Nghe Chuyện Hà Nội

[Vân Nương]

Bài này độc đáo.
Mong rằng các "đấng nam nhi" từ tuổi 16 (nữ thập tam nam thập lục mà lỵ) đến tuổi 116 đều thích.

Huyền Sử

Yếm hãm xuân tình em hé đôi
Ngồi bên Liễu Hạnh nhếch môi cười
Em phải quỳ run xe tóc lạnh
Từ nay giải yếm cấm buông lơi
Buồn pha lê thiên hư đổ vỡ
Trời phạt may ra hiểu lẽ người

Chị Liễu liều ném tan chén ngọc
Mù xanh thủng đáy chúa tiên rơi
Còn em đày xuống làm thi nữ
Tay trói chân cùm chợt biết vui

Bỗng có đêm vàng yêu mải miết
Biết đâu là đất nhớ đâu trời
Tinh mơ chợt thấy trần như lá
Ngợp chớp toàn thân những mắt người

Vội tìm chiếc yếm vua cha dặn
Định dấu bầu men lánh nẻo xa
Ngất núi ô kìa anh vỗ nhịp
Bay cờ triệu yếm ríu ran ca

Ngũ sắc chen nhau cầu lễ hội
Nuột nà cởi bỏ áo hoa khôi
Em không buộc thắt lưng thon nữa
Thả búp tròn căng nuột ấy... ơi !

Nguồn sống tuôn thơm nhựa ứa đầy
Một chiều khổ cực bốn chiều say
Đã phanh yếm mỏng thì quăng hết
Những nếp xiêm hờ giả bộ ngây

Hương ngát em lồng kín cõi anh
Yếm đào trút lại phía vô linh
Đung đưa gác lửng nghênh xuân ấy
Đôi núm hồng em nở hết mình.

hết

[Nguyễn Mạnh Quốc]

Thưa quí Bạn , nghe chuyện Hà nội...
Trước thời kỳ 1954.. chúng ta đã có nhiều góp ý thật hay gợi nhớ lại bao nhiêu kỷ niệm... và sau khi bức màn tre buông kín.. bao phủ toàn miền Bắc, một chế độ cai trị, quí Bạn cũng đã từng biết, hay nghe đến..
Thế nhưng, giữa những cái khó khăn, nguy hiểm đè nặng lên những con người... vẫn nẩy nở những phản ứng chống đối.. , vẫn xông pha, hăng hái đứng ra để đòi, cảnh tỉnh những sai lầm, những thủ đoạn áp đặt lên đầu nhân dân...
Cộng sản hù doạ.. khủng bố.. và sau đến thẳng tay áp bức.. giới trí thức bị trù dập thẳng tay.. đánh tiểu tư sản, trí thức bằng các bắt bớ, tù đầy.. đi đến vụ đưa những thành phần này lên mạn ngược, để cho " ma thiêng, nước độc tàn huỷ cuộc sống !!".. Hà Giang, Mộc bài và nơi núi cao rừng rậm, không một bóng người..; gọi là khai hoang.. lập vùng Kinh tế mới... chẳng khác gì thời Staline đưa trí thức đi quản chế; quần đảo Goulag.. Siberia ....
Tinh thần của trí thức Bắc hà. trong giao thời đã sống còn, lưu lại biết bao nhiêu thơ văn. Qua Nhân văn Giai phẩm.. gây được tiếng vang..tạo dư luận.. còn ngày nay.. CSVN thâm độc hơn, lại được cố vấn ngoại bang..

Thiết nghĩ rằng ; xa xưa có câu thơ truyền miệng ;
....... xương ta ; ta bắc nên cầu,
...... cho đàn con trẻ lên lầu "Tự do.." ...

cũng như câu nói để đời ; nước bẩn thì lấy gì mà rửa ??

một câu hỏi thật ý nghĩa ; tay bẩn thì lấy nước lã để rửa... còn quốc gia bị bẩn vì cường quyền.. phải lấy máu mà rửa, chỉ có máu mới đem lại được quyền sống Tự do no ấm cho nhân dân.., mà ngày nay, chỉ có quí Bạn ở trong nước mới gây dựng lại được cơ đồ.

Tương lai của Việt Nam nằm trong tay người Việt quốc nội, hãy mạnh dạn, sự hy sinh ngày hôm nay của các Bạn.. nhân dân không quên, tổ quốc không quên..
Người Việt ở ngoại quốc, người Việt chống Cộng.. (#1% so với dân số trong nước) đã, đang hoạt động trong tầm tay, ủng hộ, tranh đấu mạnh mẽ trên cơ sở luật pháp toàn cầu, hỗ trợ tinh thần cho quê hương mau có Tự do Dân chủ,

.. Dù cho có muôn vàn khó khăn vì đám Việt thiếu suy nghĩ, ham hưởng thụ.. chưa kể đến bàn tay bạch tuộc của CSVN vươn ra, thọc sâu, chiêu dụ đám ngu làm tay sai cho chúng.. quấy phá Cộng đồng Tỵ nạn.. thế nhưng ngọn cờ Vàng vẫn ngang nhiên được công nhận, tung bay trên bầu trời của nhiều quốc gia... Có phải không quí Bạn..

Trên bước đường tranh đấu cho VN... Chúng tôi không quên, sát cánh cùng quí Bạn ./.nmq

[Vân Nương]

Thưa quí Bạn , nghe chuyện Hà nội...
Trước thời kỳ 1954.. chúng ta đã có nhiều góp ý thật hay gợi nhớ lại bao nhiêu kỷ niệm... và sau khi bức màn tre buông kín.. bao phủ toàn miền Bắc, một chế độ cai trị, quí Bạn cũng đã từng biết, hay nghe đến..
Thế nhưng, giữa những cái khó khăn, nguy hiểm đè nặng lên những con người... vẫn nẩy nở những phản ứng chống đối.. , vẫn xông pha, hăng hái đứng ra để đòi, cảnh tỉnh những sai lầm, những thủ đoạn áp đặt lên đầu nhân dân...
Cộng sản hù doạ.. khủng bố.. và sau đến thẳng tay áp bức.. giới trí thức bị trù dập thẳng tay.. đánh tiểu tư sản, trí thức bằng các bắt bớ, tù đầy.. đi đến vụ đưa những thành phần này lên mạn ngược, để cho " ma thiêng, nước độc tàn huỷ cuộc sống !!".. Hà Giang, Mộc bài và nơi núi cao rừng rậm, không một bóng người..; gọi là khai hoang.. lập vùng Kinh tế mới... chẳng khác gì thời Staline đưa trí thức đi quản chế; quần đảo Goulag.. Siberia ....
Tinh thần của trí thức Bắc hà. trong giao thời đã sống còn, lưu lại biết bao nhiêu thơ văn. Qua Nhân văn Giai phẩm.. gây được tiếng vang..tạo dư luận.. còn ngày nay.. CSVN thâm độc hơn, lại được cố vấn ngoại bang..

Thiết nghĩ rằng ; xa xưa có câu thơ truyền miệng ;
....... xương ta ; ta bắc nên cầu,
...... cho đàn con trẻ lên lầu "Tự do.." ...

cũng như câu nói để đời ; nước bẩn thì lấy gì mà rửa ??

một câu hỏi thật ý nghĩa ; tay bẩn thì lấy nước lã để rửa... còn quốc gia bị bẩn vì cường quyền.. phải lấy máu mà rửa, chỉ có máu mới đem lại được quyền sống Tự do no ấm cho nhân dân.., mà ngày nay, chỉ có quí Bạn ở trong nước mới gây dựng lại được cơ đồ.

Tương lai của Việt Nam nằm trong tay người Việt quốc nội, hãy mạnh dạn, sự hy sinh ngày hôm nay của các Bạn.. nhân dân không quên, tổ quốc không quên..
Người Việt ở ngoại quốc, người Việt chống Cộng.. (#1% so với dân số trong nước) đã, đang hoạt động trong tầm tay, ủng hộ, tranh đấu mạnh mẽ trên cơ sở luật pháp toàn cầu, hỗ trợ tinh thần cho quê hương mau có Tự do Dân chủ,

.. Dù cho có muôn vàn khó khăn vì đám Việt thiếu suy nghĩ, ham hưởng thụ.. chưa kể đến bàn tay bạch tuộc của CSVN vươn ra, thọc sâu, chiêu dụ đám ngu làm tay sai cho chúng.. quấy phá Cộng đồng Tỵ nạn.. thế nhưng ngọn cờ Vàng vẫn ngang nhiên được công nhận, tung bay trên bầu trời của nhiều quốc gia... Có phải không quí Bạn..

Trên bước đường tranh đấu cho VN... Chúng tôi không quên, sát cánh cùng quí Bạn ./.nmq

Xin trân trong đa tạ những lời tâm huyết chân tình của BS Nguyễn Mạnh Quốc.
Vân Nương

[Nguyễn Mạnh Quốc]

... một chút hương xưa.. quí Bạn muốn tìm lại các nguồn tư tưởng yêu nước, các vần thơ mang nặng tình người của một thời "hoả ngục đỏ.." 1955 - 1975... ở ngoài Bắc. Mời quí vị đến tìm trong trang ; Thica.net có rất nhiều tài liệu về văn thơ miền Bắc trong thời kỳ chiến tranh 1954-1975.

NB : trong thread vừa qua; nmq có nhắc đến câu thơ ;
... bước đi ; không thấy phố, không thấy nhà...
........chỉ thấy ; mưa sa trên màu cờ đỏ..
hai câu trên trích từ bài thơ; Nhất định thắng, tác giả thi sĩ Trần Dần. nmq xin cáo lỗi../
nmq/

[Vân Nương]

150,000 con số quá đẹp.

Xin gửi lời cám ơn nồng nhiệt đến anh Nguyễn Mạnh Quốc, chị Tigon, hiền muội Tiếng Xưa cùng các anh chị xa gần đã góp ý trong đề tài này và quý độc giả thân mến đã theo dõi và thưởng thức để con số đạt đến 150,000 rất đáng yêu.
thân kính
VN

[Tigon]

150,000 con số quá đẹp.

Xin gửi lời cám ơn nồng nhiệt đến anh Nguyễn Mạnh Quốc, chị Tigon, hiền muội Tiếng Xưa cùng các anh chị xa gần đã góp ý trong đề tài này và quý độc giả thân mến đã theo dõi và thưởng thức để con số đạt đến 150,000 rất đáng yêu.
thân kính
VN

Nghe Chuyện Hà Nội

Started by Tigon‎, 06-12-2010 09:52 PM

135 Pages •

Replies: 1,344

Views: 150,000

Con số chẵn chòi , đẹp thật

Tiện đây , kính báo cùng quý thân hữu : Tigon đã hơn một lần PM cho Ông Quốc Dân , về việc Em Tiếng Xưa muốn log-in vào VL và cần giúp đỡ , nhưng chả nhận được hồi âm từ ông Quốc Dân , không hiểu vì vấn đề gì

TX là một thành viên tốt , có đóng góp tài chánh , không đụng chạm hay làm phiền ai , viết lách cẩn thận , chưa hề bị phạt , sao muốn trở vào lại gặp khó khăn ?

Tigon

[Tigon]

Lễ Hội Áo Dài Festival Huế 2012






Tôn Nữ Na Uy tinh khôi với áo dài trắng.

Tôn Nữ Na Uy thu hút mọi ánh nhìn với tà áo trắng thướt tha của nhà thiết kế Công Khanh. Vẻ đẹp nền nã của cô được tôn vinh với tà áo dài xuất hiện trên nền sân khấu đầy hoa sen.

Cô gái Huế từng lọt vào top 20 Hoa hậu Việt Nam 2010 tươi sáng như giọt sương mai trong Lễ hội áo dài Festival Huế 2012, diễn ra tối 9/4 tại bia Quốc học (TP Huế).

Lễ hội áo dài tại Festival Huế 2012 có chủ đề “Hoa sen trong hội họa”. Trong buổi diễn đầu tiên, 150 người mẫu trong đó có Hoa hậu Thùy Dung, Ngọc Hân cùng người đẹp Tôn Nữ Na Uy giới thiệu trang phục của 8 nhà thiết kế trong nước.





Năm 2010, Tôn Nữ Na Uy tham dự cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2010. Cùng với người chị em họ Lê Nhã Uyên, Na Uy gây ấn tượng đẹp với hình ảnh người con gái Huế dịu dàng, nữ tính. Họ là những ứng viên được kỳ vọng, nhưng cuối cùng, hai người chỉ lọt vào top 20 chung cuộc. Sau cuộc thi, Tôn Nữ Na Uy trở về Huế và ít tham gia các hoạt động của giới showbiz.

Còn tiếp..

[TonNuJacqueline]

Ôi, Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam mình tốt quá!

Jackie nghĩ đó là mời được cô Khánh Ly dìa hát mưa vẫn mưa bay nữa đó thì cuộc thì sẽ thấm đượm tình quê hương dân tộc, tình Bác Hồ bao hơn!

Vài lời thô thiễn.

Lễ Hội Áo Dài Festival Huế 2012






Tôn Nữ Na Uy tinh khôi với áo dài trắng.

Tôn Nữ Na Uy thu hút mọi ánh nhìn với tà áo trắng thướt tha của nhà thiết kế Công Khanh. Vẻ đẹp nền nã của cô được tôn vinh với tà áo dài xuất hiện trên nền sân khấu đầy hoa sen.

Cô gái Huế từng lọt vào top 20 Hoa hậu Việt Nam 2010 tươi sáng như giọt sương mai trong Lễ hội áo dài Festival Huế 2012, diễn ra tối 9/4 tại bia Quốc học (TP Huế).

Lễ hội áo dài tại Festival Huế 2012 có chủ đề “Hoa sen trong hội họa”. Trong buổi diễn đầu tiên, 150 người mẫu trong đó có Hoa hậu Thùy Dung, Ngọc Hân cùng người đẹp Tôn Nữ Na Uy giới thiệu trang phục của 8 nhà thiết kế trong nước.





Năm 2010, Tôn Nữ Na Uy tham dự cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2010. Cùng với người chị em họ Lê Nhã Uyên, Na Uy gây ấn tượng đẹp với hình ảnh người con gái Huế dịu dàng, nữ tính. Họ là những ứng viên được kỳ vọng, nhưng cuối cùng, hai người chỉ lọt vào top 20 chung cuộc. Sau cuộc thi, Tôn Nữ Na Uy trở về Huế và ít tham gia các hoạt động của giới showbiz.

Còn tiếp..

[Tigon]

Theo đề nghị của một thân hữu , muốn có chút gì về Huế , nên Tigon mới chọn bài trên , nói lên hình ảnh thướt tha của một cô gái Huế trong trang phục Áo Dài VN .

Tigon không biết nhiều về Huế , chưa từng thăm Huế ( dù nhỏ bạn thân nhất ở Trưng Vương là con gái Huế , với giọng Huế không hề bị " lai"), nên không dám mở thread về Huế .

Thread này hoàn toàn không dính líu gì tới những chuyện bung xung ngoài kia .

Mong em Jacqueline tôn trọng chủ đích của nhóm thân hữu Hà Nội , xóa hộ cô Tigon góp ý có dính líu tới cái đuôi Khánh Ly .

Sau khi em xóa , Tigon cũng sẽ xóa những lời này

Nhóm thân hữu Hà Nội rất muốn Welcome em , với những bài vở thuần tuý về Hà Nội

Trân trọng

Tigon

[Tigon]

Hai cái tháp Rùa... soi bóng hồ Gươm !

Nguyễn Dư

- Hai cái tháp Rùa... soi bóng hồ Gươm ! Sao lại hai ? Soi bói, bóng gió gì đây?

- Chả soi, bóng gì cả. Sách vở nói như vậy đấy!

Sách viết về tháp Rùa, hồ Gươm rất nhiều. Sách tây, sách ta, sách xưa, sách bây giờ. Nhiều người viết nên tình trạng "ông viết gà, bà viết vịt ", " đỉnh tháp nọ gắn đầu tháp kia " cũng khó tránh. Vì vậy mà lịch sử tháp Rùa cứ rối như mớ bòng bong.

Cũng may. Nhờ mớ bòng bong mới có cớ để mời các bạn... vào bàn. Không ! Không ! Chỉ bàn chay, bàn suông thôi.

Chuyện tháp Rùa bắt đầu từ ngày...

Tháng 4 năm 1886, Paul Bert nhậm chức Tổng Trú sứ Trung-Bắc Kì. Ông mời Gustave Dumoutier tham gia vào guồng máy cai trị thành phố Hà Nội. Dumoutier (1850-1904) xuất thân là một nhà nhân chủng học và khảo cổ học, thông hiểu tiếng Tàu và tiếng Việt, nhận làm thông ngôn cho Paul Bert và lãnh trách nhiệm tổ chức, thanh tra các trường học.

Paul Bert và Dumoutier tới Hà Nội vào thời điểm thành phố đang " thay da, đổi thịt ". Địa ốc đang... lên cơn sốt. Đình chùa bị phá huỷ, đầm hồ được lấp để mở đường, xây dinh thự. Nạn đập phá bừa bãi bắt đầu lan rộng.

Dumoutier cho thành lập một ban chuyên môn để nghiên cứu lịch sử đình chùa Hà Nội xem cái nào nên trùng tu, cái nào nên " giải phóng mặt bằng ". Các kết quả nghiên cứu của Dumoutier được công bố và được xuất bản thành sách Les pagodes de Hanoï (Chùa Hà Nội) (1). Sách này được hầu hết các học giả, các nhà " Hà Nội học " đời sau dùng làm tài liệu tham khảo.

Trong sách Les pagodes de Hanoï, cuối bài biên khảo về Đền Ngọc Sơn, Dumoutier nói đến tháp Rùa :

" Ở giữa hồ còn một cái chùa khác. Đó là một công trình bé nhỏ, có nhiều tầng, các vòm cửa hình cánh cung nhọn. Công trình này mới có khoảng từ chục năm nay. Nó được xây trên vị trí một ngôi đền nhỏ trước đó thờ thần hồ.
Bên trong, trên tường sơn hai chữ Vinh-bao (Vĩnh Bảo), đó là tên của viên quan đã xây công trình này. Ông ta trước đây ba năm làm Tri phủ phủ Thường Tín, rồi về làm Thương biện phủ Hoài Đức, sau dính vào một vụ chính trị, nên năm 1886 bị cách chức và quản thúc ở Hà Nội.
Trên đỉnh công trình, một bên có chữ Vong-dinh (Vọng Đình) và bên kia chữ Quy-son thap (Quy Sơn tháp) " (2).

Đoạn văn (dịch) ngắn này được các học giả đời sau lí giải và đi đến hai kết luận :

- Sách Les pagodes de Hanoï xuất bản năm 1887. Câu " Công trình này mới có khoảng từ chục năm nay " có nghĩa là tháp Rùa (Dumoutier gọi là cái chùa) được xây năm 1877. André Masson suy ra là năm 1875 (3).

- Tháp Rùa " được xây trên vị trí một ngôi đền ", nghĩa là trên đảo Rùa đã có xây cất từ trước năm 1877.

Chúng ta có nhiều tài liệu để đối chiếu và xét lại hai kết luận này.

Trước hết, Trương Vĩnh Ký là người có thẩm quyền để bác bỏ thuyết cho rằng trên đảo Rùa có đền thờ thần từ trước năm 1877, hay tháp Rùa có từ năm 1875 ( Masson).

Năm Ất Hợi (1876), Trương Vĩnh Ký ra thăm Bắc Kì. Thời gian ở Hà Nội, ông đi thăm nhiều nhân vật Pháp, Việt và đi xem nhiều thắng cảnh. Trương Vĩnh Ký được thấy tận mắt :

" Chùa Nguyễn Đăng Giai
Trong chùa đàng trước để tượng Phật đứng bàn cả đám hình lớn to, quang-thếp cả. Hai bên sau có làm động và tháp điện, đều bong hình noi ra hết. Đàng sau đền, có tạc hình cốt ông Nguyễn Đăng Giai.
Phải chi nhà nước lo tu-bổ giữ gìn thì ra một cái kiểng rất xinh rất đẹp. Mà nay thầy chùa thầy sãi ở đó, dở ngói, cạy gạch bán lần đi mà ăn, nên hư tệ đi uổng quá.

Hồ Hoàn Gươm
Ngoài cửa có cái hồ Hoàn Gươm rộng lớn ; giữa hồ lại có cái cù lao nho nhỏ có cất cái miễu Ngọc Sơn, cây cối im-rợp huyền-vũ coi tươi tốt. Nhà thiên hạ, phố-xá ở bao lấy miệng hồ " (4).

Trương Vĩnh Ký cho biết năm 1876, hồ Gươm có miễu (đền) Ngọc Sơn nhưng không có đền thờ thần, không có tháp Rùa. Nói cách khác, tháp Rùa chỉ có thể có sau năm 1876. Sớm nhất là từ năm 1877 (như Dumoutier viết " từ khoảng chục năm nay ").

Vậy, câu hỏi quan trọng phải trả lời là: tháp Rùa xây vào khoảng năm 1877 là tháp nào, hình dáng ra sao, có phải là tháp đang thấy năm 2011 không ?

Mời các bạn cùng đi tìm câu trả lời.

Năm 1884, nước Pháp chiếm đóng Việt Nam. Dân buôn, nhà báo, văn sĩ, những kẻ thích phiêu lưu mạo hiểm của mẫu quốc lục đục rủ nhau sang thăm thuộc địa mới. Chiếc tàu chở nhà báo Paul Bourde cập bến Hải Phòng ngày 1/2/1884. Vài ngày sau ông đến Hà Nội, ở cạnh Hồ Gươm.

Phòng Bourde ở trông sang đền Ngọc Sơn và tháp Rùa.

Tháp Rùa của tháng 2/1884 là " một cái chùa, hình thù chắp nối như một tác phẩm của một nhà làm bánh ngọt người Tàu. Chùa có 3 tầng, trổ cửa hình cánh cung nhọn trông thật bất ngờ đối với cảnh quan nơi đây". (Dans le lointain, un îlot plus petit porte une autre pagode en forme de pièce montée, chef d'oeuvre à trois étages de quelque pâtissier chinois, fenestré d'ouvertures ogivales fort inattendues en pareil lieu) " (5).

Bourde bị bệnh, phải trở về Pháp ngày 15/5/1884.

Năm 1948, Trần Hàm Tấn dựa vào sách của Dumoutier, và có thể còn dựa cả vào tài liệu khác, để viết về đền Ngọc Sơn và tháp Rùa. Ông cho biết vài chi tiết :

" Vào năm 1877, người ta xây lên một toà hình lục lăng có từng gác và cửa tò vò trông bất thành cái đình, bất thành cái tam quan, bất thành cái tháp. Trên từng gác có ngấn hai chữ " Vọng Đình " nghĩa là " đình hồ Tả Vọng" (...).

Trần Hàm Tấn chú thích thêm:

" Ở trong tháp trên tường có vẽ hai chữ " Vĩnh Bảo " tức là tên ông quan đứng cho xây cái tháp này (...). Phần trên toà này có chữ "Vọng Đình " (đình để trông) và một bên " Qui-sơn-tháp " (lầu hay tháp Núi-Rùa) (xem tập Les pagodes de Hanoi của ông G. Dumoutier trang 23 về đầu đề Hồ Hoàn Kiếm và đền Ngọc Sơn) " (6).

Bài viết của Trần Hàm Tấn đăng trong tạp chí song ngữ Pháp-Việt Dân Việt Nam. Tiếng Pháp tiếng Việt không giống nhau : cái tháp hình lục lăng, cửa tò vò tiếng Pháp lại viết là hình bát giác (octogonal), cửa hình cánh cung nhọn (ouvertures ogivales).

Bourde và Dumoutier đều viết rằng tháp Rùa có cửa hình cánh cung nhọn. Điều này cho thấy thuật ngữ của bài viết bằng tiếng Pháp chính xác hơn bài bằng tiếng Việt.


Còn tiếp...