Page 1 of 9 12345 ... LastLast
Results 1 to 10 of 86

Thread: Stephen B. Young - Rể VN

  1. #1
    Member
    Join Date
    12-08-2010
    Posts
    168

    Stephen B. Young - Rể VN

    Bài viết của giáo sư Stephen B. Young.Ông quá thấu hiểu Việt Nam và cũng như sử Việt nói chung, nên bài của ông quá chi tiết mà một người Việt Nam chúng ta chắc chưa có một bài tương tự.

    Ông Young, người Hoa Kỳ, Luật sư, nói tiếng Việt, có vợ là người Việt, đă sang VN nhiều lần. Đọc kỹ bài viết, mọi người sẽ thấy cách hành văn của một người ngoại quốc viết tiếng Việt, tuy rất kinh điển, rành lịch sử Việt Nam

    Stephen B. Young, Global Executive Director of the Caux Round Table, is a lawyer and writer. He has served as Dean of the Hamline University School of Law and as an Assistant Dean at Harvard Law School

    Ai thống trị Việt Nam ngày nay, Đảng Cộng sản hay là Hán Ngụy?

    Stephen B. Young


    Có một tổ chức hiện nay cai trị Việt Nam từ Lạng Sơn đến Cà Mau như là vua chúa Phong kiến ở Tàu hay ở Âu châu thời Trung cổ . Một bộ máy vơ trang tập trung các quyền hành lớn trong tay; không được dân bầu lên, và dân tuyệt đối không có quyền kiểm soát hay phê b́nh. Tổ chức này mang tên là “Đảng Cộng Sản Việt Nam”.

    Nhưng, thực sự, tổ chức nầy có phải là một Đảng đúng nghĩa của một đảng hay không?

    Đáng lẽ ra một Đảng chánh trị phải có một chánh nghĩa, một sức mạnh do một lư tưởng, một nền tảng triết lư hay lư thuyết, một khuynh hướng thể hiện nguyện vọng của đảng viên để hành động nhằm phục vụ đất nước và dân tộc của ḿnh.

    V́ vậy, nếu cái gọi là Đảng Cộng Sản mà không phải là một Đảng đúng nghĩa, th́ bộ máy đó là cái gi?

    Một tập thể những người có chung một chí hướng tôn thờ người ngoài,
    một công ty làm ăn, một tổ chức mafia khai thác thị trường đất nước của họ chăng?

    Như vậy chúng ta có vài tiêu chuẩn để đánh giá cái gọi là Đảng Cộng Sản bây giờ, đó là một đảng phái hay chỉ là một bọn làm ăn thiếu lương thiện?

    Tôi đồng ư đă có thời gian cái goi là đảng Cộng Sản ngày nay có những hoạt động như là đảng phái đúng nghĩa. Nhưng những hoạt động ấy tốt xấu, hay dở, có lợi hay có hại cho đất nước Việt nam là chuyện khác .Tôi nói đó là một “thứ đảng phái” v́ lúc ấy đảng Cộng Sản theo ư thức hệ Mác-Lê, vận dụng chủ thuyết mác-lê làm cách mạng vơ trang cướp chánh quyền thực dân. Tiếp theo, đảng cộng sản phát động cuộc cách mạng xă hội, tiến hành giai cấp đấu tranh, đấu tố địa điền chủ, ám sát công chức, trí thức, lănh đạo tôn giáo, tịch thâu tài sản của người giàu có để sau cùng đưa giới lao động, những tên du thủ du thực, lên cầm quyền và khi vào Bộ chánh trị, lại lănh đạo đất nước, dân tộc. Hành động của đảng cộng sản lúc đó có mục đích thi hành "chính nghĩa xă hội chủ nghĩa ” theo ư hệ Mác-Lê.

    Nhưng từ lâu lắm rồi, cái gọi là đảng Cộng Sản không c̣n giống nhưb trước đó nữa. Nó đă hoàn toàn biến chất để trở thành một cái ǵ khác hẳn. Tức nó không phải cộng sản, không mang nội dung mác-lê, không chủ trương giai cấp đấu tranh để tiến lên xă hội công bằng, người không bốc lột người, như kinh điển mác-lê dạy người cộng sản.

    Cách đây vài năm, ông Đặng Quốc Bảo, Khoa giáo trung ương, trong một báo cáo phổ biến hạn chế cho đảng viên cao cấp, nói rằng “hiện tại đảng Cộng Sản không c̣n chính nghĩa chút nào v́ thuyết Mác-Lê lỗi thời và cũng không đúng, không khoa học”. Theo ông Bảo, th́ đảng cộng sản không nên áp dụng thuyết ấy nữa. Hai ông Mác và Lê đă nghĩ sai về vũ trụ, về trời đất, về đời sống nhân loại. Vậy người thông minh phải vứt bỏ chủ thuyết Mác-Lê.

    Nếu ông Bảo đánh giá lư thuyết Mác-Lê đúng, th́ đảng Cộng Sản không có một chính nghĩa nào để vẫn khẳng định tiếp tục đưa Việt nam đi theo con đường của mác-lê.

    Vậy đảng cộng sản là cái ǵ? Chỉ là một tập hợp những người đầy tham vọng và quyền lực. Họ không khác ǵ một thứ giặc cướp đối với nhân dân.

    Ông Bảo nói thêm rằng “tổ chức anh chị em cán bộ phải giử quyền cai trị Việt nam vài năm nữa, v́ nếu không có một lực lượng mạnh giử ổn định chính trị xă hội, th́ nước sẽ loạn và dân sẽ khổ”.

    Lấy sự ổn định làm chính nghĩa của ḿnh không có ư nghĩa tốt đẹp v́ hoàn toàn thiếu thuyết phục. Chính nghĩa ổn định, nhiều người b́nh thường có thể nói và thi hành. Cần ǵ phải có cái gọi là đảng Cộng Sản với 3 triệu đảng viên, với vai tṛ lănh đạo toàn diện đất nước và xă hội ? Quân Đội làm được. Phật Giáo làm được. Việt Quốc làm được. Ai cũng hy vọng làm được. Cái gọi là đảng Cộng Sản không thể tự cho là chỉ có họ mới làm được.

    Theo tuyên truyền của đảng cộng sản, trong quá khứ, họ có công đức lớn để đứng trên và trước mọi người khác. Tức họ cho rằng họ có vai tṛ lịch sử Có đúng như vậy không?

    Để trả lời, giờ đây, Bộ Chính Trị hăy tổ chức gọi hồn các đồng chí của họ đă chết, chết v́ hi sinh hay chết oan v́ đảng cũng được, để hỏi công việc đảng làm. Rồi, có lẽ họ nên gọi hồn để hỏi cái gọi là đảng cộng sản thật sự có công đức với dân tộc Việt Nam hay không? Rồi, họ có thể gọi hồn để hỏi đảng cộng sản tại sao ngày nay vẫn nói đi theo mác-lê, mà trên thực tế không thấy xă hội việt nam chuyển biến theo mô h́nh” chính nghĩa Mác-Lê.” một chút nào nữa. Vậy th́ cái đảng này nên tự giải tán, và có mang tội với đất nưóc, với dân tộc không?

    Chúng tôi cũng có thể gọi hồn như Bộ Chính Trị. Chúng tôi có thể gọi hồn các vị cũng nằm xuống, v́ nhiều lư do khác nhau, hỏi họ về công đức của cái gọi là đảng Cộng Sản.

    Thí dụ, hỏi Đức Huỳnh Giáo Chủ của Phật Giáo Ḥa Hảo, hỏi ông Trương Tử Anh, Đảng trưởng Đại Việt Quốc Dân Đảng , ông Lư ĐôngA, Thư kư trưởng Đảng Duy Dân, các nhân sĩ yêu nước Ngô Đ́nh Khôi, Nguyễn văn Bông, Tạ Thu Thâu, Nguyễn An Ninh, Hồ văn Ngà, Phan văn Hùm, Nguyễn văn Sâm, … và những người dân Huế chết hồi Tết Mậu Thân, vân, vân, … cho đến 1 ,2 triệu người Việt nam b́nh thường khác, chết trên biển cả, trong rừng sâu, trong các trại tù rải rác khắp cả nước.

    Gọi hồn tất cả những người này về và lắng tai nghe họ nói số phận của dân tộc Việt Nam từ khi Đảng Cộng Sản vận dụng “chính nghĩa Mác-Lê” để cướp lấy quyền lănh đạo đất nước và giử độc tôn cho đảng .

    Xin trả lời: Công đức ở đâu?

    Bằng chứng thứ hai cho thấy cái gọi là đảng Cộng Sản là một đảng th́ đảng ấy có hành động cụ thể như thế nào?

    Ngoài sự hiểu biết, sự suy nghĩ, sự tính toán của con người, các hành động của người đó phải cho chúng ta thấy rơ, một cách minh bạch, để kết luận người đó tốt hay xấu, giỏi hay dở, đạo đức hay gian ác, cần tồn tại hay nên vứt đi thôi ?

    Cái gọi là đảng Cộng Sản đó, cách đây 8 năm, đă tự động hiến dâng đất đai của tổ tiên để lại cho Bắc Triều mới. Và cả biển nữa! Tại sao?

    Để đáp ứng sự đ̣i hỏi của Bắc Triều mới? Phải.

    Ở điểm này, chúng ta hảy nh́n rơ. Cái gọi là đảng Cộng Sản đó v́ nhu cầu tồn tại đă dâng đất,dâng biển cho Bắc kinh. Đây là nhu cầu sanh tử. Đảng cộng sản phải làm một việc tội lỗi như vậy chỉ v́ đảng lo sợ nhân dân Việt nam hỏi tội của họ đối với tổ quốc và nhân dân từ trước đến giờ. Mà nhân dân hỏi tội có nghĩa là đảng sẽ bị mất quyền cai trị. Hoặc một vụ Thiên An Môn Việt Nam sẽ xảy ra .Trước nỗi ám ảnh mất quyền lực, đảng cộng sản cần sự ủng hộ, sự tiếp tay của Bắc Triều mới, mặc dầu có tổn hại đến quyền lợi tối thượng của Quốc gia.

    Như vậy đảng cộng sản ở Hà nội không thể tự cho là một đảng có chính nghĩa yêu nước được, mà phải bị kết án là một đảng bán nước mới đúng.

    Nếu đảng Cộng Sản Hà nội chuyên tâm phục vụ cho đ̣i hỏi, tham vọng của Bắc Triều mới, th́ Việt nam tất nhiên phải lâm nguy làm thân nô lệ cho Hán Tộc. Nếu chỉ có riêng cái đảng cộng sản làm nô lệ Hán tộc th́ chúng ta hà tất phải tốn lời.

    Thực tế ở Việt nam cho ta thấy công an, t́nh báo của Việt Nam đều do công an, t́nh báo Trung Quốc đào tạo và cố vấn. Nhờ đó mà công an, t́nh báo Hà nội mới có đủ bản lănh đàn áp những người dân chủ ở Việt nam, đàn áp dân oan nạn nhân của những vụ đất đai bị đảng cộng sản tước đoạt, đàn áp những vụ biểu t́ng chống Trung quốc xăm chiếm đất đai bằng vũ lực và thô bạo.

    Nh́n lại lịch sử Việt nam th́ từ thời Ngô Quyền đến nay, chỉ có vài nhà vua Việt nam theo Bắc Triều một cách xấu hổ như vậy. Có Nhà Mạc phải xin sự ủng hộ của Hoàng đế phương Bắc để đối phó với Nhà Lê. Có vua Lê Chiêu Thống xin Trung Quôc gởi binh qua Hà nội để đánh anh em Nhà Tây Sơn. Có vua Gia Long và Minh Mạng lấy y thức hệ Tống Nho của Nhà Thanh bên Tàu để làm nền tảng đạo lư
    xây dựng uy quyền cho Nhà Nguyễn . Nhưng các ông vua này không làm mất đất, mất biển vào tay ngoại bang chỉ v́ quyền lợi riêng tư như đảng cộng sản ngày nay.

    Cầu viện thường hay lệ thuộc tư tưởng của kẻ khác, khó tránh khỏi bị dẫn đến mất chánh nghĩa quốc gia. Phải chăng v́ thế mà Nhà Mạc đă không thắng Nhà Lê, vua Lê Chiêu Thống thua Quang Trung Nguyẽn Huệ. Riêng Nhà Nguyễn v́ chọn lựa sai lầm học thuyết lỗi thời mà cứ khăng khăng ôm giữ nên thua người Pháp. Tức một thứ lệ thuộc tư tưởng.
    Khi có được chỗ dựa mạnh là Bắc kinh, cái gọi là đảng Cộng Sản sẽ đánh bại được toàn dân Việt nam chăng? Tức đảng cộng sản vỉnh viễn đàn áp, bốc lột nhân dân chăng?

    Mới đây khi nghe tin Bắc Kinh tổ chức Hoàng Sa và Trường Sa trở thành môt đơn vị hành chánh mới trực thuôc Tỉnh Hải nam, lập tức xảy ra nhiều cuộc biểu t́nh của dân chúng thanh niên, sinh viên ở TP Hồ Chí Minh, ở Hà nội, chống chánh sách xâm lược của Trung Quốc. Cái gọi là Đảng Cộng Sản không dám lên tiếng phản đối kẻ cướp đất, trái lại thô bạo đàn áp dân chúng công khai bày tỏ ḷng yêu nước. Khí thế của nhân dân Việt nam bây giờ làm cho đảng cộng sản Hà nội bắt đầu lo sợ.
    Nếu đảng cộng sản khôn ngoan th́ hảy thấy ở đây, tức ở nhân dân, mới là chổ dựa vững chắc hơn thế của Trung Quốc.

    Nhưng cái gọi là Đảng Cộng Sản nghe theo ai?

    Buồn mà nói. V́ nói cho đúng th́ phải nói lớn và nói rỏ phe nhóm cai trị Việt Nam hiện nay là một bọn Hán Ngụy.

    Tiếc v́ chúng tôi biết chắc chắn có nhiều đảng viên của cái gọi là Đảng Cộng Sản không muốn như vậy. Họ thương dân, yêu nước thật ḷng. Nhưng họ lo sợ, có thể v́ bất lực, cho sự an nguy của bản thân và gia đ́nh trước những thủ đoạn khéo léo, gian ác, đê hèn của lực lượng Công An, T́nh Báo đang có mặt
    kắp nơi ŕnh rặp.

    Bọn Hán Ngụy thật sự không có nhiều người, nhưng họ có thế mạnh và nhiều tiền bạc. Họ quyết tâm giữ quyền lực cai trị đất nước măi măi. Họ sẽ làm cái ǵ phải làm để không mất địa vị cầm quyền, tức quyền làm ăn, làm giàu của họ.

    Lệ thuộc Bắc Kinh, đối với họ, là một giá phải trả, họ chấp nhận trả, để có phương tiện ổn định xă hội chính trị Việt nam, tức duy tŕ chế độ độc tài toàn trị. Ổn định là cho quyền lợi của họ. Đất nước đối với họ chỉ là phương tiện trao đổi.
    Trung Quốc có một triết lư b́nh định thiên hạ từ đời Tần Thủy Hoàng. Ông ấy lấy ư kiến của phái Pháp Gia gồm lư thuyết âm dương, ngũ hành để kiến tạo thái ḥa. Làm chính trị như vậy không theo sự giảng dạy của Khổng Mạnh, trái lại, đưa ra chính sách đại đoàn kết, giữ phép nước dưới sự lănh đạo
    đọc tôn theo một vị hoàng đế. Đó là thuyết của Mặc Địch.

    Cái đạo chính trị này – “ hoàng đế chính thuyết ”– là lư thuyết xây dựng xă hội không cần nghe ư dân. Đi từ trên xuống, không phải từ dân lên. Ngày nay là tập trung dân chủ, tức dân chủ xă hội chủ nghĩa và tư tưởng Hồ chí minh. Hoàng Đế nghe trời, ra lịnh và thiên hạ phải tuân theo. Dân không nghe theo th́ sẽ bị phạt, nặng nhẹ tùy theo mức độ của sự phản bội, bất hiếu đối với chế độ.

    Một ông Hoàng Đế không cần đức, không cần uy tín mà vẫn giữ được ổn định xă hội. Hiếu nghĩa thay thế nhân nghĩa. Cấp trên nói cái ǵ th́ cấp dưới vâng dạ theo răm rắp. Nói vô phép, mất dạy, th́ bị phạt, không được phần thưởng.

    Đạo làm hoàng đế có mục đích lấy ư trời và qua cơ cấu hành chánh, ép thiên hạ vâng lịnh làm theo ư đó, mặc cho họ muốn hay không.

    Trong lịch sử Việtnam, các Nhà Lư, Trần và Lê không lấy đạo Hoàng Đế của Bắc Triều để trị dân. Nhà Lư và Nhà Trần theo đạo Phật. Nhà Lê cho đến Vua Lê Thánh Tôn theo quan điểm nhân nghĩa do Nguyễn Trăi viết ra.

    Vua Lê Thánh Tôn bắt đầu theo chủ nghĩa Bắc Triều, tức lấy Tống Nho bênh vực ngôi vị Hoàng Đế một cách mù quáng với đạo hiếu nghĩa cha mẹ, vua chúa. Đến Nhà Mạc, Chúa Trịnh, th́ ảnh hưởng Tống Nho ở cấp quan văn và các đại gia đ́nh quan chức mở rộng. Nhà Nguyễn áp dụng Tống Nho và quan điểm hoàng đế, đưa triều đ́nh Huế đi theo gương Nhà Thanh bên Tàu.

    Trước đây, cái gọi là đảng Cộng Sản chụp mũ những người Việt nam không Cộng Sản mà hợp tác với Mỹ Quốc để giữ độc lập cho miền Nam Việt Nam là “Mỹ Ngụy” .

    Bây giờ, nh́n về quá khứ th́ chúng ta có thể đánh giá ai có công lớn hơn cho Dân Tộc Việt nam: Mỹ Ngụy hồi đó hay Hán Ngụy bây giờ?

    Người Mỹ khi họ giúp các Chính Phủ Việt nam Cộng Ḥa, khi họ làm cố vấn cho Chính phủ và quân đội quốc gia, họ thật sự muốn ǵ? Họ khuyến khích người Quốc Gia làm ǵ? Họ đ̣i hỏi Chính Phủ Sài g̣n có chính sách nào?

    Nói chung, người Mỹ từ Tổng Thống Eisenhower cho đến Tổng Thống Nixon, từ Đại Sứ Elbridge Durbrow cho đến Đại Sứ Ellsworth Bunker, tất cả đều yêu cầu Chính Phủ Sài g̣n lo cho dân, áp dụng chế độ hiến trị, tổ chức các cuộc bầu cử từ xă ấp đến trung ương, trong sạch, dân chủ, cải cách ruộng đất, phát triển kinh tế, mở rộng giáo dục theo tôn chỉ “nhân bản, khoa học, khai phóng ” …

    Đối với Mỹ th́ ư dân là hơn ư trời. Mỹ không bao giờ theo “hoàng đế chính thuyết ”.

    Như vậy làm Mỹ Ngụy là chọn phương pháp lo cho dân, cho quê hương Việt nam, cho văn hóa, đạo đức dân tộc. Người Mỹ đến Việt nam, không ở lại Việt nam. Và “dân ngụy.” không hiến dâng đất dai, biển cả cho ngoại bang. Hơn nữa, trong lịch sử, người Mỹ không làm thuộc địa, không làm Thái thú, chỉ làm bạn đồng minh giai đoạn.

    C̣n người Việt nào bây giờ làm Hán Ngụy th́ phục vụ ai? Họ có lo sợ số phận Tổ quốc của họ không? Hay chỉ có chung một thứ Tập hợp những người cùng chí hướng tôn thờ quyền lợi bản thân mà thôi?

    Stephen B. YOUNG

  2. #2
    Member Le Thi's Avatar
    Join Date
    14-11-2010
    Posts
    1,278
    Cám ơn t/v Mai Hân đă cho chúng tôi đọc bài rất hay của ông Stephen B. Young .

    Trong thời gian mà chế độ cs , ở các nước thuộc khối cs , liên tiếp sụp đổ , phải chăng chính ông này đă có kế hoạch tổ chức đại hội tại rạp Đại Nam Saigon

    với sự tiếp tay của Liên Minh Dân Chủ ở hải ngoại và nhiều vị yêu nước ở quốc nội , mong tạo ngọn lửa cho dân nổi dậy , phá bỏ chế độ cs VN .

    Nhưng nội vụ bất thành v́ nhiều nguyên nhân ...

    Trong đó có nguyên nhân ở ngay trong nội bộ LMDC , tố nhau là Vc !

    Kết quả là LMDC chia hai , các vị trong nước bị Vc giam gần 20 năm , có điều đáng buồn là khi ấy một số thành viên LMDC nhứt quyết tố các vị này là tay sai Vc .

  3. #3
    Member
    Join Date
    13-06-2011
    Posts
    4,171
    Quote Originally Posted by Le Thi View Post
    Cám ơn t/v Mai Hân đă cho chúng tôi đọc bài rất hay của ông Stephen B. Young .

    Trong thời gian mà chế độ cs , ở các nước thuộc khối cs , liên tiếp sụp đổ , phải chăng chính ông này đă có kế hoạch tổ chức đại hội tại rạp Đại Nam Saigon

    với sự tiếp tay của Liên Minh Dân Chủ ở hải ngoại và nhiều vị yêu nước ở quốc nội , mong tạo ngọn lửa cho dân nổi dậy , phá bỏ chế độ cs VN .

    Nhưng nội vụ bất thành v́ nhiều nguyên nhân ...
    Lư do cốt lơi vẩn là thiếu sự hậu thuẩn của CD Quốc Tế .

    V́ CDQT có ư muốn giữ những chế độ CS c̣n sót lại , cai trị khắc nghiệt dân chúng để có một cheap labors cho quyền lợi kinh tế của họ thôi.

    Ngày nào nguồn cheap labors tại các nước CS khg c̣n lợi dụng được nữa th́ ngày đó họ (CDTG Tư Bản) có quyền lấy trong học tủ ra xài lại thuyết Domino, vây thôi .

    Trong đó có nguyên nhân ở ngay trong nội bộ LMDC , tố nhau là Vc !
    Khi ai đó ăn nói mà dư lụân nghe chả thấy có chổ nào (lảnh vực nào đó) người đó thọt mũi dao vào chế độ CS Hanoi .Th́ dư lụân có quyền sanh nghi là VC.

    Trong một tổ chức chính trị,cần nên đề cao cảnh giác chuyện VC nằm vùng làm nội gián, v́ thế mọi sự nghi kỵ là Vc cũng là chuyện b́nh thường .

    Nếu trong Tâm ḿnh trong sạch tự biết khg phaỉ là Vc th́ cứ tiếp tục mạnh dạng phát biểu tư tưởng càng ngaỳ càng chống Chế độ CSHN th́ một ngày nào đó dư luận sẽ thông căm và thông hiểu .

    Đường đi không khó v́ nguời ta chụp mũ nón cối vào ḿnh mà chỉ khó vi ḷng người ngại nói xấu, ngại chĩa mũi dao nhọn đâm vào tim đen của tụi VC thôi .



    Kết quả là LMDC chia hai , các vị trong nước bị Vc giam gần 20 năm , có điều đáng buồn là khi ấy một số thành viên LMDC nhứt quyết tố các vị này là tay sai Vc .
    Chuyện nghi kỵ các vị trong nước bị Vc giam là "Tay sai cho VC" , bỡi v́ bảnh tánh VC hay làm ba cái chuyện training (hoặc Blackmailed) ngựơc kẻ ở trong tù làm t́nh báo, gián điệp cho họ . (dân Do Thái ở trong tù Hitler,hay dân Mỹ, Úc, Anh ở tù Quân phiệt Nhật duới thời Hirohito bắt buộc phải có thân h́nh da bộc xương mà người ta thấy có da, có thịt th́ có quyền sanh nghi làm nội gián cho Hitler,Hirohito thôi, nhất là ở tù Commies nào phaỉ ở tù Mỹ đâu mà có thân h́nh vạm vở ,mập ù)

    Như tôi đă nói phần trên (lư do cốt lơi) cho dù LMDC chia ba sẽ bẩy đi nữa nếu có hậu thuẫn (phải included quân sự nữa ḱa chớ cái kiểu hậu thuẩn Ukraine th́ nên forget it đi) của CQTG khối Tư bản th́ chế độ nào mà chả sập (ngoại trừ chế độ này cũng có hậu thuẫn thế lực mạnh khác th́ survive như Syria hiện tại) dẹp tiệm chứ !
    Last edited by Viet xưa; 24-03-2014 at 11:55 PM.

  4. #4
    Member
    Join Date
    30-09-2010
    Posts
    3,083
    Quote Originally Posted by Viet xưa View Post
    Lư do cốt lơi vẩn là thiếu sự hậu thuẩn của CD Quốc Tế .
    V́ CDQT có ư muốn giữ những chế độ CS c̣n sót lại , cai trị khắc nghiệt dân chúng để có một cheap labors cho quyền lợi kinh tế của họ thôi.
    Ngày nào nguồn cheap labors tại các nước CS khg c̣n lợi dụng được nữa th́ ngày đó họ (CDTG Tư Bản) có quyền lấy trong học tủ ra xài lại thuyết Domino, vây thôi .
    Một ư tưởng hay mà đúng ra phải là 1 topic, bàn về một vấn đề quan trọng nhất trong hiểu biết và nhận thức chính trị hôm nay của bất kể loại người nào, dù có học hay không có học, dù nghèo nàn hay giầu có, dủ ở những nước tiên tiến hay kém phát triển
    Bất kể từ ngữ nào trong chính trị cũng có mặt trái của nó, mà những người làm chính trị xử dụng mặt nào có lợi nhất cho ḿnh, cho từng hoàn cảnh và cho từng thời gian, th́ đó chính là điều mà người dân thường hay bị mắc phải bởi những chiêu bài được dụng nên bởi những chính trị gia

    Nếu Dân chủ là điều mà người Mỹ tự hào th́ nó cũng là 1 con dao để hại những quốc gia nghèo kém khác

    Tôi thí dụ như trường hợp Nam Hàn và Việt nam
    Đúng vậy, chính từ Dân chủ đă bị lạm dụng để những con người Việt kém tầm và vô tâm hại chết miền Nam VN mà kết quả làm cho đất nước VN ra như hôm nay
    Nam Hàn th́ may mắn hơn v́ họ có 1 lănh tụ có đủ cái gan và tim lạnh mà đất nước họ được như hôm nay, nhưng bản thân ông cũng bị Mỹ hại chết

    Vậy th́ Dân chủ là ǵ, không chỉ được hiểu theo một phía hay một mặt của vấn đề, mà sẽ mang lại những kết quả khác nhau. Và nó được áp dụng như thế nào, v́ lợi ích 1 cá nhân, một nhóm người hay cho một quốc gia, th́ cái kết quả cũng hàon toàn khác nhau

  5. #5
    Member
    Join Date
    25-03-2011
    Posts
    1,253
    Nam Hàn coi như là may mắn đă có Phác Chánh Hy nhưng vẫn c̣n bị Bắc Hàn đe doạ mà không thể phát triển hết sức và phải chịu phụ thuộc vào Mỹ.

    Mỹ qua bài học Phác Chánh Hy sẽ không bao giờ để VN có 1 lănh tụ có tầm cai trị. Với Tàu cũng vậy. Dân lao động Tàu và VN là 1 h́nh thức nô lệ mới, là nô lệ mà không biết ḿnh là nô lệ nên sẽ không phản kháng, cam tâm làm nô lệ suốt đời hoặc cho tới khi Mỹ không có nhu cầu cần nô lệ nữa.

  6. #6
    Member
    Join Date
    30-09-2010
    Posts
    3,083
    Quote Originally Posted by GaToVN View Post
    Nam Hàn coi như là may mắn đă có Phác Chánh Hy nhưng vẫn c̣n bị Bắc Hàn đe doạ mà không thể phát triển hết sức và phải chịu phụ thuộc vào Mỹ.

    Mỹ qua bài học Phác Chánh Hy sẽ không bao giờ để VN có 1 lănh tụ có tầm cai trị. Với Tàu cũng vậy. Dân lao động Tàu và VN là 1 h́nh thức nô lệ mới, là nô lệ mà không biết ḿnh là nô lệ nên sẽ không phản kháng, cam tâm làm nô lệ suốt đời hoặc cho tới khi Mỹ không có nhu cầu cần nô lệ nữa.
    Một cách rơ ràng, các nước đă có bước nhẩy vọt th́ đa số là những quốc gia có một nền độc tài, mà chứng minh rơ ràng nhất là những nước được mệnh danh là những con hổ Á châu thời gian qua, như Taiwan, Nam Hàn, Singapore, hay ngay cả Surkano của Nam Dương.

    Vậy th́ độc tài có hai loại tuỳ vào cái tâm của người độc tài, nếu v́ nước v́ dân th́ đất nước đó sẽ phát triển, c̣n nếu v́ cá nhân hay đảng phái của họ th́ đất nước đó sẽ châm tiến thậm chí nô lệ

    Do đó, Dân chủ là 1 cái bẫy cho tất cả các nước nghèo kém, khi mà miếng ăn trước mắt là tất cả, và nhận thức chưa đủ để hiểu hết giá trị của Dân chủ

    Hiểu điều đó, nên chiêu pháp để ngăn cản các nhà độc tài với tâm mà các nước lớn hiện nay dùng là sức mạnh mềm, tức dùng kinh tế mà khoá chặt những con đường xoay sở, mà thí dụ như Venezuela hiện nay, dù Venezuela có lợi thế dầu hoả, nhưng vẫn bị những biện pháp kinh tế làm cho chậm phát triển, cộng vào đó là biện pháp Dân chủ (dĩ nhiên là có nước ngoài giật dây) làm cho chính trị bất ổn mà không thể kiến thiết

    Vậy liệu VN cần phải có điều ǵ nếu thật tâm muốn phát triển

  7. #7
    Member
    Join Date
    30-09-2010
    Posts
    3,083
    Dân chúng VN đă bị đảng CSVN làm cho xuống tới tận cùng về nhận thức chính trị, trở thành những con cừu, thậm chí trở thành lănh cảm với chính trị, dù không vô tri vô giác, mà vụ ông tướng Ngọ vừa qua là 1 chứng minh rơ ràng nhất.
    Trí thức được ra nước ngoài học hỏi và hấp thụ văn minh như những TS toán mà nhận thức chính trị vẫn chỉ đóng khung ở những chỗ thuộc về cá nhân, hay những khu vực có bản thân ḿnh dính vào, cái nh́n chỉ luạnh quanh hay gói gém ở một khu vực nào đó, không thể có được cái nh́n bao quát toàn diện, vậy mà dám tự hào là ḿnh không phải con cừu, thật đúng là thứ trí thức hủi

    Việc ông Ngọ là 1 sự kiện tham những bởi những người trong tầng lớp lănh đạo cao nhất được công khai, vậy mà cái nhà nước CSVN đă lấp liếm một cách rất sỗ sàng, thậm chí rất thô sơ, vậy mà vấn đề vẫn trôi qua một cách nhanh chóng và êm xuôi trong thời gian ngắn nhất, đến độ làm cho người nước ngoài kinh ngạc, th́ là v́ dân chúng VN đă trở thành lănh cảm với những vấn đề chính trị, với 1 thứ thái độ ăn nhờ ở đậu, không c̣n quan tâm tới ngày mai đất nước ḿnh sẽ ra thế nào, mà kết quả là sẽ bị lệ thuộc hoàn toàn vào nước ngoài, qua bàn tay của những kẻ lănh đạo, để rồi, sau một thời gian dài hơn nữa, đất nước sẽ bị cai quản bởi chính người nước ngoài, khi mà di dân nước ngoài trở thành đám đông với những quyền lực kinh tế, mà cụ thế như Thái lan hay Mă hiện nay

    Việt nam đang bị làm cho trở thành 1 động điếm mà kết quả sẽ như 1 Thái lan là kết quả cuối cùng bắt buộc
    Cái nh́n của ông rể VN th́ mới chỉ là lớp phủ ngoài của vấn đề ai cũng biết, mà chiều sâu của nó th́ ông ta chưa nói tới
    Last edited by pheng; 25-03-2014 at 03:06 AM.

  8. #8
    Member
    Join Date
    25-03-2011
    Posts
    1,253
    Quote Originally Posted by pheng View Post
    Một cách rơ ràng, các nước đă có bước nhẩy vọt th́ đa số là những quốc gia có một nền độc tài, mà chứng minh rơ ràng nhất là những nước được mệnh danh là những con hổ Á châu thời gian qua, như Taiwan, Nam Hàn, Singapore, hay ngay cả Surkano của Nam Dương.

    Vậy th́ độc tài có hai loại tuỳ vào cái tâm của người độc tài, nếu v́ nước v́ dân th́ đất nước đó sẽ phát triển, c̣n nếu v́ cá nhân hay đảng phái của họ th́ đất nước đó sẽ châm tiến thậm chí nô lệ

    Do đó, Dân chủ là 1 cái bẫy cho tất cả các nước nghèo kém, khi mà miếng ăn trước mắt là tất cả, và nhận thức chưa đủ để hiểu hết giá trị của Dân chủ

    Hiểu điều đó, nên chiêu pháp để ngăn cản các nhà độc tài với tâm mà các nước lớn hiện nay dùng là sức mạnh mềm, tức dùng kinh tế mà khoá chặt những con đường xoay sở, mà thí dụ như Venezuela hiện nay, dù Venezuela có lợi thế dầu hoả, nhưng vẫn bị những biện pháp kinh tế làm cho chậm phát triển, cộng vào đó là biện pháp Dân chủ (dĩ nhiên là có nước ngoài giật dây) làm cho chính trị bất ổn mà không thể kiến thiết

    Vậy liệu VN cần phải có điều ǵ nếu thật tâm muốn phát triển
    Phải phá chuồng từ trong phá ra từ ngoài phá vô. Chuồng quá kiên cố th́ phá từ từ lén lút để nó suy yếu. Phải khôn ngoan hơn kẻ canh chuồng.

    Tức là phải có tiền, có trí để dùng cái tiền đúng cách để đạt đươc mục đích. Vậy th́ kiếm đâu ra tiền, ra trí nếu không từ NVHN.

  9. #9
    Member
    Join Date
    30-09-2010
    Posts
    3,083
    Quote Originally Posted by Mai Hân View Post
    Cầu viện thường hay lệ thuộc tư tưởng của kẻ khác, khó tránh khỏi bị dẫn đến mất chánh nghĩa quốc gia. Phải chăng v́ thế mà Nhà Mạc đă không thắng Nhà Lê, vua Lê Chiêu Thống thua Quang Trung Nguyẽn Huệ. Riêng Nhà Nguyễn v́ chọn lựa sai lầm học thuyết lỗi thời mà cứ khăng khăng ôm giữ nên thua người Pháp. Tức một thứ lệ thuộc tư tưởng.
    Khi có được chỗ dựa mạnh là Bắc kinh, cái gọi là đảng Cộng Sản sẽ đánh bại được toàn dân Việt nam chăng? Tức đảng cộng sản vỉnh viễn đàn áp, bốc lột nhân dân chăng?

    Mới đây khi nghe tin Bắc Kinh tổ chức Hoàng Sa và Trường Sa trở thành môt đơn vị hành chánh mới trực thuôc Tỉnh Hải nam, lập tức xảy ra nhiều cuộc biểu t́nh của dân chúng thanh niên, sinh viên ở TP Hồ Chí Minh, ở Hà nội, chống chánh sách xâm lược của Trung Quốc. Cái gọi là Đảng Cộng Sản không dám lên tiếng phản đối kẻ cướp đất, trái lại thô bạo đàn áp dân chúng công khai bày tỏ ḷng yêu nước. Khí thế của nhân dân Việt nam bây giờ làm cho đảng cộng sản Hà nội bắt đầu lo sợ.
    Nếu đảng cộng sản khôn ngoan th́ hảy thấy ở đây, tức ở nhân dân, mới là chổ dựa vững chắc hơn thế của Trung Quốc.

    Nhưng cái gọi là Đảng Cộng Sản nghe theo ai?

    Buồn mà nói. V́ nói cho đúng th́ phải nói lớn và nói rỏ phe nhóm cai trị Việt Nam hiện nay là một bọn Hán Ngụy.

    Tiếc v́ chúng tôi biết chắc chắn có nhiều đảng viên của cái gọi là Đảng Cộng Sản không muốn như vậy. Họ thương dân, yêu nước thật ḷng. Nhưng họ lo sợ, có thể v́ bất lực, cho sự an nguy của bản thân và gia đ́nh trước những thủ đoạn khéo léo, gian ác, đê hèn của lực lượng Công An, T́nh Báo đang có mặt khắp nơi ŕnh rặp.

    Bọn Hán Ngụy thật sự không có nhiều người, nhưng họ có thế mạnh và nhiều tiền bạc. Họ quyết tâm giữ quyền lực cai trị đất nước măi măi. Họ sẽ làm cái ǵ phải làm để không mất địa vị cầm quyền, tức quyền làm ăn, làm giàu của họ.

    Lệ thuộc Bắc Kinh, đối với họ, là một giá phải trả, họ chấp nhận trả, để có phương tiện ổn định xă hội chính trị Việt nam, tức duy tŕ chế độ độc tài toàn trị. Ổn định là cho quyền lợi của họ. Đất nước đối với họ chỉ là phương tiện trao đổi.
    Trung Quốc có một triết lư b́nh định thiên hạ từ đời Tần Thủy Hoàng. Ông ấy lấy ư kiến của phái Pháp Gia gồm lư thuyết âm dương, ngũ hành để kiến tạo thái ḥa. Làm chính trị như vậy không theo sự giảng dạy của Khổng Mạnh, trái lại, đưa ra chính sách đại đoàn kết, giữ phép nước dưới sự lănh đạo đọc tôn theo một vị hoàng đế. Đó là thuyết của Mặc Địch.

    Cái đạo chính trị này – “ hoàng đế chính thuyết ”– là lư thuyết xây dựng xă hội không cần nghe ư dân. Đi từ trên xuống, không phải từ dân lên. Ngày nay là tập trung dân chủ, tức dân chủ xă hội chủ nghĩa và tư tưởng Hồ chí minh. Hoàng Đế nghe trời, ra lịnh và thiên hạ phải tuân theo. Dân không nghe theo th́ sẽ bị phạt, nặng nhẹ tùy theo mức độ của sự phản bội, bất hiếu đối với chế độ.

    Một ông Hoàng Đế không cần đức, không cần uy tín mà vẫn giữ được ổn định xă hội. Hiếu nghĩa thay thế nhân nghĩa. Cấp trên nói cái ǵ th́ cấp dưới vâng dạ theo răm rắp. Nói vô phép, mất dạy, th́ bị phạt, không được phần thưởng.

    Đạo làm hoàng đế có mục đích lấy ư trời và qua cơ cấu hành chánh, ép thiên hạ vâng lịnh làm theo ư đó, mặc cho họ muốn hay không.

    Trong lịch sử Việtnam, các Nhà Lư, Trần và Lê không lấy đạo Hoàng Đế của Bắc Triều để trị dân. Nhà Lư và Nhà Trần theo đạo Phật. Nhà Lê cho đến Vua Lê Thánh Tôn theo quan điểm nhân nghĩa do Nguyễn Trăi viết ra.

    Vua Lê Thánh Tôn bắt đầu theo chủ nghĩa Bắc Triều, tức lấy Tống Nho bênh vực ngôi vị Hoàng Đế một cách mù quáng với đạo hiếu nghĩa cha mẹ, vua chúa. Đến Nhà Mạc, Chúa Trịnh, th́ ảnh hưởng Tống Nho ở cấp quan văn và các đại gia đ́nh quan chức mở rộng. Nhà Nguyễn áp dụng Tống Nho và quan điểm hoàng đế, đưa triều đ́nh Huế đi theo gương Nhà Thanh bên Tàu.

    Trước đây, cái gọi là đảng Cộng Sản chụp mũ những người Việt nam không Cộng Sản mà hợp tác với Mỹ Quốc để giữ độc lập cho miền Nam Việt Nam là “Mỹ Ngụy” .

    Bây giờ, nh́n về quá khứ th́ chúng ta có thể đánh giá ai có công lớn hơn cho Dân Tộc Việt nam: Mỹ Ngụy hồi đó hay Hán Ngụy bây giờ?
    Ông rễ này biết khá rơ về cơ cấu và chính trị VN

    Người Mỹ khi họ giúp các Chính Phủ Việt nam Cộng Ḥa, khi họ làm cố vấn cho Chính phủ và quân đội quốc gia, họ thật sự muốn ǵ? Họ khuyến khích người Quốc Gia làm ǵ? Họ đ̣i hỏi Chính Phủ Sài g̣n có chính sách nào?

    Nói chung, người Mỹ từ Tổng Thống Eisenhower cho đến Tổng Thống Nixon, từ Đại Sứ Elbridge Durbrow cho đến Đại Sứ Ellsworth Bunker, tất cả đều yêu cầu Chính Phủ Sài g̣n lo cho dân, áp dụng chế độ hiến trị, tổ chức các cuộc bầu cử từ xă ấp đến trung ương, trong sạch, dân chủ, cải cách ruộng đất, phát triển kinh tế, mở rộng giáo dục theo tôn chỉ “nhân bản, khoa học, khai phóng ” …

    Đối với Mỹ th́ ư dân là hơn ư trời. Mỹ không bao giờ theo “hoàng đế chính thuyết ”.

    Như vậy làm Mỹ Ngụy là chọn phương pháp lo cho dân, cho quê hương Việt nam, cho văn hóa, đạo đức dân tộc. Người Mỹ đến Việt nam, không ở lại Việt nam. Và “dân ngụy.” không hiến dâng đất dai, biển cả cho ngoại bang. Hơn nữa, trong lịch sử, người Mỹ không làm thuộc địa, không làm Thái thú, chỉ làm bạn đồng minh giai đoạn.

    C̣n người Việt nào bây giờ làm Hán Ngụy th́ phục vụ ai? Họ có lo sợ số phận Tổ quốc của họ không? Hay chỉ có chung một thứ Tập hợp những người cùng chí hướng tôn thờ quyền lợi bản thân mà thôi?

    Stephen B. YOUNG
    Nhưng phần này th́ tôi không hoàn toàn đồng ư với ông, v́ những ǵ Mỹ đă làm cho miền Nam VN và cả hiện nay, tức Mỹ đă vẫn đang nuôi dưỡng cái chế độ hiện tại
    Bề mặt th́ Mỹ hô hào dân chủ và những biện pháp như 1 con dao để hăm doạ, nhưng thực tế th́ Mỹ vẫn dùng cái chế độc tài mà sai bảo

  10. #10
    Member Lehuy's Avatar
    Join Date
    24-03-2011
    Posts
    2,560

    Cái hên xui?

    Quote Originally Posted by pheng View Post
    Vậy th́ độc tài có hai loại tuỳ vào cái tâm của người độc tài, nếu v́ nước v́ dân th́ đất nước đó sẽ phát triển, c̣n nếu v́ cá nhân hay đảng phái của họ th́ đất nước đó sẽ châm tiến thậm chí nô lệ

    Do đó, Dân chủ là 1 cái bẫy cho tất cả các nước nghèo kém, khi mà miếng ăn trước mắt là tất cả, và nhận thức chưa đủ để hiểu hết giá trị của Dân chủ
    Anh Pheng, áp đặt một chính thể độc tài thật là quá dễ. Chỉ cần một người, một nhóm người hay một hội đồng tướng lănh tuyên bố t́nh trạng khần trưong, để tạm thời ngưng mọi hoạt động chính trị, mọi quyền tự do. Sau đó những cấm đoán lúc đầu tạm thời tiếp tục kéo dài năm nọ qua năm kia.

    Chế độ độc tài tốt cho đất nước, cho người dân ? Kết quả tốt hay xấu không ai có thể biết trước được và người dân không có quyền cho ư kiến trong giai đoạn độc tài. Nhưng có một điều chắc chắn là chế độ độc tài rất tốt cho những tên cầm quyền. Vậy lúc ban đầu trên căn bản ǵ , chúng ta có thể nói là độc tài này tốt, độc tài kia xấu ?

    Cái hên xui ?

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •