Bác Tự Do Cho Việt Nam đẹp trai quá chừng :)
Originally Posted by Tigon
Nhắc tới Thanh Thuư là có liền . H́nh mới chụp hôm qua :
Ai bên người đẹp vậy ḱa ?
C̣n nữa :
Bác này sao chụp h́nh " hiền lành " wa' dzị ?
( Tác giả cho Tigon bản quyền , cấm khiếu nại )
Khánh Ly biểu diễn tại Việt Nam? T́nh, tiền và những nghịch lư
Ảnh chụp Khánh Ly chụp 2010
Trước hết khoan vội vă nghĩ về nghĩa bóng với ư xấu nào đó trong tựa đề bài viết của tôi. Những từ ngữ trong tựa đề có vẻ giật gân nhưng tôi chỉ muốn nói tới ngữ nghĩa đen đích thực của nó.
T́nh…
Lên đường về Việt Nam (VN), trong hành trang của ḿnh, Khánh Ly mang nặng chữ t́nh theo nghĩa rộng. T́nh yêu quê hương; t́nh cảm với một quá khứ sống động thời tuổi trẻ ở miền Nam; t́nh yêu âm nhạc, nghệ thuật; t́nh cảm dành cho quần chúng hâm mộ trong nước; t́nh bằng hữu, đồng nghiệp; và những băn khoăn trước thái độ không mấy hài ḷng của một bộ phận trong cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản (CS), mà Khánh Ly là một thành viên không thể tách rời.
Tôi chưa bao giờ có cái nh́n khắt khe với bất kỳ ai từ nước ngoài về thăm VN. Là người Việt ly hương, mong được trở về quê nhà, dù dưới bất kỳ lư do nào, làm ăn hay thăm thân, tôi đều cho là nguyện vọng chính đáng. Điều cần đánh giá là thái độ và việc làm của họ trong thời gian ở VN, cách ứng xử với nhà cầm quyền của chế độ CSVN, một chế độ mà họ đă tự nguyện trốn chạy, muốn đoạn tuyệt, dù đă phải đối diện với nhiều hiểm nguy, mất mát, thậm chí cả mạng sống.
Tôi cũng giữ quan điểm đúng mức, trung dung trong việc các ca sĩ từ nước ngoài về VN biểu diễn hay từ trong nước qua Mỹ, như là chuyện b́nh thường. Tôi đă chứng kiến người Việt ở Mỹ vui vẻ chào đón các ca sĩ từ miền Bắc qua như Hồng Nhung, Mỹ Linh, Thanh Lam, Thu Hà, Thu Phương, v.v… Một số người cưới vợ, lấy chồng, sống hoà hợp và b́nh đẳng trong cộng đồng.
Những trường hợp bị chống đối dường như rất ít và thường có lư do chính đáng, như Đàm Vĩnh Hưng, hay Hồng Vân. Chỉ khi thật sự đặt ḿnh vào hoàn cảnh của những người căm ghét chế độ CS v́ chế độ này đă gây ra bao nhiêu tai ương, tội ác cho họ và thân nhân, hiện vẫn đang tiếp tục chà đạp công lư và quyền tự do ở trong nước, th́ mới có thể thông cảm và chia sẻ cho sự chống đối này.
Khánh Ly không phải là người đầu tiên trong giới ca nhạc hải ngoại về VN và chắc chắn không phải là nguời cuối cùng. Trước Khánh Ly đă có Elvis Phương, Hương Lan, Chế Linh, Tuấn Ngọc, v.v… cũng là những ca sĩ đă được nh́n nhận ở đỉnh cao trong làng ca nhạc VN ở nước ngoài.
Khánh Ly thường nói “VN luôn nằm trong trái tim“, chân thật và giản dị như với bao người VN khác sống xa đất nước. Trong thâm tâm, tôi mong muốn Khánh Ly b́nh yên, thanh thản về nước, thực hiện nguyện vọng chờ đợi từ rất lâu của ḿnh và mang tiếng hát về VN cho những người hâm mộ.
Khi nói đến ḍng tân nhạc miền Nam trước năm 1975 và của người Việt hải ngoại sau năm 1975, ca sĩ Khanh Lư phải là một trong những người nằm ở vị trí hàng đầu, có thể xem là ca sĩ số một, thể hiện xuất sắc nhất, có hồn nhất các nhạc phẩm của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.
Khánh Ly không chỉ nổi tiếng với người miền Nam trước và sau năm 1975, mà tên tuổi và giọng ca của Khánh Ly đă vượt không gian, thời gian đến với hàng triệu người miền Bắc yêu thích các ca khúc trữ t́nh, những “bài hát da vàng” của ḍng nhạc Trịnh.
Bỏ qua mọi định kiến, yêu, ghét, khó ai phủ nhận được Trịnh Công Sơn là khuôn mặt tài năng nổi bật trong di sản âm nhạc hiện đại của Việt Nam. Nếu toàn bộ tác phẩm của ông là đứa con nghệ thuật, th́ Khánh Ly, có thể nói, do duyên phận và định mệnh, là một nửa cơ thể của đứa con tinh thần và nghệ thuật đó.
Hạnh phúc nhất của nguời nghệ sĩ chính là ḷng mến mộ và quư trọng của đông đảo công chúng. Tôi không nh́n qua lăng kính chính trị hẹp ḥi để đồng nghĩa chuyến lưu diễn của Khánh Ly tại VN với cách suy diễn dễ dăi, thiếu thiện chí như là sự phục vụ, hát cho chế độ CS nghe. Trong hoàn cảnh nào người nghệ sĩ cũng hạnh phúc khi thấy tiếng hát của ḿnh có ư nghĩa cho cuộc sống, tài năng nghệ thuật có cơ hội thể hiện, cống hiến cho những người ái mộ, dù chỉ là một số nào đó trong những hoàn cảnh nghiệt ngă.
Công chúng hôm nay đến với Khánh Ly dường như chắc chắn không phải đến với giọng ca của một nữ ca sĩ đă ở tuổi 67. Họ đến với Khánh Ly trong con người bằng da bằng thịt, trong h́nh ảnh của huyền thoại “Nữ hoàng chân đất”, “Nữ hoàng sân cỏ” với chất giọng trời cho “không giống ai”, “giọng ca thật như nói”, truyền cảm đặc sắc tâm tư của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn qua những nhạc phẩm của ông.
Tôi tin rằng, từ Sài G̣n, Đà Nẵng, tới Hà Nội, bằng những lời ngợi khen công khai của số ít, hoặc bằng suy nghĩ của số đông thầm lặng, nhưng với tất cả công chúng, Khánh Ly là đứa con của miền Nam, là biểu tượng của một nền văn hoá và âm nhạc tự do của Việt Nam Cộng Hoà, mà nếu không có nó, sẽ đồng nghĩa với không có nghệ sĩ Khánh Ly nổi tiếng hôm nay.
Nó cũng tương tự như h́nh ảnh của Phó thủ tướng Đức Philipp Rösler. Nếu không được trưởng thành và hưởng một nền giáo dục tốt đẹp của nước Đức dân chủ tự do, trong chế độ CSVN một cậu bé mồ côi sẽ khó vượt qua được thân phận của “con săi ở chùa lại quét lá đa”.
Một h́nh ảnh đẹp và tự hào như thế của Việt Nam Cộng Hoà, trước công chúng, ngay trong ḷng chế độ CS, giữa Hà Nội và Sài G̣n, há chằng phải là tuyệt vời sao!
Nếu không về lúc này, khi c̣n có thể hát, nguyện vọng của Khánh Ly trở lại hát trên quê nhà sẽ thui chột tỷ lệ nghịch với sự tăng lên của tuổi tác, là điều đáng tiếc cho cuộc đời của một nghệ sĩ tài hoa. Ca sĩ Thanh Tuyền cũng đă nói: “Khánh Ly đă 67 tuổi rồi. Cũng mong được về nước để hát trên mảnh đất quê hương ḿnh. Chị ấy muốn về trước khi quá muộn”- (Giaoducnet.vn).
C̣n tiếp...
Tiền…
Có người vội vă nhận định về chuyến lưu diễn của Khánh Ly tại Việt Nam: “Money first!”.
Tôi được biết, tour diễn của Khánh Ly sẽ được công ty Đồng Dao trả tiền cát-xê rất cao. Ngoài bao ăn ở đi lại, mỗi show của Khánh Ly được trả 20 ngàn đôla. Cho cả tour diễn tại Hà Nội, Đà Nẵng, Sài G̣n, Khánh Ly sẽ thu được từ 100 ngàn tới 200 ngàn đôla, phụ thuộc vào số lượng show lớn nhỏ có thể thực hiện.
Với mặt bằng cát-xê chung hiện nay, Khánh Ly nằm mơ không có được một số tiền lớn như thế ở Mỹ trên sàn diễn. Nó không chỉ hấp dẫn mạnh mẽ với Khánh Ly, một người không phải thuộc giới giàu có, mà với tất cả.
Khi đồng ư chi một số tiền lớn như trên, công ty Đồng Dao, nhà tổ chức, hẳn đă phải tính toán rất kỹ thành quả từ show diễn của Khánh Ly, ư thức rất rơ ca sĩ Khánh Ly sẽ cuốn hút số lượng người xem như thế nào. Số tiền lớn này có sức mạnh cám dỗ là đương nhiên. Có ai không thích tiền?
Nhưng Khánh Ly hoàn toàn xứng đáng nhận nó, v́ nó là thành quả lao động nghệ thuật mà Khánh Ly đă phải làm việc miệt mài và tích luỹ trong suốt 50 năm qua.
Cho nên, nếu nói “Money first!“. Câu trả lời là: “Th́ đă sao, why not!“. Đồng tiền kiếm được bằng lao động lương thiện và minh bạch, th́ có ǵ phải lăn tăn!
Nghịch lư…
Nhưng tất cả xem ra không đơn giản trong hỗn mang của các nghịch lư.
Trước hết phải nh́n nhận Khánh Ly là “persona non grata” của chế độ CSVN.
Khánh Ly đă hai lần bỏ chạy khỏi chế độ CS, lần đầu lúc c̣n bé theo gia đ́nh vào Nam năm 1954, khi CSVN cai trị ở miền Bắc, và lần thứ hai di tản qua Mỹ, năm 1975, sau khi Sài G̣n bị thất thủ và CSVN cai trị trên cả nước.
Tâm trạng của Khánh Ly trong hai lần chạy trốn chế độ CS có thể mô tả qua nhạc phẩm “Xin đời một nụ cười” của nhạc sĩ Nam Lộc:
“Tôi bước đi
V́ không muốn làm kẻ tội đồ,
V́ tôi muốn lại kiếp con người
Muốn cuộc đời có những nụ cười
Tự Do ơi, Tự Do, em đổi bằng thân xác
V́ hai chữ Tự Do ta mang đời lưu vong”…
Trong thời gian sống ở Mỹ, Khánh Ly đă tham gia rất nhiều chương tŕnh văn nghệ chống cộng của hội đoàn người Việt. Với những nhạc phẩm “Đêm Việt Nam” của Hà Thúc Sinh, “Ai trở về xứ Việt” của Phan Văn Hưng, “Đêm Chôn Dầu Vượt Biển“của Châu Đ́nh An, “Hát trên những xác người” của Trịnh công Sơn, v.v… Khánh Ly không làm nhà cầm quyền căm ghét mới là lạ.
Khánh Ly cũng đă từng tuyên bố “Tôi chỉ về khi không c̣n chế độ cộng sản nữa mà thôi”, theo tờ “Giaoducnet.vn” ngày 7/8/2012 trong bài “Sự tráo trở của Khánh Ly“.
Lời tuyên bố của Khánh Ly rồi cũng nhạt nhoà theo những đổi thay và các biến động của thời gian. Khánh Ly đă về VN hai lần trong năm 1996 và 2000, về chơi thăm thú, chứ không phải về biểu diễn. Nhưng Khánh Ly duờng như bị “cấm cung” tại Đệ Nhất Khách Sạn, quận Tân B́nh, gần sân bay Tân Sơn Nhất, đi lại bị an ninh theo dơi, kiểm soát ngặt nghèo.
C̣n tiếp ...
Cuối năm 1994, nhân chuyến lưu diễn Âu châu của các ca sĩ hải ngoại, trong đó Khánh Ly là nhân vật trung tâm, những bạn hữu tổ chức ở Đức đă phối hợp với chúng tôi ở Ba Lan, lần đầu tiên mời đoàn qua Ba Lan.
Đại sứ quán CSVN tại Ba Lan lúc ấy đă ra chỉ thị cấm nghiên cứu sinh, đảng viên đi xem.
Chúng tôi thuê Cung Văn hoá làm nơi biểu diễn, nằm ở trung tâm thủ đô Warsaw, thời cộng sản là nơi tổ chức các đại hội đảng hoặc hội nghị nhà nước.
Cung Văn hoá chứa được khoảng ba ngh́n chỗ ngồi hôm ấy kín hết. Bất chấp lệnh cấm của toà đại sứ quán CSVN, tôi nh́n thấy một số nghiên cứu sinh quen biết ngồi trong đám đông. C̣n cộng đồng người Việt tại Ba Lan đă dành cho các ca sĩ hải ngoại sự chào đón nồng ấm lạ thường.
Khánh Ly nói chưa bao giờ được hát trên một sân khấu sang trọng như thế. Khánh Ly bị khán thính giả cuồng nhiệt “hành hạ” hát theo yêu cầu liên tiếp và tặng không biết cơ man nào là hoa, đến mức ba quầy bán hoa tại chỗ hết sạch, chúng tôi đă phải chạy ra ngoài t́m nguồn cung cấp thêm.
Sự kiện này cho thấy nhà cầm quyền CSVN không ưa thích Khánh Ly không chỉ trong nước mà c̣n vượt ra cả ngoài biên giới VN. Nhưng bên cạnh đó cho thấy dân miền Bắc cũng rất ái mộ ca sĩ này, bỏ qua mọi khác biệt về môi trường sống và nhăn quan chính trị.
Sự chuẩn bị cho cuộc hành tŕnh về VN lần này chẳng mấy dễ dàng. Nguyện vọng của Khánh Ly về VN biểu diễn được nói đến gần hai năm nay. Lẽ ra nếu “cơm lành canh ngọt”, Khánh Ly đă có thể về cùng chuyến với ca sĩ Chế Linh hồi cuối năm 2011, nhưng Khánh Ly chưa được nhà cầm quyền chấp thuận.
Trong số những người có công vận động nhà cầm quyền cấp giấy phép biểu diễn tại VN cho Khánh Ly, trước hết phải kể đến Nguyễn Công Khế, cựu Tổng biên tập báo Thanh Niên.
Ở đây cũng nói thêm, ông Khế là người được em gái của Trịnh Công Sơn, ca sĩ Trịnh Vĩnh Trinh, trao lại bản quyền của các tác phẩm nổi tiếng của anh trai ḿnh, trả ơn ông Khế đă cứu chồng thoát án tử h́nh trong một vụ án.
Trong chuyến lưu diễn của Khánh Ly, Nguyễn Công Khế sẽ được công ty Đồng Dao trả một số tiền bản quyền không nhỏ. Tất nhiên để lobby cho Khánh Ly, ông Khế không chỉ múa may bằng tay và nước miếng với các quan chức CS có thẩm quyền. Thế là ơn nghĩa ṣng phẳng, có đi có lại, trong sự ràng buộc của cả cuộc chơi.
Với những nghịch lư nêu trên, từ việc nhà cầm quyền CSVN đồng ư cho Khánh Ly về VN biểu diễn, xuất hiện nhiều giả thiết, những ư kiến ủng hộ, chống đối cũng là hiển nhiên.
Giống như các trường hợp của Nguyễn Cao Kỳ, Phạm Duy, những người đă làm cho rất nhiều người trong cộng đồng tị nạn CS trên thế giới thất vọng, sự có mặt của nghệ sĩ Khánh Ly trên sân khấu tại Việt Nam, mặc nhiên nằm trong mong muốn của nhà cầm quyền CSVN cho chính sách tuyên truyền “đoàn kết dân tộc”, “cởi mở” và nghị quyết 36 lừa mị và dối trá.
Khánh Ly về nước đúng vào thời điểm nhà cầm quyền CSVN đang sử dụng bàn tay sắt bóp nghẹt dă man nhất quyền tự do tư tưởng và bày tỏ chính kiến ôn hoà, bằng bản án 39 năm tù và quản chế cho ba bloggers Điều Cày, Tạ Phong Tần, Anh Ba Sài G̣n, trong ngày 24/9 vừa qua. Một đồng nghiệp miền Nam của Khánh Ly, nhạc sĩ Việt Khang, đang ngồi tù chỉ v́ viết những khúc ca yêu nước, chống bành trướng xâm lược Trung Quốc và lên án sự đàn áp tàn nhẫn, côn đồ của công an CSVN đối với những người tham gia biểu t́nh yêu nước.
Hơn 150 ngàn chữ kư của cộng đồng người Việt gửi Tổng thống Barack Obama kêu gọi can thiệp trả tự do cho Việt Khang và các nhà tranh đấu dân chủ khác đang bị giam cầm, cũng như lời kêu gọi của chính ông và nhiều chính phủ các nước, của các tổ chức bảo vệ tự do báo chí, nhân quyền, đă chẳng mảy may động ḷng trắc ẩn của những tên đao phủ CS Ba Đ́nh
C̣n tiếp...
Lời kết
Trong ngổn ngang của t́nh, tiền và những nghịch lư, về VN biểu diễn, ca sĩ Khánh Ly phải đối diện với bộ máy kiểm duyệt của chế độ, bên cạnh những mưu đồ, cạm bẫy khó lường khác, chắc chắn không bao giờ Khánh Ly có thể sống và thể hiện như một nghệ sĩ của tự do – nguồn cảm hứng quan trọng nhất của người nghệ sĩ.
Tôi chia sẻ tâm t́nh của Khánh Ly rằng, “nhập gia tuỳ tục”, v́ chẳng thể nào khác, nhưng muốn hay không, mặc nhiên đây là sự thoả hiệp trên thế yếu, chấp nhận tinh thần tự do, khai phóng của nguời nghệ sĩ bị cầm tù!
Dù thế nào đi nữa, kể cả trên thế yếu, tôi mong rằng, Khánh Ly sẽ cố gắng giữ toàn vẹn h́nh ảnh của ḿnh, h́nh ảnh cao đẹp của một biểu tượng văn hoá, nghệ thuật tự do của miền Nam, của Việt Nam Cộng Hoà, một quốc gia tuy không c̣n trên thực tế, nhưng đă tạo nên đứa con âm nhạc Khánh Ly. Rất nhiều người lính đă hy sinh xương máu cho sự tự do ấy, trong đó có người yêu của Khánh Ly. Nếu khác đi, môt bên sẽ là sự hả hê của những kẻ đă thành công lợi dụng h́nh ảnh Khánh Ly cho mục đich tuyên truyền bịp bợm, một bên khác là hàng triệu con tim trong cộng đồng người Việt tị nạn CS trên thế giới, đau buồn v́ vết thương sau 37 năm chưa lành bị khoét sâu thêm.
Là người của công chúng, Khánh Ly giờ đây không thể thay đổi quá khứ và rũ bỏ nó, càng không thể cho phép bản thân chỉ sống cho riêng ḿnh!
Lucius Seneca, nhà hiền triết La Mă, nghệ sĩ hài đương thời, một tên tuổi lớn của văn học La Mă, đă nói: “Nhiều người quan tâm đến danh tiếng, nhưng ít người chú trọng tới lương tâm“.
Hy vọng rằng Khánh Ly sẽ đứng vào số nhiều vế trước và cả số ít vế sau của câu danh ngôn.
Xin cho tôi được bỏ vào hành trang của Khánh Ly lời ca của nhạc phẩm “Ai trở về xứ Việt“:
“Ai trở về xứ Việt
Ta gửi về theo một ít tự do
Tự do, tự do và nhiều lắm, nhiều nhớ thương tha thiết
Đến cửa ngục tù chia bớt chút buồn lo”…
Được biết Khánh Ly là tay chơi phé có hạng ở California. Ván bài về VN kỳ này khó khăn và phức tạp hơn hai kỳ trước nhiều. Tôi hy vọng và tin rằng Khánh Ly không để hở bài và sẽ thắng.
Đừng ngộ nhận về bản chất độc ác, dối trá và cách cư xử tráo trở, bạc như vôi của chế độ CS và cũng đừng ảo tưởng về bất kỳ sự thay đổi bản chất nào của nó! Đừng để phạm sai lầm để rồi hối tiếc khi đă ở vào mùa Thu của cuộc đời, ca sĩ Khánh Ly ạ!
© 2012 Lê Diễn Đức – Radio Free Asia Blog
http://www.danchimviet.info/archives/66611
Mấy tháng trước đây, tôi say mê đọc cuốn Quê Mẹ Muà Xuân Chưa Về thấy văn tác giả viết trong ấy đẹp quá. Nay lại được "trôm liếc dung quang", thì thấy quả thực
"Chẳng sân ngọc bội cũng phương kim môn".
Nói nôm na là tác giả đẹp trai quá. Hihi.
VN
Vậy chắc là Vân Nương chưa vào website của anh Phúc ?
Vào đó đi , sẽ thấy cả một bầu đoàn thê tử của anh Phúc nữa
Tigon
Trang Nhà Đỗ Văn Phúc
Michael Do
Quư vị có thể vào trang Blog Chúng Tôi Muốn Tự Do
hoặc Tin Paris.net để đọc các bài sau đây ...
http://www.michaelpdo.com/NhatBaoNguoiViet.htm
Không những bôi bác Việt Tân, mà trang Tinparis mà anh Michael Đỗ Văn Phúc cộng tác, cũng bôi bác luôn nhóm Quê Mẹ và ông Vơ Văn Ái, chửi bơí thây` Thích Quảng Độ, Nguyễn chí Thiện, và bôi bác các nhà dân chủ như TS Nguyễn Hưng Quốc viết bài trên đài VOA, ngoài ra vu cáo truyền h́nh SBTN do Trúc Hồ .
Trích vài bài trên TinParis :
VỎ BỌC QUỐC GIA, HỒN MA CỘNG SẢN.
Nguyễn chí Thiện : " thần tượng, lănh tụ hay siêu điệp" ?
Nguyễn chí Thiện : " Âm mưu tiếp thu cộng đồng hải ngoại " của Việt Cộng và Việt Tân
Bạn muốn biết tất cả về " Ngục khỉ, cuội sĩ, láo sĩ , vè sĩ " Nguyễn chí Thiện?
Băng đảng Việt Tân thâm độc phát động chống Trung Cộng để hủy hoại Cộng Đồng hải ngoại
Từ Đoàn văn Toại đến Vơ văn Ái : Đâu là mặt thật của những kẻ tự xưng "tranh đấu cho dân chủ"?
Bịp lăo tăng thống Quảng Độ vẫn kiên tŕ đánh phá Việt Nam Cộng Ḥa
Ông Tư Xích Lô nhận xét về tổ chức NED:Vơ Văn Ái đang nhận tiền từ tổ chức này -
Từ năm 2004 đến năm 2009, cơ quan NED ( The National Endowment for Democracy)đă trợ cấp 548.000 Đô la Mỹ cho Ông Vơ Văn Ái
Huỳnh Ngọc Tuấn hay Vơ văn Ái?
BP SOS Nguyễn đ́nh Thắng lại vận động thỉnh nguyện thư đ̣i đất!
Khi Vơ Văn Ái đề cao Nhất Hạnh trong quyển sách " Hoa Sen trong Biển Lửa " , và Vơ văn Ái được NED ( Mỹ ) yểm trợ bao nhiêu trong năm 2008 ?
