VÀI LỜI CUỐI CHO BÁC SỸ TRƯƠNG TH̀N
Giờ đây, khi nghe tin bác sỹ Trương Th́n đă chết tôi lại đọc được nhiều bài báo lề đảng ca ngợi, táng dương ông hết lời thậm chí có một số bài viết c̣n vinh danh ông như một danh nhân lỗi lạc của dân tộc, mặc dù khi ông c̣n sống th́ chính quyền cũngđâu có tin dùng ông cho xứng đáng với những công trạng ông đă có với đảng, với “bác”ngay khi ông đang là lănh tụ của nhóm sinh viên chống chính thể Cộng Ḥa ở miền Nam, mà nhà nước chỉ bố thí cho ông những công việc mang tính vô thưởng vô phạt, như một h́nh thức ngồi chơi xơi nước, bởi thực ra cộng sản chỉ lới dụng máu xương của ông và các đồng đội của ông thôi chứ chúng đâu có bao giờ đi tin dùng những kẻ mà từ khi sinh ra đă mang trong người ḍng máu phản phúc nhưcác ông, v́ cộng sản cũng suy nghĩ được rằng chế độ Việt Nam Cộng Ḥa vốn đă ban phát cho các ông quá nhiều ân huệ trong cuộc đời mà các ông c̣n phản trắc, c̣n chống nghịch được, c̣n ăn cháo đái bát được, th́ với chế độ cộng sản sẽ tước đoạt hết tất cả mọi quyền tựdo căn bản của con người th́ những kẻ đă từng phản phúc như các ông rồi sẽ tạo phản, sẽ chống nghịch lại họ là chuyện làm sao tránh khỏi.
Điều đó đă từng xăy ra trong lich sử con người từ ngàn xưa đến nay rồi mà! Và trong chế độcộng sản th́ việc đó lại càng xảy ra nhiều hơn, v́ cộng sản vốn là chúa tể vắt chanh bổ vỏ mà! Đến cả ông Vơ Nguyên Giáp trước làm bộ trưởng quốc pḥng, sau làm bộ trưởng đặt ṿng ngừa thai, th́ đối với bác sỹ Trương Th́n được nhà nước bổ nhiệm làm Phó Giám Đốc Sở Y Tế và Hội trưởng hội đông y thành phố, chuyên nghiên cứu về thuốc xuyên tâm liên th́ cũng là lẽ thường.
Dù rằng nghĩa tử là nghĩa tận, nhắc đến những tội lỗi của một người đă chết là điều không nên, nhưng v́ những việc làm của ông Trương Th́n và những sinh viên học sinh do ông phụ trách đă khiến cho miền Nam tự do rơi vào tay cộng sản, khiến cho đất nước Việt Nam đắm ch́m trong tăm tối, khiến cho dân tộc Việt Nam điêu linh và đó đích thị là tội ác với quê hương, với dân tộc, với tiền nhân và với hồn thiên sông núi, cho nên nếu không một lần nhắc lại những tội ác đó e rằng chúng tôi cũng đắc tội với quê hương. Cho nên một lần nữa tôi lại viết về sinh viên y khoa Trương Th́n, về bác sỹ Trương Th́n thêm một lần cuối, rồi những đúng sai, những lầm lạc trong cuộc đời ông lịch sử sẽ phán xét, v́ ta không thể chấp nhận để riêng cho báo chí lề phải viết về ông để chỉ ca ngợi, để tán dương ông, một con người trí thức mà đối với đất nước Việt Nam, với dân tộc Việt Nam ôngđă phạm quá nhiều tội lỗi.
Nhiều người từng biết rằng bác sỹ Trương Th́n sinh ra và lớn lên ở Huế, học hết bậc trung học ở trường Trung Học Hàm Nghi ở Thành Nội Huế rồi đi học y khoa ở Sài g̣n và trở thành lănh tụ của sinh viên thân cộng ở Sài g̣n. Nhưng đă có ai từng đặt câu hỏi rằng liệu bác sỹ Trương Th́n có vai tṛ ǵ trong cuộc thảm sát đồng bào Huế Mậu Thân 1968 và ông có cảm giác như thế nào khi những người người cộng sản đồng chí của ông đă thảm sát hàng ngàn đồng bào, đồng hương của ông một cách man rợ như thế trong biến cố tết Mậu Thân? Đă có ai đặc câu hỏi rằng tại sao một trí thức như sinh viên Trương Th́n lại có thể mù quáng đến mức tin cộng sản và theo cộng sản? Bởi nơi ông Trương Th́n sinh ra là làng Bao Vinh không xa thành phố Huế lắm, có một bến cảng được ví như là một Hội An của đất kinh kỳ, tức là nơi mà cư dân có điều kiện tiếp xúc, giao lưu với đủ nên văn hóa Đông-Tây th́ sao mà ông Trương Th́n lại dễdàng bị cộng sản lừa bịp đến vậy? Xưa nay cộng sản chủ yếu chỉ lợi dụng và lừa bịp thành phần dân chúng bần hàn và ít học thôi mà! Lạ quá!
Về việc sinh viên Trương Th́n chon học ngành y khoa cũng là chuyện lạ! Bởi lời tuyên thệ của sinh viên y khoa trong ngày tốt nghiệp nghe ra vô cùng nhân văn và cao cả như sau:
“Trước đấng tối cao mà tôi tin tưởng,
Trước Apollon thần chữa bệnh, trước Æsculapius thần y học, trước thần Hygieia và Panacea, và trước sự chứng giám của tất cả các nam nữ thiên thần.
Trước di ảnh của y tổ Việt Nam và thế giới Hải Thượng Lăn Ông và Hippocrate.
Trước các thầy và các bạn đồng môn và nhất là trước lương tâm chức nghiệp của tôi, tôi xin tuyên bố sẽ đem hết sức lực và khả năng để làm trọn lời tuyên thệ và lời cam kết sau đây:
Tôi sẽ coi các thầy học của tôi ngang hàng với các bậc thân sinh ra tôi.
Tôi sẽchia sẻ với các vị đó của cải của tôi, và khi cần tôi sẽ đáp ứng những nhu cầu của các vị đó.
Tôi sẽ coi con của thầy như anh em ruột thịt của tôi, và nếu họmuốn học nghề y th́ tôi sẽ dạy cho họ mà không lấy tiền công và cũng không giấu nghề.
Tôi sẽ truyền đạt cho họ những nguyên lư, những bài học truyền miệng và tất cả vốn hiểu biết của tôi cho các con tôi, các con của các thầy dạy tôi và cho tất cả các môn đệ cùng gắn bó bởi một lời cam kết và một lời thề đúng với Y luật mà không truyền cho một ai khác.
Tôi sẽ chỉ dẫn mọi chế độ có lợi cho người bệnh tùy theo khả năng và sự phánđoán của tôi, tôi sẽ tránh mọi điều xấu và bất công.
Tôi sẽ không trao thuốc độc cho bất kỳ ai, kể cả khi họ yêu cầu và cũng không tựḿnh gợi ư cho họ; cũng như vậy, tôi cũng sẽ không trao cho bất cứ người phụ nữnào những thuốc gây sẩy thai.
Tôi suốt đời hành nghề trong sự vô tư và thân thiết.
Tôi sẽ không thực hiện những phẫu thuật mở bàng quang mà dành công việc đó cho những người chuyên.
Dù vào bất cứ nhà nào, tôi cũng chỉ v́ lợi ích của người bệnh, tránh mọi hành vi xấu xa, cố ư và đồi bại nhất là tránh cám dỗ phụ nữ và thiếu niên tự do hay nô lệ.
Dù tôi có nh́n hoặc nghe thấy ǵ trong xă hội, trong và cả ngoài lúc hành nghề của tôi, tôi sẽ xin im lặng trước những điều không bao giờ cần đểlộ ra và coi sự kín đáo trong trường hợp đó như một nghĩa vụ.
Tôi sẽ luôn coi nghề thày thuốc mà tôi đă chọn là một cơ hội đểcứu người, giúp đời chứ không phải là một phương tiện thượng mại.
Nếu tôi làm trọn lời thề này và không có ǵ vi phạm tôi sẽ được hưởng một cuộc sống sung sướng và sẽ được hành nghề trong sự quư trọng măi măi của mọi người.
Nếu tôi vi phạm lời thề này hay tôi tự phản bội, th́ tôi sẽ phải chịu một số phận khổ sở ngược lại.”
Thật là cao cả thay những bác sỹ y khoa, bởi họ đă chọn nghề thầy thuốc như là chọn lựa một cơ hội để cứu người, giúp đời chứ không phải là một phương tiện thương măi!
Nhưng thật lạ là nhiều sinh viên y khoa sài g̣n của những năm 1960s lại là đoàn viên, đảng viên cộng sản, là những cơ sở của biệt động Sài g̣n, họ không chỉ xuống đường kích động, đấu tranh chống chính quyền và phá hoại hậu phương của Việt Nam Cộng Ḥa, mà trong biến cố Mậu Thân 1968 họ cũng là chỉ điểm cho những cuộc tấn công đẫm máu, những vụ thảm sát đồng bào, đồng chủng giữa những ngày Xuân tưởng như thanh b́nh đó. Tại sao những sinh viên y khoa lại không luyện rèn y đức, y nghiệp để cứu người mà chỉ toàn đi giết người như vậy? Lạ quá!
Và chắc nhiều người cũng biết rằng sau khi tốt nghiệp Đại Học Y Khoa Sài g̣n, bác sỹTrương Th́n cũng đă tham gia quân đội trong binh chủng Thủy Quân Lục Chiến – Một bác sỹ quân y cộng sản được đưa vào tùng sự trong binh chủng Thủy Quân Lục Chiến sát cộng. Lạ quá! Có lẽ ngành an ninh quân đội của Việt Nam Cộng Ḥa không biết việc này chăng? Mỗi khi nhớ đến sự việc này, tôi không khỏi giật ḿnh khi nghĩ rằng với ngần ấy thời gian phục vụ trong quân y của binh chủng Thủy Quân Lục Chiến, bác sỹ Trương Th́n đă làm ǵ khi phải điều trị cho hàng ngàn thương binh, bệnh binh Thủy Quân Lục Chiến? Có khi nào lư tưởng cộng sản trong trái tim ông lấn át cái lương tâm chức nghiệp của ông, khiến ông không c̣n nhớ đến lời thề Hippocrate mà trở thành một “dũng sỹ diệt Mỹ Ngụy” th́ bác sỹTrương Th́n chắc chắn sẽ trở thành anh giải phóng quân giết người có bằng cấp, nên không cần đến bom ḿn súng đạn như Bảy Lốp hay những đặc công, những du kích khác…. Biết đâu chừng!
V́ vậy mà sau khi miền Nam bị hoàn toàn rơi vào tay cộng quân Bắc Việt th́ cả triệu sỹ quan, hạ sỹ quan của QLVNCH phải bị tập trung cải tạo, trong số đó dễ có đến cả hàng ngàn sỹ quan quân y, trong khi đó cựu sỹ quan quân y Trương Th́n vẫn an nhiên tự tại ở Sài g̣n, rồi được đảng và nhà nước bổ nhiệm chức phó giám đốc sở y tế thành phốHCM, viện trưởng viện y dược học thành phố HCM và vẫn tiếp tục sinh hoạt văn nghệ với nhóm những cựu sinh viên “Hát Cho Đồng Bào Tôi Nghe” thuở trước, với cảbác sỹ chính trị Huỳnh Tấn Mẫm nữa.
Tôi không biết, nhưng một số bè bạn th́ rỉ tai nhau rằng bác sỹ quân y Trương Th́n đă v́ nuốt lời thề Hippocrate trong thời gian phục vụ trong binh chủng Thủy Quân Lục Chiến của QLVNCH, nên cuối đời ông phải khổ đau bệnh tật như vậy lại không có một mụn con trai để nối dơi tông đường cho ḍng họ Trương, tức là Trương Th́n đă “vô hậu kế đợi”. Tôi không biết, nhưng một số bạn bè khác cũng rỉ tai nhau rằng bác sỹHuỳnh Tấn Mẫm cũng vậy, cũng vô hậu kế đợi, rằng vợ chồng Tấn Mẫm chỉ sinh được một mụn con trai nhưng lại bị thiểu năng trí tuệ. Tôi không biết, nhưng bạn bè rỉ tai nhau rằng hai tên đồ tể máu lạnh của Mậu Thân 1968 ở Huế Hoàng Phủ Ngọc Tường và Lâm Thị Mỹ Dạ cũng vô hậu kế đợi, chỉ sinh được 3 “con vị giời” thôi. Nhiều người cho rằng ấy là cái phúc cho dân tộc Việt bởi những kẻ ác nhân thất đức đă bị tuyệt tự chứ không c̣n truyền tôn nối tử để tàn hại quê hương được nữa…
“Thiên vơng khôi khôi sơ nhi bất lậu”: Lưới Trời lồng lộng nhưng có ai thoát được đâu! Những kẻ ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản để mang lại tang thương cho đất nước đểtàn hại giống ṇi th́ rồi cũng sẽ như Trương Th́n, Huỳnh Tấn Mẫm và Hoàng Phủ Ngọc Tường mà thôi.
Ngày 20 tháng 01 năm 2013
Nguyễn Thu Trâm, 8406
http://baotoquoc.com/2013/01/21/vai-...y-truong-thin/
Reply With Quote
Bookmarks