Thói đời thường thấy: Người đẹp hay kiêu, người tài hay kênh kiệu…
Nhưng những người đẹp hay kiêu, kiêu thái quá thường là những người ít có bản lĩnh về trí tuệ, họ chỉ biết khai thác thế mạnh hiện tại là sắc đẹp để chinh phục đối phương trong những lần đầu tiên gặp mặt hay lần đầu trước công chúng… C̣n người đẹp có trí tuệ th́ họ sẽ cư xử khác, rất khác. Bởi lẽ, cái đẹp mà họ được thừa hưởng từ đấng sinh thành, hay nói ví von là vẻ đẹp trời ban mà họ được thừa hưởng th́ đă là hiển nhiên, cái đẹp đó chỉ cần chỉn chu một chút đă là ấn tượng, nếu biết cách khoe khéo nó sẽ c̣n ấn tượng hơn nhiều… Giữa vẻ đẹp h́nh thức và vẻ đẹp nội tâm, người nghiêm túc thường đánh giá cao vẻ đẹp nội tâm nhiều hơn so với vẻ đẹp h́nh thức. Chả v́ thế mà tục ngữ đă có câu: “tốt gỗ hơn tốt nước sơn” hay “cái nết đánh chết cái đẹp” là để nói lên điều đó.
C̣n nói về người tài, trừ những người mang cốt cách bẩm sinh, bộc phát đúng thời thế theo kiểu “thời thế tạo anh hùng” th́ những người nổi lên từ rèn luyện thường phải kinh qua nhiều giai đoạn. Cái sự đời kiêu ngạo chỉ thường xuất hiện ở những người có tài nhưng chưa “chín” . Nói cho dễ hiểu: ví như trong lĩnh vực vơ thuật, những bật cao nhân thường ẩn tướng c̣n những kẻ bốc đồng, hay dùng sức mạnh bừa băi là những kẻ chưa kịp đến độ thượng thùa đă vội tưởng ḿnh là đệ nhất vơ lâm…và hậu quả của sự hồ hồ th́ ai cũng có thể đoán được.
Trong những ngày qua, dư luận tốn khá nhiều bút mực để ca ngợi anh chàng kỹ sư ngành ngân hàng Đỗ Nam Hải (c̣n gọi là Phương Nam), nhưng nếu nghiêm túc nh́n nhận th́ anh Phương Nam đang ở tầm lực nào? Có đáng để nhọc tâm ca tụng?
Trước hết, nói về ưu điểm: Lợi thế lớn nhất của Phương Nam là có xuất thân trong gia đ́nh truyền thống cách mạng, nay dám bỏ qua truyền thống đó để chọn cho ḿnh một con đường khác, đầy khó khăn, mạo hiểm và đầy dị nghị (từ phía gia đ́nh và những người theo Đảng CSVN); tiếp đến, anh đă có sự đương đầu quyết liệt với chính quyền kể từ ngày công khai danh tính; anh đă được khá nhiều chị, em dân oan ủng hộ, đồng minh như Thu Trang, Thị Thu Phương, Kim Thu, Hồ Bích Khương, Nguyễn thu Trâm…
Ảnh: Anh Phương Nam chụp chung với hai người đẹp Thu Trâm, Bích Khương
gần đây, là Tạ Phong Tần, Dương Thị Tân, mà hầu hết họ đều là những người có hoàn cảnh gia đ́nh éo le, giang dở hoặc chưa một lần bước lên đài hạnh phúc. Một lợi thế thật thiếu sót nếu không kể đến là tính cách bộc trực, thẳng thắn, không khoan nhượng của anh, mà có lẽ cũng v́ tính cách ấy đă đẩy anh đến kết cục thảm hại “ếch chết tại miệng”. Từ những ưu điểm, lợi thế đó có thể khắc hoạ nên một Phương Nam bời sáu chữ: khác người, liều lĩnh, đào hoa.
Ảnh: Anh Phương Nam cùng các người đẹp tuổi trung niên đến thăm mẹ luật sư Lê Công Định.
C̣n về hạn chế, có thể dễ dàng nhận diện:
Từ sau khi cho phát tán 05 bài viết dạng tiểu luận của sinh viên mà anh Phương Nam nhọc công viết trong thời gian nhàn rỗi khi theo vợ qua Úc. Đến tháng 8/2008, anh muợn ư của giáo sư Lê Hữu Mục để viết một bài mang tính phê phán văn học, phủ nhận “Nhật kư trong tù” không phải do Chủ tịch Hồ Chí Minh viết mà là của một người Trung Quốc nào đó bằng cảm nhận cảm tính của ḿnh, nhưng anh không quên nhấn mạnh rằng anh đang đụng đến vấn đề lớn nhất, bao trùm nhất…th́ đến nay chưa có bài viết nào cho có đầu, đuôi.
Trích: Mục đích chính của tôi khi viết bài nầy là muốn nêu lên một nhận xét lớn nhất, bao trùm nhất của ḿnh đối với quí vị đọc giả, rằng: dường như tâm hồn của tác giả tập thơ "Nhật Kư Trong Tù" là tâm hồn của một người Trung Hoa chứ không phải là tâm hồn của một người Việt Nam! Mà Chủ tịch Hồ Chí Minh như chúng ta đă biết th́ cả quê nội và quê ngoại của Ông đều thuộc Xă Kim Liên, Huyện Nam Đàn, Tỉnh Nghệ An, thuộc miền Trung Việt Nam. Điều đó có nghĩa Ông là một người Việt Nam 100%, th́ theo tôi rất khó có cơ sở để nói rằng ông là tác giả của "Nhật Kư Trong Tù" được. (Trừ khi Ông là người Việt Nam nhưng lại hoàn toàn mang tâm hồn của người Trung Hoa khi làm thơ th́ thôi, không nói làm ǵ).
Anh Phương Nam chứng tỏ không phải là cây lư luận, nên không thể theo chân các bậc trượng phu Nguyễn Thanh Giang, Hà Sỹ Phu, nhưng trái lại anh lại có rất nhiều phát biểu trả lời phỏng vấn với câu nói bản quyền quyen thuộc: “Tôi Phương Nam – Đỗ Nam Hải, phát biểu từ Sài G̣n, Việt Nam”. Những câu chuyện mà anh chia sẻ trong các cuộc trả lời phỏng vấn là những ǵ xảy đến với anh, những câu chuyện về anh bị đàn áp như thế nào…c̣n những vấn đề khác th́ chẳng có ǵ mới bởi lư do “tôi không được ra khỏi nhà”. Như vậy thông tin mà anh có th́ chẳng qua anh đọc được trên mạng rồi xào nấu lại, hoặc “gọi điện cho người quen” mà chủ yếu là các cô nàng tuổi trung niên kể trên. Đă vậy, anh lại có cái tính hay chê người khác: Chê Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Gia Kiểng là “con rắn độc” phá nát phong trào dân chủ, cho rằng Nguyễn Thanh Giang hoạt động dân chủ v́ tiền, quỵt tiền tài trợ của anh em dân chủ. Chê Hà Sỹ Phu chỉ được nói hay, tốt bụng nhưng nhát như thỏ đế, công an chưa rờ tới đă run, khi anh em lâm nạn không dám lên tiếng bênh vực; Chê linh mục Nguyễn Văn Lư là bảo thủ, hồ đồ, vừa tham vừa nham hiểm; chê Trần Khuê chỉ được cái lợi khẩu, vô mưu lại dương dương tự đắc, ấu trĩ cuồng tín Hồ Chí Minh nên giờ đây chẳng khác ễnh ương mùa nước nổi, kêu chỉ tổ điếc tai mà chẳng ai đoái hoài tới…anh chỉ khen được một vài người như Hoàng Tiến v́ Hoàng Tiến đồng minh với anh khi đả phá Nguyễn Thanh Giang, nhưng cũng nhận xét rằng Hoàng Tiến chỉ là văn nghệ kiểu sỹ phu bắc hà, không làm chính trị được. Khen linh mục Phan Văn Lợi v́ cầm chịch Khối 8406 suông sẻ, hiệu quả, nhưng cũng không mấy hài ḷng v́ sự nhu nhược, phục tùng đối với linh mục Nguyễn Văn Lư mà không dám tỏ rơ chính kiến.. .
Một vấn đề nữa không cần phân tích nhiều th́ độc giả cũng biết đó là việc anh Phương Nam luôn t́m cách chứng minh bản quyền Tuyên ngông dân chủ 2006 là của anh, từ đó suy diễn tiền thân Khối 8406 là từ bản tuyên ngôn trên nên vai tṛ khởi xướng của anh phải được khẳng định. Mặt khác, trong các phát biểu, mặc dù không đem đến điều ǵ mới mẻ, nhưng anh luôn đánh bóng ḿnh bằng nhưng câu nói hùng hôn và lặp lại một cách đặc trưng; không chịu thua thiệt trước bất kỳ nhà dân chủ nào và rất mau nổi giận khi có một ai đó phê b́nh ḿnh…
Như vậy, khái luợc về tồn tại ở anh Phương Nam có thể gói gọn trong 8 chữ: Ít chữ, vô mưu, kênh kiệu, háo danh.
Như vậy với việc giải một phép toán đơn giản 8- 6 = 2 th́ phần tài năng và hạn chế của anh Phương Nam hẳn chúng ta dễ dàng nhận thấy: “Thùng rỗng kêu to”…thói đời vốn đă thế!
Nguyễn Ngọc Quang
Reply With Quote
Originally Posted by Nỉwana
Bookmarks