Thời ấy nay c̣n đâu.
Rồi cứ như thế sau thời kỳ mở cửa mà số lượng người Việt về nước cũng như kiều hối đă bắt buộc mọi người phải thay đổi lại thế nh́n, thế bắn. Không ai có thể từ chối được những món quà, không phải 10 đô la trong ngày lễ Noel mà là 3 tỉ đô la. 3 tỉ đô la t́nh nghĩa hàn gắn những vết sứt sẹo, những lời nói mà b́nh thường chỉ được coi như kẻ thù.
Gió đă đổi chiều, nên ngôn ngữ cũng đă đổi theo. Những chiếc thảm đỏ đă trải dài từ phi trường Tân Sơn Nhứt đến Nội Bài, chạy thẳng vào Bắc bộ Phủ. Thật là trớ trêu đến nực cười. Lúc ra đi trốn chui, trổn nhủi, lúc trở về thảm đỏ dưới chân.
Những thành phần “rác rưởi” ta vừa nói ở trên, những con ḅ sữa đă vắt cạn chẳng bao lâu sau trở thành “rác quư” mà người ta có thể chế biến thành những sản phẩm, những vật liệu để xây dựng một nước Việt Nam hùng mạnh. Đă chẳng ai ngờ điều đó đă xảy ra. Rác rưởi cứ thể đổi h́nh, đổi dạng mà tính ra tiền bằng những sản phẩm mới.
Những anh thuyền chài có thể ra đi vỏn vẹn chiếc quần đùi nay chễm trệ ngồi Mercedes. Những mệnh phụ nói tiếng Mỹ oe oé. Kể ǵ đến những hiện tượng nhỏ nhoi đó. Đă có rất nhiều thay đổi tràn đầy hy vọng như thế đối với giới người Việt di tản, nhất là nơi người trẻ. Họ không c̣n là cô nữ sinh cười e lệ, hỏi không dám mở lời. Ngày nay họ là những chuyên viên hàng đầu của xă hội Mỹ. Có những người trong bọn họ đă làm ra số vốn bạc tỷ. Có người trong bọn họ, cùng với bạn đầu tư nửa tỷ đô la tại nơi mà trước đây được coi là thánh địa của cuộc kháng chiến chống Mỹ, Củ Chi với những địa đạo, nơi tự hào về cuộc chiến thần thánh trong tương lai trở thành biểu tượng "thung lũng của ngành tin học".
Và cái kim chỉ đường cho người Việt tương lai là hăy nh́n vào giới trẻ đang lên. Họ chiếm đa phần. Tương lai thuộc về họ, đời sống thuộc về họ, cộng đồng VN là họ. Không phải do một thiểu số những người lớn tuổi. Những người bỏ nước ra đi đă chỉ nhớ cái phần đầu câu chuyện mà quên phần cuối. Những câu truyện do người lớn kể ngày càng nhạt phèo như nước ốc. Phải chăng thời của họ đă hết? Họ bám víu vào những bèo bọt mà chính họ cũng chẳng c̣n thiết tha ǵ. Nhưng nếu không bám víu vào đó th́ họ c̣n ǵ là họ?
Phải chăng cuộc ra đi bất hạnh nay đă trở thành đại hạnh cho chính ḿnh, cho con cháu ḿnh, cho cái nơi ḿnh đi tới và cả cái nơi mà từ đó ḿnh đă ra đi?
Hăy nh́n vào những con số để nhận ra câu chuyện thần thoại về người Việt di tản. Năm 1987, mới chỉ có 8 ngàn người về thăm quê hương, đến năm 1993 th́ con số tăng lên 160 ngàn người, đến năm 2002 là 380 ngàn người. Con số tự nó nói lên điều ǵ rồi và người ta bắt đầu vỡ lẽ ra. Bên cạnh đó, kiều hối đem lại một sốn tiền tươi là 2 tỷ 6 đôla trong năm 2003. Hăy làm một so sánh cho rơ. Năm 2003, Việt Năm xuất khẩu được 20 tỉ đôla, trừ vốn liếng cho sản xuất, lời ṛng của 20 tỷ vị tất đă được 5 tỷ?
Có một điều, nhiều người vô t́nh quên là năm nay có 2 triệu lượt khách đến Việt Nam. Cứ giả dụ, mỗi người khách tiêu 2000 đô la đầu người. Số tiền thu được sẽ là bao nhiêu? Trong số 300.000 người Việt về thăm quê hương, cứ cho là vừa tiêu xài, vừa cho bà con họ hàng, ở từ hai tuần đến một tháng, mỗi người đổ đồng chi tiêu 4000 đô la cho một chuyến về thăm quê hương, cán cân ngân sách cũng như nền kinh tế Việt Nam đă được kích cầu lên không nhỏ.
Tiềm năng thật lớn. Tương lai cũng đầy hứa hẹn. Đó là nền kinh tế sống nhờ trên những kỹ nghệ không khói. 10 năm nữa, dự đoán số khách du lịch là 10 triệu người mỗi năm như Thái Lan hiện nay, với các đường bay thẳng Sàig̣n-Mỹ, Sàig̣n-Âu Châu. Chuyện đă xảy ra và chắc sẽ xảy ra. Lúc đó, tiền đổ vào qua du lịch không phải là nhỏ nên hiện nay trên hầu hết 60 tỉnh thành của VN đều có khu du lịch đủ kiểu.
Điều đáng nói hơn nữa là nay có một số Việt Kiều về nước kinh doanh đầu tư với gần 100 dự án được chấp nhận với số vốn đầu tư con số xấp xỉ một tỉ đô la. Những Việt kiều như Nguyễn Chánh Khê với phát minh chế tạo thành công “Carbon Nanotube” (áp dụng vào việc sản xuất mực in và các sản phẩm công nghệ cao khác) không phải là hiếm. Dự án khu khách sạn Sofitel Vinpearl Resort–Spa, 5 sao, tại đảo Ḥn Tre nay đă thành sự thực. Nha Trang đă khánh thành khu Vinpearl Resort vào cuối năm với số tiền đầu tư là 500 tỉ đồng. Phần lớn các số tiền đầu tư này tập trung vào linh vực công nghiệp, tin học, lắp ráp, du lịch.
Cũng v́ thế, nhà nước đă chẳng tiếc lời gọi Việt Kiều là những người con của đất nước. Những lời lẽ trân trọng mật ngọt đă hẳn là không thiếu.
Gió chướng đă không c̣n nữa. Gió đă đổi chiều, ngôn ngữ đổi chiều, giọng lưỡi đổi giọng. Không c̣n có chữ nghĩa làm đau ḷng nhau nữa. Trên tất cả các sách báo, trên các trang nhà, không c̣n có thể t́m thấy bất cứ thứ chữ nào nói xa nói gần đến chế độ miền Nam trước đây nữa. (1) Những chữ như “bọn ngụy quân, ngụy quyền và bọn tay sai” đă không t́m thấy trong tự điển của bộ chính trị nữa. Ngược lại không thiếu những chữ mật ngọt như “Tổ quốc Việt Nam, quê hương thân thiết luôn giang rộng ṿng tay chào đón những người con xa xứ;" "Nhà nước bảo hộ quyền lợi chính đáng của người Việt nam định cư ở nước ngoài giữ ǵn quan hệ gắn bó với quê hương, góp phần xây dựng quê hương, đất nước."
Luật quốc tịch điều hai th́ viết rơ ràng thế này: “Người Việt Nam ở nước ngoài là công dân Việt Nam. Người Việt nam ở nước ngoài là bộ phần không tách rời của cộng đồng dân tộc Việt Nam."
Nhà nước lại c̣n trích dẫn câu nói của ông Hồ mà không ai tự hỏi xem ông nói lúc nào và bao giờ: “Tổ quốc và chính phủ cũng luôn luôn nhớ thương đồng bào, như bố mẹ thương nhớ những người con đi vắng.” (Hồ Chí Minh nói với kiều bào ở Thái lan về nước năm 1960.)
Từ Sài G̣n ra biển đông (30/4/1975)
H́nh như người ta đă quên cái cảnh bồng bế xô đẩy nhau lên máy bay và bằng bất cứ giá nào phải đi bằng được. 32 năm sau, câu chuyện kể về thuyền nhân chỉ c̣n là di văng mà cả bên này bên kia, nhiều người đă quên hoặc cố t́nh quên.
Thật ra không hẳn là như vậy. Nhà nước chính quyền hoan hỉ nhận những đồng tiền đô la từ mọi nơi gửi về cũng như người Việt mang tiền về nước. Mang tiền về th́ được chứ đừng mang chữ về. Chữ hiểu theo nghĩa rất rộng là sách báo, tư tưởng, âm nhạc, nghệ thuật. Từ khi có nhà nước Cộng Sản đến nay, chữ vẫn là độc quyền tuyệt đối nằm trong tay đảng. Nó nằm trong một hệ thống khép kín: Chủ nghĩa hay ư thức hệ bạo lực khủng bố và một chính quyền toàn trị. (Ideology, terror and totalitarian government).
Chẳng lạ ǵ, trước khi về VN, người ta thường khuyên có một diều duy nhất: anh muốn làm ǵ th́ làm: chẳng hạn cờ bạc, chơi bời đủ kiểu, tắm đủ kiểu, pḥng trà đủ kiểu, âm nhạc đủ kiểu, cà phê đủ kiểu, gái đủ kiểu, sex đủ kiểu, ngủ trưa đủ kiểu, ngủ tối đủ kiểu, ăn đủ kiểu, vừa ăn vừa choi đủ kiểu, đi điếm đủ kiểu, hối lộ đủ kiểu, lưu manh lường gạt đủ kiểu, gian trá đủ kiểu, buôn bán mánh mung đủ kiểu, làm giầu đủ kiểu, đầu cơ đủ kiểu, công an đủ kiểu, phường khóm đủ kiểu, công ty đủ kiểu, cơ quan đủ kiểu, chính quyền địa phương đủ kiểu, chính quyền trung ương đủ kiểu, luật pháp đủ kiểu, thằng ăn cắp xử thằng ăn cướp đủ kiểu và cuối cùng xă hội loạn đủ kiểu.
Ta có quyền đủ kiểu hết, miễn là đừng đụng đến chính trị. V́ trên hết, vẫn có một nhà nước toàn trị ở trên tất cả những đủ kiểu đó. Trước khi lên máy bay về nước, c̣n dặn với theo: nhớ nhé đừng đụng đến chính trị.
Mặc dầu vậy, ngày nay, có nhiều bà con Việt Kiều tính về ở hẳn VN. Có người trong đám này về Việt Nam dưỡng già với xe hơi SUV. Trong ṿng 10 năm nữa, khi xa lộ đông tây hoàn thành, khi 6 tuyến xe điện ngầm xây dựng xong, đường hầm Hải Vân nối liền Nam Bắc hoàn tất thành phố Sàig̣n sẽ thay mặt đổi tên chẳng c̣n ai nhận ra nó nữa.
Nay ở Sàig̣n, đă có những khu nhà “Làng Việt Kiều.” Người ta dự trù có 4 khu như thế, với những biệt thự sang trọng, đủ tiện nghi như ở Mỹ , Canada . Người ta thấy những Việt Kiều lái những chiếc xe SUV, hay ngồi nhâm nhi ly rượu “cocktail” bên bờ sông Sàig̣n. Những căn nhà có những băi cỏ xanh, mái nhà mầu cam kiểu California , có những hàng dừa cọ, những hồ bơi với những hàng chữ tiếng Anh: “Welcome!" Đây là, chẳng phải ai khác, mà là những người di tản, những “rác rưởi” 32 năm về trước chạy trốn Cộng Sản, hoặc đă bị đi tù, đi cải tạo.
Gió chướng đẩy họ ra đi, nay gió nào đẩy họ về?
Chẳng hạn, anh chàng Vơ Quy, kèm theo cái tên Larry. Và vô số những tên như thế Catherine, Julie, Elizabeth, Brigitte, Linda…. Nay Vơ Quy đă gần 70 tuổi, trước đây là một si quan không quân, quân đội VNCH. Anh ta ta đă rời bỏ vùng Southern California cách đây 6 năm cùng với vợ, Linda, c̣n có tên cúng cơm là Ngọc để về ở đây. Anh ta khoe căn nhà với vẻ hănh diện không cần dấu diếm với đồ dùng toàn bằng Inox (thép không rỉ), pḥng tắm lớn có ṿi tắm hơi, thiết trí theo kiểu Jacuzzi của Ư. Sàn nhà mầu hồng bóng lộn.
Anh c̣n chỉ cho thấy và nói thêm: “Không phải cẩm thạch đâu nhé, đá hoa cương thứ thiệt đấy. Thiệt là quá rẻ, c̣n rẻ hon ở Hoa Kỳ rất nhiều.” (2)
Thiệt là Việt Kiều.
Một anh khác tên Hoàng Tiến, chả bù cho lúc ra đi lếch thếch, lang thang, nay anh trở thành chủ nhà thầu đang có những kế hoạch xây cất nhà cho Việt Kiều với những dự án “thành phố xanh.” (Green city).
Cái điều oái ăm đến quái gở là khi ở Mỹ, người ta bằng mọi cách nhắc nhớ đến Sài g̣n, t́m cách đặt tên Little Saigon, Phở Bắc, bánh ḿ Tân Định, bánh cuốn Đakao, Restaurant Hoài Hương, Phở Hà Nội, Brodard restaurant, phở Nguyễn Huệ để nhớ về miền Nam thân yêu. Nay ở Việt Nam th́ người ta lại muốn đặt tên cho những khu thương xá là “tiểu Cali,” “tiểu Fairfax” để nhớ đến. Và cứ như thế, sẽ có một số người Việt gốc Mỹ sống riêng biệt trong những tiểu quốc, Mỹ Hóa của họ bên cạnh những người Việt bản xứ.
Khi ở Mỹ th́ họ nhớ Việt Nam, khi ở Việt Nam họ lại tiếc lối sống Mỹ. Họ trở thành người ngoại quốc trước mắt những người đồng bào của họ. Họ tưởng về quê thật, nhưng lại mang tâm trạng một thứ chủ nhân, cách biệt với dân bản xứ. Và điều rơ rệt là Hoàng Tiến đă bực tức về một căn nhà hàng xóm đă vứt những bao rác ra đường ngay cổng nhà anh ta, đă mở nhạc “Karaoké” tùy tiện ầm ĩ cả lên. Anh bực tức nói: “Như thế không phải lối sống Mỹ, không biết tôn trọng luật pháp. Như thế là thiếu văn minh.”
Khi ở Mỹ th́ anh muốn bảo tồn văn hoá Việt, không muốn trở thành một mẩu trong “Melting pot” hay “Salad” Mỹ. Anh bắt con đi học tiếng Việt. Về Việt Nam, mở mồm là anh chỉ xổ tiếng Mỹ. Cái mâu thuẫn như thế rất là Việt Nam. Trong tương lai, Hoàng Tiến sẽ c̣n phải bực tức nhiều về những điều trái tai gai mắt: chẳng hạn một anh cán bộ phường cứ xồng xộc vào nhà chẳng điện thoại trước.
Riêng Nguyễn Anh, năm nay mới 35 tuổi về Việt Nam làm việc cho một công ty nước ngoài. Ra đi từ nhỏ, kể như không biết ǵ về Việt Nam, anh cũng không có ư ở hẳn VN. Nhưng anh cũng có một vài nỗi khổ vặt khác. Nguyễn Anh sửng sờ khi làm một việc ǵ giúp người khác không nhận được một tiếng “thanh kiu, thanh kiếc” ǵ hết. Anh cũng khó chịu khi mọi người chen lấn không xếp hàng khi trả tiền. Nhất là các cô thiếu nữ trông khả ái, dịu hiền, nhưng cũng huưch tay chân như ai. Gần như mạnh ai nấy làm, mạnh ai nấy sống chen lấn chụp giựt.
Nguyễn Anh có hơi buồn về con người Việt Nam vốn có tâm hồn, vốn thương người mà một tai nạn xe cộ xảy ra đến chết người mà mọi người dửng dưng. Quả thực, tuy là người Việt Nam, nhưng anh lại không hiểu ǵ về người ḿnh.
Lại nói đến giải trí, Nguyễn Anh không hiểu được là người Việt Nam "Xem thể thao" chứ không chơi thể thao. Mấy triệu người thức đêm, bỏ công ăn việc làm, bỏ học để dán mắt vào đài truyền h́nh theo dơi một trận đá banh. Thật là vô lư v́ hại sức khỏe. Chỉ có 22 cầu thủ thực sự chơi thể thao, c̣n cả nước chỉ ngồi xem thể thao, chưa kể c̣n cá độ. H́nh như cái ǵ ở Việt Nam cũng có thể trở thành cờ bạc.
Lại một điều nữa, Nguyễn Anh không hiểu được.
Nguyễn Anh th́ chỉ thích đi đánh “golf.” Nhưng muốn chơi ngon, Nguyễn Anh phải lấy vé máy bay ra Phan Thiết chơi, v́ ở đó có sân chơi nổi tiếng là đẹp. Ít ra th́ điều đó cũng làm Nguyễn Anh vui ḷng. Nhưng có người thấy như thế th́ lấy làm kỳ cục. Họ chép miệng, tội t́nh ǵ mà phải cất công như thể để chơi “Golf.” Chơi đâu chả được. Phí tiền nữa. Nguyễn Anh không đáp lại, v́ anh có cái lư của anh. Đúng là anh thấy người Việt mê đá banh một cách kỳ cục. Nhưng ngược lại, họ cũng thấy anh không giống ai.
C̣n về thanh niên, thiếu nữ th́ chửi thề không biết ngượng mồm, nhất là thanh niên, thiếu nữ gốc Bắc. Mở mồm ra là “địt.” Sáng ra, chỉ hỏi giá cả món hàng đă bị một người con gái xinh đẹp phạng cho một câu.
Nói ǵ th́ nói, nghi ǵ th́ nghi. Thời gian sẽ xoá nhoà tất cả vết tích cũ: thời gian cứ trôi qua, nhiệt t́nh chống Cộng giảm xuống và t́nh hoài hương lại trỗi dậy. Những vị lănh đạo trong nước th́ nghĩ rằng:
Nhân dân muốn quên hết mọi thứ. Những người này hiện ở đây v́ đất này là tổ quốc của họ. Chúng ta không có quyền trách mắng họ. Chúng ta tiếp đón họ. Chúng ta không muốn để Việt kiều gây chiến tranh lần nữa.
Gió chướng đổi chiều đến đâu có thể c̣n chưa biết rơ được. Tôi tự hỏi bao giờ làn gió chướng đó cùng với cơn lốc đầu tư tư bản đánh bật chủ nghĩa Cộng Sản ra biển?
Chỉ có một điều tôi biết chắc rằng, ngay cả những người theo làn gió chướng đổi chiều, đă về VN. Họ cũng cảm thấy họ chẳng sung sướng ǵ, đôi khi tỏ ra buồn phiền, nghi kỵ, thất vọng không muốn nói ra. Đó là trường hợp ông Nguyễn Cao Kỳ. Đó cũng là trường hợp một người trong số 17 người vừa được vinh danh "Vinh Danh Việt Nam – 2006"?
Tôi có cảm tưởng họ đang chơi một canh bạc giả, biết như thế mà vẫn chơi, chơi cho biết.
Gió chướng đă đổi chiều? Nhưng đổi thế nào th́ c̣n chưa nói hay được. Bảng chỉ đường đất nước vẫn c̣n có thể chỉ trật đường. Xin dè dặt. Thận trọng và khôn ngoan để đừng thêm một lần nữa mắc mưu Cộng Sản lừa phỉnh.
"ĐỪNG NGHE NHỮNG G̀ CỘNG SẢN NÓI, MÀ HĂY NH̀N KỸ NHỮNG G̀ CỘNG SẢN LÀM"
TT Nguyễn Văn Thiệu
(Khuyết Danh/ Trần Văn Giang sưu tầm)
Reply With Quote
Originally Posted by VC Bán Nước
Bookmarks