Đó là cái bọn văn nôOriginally Posted by Diêt VC
Phản dân hại nước, tội đồ quốc gia :D
Đó là cái bọn văn nô
Phản dân hại nước, tội đồ quốc gia :D
Vậy tôi tưởng đâu Trịnh Đ́nh Thảo (luật sư) chứ!
Trịnh Đ́nh Thảo (luật sư) là một tên miền Nam, ăn cơm Quốc Gia chạy vào bưng theo Mặt Trận Giải Phóng làm bù nh́n cho Cộng Sản Bắc Việt xâm lăng miền Nam.
C̣n Trần Đức Thảo là một Triết gia rất nổi tiếng, bạn ngang tầm Jean Paul Sartres. Chắc theo hiện sinh nên cũng dở khùng dở điên!
Viết về Trần đức Thảo (Thư Viện Online)
26 September 1917—24 April 1993
Lúc ông c̣n học ở trường Lycée Albert Sarraut, ông đă tỏ ra hết sức thông minh. Các thầy dạy ông, nhất là ông Ner đă kêu lên là không chấm nổi bài của ông. Ông đỗ tú tài triết học năm 1935, và năm sau ông đỗ đầu trong kỳ thi vào trường Normale Superieure ở bên Pháp. Sau đó ông đỗ thạc sĩ về triết học và dạy ở Sorbonnẹ
ở bên Pháp ông nghiên cứu thêm về triết học, xă hội học, viết nhiều bài trong các tạp chí văn học.
Lúc đầu ông theo chủ nghĩa "Existentialisme " của Jean Paul Sartres, nhưng từ 1946 ông thiên về chủ nghĩa Mác, gia nhập đảng Cộng sản Pháp, và viết báo đả kích ông Jean Paul Sartres. Ông này kiện ông tại toà, nhưng toà chưa xử, th́ ông Thảo đáp tầu đi Mạc Tư Khoa, rồi thẳng đường về Bắc Việt (năm 1951)
Về đến nhà, ông bị giữ trong một khu rừng hẻo lánh trong chiến khu Việt Bắc và công tác người ta giao cho ông là dịch những truyền đơn địch vận từ tiếng Việt sang tiếng Pháp. Nhà lănh tụ Hồ Chí Minh bảo ông:"Chú đọc sách vở ngoại quốc đă nhiều, nay chú mới về hăy nên học hỏi nhân dân trước đă". Một phần v́ quá nhàn rỗi một phần v́ chán nản, nên mỗi ngày ông ngủ 18 giờ, chỉ thức để ăn và làm việc chừng 6 giờ.
Ông Trần đức Thảo là điển h́nh của một nhà trí thức say mê chủ nghĩa cộng sản v́ nghiên cứu chủ nghĩa ấy trên sách vở. Sự say mê đó đă tiêu tan từ ngày ông bước chân về nước và ngày nay sau kinh nghiệm Cải cách ruộng đất ông đă hoàn toàn tỉnh ngộ
Bài ông viết sau đây phô bày tất cả sự đau xót của ông, tuy nhiên ông là người đầy thiện chí, nên ông c̣n đang cố gắng mang triết lư ra để sửa chữa những "sai lầm" ḥng cứu văn t́nh thế v́ ông vẫn c̣n tia hy vọng trong đáy ḷng là có thể thực hiện được cái lư thuyết cao siêu của ông Marx. Tuy vậy, giọng văn của ông cũng đầy một vẻ bực rọc không kém những người khác.
Mặc dầu ông Thảo đă hi sinh địa vị cao quư ở Pháp để trở về nước tham gia kháng chiến, ngày nay ông vẫn bị quy là phản động số một, tay sai của đế quốc.
ai, tự do đối với ai, tự do để làm ǵ.
Tự do của quảng đại quần chúng, đấy là một nội dung chân chính mà chế độ ta thực hiện về căn bản, và có điều kiện để phát triển không ngừng.
Nhưng đây tổ chức chúng ta, tuy xét về nội dung là dân chủ thực sự, nhưng lại bị lũng đoạn bởi những bệnh nặng nề: quan liêu, mệnh lệnh, giáo điều, bè phái, sùng bái cá nhân.
Đây là một cuộc đấu tranh cách mạng tiến hành trong nội bộ nhân dân, bằng phê b́nh và tự phê b́nh, đặng tranh thủ cho mỗi công dân những điều kiện hoạt động chính đáng và cần thiết để góp phần vào nhiệm vụ chung, chống sự ḱm hăm và lấn át của những phần tử lạc hậu: quan liêu, bè phái, sùng bái cá nhân ở mọi cấp lănh đạọ Phải nói rơ ở mọi cấp lănh đạo, v́ nếu xét đến cá nhân th́ những bệnh ấy c̣n khá phổ biến với mức tiến triển của xă hội ta bây giờ, nhưng có ở cương vị lănh đạo th́ nó mới có điều kiện để gây tai hại lớn cho nhân dân. Những sai lầm nghiêm trọng phạm phải trong Cải cách ruộng đất, chỉnh đốn tổ chức (1), Kiến thiết kinh tế và văn hoá là những dẫn chứng hùng hồn. Những sailầm ấy th́ nhân dân ở mỗi địa phương và nhiều cán bộ cấp dưới, mỗi người trong phạm vi của ḿnh, từ lâu đă trông thấy rơ, v́ đă phải chịu đựng những tai hại gây ra cho bản thân ḿnh hay chung quanh ḿnh. Mà v́ những sự việc ấy có tính chất phổ biến, vấn đề rút kinhnghiệm cũng không đến nỗi khó lắm.
Cụ thể như trong Cải cách ruộng đất, đặc biệt là đợt 4 và đợt 5, nhân dân đă có nhiều ư kiến xác đáng, dựa vào những bài học hiển nhiên của lịch sử Cách mạng Việt nam, vào lư trí và đạo đức tự phát của người thường dân. Ví dụ như trước những nhận định từ trên đưa xuống về t́nh h́nh nông thôn, thổi phồng lực lượng của địch và mạt sát cơ sở của ta, th́ quần chúng và cán bộ cấp dưới đă có nhiều thắc mắc.
Do quá tŕnh thực tế phản đế phản phong, tổ chức kháng chiến của ta tất nhiên là một tổ chức của nhân dân lao động dưới sự lănh đạo của Đảng, và nếu có bao gồm một số phần tử phức tạp th́ những phần tử ấy nói chung cũng đă được giáo dục ít hay nhiều trong thực tiễn đấu tranh, phục vụ nhân dân. Vậy cơ sở ta ở nông thôn trước Cải cách ruộng đất cũng không thể nào xấu đến thế. Nó cần được cải tạo, nhưng không đến nỗi phải đả kích hàng loạt. Mà theo lư trí thông thường của người dân th́ nếu thực sự tổ chức của ta đă bị lũng đoạn nghiêm trọng, thậm trí nếu tổ chức của địch lại "lồng vào tổ chức của ta" th́ làm sao mà chúng ta lại kháng chiến thắng lợi ? Đến cấp Huyện và cấp Tỉnh th́ cái nội dung "chỉnh đốn tổ chức" lại càng quái gở, cuối cùng, theo t́nh cảm tự phát và thương yêu bạn đồng đội, không nói ǵ đến đạo đức và nhân sinh quan cách mạng, th́ cũng không thể nào kết án cơ sở chiến đấu của ta một cách đơn giản, chung chung vô trách nhiệm và khinh con người đến mức ấỵ Cụ thể ở mỗi địa phương mà đă đánh tràn lan, th́ tính chất trái ngược, phản t́nh phản lư của các nhận định chung về t́nh h́nh địch và ta đă phát hiện ngay trong việc làm. Nhưng về cơ cấu của bộ máy lănh đạo có hướng một chiều, rất nặng nề về tổ chức và phương tiện đả thông, cưỡng bách, mà những ư kiến phê b́nh của nhân dân hay cấp dưới th́ lại hoàn toàn để cho cấp trên quyết định có nên xét đến và co thảo luận hay không, cho nên những bệnh quan liêu, bè phái, sùng bái cá nhân trong tổ chức lănh đạo đă có điều kiện khách quan để phát triển, đẩy mạnh phong trào đàn áp tư tưởng, phớt qua quy tắc dân chủ, biến những ư kiến chủ quan thành "lập trường" bất di bất dịch. Nhờ những điều kiện ấy mà những phần tử lạc hậu, bảo thủ, đă ngăn cản ư kiến của quần chúng, cản trở việc sửa chữa sai lầm, cho đến lúc tác hại lớn quá, , cơ sở đă bị tổn thất nặng nề, chỉnh đốn tổ chức ở huyện và tỉnh phát triển theo một thứ chủ nghĩa nông dân lưu manh hoá. Rơ ràng những phần tử quan liêu bè phái đă lấy thành kiến của họ làm đường lối của lịch sử, biến những sai lầm của họ thành bánh xe vô t́nh của lịch sử. Một bộ máy hùng mạnh, xây dựng để diệt thù, đến lúc không thấy thù th́ lại quay về bạn, lấy bạn làm thù mà đập phá bừa băị
Sai lầm trong Cải cách ruộng đất và Chỉnh đốn tổ chức là một trường hợp , điển h́nh, nhưng thực ra th́ trong mọi vấn đề khác như kiến thiết kinh tế và văn hoá, cũng đă phải chờ cho có tai hạn lớn lao, đồng thời cũng có ánh sáng của Đại hội XX phát động phong trào tự do dân chủ, mới bắt đầu rút bài học kinh nhiệm. Rơ ràng rằng phương pháp phê b́nh thông thường trong nội bộ tổ chức không đủ để sửa sai kịp thời những sai lầm hết sức quan trọng. C̣n những sai lầm tương đối nhẹ hơn hoặc tác hại âm thầm hơn th́ tất nhiên lại càng dễ xúy xoá. Cần phải có sự xây dựng tích cực của nhân dân mới ngăn ngừa được ảnh hưởng của những phần , tử bảo thủ, lạc hậu những ông Quan liêu, những ông Sĩ diện, những Ông bè phái luôn luôn cản trở đường lối quản chúng của Đảng. Nhưng v́ chúng ta c̣n thiếu tập quán tự do, việc phê b́nh công khai tổ chức lănh đạo thường dễ gây thắc mắc. Dù nội dung phê b́nh có đúng chăng nữa, dù kinh nghiệm có cho hay rằng không đặt vấn đề trước quần chúng th́ không thể nào giải quyết kịp thời, nhiều anh em vẫn chỉ chú trọng nhận xét về "thái độ", truy nguyên tư tưởng: thiếu tin tưởng, bất măn, tự do tư sản, thoát ly lănh đạo, thậm chí là 'bôi nhọ chế độ", "để cho địch lợi dụng !". Những anh em ấy không thấy rằng nhân dân được sự lănh đạo của Đảng th́ Đảng cũng phải được sự xây dựng của nhân dân, miễn là cuối cùng th́ nhân dân thực hiện chủ trương chính sách của Đảng. mà nếu trong lời phê b́nh có phần "bất măn", th́ có cái bất măn ấy mới sửa chữa được sai lầm, có cái bất măn ấy th́ lănh đạo mới thoả măn được nhân dân.
Lănh đạo theo đường lối quần chúng không phải chỉ là ngồi trên mà "t́m hiểu quần chúng". V́ như thế vẫn c̣n là tự ḿnh đặt trên nhân dân, mà người lănh đạo không có quyền tự đặt ḿnh trên nhân dân.
Kinh nghiệm Cải cách ruộng đất là một bằng chứng điển h́nh. Không công tác nào đă tập chung chừng ấy phương tiện đả thông và cưỡng bách, bộ máy tổ chức được rèn dũa như một động cơ hiện đại kiên cố, nhưng cũng v́ thế mà không nghe thấy ư kiến phê b́nh của nhân dân rồi đi đến chỗ làm ngược hẳn đường lối chính sách cách mạng, tấn công bừa băi, phá hủy cơ sở. Chính lúc Trung ương tin tưởng rằng nhờ tổ chức chặt chẽ mà nắm được hết th́ biện chứng pháp của lịch sử đă quay lại vấn đề: tổ chức thoát ly quần chúng, lănh đạo rất yếu, chỉ đạo lung tung.
Chúng ta có thể nhận định: vấn đề tự do nhân dân miền Bắc hiện nay cụ thể trước mắt là tự do đối với những phần tử lạc hậu, bảo thủ, quan liêu, giáo điều, bè phái sùng bái cá nhânnằm ở mọi cấp lănh đạo mà cản trở sự phát triển của chế độ dân chủ nhân dân, làm lệch công tác lănh đạo của Đảng, đă gây ra nhiều tổn thất nghiêm trọng cho tổ chức nói chung là ḱm hăm công cuộc kiến thiết miền Bắc, tranh thủ miền Nam. Nhiệm vụ chống những phần tử ấy căn bản là nhiệm vụ đấu tranh với bạn, tiến hành bằng phê b́nh và tự phê b́nh.
Trong bản tham luận đọc trước Ddại hội thứ V́I của Đảng Cộng sản Trung quốc, đồng chí Đặng Tiểu B́nh, hiện giờ Tổng bí thư của Đảng Cộng sản Trung quốc đă nói: "Đảng không có quyền vượt lên trên quần chúng nhân dân, tức là Đảng không có quyền ban ơn, cưỡng bách, mệnh lẹ^nh đối với quần chúng nhân dân, Đảng không có quyền xưng vương xưng bá trên đầu nhân dân".
TRầN ĐứC THảO
?i nhận định rơ ư nghĩa và nội dung của phong trào tự do dân chủ đương phát triển trong nhân dân. Căn bản đó là một phong trào quốc tế, do Ddại hội 20 của Đảng Cộng sản Liên xô phát động và đương lan tràn rầm rộ trên khắp thế giớị
...Nhân dân Việt nam, với sự lănh đạo của Đảng và Chính phủ... đă hiểu rơ chủ trương đường lối cách mạng của Đại hội 20 của Đảng Cộng sản Liên xô, do Đảng Lao động Việt nam truyền đạt.
...Có anh em lo rằng với tự do dân chủ được phát triển, giai cấp tư sản sẽ "ngốc đầu lên". Chính như thế là đánh lạc vấn đề. Từ ngày hoà b́nh trở lại, chúng ta mở rộng phạm vi kinh doanh tư sản, chúng ta hô hào họ đầu tư; như thế họ cũng đă được thoả măn một phần khá, mà họ cũng không có đủ sức để làm việc ǵ khác. Những người có vấn đề phê b́nh là những người lao động trí óc và lao động chân tay, phục vụ nhân dân và trung thành với Đảng, nhưng chưa được điều kiện để phát huy khả năng và phục vụ có kết quả, thậm chí c̣n bị ḱm hăm chà đạp bởi những phần tử quan liêu, bè phái, sùng bái cá nhân... Cái tự do mà họ muốn phát triển là tự do của toàn dân phê b́nh lănh đdạo, và nhờ có phê b́nh th́ mới xây dựng được một tổ chức hợp lư, bảo đảm cho công tác được kết quả tốt, để mỗi công dân được góp phần tích cực vào nhiệm vụ chung. Cái tự do đó là quyền của người công dân, nó được hoàn toàn công nhận và bảo đảm trong chế độ của tạ..
Chúng ta phải nỗ lực mở rộng dân chủ, phát triển phê b́nh trong nhân dân. Đảng đă chỉ đường vạch lối, nhưng không thể làm thay: Tự do không phải là cái ǵ có thể ban ơn.
Trong nhiệm vụ thực hiện phương châm của Đại hội 20 của Đảng Cộng sản Liên xô, đặng hưởng ứng lời kêu gọi của Đảng Lao động Việt nam, hưởng ứng phong trào phát triển tự do dân chủ trong những nước dân chủ nhân dân anh em, người trí thức Việt nam có phần trách nhiệm quan trọng. Người trí thức hoạt động văn hoá, cần tự do như khí trời để thở. Có tự do th́ mới đẩy mạnh được sáng tác văn nghệ, nghiên cứu khoa học, cải tiến kỹ thuật. Phát triển tự do là nhu cầu thiết thân đông thời là nhiệ.m vụ số 1 của người trí thức cũng như của toàn dân.
Đại hội 20 của Đảng Cộng sản Liên xô đă bóc trần những kết quả tai hại của tác phong lănh đạo vi phạm h́nh thức tự dọ
...Riêng trong công tác văn hoá, một số bộ phận nghiên cứu sáng tác như bộ phận khoa học xă hội, theo báo cáo của đồng chí Mi Cai An, đă bị hầu như tê liệt.
H́nh thức tự do là tự do cá nhân... Cá nhân phục tùng tập thể, nhưng tập thể cũng phải có cá nhân xây dựng, và h́nh thức tựdo trong phạm vi pháp lư nhân dân là điều kiện để mỗi cá nhân góp phần thực sự xây dựng tập thể. Xét đến t́nh h́nh thế giới mới đây, lư tưởng tự do cá nhân lại là lư tưởng của những ngày tiến tới, lư tưởng của chủ nghĩa cộng sản bây giờ đương bắt đầu trở thành một thực tế lịch sử ở Liên xộ...
Những nghị quyết lịch sử của đại hội đă ảnh hưởng sâu sắc đến các nước dân chủ nhân dân anh em và phong trào công nhân và nhân dân thế giớị Nước ta không thể nào đứng riêng: Chúng ta sẽ tiến lên chủ nghĩa xă hội dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác-Lê nin đă gột rửa những nết xấu của đời Stalin, với nội dung chân chính xây dựng trên kinh nghiệm kiến thiết chủ nghĩa xă hội trên toàn thế giới, trong ấy dưới h́nh thức này hay h́nh thức khác, nhiệm vụ của vô sản chuyên chính là phát triển tự do cá nhân.
Trần Đức Thảo
Giáo sư Đại học
đă trở thành thành-ngữ.
Tính nết ông rất hiền lành. Ông ưa chịu đựng hơn là phản-kháng. Giọng văn của ông lúc nào cũng có vẻ "thủ-thỉ".
Tuy vậy gần đây, chịu khhông nổi, ông có viết mấy bài đă kích chế-độ một cách kịch-liệt, đăng trong Nhân Văn và Giai Phẩm.
Chúng tôi chọn bài "Bức thư gửi một người bạn cũ" để giới thiệu ông v́ bài này có nhiều tính-chất văn-nghệ hơn những bài tham-luận về chính-trị.
Trong bài "Bức thư gửi một người bạn cũ" ông đă dùng một giọng văn nhẹ nhàng để tả một cán-bộ Cộng-sản điển-h́nh, đồng thời ông cũng phơi bày những nỗi khổ cực ông đă phải chịu đựng trong suốt chín mười năm.
Chắc chắn là ông không tránh khỏi cảnh tù đày mạn rừng núi.
Ông chết năm 1993
Last edited by TuDochoVietNam; 22-07-2012 at 08:29 AM.
Ls Trịnh đ́nh Thảo (MT phỏng dái miền Nam) th́ cũng là 1 thí dụ của cộng tác với vc & cũng bị "phỏng dái".
C̣n ông Trần đức Thảo, về triết học, tầm cỡ Jean-Paul Sartre (đă từng tranh luận với J .P. Sartre). Nhưng từ khi về VN th́ tài năng mai một v́ không có đúng môi trường để phát triển.
Ông Nguyễn mạnh Tường (2 bằng tiến sĩ ở tuổi 24, thời của ông đậu Tú tài đôi , th́ đă rất khó rồi). Ông Trần đức Thảo th́ về Triết là 1 trong những người có tài có thể vùng vẫy với năm châu. Cả 2 về VN, cộng tác với Hồ (ly tinh) và kết quả là "thân bại danh liệt".
HCM và Việt cộng đă giết hại và hủy diệt rất nhiều tinh hoa của VN.
Nhà văn Mai Thảo có thuật lại cho bạn bè nghe câu chuyện do nhà văn Nguyễn Mạnh Côn kể:
"Ông Nguyễn Tường Tam thời kỳ ở trong chính phủ liên hiệp năm 1946, một hôm vào phủ chủ tịch để phản đối với ông Hồ Chí Minh về việc một số đảng viên Quốc Dân Đảng bị cán bộ phe cộng sản làm khó dễ. Ông Hồ hứa với ông Tam sẽ chỉ thị trả tự do cho họ và không để những việc như thế xảy ra nữa. Ông Tam đi về, nhưng ra tới sân mới nhớ quên một món đồ (có thể là cây dù) để ngoài cửa pḥng ông Hồ, bèn quay lại lấy, bỗng ông Tam nghe tiếng ông Hồ trong pḥng dội ra: Sao không thủ tiêu chúng nó ngay đi, để làm ǵ gây lắm chuyện?!"
Vậy mà, hiện nay, vẫn có nhiều "khoa bảng" vẫn muốn thử cho biết mùi máu nó tanh ra sao! (máu của họ và có thể của người vô tội khác nữa)
Mấy ông này bụng đầy sách & chữ nghĩa ... nhưng chắc không phải là rồng Lạc/ rồng Việt mà chỉ có thể là tôm càng, tôm hùm hoặc giống như linh cẩu & kên kên, chực chờ kiếm cơ hội để "yến tiệc", chia chác máu xương thịt của dân VN với bầy khỉ vượn đỏ ?!!
Hết ư kiến và không hiểu nỗi !!!
Last edited by SilverBullet; 22-07-2012 at 09:13 AM.
Phát Triển Trí Tuệ -- research and development.
Mang kiến thức về để làm cái selling-point với thằng chóp bu vẹm th́ chẳng khác nào cố gắng dạy cho heo hát.
Thằng Mao (hay thằng Hồ) đă chẳng từng phán: một thằng trí thức không bằng một cục cứt?
*
* *
IP: intellectual property.
Luật Tây Phương bảo vệ IP rất chặc chẽ; (và v́ vậy?) trí thức Tây Phương tự trọng cao: họ không bao giờ dám ăn cắp IP của người khác. Và họ cũng không dám chế ra mấy cái thứ tả pí lù rồi líu lo vung vít tài ba lỗi lạc: master, PhD, etc.
(-- Mấy chục năm qua, chỉ có ông thần đèn vật lư người Đức Hendrik Schön là gạt thiên hạ được lâu mà thôi? Người "vạch mặt" anh ta là một nữ professor người Mỹ gốc Hoa, bà h́nh như làm việc ở MIT?)
Cái đám vẹm, chúng nó ăn cắp IP của nước ngoài, rồi chúng nó ăn cắp IP của nhau. Mấy năm trước đây, báo vẹm rùm beng chuyện một thằng Phó Giáo Sư Tiến Sỹ Giảng Viên Đại Học ǵ ǵ của tụi nó viết sách, bị một đứa khác, tước vị cũng dài ḷng tḥng không kém, kiện là ăn cắp sách của nó!
-- Cái thứ cặn bă này th́ dạy ai? Chỉ tội cho sinh viên.
Cái tṛ ăn cắp này được cái đám sinh viên "quán triệt" và "phát huy" "triệt để". Năm 2008, 2009 ǵ đó, tụi nó tổ chức thi Trí Tuệ Việt Nam: cái đám sinh viên "Đại Học" Bách Khoa "Hồ Chí Minh" ăn cắp cái software CRM (Customer Relation Management) của một ông người Anh, được chấm về nhất, ông này kiện: thắng. Đến nay chẳng thấy chúng nó tổ chức khỉ ǵ nữa. Sinh viên đă ngu, cái đám "thầy cô giáo" cũng ngu chằng kém!
Một cái môi trường như vậy th́ làm sao mà làm research and development được?
T́nh cờ một bữa kia, vào cái web-site nào đó không nhớ, nhưng về research về lúa, dưới thời tổng thống Thiệu, mà đại học Cần Thơ đă có ông Nguyễn Văn Ba có rất nhiều publications về lúa ở trong đó.
-- Tinh hoa của Việt Nam đă ra nước ngoài cả. Và cũng đang t́m cách thoát ra nước ngoài.
Chỉ khi nào Việt Nam không c̣n cộng sản. Th́ lúc đó sự học ở Việt Nam mới phát triển được! Người Việt Nam không ngu, bọn vẹm nó làm cho người Việt Nam ngu đi.
*
* *
Rồi bây giờ chúng nó lại ra một đống "trí thức" tả pí lù" kiểu như: đại tá phó tiến sỹ (thằng này là đại tá công an, có "học vị" phó tiến sỹ), trung tướng giáo sư...
Ha ha ha ha quả là mấy thằng trí thức vẹm không bằng cục cứt!
Nếu bất hạnh, mà bị phải ngồi chung bàn với thằng này, th́ không biết phải sử dụng cái ǵ để giặt quần?
(Quần tàu th́ vất mẹ đi. Lỡ là quần Giorgio Armani th́ sao nỡ vất?)
Từ lâu,người ta nói nhiều về tờ báo Người Việt ,và Đỗ ngọc Yến chứ không mấy người nói đến Đỗ qúy Toàn,dù cả 2 là bạn thân,cùng hoạt đông từ thời c̣n là sinh viên.
Sau khi ông Yến ngỏm,Đỗ qúy Toàn vẫn vậy, là cột trụ của Người Việt.
Đă biết bao nhiêu lần, báo Người Việt cứ chơi cái tṛ đê tiện ,rồi xin lỗi ,rồi cứ tiếp diễn ...Chủ nhiệm,chủ bút hoặc xúi người nào trong ban biên tập mang mặt dày ra hứng ,chứ Đỗ qúy Toàn th́ nấp kỹ ,ngậm miệng ăn tiền !
Về thơ văn ,ông Toàn ,phải nói là người có tiếng tăm .
Trung Tá Nguyễn xuân Phúc,một Lữ đoàn Trưởng TQLC ,một thiên tài về quân sự, đă đổ mồ hôi và máu suốt 12 năm cho quê hương và cuối cùng đă mất tích ở Đà Nẵng tháng 3 năm 75 trên đường rút quân. V́ " TỔ QUỐC - DANH DỰ - TRÁCH NHIỆM " ,Tr/t Phúc " c̣n chờ ấy thằng em..." ,nếu không ,ông có thể sống đến ngày hôm nay .
Không những là một cấp chỉ huy kiệt xuất ,hào khí lẫm liệt và cương trực của Tr/t Phúc làm cho đàn em ngưỡng mộ và đàn anh nể v́ !
Phải chăng đó là nguyên do cho Đỗ qúy Toàn cũng muốn " ăn ké " viết bài thơ : " Nguyễn Xuân Phúc bạn ta " để cho người đời biết ḿnh cùng học một lớp ,một trường với anh !
Ngày nào ông Toàn c̣n trong Ban biên tập, c̣n viết trên báo Người Việt, th́ chẳng qua cũng chỉ là "SĨ KHÍ RỤT RÈ GÀ ...GẶP CÁO " , làm sao mà " hưởng lây " ,tiếng tăm của một người đă bỏ ḿnh v́ " Tổ Quốc - Danh Dự - Trách Nhiệm " được !
Tụi VC sở dĩ có được ngày hôm nay một trong những lư do là :
- Láu cá trong chuỵên tiếm công (gọi nôm na la vắt chanh ) trí thức hải ngoại, chúng biết lợi dụng hai chữ "nhân dân " và "Tổ quốc" để gài dân trí thức chui vào rọ tự nguyện hiến dâng "nước chanh trí tuệ" và nứớc chanh "tài sản" (nếu có ).
Sau khi vắt cạn th́ đá đít qua dạng : Thủ tiêu hoặc bỏ tù (nếu chưa kịp thời thoát khỏi ṿng tay chúng đúng lúc) với đơn giản lư do chụp lên hai chữ "phản động" (đă có gốc từ hải ngoại về th́ hai chữ PD này chụp lên cho dù có "bị oan" nhưng dưới ánh mắt nh́n của dân bị nhồi sọ "đi lề phải" cũng thấy "logic") .
Trước khi dụ khị các trí thức "non cơ về thủ đoạn chính trường" về để vắt chanh.Chúng c̣n điếm chảy ở chổ là biết dùng một c̣ mồi phe của chúng diễn một tuồng làm "trí thức" về phục vụ ...có này có nọ rất "ngon"..vv (nhưng là phe của chúng thôi ) cho mấy con tôm trí thức hải ngọai coi chơi ..:p
Ngày nay Ông Đạt của Báo NV cũng xài lại luận điệu trên mà thôi ,một bài bản rập khuôn già hồ xài từ thời trước 1945 rồi .
Xin lỗi, cho tôi nói thẳng cho dù có bị phạt thẻ vàng hay đỏ, bài viết này của hungquang25 thối không chịu được.
Ông Ngô Nhân Dụng (Đỗ Quư Toàn) là người thế nào mà phải dựa hơi của Nguyễn Xuân Phúc để thành danh ???
Đỗ Quư Toàn tốt nghiệp tiến sĩ kinh tế from MIT, cái abstract from his Ph.D. dissertation vẫn c̣n đó. Ông cũng từng dạy tại McGill University, là một trường ĐH hạng nhất ở Canada. Những bài viết của ông trên Người Việt cho thấy ông là một bộ óc lớn của người Việt hải ngoại, uyên bác trong rất nhiều lănh vực ngoài chuyên môn (kinh tế, tài chánh), kể cả chính trị, lịch sử, văn chương, và tôn giáo của rất nhiều quốc gia trên thế giới.
Sự kiện báo Người Việt vừa qua sỉ nhục VNCH không thể tha thứ được nhưng cũng không thể vơ đũa cả nắm; ít ra ông Toàn chưa hề viết ǵ sai hoặc có lỗi với cộng đồng người Việt quốc gia. Xem ra có người muốn thừa nước đục thả câu. Láo khoét.
NHẬN DIỆN BẠN và ĐỊCH
Nhân đọc poste này tôi xin đưa thêm h́nh ảnh các "nghệ-nhân", các nhà "văn-hoá-nhớn" từ vàng đến đỏ . Quư ACE có thể thấy từ h́nh ảnh của Ngô Vương Toại (sv vănkhoa ĐH SG bị vẹm bắn vào bụng 19xx), Nguyễn Mạnh Hùng GS ĐHLK SG, tới
Đỗ qúy Toàn, Trịnh Công Sơn, có cả Lâm Thị Mỹ Dạ (vợ của Hoàng Phủ Ngoc Tường ) trong trang nhà của Nghị Hách Nguyễn Trọng Khôi .
http://www.khoiart.com/Friends.htm
Lâm thị Vĩ Dạ và Nghị Hách
http://vnexpress.net/gl/van-hoa/guon...6/03/3b9e819f/
Ngô Vương Toại,(đeo kính) Nguyễn Anh Văn, Lưu Nguyễn, Tô Thuỳ Yên, NTKhoi, Vợ chồng Trương Vũ
http://damau.org/archives/11480 Ngô vương Toại chạm mặt tử thần .(bị VC bắn)
Co' cả
Với Phan Nhật Nam tại Florida
và đây Đỗ Quư Toàn (Ngô Nhân Dụng) đội mũ
NTKhoi, Trần Doăn Nho, Đặng Ngọc Cương, Đỗ Quư Toàn, Chân Phương trong bữa ăn trên cỏ tại nhà Trần Doăn Nho vào ngày cuối cùng của mùa hè 2009- Worcester- Massachusettsvà cả GS Nguyễn Mạnh Hùng (dạy ban Tư Pháp thời 70 ĐH Luật Khoa SG) và cũng là GS ĐH George Mason USA
và cũng là GS ĐH George Mason USA
Nhạc sĩ Vũ Hoàng, nhà báo .Giang..., nhà văn Từ Kế Tường, Nguyễn Trọng Khôi, nhạc sĩ Miên Đức Thắng, một người quên tên
Từ Kế Tường, tên thật là Vơ Tấn Tước. Sinh năm 1946 Quê quán: xă Phú Vang, huyện B́nh Đại, Bến Tre. Hội viên Hội Nhà văn VN. Tác phẩm: .
Thư kư ṭa soạn báo Công an TP Hồ Chí Minh. http://vi.wikipedia.org/wiki/Từ_Kế_Tường
Miên Đức Thắng Trong số kiều bào tiêu biểu hồi hương về dự Đại lễ lần này, có một người mà hơn 40 năm trước đă đứng trong hàng ngũ học sinh, sinh viên của Huế, Sài G̣n với những ca khúc từ trái tim phản đối chiến tranh, đ̣i ḥa b́nh, tự do cho dân tộc.
Ta Đă Thấy Ǵ Trong Đêm Hôm Nay http://www.baomoi.com/Gap-lai-nhac-s...52/5004682.epi
Với Đinh Cường (hoạ sĩ trong tờ Tuổi Ngọc của Duyên Anh - Từ kế Tường )
Nguyễn Ngọc Phong, Phạm Cao Hoàng, Nguyễn Minh Nữu, Nguyễn Trọng Khôi, Đinh Cường
Chưa kể Kiều Chinh và Khánh Ly nữa chứ, rút giây th́ động rừng là vậy !!!
Vài hàng về Trọng Khôi:
NSND Nguyễn Trọng Khôi sinh năm 1943 tại Hà Nội. Tốt nghiệp Đại học Nghệ thuật Sân khấu năm 1964, ông đầu quân cho Nhà hát kịch Việt Nam. Năm 1970, ông được đề bạt làm Phó đoàn biểu diễn của nhà hát. Đến năm 1972, ông làm trưởng đoàn. Năm 2000, Nguyễn Trọng Khôi được phong tặng danh hiệu NSND và giữ chức vụ Giám đốc Nhà hát Kịch Việt Nam. Sau đó, ông chuyển sang công tác Hội, giữ chức Chủ tịch Hội Nghệ sĩ Sân khấu Việt Nam.
http://giadinh.net.vn/20120319025715...trong-khoi.htm
Last edited by Mau_Than_68; 23-07-2012 at 04:26 AM.
Kiều Chinh
Tại pḥng làm việc của Phạm Duy
Mai Thảo
Lê Đ́nh Điểu
Hồ Thành Đức
và c̣n nhiều tay nữa ...
Last edited by Mau_Than_68; 23-07-2012 at 05:07 AM.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks