Ngô Đình Diệm và bài học Quả báo Nhãn tiền

[Ngụy Tặc]

Không có cái gì trên đời này xảy ra mà không có NGUYÊN NHÂN của nó.
Đó chính là ĐỊNH LUẬT NHÂN QUẢ.

Thông thường thì giống gì sinh ra trái nấy, nhân THIỆN thì đưa đến quả LÀNH, nhân ÁC thì đưa đến quả DỮ. Ta yêu người thì được người yêu laị, ta gây khổ đau cho người thì người sẽ gây khổ đau lại cho ta. Tuy nhiên vì những con người phàm phu thường gây ra những nhân THIỆN và ÁC chập chùng xen lộn qua nhiều đời, chúng ảnh hưởng lẫn nhau mà ta không thể thấy hết đầy đủ, cho nên mới có những lúc thấy người THIỆN mà bị quả ÁC, người ÁC mà hưởng quả THIỆN. Đó cũng như một người đã gây nên nhiều nợ nần trong quá khứ, thì dầu bây giờ có lo cần mẫn làm ăn đi nữa cũng vẫn không được giàu như những người khác, do nợ quá khứ đã gây ra quá lớn. Nếu ta không biết đủ về quá khứ của người đó thì ta thấy như có vẻ phi lý. Tuy nhiên nếu người đó vẫn cần mẫn làm ăn, thì cũng sẽ có ngày được hưởng sự giàu sang.

Trong cuộc sống, không những chúng ta chỉ có ngày hôm nay, mà trước ngày hôm nay ta có ngày hôm qua, ngày hôm kia, và sau ngày hôm nay ta có ngày mai, ngày mốt nữa, v.v. Cuộc đời cũng như vậy, trước cuộc đời bây giờ, có cuộc đời quá khứ, sau cuộc đời bây giờ có cuộc đời tương lai. Nhiều nhân quả chưa đủ trổ ngay trong đời này, thì có thể sẽ trổ ở đời sau. Bởi thế mới có những người, không thấy gây tội vạ, mà từ lúc sinh ra cho đến lúc chết, luôn luôn bị khổ cực, không có một ngày hạnh phúc. Trái lại cũng có kẻ sinh ra suốt một đời tiêu tiền không hết. Nếu không phải do LUẬT NHÂN QUẢ, với những nhân từ trong quá khứ, mà do CHUÁ TRỜI sắp đặt như vậy, thì BẤT CÔNG quá phải không?

Cho nên LUẬT NHÂN QUẢ là một SỰ THẬT. Nó có thể giải thích được tất cả các hiện tượng THẦN ĐỒNG, hoặc những hiện tượng ĐỒNG TÍNH. Tất cả đều do TÂM THỨC từ đời trước mang lại, chứ không phải chỉ do từ thân xác của đời này sinh ra. Cũng như trong một xóm làng bị hoả hoạn, mọi nhà cửa đều bị thiêu rụi như nhau, nhưng mỗi người sẽ làm lại cái nhà của mình tuỳ theo khả năng TRÍ TUỆ và SAVING đã tạo ra. Cũng tương tự như thế, sau khi chết, mọi thân thể, tài sản bị mất hết, mỗi người sẽ tạo lại cuộc đời trong kiếp tương lai, từ TRÍ TUỆ và PHƯỚC ĐỨC đã tạo ra từ các đời trước. Nếu không tin LUẬT NHÂN QUẢ thì con người sẽ rất dễ làm ÁC, thế gian kể như không có LUẬT PHÁP để xử phạt những kẻ xấu, thì xã hội sẽ loạn vô cùng. Chính LUẬT PHÁP của các xã hội văn minh cũng đã xây dựng trên tinh thần NHÂN QUẢ.

he he.....

Cảm ơn cái bốt của ôb Âu Lạc.

Chính vì không hiểu tường tận luật NHÂN QUẢ theo thuyết nhà Phật mà con người sinh ra ghen tương, cuồng nộ, trả thù nhau....tiếp tục gieo rắc oán oán tương báo.

Lấy đơn cử trường hợp "Pháp nạn 1963". Nếu anh em ông Diệm có sự hiểu biết về luật Nhân Quả thì tức khắc, ngay khi quần chúng Phật tử bộc lộ sự bất bình, anh em ông Diệm đã có những hành xử dập tắt ngọn lửa đấu tranh khi nó vừa bén ngọn. Vì không hiểu luật Nhân Quả cũng như vì bị nhồi sọ bởi lý thuyết tàn bạo của Kinh Thánh, cọng với sự hoang tưởng của ông Ngô Đình Diệm cho rằng Chúa đã chọn ông ta lãnh đạo VN và Chúa luôn quan phòng ông ta mà ông ta sa lầy vào vũng bùn ác nghiệp. Thực ra trong số 5 anh em ông Diệm thì ông Cẩn hình như có chút ít ảnh hưởng của PG. Nhưng sự ảnh hưởng ít oi kia chỉ đủ để ông ta thân cận được với các vị thầy chùa ở cấp lãnh đạo trong PG mà thôi. Đối với quần chúng Phật tử thì ông ta lại tỏ ra là 1 tín đồ cuồng tín, chỉ biết cúi đầu vâng phục chủ trương của Vatican là mở mang nước chúa và thu gặt tín đồ bất chấp thủ đoạn ác ôn côn đồ nào.

Sự tiến thân suông sẻ trên con đường công danh của nhà Ngô Đình một mặt nó chứng tỏ là 1 phước báu do những người này từng cùng nhau gieo tạo trong muôn ngàn kiếp quá khứ. Một mặt nó lại là cám dỗ mê hoặc nhà Ngô Đình say sưa thụ hưởng trên nguồn phước báu ấy, và đồng thời sự say sưa thái quá đã làm anh em nhà Ngô Đình mê muội, lún sâu vào sự gieo rắc ác nghiệp điên cuồng. Đây chính là sự mời gọi những ác nghiệp của họ tích tụ trong quá khứ đang chực chờ tràn về. Nó tựa như hạt nằm im trong lòng đất, chỉ chờ mưa thấm là trổ mầm vươn lên. Nó cũng tựa như kẻ giàu có sinh ra tự đắc, cứ tưởng mình đủ khả năng hoặc phước phần của mình còn lớn sẽ giúp bảo tồn của cải hoặc tạo thêm của cải nên thả giàn chuyện tiêu xài, đầu tư, không đắn đo tính toán nữa. Khi khó khăn dồn dập bủa vây thì lâm cảnh tán gia bại sản.

Ông Ngô Đình Diệm khi đã chễm chệ trên "ngai vàng" rồi thì mục hạ vô nhân. Cứ tưởng mình quá lớn nên luôn tỏ ra là kẻ bề trên. Ông Diệm ban phát ơn mưa móc bừa bải, chỉ cốt quy tụ 1 đám lâu la dưới trướng, chỉ biết "gọi dạ, bảo vâng". Và cũng chính điều này lại sản sinh ra 1 đám "nịnh thần" vây quanh, xô đẩy ông Diệm rơi tõm vào bể quyền lực mê hoặc. Và ông Diệm trở nên cuồng ngông, ngạo mạn, thách thức với cơn "Nước Lũ" ác báo đang tràn đến.

Đối với mấy ông thầy chùa thì họ hiểu tường tận luật Nhân Quả. Và họ linh tính được cái quả báo mà nhà Ngô sẽ đón nhận không nhẹ nhõm tí nào. Thế cho nên PG luôn thể hiện kiên nhẫn, ôn hòa để chuyển hóa anh em ông Diệm. Ngay cả khi cần tạo nên một "bức phá" để lay tỉnh ông Diệm, mấy ông thầy chùa như ngài Thích Quảng Đức sẵn sàng lấy thân mình làm đuốc sống để soi sánh màn vô minh đang bủa vây ông Diệm, kéo ông Diệm ra khỏi "căn nhà đang cháy". Không ai không nhận ra cái "đạo lực" "không thể nghĩ bàn" mà ngọn lửa Thích Quảng Đức tỏa ra. Rất tiếc, hình như là cái nghiệp lực từ tội ác của anh em nhà Ngô Đình và cái tập đoàn Cần lao Công giáo nó tụ lại quá lớn, quá sâu dày. Và cũng hình như phước báu của nhóm "cộng nghiệp" đã xài phí cạn kiệt rồi.

[pheng]

LUẬT NHÂN QUẢ của đạo Phật đúng như vậy đó anh PHENG.
PHẬT đã phát biểu định luật NHÂN QUẢ một cách tổng quát như sau:

"CÁC PHÁP DO DUYÊN SINH"

(Things happened when their conditions are met)

Có nghĩa: Mọi chuyện xảy ra, khi các điều kiện tạo nên chúng được hội đủ.

Những điều kiện tạo nên không bắt buộc chỉ là từ hay do con người đó mà còn có những yếu tố khách quan
Tôi không muốn phê phán thuyết của nhà Phật, nhưng một cách rõ ràng, họ đã bỏ quên những yếu tố khách quan làm ra kết quả mà không thể quy kết chỉ vì con người đó

Hãy bỏ qua chữ duyên ở đây, vì khi nói tới chính trị thì chúng ta không nói tới số phần hay duyên, vì nếu nói như vậy thì cả dân miền Nam đều có tội sao.

Giải thích thế nào khi so sánh giữa hai con người NDD và HCM, trong khi Ngô bị đáu tố that nhiều nhưng chưa có 1 ai chỉ ra được 1 điều xấu nơi ông, trừ moi móc gia phả như tay Nguỵ tặc đang làm mà không là trách nhiệm của ông Diệm, trong khi tay Hồ thì có quá nhiều tội, được chứng minh rõ rang, nhưng hắn ta đã không bị quả báo .

[Nỉwana]

tôi không biết ông Diệm có công như thế nào với dân tộc,nhưng tôi biết ông Diệm chết vì đàn áp Phật giáo,hồi còn nhỏ tôi nghe nói ông Diệm,ông Nhu lập ra chính phủ "gia đình-trị"
ông ta đưa những ai trong đạo công giáo vào chức cao mặc dù không đủ khả năng,chuyện này tôi thấy 100% vì nó xảy ra trong họ hàng tôi thuở ấy,tôi có ông cậu làm sỹ quan trong thời ông Diệm,tôi còn nhớ là làm trong trại "88" ở gần ngã 6 saigon (trước 75 bây giờ gọi là gì tôi không biết) cậu tôi được cấp 1 căn nhà ngay chợ "vườn chuối" rộng rãi,rất đẹp như vila bây giờ ,bỗng có 1 ngày có người lính binh nhì vào nhà và cho biết rằng gia đình phải chuyển đi chỗ khách ở vì họ được cấp căn nhà này,mặc dù gia đình chú tôi không đồng ý vì căn nhà này có giấy tờ hợp pháp,rối cuộc cũng bị lấy căn nhà khi ra tòa án quân đội vì lý do "căn nhà này chỉ do đơn vị cấp" còn người mới là do "chính phủ cấp"????sau này chú tôi mới biết được 1 chuyện vô cùng quan trọng do 1 ông tướng nói cho biết là "cái ông tiếp thu căn nhà đó là người hầu của ông NHU mới cải đạo từ Phật Giáo Hòa Hảo sang đạo THIÊN CHÚA nên được tặng 1 căn nhà ,mặc dầu chỉ là người hầu trong nhà mà được ưu đãi như vậy,còn chú tôi lúc đó đã là thiếu tá trong quân đội mà thua 1 ông HẦU,chỉ vì chú tôi là người Phật Giáo,chuyện ông Diệm,lịch sử đã rõ ràng,ông ta chết vì tôn giáo,anh ông ta là NGÔ-ĐÌNH-CẨN ở Huế như một ông vua nhỏ,làm gì đố ai dám hé răng,khi Vatican đòi qua VN xem,ông NGÔ-ĐìNH-THỤC không cho phật giáo treo cờ Phật giáo vì đã nói dối với Vatican là VN đã theo công giáo hết rồi,ông ta định lập công với Vatican để được thăng chức Hồng Y ,chuyện vì vậy mà bị dân chúng phản đối rồi đàn áp rồi cuối cùng bị lật đổ,tuy nhiên không phải chỉ vì vấn đề này đâu,chính trị lúc đó cũng hỗn loạn lắm,phe này phái nọ,cộng sản nằm vùng cũng nhiều,cộng sản đội lớp sinh viên biểu tỉnh nhiều lắm,nói chung ông Diệm chết cũng 1 phần tại lỗi ông ta đưa tôn giáo vào chính trị,đàn áp ai không theo và diều quan trọnng nhất là "không đủ khả năng lãng đạo" số tướng lãnh không theo ông ta cũng nhiều nên có chuyện gì chẳng ai binh,đại khái là vậy tôi không phải là "chính trị gia "trong diễn đàn này ,nên nhận xét tôi chỉ có vậy ai giỏi hơn thì xin cho ý kiến,nhưng xin đừng nói bừa bãi chỉ có lợi cho VC thôi,Chào mọi người

[Viet xưa]

Không có cái gì trên đời này xảy ra mà không có NGUYÊN NHÂN của nó.
Đó chính là ĐỊNH LUẬT NHÂN QUẢ.

Thông thường thì giống gì sinh ra trái nấy, nhân THIỆN thì đưa đến quả LÀNH, nhân ÁC thì đưa đến quả DỮ. Ta yêu người thì được người yêu laị, ta gây khổ đau cho người thì người sẽ gây khổ đau lại cho ta. Tuy nhiên vì những con người phàm phu thường gây ra những nhân THIỆN và ÁC chập chùng xen lộn qua nhiều đời, chúng ảnh hưởng lẫn nhau mà ta không thể thấy hết đầy đủ, cho nên mới có những lúc thấy người THIỆN mà bị quả ÁC, người ÁC mà hưởng quả THIỆN.

Đó cũng như một người đã gây nên nhiều nợ nần trong quá khứ, thì dầu bây giờ có lo cần mẫn làm ăn đi nữa cũng vẫn không được giàu như những người khác, do nợ quá khứ đã gây ra quá lớn. Nếu ta không biết đủ về quá khứ của người đó thì ta thấy như có vẻ phi lý.

Ít ra bạn AL cũng biết đem thuyết "tiền kiếp" hổ trợ cho thuyết Nhân Quả.



Như vậy tiền kiếp của Kennedy cũng khg được sạch sẽ cho lắm phải khg bạn AL.

Ngược lại tiền kiếp của Hirohito quả ư là sạch sẽ chả có nợ nần gì ráo ,nên có một kết cuộc rất là êm đẹp của một vị xứng danh là Hoàng Đế .

Tuy nhiên nếu người đó vẫn cần mẫn làm ăn, thì cũng sẽ có ngày được hưởng sự giàu sang.

Bạn AL khi đã đưa ra thuyết (nợ nần ) của "Tiền Kiếp" bên trên khi luận về chữ «Tài» cần mẫn trong làm ăn bạn phải nói kèm thêm chữ «may mắn» mới hưởng đươc sự giàu sang bạn à ..

Nếu bạn cần mẩn làm ăn mà thiếu chữ «may mắn» thì khg bao giờ giàu sang được cả .

Một người phu xích lô họ cũng cần mẩn đạp xe làm ăn mỗi ngày đó sao ,họ nào có làm biếng đâu, suốt đời họ khg bao giờ giàu được vì thiếu chữ «may mắn» .


Một người thợ đóng đế giày họ cũng cần mẩn đóng đế giày nguời ta mỗi ngày đó sao ,họ nào có làm biếng đâu suốt đời họ khg bao giờ giàu được vì thiếu chữ «may mắn» .

Cho nên mới có câu " Hay không bằng Hên" , "Học tài thi mệnh" hay "Mưu sự tại Nhân thành sự tại Thiên" là thế đó bạn AL à ..

Vì chữ «may mắn» quyết định sự giaù sang nhiều hơn chữ «Tài» ...

Biết bao nhiêu kẻ bất tài vô tướng chỉ biết mánh mun gian lận vì chữ «may mắn» khg bao giờ vướn lưới luật pháp nên mới giàu sang ...Khg phải họ giõi gian gì (nếu định nghĩa "giỏi" cũng là chữ Tài của sự lừa bịp gian dối mà thôi) mà là họ có chữ «may mắn» phù hộ, có bè đảng,phe phái bảo kê họ ...vv, vậy thôi .

Trở lại đề tài Nhân quả như bạn đã nói tại sao có những kẻ ÁC mà hưởng quả THIỆN vậy ? Vì họ đơn giãn có hai chữ «may mắn» trong cuộc đời họ. Thì bạn cho rằng nhờ có tiền kiếp ít thiếu nợ .

Cho nên LUẬT NHÂN QUẢ là một SỰ THẬT. Nó có thể giải thích được tất cả các hiện tượng THẦN ĐỒNG, hoặc những hiện tượng ĐỒNG TÍNH. Tất cả đều do TÂM THỨC từ đời trước mang lại, chứ không phải chỉ do từ thân xác của đời này sinh ra. Cũng như trong một xóm làng bị hoả hoạn, mọi nhà cửa đều bị thiêu rụi như nhau, nhưng mỗi người sẽ làm lại cái nhà của mình tuỳ theo khả năng TRÍ TUỆ và SAVING đã tạo ra. Cũng tương tự như thế, sau khi chết, mọi thân thể, tài sản bị mất hết, mỗi người sẽ tạo lại cuộc đời trong kiếp tương lai, từ TRÍ TUỆ và PHƯỚC ĐỨC đã tạo ra từ các đời trước.

Dĩ Nhiên LUẬT NHÂN QUẢ là một SỰ THẬT,nhưng phải hiểu nó thật ở chổ nào, nó không thật ở chổ nào .

Nếu không luận về tiền kiếp chỉ nhìn kiếp hiện tại thì thuyết nhân quả chả thấy thật chút nào, vì sao ?

Vì nhan nhản trên đời đầy sự bất công, kẻ ăn ở hiền lành thường gặp quả báo hoạn nạn (nói nôm na là ở lành gặp dữ), sa cơ thất thế, kẻ ác ôn côn đồ ma giáo thường có quả báo sướng thân (nói nôm na là ở Dữ gặp Lành, như Calley ở dữ gặp lành,dân làng Mỹ Lai ở lành gặp dữ)

Vã lại trong một XH CS họ gieo giáo dục trấn lột (thuyết "Cứu cánh biện minh cho phương tiện") làm căn bản tiến thân , gieo thuyết "trên đội dưới đạp" làm tiêu chuẫn phát đạt ...khuyến khích mọi người làm Ác nhiều hơn làm Thiện ,theo hồ sơ tội phạm của các sở cảnh sát hải ngoại,người ta để ý rằng những Immigrants đến từ nguồn gốc xứ Commies có thành tích tội phạm nhiều hơn Immigrants đến từ xứ có gốc Tư bản ...

Nếu không tin LUẬT NHÂN QUẢ thì con người sẽ rất dễ làm ÁC, thế gian kể như không có LUẬT PHÁP để xử phạt những kẻ xấu, thì xã hội sẽ loạn vô cùng. Chính LUẬT PHÁP của các xã hội văn minh cũng đã xây dựng trên tinh thần NHÂN QUẢ.

Vâng, nếu khg có luật pháp thiên hạ loạn , nhưng AL có thấy trường hợp có luật lệ quy định đàng hoàng (giấy trắng mực đen chớ chả phải lời nói xuông) của 1 hiệp ước mà người ta vẩn làm loạn như thường khg ?

Phải phân biệt hai loại luật pháp của XH văn minh :

a) Nơi nào còn giử án tử hình :

Nơi đó chính là LUẬT PHÁP đã xây dựng trên tinh thần NHÂN QUẢ (như AL nói),Vì bạn giết người bạn phải đền mạng.

b) Nơi nào đã xoá đi án tử hình :

Nơi đó chính là LUẬT PHÁP đã xây dựng trên tinh thần NHÂN ĐẠO ,vì kẻ sát nhân khg bao giờ đền mạng cả thì sao gọi là «Nhân quả» đây .

[AU LAC]

Những điều kiện tạo nên không bắt buộc chỉ là từ hay do con người đó mà còn có những yếu tố khách quan

Đúng vậy, chữ DUYÊN có nghĩa là nhiều YẾU TỐ, chủ quan lẫn khách quan.

Tôi không muốn phê phán thuyết của nhà Phật, nhưng một cách rõ ràng, họ đã bỏ quên những yếu tố khách quan làm ra kết quả mà không thể quy kết chỉ vì con người đó

Người áp dụng luật NHÂN QUẢ của đạo Phật có nhiều trình độ. Cũng như trong toán học vậy thôi, người có TRÍ TUỆ thì biết áp dụng một cách đầy đủ nên sự tính toán kết quả cho ra chính xác hơn. Khi một người đã hiểu rốt ráo LUẬT NHÂN QUẢ của Phật thì không còn giận hờn bực tức vì bất cứ gì xảy ra. Mời PHENG đọc bài "KHÔNG GIẬN SỰ THẬT" của tôi ở link này: http://www.vietlandnews.net/forum/sh...ad.php?t=22820

Hãy bỏ qua chữ duyên ở đây, vì khi nói tới chính trị thì chúng ta không nói tới số phần hay duyên, vì nếu nói như vậy thì cả dân miền Nam đều có tội sao.

Chữ DUYÊN chỉ có nghĩa là nhiều NHÂN, nhiều ĐIỀU KIỆN (cần hội đủ), thế thôi.

Giải thích thế nào khi so sánh giữa hai con người NDD và HCM, trong khi Ngô bị đấu tố that nhiều nhưng chưa có 1 ai chỉ ra được 1 điều xấu nơi ông

Phật dạy, chúng sanh khổ do THAM, SÂN, SI. Dầu không xấu, không THAM, không SÂN, nhưng nếu SI MÊ không sáng suốt, cũng vẫn gây ra đau khổ như thường. Ông DIỆM đã có cái si mê về đức tin của mình, muốn miền nam được Thiên Chúa Hóa, và chỉ tin dùng những người đã theo Đạo Thiên Chúa. Do chính sách kỳ thị Phật giáo mà ông ta đã tạo sự chia rẻ nhân dân miền nam. Từ đó mới đưa đến sự sụp đổ của miền nam, mà thua CS.

Cho nên có thể nói, ông Diệm là ân nhân số một đã giúp cho CS thành công. Sự sụp đổ của miền nam tôi không cho là do MỸ, tôi không cho là lỗi của quân dân miền nam. Mà do chính sách kỳ thị Phật giáo của ông Diệm tạo ra. Để ý rằng khi ông DIỆM mới về chấp chánh, chưa tạo ra sự kỳ thị tôn giáo. Quân dân miền nam, (trong đó có ông ba của tôi) đã ủng hộ ông DIỆM tận lực. Đó là lúc miền nam rất được thanh bình và VC không ngọ nguậy gì nổi. Vì lúc đó ai ai cũng đã chán ghét và ghệ sợ CS. Bởi CS đã quá tàn ác đối với các thành phần trí thức và giới giàu có.

trừ moi móc gia phả như tay Nguỵ tặc đang làm mà không là trách nhiệm của ông Diệm, trong khi tay Hồ thì có quá nhiều tội, được chứng minh rõ rang, nhưng hắn ta đã không bị quả báo .

Tôi thì cho rằng tập đoàn ông HỒ có nhiều tội hơn. Ít lắm thì ông DIỆM không đưa đến nguy cơ mất nước và bị đồng hóa như tập đoàn của ông HỒ bây giờ.

Nếu CSVN không biết sám hối và sửa đổi mà nhất định cứ ngoan cố, tôi tin rằng một ngày nào đó tập đoàn CS sẽ bị trả quả báo còn tàn khốc hơn 2 cái chết của ông Diệm, ông Nhu, rất nhiều.

[AU LAC]

b) Nơi nào đã xoá đi án tử hình :

Nơi đó chính là LUẬT PHÁP đã xây dựng trên tinh thần NHÂN ĐẠO ,vì kẻ sát nhân khg bao giờ đền mạng cả thì sao gọi là «Nhân quả» đây .

Luật NHÂN QUẢ của PHẬT ("CÁC PHÁP DO DUYÊN SINH") không hề phát biểu giết người nhất định sẽ bị tử hình. Trong kinh tạng, PHẬT có cho một ví dụ một ông tướng ra trận để giữ gìn bờ cỏi cho quốc gia, dầu ông ta có giết người (khi thắng trận) mà được trọng thưởng. Vì ông ta không có tâm ác khi giết người, mà có tâm thiện khi giết người.

Còn chuyện giết người mà không bị án tử hình thì cũng do kẻ sát nhân đó còn có chút phước đức đã sinh vào xứ văn minh, đã bỏ án giết người. Như vậy dầu không bị án tử hình vẫn có lý do của nó. Mà hễ có lý do, thì vẫn đúng LUẬT NHÂN QUẢ bác ạ.

[Viet xưa]

tôi không biết ông Diệm có công như thế nào với dân tộc,nhưng tôi biết ông Diệm chết vì đàn áp Phật giáo,

Bạn Nỉwana có cái nhìn sai lệch rồi, ông Diệm chết vì (lý do chánh là dụng chạm quyền lợi Mỹ) bàn tay Mỹ nhúng vào chớ không phải vì lý do đàn áp Phật giáo (ngày nay TC còn đàn áp PG giáo Tây Tạng có thấy quả báo gì đâu,biết bao nhiêu sư sãi Tây Tạng tự thiêu như Thích quảng Đức) vì the facts chứng minh sau ông Diệm chết, bất cứ ông nào lên cũng bị mang tiếng đàn áp PG cả họ còn đem bàn thờ Đức Phật xuống đường ,biểu tình đòi ông này ông kia xuống chức ..

Các sư đang dùng Tự do ngôn luận nói lên tiếng nói bị đàn áp ,mà mấy ông lên sau ông Diệm có thấy ông nào bị giết chết vì đàn áp Phật Giáo đâu

.


Mãi tới sau tháng 4 /75, PG mới hết than thở bị đàn áp ,hết đem bàn thờ xuống đường. Chắc chắn cảm thấy sống dể thở dưới chế độ CSHN và ít bị đàn áp hơn, Chớ PG VN mà sợ ai không dám xuống đường hay tự thiêu khi bị đàn áp chứ .

Nếu Mỹ khg rớ vào nội bộ VNCH lúc đó thì Ông D vẫn còn sống ra đó .

hồi còn nhỏ tôi nghe nói ông Diệm,ông Nhu lập ra chính phủ "gia đình-trị"

HỒi còn nhỏ nghe nói, bây giờ lớn lên phải biết lục lại tài liệu coi lời nói có như vậy không .

HỒi còn nhỏ tôi cũng nghe nói tụi CS Miền Bắc lập ra chính phủ loại "Đảng trị" cũng biết phân phối "tặng" nhà cửa cho đảng viên của họ vậy.. Tới lớn tôi đi tìm tài liệu quả nhiên là như vậy .

[Viet xưa]

Luật NHÂN QUẢ của PHẬT("CÁC PHÁP DO DUYÊN SINH") không hề phát biểu giết người nhất định sẽ bị tử hình. Trong kinh tạng, PHẬT có cho một ví dụ một ông tướng ra trận để giữ gìn bờ cỏi cho quốc gia, dầu ông ta có giết người (khi thắng trận) mà được trọng thưởng. Vì ông ta không có tâm ác khi giết người, mà có tâm thiện khi giết người.

Vậy thì theo ý kiến cá nhân của AL , luật pháp trong XH còn giử án tử hình là loại luật pháp dựa theo tinh thần của thuyết nào vậy ?

Còn chuyện giết người mà không bị án tử hình thì cũng do kẻ sát nhân đó còn có chút phước đức đã sinh vào xứ văn minh ,đã bỏ án giết người.,

AL nói vậy cho có nói thôi :)..Như vậy bạn chửi xéo mấy tiểu bang của Mỹ còn giử án tử hình khg có «văn mình» rồi ! Và ai sanh ra tại các tiểu bang đó xem như khg có chút phước đức ...

Bạn sanh tại Texas hay California , bạn giết người tại đó có thể bị án tử hình nhưng bạn sách xe đò hay phi cơ bay qua tiểu bang Newyork (hay đa số tiểu bang miền Đông Bắc Hoa Kỳ) giết người trong tiểu bang này ,bạn khg có án tử hình .

Như vậy dầu không bị án tử hình vẫn có lý do của nó. Mà hễ có lý do, thì vẫn đúng LUẬT NHÂN QUẢ bác ạ.

KHông có án tữ hình là tại vì nơi đó người ta áp dụng luật KHG có án tử hình ,chớ khg phải lý do mình hên, may mắn sanh tại đó hay sống tại đó ..

NÓi như AL thì 90 mấy triệu dân chúng đang sống tại Vn là kém may mắn thiếu phước đức rồi (vì nơi đó khỏi cần giết người, chỉ cần có ai đó bỏ vào va li hay nhà mình môt số lượng grame bạch phiến hơn định nghĩa nào đó là có thể bị tử hình ,như vậy là có lý do nhân quả chắc kiếp trước ăn ở sao đó khg tốt đẹp cho lắm nên mới có cuộc sống tại VN chăng ?)

[Diêt VC]

Đúng vậy, chữ DUYÊN có nghĩa là nhiều YẾU TỐ, chủ quan lẫn khách quan.


Người áp dụng luật NHÂN QUẢ của đạo Phật có nhiều trình độ. Cũng như trong toán học vậy thôi, người có TRÍ TUỆ thì biết áp dụng một cách đầy đủ nên sự tính toán kết quả cho ra chính xác hơn. Khi một người đã hiểu rốt ráo LUẬT NHÂN QUẢ của Phật thì không còn giận hờn bực tức vì bất cứ gì xảy ra. Mời PHENG đọc bài "KHÔNG GIẬN SỰ THẬT" của tôi ở link này: http://www.vietlandnews.net/forum/sh...ad.php?t=22820


Chữ DUYÊN chỉ có nghĩa là nhiều NHÂN, nhiều ĐIỀU KIỆN (cần hội đủ), thế thôi.


Phật dạy, chúng sanh khổ do THAM, SÂN, SI. Dầu không xấu, không THAM, không SÂN, nhưng nếu SI MÊ không sáng suốt, cũng vẫn gây ra đau khổ như thường. Ông DIỆM đã có cái si mê về đức tin của mình, muốn miền nam được Thiên Chúa Hóa, và chỉ tin dùng những người đã theo Đạo Thiên Chúa. Do chính sách kỳ thị Phật giáo mà ông ta đã tạo sự chia rẻ nhân dân miền nam. Từ đó mới đưa đến sự sụp đổ của miền nam, mà thua CS.

Cho nên có thể nói, ông Diệm là ân nhân số một đã giúp cho CS thành công. Sự sụp đổ của miền nam tôi không cho là do MỸ, tôi không cho là lỗi của quân dân miền nam. Mà do chính sách kỳ thị Phật giáo của ông Diệm tạo ra. Để ý rằng khi ông DIỆM mới về chấp chánh, chưa tạo ra sự kỳ thị tôn giáo. Quân dân miền nam, (trong đó có ông ba của tôi) đã ủng hộ ông DIỆM tận lực. Đó là lúc miền nam rất được thanh bình và VC không ngọ nguậy gì nổi. Vì lúc đó ai ai cũng đã chán ghét và ghệ sợ CS. Bởi CS đã quá tàn ác đối với các thành phần trí thức và giới giàu có.


Tôi thì cho rằng tập đoàn ông HỒ có nhiều tội hơn. Ít lắm thì ông DIỆM không đưa đến nguy cơ mất nước và bị đồng hóa như tập đoàn của ông HỒ bây giờ.

Nếu CSVN không biết sám hối và sửa đổi mà nhất định cứ ngoan cố, tôi tin rằng một ngày nào đó tập đoàn CS sẽ bị trả quả báo còn tàn khốc hơn 2 cái chết của ông Diệm, ông Nhu, rất nhiều.

Chú giáo chủ đạo xạo ke này "thuyết giảng "đã đời về đạo Phật,nhưng chỉ với một nhân định này của chú,đủ cho thấy là chú trớt quớt,chả hiểu gì về đạo Phât trong thuyết nhân quả.

Nên nhớ : Thuyết nhân quả là quy luật tự nhiên của vũ trụ.Vì thế,không chỉ đạo Phật là mới tin vào thuyết NQ,mà còn có. nhiều tôn giáo đã áp dụng thuyết này .

Vì thế,cho rằng" thuyết nhân quả là CỦA đạo Phật" là trớt quớt;bởi vì đức Phật chỉ là "người khám phá" và dựa vào đó để làm nền tảng đạo Phật,chứ Phật không phải là đấng "sáng tạo" ra thuyết này.

Điều này có nghĩa là,Thuyết nhân quả đã có ngay khi vũ trụ được tạo nên,có nghĩa là thuyết nhân quả đã có trước khi có Phật.

Trích dẫn:

"Nói về lĩnh vực khoa học, từ nhân đến quả là sự chuyển biến tự nhiên. Đức Phật khám phá lý nhân quả cũng chính là khám phá lý khoa học tự nhiên để áp dụng tu hành, đạt đến lý tưởng siêu nhiên. Cho nên, Đạo Phật vừa mang tính khoa học tự nhiên, vừa là khoa học siêu nhiên như nhà bác học Einstein đã nói: “Đạo Phật là khoa học vừa mang tính tự nhiên vừa siêu nhiên”.

http://www.daophatngaynay.com/vn/pha...-nhan-qua.html

[AU LAC]

Chú giáo chủ đạo xạo ke này "thuyết giảng "đã đời về đạo Phật,nhưng chỉ với một nhân định này của chú,đủ cho thấy là chú trớt quớt,chả hiểu gì về đạo Phât trong thuyết nhân quả.

Nên nhớ : Thuyết nhân quả là quy luật tự nhiên của vũ trụ.Vì thế,không chỉ đạo Phật là mới tin vào thuyết NQ,mà còn có. nhiều tôn giáo đã áp dụng thuyết này .

Vì thế,cho rằng" thuyết nhân quả là CỦA đạo Phật" là trớt quớt;bởi vì đức Phật chỉ là "người khám phá" và dựa vào đó để làm nền tảng đạo Phật,chứ Phật không phải là đấng "sáng tạo" ra thuyết này.

Điều này có nghĩa là,Thuyết nhân quả đã có ngay khi vũ trụ được tạo nên,có nghĩa là thuyết nhân quả đã có trước khi có Phật.

http://www.daophatngaynay.com/vn/pha...-nhan-qua.html

Chú DIỆT VC này thiệt lộn xộn. Khi người ta nói thuyết trọng lực của ông NEWTON thì không có nghĩa là của ông NEWTON chế ra mà do ông NEWTON khám phá ra. Khi tôi nói LUẬT NHÂN QUẢ của PHẬT thì cũng vậy thôi.