TỪ ĐOÀN VĂN TOẠI ĐẾN VƠ VĂN ÁI:
ĐÂU LÀ MẶT THẬT CỦA NHỮNG KẺ TỰ XƯNG “TRANH ĐẤU CHO DÂN CHỦ”?
NGUYỄN HƯNG QUỐC LÀ AI?.
....
Có lư nào mà đọc vào lại không thâư ?
Đừng ai cho là khi phê b́nh ca sĩ Khánh Ly, phê b́nh ông Nguyễn Ngọc Ngạn, hay là Vũ Quư Hạo Nhiên vài ba câu, th́ rố có thể tự gán cho ḿnh cái danh nghĩa chống Cộng.
Những b́nh luận bên lề đó chỉ có thể coi là góp ư cá nhân, không ai trên thê´giơí coi đó là tranh đâú cho dân chủ Việt Nam. Bởi v́ nó không đụng tơí chê´độ và chính phủ của các chê´độ độc tài đảng trị.
Kính thưa Ông? Bà? Đặc Trưng.
Tôi là người viết. Viết xong, tôi gửi đến tất cả các báo và diễn đàn. Ai thấy hợp th́ đăng. Tôi không cộng tác với diễn đàn nào ngoại trừ VL trong thời gian mấy năm qua (và nay th́ chỉ c̣n là thành viên b́nh thường như ông/bà mà thôi). Báo th́ tôi có tên trong Ban Biên Tập và Cộng Tác nhiều báo. Tôi xin xác nhận rằng tôi không “hợp tác” với TinParis như bà vu khống.
Trong hoàn cảnh xô bồ, đấu tranh chính trị căng thẳng này; đố ai biết rơ ai là người thật t́nh Quốc Gia, ai là người làm tay sai cho VC (ngoại trừ những kẻ có đủ bằng chứng).
Ông/Bà lấy bằng chứng nào để nói TinParis.net là VC hay tay sai VC? Tôi có thể không đồng ư với cách đả kích của vài cây viết trên TinParis.net. Nhưng tôi chưa có tài liệu thuyết phục tôi rằng TinParis là tay sai CS cả.
Nếu chỉ dựa trên những bài đả kích Việt Tân, Thích Quảng Độ... để kết án người ta, th́ phiếm diện lắm.
Người Việt hải ngoại dường như nhắm mắt đả kích bất cứ ai có biểu lộ ǵ khác với mong mỏi của mńh.
Ông Vơ Văn Ái, Thích Quảng Độ, VT cũng có nhiều vấn đề mà rất nhiều người đă nêu ra. Tôi không có ư kiến v́ không muốn làm phân hoá thêm hàng ngũ.
Chính bản thân tôi cũng từng bị một cây bút ở đâu đó bên Anh Quốc (có một lúc 3 bút hiệu Việt Thường, Nam Nhân, Trần Thanh) gán cho là bưng bô CS v́ tôi không "dám" gọi Hồ Chí Minh là “thằng” là “chó đẻ”…
Và tôi cũng đọc đưoợc nhiều bài phanh phui ông này là Việt Cộng nằm vùng (có đủ tài liệu)
Bản thân tôi cũng từng nghe ông A gọi điện thoại noí rằng bà B là VC, rồi lại nghe bà B nói ông C là việt gian... Nghe riết, chắc không c̣n ai là người Quốc Gia chân chính nữa.
Tôi đang sống trên đất Hoa Kỳ, thưa ông/bà, tôi có toàn quyền giới thiệu các bài vở cuả tôi đă đăng trên các trang web, diễn đàn, mà ông/bà gán cho là Việt Gian, nhưng tôi chưa nh́n ra họ là Việt Gian.
Đă từ rất lâu, ông/bà cứ đeo đổi phê phán tôi một cách cay cú v́ tôi có quan hệ với những cây bút chống Việt Tân.
Bà theo VT th́ quyền của bà, người ta chống VT là quyền người ta. Nếu VT của bà trong sáng và thực sự chống Cộng, th́ tự nó sẽ sáng tỏ mà không ai bôi bẩn được.
Last edited by TuDochoVietNam; 09-10-2012 at 03:23 AM.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks