Results 1 to 2 of 2

Thread: Quyết Nghị của Ban Đại diện GHPGVNTN Thừa thiên Huế về hiện trạng đàn áp tại Huế và các tỉnh Miền Trung

  1. #1
    Member Sydney's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    3,690

    Quyết Nghị của Ban Đại diện GHPGVNTN Thừa thiên Huế về hiện trạng đàn áp tại Huế và các tỉnh Miền Trung

    Quyết Nghị của Ban Đại diện GHPGVNTN Thừa thiên Huế về hiện trạng đàn áp tại Huế và các tỉnh Miền Trung – Giáo hội Phật giáo Nhà nước cướp chùa Mai Vĩnh – Đàn áp Tịnh thất Tú Vương Hoa ở Bà Rịa

    PARIS, ngày 29.11.2010 (PTTPGQT) - Trước t́nh h́nh đàn áp ngày càng gia tăng của nhà cầm quyền Cộng sản tại Thừa thiên – Huế và các tỉnh Miền Trung, Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) Thừa thiên - Huế đă triệu tập Hội nghị bất thường tại Văn pḥng Ban Đại diện ở Chùa Phước Thành (360 Phan Chu Trinh – Huế) để bàn thảo ba vấn đề trọng thiết:

    - Nhận định những hiểm hoạ của GHPGVNTN kể từ sau Đại Lễ Vu Lan PL 2554 (từ tháng 8.2010) đến nay.
    - T́m các biện pháp đối ứng với t́nh h́nh đàn áp GHPGVNTN ngày càng gia tăng tại Miền Trung, nhất là tại Thừa Thiên Huế, và
    - Quyết Nghị đối ứng của Hội Nghị Bất Thường Ban Đại Diện GHPGVNTN/TTH.

    Theo Bản Đúc kết Hội nghị do Ḥa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Ban Đại diện kiêm Chánh Thư kư Viện Tăng thống kư ngày 9.11 tŕnh lên Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ, bản sao gửi đến Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế, th́ t́nh h́nh đàn áp và khủng bố được nhận định như sau:

    “Kể từ mùa Vu Lan (tháng 8/2010) đến nay (tháng 11/2010), trong ṿng 3 tháng, nhà cầm quyền Cộng Sản Hà Nội đă tung một chiến dịch đàn áp, khủng bố, bôi nhọ, vu khống, chụp mũ, trù dập từ thành viên lănh đạo đến các cơ sở trực thuộc GHPGVNTN, nhất là tại các tỉnh Miền Trung Việt Nam. Họ hành động thô bạo, dă man, chẳng c̣n chút đạo lư làm người. Dù rằng trên truyền thông báo chí, Đảng và Nhà nước không ngừng rêu rao “học tập đạo đức Hồ Chí Minh” nhưng trong thực tế hành xử của nhà cầm quyền làm cho người dân vô cùng hoài nghi thứ đạo đức chưa hề có ấy.

    “Hội Nghị ghi nhận mấy sự kiện tiêu biểu để dẫn chứng những điều thô bỉ nêu trên:

    “1. Tại Quảng Nam Đà Nẵng:

    “Mùa Vu Lan là mùa Báo Hiếu, đây không những là một ngày trọng đại của Phật Giáo đă trở thành ngày truyền thống của Dân Tộc. Không riêng Phật Tử mà mọi người dân trông chờ ngày Vu Lan Thắng Hội để đến chùa thực hiện ḷng tri ân báo hiếu với cửu huyền thất tổ, với cha mẹ bảy đời, với thân bằng quyến thuộc. Vậy mà Cộng Sản đă chà đạp lên Niềm Tin Tôn Giáo và chà đạp lên Đạo Lư Dân Tộc, trong đêm 14 Vu Lan, họ đă đem hàng trăm công an, cán bộ, dân pḥng đến quấy nhiễu chùa Giác Minh (K356/42 Hoàng Diệu, Đà Nẵng, là Trú Sở của Ban Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng, cũng là nơi đặt văn pḥng của Tổng Vụ Thanh Niên Viện Hóa Đạo và văn pḥng Vụ Trưởng Gia Đ́nh Phật tử Vụ, Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam, không cho Chư Tăng tịnh niệm. Vào sáng ngày rằm tháng 7 năm Canh dần, họ vây hăm chùa, nội bất xuất ngoại bất nhập. Các Phật tử và Đồng bào đến chùa bị họ thẳng tay đánh đập, chửi rủa, c̣ng tay quẳng lên xe, lôi kéo xô đạp Tăng Ni như một con vật làm náo loạn khu phố B́nh Hiên. Ban Đại Diện GHPGVNTN/TTH đă tổ chức thăm viếng, ủy lạo và chia sẽ cùng Ban Đại Diện GHPGVNTN/QNĐN. Sau đó đă phổ biến rộng răi Kháng Thư của Đại Lăo Ḥa Thượng Xử lư Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo gởi lănh đạo Đảng Cộng Sản lên án các hành động khủng bố nêu trên.

    “2. Tại Quảng Trị:

    “Sau khi được Ban Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Trị, đặc biệt là Đại Đức Chánh Đại Diện Thích Từ Giáo, thông báo t́nh h́nh, Ban Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Thừa Thiên Huế vô cùng phẫn nộ trước việc nhà cầm quyền địa phương thường xuyên sách nhiễu. Hết vây chùa cướp của đến chiếm đất xây tường, và gần đây nhất, là việc khủng bố chương tŕnh phát quà cho anh em Thương Phế Binh Việt Nam Cộng Ḥa tại chùa Phước Huệ do Ḥa Thượng Thích Không Tánh, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xă Hội thay mặt Hội Đồng Lưỡng Viện đích thân thăm viếng và ủy lạo.

    “Một lần nữa Đồng Bào và Phật Tử đă đón nhận Thư Phản Kháng của Đại Lăo Ḥa Thượng Xử lư Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo gửi đến Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng, như một tiếng kêu trầm thống của 85 triệu người dân Việt dưới ách đô hộ của Cộng Sản Việt Nam.

    “3. Tại Thừa Thiên Huế:

    Đây là địa phương nhiều sóng gió nhất, chính sóng gió ấy đă là nguyên nhân chính của Hội Nghi Bất Thường hôm nay. V́ vậy Hội Nghị điểm qua những sự kiện tiêu biểu.

    “a. Pháp Nạn Chùa Phước Thành (360 đường Phan Chu Trinh, Huế)

    “Chùa Phước Thành là nơi đặt Văn Pḥng của Ban Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Thừa Thiên - Huế, và Ḥa Thượng Trú Tŕ Thích Chí Thắng là đương kim Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Kiến Thiết của Viện Hóa Đạo GHPGVNTN v́ vậy cho nên chùa phải chịu chung Pháp Nạn với Giáo Hội.

    “Chùa được trùng tu cách đây 20 năm với vôi vữa và xi măng Long Thọ đến nay đă rệu nát, có nguy cơ sụp đổ, gây nguy hiểm cho Tăng chúng và tín đồ. Do đó Ḥa Thượng Trú Tŕ đă lập Hồ Sơ xin trùng tu ngôi Chánh Điện. Không những chính quyền không giải quyết mà c̣n tổ chức nhiều đợt đàn áp Tăng Ni, khủng bố thợ thuyền, buộc đ́nh chỉ thi công. Huy động công an, cán bộ, dân pḥng, nhiều lần ồ ạt xông vào chùa cướp giựt dụng cụ xây dựng của thợ thuyền. Ḥa Thượng Trú Tŕ đă phát đơn kiện chính quyền địa phương và Ban Đại Diện GHPGVNTN/TTH gởi Kháng Thư tố cáo hành động vi phạm, chà đạp pháp luật cuả các cấp cầm quyền Thừa Thiên Huế.

    “Không khất phục được ư chí và tâm nguyện của Tăng Chúng và Phật Tử Chùa Phước Thành, đồng thời với phản ứng của công luận trên thế giới, cuối cùng nhà cầm quyền buộc ḷng phải cấp giấy phép xây dựng. Tuy nhiên chư Tăng rất cảnh giác v́ khó lường trước sự lật lọng của chính quyền như thường xẩy ra.

    “b. Pháp Nạn Niệm Phật Đường Mai Vĩnh (thôn Mai Vĩnh, xă Vinh Xuân, huyện Phú Vang)

    “Đây là một đơn vị mang đậm nét đặc thù của truyền thống Phật Giáo. Là một Khuôn Hội cương quyết sinh hoạt theo tinh thần GHPGVNTN, không khuất phục trước bao áp bức của nhà cầm quyền bắt buộc phải theo Giáo Hội nhà nước do Cộng Sản dựng lên năm 1981.

    “Cách đây 9 năm, Ban Đại Diện Khuôn Hội xin trùng tu chùa nhưng sau đó tạm đ́nh chỉ xây dựng v́ không chấp nhận để cho chính quyền tướt đoạt 1085 m2 đất chùa để quản lư và cấp cho tư nhân.

    “Ban Đại Diện Niệm Phật Đường đă có hằng trăm lá đơn thỉnh nguyện, khiếu nại, tố cáo gởi cho các cấp chính quyền từ trung ương đến địa phương, nhưng chính quyền đă coi thường ư kiến người dân không hồi đáp.

    “Trái lại, công an, dân pḥng, cán bộ hợp đồng với các chức sắc của Giáo Hội Nhà Nước cùng nhau mở chiến dịch càn quét: Khởi đầu họ bắt giữ bác Khuôn trưởng Tô Hoạt đưa đi an trí ở đâu không ai biết. Chẳng ai liên lạc được với bác, Khuôn hội xem như rắn mất đầu.

    “Tiếp đó, nhà cầm quyền cộng sản dựng lên một Ban Hộ Tự mới để vô hiệu hóa ban Đại Diện đương nhiệm. Thực hiện xong hai việc đó, họ ngang nhiên huy động người đến chặt cây, phá rào, đóng của chùa và niêm phong không cho tín đồ vào hành lễ.

    “Cay đắng hơn nữa là họ cho dân pḥng và người lạ đến canh gác hằng ngày, làm gà làm vịt ăn nhậu ngay tại nơi thờ tự. Thấy quá bất nhẫn, nhiều đạo hữu lặng lẽ đến dâng hương lễ bái, liền bị xua đuổi đánh đập, bắt giữ, đưa về công an xă làm kiểm điểm.

    “Một số Đạo Hữu và Huynh Trưởng Gia Đ́nh Phật Tử v́ quá bức xúc nên đă xin phát nguyện hy sinh, nhưng Ban Đại Diện GHPGVNTN/TTH kịp thời ngăn cản, tuân thủ lời dạy của Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống, khuyên các đạo hữu nên lấy mạng sống để phục vụ Giáo Hội chứ không phải dùng cái chết để phục vụ, v́ công cuộc giải trừ Quốc Nạn và Pháp Nạn c̣n dài.

    “Trên đây là thực trạng đau thương của Niệm Phật Đường Mai Vĩnh.

    “c. Pháp Nạn Chùa Kim Quang (18 đường Duy Tân, thành phố Huế)

    “Kim Quang là ngôi chùa cổ, xây dựng từ triều vua Tự Đức và được trùng tu tôn tạo qua các triều vua Dục Đức, Thành Thái và Duy Tân. Theo trích lục địa bộ c̣n lưu giữ th́ chùa Kim Quang có đến 50 thửa đất và ruộng. Sau năm 1975, chính quyền Cộng Sản tỉnh Thừa Thiên và phường An Cựu đă chiếm đoạt hết 49 thửa trên tổng số 50. Chỉ c̣n lại một thửa duy nhất chính là nơi tọa lạc của ngôi chùa Kim Quang hiện nay.

    “Thượng Tọa Thích Toàn Lạc, nguyên Trú Tŕ Chùa là thành viên Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất kể từ khi mới thành lập (1964) cho đến nay. Phụng hành di huấn của Bổn Sư là cố Ḥa Thượng Thích Diệu Hoằng, Thượng Tọa Thích Toàn Lạc đă hiến cúng ngôi chùa Kim Quang cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất làm nơi sinh hoạt Phật sự, văn hóa, giáo dục.

    “Ban Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Thừa Thiên Huế đă tổ chức lễ bàn giao, tiếp quản và cung thỉnh Tân Trú Tŕ vào ngày 17.10.2009 dưới sự chứng minh của Chư Tôn Giáo Phẩm GHPGVNTN trú xứ tại Thừa Thiên Huế và đông đảo đồng bào Phật Tử tham dự. Sau đó tiến hành công cử Ban Quản Trị chùa để thực hiện các công tác Phật Sự.

    “Sau 150 năm chịu đựng sương gió, chùa lâm t́nh trạng mục nát cho nên Ḥa Thượng Trú Tŕ và Ban Quản Trị quyết định phải tu sửa ngôi nhà Tăng để có nơi tu học và sinh hoạt.

    Thế nhưng chính quyền đă vu khống, xuyên tạc, đàn áp, cướp phá dụng cụ xây dựng, khủng bố thợ thuyền, chửi bới Tăng Chúng, tạo nên một cảnh hỗn độn chưa từng có tại nơi tôn nghiêm nầy. Do đó, ngày 18.10.2010, Ban Đại Diện GHPGVNTN/TTH đă khẩn tŕnh lên Hội Đồng Lưỡng Viện hiểm nạn của Chùa Kim Quang và đă được Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế loan tải.

    “Hiểm nạn ấy, đến nay vẫn đang c̣n rất hung bạo mà cụ thể là vào ngày 20.10.2010 chính quyền đă tống đạt Quyết Định số 3343/QĐ-CTUB kư ngày 20.10.2010 của Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân (UBND) Thành Phố Huế đ̣i xử phạt vi phạm hành chánh trong việc xây cất tại Chùa Kim Quang. Cùng ngày, Ḥa Thượng Thích Chơn Niệm, Phó Ban Đại Diện kiêm Phó Ban Quản Trị đặc trách xây dựng tại Chùa Kim Quang nhận được giấy mời của Pḥng Nội Vụ của UBND thành phố Huế buộc phải có mặt lúc 8g30 ngày 30.10.2010 tại UBND xă Thủy Xuân để làm việc.

    “Hội Nghị Bất Thường đă đồng thanh lấy 4 quyết định liên quan đến chùa Kim Quang như sau:

    “1. Hội Nghị quyết định mời tất cả thành viên Ban Đại Diện cùng tháp tùng Ḥa Thượng Thích Chơn Niệm đến tại Ủy ban Nhân dân (UBND) xă Thủy Xuân để bảo vệ đồng thời bày tỏ sự đoàn kết và thái độ phản kháng đối với chính quyền.

    “2. Đối với Quyết Định xử phạt hành chánh số 3343/QĐ-CTUB của Chủ Tịch UBND thành phố Huế kư ngày 20.10.2010, Hội Nghị nhận định: Quyết định không minh bạch v́ chỉ nhằm đánh lừa dư luận. Hội Nghị tố cáo nhà cầm quyền Cộng Sản Thừa Thiên - Huế đă cố t́nh lập lờ nhằm mục đích triệt phá Giáo Hội Phật Giáo VIệt Nam Thống Nhất vào thời điểm chuẩn bị Đại Hội 11 Đảng Cộng Sản Việt Nam diễn ra đầu năm 2011.

    “3. Hội Nghị quyết định hoăn công tŕnh xây dựng nhà tạm và Tăng Xá, đang dở dang tại chùa Kim Quang, để công luận chứng kiến sự đàn áp, đập phá sắp xẩy ra. Chư Tăng minh xác tại Hội nghị bất thường, rằng:

    “Ngày xưa, Đức Thế Tôn đản sinh dưới gốc cây Vô Ưu, tu hành, tham thiền nhập định dưới những tàng cây trong rừng thẳm. Đến khi Thành Đạo Giác Ngộ cũng dưới gốc cây Bồ Đề ; thuyết pháp độ sinh và Niết Bàn cũng dưới các gốc trên lănh thổ Ấn Độ.

    “Ngày nay, các Tỳ Kheo Trưởng Tử Như Lai, sinh sống nơi ngôi chùa nhỏ bé, nghèo hèn, trong những căn pḥng ổ chuột dưới thời đại Xă hội Chủ nghĩa. Nhưng quyết không đánh mất ư chí xuất gia, không đem thân làm “những lọ hoa mất gốc”, không đem tâm của đấng Đạo sư ba cơi, làm kẻ nô dịch cho chế độ Tam vô. Tuy sống trong thiếu thốn, đạm bạc, nhưng tri túc cho bản thân, kiên tŕ xương minh cho Chánh Pháp và an ủi giới đàn na tín chúng.

    “4. Ban Quản Trị chùa Kim Quang sẽ mua sắm để trả lại các thứ dụng cụ hành nghề xây dựng của thợ thuyền đă bị công an tịch thu, để thợ thuyền có phương tiện hành nghề kiếm sống, ổn định gia đ́nh, quyết không để ai phải chịu thiệt tḥi, trong chiến dịch càn quét của Đảng Cộng Sản Việt Nam tại Chùa Kim Quang, Huế. Đồng thời hoàn trả lại các nhà hàng đă cung cấp các loại vật liệu xây dựng chưa sử dụng như xi măng, sắt thép, tôn lợp với giá thỏa thuận vui vẻ.

    “Hội nghị Bất thường của Ban Đại diện GHPGVNTN Thừa thiên – Huế đă đồng thanh ra Quyết Nghị 3 điểm:

    QUYẾT NGHỊ:

    “1. Tố cáo trước công luận và thế giới rằng: Suốt từ năm 1975 đến nay và nhất là từ mùa Vu Lan Báo Hiếu Phật Lịch 2554 (kể từ tháng 8.2010 đến cuối tháng 10.2010) nhà cầm quyền Cộng Sản Hà Nội đă và đang thi hành một chiến dịch tàn bạo, đàn áp, khủng bố, vu cáo, chụp mũ và đánh phá Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, nhất là tại các tỉnh Miền Trung như Quảng Trị, Thừa Thiên - Huế, Quảng Nam - Đà Nẵng nhằm triệt tiêu GHPGVNTN trong thời gian chuẩn bị Đại Hội 11 Đảng Cộng Sản Việt Nam đầu năm 2011. Chiến dịch triệt phá nầy đă đẩy Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vào một giai đoạn khó khăn nghiêm trọng nhất trong lịch sử truyền thừa.

    “2. Cương quyết giữ vững lập trường, phát huy tinh thần Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, tuân thủ và thực hành đường hướng cố hữu mà Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống và Đại Lăo Ḥa Thượng Xử Lư Viện Tăng Thống lănh đạo trong mục tiêu Giải trừ Quốc Nạn và Pháp Nạn.

    “Cương quyết bảo vệ Chánh Pháp, bảo vệ sự vẹn toàn lănh thổ, lănh hải của Tổ Quốc cho dù phải hy sinh trước sự gia tăng đàn áp hiện nay của chế độ Cộng Sản Việt Nam.

    “3. Kính đề nghị Ḥa Thượng Chánh Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Thừa Thiên Huế, đồng thời là đương kim Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN phúc tŕnh lên Đại Lăo Ḥa Thượng Xử Lư Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Hội Đồng Lưỡng Viện, t́nh trạng hiểm nguy của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại các tỉnh Miền Trung đang bị nhà cầm quyền Cộng Sản Hà Nội mở chiến dịch đàn áp khốc liệt.

    “Chiến dịch đàn áp nầy không những vi phạm Nhân Quyền, vi phạm Tự Do Tôn Giáo, mà c̣n chà đạp lên Đạo Lư Dân Tộc và Đạo Đức Con Người.

    “Hội Nghị Bất Thường khẩn thiết thỉnh cầu Đại Lăo Ḥa Thượng Thích Quảng Độ, Xử Lư Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN có biện pháp đối kháng, đồng thời có chỉ thị cho Pḥng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế báo động t́nh trạng vi phạm Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo của Cộng Sản Việt Nam, lên Ủy Hội Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc. Đề nghị, gửi phái đoàn LHQ điều tra minh bạch tại chỗ để có biện pháp ngăn chận”.

    *****

    MỘT PHẬT TỬ CHÙA MAI VĨNH NÓI VỀ BỐN BƯỚC SƯ THƯỜNG CHIẾU CƯỠNG CHIẾM CHÙA MAI VĨNH

    Viết từ Huế, Phật tử Hoàng Thị Hoa vừa gửi đến Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế bài viết có tựa đề “Nói chuyện về Thích Thường Chiếu” kể chuyện Giáo hội Phật giáo Nhà nước cưỡng chiếm chùa Mai Vĩnh ở huyện Phú Vang, tỉnh Thừa thiên (xin xem nội vụ trong Thông cáo Báo chí phát hành ngày 20.9.2010 trên Trang nhà Quê Mẹ: www.queme.net). Sau đây chúng tôi xin giới thiệu một số trích đoạn của bài viết để đồng bào Phật tử hải ngoại thấu hiểu hoàn cảnh đau thương của người Phật tử không có tự do tín ngưỡng trong nước:

    “Đáng tiếc, khi Phật tử nói chuyện với một Tu sĩ mà không thể sử dụng chữ “Thầy”. Cũng v́ lẽ đó mà chúng tôi phải cần nói lên bản chất của Tu sĩ Thích Thường Chiếu để quí vị trong cộng đồng Phật Giáo chú tâm theo dơi.

    “Thưa quí vị ! Chuyện tranh chấp đất đai tại chùa Mai Vĩnh đă xẩy ra từ 1996. Phật tử Mai Vĩnh đă đội đơn lần lượt từ xă đến Trung Ương để đấu tranh kéo dài hơn 15 năm qua cũng chỉ v́ mục đích duy nhất là giữ nguyên vẹn lô đất truyền thống của chùa.

    “Ngược lại, chính quyền dùng quyền thế, gây áp lực, sử dụng nhiều thủ thuật đa dạng nguy hiểm. Đặc biệt là dùng chiêu bài Tôn giáo, dùng Tu sĩ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN, tức Giáo hội Nhà nước) quyết tâm cướp đất chùa Mai Vĩnh bằng mọi giá.

    “Cho tới nay, có thể nói cuộc đấu tranh đă lên cao điểm, làm lộ rơ nguyên h́nh trong hai sự dằn co: Một bên quyết giữ, Một bên quyết cướp. Nhưng nay phần thắng đă về tay Chính quyền mà người đắc lực đại diện là Tu sĩ Thích Thường Chiếu, Phó Chủ tịch Mặt Trận huyện kiêm phó Ban Đại Diện Phật giáo (Nhà nước) huyện Phú Vang. Đây là vấn đề quan yếu để nói lên bản chất nham hiểm của một Tu sĩ đánh mất giới luật Tăng, bán rẻ t́nh đạo, chẳng có t́nh người, can tâm đi làm nô lệ của ông ta.

    “Thưa quí vị ! Ở Phú Vang, có thời ông ta (Thường Chiếu) là người có uy tín trong giới Tu sĩ. Nhưng đến nay th́ đại đa số Phật tử Phú Vang đă nhầm và dần dần t́m cách xa lánh, v́ ông ta miệng nói hoạt động cho Tôn Giáo nhưng thực tế lại thiên chính trị xu thời, không xứng đáng là đệ tử của Như Lai. Ở chùa Mai Vĩnh, ông cũng đă trực tiếp với chúng tôi nhiều lần trong quá tŕnh đấu tranh đ̣i đất đai nên ông cũng khá rơ: Mục đích đấu tranh của chúng tôi là giữ đất chùa, đó là tài sản vô giá mà bao đời nay Phật tử Mai Vĩnh có được. Chúng tôi quan niệm, đất chưa ổn định th́ chưa làm chùa. Làm chùa mà chấp nhận mất đất đó là không phải mục đích của chúng tôi. Ngược lại, ông cũng thừa hiểu rằng chính quyền cố t́nh, ngang nhiên chia lô đất chùa thành 5 phần là hành động kéo dài tranh chấp ḥng tạo cơ hội cướp cho bằng được đất chùa. Lẽ ra, nếu ông là Tu sĩ Phật Giáo, lại là lănh đạo Giáo Hội một Huyện phải thấy việc làm đúng của Phật tử mà ủng hộ mới đúng. Trái lại, đă không làm vậy ông kết hợp với chính quyền làm náo loạn chốn thiền môn. Chẳng khác ǵ một cuộc đảo chánh không hơn không kém.

    “Chùa Mai Vĩnh hiện tại là viễn cảnh nhục nhă cho Phật Giáo Phú Vang.

    “Quí vị thử nghĩ mà xem. Sự kiện ngày 10/10/2010, ông Thường Chiếu huy động hơn 130 dân làng, trong đó có hơn 20 Công an, dân pḥng hộ tống, ồ ạt tấn công vào chùa Mai Vĩnh san bằng cây cối, cố t́nh phá tan ranh giới mà chùa cố giữ bấy lâu, xóa tan những vết tích truyền thống qua chiến dịch tổng vệ sinh do ông và ông Thích Trí Đạo chỉ huy. Cuộc tấn công này với mục đích: vừa hủy diệt những ǵ có liên quan vết tích tranh chấp đất, vừa quyết gây động tỉnh để Phật tử Mai Vĩnh chống cự phản đối, là cơ hội để Thường Chiếu lấy cớ tiêu diệt không ngần ngại với Phật tử trung kiên Mai Vĩnh. Đó là bước đi thứ nhất.

    “ Bước thứ hai: Ông cho tổ chức lễ khởi công xây dựng chùa với mục đích tung dư luận với quần chúng cho rằng: Chúng tôi không xây dựng nổi chùa. Vừa gây uy tín cho ông nhưng cũng đánh đ̣n tâm lí để Phật tử hận thù chúng tôi. Đây là thủ ư thâm độc. Hành động chia rẽ nội bộ, chia rẽ t́nh làng nghĩa xóm và ngay cả ḍng tộc ruột thịt cùng hận thù nhau.

    “ Bước thứ ba: Ông tăng cường lực lượng đi sâu dân chúng, ra sức mị dân, huy động dân làng không kể người đó là Phật tử, phải thường xuyên đến chùa kể cả cán bộ đảng viên, đoàn thể… Mục đích lấy sức mạnh quần chúng rồi đổ tội cho dân làng. Mặt khác ông cho lực lượng hăm dọa, trấn áp, khống chế cách li những Phật tử trung thành. Ai phản kháng th́ dùng vũ lực hệch xếch đánh đập ngay cả Phật tử dưới tuổi vị thành niên cũng không ngần ngại, em Phật tử tên Nhi là một điển h́nh. Phật tử nào đến thăm chùa Mai Vĩnh đều bị dẫn độ về Văn pḥng chính quyền làm việc.

    “ Bước thứ tư: Tại chùa, có lực lượng ngày đêm canh giữ cẩn mật. Cấm không cho Phật tử đến chùa. Cấm không được th́ ông nhờ chính quyền niêm phong chùa, một sự việc mà Phật giáo hiếm thấy.

    “Thưa quí vị, mới đây ngày 08/11/2010 tức là ngày 03/10 năm Canh Dần tṛn một tháng sau kế từ ngày cướp đất chùa Mai Vĩnh của ông được triển khai (08/10/2010) Ông Thường Chiếu cho mở niêm công trong chiến dịch cướp phá mà ông và chính quyền thực hiện. Việc này cũng có Thích Trí Đạo xen vào để lập công dâng Đảng.

    “Qua các dữ kiện mà chúng tôi nêu trên đă khái quát được manh tâm của Thích Thường Chiếu khoát áo Tu sĩ Phật Giáo mà hành động như kẻ giang hồ.

    (…) Phật tử Mai Vĩnh xin nhắc cho ông Thường Chiếu hay: Ngày 10/11/2010 đến là tṛn một tháng, khi chiến dịch cướp chùa của ông hoàn hảo. Nên ông tổ chức ăn mừng chiến thắng. Ông cũng đừng quên là ngày 18/11/2010 cũng là ngày kỷ niệm Mặt Trận Dân Tộc tṛn 80 tuổi mà ông là thành viên lănh đạo. Muốn Mai Vĩnh có văn hóa, có khối đại đoàn kết toàn dân th́ ông phải thực hiện ba điều sau:

    - Không nên lừa dân làng vào chùa khi họ không tự nguyện.

    - Trả lại khung cảnh thanh tịnh chốn thiền môn. Bỏ hẳn thói đời hăm dọa Phật tử đến chùa. Không lệ thuộc chính quyền. Chấm dứt lực lượng canh gác chùa.

    - Dẹp bỏ tư tưởng lấy làng văn hóa làm b́nh phong để tạo cớ chiếm đoạt đất chùa.

    Ngày 09 /11 /2010Phật tử Mai Vĩnh
    Hoàng Thị Hoa

    — -
    ĐÀN ÁP TỊNH THẤT TÚ VƯƠNG HOA Ở BÀ RỊA

    Ngày 21.11 vừa qua, Đại đức Thích Giác Tánh gửi bức Thỉnh Nguyện thư lên Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Xử Lư Thường vụ Viện Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cùng chư Tôn Đức trong Ban Chỉ đạo Viện Hóa Đạo xin can thiệp cho trường hợp bị đàn áp tại Bà Rịa.

    Đại đức Thích Giác Tánh, thế danh Nguyễn Thanh Sơn, chủ tŕ Tịnh thất Tú Vương Hoa, tọa lạc tại núi Thị Văi, thị trấn Phú Mỹ, huyện Tân Thành, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu.

    Thỉnh nguyện thư cho biết vào năm 1990 Đại đức lên núi tu trong một hang động đă bị một số công an và kiểm lâm gồm 5 người có súng ống lên sách nhiễu. Không thể tu hành yên ổn, Đại đức đành xuống núi, và được Thượng tọa Thích Đăng Khiêm cúng cho khoảnh đất rừng khoảng 1000m2 làm chỗ an trú, xây tịnh thất tu học cùng phục vụ tín hữu.

    Nhưng nay tịnh thất quá cũ kỹ và xuống cấp trầm trọng, nên phải tu bổ. Trong thời gian xây cất chính quyền địa phương đă phối hợp cùng kiểm lâm và công an lên quấy nhiễu nhiều lần. Khi tịnh thất hoàn thành vào lúc 9h sáng 15/11, th́ khoảng 20 người đă rầm rộ kéo lên núi nhảy cửa sổ vào Chánh điện, họ trang bị súng AK, súng lục do Thượng úy Huỳnh Tấn Anh, Thiếu úy Nguyễn Văn Lên và Lê Kim Sinh Lâm Trường điều khiển. Họ uy hiếp, cật vấn Đại đức Thích Giác Tánh, vu khống cho Đại đức chứa người trái phép và xây dựng nhà trái phép. Sau đó họ tịch thu giấy Chứng minh thư của Đại đức.

    Vào khoảng sáng ngày 19/11/2010, họ kéo lên 5 người bắt Đại đức kư giấy nhận 2 lá thư, bắt đóng tiền nộp phạt 15 triệu rưởi đồng trong ṿng 10 ngày và phải tháo gỡ, đập phá Tịnh thất.

    Đại đức Thích Giác Tánh cho biết hoàn cảnh một tăng sĩ nghèo làm sao kiếm ra số tiền nộp phạt bạc triệu kia ? Lại c̣n phá bỏ Tịnh thất vừa trùng tu th́ lấy đâu làm chỗ nương náu, tu hành cho bốn Tăng sĩ gồm Đại đức, một lăo tăng đă tu ở đây trên 30 năm và hai tăng sĩ khác ?

    Đại đức Thích Giác Tánh thiết tha thỉnh xin Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ lên tiếng kêu gọi thế giới cùng nhà cầm quyền Việt Nam hăy cứu xét minh bạch, và tôn trọng nhân quyền cùng tự do tôn giáo để ngừng việc đập phá Tịnh thất Tú Vương Hoa làm nơi an tịnh tu học cho chư tăng.

    * Source: http://www.queme.net/vie/index_detail.php?numb=1551

  2. #2
    Tiếng xưa
    Khách

    Gương...sáng cuả ngài Thich Quảng Đức đâu???

    Tại sao lại có chuyện "ngài" Thích quảng Đức tự thiêu năm nào? Ngày ấy Phật giáo bị đàn áp cỡ nào mà ngài phải dùng cách đó để gây tiếng vang - gọi là tố cáo - trươc dư luận thế giới, và rất hiệu quả. Ngày nay sao không thấy ai ...học tập theo gương ngài??

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •