<iframe src="http://www.spaceunlimit.net/lh/2013/tt/tt/LM_NguyenVanKhai_Bri sbane.mp3" width="320" height="240"></iframe>
Vừa bước vào hội trường, LM Nguyễn văn Khải đă đi xuống ngay những hàng ghế bên dưới để bắt tay chào hỏi đồng hương. Hiện diện trong Hội trường Trường Tiểu Học Dara có khoảng trên dưới 300 người, đây là con số đông nhất từ trước đến nay trong một buổi sinh hoạt Cộng Đồng tại Brisbane. Buổi nói chuyện có phần phụ diễn văn nghệ do Ca Đoàn Mân Côi và các ca sĩ địa phương phụ trách với những bài ca đấu tranh "bừng bừng khí thế".
(Vào ngày hôm sau, trong một buổi tâm t́nh được tổ chức tại tư gia của một thân hữu, đă có trên dưới 70 người đến nghe Cha Khải tṛ chuyện, có lẽ đây cũng là buổi tâm t́nh có số người tham dự đông nhất trong chuyến du thuyết Úc Châu của Cha.)
Khai mạc buổi nói chuyện, BS Bùi Trọng Cường (Chủ Tịch CĐNVTD/QLD) ngơ lời chào mừng LM Nguyễn văn Khải đă đến với đồng hương Brisbane, đồng thời bày tỏ sự quan tâm về thực trạng chà đạp nhân quyền, tham nhũng, buôn dân, bán nước của CSVN. Ngoài ra BS Cường c̣n sơ lược về sự thành h́nh và sự lớn mạnh của CĐNVTD tại Úc Châu, như là một tiền đồn chống cộng vững vàng nhất tại hải ngoại.
Tiếp theo, ông Vũ Trọng Thiều, người hướng dẫn chương tŕnh đă sơ lược về tiểu sử của LM Nguyễn văn Khải, một người đă có chí đi tu từ lúc c̣n nhỏ cho dầu là phải tu "chui". Rồi Cha Khải đă trở thành phát ngôn nhân của giáo xứ Thái Hà và sau khi được sắp xếp cho đi du học "chui" Cha đă trở thành tiếng chuông cảnh báo về nguy cơ mất nước với những chứng cớ mắt thấy tai nghe.
Đứng trên sân khấu, một lần nữa Cha Khải đă xác định là Cha không làm chính trị mà chỉ là một linh mục, một tu sĩ. Nhưng v́ là một linh mục, một tu sĩ cho nên Cha có bổn phận phải bảo vệ nhân phẩm của mọi người, có bổn phận chia sẽ, thông cảm, cứu giúp các nạn nhân nhất là các nạn nhân của chế độ CS.
Đối với Cha chỉ có những kẻ ngậm miệng ăn tiền mới bảo Việt Nam là tốt đẹp, chỉ có những kẻ đầu óc không b́nh thường mới bảo Việt Nam tốt đẹp, chỉ có những cái đầu quay quay, chỉ có những tấm ḷng tham sân si đầy ngập, chỉ có những người chỉ biết đến bản thân ḿnh, chỉ có biết hưởng thụ, chỉ có biết đến lợi lộc, quyền lợi, địa vị của ḿnh th́ mới bảo Việt Nam bây giờ thay đổi. C̣n những người có con mắt b́nh thường, có cái đầu b́nh thường, có trái tim b́nh thường th́ phải thấy rằng Việt Nam bây giờ càng ngày càng tệ.
Nếu nói rằng CSVN đă thay đổi th́ chẳng khác nào ma quỷ đă biết sám hối, nếu ma quỷ mà biết sám hối th́ đâu có phải là ma quỷ. Chế độ CS là hiện thân của sự dối trá, tội ác. Chính Cha đă nghe những người lầm đường đi theo CS than thở rằng: "Ăn như tu, ngũ như tù, nói như lănh tụ, khi về gia mới biết ḿnh ngu, ngu, ngu!"
Cha Khải cảm thấy rất đau đớn trên mọi nẻo đường đất nước mà Cha đi qua, càng đi càng thấy đau, đi nhiều đau nhiều - "ḷng quê đi một bước đường, một đau" (Truyện Kiều). V́ đi đâu Cha cũng thấy những cảnh đau ḷng, những vấn đề không thể giải quyết được mà chính người dân là nạn nhân.
Với sự hiểu biết và dưới cái nh́n của Cha th́ Việt Nam hiện nay có mấy mối hoạ như sau: (1) TC xâm lấn, (2) VC ăn cướp, buôn dân, bán nước, (3) Kính tế suy thoái, (4) Văn hoá xuống cấp, (5) Đạo đức suy đồi.
Cha Khải đă tỏ ra đau đớn và cay đắng cho chúng ta biết một vài sự kiện nổi bật:
- Công an luôn luôn tự hào là "vào từng ngơ, gơ từng nhà, rà từng đối tượng" mà người dân TC, hàng lậu TC ngang nhiên đi qua cửa biên giới ngay trước mặt công an biên pḥng. Giặc tràn vào, nghênh ngang trên quê hương mà cán bộ từ trên xuống dưới th́ cúi đầu làm nô lệ cho Tàu. Lúc nào cũng nói ḿnh là nhà vô địch mà lại sợ địch vô nhà;
- Bản chất của CS là ăn cướp (cướp của cải, cướp công sức) đă được chứng minh qua các chính sách "Cải cách ruộng đất", "Hợp tác xă, thu mua", "Đổi tiền, kiểm kê tài sản", "Kinh tế mới", "Cải tạo công thương nghiệp", "Quy hoạch, giải toả", ... Một chế độ, một đảng toa rập với nhau để ăn cướp của dân - "xă đốt nhà, huyện cướp đất, tỉnh bao che, trung ương đùn đẩy";
- Kinh tế suy thoái: lương trung b́nh của một nhân viên là 3 triệu đồng tiền hồ (~ 150 đô la) nhưng cái ǵ cũng đắt hơn ở Mỹ. Dân thiếu ăn dài dài, tham nhũng từ trên xuống dưới, từ thủ tướng, chủ tịch nước cho đến tên công an đứng đường, sống chết mặc bây tiền thầy bỏ túi;
- Văn hoá xuống cấp: bằng giả đầy rẫy, dân không chịu học v́ có học giỏi mà không có tiền, có quyền, có thế th́ không kiếm được việc làm. Do đó mới có câu "Việc học ngày nay đă lổi thời, 10 thằng đi học 7 thằng chơi, 3 thằng c̣n lại 2 thằng ngũ, c̣n lại thằng kia cũng gật gù". Cũng chính v́ thế mà chủ trương của sinh viên dưới chế độ CS là "ăn tranh thủ, ngũ khẩn trương, học b́nh thường, chơi xă láng";
- Đạo đức suy đồi: bạo lực tràn lan, bạo lực thể hiện ngay trong ngôn ngữ hàng ngày, đánh nhau, giết người xảy ra hàng ngày từ trong gia đ́nh ra đến ngoài xă hội. Đời sống trụy lạc, con người càng ngày càng trở nên thờ ơ, vô cảm.
Do đó mà Cha Khải đă "không thể ngồi yên khi nước Việt Nam đang ngă nghiêng", đối với Cha chế độ CS cần phải loại bỏ nhưng Cha không chống lại dân tộc, đất nước Việt Nam mà Cha chỉ chống lại chế độ CS, Cha góp một bàn tay nhỏ bé để giải thể chế độ CS để cho con cháu, dân tộc, đất nước chúng ta có tương lai. Lập lại lời của Đức Cha Nguyễn văn Long, Cha nói: "Tôi không tách rời mục tiêu giải thể chế độ CSVN ra khỏi sứ vụ linh mục của tôi".
Công việc giải thể chế độ CSVN, chống tàu cộng, diệt VC là công việc của mọi người Việt Nam trong nước, ngoài nước, của mọi tổ chức, mọi tôn giáo. Để giải quyết vấn đề Việt Nam sức ḿnh mới là chính, Người Việt trong nước, ngoài nước mới là chính, chứ không phải là các thế lực lớn.
(Đang nói chuyện nữa chừng, bổng Cha bưng nguyên cái micro từ trên sân khấu đi xuống bên dưới để được đứng gần với đồng hương hơn, để nói chuyện có "khí thế" hơn. Điều này một lần nữa cho thấy bản tính b́nh dân, thân thiện của Cha, luôn luôn muốn gần gũi, hoà nhập với đồng bào trong t́nh huynh đệ như người trong một nhà.)
Bước sang phần hội thảo, đầu tiên Cha đă bày tỏ ḷng ngưỡng phục người phụ nữ Việt Nam qua h́nh ảnh của các người thân trong gia đ́nh (bà, mẹ, cô, d́, chị, em, ...). Hầu như trong mọi công cuộc đấu tranh gian khổ người phụ nữ Việt Nam khi nào cũng là những người đi đầu và luôn luôn chiếm đa số - người phụ nữ Việt Nam tuyệt vời nhất, vất vă, chịu đựng, hy sinh, đảm đang nhất. Cho nên nếu có nói "Nhất vợ nh́ trời" th́ cũng không sai.
Trong công cuộc đấu tranh hiện nay, Người Việt trong nước nắm vai tṛ quyết định, Người Việt hải ngoại nắm vai tṛ quan trọng - tiếp vận. Người Việt hải ngoại phải biết thế mạnh của ḿnh đó là quốc tế vận. Do đó Cha Khải đă khẫn khoản kêu gọi chúng ta đừng tiếc một buổi biểu t́nh, một buổi cầu nguyện, xuống đường, một chữ kư (kư tên vào các bản yêu sách, tuyên ngôn, thỉnh nguyện thư, ...), một cuộc điện thoại, một cái thư viết cho chính giới, một buổi sinh hoạt Cộng Đồng ... những cái đó là cần thiết, cụ thể để giữ vửng hậu phương (hải ngoại) tiếp sức cho tiền phương (trong nước) góp phần giải thể chế độ CSVN.
Nói đến vấn đề từ thiện th́ Cha cho biết rằng:
Theo luật Việt Nam hiện nay, các tôn giáo, các tổ chức chính trị, xă hội không được làm từ thiện chỉ trừ Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc Trung Ương Việt Nam (UBMTTQTUVN). Tất cả các nguồn trợ giúp phải đổ về UBMTTQTUVN rồi Ủy Ban đó mới phối hợp với chính quyền địa phương các cấp để cứu giúp các nạn nhân (được "tuyển chọn"). Nhưng thưa có giúp không? Có giúp mà giúp ít ít thôi. C̣n lại th́ đi đâu? Một phần, phần ngon nhất th́ vào túi, bụng cán bộ, thân nhân cán bộ, phần c̣n lại th́ để mốc meo, hỏng hóc ở các nhà kho.
C̣n các trung tâm nuôi dưỡng người già, người khuyết tật, trẻ em mồ côi hay là những người phong cùi hay bị các bệnh khác, cái đó nhà nước độc quyền và nhà nước cử cán bộ đến điều hành các trung tâm này. V́ thế để được làm từ thiện th́ ḿnh phải đút lót cho các cán bộ quản lư ở nơi đó. Như vậy chúng ta thấy rằng các cán bộ quản lư có thể ăn chặn tiền bạc ít nhất là từ 3 đường: (1) Tiền nuôi dưỡng, điều hành do nhà nước cung cấp; (2) Tiền do các cán bộ tự ư đi xin xỏ, quyên góp; (3) Tiền đút lót và vật phẩm cứu trợ của những người muốn làm từ thiện.
Theo Cha, toàn dân Việt Nam đều là nạn nhân CS nhưng người khổ nhất không phải chỉ là những người già, mồ côi, khuyết tật. Những người khổ nhất hiện nay là những nạn nhân của chế độ CS đang bị giam trong tù, là những nhà đấu tranh cho dân chủ, đấy mới là những người khổ nhất cùng gia đ́nh họ ... là những người mang lại hy vọng nhất cho tương lai Việt Nam ...
Nếu muốn giúp th́ phải giúp những người đấy để một khi họ đấu tranh thành công, CS sụp đổ, một đất nước dân chủ sẽ tạo điều kiện cho đất nước phát triển, thịnh vượng th́ tất cả những vấn đề cho những người già, mô côi, khuyết tật sẽ được giải quyết.
Bằng một giọng nói mạnh mẽ và cương quyết Cha Khải đă đưa ra quan điểm về việc "ḿnh có thể làm ǵ trong lúc này" như sau:
"Chuyện quan trọng nhất ... đối với dân tộc, đối với đất nước ḿnh hiện nay, là trong hoàn cảnh hiện nay này, thế giới nó như vậy, những anh nước lớn nó như vậy, chúng cấu kết với nhau bảo vệ quyền lợi của chúng như vậy, ăn chia như vậy, thế th́ ḿnh đây này, ḿnh có thể làm ǵ cụ thể nhỏ bé trong tầm tay cùng với những người khác để giữ dân tộc ḿnh, để bảo vệ đất nước ḿnh, để làm cho đất nước ḿnh phát triển, để làm cho CS bị giải thể và dân chủ thành h́nh. Cái đó mới là cái vấn đề quan trọng cần phải suy nghĩ và hơn nữa cần phải hành động."
Theo Cha Khải - có những câu hỏi chỉ t́m được câu trả lời khi ḿnh dấn thân, cùng dấn thân.
Sau phần hội thảo là bữa cơm thân mật để khoản đăi Cha Khải và để gây quỹ cho phong trào đấu tranh. Bữa cơm có một bản thực đơn mà Cha cho rằng đă thể hiện được cái tinh thần đoàn kết trong cộng đồng, v́ trên bản thực đơn gồm nhiều món ăn do nhiều hội đoàn, đoàn thể, doanh nghiệp cùng nhau đóng góp (mổi tổ chức đảm nhận một món) nói lên sự gắng bó, chung vai sát cánh làm việc cho một mục tiêu chung.
Sau cùng anh Lê Tuấn đại diện cho Ủy Ban Yểm Trợ Công Cuộc Đấu Tranh Tự Do Dân Chủ tại Việt Nam đă tường tŕnh sơ lược về buổi tiếp xúc của Cha Khải với vị Dân Biểu Liên Bang Bernie Ripoll, và thay mặt cho BTC ngơ lời cám ơn các cá nhân, hội đoàn, đoàn thể đă đóng góp vào sự thành công của buổi nói chuyện của Cha Khải cùng với đồng hương tại Brisbane.
Brisbane
17/08/2013
* Source: http://www.lyhuong.net/uc/index.php/shcd/3144-3144
Reply With Quote
Bookmarks