Bạn MT quên khái niệm thời gian rồi .Originally Posted by mơtiên
Trước hết những h́nh ảnh này là những vị thần thờ trong chùa. Chả thấy h́nh ảnh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đâu cả .
Thời 1978 nước Vn có tên là ǵ vậy?
Và hệ thống tiền tệ thời đó có xài đến độ "Xu" khg? .
Trước 1975 ! Mọi con tem do miền Bắc sản xuất đều có tên VNDCCH,
Do miền Nam sản xuất đều có tên VNCH .
Ngoại trừ loại tem có trước 1954 mới có tên VN ngắn gọn như vậy và thời đó c̣n xài đến độ "Xu"
Một bản tin lề đảng cho biết ông sư Thích Giác Nghĩa trụ tŕ chùa tại Trường Sa trong lúc về đất liền nhằm xin tiền bá gia bá tánh trả nợ đă bị ban trị sự Phật giáo tỉnh Khánh Ḥa buộc... thôi việc và thay thế bằng hai vị sư thân thiết hơn ra tiếm chỗ!
Ái chà, đúng là thời đồ đồng xuống tóc đi tu mà cũng bị tranh dành chắc có lẽ nạn nhân măn tại Việt Nam đă trầm trọng cho nên biến thành đất chật thầy chùa đông cho nên phải tranh nhau chỗ tụng kinh để mà kiếm chác!
Cũng theo thông tin trên ông sư Thích Giác Nghĩa trong quá tŕnh trụ tŕ chùa ngoài Trường Sa đă có những hành động tôn tạo và xây dựng chùa chiền với tổng số tiền đầu tư là... 8, 5 tỷ đồng trong đó vốn tự có là 4, 5 tỷ (do bá gia bá tánh phát tâm) c̣n lại số nợ 4 tỷ hiện nay sư phải vi hành vào đất liền mới có thể xin được để mà trả nợ (không biết hiện nay ngài đă xin đủ số chưa?)
Việc tranh căi chức danh trụ tŕ của ông c̣n đang tiếp tục với những khuất tất của ban trị sự Phật giáo tỉnh Khánh Ḥa khi ông sư Nghĩa vẫn chưa nhận được cái quyết định thuyên chuyển nào!
Thế nhưng chuyện lùm xùm của ông đâu phải ở chỗ đó, cái đáng nói là đoạn dưới đây khi muốn làm một người tu hành t́m con đường giải thoát tại cái thiên đàng mù xă nghĩa:
“Nhắc đến thầy, không ai trên đảo là không dành cho thầy nhận xét đầy t́nh cảm. Với đảo trưởng Phạm Văn Hiến, “thầy Giác Nghĩa là thầy tu có trí tuệ, có kiến thức sâu rộng cả về giáo lư và chính trị. Thầy ra đảo làm được nhiều việc Phật sự lắm. Lễ lớn của năm, ngày rằm có thầy, không khí trên đảo rất ấm áp. Thầy về đất liền, ai cũng nhớ, nhớ tiếng tụng kinh của thầy lắm”. C̣n với cô Nhung, giáo viên trường Tiểu học Trường Sa Lớn th́ “thầy giúp cho dân nhiều lắm, cái ǵ không biết hỏi thầy là chỉ tận t́nh. Thầy xem thời sự, đọc sách nhiều nên kiến thức lịch sử, những thủ đoạn của địch thầy phân tích cho ḿnh nghe. Có thầy chỉ dẫn, ḿnh cũng cố biết thêm nhiều thứ lắm. Chồng tôi rất quư thầy, sau giờ làm việc, công tác là lên chùa tụng kinh với thầy. Ở đây, mọi người xem thầy như cha, như chỗ dựa tinh thần. Mấy ngày thầy về đất liền, nhớ lắm. Mấy đứa nhỏ hỏi sư phụ đâu hoài hà”. [1]
Như vậy đă rơ, ông sư Giác Nghĩa cũng chỉ là một con gà mái dầu của đảng khoác áo cà sa khi một nhà tu hành lại đi tuyên truyền về chính trị, thủ đoạn của ta của địch và sư đă nhờ cái uy tín của đảng ban phát để xin tiền người dân với mỹ từ xây dựng chùa trên đảo. Điều đó làm cho những nhà sư khác thèm thuồng và cái ban trị sự Phật giáo tỉnh Khánh Ḥa ganh ghét v́ không nhận được đồng nào từ tiền lại quả theo kiểu bánh ít đi bánh quy lại cho nên mới ra cớ sự!
Những nhà tù hành đệ tử của Phật Thích Ca Mâu Ni đều theo tấm gương của người tuy là Thái tử nhưng cũng bỏ hết để t́m con đường giải thoát th́ họ đâu có cần của cải bạc tiền? Hơn nữa một kẻ tu hành sau khi đắc đạo chỉ là giải thoát cho bản thân của chính ḿnh chứ đâu có phải cho toàn nhân loại?
Kinh sách nhà Phật đă chỉ rơ chứ không phải đây là suy đoán hồ đồ! Chỉ có những ông sư quốc doanh tại VN mới lúc nào cũng nghĩ đến tiền của thiên hạ đóng góp để xây chùa to cảnh lớn để mà mắt đám dân nghèo hèn và qua đó cho rằng việc ḿnh làm lá ư nghĩa với Phật pháp.
Thôi ông sư Thích Giác Nghĩa ạ, cứ xem là trâu buộc ghét trâu ăn, hai sư cọ khác ra thay ông cũng được, coi như 4 tỷ c̣n lại th́ bùm nhá, c̣n ông quyên góp được bao nhiêu th́ cứ bỏ túi mà xài cho nó lành... V́ vậy các sư phải được gọi là sư cọ thời đồ đồng, không phải đồng, sắt đâu, đồng này phải gọi là đồng tiền hồ,.
Nhà xuất bản Dân trí vừa ấn hành cuốn sách "Những câu chuyện về Đồng chí Đỗ Mười, nguyên Tổng bí thư Đảng cộng sản Việt Nam" do Diệu Ân biên soạn.
Sách có bài "Cụ Đỗ Mười có đầy đủ những đức tính của một vị Bồ Tát thị hiện" của đồng chí Thượng tọa Thích Minh Hiền, trụ tŕ Chùa Hương, Hà Nội.
Xin chúc mừng Cụ Đỗ Mười! Nghe đồn hồi hoạt động bí mật cụ làm nghề hoạn lợn để che mắt địch. Không biết trong đời hoạt động của ḿnh cụ đă hoạn bao nhiêu lợn, nhưng dù ít dù nhiều, như thế cũng là gây nghiệp. Vậy mà nay, về già, cụ được một chức sắc tôn giáo nhận định cụ là một vị Bồ Tát thị hiện th́ thật là mừng cho cụ!
Theo những ǵ Thượng tọa Thích Minh Hiền cho biết th́ "Cụ Mười ứng xử với Phật giáo không phải là động thái ngoại giao, cụ có ḷng kính tín Tam Bảo, cụ có đầy đủ đức tính của một vị Bồ Tát thị hiện".
Kính chúc cụ trường thọ để cứu vớt chúng sinh và giúp những kẻ sơ cơ, muốn biết điều ǵ th́ cụ nói cho rơ ra, xóa hết u minh, đưa mọi người về nơi bến giác!
Thiện tai! Thiện tai!
A Di Đà Phật!
Chỉ có chủ nghĩa CS mới có hiện tượng thầy chùa khen chính tri gia xứ ḿnh .
Chỉ có chủ nghĩa CS mới có hiện tượng thầy chùa ngồi trong quốc hội góp ư chuyện quốc pḥng . (y như mấy cha Ayatollah ngồi trong quốc hội Iran vậy đó )
Chỉ có chủ nghĩa CS mới có hiện tượng 1 đoàn thầy chùa bún tay cái "chóc" biến thành một đại đội lính tác chiến .
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks