NÓI MỘT LẦN CHO XONG

[mongem]

Tuesday, October 12, 1999 Published at 10:37 GMT 11:37 UK


World: Asia-Pacific

Buddhist brawl in Seoul



Anything handy was used as a weapon during the fight

Hundreds of Buddhist monks in South Korea have staged a pitched battle over control of the country's richest monastic order.



The BBC's Ian Gregory: "Battle for control and money"


At least four monks are reported to have been injured as rival factions clashed in the streets in the centre of the capital, Seoul.

Several policemen and journalists are also said to have been hurt.

For 30 minutes, grey-robed monks, armed with makeshift weapons and hurling stones, bottles and furniture attacked each other at the temple.





[ image: The temple's defenders used fire extinguishers]

The temple's defenders used fire extinguishers

Police estimated more than 500 monks of the Chogye order battled alongside hired security men to defend the building - at one point they turned chemical fire extinguishers onto their attackers who were trying to take over the compound.

Hundreds of riot police sealed off the area, stopped traffic and ordered local stores to close.

It was the second major clash between Chogye monks in nine months.

Struggle for control

The fight is not about theology, it is about power and money, BBC Seoul correspondent Andrew Wood says.

They are struggling for control of the temple complex, which is headquarters to the largest order of Buddhist monasticism in South Korea.

The sect claims around 10 million followers.

Big money



[ image: In last year's riot, monks threatend to kill themselves]


In last year's riot, monks threatend to kill themselves


The rival factions - the Purification and Reform Committee (PRC) and the Constitution Safeguards Committee (CSC) - have long been involved in an argument over the right to name the heads of hundreds of Buddhist temples across the country and control their budgets.

The annual budget of the order is reported to be $10m, it also owns property worth millions of dollars.

At the moment the larger CSC is in control, but a court has ruled that it took power unfairly and has called for new elections to choose a leader.

When the authorities failed to enforce the ruling the PRC decided to take over the temple by any means necessary.

Violent past

Violence between rival sects of monks can be traced back to the military coup of 1961.


http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/472155.stm

==================== ==========

[Quang Thanh]

VÀI CÂU HỎI CHO NGÀI THÍCH QUẢNG ĐỘ, VÕ VĂN ÁI, & NGÀI THÍCH CHÁNH LẠC

PHẬT TỬ TỊNH TÂM

oOo

Kính thưa quý vị Phật Tử của đủ loại binh chủng, từ binh chủng Quốc Doanh, đến binh chủng Về Nguồn, đến binh chủng Tâm Châu, binh chủng Thống Nhất, v.v.

Là một Phật Tử không thuộc binh chủng Phật Giáo nào nói trên, chỉ thờ Phật mình ên thôi, sau khi theo dõi biến cố giật gân Cáo Bạch từ nhiệm rồi lại đáo nhiệm ngay của Đức Tăng Thống PGTN Thích Quảng Độ, và nghe cả hai bên nguyên cáo Võ Văn Ái lẫn bị cáo Thích Chánh Lạc trần tình, tôi xin có vài câu hỏi cho cả ba vị:

Thưa Đại Lão HT kiêm Tăng Thống Thích Quảng Độ

1. Thứ nhất xin hỏi, ngài ra thông báo từ nhiệm ngày 1 tháng 9 năm 2013, nhưng ngày 31 đã có thỉnh nguyện thư yêu cầu ngài đáo nhiệm, tức là yêu cầu đáo nhiệm trong lúc ngài vẫn còn tại nhiệm, thế là thế nào thưa ngài? Trò xiệc gì đây? Thanh toán nội bộ thì cứ việc thẳng tay thanh toán, cớ sao phải làm bộ làm tịch chi vậy? 86 tuổi rồi mà còn làm bộ em chả coi hơi khó coi thưa ngài Tăng Thống!

2. Thứ hai, tại sao một sự việc phạm giới Dâm cả ba tòa quan lớn tại Hoa Kỳ đã loa cho khắp bàn dân thiên hạ biết vào tận năm 2003, cho nên từ Phật Tử đến Công Giáo Tử, đến Cao Đài Tử, Hòa Hảo Tử đều biết chuyện phạm giới Dâm của ngài Chánh Lạc. Trong khi đó, là cấp chỉ huy thì ngài và vị tiền nhiệm của ngài là ĐLHT Thích Huyền Quang đều không biết, chuyện to như con voi thế mà lại không biết? Thế là thế nào?

Thế thì một là khả năng lãnh đạo của ngài nó có vấn đề, hai là ngài biết nhưng nhắm mắt làm ngơ vì hàng năm ngài Chánh Lạc có gởi biếu tiền mãi lộ cho ngài và các ngài khác trong nội các của ngài. Ngoài ra, không thể có một sự viện lẽ nào khác được. Vì vậy, cho dù là vì bất cứ lý do nào trong hai lý do nói trên thì ngài cũng nên tự xin từ chức một cách đàng hoàng đứng đắn, chứ đừng theo kiểu “đến hẹn lại lên” mất uy tín cho cá nhân ngài và còn cho mọi người thấy cái binh chủng PGTN của ngài nó chẳng ra cái thể thống gì cả!

3. Sự phạm giới Dâm và Vọng không phải chỉ có một mình ngài Chánh Lạc, mà cả ngài Thích Hộ Giác, vốn đã bị vạch mặt dê cụ từ trước năm 1975, sang Hoa Kỳ ngài tiếp tục phối hợp với đệ tử cũng dê xồm không kém là Thích Giác Đẳng, cả hai đã hoa thơm bứng cả cụm, ba mẹ con gia đình ông Đại Úy TQLC Nguyễn Văn Quang bị hai thầy trò làm sạch. Một trong hai cô bé có thai, ngài Hộ Giác bèn đem gả cho một Phật Tử ngớ ngẩn trong chùa. Ông Nguyễn Văn Quang bắt gặp tại trận ngài Hộ Giác và ngài Giác Đẳng phạm giới Dâm với con gái mình và đã đem ra tòa. Nội vụ còn hồ sơ ở tòa án Houston đầy đủ, và đã thương lượng. Chuyện cũng không nhỏ vì ông Nguyễn Văn Quang đã làm rùm beng với đủ chứng cớ, thế sao ngài lại làm ngơ cho Thích Hộ Giác và Thích Giác Đẳng? Như vậy, ngài cũng phạm thêm một giới đó là giới bất công phe đảng, trù dập. Như vậy ngài xử ngài Chánh Lạc, còn ai xử ngài đây thưa ngài Tăng Thống?

4. Ngài phát biểu rằng dân Miền Nam không được đi bầu chính phủ, nhưng chính tôi và mấy chục triệu dân Miền Nam có đi bầu Tổng Thống và Quốc Hội không biết bao nhiêu lần. Chuyện to như con voi cớ sao ngài lại nói láo là chúng tôi không được đi bầu, như vậy ngài có phạm giới Vọng không thưa ngài?

5. Năm 1967, ngài đuổi Mỹ về nước, bắt tay với MTGPMN và đòi điều đình với Hà Nội, bây giờ ngài chống cộng, vậy ai tin sự chống cộng của ngài? Chỉ có mấy người bị mất trí mới tin ngài chống cộng chớ người tỉnh trí làm sao tin ngài chống cộng cho được?

Lại nữa, trong lúc 12 tăng ni chùa Dược Sư Cần Thơ tự thiêu để chống lại Việt Cộng vào ngày 2/11/1975, còn ngài lại chụp hình chung cười toe toét với trùm công an Mai Chí Thọ năm 1977 thế là sao? Đã cười toe toét với Mai Chí Thọ mà lại dành 12 tăng ni tự thiêu để chống lại Mai Chí Thọ và Hồ Chí Minh là “người của ta” là sao???

Vậy, ngoài tội vọng ngữ, ngài còn có tội “chôm chỉa công” của người khác nữa. Ngài xử ông Thích Chánh Lạc, vậy thì ai xử ngài tội Vọng ngữ, chôm chỉa và phe phái trù dập nhân viên đây thưa ngài?

Ngài chết xuống, thế nào Diêm vương cũng make appointment với ngài về việc phạm giới Vọng, bất minh và bất công, và hoạt động cộng sản thưa ngài Quảng Độ!

Thưa ông Võ Văn Ái,

1. Ông nói rằng ông đã biết vụ Ấu Dâm của ngài Chánh Lạc vào năm 2007, vậy sao từ đó đến mãi gần đây, ông vẫn ngửa tay nhận tiền mỗi năm 10 ngàn đô la của ngài Chánh Lạc Ấu Dâm, và đợi đến 6 năm sau mới khui vụ này ra là sao? Cơm cháo chia chác không đồng không đủ phải không? 72 ngàn chưa đủ hén?

2. Ông nói rằng Thích Chánh Lạc bị khai trừ khỏi Đảng PGTN vì hai lý do, một là Dâm và Vọng, hai là “thủ tiêu tranh đấu”, tức là ông nói rằng Thích Chánh Lạc không chịu đấu tranh cho dân chủ theo lệnh ngài Quảng Độ, giống như ngài tiền nhiệm Đại Dâm Thích Hộ Giác. Thưa ông, vậy thì cái lý lịch hoạt động cộng sản của ông trước 1975 và cần cù vận động với quốc hội Hoa Kỳ thỉnh cầu Mỹ cắt đứt viện trợ cho Miền Nam để Miền Nam mau mau rơi vào tay cộng sản, thì so với ngài Chánh Lạc không chịu làm chính trị chống cộng hiện nay, ai có tội hơn ai? Ai xứng đáng bị cưa hai nấu dầu hơn ai?

3. Số tiền ngài Chánh Lạc có tố giác là ông ẵm trọn 72 ngàn đô la, không thấy ông nói đến, mà ông toàn giảng chính trị thế giới cho chúng sanh không là sao? Lại nữa, ngài Chánh Lạc cũng tố giác Thích Giác Đẳng cuỗm trọn 39 ngàn đô, lại lừa gạt Phật Tử Thụy Sĩ 200 ngàn quan, sao không thấy ông báo cáo cho ngài Quảng Độ tội gian lận của Thích Giác Đẳng, cộng với tội Dâm với con gái của ông Nguyễn Văn Quang, cũng có hồ sơ tòa án Houston, sao không thấy ông bộ trưởng Công An nước PGVNTN báo cáo lại cho ngài chủ tịch nước Tăng Thống Quảng Độ là sao? Báo cáo có mỗi Thích Chánh Lạc như vậy có phải là phe cánh đấu đá ăn không đồng chia không đủ?

4. Cuối cùng, ông có nhắn nhe hăm dọa Thích Viên Lý là khi nắm chức CT văn phòng II Viện Hóa Đạo thì phải tranh đấu “dân chủ lục hòa”. Xin hỏi nếu Viên Lý không tranh đấu thì sao hả ông? Thì cái tội có hai vợ và hai con với Lưu Cẩm Hồng và Nguyễn Thị Bích Phượng, đồng thời không có ngày nào mà không tiếp nữ thí chủ trong phòng từ 2 đến 3 tiếng đồng hồ, mà cả nhân viên và Phật Tử chùa Điều Ngự đều biết cả, nhưng đều ngậm miệng, thì tội này sẽ bị công tố viên Võ Văn Ái công bố tiếp phải không? Nói vụ Chánh Lạc mà hăm he Viên Lý thì ý gì? Thích Chánh Lạc là một con vật tế thần đầu tiên vì không biết kính sợ siêu Tăng Thống Võ Văn Ái hả?

Cũng xin hỏi nhỏ Siêu Tăng Thống Ái, cái tội phụ rẫy vợ già, lấy bà đầm trẻ to gấp ba lần ông, về mặt đạo đức và tình nghĩa, ông có khá hơn ngài Thích Chánh Lạc nhiều không mà ông giảng luân lý Dâm và Vọng nghe bảnh quá vậy?

Thưa ngài Chánh Lạc,

Trước hết, tôi Phật Tử thuộc binh chủng thờ Phật tự do, xin có lời chia buồn với đại nạn của ngài.

Vì sao Tịnh Tâm tôi chia buồn? Bởi vì chuyện Ấu Dâm, Thiếu Dâm, Lão Dâm, Sồn Sồn Dâm, v.v. trong giới tăng lữ PGVNTN nói riêng và đại đa số tăng lữ Phật giáo VN từ đông sang tây là chuyện thường ngày ở huyện, phải nói là đến 90% đều phạm giới, nhưng tín đồ làm ngơ, hoặc có la lên thì cũng như nước đổ đầu dzịt, thí dzụ chuyện của Thích Pháp Nhẫn chùa Liên Hoa mới đây! Số ngài không hên, xin chia buồn 5 phút!

Thích Quảng Độ và Võ Văn Ái không care mấy chuyện Dâm và Vọng này, ai cũng biết. Và ai cũng biết ngài vì không ăn cánh với Võ Văn Ái nên bị khui, thế thôi. Xin thành thật chia buồn với ngài về tai nạn nghề nghiệp này, và đừng lấy làm xấu hổ vì cả đám chúng nó có khác gì ngài đâu mà bày đặt lên án ngài “Dâm và Vọng”. Đồng ý không?

Thí dụ chuyện ngài Hộ Giác dâm tà là chuyện có từ khi ngài còn trẻ và cho đến khi gần chết cũng chưa chừa, phải đi bệnh viện cấp cứu nửa khuya vì nữ tín đồ khoảng 40 tuổi cùng trực đêm với ngài. Một số tín đồ biết chuyện đã vào tận bệnh viện chụp hình ngài và làm ầm ĩ một thời, nhưng vì ngài Hộ Giác tuân thủ mọi giáo chỉ của ông Siêu Tăng Thống Võ Văn Ái nên khi ngài Hộ Giác chết còn được ông Võ Văn Ái gắn huy chương rằng xương của ngài Hộ Giác đã biến thành Xá Lợi Phật!!!

Thưa ngài Chánh Lạc, ngài đã từng hoạt động chính trị rầm rộ phá tan nát Miền Nam trước năm 1975, đến bây giờ ngài vẫn còn hãnh diện vì việc đó và còn nói láo một cách không biết xấu hổ rằng nhờ có Liên Hiệp Quốc đến điều tra nếu không thì ngài đã bị chôn sống. Trong lúc đó, phúc trình của Liên Hiệp Quốc cho thấy những điều tố cáo của ngài và các ngài Quảng Độ, Huyền Quang chỉ là những tố cáo vu vơ, chính phủ VNCH chẳng đàn áp ai cả. Chẳng hạn chuyện láo khoét như Phật tử bị quăng từ lầu cao của chùa Xá Lợi xuống, ni cô bị mổ bụng, Phật tử bị dìm xuống sông Sài Gòn, và ngài Tịnh Khiết đã bị giết. Các ngài đã nổ hơn kho đạn Long Bình. Và có một điều lạ lùng nữa là trong hàng ngàn Phật Tử và Tăng Ni nằm trong danh sách "bị chính phủ VNCH giết" thì ghê rợn thay, Liên Hiệp Quốc thấy họ vẫn còn sống nhăn răng! Mấy người này đội mồ sống dậy phải không ngài Chánh Lạc?

Đó là vài câu hỏi cho ba vị, mà vị nào cũng tự xem mình cao cả như bồ tát cả!

Thiện tai... tại thiên!

Phật Tử Tịnh Tâm
California 9/11/2013

http://www.google.com/url?sa=t&rct=j...52164340,d.eWU

[Quang Thanh]

Kịch bản viết và diễn khá hay - (Có điều chỉnh lại phần tội phạm)

Lữ Giang

Trong tuần qua, cộng đồng người Việt ở hải ngoại đã không còn quan tâm đến biến cố Syria mà tập trung vào biến cố Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Tăng Thống GHPGVNTN, thường được gọi là Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang, tuyên bố từ chức hôm 30.8.2013 để phản đối việc Hòa Thượng Thích Chánh Lạc “vi phạm trọng giới Dâm và Vọng với những bằng chứng cụ thể, minh bạch không thể chối cãi!”

Đa số người Việt hải ngoại đều biết đây là hậu quả của cuộc chiến không nhân nhượng giữa Võ Văn Ái và nhóm Hòa Thượng Thích Chánh Lạc kéo dài trong nhiều năm qua. Nhóm đệ tử của Thích Chánh Lạc đã phối hợp với nhóm Giao Điểm tấn công Võ Văn Ái từ mọi phía và lôi Công Giáo vào để đánh lạc hướng. Họ dùng những ngôn từ thiếu văn hóa đến mức ai cũng thấy ghê tởm. Dĩ nhiên Võ Văn Ái không ngồi yên. Cả hai đều có những mưu lược không kém gì nhau.

Trong GHPGVNTN, Hòa Thượng Chánh Lạc là Thành viên Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương, Phó Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo GHPGVNTN Quốc Nội, Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo kiêm Tổng Ủy Viên Hoằng Pháp. Còn Võ Văn Ái là Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Ngoại Vụ của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo và quan trọng hơn, Phát Ngôn Viên của GHPGVNTN, Trưởng Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế ở Paris, được coi là cái loa của Giáo Hội Phật Giáo. Nhiều người đã gọi ông ta là “Tăng Thống” hải ngoại, luôn đòi ăn trên ngồi trước. Vì thế, biến cố nói trên trở thành nghiêm trọng.

DIỄN BIẾN CỦA KỊCH BẢN

Trong Cáo Bạch số 6/VTT/TT đề ngày 30.8.2013, Hòa Thượng Quảng Độ cho biết Hòa Thượng Thích Như Đạt, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự đã ba lần dâng thỉnh nguyện thư yêu cầu cho Hòa thượng Chánh Lạc nghỉ việc. Tuy nhiên, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo là Hòa Thượng Viên Định và Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống là Hòa Thượng Thiện Hạnh lại quyết lưu giữ Hòa thượng Chánh Lạc và còn muốn ông ta sẽ là cố vấn Văn Phòng II Viện Hóa Đạo ở Hoa Kỳ.

Hòa Thượng Quảng Độ nói rõ: “Đây không phải là vấn đề thay đổi, bổ sung hay hoán chuyển nhân sự Văn phòng II Viện Hóa Đạo, hay chuyện tranh chấp cá nhân, mà là «y luật xử trị» một vị tăng phạm trọng giới theo giáo luật Phật chế.”


Ngoài ra, Hòa Thượng Thích Viên Lý, Tổng Thư Ký VPII Viện Hóa Đạo đồng thời là Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN/Hoa Kỳ đã báo cáo với ông rằng Hòa Thượng đã thỉnh ý Chư Tăng cả năm Châu Lục và tất cả đã đồng tình lưu giữ Hòa Thượng Thích Chánh Lạc và cung thỉnh Hòa Thượng Chánh Lạc lên ngôi vị Cố Vấn VPII Viện Hóa Đạo.

Ngay lập tức, hai Hòa Thượng lãnh đạo GHPGVNTNHN tại Úc Châu và Tân Tây Lan là Hòa Thượng Huyền Tôn và Hòa Thượng Như Huệ đã lên tiếng thỉnh cầu Hòa Thượng Quảng Độ cấp tốc ra cáo chỉ bãi bỏ cáo bạch từ chức vì “tiền đồ của GHPGVNTN” và “Tẫn xuất ác đồ đồng lõa với tội phạm, che chở bưng bợ tội phạm phạm đại trọng giới, đó là ba vị Tỳ khưu: Thích Thiện Hạnh, Thích Viên Định, Thích Viên Lý. Và Ba-la-di phạm Thích Chánh-Lạc.”

Trong khi đó, nhiều chức sắc của GHPGVNTN đưa thỉnh nguyện thư thỉnh cầu Hòa Thượng Quảng Độ “tiếp tục trong vai trò Tăng Thống của Giáo Hội”. Còn ông Võ Văn Ái nói với đài BBC: “Nếu nội bộ không làm được chuyện thanh lọc, đó sẽ là sự đi xuống, nếu không nói là tan vỡ của tổ chức.”

Bản tin của chùa Điều Ngự ngày 4.9.2013 cho biết hôm 3.9.2013, Hòa Thượng Viên Định đã đến Thanh Minh Thiền Viện xin tuân hành việc xử lý nội bộ của Hòa Thượng Quảng Độ, đặc biệt là việc cách chức Hòa thượng Chánh Lạc vì lý do đức hạnh. Hòa thượng Thích Viên Lý, cũng điện thoại về xin lỗi Đức Tăng Thống và rút lại ý định lưu nhiệm Thích Chánh Lạc. Hòa Thượng Quảng Độ đã ra quyết định số 15A/VTT/GC/TT ngày 4.9.2013 ấn định lại thành phần của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo.

Theo bản tin của đài Á Châu Tự Do ngày 4.9.2013, Hòa Thượng Thích Không Tánh, trụ trì chùa Liên Trì ở Sài Gòn cho biết vào ngày 3 tháng 9 đại lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ đã chấp thuận trở lại đảm nhận trách nhiệm đứng đầu giáo hội sau khi quyết định từ nhiệm vào ngày 30 tháng 8 vừa qua.

Đây là một kịch bản được viết và diễn khá hay. Để hiểu rõ kịch bản này, chúng tôi thấy cần xác định lại những điều mà Hòa Thượng Chánh Lạc đã bị quy trách, sau đó sẽ trình bày về chiều hướng mà Giáo Hội Ấn Quang đang đi tới.

KẾT TỘI DÂM VÀ VỌNG

1.- Vài nét về Thích Chánh Lạc

Thích Chánh Lạc tên thật là Lê Kim Cương, xuất gia năm 1944, Pháp danh Chơn An, Pháp hiệu Chánh Lạc, sinh ngày 8.1.1931 tại Quảng Trị. Thọ giới tỳ kheo năm 1953 và học tại Phật Học Đường Báo Quốc. Đậu tú tài 2 năm 1961 và tốt nghiệp Cử Nhân Văn Khoa Sài Gòn năm 1964.

Trong các biến cố từ năm 1963 đến 1967 tại miền Nam, ông được coi là một cây xách động và quậy phá nổi tiếng. Sau vụ Phật Giáo Ấn Quang tạo bạo loạn để cướp chính quyền năm 1966 bị thất bại, theo lệnh của tướng Nguyễn Ngọc Loan, ông phải rời Việt Nam. Ngày 21.9.1969 ông đi du học ở Đài Loan.

Năm 1987 ông từ Đài Loan di dân qua Hoa Kỳ và đến định cư ở Denver, Colorado. Ông được mời trụ trì ở chùa Từ Phong, tiền thân của chùa Như Lai, cho đến bây giờ.

2.- Nguyên nhân của vụ án

Ông Hồ Văn Ngộ, một sĩ quan Quân Lực VNCH, đã bị tù 6 năm. Khi ra khỏi tù, ông đem cả gia đình đi vượt biên và đến định cư tại Denver, Colorado, năm 1990. Ông và gia đình thường đi lễ ở chùa Như Lai do Hòa Thượng Chánh Lạc trụ trì. Hai con ông là cô Hồ Thị Thu và Hồ Thị Thi thường ở lại làm việc công quả ở chùa. Cô Thi, lúc đó mới 14 tuổi, có ý muốn xuất gia để trở thành ni cô, nên thường đến chùa học Phật pháp.

Tờ Rocky Mountain News tường thuật lại các lời khai tại phiên tòa, cho biết hai cô Thu và Thi tố cáo Thích Chánh Lạc đã sờ mó hai cô trong thời gian từ 1994 đến 1996. Lúc đầu hai cô không dám nói lại với ai. Đến năm 1998, hai cô được biết nhiều cô khác cũng đã bị xâm phạm tình dục gióng như hai cô và họ đang nộp đơn tố cáo, hai cô liền quyết định đưa vụ này ra ánh sáng.

Trước hết, ngày 2.5.1998 cô Thu đã viết thư gởi Ban Quản Trị Chùa Như Lai trình bày sự việc và xin có biện pháp. Nhưng Ban Quản Trị chẳng những không giải quyết mà còn tố cáo gia đình ông Ngộ là những con chốt (pawns) trong âm mưu của Cộng Sản. Ngày 18.10.1998, Thích Chánh Lạc đã công bố một bản thông cáo phủ nhận những lời tố cáo của cô Thu và cho rằng cô là một phần của một âm mưu do “các tay sai của Hà Nội” (servants of Hà Nội) thực hiện. Gia đình ông Ngộ quyết định đưa nội vụ ra tòa.

3.- Rắc rối về thủ tục pháp lý

Như chúng ta đã biết vào tháng 6 năm 1994. O.J Simpson bị truy tố về tội sát nhân, nhưng ngày 3.10.1995, bồi thẩm đoàn ở Tòa Los Angeles tuyên bố O.J. Simpson vô tội. Nội vụ được đưa ra tòa dân sự ở Santa Monica. Ngày 5.2.1957, bồi thẩm đoàn xác nhận O.J. Simpson có tội và phải bồi thường cho các nạn nhân 33.500.000 USD.

Vụ Thích Chánh Lạc cũng đã được diễn biến tương tự như vậy. Sau khi có đơn tố cáo của gia đình ông Hồ Văn Ngộ, ngày 23.1.1999 Hòa Thượng Chánh Lạc đã bị bắt về 5 tội liên quan đến tấn công tình dục và tấn công tình dục trẻ vị thành niên (Case No 99CR1975). Chùa Như Lai đã đóng tiền thế chân và ông được tại ngoại.

Để đối phó, chùa Như Lai đã làm thỉnh nguyện thư lấy chữ ký để “minh oan” cho thầy. Ngày 20.5.2000, Toà mở phiên lấy lời khai của các nhân chứng, có khoảng 100 người mang cờ VNCH biểu tình trước Toà Thị sảnh phản đối việc truy tố này.

Để tránh những diễn biến phức tạp, tòa Denver muốn giải quyết vụ Thích Chánh Lạc như vụ O.J. Simpson. Ngày 15.9.2000, Biện Lý Cuộc đã ra Lệnh Trạng (Order) thu hồi việc truy tố, viện lý do có nghi vấn (The charges cannot be proven beyond a reasonable doubt).

Nội vụ được đưa ra tòa dân sự District Court ở Denver. Nguyên đơn là Hồ Thị Thu, Hồ Văn Ngộ và Hồ Thị Thi. Bị đơn là Lê Kim Cương tự là Thích Chánh Lạc, Chùa Phật Giáo Việt Nam Colorado tức Chùa Như Lai, một tổ chức bất vụ lợi, Bùi Sỹ, Bùi Cảnh, Đinh Văn Phúc, Phạm Thanh Ngân, Nguyễn Tùng Anh, Nguyễn Tâm Trí, Trần Đức Đệ, Tạ Thị Minh Tuyết, Ban Giám Đốc và Ban Quản Trị Chùa Như Lai (Case No 99 CV 5332).

4.- Kết quả của vụ án

Sau bốn tuần lễ xét xử, ngày 6.9.2003, bồi thẩm đoàn tòa District Court ở Denver đã tuyên phạt Lê Kim Cương tức Thích Chánh Lạc và Ban Quản Trị Chùa Như Lai 4.800.000 USD vì đã có hành vì mạ lỵ phỉ báng, lăng nhục và tắc trách (defamation, outrageous conduct and breach of duty). Tòa cũng xác nhận Lê Kim Cương có sách nhiễu tình dục (sexual battery).

Lúc đầu các bị đơn đã kháng cáo bản án nói trên, nhưng sau đó lại xin tòa nguyên thẩm xét lại số tiền phạt vì quá nặng. Trong phán quyết ngày 22.1.2004, thẩm phán Shelley L. Gilman đã chấp thuận cho hai bên được thương lượng để ấn định lại số tiền phải trả cho gia đình ông Ngộ. Đặc biệt, 55.2% tổng số tiền bồi thường sẽ về Hồ Thị Thi, vì những tổn hại thật sự về thể xác cá nhân vì sách nhiễu tình dục (55.2% of the total judgment amounts awarded to Thi Ho were for actual damages for personal physical injuries for the sexual battery claim).

Ngày 3.5.2004, gia đình ông Ngộ và các bên bị đơn đã thỏa thuận số tiền bồi thường phải trả là 2.432.500 USD. Hãng bảo hiểm American Family Mutual Insurance trả 2.232.500 USD, còn Thích Chánh Lạc, Chùa Như Lai và các bị đơn khác trả 200.000 USD. Các nguyên đơn và các bị đơn đồng ý chấm dứt mọi việc kiện tụng liên quan đến vụ này.

CHƠI TRÒ ĐÁNH LẬN CON ĐEN

Mặc dầu bản án vụ Thích Chánh Lạc và chùa Như Lai đã được phổ biến khá rộng rãi trên các cơ quan truyền thông, nhất là trên các báo Mỹ ở Denver, thỉnh thoảng Võ Văn Sáu, thường được gọi là Sáu Bò Vàng hay Sáu Hồi Hởi, tuyên bố vụ án Thích Chánh Lạc đã bị tòa hủy bỏ và dọa những ai còn nói đến vụ án này có thể bị kiện. Anh ta chứng minh bằng cách đưa ra Lệnh Trạng (Order) ngày 15.9.2000 của Biện Lý Denver mà chúng tôi đã nói trên để chứng minh. Khi chúng tôi đưa ra bản án ngày 6.9.2003 của tòa Denver thì anh ta câm họng. Sau này anh ta tiết lộ Hòa Thượng Chánh Lạc có gởi cho anh ta 200 USD, nhưng anh ta không nhận.

Hôm 3.9.2013, khi Hòa Thượng Quảng Độ từ chức, Hòa Thượng Chánh Lạc đã gởi đến trong nội bộ Phật Giáo “Đôi Lời Tâm Huyết” có đính theo Án Lệnh (Order) ngày 21.6.2004 của Tòa Denver bác bỏ đơn kiện của các nguyên đơn, nhưng chỉ có phần đầu đề và phần cuối với tên của thẩm phán Shelley L. Gilman nhưng không có chữ ký. Phần giữa không có! Có thể coi đây là tài liệu giả, vì trong bản thỏa thuận ngày 3.5.2004 nói trên hai bên đã cam kết chấm dứt mọi vụ kiện tụng, làm sao ngày 21.6.2004 lại có một án lệnh bác đơn của tòa?

Trong danh từ luật pháp, chữ VERDICT được dùng để chỉ ý kiến của bồi thẩm đoàn hay một thẩm phán về một vấn đề sự kiện (a question of fact) của vụ án, chữ JUDGEMENT là phán quyết của tòa về toàn bộ vụ án. Còn chữ ORDER chỉ là Lệnh Trạng của Bệnh Lý hay Án Lệnh của Thẩm Phán, được dùng để giải quyết một vấn đề bất thường xảy ra trong tiến trình của vụ án chính (some matter incidental to the main proceeding). Không thể dùng ORDER để hủy bỏ một VERDICT hay một JUDGEMRNT được. Võ Văn Sáu và Thích Chánh Lạc không hiểu danh từ luật pháp nên mới đưa ra để đánh lừa.

TẤT CẢ ĐỀU DO NGHIỆP

Trong cuộc phỏng vấn của đài Little Saigon TV (57.7) được chiếu lúc 7 giờ tối ngày 5.9.2013, Hòa Thượng Chánh Lạc cho rằng Cáo Bạch số 6/VTT/TT của Hòa Thượng Quảng Độ là giả, do Lê Công Cầu biên soạn rồi Võ Văn Ái ráp chữ ký và con dấu vào và phổ biến, chứ Hòa Thượng Quảng Độ không biết gì hết. Còn Hòa Thượng Chơn Thành cho rằng văn phong của Cáo Bạch không phải là văn phong của Thấy Quảng Độ. Nhưng những tin tức chúng tôi đưa ra nói trên cho thấy những sự tiên đoán này không đúng.

Về hai tội Dâm và Vọng, Thích Chánh Lạc cũng chỉ chơi trò “lập lờ đánh lận con đen” như chúng tôi đã trình bày ở trên.

Về sự xích mích với Võ Văn Ái, Hòa Thượng Chánh Lạc cho biết có 5 lý do. Chúng tôi chỉ nói đến hai lý do chính. Lý do thứ nhất là vấn đề tiền bạc. Trước đây Hòa Tượng có tài trợ cho Đài Phát Thanh Phật Giáo Việt Nam của Võ Văn Ái mỗi năm 10.000 USD, nhưng trong những năm gần đây ông ngưng lại để dùng tiền giúp một số thầy ở Việt Nam. Giáo Hội ở hải ngoại có tổ chức gây quỹ hai lần được 72.000 USD, ông đề nghị chia cho Võ Văn Ái một nữa, nhưng các thầy nề nang nên giao hết. Tuy nhiên, khi bảo Võ Văn Ái làm biên nhận thì Võ Văn Ái không làm.

Lý do thứ hai là Võ Văn Ái cho rằng Thích Chánh Lạc đã dùng hai đệ tử là Bảo Quốc Kiếm vàPhạm Hoàng Bá (với biệt danh là Phạm Hoàng Vương), để đánh phá Võ Văn Ái liên tục không ngừng nghĩ. Thầy Chánh Lạc nói ông đã khuyên giải hai tên này nhiều lần, nhưng họ không nghe. Ông có đề nghị Võ Văn Ái dùng cơm với hai đệ tử này ở Chùa Như Lai để hòa giải, nhưng Võ Văn Ái từ chối.

Trong thực tế, Bảo Quốc Kiếm và Phạm Hoàng Bá đã phối hợp với nhóm Giao Điểm gồm Trần Quang Diệu, Trần Tiên Long, Nguyễn Hữu Ba và nhiều tên khác tạo thành một thứ “kiêu binh trên Nét”, đánh phá Công Giáo và Võ Văn Ái hàng ngày trên các diễn đàn. Chính nhóm này đã đẩy Võ Văn Ái vào cái thể phải hạ thủ đối với Thích Chánh Lạc.

Thích Chánh Lạc gọi Võ Văn Ái là một tên phù thủy, một “Siêu Tăng Thống”, đã gây ra nhiều biến động trong Giáo Hội, đưa tới sự ly khai của nhóm Về Nguồn, “dùng Đức Tăng Thống như là đồ chơi”, v.v.

Theo Thích Chánh Lạc, sau ông người thứ hai sẽ là nạn nhân của Võ Văn Ái, đó là Pháp Sư Thích Giác Đức (người đã có vợ con), hiện là Tổng Ủy Viên Kế Hoạch. Sau đó Võ Văn Ái sẽ đưa Thích Viên Lý lên làm Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, rồi tìm cách loại bỏ để đưa một người khác luôn làm theo ý của Ái lên.

Thích Chánh Lạc nói rằng nếu ông bị loại, ông sẽ đứng ra thành lập một GHPGVNTN khác để hoạt động vì đó là con đường duy nhất để bảo vệ đạo pháp và dân tộc. Câu chuyện còn dài, chúng tôi sẽ trình bày vào một dịp khác.

Hiện nay Võ Văn Ái đang nhận “Fund” của tổ chức NED (The National Endowment for Democracy) để “điều hành” GHPGVNTN, nên khó ai lật đổ được Ái. Mỹ cũng chưa tìm được một người khác có thể đóng vai trò của Ái trong Phật Giáo.

Tất cả những biến cố nói trên và nhiều biến cố khác sắp xảy ra đều là hậu quả của những sai lầm do Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang đã gây ra cho Phật Giáo và cho đất nước từ 1963 đến nay, nhất là xử dụng VỌNG NGỮ như là một công cụ chính khi tranh đấu. Đó là Nghiệp Báo trong đạo Phật.

Ngày 5.9.2013

Lữ Giang

-----0

Chú ý:

Lữ Giang (Tú Gàn hay Nguyễn Cần là một) là tên viết bài "Ải Nam Quan là thuộc về Tàu cộng, trong biên giới Tàu cộng bởi vì ... tên nó có nghĩa là "1 Ải nằm phía Nam Tàu cộng, nếu nó thuộc về VN thì nó đã có tên Ải Bắc Quan, tức là nằm phía Bắc VN"

Chắc mai này nó sẽ viết bài, "nguyên cái biển đông là của Tàu cộng vì thế Tàu cộng đặt tên cái biển là South China"

Vì thế cần cẩn thận khi đọc bài viết của tên thẩm phán VNCH này (chắc tợ tợ tên VNCH pheng)

http://motgoctroi.com/Mtmchuyen/MTMT...ichBan_hay.htm

[Viet xưa]

VÀI CÂU HỎI CHO NGÀI THÍCH QUẢNG ĐỘ, VÕ VĂN ÁI, & NGÀI THÍCH CHÁNH LẠC

PHẬT TỬ TỊNH TÂM

oOo

Kính thưa quý vị Phật Tử của đủ loại binh chủng, từ binh chủng Quốc Doanh, đến binh chủng Về Nguồn, đến binh chủng Tâm Châu, binh chủng Thống Nhất, v.v.

Là một Phật Tử không thuộc binh chủng Phật Giáo nào nói trên, chỉ thờ Phật mình ên thôi, sau khi theo dõi biến cố giật gân Cáo Bạch từ nhiệm rồi lại đáo nhiệm ngay của Đức Tăng Thống PGTN Thích Quảng Độ, và nghe cả hai bên nguyên cáo Võ Văn Ái lẫn bị cáo Thích Chánh Lạc trần tình, tôi xin có vài câu hỏi cho cả ba vị:

Thưa Đại Lão HT kiêm Tăng Thống Thích Quảng Độ

1. Thứ nhất xin hỏi, ngài ra thông báo từ nhiệm ngày 1 tháng 9 năm 2013, nhưng ngày 31 đã có thỉnh nguyện thư yêu cầu ngài đáo nhiệm, tức là yêu cầu đáo nhiệm trong lúc ngài vẫn còn tại nhiệm, thế là thế nào thưa ngài? Trò xiệc gì đây? Thanh toán nội bộ thì cứ việc thẳng tay thanh toán, cớ sao phải làm bộ làm tịch chi vậy? 86 tuổi rồi mà còn làm bộ em chả coi hơi khó coi thưa ngài Tăng Thống!

2. Thứ hai, tại sao một sự việc phạm giới Dâm cả ba tòa quan lớn tại Hoa Kỳ đã loa cho khắp bàn dân thiên hạ biết vào tận năm 2003, cho nên từ Phật Tử đến Công Giáo Tử, đến Cao Đài Tử, Hòa Hảo Tử đều biết chuyện phạm giới Dâm của ngài Chánh Lạc. Trong khi đó, là cấp chỉ huy thì ngài và vị tiền nhiệm của ngài là ĐLHT Thích Huyền Quang đều không biết, chuyện to như con voi thế mà lại không biết? Thế là thế nào?

Thế thì một là khả năng lãnh đạo của ngài nó có vấn đề, hai là ngài biết nhưng nhắm mắt làm ngơ vì hàng năm ngài Chánh Lạc có gởi biếu tiền mãi lộ cho ngài và các ngài khác trong nội các của ngài. Ngoài ra, không thể có một sự viện lẽ nào khác được. Vì vậy, cho dù là vì bất cứ lý do nào trong hai lý do nói trên thì ngài cũng nên tự xin từ chức một cách đàng hoàng đứng đắn, chứ đừng theo kiểu “đến hẹn lại lên” mất uy tín cho cá nhân ngài và còn cho mọi người thấy cái binh chủng PGTN của ngài nó chẳng ra cái thể thống gì cả!

3. Sự phạm giới Dâm và Vọng không phải chỉ có một mình ngài Chánh Lạc, mà cả ngài Thích Hộ Giác, vốn đã bị vạch mặt dê cụ từ trước năm 1975, sang Hoa Kỳ ngài tiếp tục phối hợp với đệ tử cũng dê xồm không kém là Thích Giác Đẳng, cả hai đã hoa thơm bứng cả cụm, ba mẹ con gia đình ông Đại Úy TQLC Nguyễn Văn Quang bị hai thầy trò làm sạch. Một trong hai cô bé có thai, ngài Hộ Giác bèn đem gả cho một Phật Tử ngớ ngẩn trong chùa. Ông Nguyễn Văn Quang bắt gặp tại trận ngài Hộ Giác và ngài Giác Đẳng phạm giới Dâm với con gái mình và đã đem ra tòa. Nội vụ còn hồ sơ ở tòa án Houston đầy đủ, và đã thương lượng. Chuyện cũng không nhỏ vì ông Nguyễn Văn Quang đã làm rùm beng với đủ chứng cớ, thế sao ngài lại làm ngơ cho Thích Hộ Giác và Thích Giác Đẳng? Như vậy, ngài cũng phạm thêm một giới đó là giới bất công phe đảng, trù dập. Như vậy ngài xử ngài Chánh Lạc, còn ai xử ngài đây thưa ngài Tăng Thống?

4. Ngài phát biểu rằng dân Miền Nam không được đi bầu chính phủ, nhưng chính tôi và mấy chục triệu dân Miền Nam có đi bầu Tổng Thống và Quốc Hội không biết bao nhiêu lần. Chuyện to như con voi cớ sao ngài lại nói láo là chúng tôi không được đi bầu, như vậy ngài có phạm giới Vọng không thưa ngài?

5. Năm 1967, ngài đuổi Mỹ về nước, bắt tay với MTGPMN và đòi điều đình với Hà Nội, bây giờ ngài chống cộng, vậy ai tin sự chống cộng của ngài? Chỉ có mấy người bị mất trí mới tin ngài chống cộng chớ người tỉnh trí làm sao tin ngài chống cộng cho được?

Lại nữa, trong lúc 12 tăng ni chùa Dược Sư Cần Thơ tự thiêu để chống lại Việt Cộng vào ngày 2/11/1975, còn ngài lại chụp hình chung cười toe toét với trùm công an Mai Chí Thọ năm 1977 thế là sao? Đã cười toe toét với Mai Chí Thọ mà lại dành 12 tăng ni tự thiêu để chống lại Mai Chí Thọ và Hồ Chí Minh là “người của ta” là sao???

Vậy, ngoài tội vọng ngữ, ngài còn có tội “chôm chỉa công” của người khác nữa. Ngài xử ông Thích Chánh Lạc, vậy thì ai xử ngài tội Vọng ngữ, chôm chỉa và phe phái trù dập nhân viên đây thưa ngài?

Ngài chết xuống, thế nào Diêm vương cũng make appointment với ngài về việc phạm giới Vọng, bất minh và bất công, và hoạt động cộng sản thưa ngài Quảng Độ!

Thưa ông Võ Văn Ái,

1. Ông nói rằng ông đã biết vụ Ấu Dâm của ngài Chánh Lạc vào năm 2007, vậy sao từ đó đến mãi gần đây, ông vẫn ngửa tay nhận tiền mỗi năm 10 ngàn đô la của ngài Chánh Lạc Ấu Dâm, và đợi đến 6 năm sau mới khui vụ này ra là sao? Cơm cháo chia chác không đồng không đủ phải không? 72 ngàn chưa đủ hén?

2. Ông nói rằng Thích Chánh Lạc bị khai trừ khỏi Đảng PGTN vì hai lý do, một là Dâm và Vọng, hai là “thủ tiêu tranh đấu”, tức là ông nói rằng Thích Chánh Lạc không chịu đấu tranh cho dân chủ theo lệnh ngài Quảng Độ, giống như ngài tiền nhiệm Đại Dâm Thích Hộ Giác. Thưa ông, vậy thì cái lý lịch hoạt động cộng sản của ông trước 1975 và cần cù vận động với quốc hội Hoa Kỳ thỉnh cầu Mỹ cắt đứt viện trợ cho Miền Nam để Miền Nam mau mau rơi vào tay cộng sản, thì so với ngài Chánh Lạc không chịu làm chính trị chống cộng hiện nay, ai có tội hơn ai? Ai xứng đáng bị cưa hai nấu dầu hơn ai?

3. Số tiền ngài Chánh Lạc có tố giác là ông ẵm trọn 72 ngàn đô la, không thấy ông nói đến, mà ông toàn giảng chính trị thế giới cho chúng sanh không là sao? Lại nữa, ngài Chánh Lạc cũng tố giác Thích Giác Đẳng cuỗm trọn 39 ngàn đô, lại lừa gạt Phật Tử Thụy Sĩ 200 ngàn quan, sao không thấy ông báo cáo cho ngài Quảng Độ tội gian lận của Thích Giác Đẳng, cộng với tội Dâm với con gái của ông Nguyễn Văn Quang, cũng có hồ sơ tòa án Houston, sao không thấy ông bộ trưởng Công An nước PGVNTN báo cáo lại cho ngài chủ tịch nước Tăng Thống Quảng Độ là sao? Báo cáo có mỗi Thích Chánh Lạc như vậy có phải là phe cánh đấu đá ăn không đồng chia không đủ?

4. Cuối cùng, ông có nhắn nhe hăm dọa Thích Viên Lý là khi nắm chức CT văn phòng II Viện Hóa Đạo thì phải tranh đấu “dân chủ lục hòa”. Xin hỏi nếu Viên Lý không tranh đấu thì sao hả ông? Thì cái tội có hai vợ và hai con với Lưu Cẩm Hồng và Nguyễn Thị Bích Phượng, đồng thời không có ngày nào mà không tiếp nữ thí chủ trong phòng từ 2 đến 3 tiếng đồng hồ, mà cả nhân viên và Phật Tử chùa Điều Ngự đều biết cả, nhưng đều ngậm miệng, thì tội này sẽ bị công tố viên Võ Văn Ái công bố tiếp phải không? Nói vụ Chánh Lạc mà hăm he Viên Lý thì ý gì? Thích Chánh Lạc là một con vật tế thần đầu tiên vì không biết kính sợ siêu Tăng Thống Võ Văn Ái hả?

Cũng xin hỏi nhỏ Siêu Tăng Thống Ái, cái tội phụ rẫy vợ già, lấy bà đầm trẻ to gấp ba lần ông, về mặt đạo đức và tình nghĩa, ông có khá hơn ngài Thích Chánh Lạc nhiều không mà ông giảng luân lý Dâm và Vọng nghe bảnh quá vậy?

Thưa ngài Chánh Lạc,

Trước hết, tôi Phật Tử thuộc binh chủng thờ Phật tự do, xin có lời chia buồn với đại nạn của ngài.

Vì sao Tịnh Tâm tôi chia buồn? Bởi vì chuyện Ấu Dâm, Thiếu Dâm, Lão Dâm, Sồn Sồn Dâm, v.v. trong giới tăng lữ PGVNTN nói riêng và đại đa số tăng lữ Phật giáo VN từ đông sang tây là chuyện thường ngày ở huyện, phải nói là đến 90% đều phạm giới, nhưng tín đồ làm ngơ, hoặc có la lên thì cũng như nước đổ đầu dzịt, thí dzụ chuyện của Thích Pháp Nhẫn chùa Liên Hoa mới đây! Số ngài không hên, xin chia buồn 5 phút!

Thích Quảng Độ và Võ Văn Ái không care mấy chuyện Dâm và Vọng này, ai cũng biết. Và ai cũng biết ngài vì không ăn cánh với Võ Văn Ái nên bị khui, thế thôi. Xin thành thật chia buồn với ngài về tai nạn nghề nghiệp này, và đừng lấy làm xấu hổ vì cả đám chúng nó có khác gì ngài đâu mà bày đặt lên án ngài “Dâm và Vọng”. Đồng ý không?

Thí dụ chuyện ngài Hộ Giác dâm tà là chuyện có từ khi ngài còn trẻ và cho đến khi gần chết cũng chưa chừa, phải đi bệnh viện cấp cứu nửa khuya vì nữ tín đồ khoảng 40 tuổi cùng trực đêm với ngài. Một số tín đồ biết chuyện đã vào tận bệnh viện chụp hình ngài và làm ầm ĩ một thời, nhưng vì ngài Hộ Giác tuân thủ mọi giáo chỉ của ông Siêu Tăng Thống Võ Văn Ái nên khi ngài Hộ Giác chết còn được ông Võ Văn Ái gắn huy chương rằng xương của ngài Hộ Giác đã biến thành Xá Lợi Phật!!!

Thưa ngài Chánh Lạc, ngài đã từng hoạt động chính trị rầm rộ phá tan nát Miền Nam trước năm 1975, đến bây giờ ngài vẫn còn hãnh diện vì việc đó và còn nói láo một cách không biết xấu hổ rằng nhờ có Liên Hiệp Quốc đến điều tra nếu không thì ngài đã bị chôn sống. Trong lúc đó, phúc trình của Liên Hiệp Quốc cho thấy những điều tố cáo của ngài và các ngài Quảng Độ, Huyền Quang chỉ là những tố cáo vu vơ, chính phủ VNCH chẳng đàn áp ai cả. Chẳng hạn chuyện láo khoét như Phật tử bị quăng từ lầu cao của chùa Xá Lợi xuống, ni cô bị mổ bụng, Phật tử bị dìm xuống sông Sài Gòn, và ngài Tịnh Khiết đã bị giết. Các ngài đã nổ hơn kho đạn Long Bình. Và có một điều lạ lùng nữa là trong hàng ngàn Phật Tử và Tăng Ni nằm trong danh sách "bị chính phủ VNCH giết" thì ghê rợn thay, Liên Hiệp Quốc thấy họ vẫn còn sống nhăn răng! Mấy người này đội mồ sống dậy phải không ngài Chánh Lạc?

Đó là vài câu hỏi cho ba vị, mà vị nào cũng tự xem mình cao cả như bồ tát cả!

Thiện tai... tại thiên!

Phật Tử Tịnh Tâm
California 9/11/2013

http://www.google.com/url?sa=t&rct=j...52164340,d.eWU

Ba nhân vật, Phật tử Tịnh Tâm nêu trên mà chống cộng cái nỗi gì !! Chỉ biết diễn tuồng đối lập cho có vẽ theo thời thế biết thế nào là mùi dân chũ thôi . Cứ hỏi thằng màu cờ nào trong luơng tâm họ coi trọng đội lên đầu là biết liền loại chống cộng diễn "đối lập" kiểu Bùi Tín DTH ..vv mà thôi .

Những ai có tinh thần chống cộng thật sự mà lở khù khờ tin tưởng họ chui dưới trưóng họ thì sẽ có ngày (có khả năng) họ chưng bằng cớ lên cho Đảng 1-SVPK để thọp cổ cho vào tù với mục đích "trong sạch hoá" tận cùng dân chống cộng có gốc VNCH chân chánh ..(loại tuồng năm xưa như Pham xuân Ẩn diễn )