete a task excellently; 2 people do it poorly, and 3 people make a mess of it].
Những phân tích trên đây cho chúng ta thấy người Mỹ đă hiểu rất rơ người Việt. Tại sao người Việt lại có những đặc tính như thế này?
Bác nói đúng, mấy ai đạt được cảnh giới tự tại như thế này, bác đánh forex bác biết, ta cần tích lũy dần từ tiểu thành đại, từ triệu phú mới thành tỷ phú... tu cũng vậy, từ kiếp này sang kiếp khác chứ đâu phải chuyện chơi, tích lũy phước dần dần cuối cùng mới thành công.
Những người tu đạo họ đă và luôn thực hành cái nguyên nhân vô giới hạn ví dụ như không sát sinh, không nói dối, tà dâm, uống rượu, tật đố, nghi ngờ, ngạo mạn, trộm cắp... rời bỏ người thân cùng gia đ́nh, rời bỏ ham muốn của lục dục, tại sao phải như vậy? Tại v́ bản thể của Tâm trong sạch không có những cái đó, nó là một thể chân không nhưng không phải hoàn toàn là không, nếu nó hoàn toàn là không th́ lấy cái ǵ để biết đó là chân không nữa, v́ vậy Phật mới nói: "Sắc tức thị không" (Sắc chính là không, nó không phải là một và không phải là hai, nó là nó, ta không thể dùng ngôn ngữ miêu tả được nữa)
Khi thực hành đầy đủ hoặc gần đầy đủ, xác thân tự nhiên nó có sự biến đổi vật lư bên trong rất lạ, bác có thể ngồi thiền hết ngày này qua ngày khác giữa rừng mà không một con muỗi nào dám động vào! Không con rắn con rết nào dám hại bác. Các giáo hoàng mặc dù tu theo thiên chúa giáo, không liên quan tới thiền nhưng đức hạnh mà các ngài thực hành đầy đủ khi chết xác cũng rất lâu hoại hoặc cực khó hoại, đây là sự thật, khoa học chả biết ǵ chỉ có công nhận c̣n không biết nguyên nhân thế nào.
Có người c̣n bẻ cong thanh sắt bằng ư nghĩ, đâu cần động tay vào mà thanh sắt cong! Khoa học chịu.
Khoa học không phải là vạn năng muốn làm ǵ hay t́m hiểu cái ǵ là có thể đạt được, chính v́ thế nên tôn giáo mới giơ cánh tay ra để chỉ cho nhân loại nh́n thấy cái mà khoa học không biết.
Bác thắc mắc tại sao làm thiện mà vẫn gặp ác, Phật giải thích thế này: Có một con trâu kéo cày khổ quá muốn phá bỏ cái ách, nhưng phá xong ách này th́ ách khác lại tṛng vào, tại v́ sao? V́ kiếp làm trâu chưa hết, tội làm trâu chưa hết th́ làm sao có thể tái sinh thành những động vật thông minh và cao cấp hơn để hết khổ.
Việc làm thiện cũng vậy, nó như tiền bỏ ống, ta cần tích lũy dần cho tới khi cái ác bị diệt cái thiện tăng trưởng, khi cái ác bị diệt hoàn toàn chỉ c̣n thuần cái thiện th́ lúc đó phước báu mới hiện ra, người tu khi đạt được điều này rồi họ sẽ diệt nốt cái thiện, bởi v́ c̣n thiện là c̣n vướng mắc, khi đạt được cái chân không hoàn toàn rồi không c̣n ǵ có thể rời bỏ nữa mới gọi là đạt đạo.
Lấy cái thiện làm phương tiện, khi mục đích đă đạt được ta không cần phương tiện nữa giống như giỏi Anh ngữ rồi, ta không cần google dịch hay từ điển nữa, bỏ hết đi.
Qua sông rồi ta không cần thuyền nữa, đă take profit rồi, trend đă đi hết đường th́ xỏ tay túi quần đi chơi cho khỏe rồi sau tính tiếp.
Bác đă biết những người tu giỏi khi chết thiêu xác xong rồi lấy xương ra thấy có các hạt xá lợi sáng lóng lánh như kim cương, nó được h́nh thành trong tủy xương, người b́nh thường không bao giờ có, người tu đạo cũng khó có, chỉ những ai tu thành công hoặc thành công một phần mới có cái Xá lợi đó thôi.
Muốn hiểu Xá lợi là ǵ bác copy từ này paste vào google rồi enter là ra.
Last edited by Dân Ngu; 30-05-2012 at 01:43 PM.
There are currently 3 users browsing this thread. (0 members and 3 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks