ĐÂY VIỆT GIAN CỘNG SẢN BƯNG BÔ TRẦN KIÊM ĐOÀN BẮC CALIFORNIA

[Viet xưa]

Nếu bảo là Chính quyền Đệ Nhất VNCH đàn áp Phật Giáo và Thích Trí Quang phải lãnh đạo cuộc xuống đường để bảo vệ Giáo Pháp? Vậy thì sau khi chính quyền Đệ Nhất VNCH sụp đổ và Cố TT Ngô Đình Diệm đã bị Tướng Dương Văn Minh thảm sát, Thích Trí Quang vẫn tiếp tục xuống đường đuổi Mỹ về nước, tiếp tục chống đối Chinh Quyền Đệ Nhị VNCH với mục tiêu gì?.... (Tôn Nữ Hòang Hoa). Tên Trần Kiêm Đòan có trả lời được câu hỏi nầy của bà Tôn Nữ Hòang Hoa không?

Làm Sao TKD đủ trình độ thông minh về kiến thức chính trị ,trả lời câu hỏi của TNHH đây .! Nếu khg dám nói sự thật :

Dĩ nhiên với mục tiêu, nhóm trí quang làm tay sai cho nhóm 1-SVPK rồi.(CHỚ ĐẤU TRANH PG BỊ ĐÀN ÁP CÁI GÌ ! CHỈ LÀ PRETEX THÔI).

Một khi đã là thân phận tay sai thì nhóm trí quang phải làm việc dài dài và đều độ. Cho dù (giả sử ) chế độ VNCH còn tồn tại sau thời NVT thì nhóm tq này cũng một lòng một dạ chung thuỷ với nhóm 1-SVPK mà tiếp tục quậy nát miền Nam thôi.



Cho nên chúng ta để ý RẰNG nhóm tq này hết dám giở trò trở lại mode "giặc thầy chùa tự BBQ" KHI ĐÃ SỐNG DƯỚI NÁCH NHÓM 1-svpk LÀ THẾ ĐÓ .

Kỳ vậy ta hể sống dưới trướng 1-SVPK thì PG hết bị đàn áp vậy ta ..(nói theo DE facto chả thấy thầy chùa nào tự thiêu cả )

[Dân Ngu]

Thôi, em xin các cụ ăn nói nhẹ nhàng, em lấy ví dụ một câu chuyện đức Phật nói: Có hai người đều nhìn bóng mặt trời trong nước, một người đi về phương đông, một người đi về phương tây, cả hai người đều thấy bóng mặt trời cùng đi theo mình, mặt trời chỉ có một giờ bỗng hóa thành hai, hư vọng quanh lộn như vậy không thể lấy gì làm bằng cứ. Các cụ phải lấy Kinh Phật ra để chứng minh cụ thể thì mới được. Nếu thread này giờ lại chuyển thành chủ đề Phật pháp thì bài chủ không còn ý nghĩa gì nữa, các cụ nên dừng lại.

Xin lỗi các cụ, em viết xong rồi thấy có điều gì đó chưa vừa ý nên phải mở Kinh điển ra soi lại đoạn này, em copy nguyên văn ra đây để cả nhà cùng xem:

Phú lâu na, như trong một chỗ có nước, hiện ra bóng mặt trời, hai người đồng xem mặt trời trong nước; rồi một người đi phương Đông, một người đi phương Tây, thì hai bên đều có mặt trời theo mình cùng đi, một cái về phương Đông, một cái về phương Tây, không có chuẩn đích nhất định. Không nên gạn hỏi rằng, mặt trời đó là một, sao lại mỗi cái đi theo mỗi người? Các mặt trời đã thành hai, làm sao trước kia chỉ hiện ra có một? Hư vọng quanh lộn như thế, không thể lấy gì làm bằng cứ.

[Ngụy Tặc]

Muốn biết đúng hay sai chúng ta cần phải thông hiểu giáo lý, giáo lý lấy KINH làm chuẩn mực.
Đức Phật dạy pháp tứ y như sau: Y theo PHÁP không y theo NGƯỜI, y theo NGHĨA không y theo NGỮ, y theo TRÍ không y theo THỨC, y theo kinh điển LIỄU NGHĨA không y theo kinh điển không LIỄU NGHĨA. Nếu bạn hiểu pháp tứ y này bạn sẽ không thắc mắc những điều trên.


Bạn viết thế này là bạn chưa biết Thượng Đế là ai, bạn cũng chưa hiểu chính con người bạn do đâu mà có, nguồn gốc của nhân loại đã được Đức Phật nói rõ trong kinh này: http://www.buddhanet.net/budsas/uni/...o/truong27.htm


Trên thế giới này dù âu hay á, dù đông hay tây tất tần tật đều bị trói buộc bởi một trong 62 kiến chấp này, vì kiến chấp nên mới có nhận thức sai lệch khác nhau rồi sinh ra lắm quan niệm hay học thuyết khác nhau, bạn đọc kinh này thì bạn thấy cụ thể: http://www.buddhanet.net/budsas/uni/...o/truong01.htm đã có tà kiến rồi thì mù mịt không biết đúng sai ở đâu và thế nào. Tranh luận, cãi nhau, đánh giết lẫn nhau cũng do tà kiến mà ra. Không ai trên thế giới này đủ sức thuyết được những lời như vậy như Đức Phật, kể cả Thánh Allar hay Thượng Đế.

hì hì....

Rất cảm ơn ôb Dân Ngu đã giới thiệu cái link "Kinh Khởi thế Nhân bổn"[ http://www.buddhanet.net/budsas/uni/...o/truong01.htm ] do Hòa thượng Thích Minh Châu dịch.

Đọc xong bài giảng "tóm tắt" về quá trình hình thành nhân sinh này thì tui thiệc là đồng ý với nhận định của ôb:

Không ai trên thế giới này đủ sức thuyết được những lời như vậy như Đức Phật, kể cả Thánh Allar hay Thượng Đế.

Quá trình hình thành nhân sinh được đức Phật thuyết giảng cách đây trên 2.500 năm mà vẫn phù hợp với cách giải thích của nền khoa học hiện đại thời nay. Ngài đúng là 1 đấng Toàn Tri, Toàn Kiến.

Kho tàng Kinh điển của đức Phật để lại thật quá đồ sộ. Giữa cuộc sống chằng chịt liên hệ, trách nhiệm mà có cơ duyên bắt gặp những lời kinh vàng ngọc như thế này thì quả thật là hy hữu.

Tui tin rằng những ai đọc được bài kinh này hay có cơ duyên lặn lội vào rừng kinh điển của đức Phật để lại sẽ không ít thì nhiều thấm nhuần tri kiến Phật, tăng trưởng huệ căn cho mình và hành thiện, tích thiện cho chí nguyện giải thoát.

Do đó, chỉ 1 việc giới thiệu bài kinh trên, ôb Dân Ngu chắc chắn đã tạo dựng được 1 công đức thiện lành rồi đó.

Một lần nữa, chân thành cảm ơn ôb Dân Ngu.

Hy vọng được bắt gặp thêm nhiều sơ duyên khác.

[ngoilau]

Bạn viết thế này là bạn chưa biết Thượng Đế là ai, bạn cũng chưa hiểu chính con người bạn do đâu mà có, nguồn gốc của nhân loại đã được Đức Phật nói rõ trong kinh này: http://www.buddhanet.net/budsas/uni/...o/truong27.htm

Ối nhà bác dạy thì em phải nghe .!!!

Tối qua em ngủ , làm như có thánh nhập nên thay vì bấm vào link của bác , ngón tay em lại rê con chuột đi lạc vào chỗ khác bác ạ !!! Em đọc thấy thế này xin viết ra cho các bác đọc .

Thưa các bác đây không phải là ý của em , mà ngón tay như có ai điều khiển viết ra , cho nên có sai trái đó là ý ...trời , em hoàn toàn không chịu trách nhiệm :

============
" Để thỏa mãn những nhu cầu trong cuộc sống , con người dùng bộ óc để sáng tạo ra mọi thứ : Con người sang tạo ra xe hơi để phục vụ nhu cầu đi lại ; Khi dân số gia tăng , con người sáng tạo ra máy cầy , mở rộng đất canh tác để phục vụ nhu cầu lương thực . Cũng như con người sáng tạo ra tôn giáo cho nhu cầu “ tâm linh “.

Khi đối chọi với thiên nhiên để tồn tại , con người cảm thấy cần thêm một nhu cầu giải thích các hiện tượng thiên nhiên , thí dụ : sự tò mò con người từ đâu mà đến , và khi chết đi sẽ ra sao v..v ..

Những câu hỏi như thế thuộc về tâm linh , con người có khuynh hướng thờ phượng những thứ vô hình , tưởng-tượng trong tâm trí . Từ đó Tôn giáo được phát sinh trên sách vở , được ghi lại bằng những lời ca tụng thần thánh .

Định nghĩa thượng đế , ông trời ,( hay God , Goddess ) thật đơn giản : “ Thượng đế là đấng vô hình đã tạo ra mọi thứ vạn vật và con người “. “ Thánh thần là những đấng vô hình kiểm soát và sáng tạo ra một phần của vạn vật vũ trụ “.

Theo các bản sử biên thế giới , kể từ lúc chữ viết băt đầu được phát sinh ra cách đây cách đây 6 .000 năm , thì các nhà sử học phân được hơn 3.700 các đấng siêu hình vạn vật chí tôn được ghi lại trong sách vở .

Trong số đó khoảng 2.870 được coi là thánh thần được thờ phụng . Tuy nhiên con số này có lẽ đươc đưa ra một cách cẩn trọng , ít hơn con số thật sự , vì các chi tiết cách đây 4.000 ít khi ghi lại đầy đủ vì chữ viết chưa phổ thông . Có nghĩa là có nhiều thượng đế được phát sinh ra trước đó , không được ghi lại.

Sự thật là với sức sáng tạo của con người , thượng đế và thần thánh là những con số không thể đếm hết được.

Thí dụ : Theo đạo Bà la môn ( Hindu ) thì vạn vật ,vũ trụ , thánh , thần , con người , đều dưới sự quản hạt của ông trời “Ishvara “ , dưới ông trời

“Ishvara “ là có hơn 330 triệu thánh , thần , nhỏ hơn mỗi người trong coi một bộ phận của vũ trụ .

Tôn giáo có thể phân ra tạm thời gồm tôn giáo thờ một ông trời , và tôn giáo thờ nhiều ông trời .

1 ) Tôn giáo thờ chỉ một ông trời :

- Do thái giáo : ông trời tên “Yahweh “.
- Thiên chúa giáo : ông trời tên “ God “
- Hồi giáo : ông trời tên “ Allah “

2 ) Tôn giáo thờ nhiều ông trời , thần , thánh : trong đó thần thánh là những hóa thân của ông trời , chứ không phải là người khác :


Greek: Zeus, Hermes, Hades, Hera, Aphrodite, etc...
Roman: Iuppiter, Mors, Terra, etc...
Norse: Odin, Thor, Loki, Njordr, etc...
Hindu: Krishna, Vishnu, Kali, Ishvara, etc...
Chinese Folk (Simple): Shangdi, Mazu, Shou Xing, Tu Di Gong, etc...
Shinto (Japanese): Izanagi-no-Mikoto, Izanami-no-Mikoto, etc...
Celtic: Cernunnos, Damona, Epona, etc...
Egyptian: Ra, Isis, Anubis, Osiris, etc...
Summerian: An, Ki, Enlil, Enki, etc...
Babylonian: Sin, Marduk, Ishtar, Nabu, etc...
Persian: Simurgh, Rostam, Gaokerena, etc...
Aboriginal: Bunyip, Kurreah, Mutjinga, etc...

http://wiki.answers.com/Q/How_many_g...sses_are_there

http://godisimaginary.com/i28.htm

==================== ===========
Lời Bàn :

Như thế theo đúng sách sử tôn giáo thế giới có ba tăng , Phật tổ không phải là thượng đế , phật tổ không phải là ông trời .

Thượng đế là sản phẩm sau này , theo chân " người nước lạ " ở hướng bắc du nhập vào Việt Nam .

Như thế chúng ta thấy :

- Người Hy lạp ( Greek ) : ông trời của nước hy lạp cổ là Zeus , hiện các đền đài vẫn còn chứng tích . Tập tục đặt hai đồng tiền lên mắt của xác chết , họ tin vào để đi sang bên kia thế giới phải qua chuyến đò của thần canh cửa , hai đồng tiền đó dùng để trả cho thần lái đò . Nếu không có tiền thì không được qua đò mà phải vào ngục tối về tội …quịt tiền

- Người La mã : có ông trời là Jupiter , và các đền thờ nữ trinh vẫn còn dấu tích , nơi các nữ nhân khi lên đền thần , phải sống suốt đời không chồng .

- Đế quốc Iran 500 năm trước công nguyên , chiếm hơn nửa thế giới , biên giưới đến tận Greek , chiếm đế quốc Âi Cập hướng về trung đông , và phía bắc lên nước Nga , Không có tôn giáo rõ ràng , tổ chức các lễ hiến sinh cho thần lửa , thần gió ,…tập quán nay vẫn còn tồn tại , dù cả nước hiện nay theo Hồi giáo ( 1)


- Người Ai Cập có thần chết là nữ thần Isis , có hình hài người đầu chim . Chuyên lo chăm sóc những xác đã được ướp , sang bên kia thế giới . Khi ướp xác phải đọc lời kinh trong cuốn kinh thần chết để kêu gọi nữ thần thương xót . Nếu xác không được ướp đúng cách , sẽ không được nữ thần Isis đưa sang thế giới " Đào Nguyên " , nơi trái cây và lúa mì luôn đầy đủ , rượu trong bình không bao giờ vơi . Xác không ướp sẽ bị thả xuống địa ngục .

- Hồi giáo : Trong đền thờ không có bất cứ tượng nào , đền thờ trống trơn chỉ trang hoàn các thảm đẹp ; vì theo kinh của hồi giáo , đấng Allah là đáng vô hình . Tất cả tượng đất sét là của con người tạo ra , đó không phải là ông trời Allah . Cho nên các tôn giáo khác đang thờ những ...cục gạch , chứ không phải ông trời.


- Việt Nam : có Ngụy tặc buông dao đồ tể , xa lánh buị trần , bỏ cuốn sổ hưu lại sau lưng , trốn mình vào cửa Phật , làm gương cho các dư luận viên trở về với dân tộc. Tuy cả hai cùng hướng Phật , nhưng em phải quì ...xa ngụy tặc hơn cả năm ngàn cây số mới cảm thấy tâm y tĩnh , không còn sợ hãi .


////////////////////////////////////

( 1 ) During the reign of Artaxerxes I and Darius II, Herodotus wrote "[the Perses] have no images of the gods, no temples nor altars, and consider the use of them a sign of folly. This comes, I think, from their not believing the gods to have the same nature with men, as the Greeks imagine." He claims the Persians offer sacrifice to: "the sun and moon, to the earth, to fire, to water, and to the winds. These are the only gods whose worship has come down to them from ancient times. At a later period they began the worship of Urania, which they borrowed from the Arabians and Assyrians.
http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Empire#Religion

[Viet xưa]

hì hì....

Rất cảm ơn ôb Dân Ngu đã giới thiệu cái link "Kinh Khởi thế Nhân bổn"[ http://www.buddhanet.net/budsas/uni/...o/truong01.htm ] do Hòa thượng Thích Minh Châu dịch.

Đọc xong bài giảng "tóm tắt" về quá trình hình thành nhân sinh này thì tui thiệc là đồng ý với nhận định của ôb:

Không ai trên thế giới này đủ sức thuyết được những lời như vậy như Đức Phật, kể cả Thánh Allar hay Thượng Đế.

Quá trình hình thành nhân sinh được đức Phật thuyết giảng cách đây trên 2.500 năm mà vẫn phù hợp với cách giải thích của nền khoa học hiện đại thời nay. Ngài đúng là 1 đấng Toàn Tri, Toàn Kiến.

Kho tàng Kinh điển của đức Phật để lại thật quá đồ sộ. Giữa cuộc sống chằng chịt liên hệ, trách nhiệm mà có cơ duyên bắt gặp những lời kinh vàng ngọc như thế này thì quả thật là hy hữu.

Tui tin rằng những ai đọc được bài kinh này hay có cơ duyên lặn lội vào rừng kinh điển của đức Phật để lại sẽ không ít thì nhiều thấm nhuần tri kiến Phật, tăng trưởng huệ căn cho mình và hành thiện, tích thiện cho chí nguyện giải thoát.

Do đó, chỉ 1 việc giới thiệu bài kinh trên, ôb Dân Ngu chắc chắn đã tạo dựng được 1 công đức thiện lành rồi đó.

Một lần nữa, chân thành cảm ơn ôb Dân Ngu.

Hy vọng được bắt gặp thêm nhiều sơ duyên khác.

Ừa , biết cầu tiến như vậy là tốt ! Muốn diễn thật tâm theo đạo PHẬT THÌ NÊN MÃI MÃI ưốn lưởi 7 lần GỌI Là ĐỨC PHẬT,chứ đừng bao giờ quên mà gọi là "ông" nghen chưa mậy !

[Diêt VC]

hì hì....

Rất cảm ơn ôb Dân Ngu đã giới thiệu cái link "Kinh Khởi thế Nhân bổn"[ http://www.buddhanet.net/budsas/uni/...o/truong01.htm ] do Hòa thượng Thích Minh Châu dịch.

Đọc xong bài giảng "tóm tắt" về quá trình hình thành nhân sinh này thì tui thiệc là đồng ý với nhận định của ôb:

Không ai trên thế giới này đủ sức thuyết được những lời như vậy như Đức Phật, kể cả Thánh Allar hay Thượng Đế.

Quá trình hình thành nhân sinh được đức Phật thuyết giảng cách đây trên 2.500 năm mà vẫn phù hợp với cách giải thích của nền khoa học hiện đại thời nay. Ngài đúng là 1 đấng Toàn Tri, Toàn Kiến.

Kho tàng Kinh điển của đức Phật để lại thật quá đồ sộ. Giữa cuộc sống chằng chịt liên hệ, trách nhiệm mà có cơ duyên bắt gặp những lời kinh vàng ngọc như thế này thì quả thật là hy hữu.

Tui tin rằng những ai đọc được bài kinh này hay có cơ duyên lặn lội vào rừng kinh điển của đức Phật để lại sẽ không ít thì nhiều thấm nhuần tri kiến Phật, tăng trưởng huệ căn cho mình và hành thiện, tích thiện cho chí nguyện giải thoát.

Do đó, chỉ 1 việc giới thiệu bài kinh trên, ôb Dân Ngu chắc chắn đã tạo dựng được 1 công đức thiện lành rồi đó.

Một lần nữa, chân thành cảm ơn ôb Dân Ngu.

Hy vọng được bắt gặp thêm nhiều sơ duyên khác.

"Nam mô"....Hồ cáo Heo ! úm ba la mẹ cha thằng nguỵ vem !

Quỷ đỏ mà cũng loạn bàn Phật pháp ! đúng là thời pháp mạt ! :D

[Dân Ngu]

hì hì....

Rất cảm ơn ôb Dân Ngu đã giới thiệu cái link "Kinh Khởi thế Nhân bổn"[ http://www.buddhanet.net/budsas/uni/...o/truong01.htm ] do Hòa thượng Thích Minh Châu dịch.

Xin chúc mừng bạn đã tùy hỉ, bạn đã tạo được công đức cũng chẳng khác tôi, bạn khen ngợi một bộ kinh không thể nghĩ bàn này, quả thật tôi rất khâm phục, mấy ai dám nói hay ca ngợi công khai như bạn đâu?

Ối nhà bác dạy thì em phải nghe .!!!

Tối qua em ngủ , làm như có thánh nhập nên thay vì bấm vào link của bác , ngón tay em lại rê con chuột đi lạc vào chỗ khác bác ạ !!! Em đọc thấy thế này xin viết ra cho các bác đọc .

Thưa các bác đây không phải là ý của em , mà ngón tay như có ai điều khiển viết ra , cho nên có sai trái đó là ý ...trời , em hoàn toàn không chịu trách nhiệm :

Xin chia buồn cùng bạn, đối thoại với tôi, bạn đã mỉa mai, dè bỉu, quay lưng, tật đố, cao ngạo, những đồ trang sức này còn đeo trong người bạn, làm hành trang trong cuộc đời bạn thì tôi không thể đối thoại được rồi.
Các nhà chính trị Xô viết khi xưa cũng nói giống ý bạn: Con người sinh ra tôn giáo chứ không phải tôn giáo sinh ra con người ai có những nhận thức này thì làm bạn với các đồng chí Liên xô, làm bạn với bác Nguyễn Phú Trọng. Mặc dù bạn đã rào trước đón sau là những điều trên bạn không viết, đó là của người khác nhưng bạn đã thấy phù hợp và hoàn toàn bị cảm ứng bởi những lý thuyết tư tưởng trên rồi dẫn chứng ra đưa vào đây thì có thể kết luận không sai lầm như những gì tôi đã nói ở phần trên, trí tuệ chân chính của bạn sẽ bị bóp nghẹt chừng nào những hành trang trên bạn còn sở hữu.

[ngoilau]

Xin chúc mừng bạn đã tùy hỉ, bạn đã tạo được công đức cũng chẳng khác tôi, bạn khen ngợi một bộ kinh không thể nghĩ bàn này, quả thật tôi rất khâm phục, mấy ai dám nói hay ca ngợi công khai như bạn đâu?



Xin chia buồn cùng bạn, đối thoại với tôi, bạn đã mỉa mai, dè bỉu, quay lưng, tật đố, cao ngạo, những đồ trang sức này còn đeo trong người bạn, làm hành trang trong cuộc đời bạn thì tôi không thể đối thoại được rồi.
Các nhà chính trị Xô viết khi xưa cũng nói giống ý bạn: Con người sinh ra tôn giáo chứ không phải tôn giáo sinh ra con người ai có những nhận thức này thì làm bạn với các đồng chí Liên xô, làm bạn với bác Nguyễn Phú Trọng. Mặc dù bạn đã rào trước đón sau là những điều trên bạn không viết, đó là của người khác nhưng bạn đã thấy phù hợp và hoàn toàn bị cảm ứng bởi những lý thuyết tư tưởng trên rồi dẫn chứng ra đưa vào đây thì có thể kết luận không sai lầm như những gì tôi đã nói ở phần trên, trí tuệ chân chính của bạn sẽ bị bóp nghẹt chừng nào những hành trang trên bạn còn sở hữu.

Ông thầy bùa đi đến nhà nào , xem xong cũng bảo có ma , có như thế chủ nhà mới cần ông ta cúng bùa giải sao .

Nói để mọi người hiểu sai , bằng cách dùng những chữ mông mênh khó hiểu , ...để họ nhờ mình giải thích , đó là những ông thầy dạy triết .

Niềm tin là những thứ không cân đong được , là thứ tình cảm phát xuất tự hư không mà đến , sẽ tự hư không mà đi .

Khi ta tin một điều gì , thì nó sẽ trở nên có thật với ta . đó là chân lý .


==================== ====

Tôi không bao giờ dám nói nick nguyễn hưng kiệt nói sai , phật bà quan Âm trong tâm của nguyễn hung kiệt là công chúa Việt Nam , anh ta tin như thế và nhiều người tin như thế , đó là điều lành mà Phật muốn hướng tâm .

Người Phước kiến ( Đài Loan ) , chung quanh đảo là sóng biển , đôi khi sóng thần nổi lên hãi hùng . Nên mỗi khi ra biển cúng vái " Thanh Hải tịnh độ nhân " là nữ long thần cho sóng êm biển lặng . Đó cũng là hình ảnh của đức quan thế âm . Đâu có gì là sai ,

Người Tiều Châu thờ nữ vương người trung quân ái quốc , cũng là Phật bà quan Âm , có gì là sai . Khi mọi người tin đó là hóa thân của Phật , chuyên làm chuyện từ bi .

Niwara nói không có Phật bà trong kinh bản gốc truyền từ Ấn Độ . Điều đó đúng trong kinh bản của Ấn , và Thái không có Phật bà , có gì là sai ???

============

Trước đây có chuyện khoa học giả tưởng nổi tiếng của Pháp " 2.000 dặm dưới đáy biển , thuyền trưởng Nemo với với con Tầu Lặn đánh nhau với quái vật dưới biển " . Từ câu chuyện giả tưởng đó , kích thích sự sáng tạo , mọi người tin tưởng sẽ kiếm được cách chế ra tầu ngầm , để tha hồ khám phá ra thế giưới dưới đáy biển . Và sau hơn 50 năm quả thật sự tin tưởng đó , đã làm con người hoàn tất việc chế tạo ra tầu ngầm .

Nếu ta tin vào một điều , điều đó sẽ trở nên thật với ta .

Tại sao cứ phải cho là Phật của người khác là sai , Phật của ta mới đúng .

Quan trọng nhất đọc sách phải biết kích thích sự tưởng tượng , sách trên thế giới , viết ra muôn ngàn vạn cuốn kinh Phật , mỗi thời diễn nghĩa khác nhau , mỗi nước diễn nghĩa khác nhau .

Tại sao chỉ dựa vào vài cuốn , rồi lên án các cuốn khác là sai , trong khi đó tât cả đều là ...kinh Phật.

Tay ôm kinh Tầu bảo kinh Thái là sai , vậy có sai hay không ???

==================== ==================== ===========

Nếu các lời trên ngu dân cho là tôi sai , tôi xin ngu dân hướng tôi về điều đúng , với niềm tin của tôi .

[Nỉwana]

mấy ông hổng hiểu Phật Giáo gì hết trọi,chỉ có ông NHK (tự NỔ) mới biết rành rẽ thôi,ổng nói :Phật Bà Quán Thế Âm Bồ Tát vốn là Thái tử , Dũng tướng trên Chiến Địa Bách chiến Bách thắng .

Chiến thắng khải hoàn , Hoàng Đế Phụ Vương cùng Thái tử đi tu , đó là Phật A Di Đà và Phật Quán Thế Âm Bồ Tát .

Sở dĩ : Phật Quán thế Âm Bồ Tát hoá thân là Nữ , tay cầm bình nước Cam Lồ ...



nghe rùng rợn thiệt:D:D:D ông Thích Tâm Châu mà nghe được bảo đảm ổng tự thiêu liền

[Dân Ngu]

Khi ta tin một điều gì , thì nó sẽ trở nên có thật với ta . đó là chân lý .

Bạn không cần tin tôi, bạn chẳng cần tin ai, bạn hãy tin vào sự thật.
Tôi thấy có nhiều người bị mất trộm vì họ vô cùng bất ngờ do những người họ tin tưởng như vậy mà ăn cắp của họ.
Có nhiều ông chồng tin vợ nhưng khi phát hiện ra bị cắm sừng rồi thì mới ngã ngửa người ra.
Có nhiều người kinh doanh dám khẳng định chắc chắn nhưng khi thua lỗ lại đổ tội tại này tại nọ... có vô vàn ví dụ để chứng minh cái mà mình tin không phải là sự thật.

==================== ====

Tôi không bao giờ dám nói nick nguyễn hưng kiệt nói sai , phật bà quan Âm trong tâm của nguyễn hung kiệt là công chúa Việt Nam , anh ta tin như thế và nhiều người tin như thế , đó là điều lành mà Phật muốn hướng tâm .

Người Phước kiến ( Đài Loan ) , chung quanh đảo là sóng biển , đôi khi sóng thần nổi lên hãi hùng . Nên mỗi khi ra biển cúng vái " Thanh Hải tịnh độ nhân " là nữ long thần cho sóng êm biển lặng . Đó cũng là hình ảnh của đức quan thế âm . Đâu có gì là sai ,

Người Tiều Châu thờ nữ vương người trung quân ái quốc , cũng là Phật bà quan Âm , có gì là sai . Khi mọi người tin đó là hóa thân của Phật , chuyên làm chuyện từ bi .

Niwara nói không có Phật bà trong kinh bản gốc truyền từ Ấn Độ . Điều đó đúng trong kinh bản của Ấn , và Thái không có Phật bà , có gì là sai ???

============

Đây chỉ là vô vàn phương tiện mà Bồ Tát hóa hiện để cứu giúp chúng sinh, nhân loại mà thôi, ai chưa biết đọc ở đây: http://thuvienhoasen.org/D_1-2_2-58_...etail_bookmark
Tùy hoàn cảnh, tùy điều kiện mà Bồ Tát hóa hiện các hình tượng khác nhau.

Nếu ta tin vào một điều , điều đó sẽ trở nên thật với ta .

Tại sao cứ phải cho là Phật của người khác là sai , Phật của ta mới đúng .

Tôi đã nói rõ, sự thật chỉ có một nhưng do nhận thức khác nhau, hiểu biết khác nhau, khả năng khác nhau nên mới hiện ra vôn vàn khác biệt.
Bây giờ bạn cùng tôi và mọi người cùng chứng kiến màn thực nghiệm của Đức Phật. Bạn không cần tin mà bạn chỉ cần công nhận có Sự thật hay không mà thôi.

CHẤP TÂM Ở TRONG THÂN

Ông A-nan bạch Phật : "Thưa Thế-Tôn tất-cả mười loài chúng-sinh trong thế-gian đều cho cái tâm hay biết là ở trong thân. Dầu tôi xem con mắt như hoa sen xanh của Như-lai cũng ở trên mặt Phật; tôi thấy con mắt vật-chất của tôi ở trên mặt tôi. Như vậy thì tâm hay biết thật ở trong thân".

Phật bảo ông A-nan : "Hiện nay ông ngồi trong giảng-đường Như-lai. Ông hãy xem rừng Kỳ-đà hiện ở chỗ nào?"

- Thưa Thế-tôn, giảng-đường cao lớn thanh-tịnh này ở trong vườn Cấp-cô-độc, còn rừng Kỳ-đà hiện thật ở ngoài giảng-đường.

- A-nan, nay ông ở trong giảng-đường thì ông thấy cái gì trước?

- Thưa Thế-tôn, tôi ở trong giảng-đường, trước thấy Như-lai, sau xem đại-chúng, rồi trông ra ngoài thấy vườn rừng.

- A-nan, do đâu ông thấy được vườn rừng?

- Thưa Thế-tôn, do các cửa giảng-đường mở rộng nên tôi ở trong thấy suốt được đến ra ngoài xa.

Khi ấy đức Thế-tôn, ở trong đại-chúng, đưa cánh tay kim-sắc xoa đầu ông A-nan, chỉ-bảo ông A-nan và đại-chúng rằng : "Có pháp Tam-ma-đề tên là Đại-phật-đỉnh-thủ-lăng-nghiêm-vương, gồm đủ muôn hạnh. Thập phương Như-lai đều do một pháp-môn ấy vượt lên đường diệu-trang-nghiêm. Ông nên chăm-chú lắng nghe". Ông A-nan đỉnh-lễ, kính vâng lời Phật dạy.

Phật bảo ông A-nan: "Như ông vừa nói: Ở trong giảng-đường, do cửa mở rộng nên ông trông xa thấy được rừng vườn; phỏng có chúng-sinh nào ở trong giảng-đường, không thấy Như-lai mà lại thấy được ngoài giảng-đường chăng?"

Ông A-nan bạch Phật: "Thưa Thế-tôn, ở trong giảng-đường không thấy Như-lai mà thấy được rừng suối ở ngoài, thật không có lẽ nào như vậy".

- A-nan, chính ông cũng vậy. Cái tâm của ông rõ-biết hết thảy. Nếu hiện nay cái tâm rõ-biết ấy thật ở trong thân thì trước hết nó phải rõ-biết trong thân-thể. Vậy có chúng-sinh nào, trước thấy bên trong thân, rồi sau mới thấy những vật ở ngoài không? Dầu không thấy được tim gan tì vị, nhưng móng tay mọc, tóc dài ra, gân chuyển, mạch nhảy, lẽ phải rõ-biết, sao lại không biết? Đã không biết bên trong, sao lại biết được bên ngoài? Vậy nên biết rằng ông nói cái tâm hay-biết hiện ở trong thân, thật không có lẽ nào như vậy.

http://thuvienhoasen.org/D_1-2_2-58_...etail_bookmark

Quan trọng nhất đọc sách phải biết kích thích sự tưởng tượng , sách trên thế giới , viết ra muôn ngàn vạn cuốn kinh Phật , mỗi thời diễn nghĩa khác nhau , mỗi nước diễn nghĩa khác nhau .

Tại sao chỉ dựa vào vài cuốn , rồi lên án các cuốn khác là sai , trong khi đó tât cả đều là ...kinh Phật.

Tay ôm kinh Tầu bảo kinh Thái là sai , vậy có sai hay không ???

Muốn biết đúng hay sai người đó phải biết thực hành hoặc có khả năng giác ngộ nhất định mới kiểm chứng được, còn những người sơ cơ không rõ không hiểu mà đã kết luận là sai hay đúng thì đều là lầm lẫn cả. Tôi ví dụ thế này, bạn giỏi Anh ngữ, bạn nhìn vào cuốn tự điển bạn sẽ thấy ngay sự đúng sai của quyển sách, người không biết gì hoặc người hiểu chút ít nhìn vào mà đánh giá là là đúng hay sai đều không chính xác và không tin cậy.
Cái Tưởng Tượng mà bạn nói nó chỉ có tác dụng làm phong phú thêm mê lầm của người tu đạo còn đối với thế gian cái tưởng tượng đó giúp cho cuộc sống thêm đa dạng, sự khác biệt cũng từ đây mà ra, cái tưởng tượng đó trong Phật giáo gọi là Thức, Ý thức, nó sẽ bị tiêu diệt khi con người ta chết đi, nó là cái giả dối, còn cái BIẾT là cái không sinh diệt là cái tồn tại sau khi chết, nó chính là cái TRÍ như Đức Phật nói, nó hiện hữu cùng khắp, rõ biết hết thảy và không hề có sự phân biệt, để hiểu điều này cần phải thực hành thì mới chứng nghiệm được, không thể hiểu qua lời nói hay ngôn ngữ mà hiểu được đâu.

Nếu các lời trên ngu dân cho là tôi sai , tôi xin ngu dân hướng tôi về điều đúng , với niềm tin của tôi .

Bạn nói thế này là bạn đang dần bước ra ánh sáng, tôi ngưỡng mộ bạn có câu nói này.