Page 14 of 20 FirstFirst ... 4101112131415161718 ... LastLast
Results 131 to 140 of 192

Thread: Hội Luận Truyền Thông với Blogger Điếu Cày, Nguyễn Văn Hải

  1. #131
    TT Nguyễn
    Khách

    NGHỊ QUYẾT 36: PHÂN TÍCH VÀ NHẬN ĐỊNH

    TQLC Lê Công Truyền KBC 3331

    NQ36 thành công hay thất bại tùy ở Người Việt Tỵ Nạn CS

    - Tẩy chay và cô lập hóa sẽ vô hiệu hóa NQ36
    - Không đọc sách, báo nhập cảng từ VN, không mở đài của vc
    - Đừng nghe lời phỉnh nịnh lừa bịp của vc
    - Nh́n kỷ những ǵ vc đă và đang làm ở quốc nội từ trước đến nay
    - Không xem văn nghệ, đại nhạc hội do bầu sô thiên cộng tổ chức hoặc có ca sĩ trong nước qua tŕnh diễn.
    >Cần xem con em ḿnh học những ǵ trong các trường Việt ngữ
    >Xem thực chất các trại hè trước khi cho con em tham dự
    >Được miễn visa, ghi tên lấy quốc tịch Việt Nam là những tḥng lọng
    - Không tiếp xúc với các tên thừa sai của việt cộng.


    Người đọc sẽ thấy có nhiều trùng lập trong bài viết v́ người viết phân tích và nhận định theo dàn bài của NQ36.


    DẪN NHẬP

    Nghị Quyết 36-NQ/TW ngày 26/03/2004 (NQ36), do Bộ Chính Trị đảng cộng sản Việt Nam (vc) ban hành cách nay trên 10 năm, hiện vẫn c̣n được đảng viên csVN Nguyễn Thanh Sơn ra hải ngoại chào hàng. Do đó, người viết nghĩ nó vẫn c̣n là một vấn đề thời sự để Người Việt Tỵ Nạn CS (NVtncs) lưu tâm và đề cao cảnh giác.

    Văn hào người Nga, ông Alexandre Soljenitsyne, đă viết về cs:

    Khi nghe cs nói láo, ta phải có can đảm đứng lên nói nó nói láo. Nếu ta không có cái can đảm đứng lên nói nó nói láo th́ ta phải có can đảm đi ra khỏi chỗ nó đang nói láo. Nếu ta lại không dám phản đối bằng cách bỏ đi để khỏi nghe nó nói láo th́ ít ra ta phải có cái lương thiện tối thiểu là không kể lại cho người khác nghe những lời nói láo của nó.”
    Người viết không đơn thuần kể lại cho người đọc những ǵ vc viết láo trong NQ36 mà phân tích và nhận định nội dung của nó để nói thẳng rằng NQ36 chứa toàn những điều lừa dân dối chúng, bày một “dĩa mật ngọt dơ bẩn” trong cộng đồng NVtncs. Chẳng cảnh giác để rơi vào dĩa mật ngọt th́ khó bay ra!!!

    Đọc Nghị quyết 36, người viết cảm thấy dường như vc dùng bài ngụ ngôn “Le Corbeau et le Renard” của La Fontaine để diễn một hài kịch trong đó vc đóng vai con cáo và mời Cộng Đồng NVtncs đóng vai con quạ (1).

    Sau khi phân tích và nhận định, ngườI viết sẽ xin đồng hương đề cao cảnh giác.

    A. PHÂN TÍCH VÀ NHẬN ĐỊNH NỘI DUNG CỦA NQ36.

    Nghị quyết 36 gồm có 4 phần:
    - T́nh h́nh và công tác đối với người Việt Nam ở nuớc ngoài trong thời gian qua
    > Chủ trương và phương hướng công tác đối với người VN ở nuớc ngoài trong thời gian tới
    - Nhiệm vụ chủ yếu
    - Tổ chức thực hiện

    I- T́nh h́nh và công tác đối với người VN ở nước ngoài trong thời gian qua.
    NQ36 viết rất nhiều về “t́nh h́nh” để lấy ḷng hầu chiêu dụ như sẽ được phân tích dưới đây, nhưng không có một câu nào về “công tác” đối với người VN ở nước ngoài trong thời gian qua”!

    Tại sao? – V́ sẽ làm giảm sút tác dụng của nghị Quyết! Người viết xin nhắc lại “công tác” ấy. Với quyển “Về Người Việt Định Cư Tại Nước Ngoài”, Nguyễn Ngọc Hà - Trưởng ban Việt Kiều, thống thuộc Trung ương Đảng - đă đề ra kế hoạch “chiêu dụ” Cộng đồng Người Việt Hải Ngoại. Ngày 27-10-1999, Thủ tướng vc Phan Văn Khải ban hành quyết định số 210/1999/QĐ-TTg quy định “một số chính sách đối với người Việt Nam ở nước ngoài” nhằm kêu gọi “khúc ruột ngoài ngàn dậm” đem chất xám và ngoại tệ về nạp cho “đảng”.

    Ngày 31-7-2001, Phó thủ tướng vc Nguyễn Mạnh Cầm kư quyết định số 114/2001/QĐ-TTg sửa đổi và bổ sung quyết định số 210/1999 nhằm tạo điều kiện dễ dàng để “bọn rác rưởi, hôi tanh trôi dạt về bên kia bờ đại dương” mang chất xám và đồng tiền thơm phưng phức về dâng cho Đảng! (Phó thủ tướng sửa đổi và bổ sung quyết định của thủ tướng !!! Thủ tướng đi “vui vẻ” nơi nao mà để anh phó sửa đổi và bổ sung quyết định của ḿnh?). Để phát động chiến dịch nói trên, “Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam” của Phạm Thế Duyệt và “Ủy Ban Về Người Việt Nam Ở Nước Ngoài” do Nguyễn Đ́nh Bin, Thứ trưởng thường trực Bộ ngoại giao vc làm chủ tịch (bây giờ là Nguyễn Thanh Sơn nào đó), đă cho ra đời cái gọi là “Ủy Ban Vận Động Thành Lập Hội Liên Lạc Người Việt Nam ở Nước Ngoài”. Ngày 4-2-2002 tại Hà Nội, “Ủy ban Về người Việt Nam ở nước ngoài” đă tổ chức đại hội thành lập “Hội Liên lạc với người Việt Nam ở nước ngoài”.

    Nhận thấy các “quyết định và “ủy ban” không đạt kết quả mong muốn (2), vc bèn gởi Nguyễn Đ́nh Bin sang Hoa Kỳ từ ngày 5 đến 7 tháng 6 năm 2003 để đi đến vài tiểu bang kêu gọi NVtncs về “xây dựng đất nước”! Chỉ có một người duy nhứt hưởng ứng lời kêu gọi này. Đa phần “về nguồn” v́ quyền lợi riêng tư của họ hoặc v́ thèm cỏ non được bán với giá hời, được trả góp sau khi “vui vẻ’”. Sau chuyến Mỹ du, Nguyễn Đ́nh Bin về nước và tuyên bố: “Trong thời gian tới, cần quán triệt tinh thần chủ động, sẵn sàng đối thoại thẳng thắn và xây dựng với những bước đi và biện pháp cụ thể, thực hiện chủ trương ḥa hợp dân tộc, khép lại quá khứ, tiến tới lai….” Đối thoại hay “đá và thọi” đồng bào biểu t́nh chống Trung cộng? Nguyễn Thanh Sơn, bám gót đàn anh, chỉ nói ḥa hợp mà không nói ḥa giải. Thực ra, không ai muốn “ḥa hợp hoà giải” với lũ trí trá, “ăn đằng sóng nói đằng gió” và không ai quên cái “chính phủ liên hiệp quốc gia” và vụ Ôn Như Hầu năm 1946!

    Chín tháng sau, Bộ Chính Trị đảng csVN ban hành Nghị quyết 36 về “Công Tác Đối Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài”. Người viết nghĩ, có thể lầm - với kinh nghiệm rất phong phú về vc - Cộng Đồng NVtncs thừa sức đề cao cảnh giác để không rơi vào “dĩa mật ngọt” dơ bẩn và chui vào bẩy sập của NQ36!

    1a) NQ36: “Cộng đồng người VN ở nước ngoài có tiềm lực kinh tế nhất định, có mối quan hệ với nhiều doanh nghiệp, tổ chức kinh tế nước ngoài và quốc tế, có khả năng t́m kiếm đối tác và làm cầu nối với các doanh nghiệp, tổ chức trong nước. Nhiều trí thức có tŕnh độ học vấn và chuyên môn cao, một số người giữ vị trí quan trọng trong các cơ quan, cơ sở nghiên cứu, đào tạo, các công ty và tổ chức quốc tế, có khả năng tạo dựng quan hệ với các cơ sở kinh tế, khoa học ở nước sở tại. Phần đông bà con càng ngày càng ổn định cuộc sống và ḥa nhập vào xă hội nơi cư trú, có vị trí nhất định trong đời sống kinh tế, chính trị - xă hội ở nước sở tại.”

    (Đây là “t́nh h́nh”. Khác nào lời của con cáo: “Quạ ơi, cụ tốt ai bằng”)

    Vc luôn luôn dị ứng với sự thật. Đây là lần đầu tiên vc chịu viết sự thật để mong lợi dụng những người nhẹ dạ, dễ tin! vc cần biết một sự thật khác: Nếu Cộng Đồng NVtncs không tháo gở được ṿng “Kim cô” Mác-Lê do Hồ Chí Minh mang về tṛng lên đầu dân tộc và vượt thoát ngục tù “xă hội chủ nghĩa” mà lăo đă du nhập để giam cầm toàn dân th́ cộng đồng đó có được những điều tốt đẹp như NQ36 đă phỉnh nịnh hay không? Đây chỉ là những lời “nịnh hót của con cáo” nhằm vơ vét, đục khoét, cướp sạch tất cả những ǵ NVtncs tạo dựng được trong 40 năm qua cũng như vc đă từng trấn lột đồng bào trong nước qua ba vụ đổi tiền và hai lần “đánh tư sản” (3) cũng như tước đoạt tài sản của những NVtncs v́ tin vc mang tiền về đầu tư hoặc hợp tác với vc.

    1b) NQ36: “Dù sống xa tổ quốc, đồng bào luôn nuôi dưỡng, phát huy tinh thần yêu nước, tự tôn dân tộc, giữ ǵn truyền thống văn hóa và hướng về cội nguồn, ḍng tộc, gắn bó với gia đ́nh, quê hương.”

    (Đây cũng là “t́nh h́nh”. Khác chi lời phỉnh của cáo: “Láng ô lông lá, dịu dàng h́nh dung”).

    1. NVtncs bất đắc dĩ phải xa ĺa Tổ Quốc. Tổ Quốc nói đây là Tổ Quốc Việt Nam chớ chẳng phải cái thứ “tổ quốc xă hội chủ nghĩa” của vc! Tinh thần yêu nước của NVtncs nằm trong ư niệm “yêu nước phải thương dân” (Nhất Linh, Đoạn Tuyệt: “biểu hiệu cho đất nước không phải là những bậc vua chúa mà chính là đám dân hèn không tên, không tuổi. Dân là nước. Yêu nước chính là yêu chung đám thường dân, nghĩ đến sự đau khổ của đám thường dân ấy”).

    Đạp vào mặt dân biểu t́nh chống Tàu cộng; đàn áp “dân oan” mất đất, mất nhà; cầm tù những người khác chánh kiến có phải là “yêu chung đám thường dân, nghĩ đến sự đau khổ của đám thường dân ấy” không? Từ mấy ngàn năm về trước, dưới chế độ quân chủ chuyên chế với quan niệm “Vua thay mệnh Trời để cai trị muôn dân” thế mà Mạnh Tử (372-289 TCN) c̣n đưa ra thuyết “Dân vi quư, xả tắc thứ chi, quân vi khinh” và theo nghĩa Xuân Thu (722-481 TCN): “Người lănh đạo phải luôn luôn làm thuận ḷng Trời, hợp ư Dân”.

    Trách nhiệm của nhà cầm quyền là bảo vệ sự toàn vẹn lănh thổ, tạo an lạc và phúc lợi cho dân (Bossuet: L’objet de l’administration est de rendre la vie commode et les hommes heureux ). Các việc làm như “cải tạo, khu kinh tế mới, đổi tiền, xét cấp hộ khẩu, xét lư lịch, phân biệt đối xử, quản chế, đánh tư sản, cưởng chế, quy hoạch, giết rồi bịa nạn nhơn tự tử trong các đồn công an, đạp vào mặt dân biểu t́nh chống Tàu cộng v. v...” chắc chắn chỉ tạo an lạc và phúc lợi cho bọn cầm quyền thuộc mọi cấp. Tự xưng là dân chủ nhứt thế giới, nhưng vc xem dân như cỏ rác và không bao giờ tuân ư dân. Thế mà vc luôn luôn đưa chiêu bài “nhân dân” để bịp người dân và dùng chánh sách “Đô la vi quư, Đảng vi chủ, Dân vi khinh” để thống trị đất nước.

    Cần lập lại: Yêu nước phải thương dân và không làm mất một tấc đất của Tổ Quốc chớ không phải yêu nước là yêu ngục tù “xă hội chủ nghĩa” và dâng đất nước cho Tàu cộng để củng cố quyền lực! (Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược: Vua Lê Thánh Tôn bảo với triều thần: “Ta phải giữ ǵn cho cẩn thận, đừng để cho ai lấy mất một phân núi, một tấc sông của vua Thái-Tổ để lại”).

    2. NVtncs luôn luôn giữ ǵn truyền thống văn hóa và luôn luôn hướng về cội nguồn. Văn hóa và cội nguồn nói đây là văn hóa và cội nguồn với t́nh nghĩa giữa người và người đă có từ ngàn xưa chớ không phải cái thứ văn hóa “vô căm, vô gia đ́nh, vô tổ quốc, vô tôn giáo, vô giáo dục, vô văn hóa, vô trách nhiệm, bất tôn sư, bất trọng đạo; cũng không phải cái thứ văn hóa không biết xin lỗi khi có lỗi, không biết từ chức khi làm điều sai trái; cũng không phải cái thứ văn hóa đầy hận thù, gian dối, lừa bịp, trí trá và cũng không phải cái thứ văn hoá hèn với giặc ác với dân.

    Nhà văn CS Tào Mạt, bút danh của kịch tác gia Nguyễn Đằng Thục (1930-1993), đă từng nghiêm khắc “dạy đảng” về hai chữ “cội nguồn” (“Đất nước ta không chỉ có sông có núi. Phải có người, người phải có đầu có cuối, có nghĩa có nhân, có trí, dũng, liêm, trung. Biết nhớ ơn tổ tiên, biết kính cha, thương mẹ. Biết đùm bọc lấy nhau, đói no chia xẻ. Ấy mới xứng câu: Nam Quốc Sơn Hà…” - Bài Ca Giữ Nước).

    3. NVtncs luôn luôn gắn bó với gia đ́nh và quê hương Việt Nam c̣n Việt Cộng th́ bám chặc các thứ văn hóa kể trên và tụng niệm câu kinh “c̣n đảng c̣n ḿnh”. Để “c̣n đảng” th́ phải gắn bó với Tàu cộng với “4 tốt” bỉ ổi và “16 chữ” gian dối do chệt Giang Trạch Dân đề ra năm 1999 và Tổng bí thư đảng vc Lê Khả Phiêu (rể của Tàu khựa trong vài ba đêm) lật đật chấp thuận và thêm chữ “vàng” thành “16 chữ vàng”. Vc càng gắn bó với Tàu cộng th́ đất nước càng bị thu hẹp và sẽ bị xóa tên trên bản đồ thế giới! Bắc Thuộc lần Thứ Tư đă manh nha và chắc chắn sẽ thành sự thật nếu đảng csVN c̣n tồn tại, tiếp tục rước bọn Tàu cộng vào chiếm sông núi, đất đai, biển cả để được trở thành đầy tớ của bọn cướp! Trên thực tế (de facto), VN đă là một chư hầu của Tàu cộng. Xin chứng minh:

    - Nguyễn Minh Triết phải qua chầu hầu Hồ Cẩm Đào để nhận lịnh hoặc xin phép (16-05-2007) trước khi đi Hoa Kỳ (18-06-2007);

    - Ngày 02/12/2007, khi Tàu cộng thành lập huyện Tam Sa để thống trị hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, học sinh, sinh viên và đồng bào biểu t́nh phản đối th́, qua tên phát ngôn viên Tần Cương, Tàu cộng gián tiếp chỉ thị ngụy quyền vc phải giải quyết, nếu không sẽ có ảnh hưởng tai hại đến “t́nh hữu nghị” giữa hai nước. Lập tức công an được lịnh đàn áp các cuộc biểu t́nh tại Sài G̣n và Hà Nội. Đặc biệt, bộ sậu “tổng bí thư, chủ tịch nuớc, thủ tướng, chủ tịch quốc hội, tổng trưởng ngoại giao, tổng trưởng quốc pḥng” không dám hé môi phản đối;

    - Ngày 29/04/2008, để bảo vệ đuốc Thế Vận Hội, công an Tàu cộng với cờ của chúng tràn ngập thành phố Sài g̣n và đẩy cờ máu vào xó kẹt nào đó. Sự việc này lại đưọc chính công an bảo vệ. Trong khi đó, một lũ công an Tàu cộng khác, trong sắc phục công an vc, hợp sức với bọn này, truy lùng, bắt bớ, đánh đập học sinh, sinh viên và đồng bào biểu t́nh (dân chúng cho biết họ nghe công an nói tiếng “người nước ngoài”!);

    - Trương Tấn Sang phải qua chầu hầu Tập Cận B́nh để nhận lịnh hoặc xin phép (19-06-2013) trước khi đi Hoa Kỳ (25-07-2013);

    - Trước sự manh động, ngang ngược của Tàu cộng với giàn khoan HD-981 (03-05-2014), thay v́ đưa nội vụ ra trước Liên Hiệp Quốc và Ṭa Án Quốc Tế, Tổng Bí Thư đảng csvn Nguyễn Phú Trọng lại xin qua triều kiến Tập Cận B́nh và bị tên nầy từ chối.

    Năm sự kiện nêu trên cho thấy mối tương quan giữa Tàu cộng và Việt cộng là mối tương quan giữa chánh quốc và thuộc địa, tương tự mối tương quan giữa “Đại Pháp” và Nam Kỳ thuở xa xưa, nhưng tệ hại, khốn nạn và tàn độc hơn nhiều. Nếu vc thật tâm muốn bảo vệ sự toàn vẹn lănh thổ và tỏ ra không phải là chư hầu của Tàu cộng th́ hăy can đảm đưa vấn đề Hoàng Sa/Trường Sa và sự lấn chiếm của TC bằng các giàn khoan ra truớc Liên Hiệp Quốc và Toà Án Quốc Tế, xé bỏ Hiến pháp 2013, đóng cửa biên giới, ném chủ nghĩa Mác-Lê, tư tưởng HCM và “bốn điều bỉ ổi” và “16 chữ vàng bịp bợm” vào hố rác lịch sử… Làm xong những điều nầy, CSVN có thể quay về với dân tộc để cùng dân tộc vổ ngực và hét vào mặt Tàu cộng:

    “Bọn Bắc phương! Chúng bay hăy liệu hồn! CSVN đă tự giải thể để trở thành danh tướng Ngô Quyền, Lư Thường Kiệt, Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn, B́nh Định Vương Lê Lợi, Quang Trung Đại Đế của thế kỷ XXI chứ không c̣n là Trần Ích Tắc, Mạc Đăng Dung, Lê Chiêu Thống như từ trước đến nay. Chúng bay hăy nhớ: Hoàng Thao bị giết trên sông Bạch Đằng; Liễu Thăng bị chặt đầu tại Ải Chi Lăng, Sầm Nghi Đống thắt cổ tự sát tại G̣ Đống Đa, Tôn Sĩ Nghị suưt bỏ thây trên đất Việt.”

    Ôi! Đó chỉ là một giấc mơ, một hoang tưởng của người viết.

    1c) NQ36: “Nhiều người đă có những đóng góp về tinh thần, vật chất và cả xương máu cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước.”


    - “Nhiều người” nói đây là bọn “Việt kiều yêu cỏ non”, bọn bán lương tri, những người tỵ nạn dễ tin cs và con em của đồng bào Miền Bắc bị cưởng bách “sinh bắc tử nam” chớ chẳng phải là NVtncs như NQ36 hàm hồ ẩn dụ.

    - Tuyệt đại đa số người Việt hải ngoại thuộc thành phần Tỵ Nạn CS đă từng hy sinh hạnh phúc đời ḿnh để dấn thân chống bọn lính đánh thuê cho Nga Hoa (Trong một bài nói chuyện nội bộ, TBT đảng CSVN Lê Duẩn đă xác quyết: “Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc, đánh cho các nước xă hội chủ nghĩa” (Vũ Thư Hiên, Đêm Giữa Ban Ngày”, trang 422). Sau khi cưởng chiếm xong VNCH, Lê Duẩn công khai tuyên bố: “Ta đă thành công trong việc cắm lá cờ Đệ Tam Quốc tế trên toàn cơi Việt Nam”.

    - NQ36 gọi việc đánh thuê, cướp nước để dâng nước cho Cộng sản Đệ Tam là “gỉải phóng dân tộc, thống nhất đất nước”! [Học giả Jean-Francois Revel, thuộc Hàn Lâm Viện Pháp Quốc, đă viết: “Mục tiêu của ông ta (HCM) không phải là nền độc lập của Việt Nam mà là việc sáp nhập nước này vào quốc tế cộng sản và áp đặt chủ nghĩa độc tài Staline vào dân tộc Việt Nam.” (Hồ Chí Minh, Sự thật về Thân Thế và sự nghiệp”, nhà xuất bản Nam Á), Paris, 1990, tr.17)]

    1d) NQ36: “Đồng bào bà con hoan nghênh công cuộc đổi mới và chính sách đại đoàn kết dân tộc của đảng và nhà nước.”

    (Đây cũng là “t́nh h́nh”. Đúng là lời phỉnh nịnh của con cáo)

    1. “Đại đoàn kết dân tộc” được NQ36 nhắc đi nhắc lại đến 6 lần, chỉ là một chiêu bài mà vc dùng để bịp những người không CS nhưng lại dễ tin CS. Chiêu bài này đă từng được Hồ Chí Minh xử dụng khi thành lập “Chính Phủ Liên Hiệp Quốc Gia” ngày 2 tháng 3 năm 1946. Nó đă được “thực thi” với sự kiện Ôn Như Hầu (12-07-1946) do Vơ Nguyên Giáp, nhận lịnh của HCM, dàng dựng khiến Phó Chủ Tịch Nước Nguyễn Hải Thần, Bộ trưởng Ngoại giao Nguyễn Tường Tam, Phó Chủ Tịch Quân Ủy Vũ Hồng Khanh phải t́m đường lưu vong và đảng viên Việt Quốc bị truy lùng và thảm sát.

    Nhiều nhà yêu nước chơn chánh, có uy tín, cũng đă từng là nạn nhơn của “chính sách đại đoàn kết dân tộc”: Tạ Thu Thâu, Trần Văn Thạch, Phan Văn Hùm, Phan Văn Chánh, Nguyễn Văn Sổ, Dương văn Giáo, Bùi Quang Chiêu, Hồ Văn Ngà, Huỳnh Văn Phương, bác sĩ Hồ Vĩnh Kư và phu nhơn là bác sĩ Nguyễn Thị Sương v.v… đă bị thảm sát một cách dă man chỉ v́ yêu nước, thương dân, chống Pháp nhưng không là đảng viên CS! (Trần Ngươn Phiêu, Những Ngày Qua ).

    Ngay cả Đức Giáo Chủ Phật Giáo Ḥa Hảo, một vị Giáo chủ yêu nước, thương dân, chống Pháp cũng đă bị vmcs ám hại tại Đốc Vàng! (Nguyễn Long Thành Nam, Phật Giáo Ḥa Hảo Trong ḍng Lịch Sử Dân Tộc), học giả Phạm Quỳnh, Tổng đốc Ngô Đ́nh Khôi và con là Ngô Đ́nh Huân, Khâm sai Nguyễn Văn Sâm, kư giả Từ Chung, bác sĩ Lê Minh Trí, GS Trần Anh, GS Nguyễn Văn Bông cũng bị thảm sát.

    Nh́n kỷ, người viết thấy trọng tâm của chủ nghĩa CS là đấu tranh giai cấp, là vô sản chuyên chính. Đă là vô sản chuyên chính và đấu tranh giai cấp lại được tô đậm bởi điều 4 hiến-pháp năm 1992 và 2013 th́ làm thế nào có thể dung nhận đối lập! Không dung nhận đối lập th́ làm thế nào chấp nhận đa nguyên, đa đảng! Không chấp nhận đa nguyên đa đảng và chủ trương diệt đối lập th́ làm thế nào “đại đoàn kết dân tộc”! Chỉ viết láo.

    Như vậy, “đại đoàn kết dân tộc” theo kiểu CS khác với “đại đoàn kết dân tộc” của Người Quốc Gia. Người Quốc Gia quan niệm “đại đoàn kết dân tộc” là “cộng đồng đồng tiến”; không có giai cấp nào “chuyên chính”. Nói khác đi, các tầng lớp trong xă hội giúp đỡ lẫn nhau để cùng tiến trong ư niệm “kẻ có cho người không có” chớ không phải “kẻ không có giết người có để có”! “Chính sách đại đoàn kết dân tộc của đảng và nhà nước” c̣n là chánh sách củng cố và phát huy t́nh đoàn kết giữa một số phần tử trong “đảng” để trấn lột trên 90 triệu người dân đau khổ và cầm tù, quản chế các công dân dám đứng lên đ̣i hỏi tự do, dân chủ, nhơn quyền cho đất nước như quư vị lănh đạo tinh thần các tôn giáo, các nhà dân chủ khác chánh kiến với những ngựi đang cầm quyền.“Đoàn kết bằng cách tiêu diệt đối lập, cầm tù những ngưởi khác chánh kiến với ḿnh”, ai là người yêu nước, thương dân lại chẳng đau ḷng xót dạ! Ai là người có liêm sỉ, có lương tâm lại chịu “hoan nghênh”! Chỉ viết láo.

    2. “Công cuộc đổi mới” do vc thực hiện chỉ đem lại kết quả là sự cách biệt giữa người nghèo và kẻ giàu ngày càng sâu đậm: người bỏ trên 7 triệu MK để mua phi cơ, kẻ bỏ trên 1 triệu MK để mua xe hơi, các “quan chức” vc uống “rượu ngoại” giá nhiều ngàn mk một chai, thua cá đá bóng trên cả triệu mk (PMU18), tổ chức đám cưới cho con “cực kỳ hoành tráng” (thượng tướng vc Phạm Quư Ngọ và nhiều tên đại gia vc khác) trong khi đó dân nghèo phải bán máu, bán thận để mua sửa, mua thuốc cho con và bán con như bán con vật hay đồ vật để sống qua ngày!

    Càng đổi mới, số vụ tham nhũng càng tăng, bọn triệu phú, tỷ phú MK trong “đảng” càng trở nên đông đảo, hố cách biệt giữa người nghèo và kẻ giàu càng ngày càng rộng. “Đổi mới” theo kiểu đó, ai là người yêu nước, thương dân lại chẳng đau ḷng xót dạ! Ai là người có liêm sỉ, có lương tâm lại chịu “hoan nghênh”. Chỉ viết láo.

    1e) NQ36: “Người Việt Nam ở một số nước c̣n khó khăn trong việc ổn định cuộc sống, chưa được hưởng quy chế rơ ràng, thậm chí ở một số nơi c̣n bị kỳ thị. Một bộ phận đồng bào do chưa có dịp về thăm đất nước để tận mắt thấy được những thành tựu của công cuộc đổi mới hoặc do thành kiến, mặc cảm, nên chưa hiểu đúng về t́nh h́nh đất nước.”


    1. NQ36 đă tự mâu thuẩn.


    Điểm 1a) NQ36 ghi nhận: “Phần đông bà con càng ngày càng ổn định cuộc sống và ḥa nhập vào xă hội nơi cứ trú, có vị trí nhất định trong đời sống kinh tế, chính trị - xă hội ở nước sở tại.” Giờ đây, điểm 1e) lại viết láo để tự mâu thuẩn: “Người Việt Nam ở một số nước c̣n khó khăn trong việc ổn định cuộc sống, chưa được hưởng quy chế rơ ràng…” - “Một số nước”, nước nào? “Chưa được hưởng quy chế rơ ràng”, quy chế ǵ? Nhơn viên các sứ quán csVN tại Hoa Kỳ, từ thơ kư đánh máy đến đại sứ thử xin tỵ nạn chánh trị như lănh sự Đặng Xương Hùng ở Genève, sẽ được hưởng quy chế “thường trú nhân”, có thể đi làm và sau 5 năm, nếu muốn, có thể thi để có “quy chế công dân Hoa kỳ”. Rơ ràng chưa?

    2. “Thậm chí ở một số nơi c̣n bị kỳ thị” “Một số nơi”, nơi nào? Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Khoa học gia Dương Nguyệt Ánh, Chuẩn tướng Lương Xuân Việt, Y sĩ Đại tá Nguyễn Dương, Hả́ quân Đại tá Lê Bá Hùng và nhiều đại tá gốc Việt khác trong Hải, Lục, Không quân Hoa Kỳ. Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Toàn quyền Lê Văn Hiếu tại Nam Úc. Nếu bị kỳ thi như NQ36 viết láo th́ không có Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Kinh tế Phillipp Rosler, công dân Đức gốc Việt tại Cộng Ḥa Liên Bang Đức. Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Đại tá Trần Đ́nh Vỵ trong quân đội Pháp. Nếu bị kỳ thị như NQ36 viết láo th́ không có Thượng nghị sĩ Ngô Thanh Hải tại Canada.

    3. “Về thăm đất nước” để bị làm tiền tại các phi trường và nhứt là bị khủng bố bằng mọi h́nh thứ?

    - Nhà văn Đặng Phú Phong về “thăm đất nước”, không biết ở bao lâu, khi đến phi trường Tân Sơn Nhứt để trở lại California th́ bị công an tạm giữ v́ “lư do an ninh”, không biết bị giữ lại trong bao lâu. Những ai c̣n đi làm, gặp trường hợp này chắc chắn sẽ mất việc.

    - Vợ chồng nhà thơ Đinh Hùng về VN thăm mẹ đau nặng. Khi về đến phi trường Tân Sơn Nhứt, người vợ được tự do đi ra gặp thân nhân; Đinh Hùng bị công an phi trường giữ lại để “làm việc” trong nhiều giờ để rồi bị trục xuất. Đúng là “xôi hỏng bỏng không”: 130 đồng VISA; 1,470 đồng vé phi cơ (Phóng viên Bùi Dương Liêm phỏng vấn thi sĩ Đinh Hùng trên TV/Washington). Đừng tưởng khi cầm sổ thông hành với visa do sứ quán của vc cấp là có thể đi đến nơi về đến chốn.

    4.”Chưa hiểu đúng về t́nh h́nh đất nước”. Với internet, facebook, các blogs, các websites, các đài VOA, RFI, RFA, bài viết của những người trong nuớc đưa lên các diễn đàn, NVtncs biết rơ, biết đúng t́nh h́nh trong nước c̣n hơn người trong nước! Mời đọc Bauxite Việt Nam - Nguyễn Trọng Vĩnh, cựu thiếu tướng csvn: “Chúng ta đang mất nước từng phần vào trong tay giới cầm quyền Trung quốc”. Vậy, cần ǵ phải “về thăm đất nước” để vướng mắc vào trường hợp của hai vị nêu trên, để chuốc lấy đủ thứ tai họa: lạc đạn, cướp giật, tai nạn lưu thông, thực phẩm có độc tố và mọi thứ ô nhiễm, để bị “phân biệt đối xử” về vật giá chẳng hạn.

    5.”Tận mắt thấy được những thành tựu của công cuộc đổi mới”
    Đă nhận định ở 1d) NQ36, điểm 2 bên trên.
    Nếu quả thật “công cuộc đổi mới” đă và đang đem lại “những thành tựu” th́ “đường ta, ta cứ đi”, cứ tiếp tục “đối mớí” và tiếp tục thu hoạch th́ việc ǵ phải thả Nguyễn Thanh Sơn nào đó ra hải ngoại để “tuyển mộ bọn mất lương tri”, gia hạn việc lấy quốc tịch “cộng-ḥa-xă-hội-chũ-nghĩa” đến năm 2019 và ban hành nghị quyết bịp bợm để vuốt ve “bọn ma cô, đỉ điếm, rác rưới trôi dạt về phía bên kia bờ đại dương”- chữ nghĩa của PVĐ dùng để thóa mạ NVtncs. Điều khoản về “lấy quốc tịch VN” và “miễn visa” là hai cái tḥng lọng mà vc “bố trí” để tṛng vào cổ NVtncs. “Đăng kư lấy quốc tịch” là một h́nh thức tự sát; người Việt hải ngoại không bao giờ mất quốc tịch VN nên không cần “đăng kư lấy quốc tịch”.

    6. “Những thành tựu của công cuộc đổi mớI”
    Không được ghi trong NQ36 bởi lẽ có đâu mà ghi! Người dân chỉ thấy những hậu quả thê thảm của nó mà họ mỉa mai gọi là những “thành tựu âm” hoặc “thành tựu theo định hướng xă hội chủ nghĩa”. Xin kể vài ba “thành tựu của công cuộc đổi mới”:

    - Nạn mại dâm với giá rẻ mạt đang phát triển tại nhiều thành phố lớn với những vụ mại dâm cho trả góp! Thảm trạng này cho thấy đời sống của người dân ngày càng cùng cực,

    - Một xă hội đồi trụy, thác loạn, sa đọa. Thầy dùng điểm thi để trao đổi t́nh dục với học sinh; nhiều quá không thể kể xiết; xin tạm kể vài ba trường hợp điễn h́nh (4),

    - Phố Tàu mọc lên như nấm: Lạng Sơn, Hải Pḥng, Hạ Long, Bắc Ninh, Quảng Ninh, Hà Tỉnh, Đà Nẳng, B́nh Dương; các thương hiệu toàn chữ Tàu (nhớ lại thời Đệ Nhất Cộng Hoà, thương hiệu của người ngoại quốc phải viết bằng Việt ngữ),

    - Trước khi xuống địa ngục “gặp Cụ Cac Mac, Cụ Lénin và các vị kách mệnh đàn anh khác” (di chúc viết tay của Hồ), HCM đă từng khoe: “Ở nước ta, ra ngỏ gặp anh hùng”. Nếu c̣n sống để hoàn tất dịch vụ bán nước và trước hiện t́nh đất nước, lăo ta dám nói như đồng bào trong nước không: “Ra ngỏ gặp Tàu phù, đi đường gặp xẩm hủi”?

    - Cho Tàu thuê đất trồng rừng trong 50 năm trên 10 tỉnh: Lạng Sơn, Cao Bằng, Quảng Ninh, Nghệ An, Hà Tỉnh, Quảng Nam, B́nh Định, Kon tum, Khánh Ḥa, B́nh Dương. Xóm làng người Tàu được xây cất chung quanh các “công trường trồng rừng”, các dự án nằm trong tay các công ty Tàu và các phố Tàu, sẽ biến thành những con “ngựa thành Troie” hoặc những “sóc chệt”. Xin nhớ lại nạn “thổ dậy cáp duồng” tại Miền Tây hồi năm 1945-1946. Một ngày nào đó, “Việt kiều yêu cỏ non” và đồng bào trong nuớc sẽ bị nạn “chệt dậy cáp duồng”,

    - Dân phải bán máu, bán thận, bán con, bán cả trinh tiết để sống qua ngày, Thiếu nhi 9, 10 tuổi bị đưa sang Cam Bốt làm nô lệ t́nh dục,

    - Thiếu nữ bị xuất cảng để “làm dâu”, thực chất là làm đầy tớ cho gia đ́nh “thằng chồng”, nhiều trường hợp làm “vợ” cho những thằng đàn ông trong gia đ́nh “thằng chồng” (dĩ nhiên cũng có những cô dâu may mắn),

    - Công an được quyền bịt miệng, đạp mặt, che mắt người dân, bắt và đánh chết dân rồi vu nạn nhân tự sát,

    - Với các điều 79, 88 và 258 của bộ luật h́nh sự, toàn dân đă trở thành những “tử tội trừ bị” hoặc những “tù nhân dự khuyết”, sẵn sàng vĩnh biệt vợ con để bị đưa lên sân bắn Thủ Đức hoặc sẵn sàng khăn gói rời nhà tù lớn để bị đưa vào nhà tù nhỏ: “Bao năm chinh chiến ta sum họp. Giờ đă thanh b́nh lại biệt ly!”

    - Bọn đầu tư ngoại quốc tự do sỉ nhục, bóc lột công nhân VN ngay trên đất Việt (Một trường hợp điễn h́nh: Cách nay mấy năm, tên cai thợ Jang Mi Beak trong hảng đóng giày Sam Yang của Nam Hàn tại Sài G̣n, đă lột giày đập lên đầu 15 công nhân VN. Cái gọi là ṭa án nhân dân của vc xử phạt 50,000 đồng, khoảng 4, 5 mỹ kim.) “Trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động” (Điều 4 HP 1992 và 2013 của vc) như thế đó hả ông Nguyễn Thanh Sơn ?
    Bọn cường hào ác bá tại các địa phương tha hồ cướp nhà, cướp đất, cướp sinh mạng của dân,Một phần lănh thổ với nhiều điểm chiến lược quan trọng và lănh hải đầy tài nguyên thiên nhiên bị dâng cho Tàu cộng v.v… (Điển h́nh là “Bauxite Tây Nguyên”)

    1f) NQ36: “Một số ít người đi ngược lại lợi ích của dân tộc, ra sức chống phá đất nước, phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại và phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại và Việt Nam.”


    1. Vc có cái tật đến chết cũng không chừa : Tự đồng hóa với đất nước và dân tộc. CSVN không phải là “đất nước” cũng không phải là “Việt Nam” lại càng không phải là “dân tộc”. Nó là một chi bộ của Cộng sản Quốc tế mà tổ chức này xử dụng để thống trị Đất Nước và Dân Tộc Việt Nam.

    2. Không phải “một số ít người” mà đại khối đồng bào hải ngoại đều chống csVN chớ không hề đi ngược lại lợi ích của dân tộc. Đại khối đó không “ra sức chống phá đất nước” mà nỗ lực t́m phương cách tiêu diệt chế độ đang tàn phá đất nước.

    3. Đại khối đó không “phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại và VN” mà vạch trần cho Liên Hiệp Quốc và các đại diện dân cử của các nước sở tại thấy chánh sách tàn bạo, dă man của vc: chà đạp nhân quyền, tiêu diệt dân chủ, tước đoạt tự do và sinh mạng của dân.

    1g) NQ36: “Nhu cầu giao lưu văn hóa giữa cộng đồng và đất nước, là rất lớn và trở nên bức thiết song chưa được đáp ứng.”đáp ứng.”
    Last edited by TT Nguyễn; 27-11-2014 at 10:05 AM.

  2. #132
    TT Nguyễn
    Khách
    tiếp theo ...

    Đặt vấn đề “giao lưu văn hóa”, vc đă mặc nhiên công nhận có hai nền văn hóa: Văn hóa hải ngoại mà nền tảng là chủ nghĩa Dân Tộc và văn hóa quốc nội với cốt lơi là chủ nghĩa Mác Lê và những phó sản đặc thù của nó.

    Vấn đề giao lưu văn hóa đă được vc nói tới từ lâu và trên thực tế đă được thực thi nhưng chỉ có một chiều: quốc nội tuôn ra hải ngoại. Như vậy, khi cho rằng nhu cầu giao lưu văn hóa giữa quốc nội và hải ngoại “trở nên bức thiết”, vc đă để lộ mưu đồ trong việc nhuộm đỏ văn hóa hải ngoại bằng văn hóa Marxist như vc đă thực thi trong nước. Người xưa đă dạy: Văn Hóa c̣n, Dân Tộc c̣n. Như vậy, văn hóa Mác-Lê c̣n, chế độ CS c̣n. Chế độ CS c̣n, Dân Tộc VN c̣n điêu đứng và đất nước có cơ trở thành một quận, huyện của TC.

    Xin lập lại, vc chủ trương “giao lưu văn hóa” để đầu độc con em của Người Việt Tỵ Nạn CS với cái thứ văn hóa gian dối, lừa bịp, vô cảm, vô văn hoá, vô gia đ́nh, vô tôn giáo, vô tổ quốc, vô trách nhiệm, đầy hận thù, hèn với giặc ác với dân, con tố cha, vợ tố chồng, thầy tṛ đánh nhau trên bục giảng! NVtncs chơn chánh có muốn giao lưu với cái thứ văn hóa đó không?

    1h) NQ36: “Nhu cầu giữ ǵn và phát triển tiếng Việt trong cộng đồng là rất lớn và bức thiết song chưa được đáp ứng”.

    Bảo rằng “nhu cầu giữ ǵn và phát triển tiếng Việt ... chưa được đáp ứng” là xuyên tạc sự thật để vc “tích cực đầu tư cho chương tŕnh dạy và học tiếng Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài “. Đầu đời tỵ nạn cộng sản, Cụ Bùi Văn Bảo, cựu hiệu trưởng Trường tiểu học Trần Quư Cáp Sài G̣n, đă lưu tâm về vấn đề dạy con em nói và học tiếng Việt: “Chỉ sợ đàn con quên tiếng Việt, Đừng lo lũ trẻ dốt Anh văn”. Cụ đă soạn và phổ biến “Vần Việt Ngữ 1&2” (1976), “Tập Đọc 1&2” (1977), “Thi Ca Cổ Điễn Tập 1&2” (1978) v.v… Dần dần về sau nhiều Trung tâm dạy Việt ngữ đă khai giảng tại các tiểu bang, nhất là tại California và miền Đông Hoa Kỳ. Ngoài ra, các khóa tu nghiệp sư phạm cũng đă được tổ chức.

    1I) NQ36:“Tích cực đầu tư cho chương tŕnh dạy và học tiếng Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài nhất là cho thế hệ trẻ. Xây dựng và hoàn chỉnh sách giáo khoa tiếng Việt cho kiều bào, cải tiến các chương tŕnh dạy tiếng Việt trên vô tuyến truyền h́nh, đài phát thanh và qua mạng internet. Cử giáo viên dạy tiếng Việt tới những nơi có thể để giúp bà con học tiếng Việt. Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh, thiếu niên người Việt Nam ở nước ngoài”.

    - “Cử giáo viên dạy tiếng Việt”. Giáo viên do vc cử đến không ai khác hơn là đám du sinh, bọn dư luận viên, bọn nằm vùng, bọn bán lương tri, nhơn viên các “sứ quán” v.v…

    - Sách giáo khoa do vc “xây dựng và hoàn chỉnh” nhằm đầu độc trẻ thơ với những kiến thức như “trăng Trung quốc tṛn và sáng hơn trăng Mỹ quốc, đồng hồ Liên Xô tốt hơn đồng hồ Thụy Sĩ’. C̣n Sử th́ tôn vinh Mă Viện và nhứt là viết láo (“Lư Thường Kiệt đánh quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng và lên làm vua!!!”). Các sách đó chắc chắn chứa đựng những từ ngữ không hề có trong các cuốn tự điễn xuất bản trước năm 1954 (đại trà, đại táo, sự cố, hoành tráng, siêu sao, lái xe thay v́ anh lái xe v.v…)
    Tại những nơi có trường Việt ngữ, phụ huynh cần theo dơi để biết con em ḿnh được dạy dỗ như thế nào, sách giáo khoa từ đâu đến, ai là giáo viên.

    - “Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh, thiếu niên người VN ở nước ngoài”.Trong các trại hè sẽ có nhiều bài thuyết tŕnh. Thuyết tŕnh về đề tài ǵ? Ai sẽ là thuyết tŕnh viên? Trước hết các trại viên sẽ được học tập NQ36, các chiêu bài “ḥa hợp, đại đoàn kết toàn dân tộc, xóa bỏ hận thù, khép lại quá khứ, nh́n về tương lai, công cuộc đổi mới, tư tưởng Hồ Chí Minh...” Nói tóm lại, nhân viên ”sứ quán”, các du sinh, các dư luận viên, bọn bán lương tri, bọn nằm vùng sẽ thuyết tŕnh để các trại viên có một cái nh́n về các đề tài nói trên theo ư vc muốn. Phụ huynh cần biết thực chất các trại hè, nhứt là do ai tổ chức trước khi cho con em ḿnh tham dự.

    1J) NQ36: “Tổ chức cho các đoàn nghệ thuật, nhất là các đoàn nghệ thuật dân tộc ra nước ngoài biểu diễn phục vụ cộng đồng. Tạo điều kiện cho các nghệ sĩ, vận động viên là người Việt Nam ở nước ngoài về nước biểu diễn, thi đấu, tham gia các đoàn Việt Nam đi biểu diễn và thi đấu quốc tế. Thường xuyên tổ chức các chương tŕnh giao lưu văn hóa, văn học, nghệ thuật, triễn lăm, hội thảo, du lịch về cội nguồn.”

    1. Về việc “Tổ chức cho các đoàn nghệ thuật ra nước ngoài biểu diễn”, vc giao cho Nguyễn Công Khế, Tổng biên tập báo Thanh Niên, thành lập và điều hành đoàn ca kịch “Duyên Dáng Việt Nam” (DDVN) để “ra nước ngoài biểu diễn phục vụ đồng bào”. Đây là một chiến thuật văn hóa vận nhằm thâm nhập Cộng Đồng NVtncs. Từ năm 1994 đến nay, DDVN đă tŕnh diễn 23 lần trong nước và 3 lần lưu diễn hải ngoại: Úc Châu (2005), Tân Gia Ba (2007) và Anh Quốc (2008). Ba lần lưu diễn tại hải ngoại đều bị đồng bào các nơi tẩy chay, DDVN bị thua lỗ nặng nên không c̣n chường mặt ra hải ngoại nữa; Nguyễn Công Khế mất chức tổng biên tập sau lần DDVN lưu diễn tại Anh Quốc. Điều đó cho thấy tẩy chay là một vủ khí tối hiệu mà đồng bảo hải ngoại cần triệt để áp dụng.

    2. Về việc “tạo điều kiện cho các nghệ sĩ về nước biểu diễn”, người viết xin nêu trường hợp ca sĩ Khánh Ly để thấy sự lừa bịp của NQ36: chiêu dụ nghệ sĩ về tŕnh diễn để có dịp làm tiền. “Mặc dù có được giấy phép về biểu diễn lần 2 trong nước, chương tŕnh của ca sĩ KL đă gặp nhiều khó khăn từ chính quyền, kể cả ngay trước giờ mở màn biểu diễn.

    Sự kiện được làm rùm beng nhất là vào tối ngày 2/8/2014 ở Hà Nội, với quyền hạn là giám đốc Trung tâm bảo vệ quyền tác giả trong nước, ông Phó Đức Phương bất ngờ đến giữa buổi diễn và gây xáo trộn chương tŕnh, sau khi đ̣i ca sĩ Khánh Ly phải trả ngay một số tiền bản quyền ca khúc tŕnh diễn trong chương tŕnh là 268 triệu, khoảng 13.000 Mỹ kim.” ( DaiHocVanKhoaSG@yaho ogroups.com).

    Báo Dân Trí trong nước cũng cho biết: “Trao đổi với phóng viên Dân Trí tối ngày 27/8/2014, ông Vũ Xuân Thành, Chánh Thanh tra Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cho biết: sau khi thỏa thuận, công ty Đồng Dao và VCPMC đă đi đến thống nhất mức phí tổng cộng cả hai đêm là 250 triệu đồng, cộng thêm thuế VAT là 275 triệu đồng.” (VCPMC = Vietnam Center for Protection of Music Copyright=Trung tâm Bảo vệ Quyền Tác giả Âm nhạc Việt Nam. VAT = Value Added Tax = Thuế lợi tức gia tăng).

    3. Về ”các chương tŕnh giao lưu văn hóa, văn học, nghệ thuật”, xin đọc thêm 1g) NQ36 bên trên. Vc tuôn ra hải ngoại nhiều sách báo do các nhà xuất bản quốc nội phát hành và đưa ra hải ngoại các ca sĩ mà chúng gọi là “nghệ sĩ ưu tú”, những nghệ sĩ đă từng cộng tác vớI DDVN. Trong khi đó, “Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch” của csVN chỉ thị tịch thu, tiêu hủy bộ DVD 71 với chủ đề “32 Năm Kỷ Niệm” của Trung tâm Asia (24/11/12) và ngưng cấp phép tŕnh diễn tại Việt Nam (28/02/2013) đối với Thanh Tuyền, Tuấn Vũ, Gia Huy, Mạnh Đ́nh, Quang Minh, Hồng Đào chỉ v́ các ca sĩ này đă tham gia chương tŕnh DVD 71 mà “Bộ Văn hóa” cho rằng “có nội dung kích động, chống đối, bôi nho Việt Nam“.

    Lư do thực sự: vc cay cú với bản nhạc “Triệu Con Tim - Một Tiếng Nói” trong chương tŕnh DVD 71. Bản nhạc này đă phơi bày sự thật đang xảy ra trong nước mà vc rất dị ứng và muốn bưng bít: ”Ải Nam Quan nay không c̣n, Hoàng Trường sa nay không c̣n, Một ngàn năm giặc phương bắc, Quê hương ḿnh rồi sẽ ra sao, Mẹ thương con thiêu cháy thân ḿnh, NgườI yêu nước chốn lao tù, Người lầm than, kẻ không nhà, Đất nước tôi sao lắm nhiễu nhương” v.v… Xin trích dẫn một vài câu trong bản nhạc để thấy không có ǵ gọi là “bôi nhọ Việt Nam”, trái lại là đằng khác: “Hăy biết yêu quê hương Việt Nam”, “Hăy biết đau nỗi đau người dân”.

    Hành xử như vừa đề cập thế mà NQ36 lại kêu gọị giao lưu văn hóa! Đúng là “giao lưu theo định hướng xă hội chủ”.

    - Về việc cổ xúy “Du lịch về cội nguồn”. Xin xem mục 1e) NQ36 điểm 3 bên trên.

    1K) NQ36: “Các chính sách đă ban hành chưa đồng bộ và chưa thể hiện đầy đủ tinh thần đại đoàn kết toàn dân tộc, chưa khuyến khích mạnh mẽ người VN ở nước ngoài hướng về quê hương, đóng góp cho công cuộc phát triển đất nước. Sự đóng góp của bà con vào công cuộc xây dựng đất nước, nhất là về trí thức, chưa tương xứng với tiềm năng của cộng đồng người VN ở nước ngoài.”

    (Đúng là lời của con cáo: “Tiếng cụ khi cũng tốt hung. Phải Cụ kêu thử vô cùng êm tai”)

    1. ”Tinh thần đại đoàn kết” đă viết bên trên.

    Với trên 10 tỷ mỹ kim do người Việt Tỵ Nạn CS gởi và mang về đầu tư, vc chưa cho là đủ và t́m cách trấn lột đến nơi đến chốn cho “tương xứng với tiềm năng của cộng đồng người VN ở nước ngoài." Mà có thật vc dùng 10 tỷ mỹ kim nói trên để “phát triển và xây dựng đất nước”?

    - Không bao giờ! Hà Nội và Sài G̣n sau những cơn mưa, ba bốn bịnh nhơn nằm cùng một giường tại các bệnh viện, những cảnh cầu sập, dân sang sông bằng dây “cáp”, cô giáo và học tṛ đi dạy và đi học phải chui vào bao nylon để qua sông v.v… cho thấy vc xử dụng tiền từ mọi nguồn để vinh thân ph́ gia theo chủ trương “có làm mới có ăn”, đồng thời để cứu “đảng” và củng cố chế độ bằng cách tăng lương cho bộ đội, công an để đám này quên nhiệm vụ bảo quốc an dân mà chỉ c̣n nhớ “trung với đảng” và đánh đập dân oan khiếu kiện, săn đuổi học sinh, sinh viên biểu t́nh chống Tàu cộng cướp đoạt hai quần đảo của Tổ Quốc Việt Nam, bảo vệ bọn Tàu biểu t́nh với biểu ngữ “Hoàng Sa và Trường Sa là hai giọt máu của Trung Quốc”! Ngoài ra, vc c̣n dùng tiền từ mọi nguồn để trả luơng cho lũ “gian lận viên”, “bọn bán lương tri” để bọn này viết bài đánh phá Phật Giáo, Phật Giáo Ḥa Hảo, Thiên Chúa giáo và Đạo Cao Đài.

    II - Chủ trương và phương hướng công tác đối với người VN ở nước ngoài trong thời gian tới

    2a) NQ36: “Người VN ở nước ngoài là bộ phận không tách rời và là nguồn lực của cộng đồng dân tộc VN, là nhân tố quan trọng góp phần tăng cường hợp tác hữu nghị giữa nước ta và các nước”.

    (Lại lải nhải lời phỉnh nịnh gạt đời!)

    Sau khi liều ḿnh vượt thoát ngục tù xă-hội chủ-nghĩa, NVtncs đă đem hết khả năng và kiến thức thụ đắc dưới chánh thể VNCH để tạo được sự nghiệp vẻ vang nơi xứ người. Chợt nhận thấy điều đó, vc bèn trở giọng tâng bốc những ngựi mà chúng đă từng thóa mạ trong nhiều năm tháng bằng nhóm chữ “ma cô, đĩ điếm, rác rến trôi dạt về phía bên kia bờ đại dương”. Bây giờ chúng không ngượng mồm gọi những người đó là “bộ phận không tách rời và là nguồn lực của cộng đồng dân tộc VN”, là “khúc ruột ngoài ngàn dậm” mà chúng quyết tâm nuốt cho kỳ hết những ǵ chứa đựng trong đó!

    2b) NQ36: “Nhà nước có trách nhiệm thỏa thuận với các nước hữu quan về khuôn khổ pháp lư để đồng bào ổn định cuộc sống và bảo vệ quyền lợi chính đáng của cộng đồng người VN ở nước ngoài theo luật pháp, công ước và thông lệ quốc tế.”


    Sống ở quốc gia nào, NVtncs tuân hành luật pháp của quốc gia đó và quyền lợi của đồng bào được chính luật pháp của quốc gia đó bảo vệ. Luật pháp của các quốc gia dân chủ Tây phương không phải là luật rừng, muốn bỏ tù, muốn quản chế ai th́ cứ chụp cho người ấy những “cái mũ 79, 88, 258”. Như vậy, đồng bào hải ngoại không cần “nhà nước ta thỏa thuận với các nước hữu quan về khuôn khổ pháp lư để đồng bào ổn định”. Đồng bào đă ổn định cuộc sống từ lâu, 29 năm trước khi “hài nhi” 36 ra đời do “cô mụ” Phan Diễn đở đẻ tại bảo sanh viện Ba Đ́nh.

    Chính NQ36 cũng đă xác nhận trong phần 1a) trên đây. Thật buồn cười khi nghe ông Trương Tấn Sang cám ơn Hoa Kỳ đă giúp đở người Việt hải ngoại thành công (Ṭa Bạch Ốc ngày 25/07/2013). Buồn cười v́ tuyệt đại đa số người Mỹ gốc Việt tỵ nạn cs tại Hoa kỳ là công dân VNCH chớ có phải là thần dân của Cộng ḥa Xă hội Chủ nghĩa đâu mà ông cám ơn một cách trơ trẻn như vậy!

    Đặc biệt, trong điểm này (2b), NQ36 đă ra chỉ thị cho bọn nằm vùng “chủ động đấu tranh với các biểu hiện cố t́nh đi ngược lại lợi ích chung của dân tộc”. Các biểu hiện này không ǵ khác hơn là cao trào vận động tự do, dân chủ và nhơn quyền cho VN, tố giác trước cộng đồng nhơn loại hành vi của vc trong việc buôn dân, bán nước, bắt giết dân lành. Thế nào là “chủ động đấu tranh”? Áp dụng “đảng sách” khủng bố chăng? “Đảng sách” này đă được vc áp dụng một cách “điêu luyện” từ ngày 03/02/1930! (5).

    III - Nhiệm vụ chủ yếu

    NQ36 đề ra 9 nhiệm vụ chủ yếu mà “đảng, đoàn, mặt trận tổ quốc, chính phủ” phải chu toàn.

    3a) NQ36: “Tạo mọi điều kiện thuận lợi và hỗ trợ đồng bào ổn định cuộc sống, yên tâm làm ăn sinh sống, hội nhập vào đời sống nước sở tại, đồng thời duy tŕ quan hệ gắn bó với quê hương đất nước.”

    1. Hầu hết người Việt hải ngoại là thường trú nhân hoặc đă có quốc tịch nơi họ định cư. Họ đă ổn định cuộc sống, làm ăn phát đạt, hội nhập vào đời sống xă hội tại các nước sở quan từ lâu, rất lâu trước khi cái nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa được Hoa Kỳ cho phép đặt “Ṭa Đại Sứ” tại Hoa Thịnh Đốn. Sở dĩ được như vậy là v́ các quốc gia nơi đồng bào định cư có tinh thần thượng tôn pháp luật chớ không dùng luật rừng để khống chế người dân. Như vậy, đồng bào không cần vc “tạo mọi điều kiện thuận lợi và hỗ trợ”. Hà Nội nên chấm dứt việc gởi các tên đại diện kém tác phong ra ngoại quốc để tự làm nhục (như tên nào đó có tật bẩm sinh “ăn đằng sóng nói đằng gió”, chuyện có nói không, chuyện không nói có).

    2. C̣n việc “gắn bó với quê hương đất nước”, nó bắt nguồn từ t́nh tự dân tộc, từ ḷng yêu nước chân thật, không cần vc “tạo mọi điều kiện và hỗ trợ”. Có ai “tạo mọi điều kiện và hỗ trợ” đâu mà đồng bào hải ngoại đă nhiều phen bày tỏ sự “gắn bó với quê hương đất nước” bằng cách lên tiếng nguyền rủa và kết án bọn dâng đất, dâng núi, dâng băi, dâng thác, dâng đảo, dâng biển, dâng tài nguyên thiên nhiên cho Tàu cộng và bằng cách hết ḷng ủng hộ “dân oan khiếu kiện” và các nhà dân chủ trong nước.

    3. Về điểm “hổ trợ đồng bào hội nhập vào đời sống nước sở tại”, NQ36 ẩn dụ việc vc tung tiền vận động cho bọn tay sai ứng cử nắm các trách vụ dân cử để có thể hội nhập vào đời sống nước sở tại?

    3b) NQ36: “Hoàn chỉnh và xây dựng mới hệ thống chính sách thu hút, trọng dụng nhân tài, phát huy sự đóng góp của trí thức kiều bào trong cuộc phát triển đất nước”

    Với chánh sách “hồng hơn chuyên” được áp dụng một cách gian dối th́ đừng mong “thu hút, trọng dụng nhân tài” và “phát huy sự đóng góp của trí thức kiều bào”.

    Người trí thức không bao giờ quên trường hợp của triết gia Trần Đức Thảo, luật sư Nguyễn Mạnh Tường, Bác sĩ Nguyễn Khắc Viện. Sau khi đổi mới, vc tuyên bố sẽ trọng dụng nhơn tài. Trên thực tế, vc chỉ trọng dụng những phần tử chấp nhận làm thừa sai cho vc và thẳng tay đàn áp những thành phần chỉ trích ôn ḥa các chánh sách hại dân, hại nước.

    3c) NQ36: “Hoàn chỉnh và xây dựng mới các chính sách thu hút người VN ở nước ngoài hoạt động đầu tư, kinh doanh trong nước.”

    Tệ nạn tham nhũng c̣n phủ trùm đất nước th́ đừng ḥng thu hút đầu tư. Những trường hợp nhà nước cộng sản t́m cách lấy sạch tài sản của kiều bào tin lời vc mang tiền hoặc “chất xám” về đầu tư không phải là ít: Nguyễn Trung Trực ở Úc Châu, Trịnh Vĩnh B́nh ở Ḥa Lan, Nguyễn Đ́nh Hoan ở Hoa Kỳ, Nguyễn Đăng Hưng ở Bỉ... Ngay cả Trần Trường có “đại công” trong việc treo ảnh Hồ, cờ cộng để “lấy điểm” với vc, mang tí tiền c̣m về VN “đầu tư” cũng bị trấn lột đến nơi đến chốn để trở thành “trần trụi”! C̣n nhiều đồng bào hải ngoại khác mang tiền về VN kinh doanh bị vc đem luật “xă nghĩa” áp dụng, suưt bỏ mạng, phải trốn chạy với hai bàn tay trắng, nhưng v́ tự ái và hổ thẹn không kể lại trường hợp bỏ của chạy lấy người của ḿnh.

    3d) NQ36: “Đổi mới và đa dạng hóa các phương thức vận động, các h́nh thức tập họp với mục đích đoàn kết người VN ở nước ngoài quan tâm giúp đỡ lẫn nhau, khuyến khích những hoạt động hướng về tổ quốc của bà con, nhất là của thế hệ trẻ...”

    Từ năm 1976, người Việt Tỵ Nạn CS đă bắt đầu thành lập các hội đoàn và các cộng đồng để giúp đỡ lẫn nhau và hầu hết đă trở thành những cộng đồng gương mẫu khíến cộng đồng nguời địa phương và các cộng đồng thiểu số khác phải ngưởng phục. Khi cần, đồng bào đă đoàn kết chặt chẽ với nhau đâu cần vc “đa dạng hóa các phương thức vận động, các h́nh thức tập họp”. Nếu đồng bào không đoàn kết th́ làm sao đạt được các thành quả như:

    - Đập tan âm mưu của vc trong vụ Trần Trường,
    - Thành công trong chiến dịch vinh danh Quốc Kỳ Nền Vàng Ba Sọc đỏ,
    - Xây dựng được Kỳ đài VNCH tại Arizona, Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ ở Nam California, ở Houston (Texas), ở Utah và tượng đài Mẹ bồng con trốn chạy chế độ CS bên Canada,
    - Cấm cửa phái đoàn vc không được tự do bén mảng tới các thành phố Santa Ana, Garden Grove, Westminster (Nam Californie) và Milpitas, San Jose (Bắc Californie),
    - Vận động được Hạ Nghị Viện HK thông qua dự luật nhân quyền cho VN,
    - Làm cho các chuyến công du của Phan Văn Khải, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang nếm mùi ô nhục!

    Cần ghi nhận: Thế hệ trẻ đă đóng góp rất nhiều vào sự thành công của các cuộc vận động nói trên.

    -
    Last edited by TT Nguyễn; 27-11-2014 at 09:53 AM.

  3. #133
    TT Nguyễn
    Khách
    tiếp theo ...

    Với nhiệm vụ “đa dạng hóa các phương thức vận động, các h́nh thức tập họp”, vc muốn biến các tổ chức đương hữu của người Việt hải ngoại thành những tổ chức quốc doanh để dễ bề thao túng và yêu cầu ủng hộ định kỳ hoặc bất thường để giúp “nhà nước ta phát triển đất nước”. Có điều chắc chắn vc sẽ tung tiền cho bọn tay sai nằm vùng trong các cộng đồng lập thêm các hội đoàn mới đối nghịch với các hội đoàn đương hữu, nghĩa là xé nát các cộng đồng ra nhiều mảnh nhỏ chống đối lẫn nhau! Ngoài ra, chúng c̣n bỏ tiền để bọn tay sai thuê muớn luật sư kiện cáo làm xáo trộn cộng đồng, khiến cộng đồng chú ư đến các vụ kiện vô duyên cớ mà lảng quên những ǵ vc đang gây điêu đứng cho dân tộc và đất nước!

    Cũng trong nhiệm vụ thứ tư này, vc “chủ động mở rộng tiếp xúc với cộng đồng người VN ở nước ngoài, kể cả với những người c̣n có định kiến, mặc cảm với nhà nước và chế độ“ta.” Nên tránh tiếp xúc với bọn thừa sai do Hà Nội gởi ra hải ngoại v́ lẽ xuyên tạc, bẻ cong ng̣i bút, ăn đằng sóng nói đằng gió là “nghề” của vc. Nhơn đây xin nhắc lại câu ca dao “Cái lưởi không xương nhiều đường lắt léo, cái miệng không vành nó méo tứ tung”. Đúng là cái lưởi và cái miệng của Thứ trưởng vc Nguyễn Thanh Sơn sau khi tiếp xúc với Thượng Nghị Sĩ Canada Ngô Thanh Hải.

    Một thí dụ về “nghề” bẻ cong ng̣i bút của vc: xin trích một câu hỏi và một câu đáp trong báo Thời Luận ngày 16/01/2010 dưới nhan đề “Thời Luận Phỏng Vấn Bác Sĩ Bùi Duy Tâm Về Vụ Tiếp Phái Đoàn Phó Thủ Tướng CSVN” -

    HỎI: “Khi bản tin đầu tiên của báo trong nước đưa ra, Bác sĩ phản ứng ngay: “bản tin đúng 90%”. Thế 10% không đúng nằm ở đâu?”

    ĐÁP: “Vâng. Tôi phản ứng ngay là” đúng 90%”. Một bài báo dài 16 ḍng có hơn 2 ḍng nhắc lại lời nói của tôi mà mất 1.6 ḍng không đúng th́ bắt đền ai đây. Chưa kể cả một đoạn dài tôi vừa nói trên đâu có được nhắc lại. Ḿnh đă chường mặt ra th́ dáng chịu báo chí nào cũng vậy thôi”.

    Cái “điếm” của báo chí vc là dùng “90% thật sự đúng” để cho người đọc nghĩ rằng “10% không đúng” cũng “thật sự đúng”.

    Sau chuyến ra thăm Trường Sa hồi tháng 4 năm 2014, Nguyễn Thanh Sơn nói với báo Pháp Luật Thành Hồ: “Chúng ta là người chủ đất nước, chúng ta đi lên th́ không có lư ǵ bỏ rơi họ trong mặc cảm, tự ti. Họ đă ra đi trong suốt 40 năm qua và luôn mặc cảm, có những hận thù đối với đất nước” (lải nhải luận điệu của NQ36). Nguyễn Thanh Sơn có chút kiến thức mà ăn nói như kẻ vô học: đất nước là của toàn dân chớ chẳng phải “chúng ta là người chủ đất nước ” (theo câu nói vô học này th́ chủ đất nước là NTS, báo PL và đảng csVN).

    “Đi lên” hay tuột dốc không phanh với “16 chữ vàng”, “4 tốt”, giàn khoan HD-981 và xin triều kiến Tập Cận B́nh nhưng bị tên này từ chối? Đúng là “đi lên theo định hướng xă hội chủ nghĩa”. Vc luôn luôn đồng hóa đảng của họ với đất nước. Đất nước đă làm ǵ để Người Việt tỵ nạn hận thù? NVtncs chỉ hận thù đảng csVN v́ những hành vi bạo ngược và buôn dân bán nước của nó (xin đọc đoạn B. “Cảnh giác của Cộng Đồng…” dưới đây).

    Viết như NQ36 và nói như NTS là trịch thượng, hổn láo. “Người Việt ở nước ngoài” không có bất cứ một thứ mặc cảm nào đối với bọn tay sai của Tàu cộng mà chỉ có một nhận định, một quyết tâm và những niềm hănh diện.

    Nhận định: vc đàn áp tôn giáo, chà đạp nhơn quyền, tiêu diệt dân chủ, dâng đất (trên đó có Núi Lăo sơn, Ải Nam Quan, Ải Chi Lăng, thác bản giốc), dâng đảo, dâng biển, cho Tàu cộng, cố t́nh tạo một xă hội băng hoại để dễ bề thống trị, đang d́m đất nước xuống vũng lầy lạc hậu và sẽ dâng VN cho Tàu cộng để tái tạo một thứ “Cửu Chân, Nhật Nam” tân thời.

    Quyết tâm: Kết hợp với đồng bào quốc nội nhằm tạo điều kiện tiên quyết để VN vươn lên bằng cách giải thể chế độ CS.

    Một niềm hănh diện: Dân quân miền Nam đă chiến đấu một cách anh dũng - trước khi hai tiểu đoàn TQLC Hoa Kỳ đổ bộ lên Đà nẳng ngày 08/03/1965 và sau khi quân đội Hoa Kỳ triệt thoái khỏi VN - chống lại cả tập đoàn CS quốc tế gồm Liên Bang Sô Viết, Tàu Cộng, Bắc Hàn, Cuba, Khối CS Đông Âu và CSBV. Người Việt Tỵ Nạn CS c̣n hănh diện về hai sự kiện lịch sử: Đập tan trận Tổng công kích Tết Mậu Thân của CSBV và trận hải chiến Hoàng Sa vào hồi 10:20 sáng ngày 19-01-1974 giữa bốn chiến hạm Hải quân VNCH và hằng chục chiến hạm của Hải quân Tàu Cộng, trong đó có hai chiến hạm bị Hải quân VNCH bắn ch́m và tiêu diệt toàn bộ thủy thủ đoàn trên hai chiến hạm, kể cả các tên hạm trưởng và hạm phó. Hải quân Thiếu tá Ngụy Văn Thà và Hải quân Đại úy Nguyễn Thành Trí, hạm trưởng và hạm phó đă cùng 72 vị Sĩ quan, Hạ sĩ quan và Thủy thủ anh dũng chiến đấu và hy sinh cùng chiến hạm HQ 10.

    3e) NQ36: “Tích cực đầu tư cho chương tŕnh dạy và học tiếng Việt cho người VN ở nước ngoài nhất là cho thế hệ trẻ”.

    Tại thành phố nào có trường Việt ngữ, phụ huynh cần theo dơi để xem con em ḿnh học những ǵ trong các nơi đó. Vấn đề này người viết đă phân tích ở phần trên. Ở đây, xin nói rơ ư đồ của vc. Tâm thức của trẻ thơ như tờ giấy trắng, trên đó muốn vẽ ǵ th́ vẽ. Mở các lớp dạy tiếng Việt cho trẻ thơ với sách giáo khoa do vc biên soạn, với các giáo viên do chúng cử đến, vc chỉ nhằm nhồi sọ con cháu NVtncs với những giáo điều và tư tưởng chống lại quốc gia dân tộc, với những kiến thức thuộc loại “trăng Trung quốc tṛn và sáng hơn trăng Mỷ quốc”, “đồng hồ Liên sô đẹp, bền và chạy đúng giờ hơn đồng hồ Thụy sĩ ” v..v… Sự nhồi sọ này sẽ biến mỗi gia đ́nh người Việt hải ngoạị thành một địa ngục trần gian, trong đó con chống cha mẹ, cháu chống ông bà.

    Hiện nay, nền y tế và giáo dục trong nước mất phẩm chất đến mức báo động: bịnh nhơn nghèo không tiền mua thuốc, mua sérum, nhà thương không có chỗ nằm, bịnh nhơn phải nằm ngoài hàng ba các bệnh viện công lập, học sinh bỏ học hàng hàng, lớp lớp v́ không tiền đóng học phí, giáo viên với đồng lương không đủ sống phải làm thêm những công việc như giữ xe, bán bánh kẹo th́ làm thế nào chú tâm dạy học đuợc, hằng triệu người dân c̣n mù chữ! Sự kiện “Thằng dốt ngồi trên đầu thằng giỏi để viết sách giáo khoa bắt thằng giỏi truyền đạt lại sự dốt nát tối tăm của ḿnh cho bao thế hệ học sinh” (nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, “Buồn trông…Giáo dục Việt Nam”). Vc nên đầu từ nhiều trong lảnh vực y tế và giáo dục trong nước thay v́ “đầu tư cho chuơng tŕnh dạy và học tiếng Việt cho người VN ở nước ngoài”, điều mà NVtncs đă làm trong 40 năm qua.
    3f) NQ36: “Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh, thiếu niên người VN ở nước ngoài”

    Trại hè nói đây sẽ do nhân viên các sứ quán vc, bọn vc nằm vùng, bọn bán lương tri, bọn du sinh vc tổ chức nhằm chiêu dụ và bôm “nọc độc” vào tâm hồn con em của NVtncs. Các trại hè cũng như trường học các cấp là những nơi dùng để tuyên truyền. Vc không hề giấu giếm điều này. Thật vậy, Điều 51 “Đạo luật về Giáo dục” tháng 12 năm 1997 quy định: “Đào tạo đại học nhằm đáp ứng các nhu cầu xây dựng và bảo vệ tổ quốc”. Chắc chắn “tổ quốc” trong Điều này không phải là Tổ Quốc Việt Nam v́ lúc nào vc cũng quan niệm “yêu nước là yêu xă hội chủ nghĩa”. Vậy, “tổ quốc” của vc là “tổ quốc xă hội chủ nghĩa”, được xây dựng trên chủ thuyết Mác Lê. Chủ thuyết này đă sát hại hàng triệu người tại những nơi nó ngự trị: Liên bang Sô viết, 20 triệu; Trung hoa, 65 triệu; VN, 1 triệu; Bắc Hàn, 2 triệu; Cam Bốt, 2 triệu; Đông Âu, 1 triệu; A Phú Hản, 1 triệu 700 ngàn (Stéphane Courtois, Le Livre Noir Du Communisme - Les Crimes du Communisme) – không kể những người chết trận và thường dân bị pháo kích.

    3g) NQ36: “Đổi mới mạnh mẽ và toàn diện công tác thông tin, tuyên truyền, giúp cho người Việt ở nước ngoài hiểu đúng t́nh h́nh đất nước và chính sách của đảng và nhà nước. Hỗ trợ việc ra báo, mở đài phát thanh.”


    - Không cần vc “giúp”, “người Việt ở nước ngoài” cũng thừa biết “chính sách của đảng và nhà nước”: phản dân, bán nước! Trong nước, vc không cho dân chúng ra báo, chỉ có báo “nhà nước” và báo “đảng”. Như vậy, “đổi mới toàn diện công tác thông tin tuyên truyền” có nghĩa là phát hành ấn bản các báo “Thanh Niên”, “Sài G̣n Giải Phóng”, “Nhân Dân”, “Quân Đội Nhân Dân” v.v… tại hải ngoại và bỏ tiền cho bọn tay sai ra báo, lập đài phát thanh, đài truyền h́nh. Chúng đă, đang và sẽ tiếp tục hổ trợ việc này. NVtncs cần tẩy chay các báo, các đài của vc v́ các báo, các đài này vừa “thông tin” vừa “tuyên truyền”: Thông tin một chiều để bưng bít, tuyên truyền th́ lừa bịp và bôi nhọ đối phương.

    - Để “hiểu đúng t́nh h́nh đất nước””, NVtncs chỉ cần đọc bài viết của Bác sĩ Trần Mộng Lâm và bài của cựu tướng CSVN Nguyễn Trọng Vĩnh - xin xem đoạn 1d) NQ36 bên trên. Không cần vc giúp, “người Việt ở nước ngoài” cũng thừa biết “chính sách của đảng và nhà nước” : “c̣n đảng, c̣n ḿnh”, đánh phá các tôn giáo, tạo lập các “tôn giáo quốc doanh”, bách hại những người bất đồng chánh kiến, xâm nhập các hội đoàn và các cộng đồng hải ngoại để t́m cách phân hóa, gây mâu thuẩn!

    3h) NQ36: “Hoàn chỉnh chính sách khen thưởng đối với người VN ở nước ngoài, đưa vào nền nếp việc khen thưởng các tổ chức và cá nhân người VN ở nước ngoài có thành tích trong vận động xây dựng cộng đồng.”

    Bắt đầu từ năm 1976, các hội đồng hương, các đoàn thể, các cộng đồng đă lần lượt được thành lập không cần bất cứ kẻ nào khen thưởng. Khi thấy các tổ chức nói trên liên kết trong thế đoàn kết đấu tranh để tố giác tội ác của bọn cầm quyền Hà Nội trước công luận quốc tế, vc bắt đầu lên kế hoạch t́m cách gây mâu thuẩn trong nội bộ của các tổ chức. Câu này nhằm gây mâu thuẩn để phân hóa các đoàn thể, các hội đoàn và cộng đồng NVtncs. Đây cũng là vấn đề nội bộ của vc và tay sai ở hải ngoại. Hồi đầu năm 2007, VC đă “khen thưởng” 17 người Việt hải ngoại được xem là khoa bảng và chuyên viên. “Những người bị gây mê được vc trọng vọng trong nhứt thời như những trái chanh quư, nhưng vc chỉ xem họ như những công dân hạng hai, hạng ba. Vắt nước xong, quăng vỏ vào thùng rác!”.

    Các “đại công thần” của chế độ như Dương Bạch Mai, Đinh Bá Thi, các tướng vc Nguyễn B́nh, Hoàng văn Thái, Lê Trọng Tấn, Trần Tử B́nh, Chu Văn Tấn, Đặng Thanh Giang, Nguyễn Chí Thanh v.v… đă bị chúng thanh trừng một cách không xót thương. Như vậy, số phận của những công dân hạng hai, hạng ba sẽ ra sao nếu làm trái ư chúng? Hăy nh́n kỷ trường hợp của triết gia Trần Đức Thảo, LS Nguyễn Mạnh Tường và BS Nguyễn Khắc Viện! Những vị này cũng thuộc thành phần công dân hạng hai hay hạng ba v́ không có lư lịch ba đời bần cố nông! Nói như thế cũng tội cho giới nầy v́ họ cũng nghèo đói, khổ sở, bịnh tật và bị giam hảm trong ngục tù “xă hội chủ nghĩa”! Chỉ có mấy trăm “triệu phú, tỷ phú mỹ kim” trong chớp bu của “đảng” được hưởng kết quả của “công cuộc đổi mới” (Michel Tauriac, Viet Nam - Le dossier noir du communisme de 1945 à nos jours).

    Có bao giờ bọn đa triệu phú này nh́n lại dám dân đen nghèo khổ để ra tay giúp đở v́ chúng có “nhă ư nhường” công việc đó cho NVtncs để chúng có nhiều th́ giờ đi du hí Thái Lan, Tân Gia Ba, Hồng Kông, Thượng Hải, Anh, Pháp, Hoa kỳ v..v…ăn chơi, cờ bạc, đánh cá, trác táng, triều cống Tàu cộng để củng cố quyền lực. Đúng là “Chỉ có loài thú mới quay lưng trước nỗi thống khổ của đồng loại để chăm sóc bộ lông của ḿnh”. Nực cười thay, người nói câu này đă xua đuổi, bỏ rơi người tớ gái và đứa con trai mà hắn đă có với người tớ gái! Ngựi đó chính là tay tổ CS: Karl Marx! “Hậu duệ” của hắn là Hồ Chí Ḿnh c̣n tệ hại hơn nhiều. Lăo này đă nói: “Vua Hùng có công dựng nước, bác cháu ta phải cố giữ nước”. “Giữ nước” đâu chẳng thấy, chỉ thấy dâng và bán nước cho Tàu cộng! Ngoài ra, lăo c̣n mang một tội ác “trời không dung đất không tha”, Nguyễn Tất Trung “thù hắn đến muôn đờ́” v́ lăo đă cho thủ tiêu người đă có con với lăo bằng một “tai nạn” xe hơi! Người thiếu nữ bất hạnh đó là Nông Thị Xuân mẹ của Nguyễn Tất Trung chớ không phải Nông Đức Mạnh. Lăo có một Nông khác: Nông Thị Ngác.

    3i) NQ36: “Đẩy mạnh công tác bảo hộ công dân và bảo vệ những quyền lợi chính đáng của ngườI Việt Nam ở nước ngoài”.

    Vc có ư đồ “bảo hộ” Cộng đồng NVtncs như thực dân Pháp đă từng bảo hộ Bắc Kỳ và Trung Kỳ thuờ xa xưa (Tổng đốc Việt Nam, Công Sứ Pháp).

    Một lần nữa, xin nhắc lại: “người Việt ở nước ngoài”, từ hơn 39 năm qua, đă được luật pháp văn minh bảo vệ quyền lợi một cách hữu hiệu. Không cần vc “đẩy mạnh công tác bảo hộ công dân và bảo về quyền lợi của người Việt ở nước ngoài”. Vc nên “đẩy mạnh công tác” cứu vớt các thiếu nữ nghèo khó vùng Đồng Bằng Sông Cửu Long bị “đảng và nhà nước ta” đồng lơa trong việc gả bán làm “vợ” cho các tên khuyết tật ở Trung cộng, Đài Loan, Nam Hàn. Ngoài ra, vc cũng nên “đẩy mạnh công tác bảo vệ” người VN ở Nga đang bị người địa phương kỳ thị, chém giết, hành hung, đả thương, đốt chợ: Ngày 14/10/2004, sinh viên năm thứ nhứt trường Đại học Bách khoa Saint Petersburg đă bị một toán “đầu trọc” Nga hành hung và đánh chết một cách dă man; Năm 2007, một thiếu nữ VN bị giết chết tại Mạc Tư Khoa. Cách nay mấy năm, chợ của đồng bào tại Mạc Tư Khoa bị đốt phá. Trước thảm cảnh của đồng bào, thần dân của cộng ḥa xă hội chủ nghĩa, đại sứ vc tại Nga đă im hơi lặng tiếng để được tiếp tục làm đại sứ. Hở môi phản đố́ sẽ bị tống cổ về VN chịu số phận của Đinh Bá Thi!

    Đă bao lần ngư dân VN bị “tàu lạ” bắn chết trong “vùng đánh cá chung” (chữ trong thông cáo của vc, không dám nói thẳng là tàu của Trung cộng hay “trung quốc”, đây là một thứ “siêu mặc cảm” của vc đối với tc, hèn đến thế th́ thôi!) và khi Tàu cộng lập Huyện Tam sa vào ngày 2/12/2007 để thống trị hai quầng đảo Hoàng sa và Trường sa của Việt nam, bộ sậu “tổng bí thư, chủ tịch nước, thủ tướng, chủ tịch quốc hội, tổng trưởng ngoại giao” đă ứng dụng câu “im lặng là vàng” để “môi không hở” th́ “răng không lạnh” và giữ cho “sông liền sông, núi liền núi, t́nh hữu nghị đời đời bền vững” để sau nầy hai nước “anh em” sáp nhập làm một cho tiện việc buôn dân bán nước. Một công tác khác mà vc cần “đẩy mạnh” là giải thoát các trẻ em chín, mười tuổi bị “đảng và nhà nước ta” a ṭng với bọn tú bà xuất cảng sang Miên để làm gái điếm theo lối khẩu dâm!

    IV - Tổ chức thực hiện.

    NQ36 phân công phân nhiệm cho các cơ cấu của “đảng” từ Ban bí thư xuống đến tỉnh ủy, thành ủy của chúng nhằm thi hành nghị quyết. Để cụ thể hóa các chỉ thị của Bộ chính trị ghi trong NQ36, Thủ tướng vc đă ban hành Quyết định số 110/2004/QD/TTg, cùng ngày với NQ36, ấn định “chương tŕnh hành động” với 10 công tác phải thực hiện. Các công tác này thực ra chỉ rút từ “9 nhiệm vụ chủ yếu” mà người viết đă phân tích. Các công tác này chứa toàn những chiêu bài có tác dụng ru ngủ, chiêu dụ NVtncs và phá nát cộng đồng người Việt hải ngoại. NQ36 hứa “Xây dựng và hoàn thiện các văn bản pháp quy liên quan đến người VN ở nước ngoài”. Hiến pháp năm 1992 của vc, tu chính bởi HP năm 2013, công nhận quyền tự do tín ngưỡng. Thế mà Ủy Ban Thường Vụ của quốc hội vc đă thông qua pháp lệnh số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18/6/2004 về tự do tôn giáo nhằm hạn chế tới mức tối đa quyền tự do này. Pháp lệnh nói đây có hệ cấp pháp lư thấp hơn một đạo luật v́ do Ủy Ban Thường Vụ thông qua chớ không do quốc hội thảo luận và biểu quyết. Thế mà nó đi ngược lại văn kiện tối cao trong hệ cấp pháp lư là hiến pháp. Vậy “các văn bản pháp quy có liên quan đến người VN ở nước ngoài”, nhằm chiêu dụ, ve văn “người VN ở nước ngoài”, sẽ có giá trị như thế nào? Chắc chắn các “văn bản” ấy sẽ bị ném vào sọt rác khi nào vc muốn.

    B. CẢNH GIÁC CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI TỴ NẠN CS


    Xin nhắc lại bài “Con Quạ với Con Chồn” (Le Corbeau et le Renard) của Jean de La Fontaine, một nhà ngụ ngôn nổi tiếng của nước Pháp vào thế kỷ thứ XVII: Thèm miếng fromage của con quạ, con chồn trổ tài nịnh hót, dùng lời ngon tiếng ngọt, gọi quạ bằng “Cụ”. Quả thật, con quạ mắc quỷ kế, há mỏ kêu lớn và miếng fromage được “điều” từ mỏ con quạ sang mồm con chồn! Khi ấy con chồn trở giọng “mày, tao” với con quạ! (Theo bản dịch dưới đây của Cụ Nguyễn Văn Vĩnh).

    Vc muôn đời vẫn là “cáo” trong bài ngụ ngôn nói trên: thèm muốn những ǵ “bọn ma cô đĩ điếm, bọn bán nước...” gầy dựng được trong mấy mươi năm qua, chúng bèn đổi giọng, gọi “bọn ma cô đĩ điếm, bọn bán nước...” là “khúc ruột ngoài ngàn dặm, bộ phận máu thịt của dân tộc VN”. Nếu NVtncs cả tin vào lời ngon tiếng ngọt trong NQ36 để tự đặt ḿnh vào tầm ảnh hưởng và chi phối của vc th́ vc sẽ trở giọng gọi NVtncs là “bọn đầu hàng giai cấp” và nói theo một nhà báo vc: “bọn thú đă được đảng ta thuần hóa”. Chắc chắn khi ấy NVtncs sẽ thật sự trở thành thần dân của vc và có bổn phận đóng góp để chúng “phát triển đất nước” và thi hành những công tác do chúng giao phó, những công tác có thể vi phạm luật pháp của quốc gia nơi NVtncs đang sống.

    Xin nhớ trường hợp Trương Đ́nh Hùng trong một điệp vụ hồi đầu năm 1978 mà hậu quả là anh ta đă lănh 15 năm tù trên đất Hoa kỳ và, mới đây, vụ ba anh em nhà họ Nguyễn ở Philadelphia (Samuel Robenfeld, Technologies President sentenced for Vietnam bribes và Phil Milford, Ex-Nexus Technologies Workers Sentenced for Bribes to Vietnamese Officials - Wikipedia). Hơn thế nữa, con quạ nghe lời nịnh hót của con chồn chỉ mất miếng fromage, c̣n NVtncs nghe lời ngon tiếng ngọt trong NQ36 sẽ tán gia bại sản, gia đ́nh tan nát và mất cả mạng sống.

    Vc đă quyết tâm thôn tính Cộng Đồng NVtncs bằng NQ36. Họ đă chuẩn bị khá chu đáo sự thi hành Nghị quyết. Kèm theo NQ36 là quyết định số 110/2004/QĐ-TTg của Thủ tướng vc đề ra “Chương tŕnh hành động” với 10 công tác phải làm để “thực hiện thắng lợi” NQ36. Ngày 21/07/2004, một hội nghị do Bộ Chính Trị vc triệu tập tại Hà Nội gồm “Ban cán sự đảng Bộ ngoại giao, Ban cán sự đảng ngoài nước, Mặt trận Tổ quốc, Ban tư tưởng văn hóa trung ương, Ủy ban về người Việt ở nước ngoài” (do Nguyễn Thanh Sơn nào đó làm chủ nhiệm) để học tập và phổ biến NQ36 đến “cán bộ chủ chốt các bộ, ban, ngành ở trung ương và 64 tỉnh thành trong cả nước”.

    Trong hội nghị, Phạm Thế Duyệt, Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc của vc, đă công khai hóa “Hội thân nhân Việt kiều”, một tổ chức đă được thành lập và hoạt động từ năm 1994. Vc xử dụng hội viên Hội này để tạo áp lực đối với NVtncs c̣n thân nhân sống dưới ách thống trị của vc. Trong hội nghị này, vc đă hạ lịnh cho toàn “đảng”, cho cả guồng máy chính quyền của họ “thực hiện thắng lợi NQ36”.

    Với những công tác chuẩn bị ồn ào nói trên, vc có ảo tưởng đồng bào hải ngoại sẽ quên chính HCM đă du nhập chủ thuyết Marx-Lénine tṛng vào cổ dân tộc và đem xă hội chủ nghĩa về nhốt toàn dân. Sự kiện này đă sanh sản vô số hệ lụy thảm khốc cho dân tộc Việt Nam, xin kể theo thời điểm chúng xảy ra:

    - Cao trào Xô viết Nghệ Tỉnh” được phát động để làm lễ tế cờ đỏ búa liềm bằng máu của nông dân hai tỉnh nói trên (1930-1931): Một lá đại kỳ cờ đỏ búa liềm dẫn đầu các đoàn biểu t́nh hàng ngàn người. Thực dân Pháp cho hai phi cơ đến oanh tạc, giết trên 200 nông dân và làm hàng trăm người bị trọng thương.

    - HCM và đồng đảng cướp chính quyền từ chính phủ Trần Trọng Kim ngày 19 Tháng 8 năm 1945 và các sự kiện kế tiếp dẫn đến hai cuộc chiến đẩm máu tàn khốc 1945-1954 và 1955-1975, giết hại hàng triệu dân Việt và hàng ngàn nhơn tài của đất nước để cuối cùng bị Tàu cộng đè đầu cưỡi cổ.

    - Vụ Ôn Như Hầu (12/07/1946) do Vơ Nguyên Giáp dàng dựng, theo lịnh của HCM, để truy lùng và tàn sát đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng, dẹp bỏ Chính phủ Liên Hiệp Quốc gia (do HCM thành lập ngày 02/03/1946 với thành phần: Phó Chủ tịch Nguyễn Hải Thần, Bộ trưởng Nội vụ Huỳnh Thúc Kháng, Ngoại trưởng Nguyễn Tường Tam, Phó Chủ tịch Quân ủy Vũ Hồng Khanh…)

    - HCM đặc phái Hoàng Quốc Việt và Trung tướng csVN Nguyễn B́nh vào Nam (1945) để cộng sản hóa kháng chiến Nam bộ (Cao Đài, Phật Giáo Hoà, B́nh Xuyên, các sư đoàn của Dương Văn Giáo, Vũ Tam Anh, Nguyễn Ḥa Hiệp v.v…), nếu cộng sản hóa không được th́ tiêu diet

    - Cuộc cải cách ruộng đất long trời lở đất tại Miền Bắc (1953-1956),

    - Hàng ngàn nông dân Quỳnh Lưu (Nghệ an) bị thảm sát (1956),

    - Trên dưới một vạn đồng bào bị thảm sát tại cố đô Huế và các nơi khác (1968),

    - Hàng vạn nam phu lăo ấu bị thảm sát trên Đại Lộ Kinh Hoàng (1972) và Liên Tỉnh Lộ 7B (1975),

    - Vc thảm sát cư dân Xă Tân Lập, Tỉnh Long Khánh (tháng 4 năm 1975),

    - Tại Tổng Y Viện Cộng Ḥa, ngày 30 tháng 4 năm 1975: Bộ đội cs đuổi tất cả thương binh ra khỏi quân y viện, bất kể thương tích ra sao, có ngườI c̣n phải ôm cả đùm ruột ḅ lê ḅ lết bên ngoài quân y viện,

    - Hàng triệu gia đ́nh người dân Miền Nam tan nhà nát cửa, lâm cảnh chia ĺa: kẻ ngục tù, người đáy biển, kẻ ven rừng, người hốc núi,

    - Trên nửa triệu đồng bào lấy đáy biển làm huyệt mộ, lấy lá rừng phủ trùm thân xác (theo thống kê của Liên Hiệp Quốc, trên nữa triệu người đă chết thảm trên đường trốn chạy cộng sản),

    - Dâng đất, dâng Ải, dâng Núi, dâng Băi, dâng Thác, dâng Đảo, dâng biển, dâng căn cứ chiến lược “Tây Nguyên” cho Tàu cộng (Ài Nam Quan, Núi Đất, BảI Tục Lăm, Thác Bản Giốc, Hoàng Sa và Trường Sa),

    - Những cực h́nh, đày đọa, sỉ nhục trong các trại lao động khổ sai sau 30-04-1975; hàng trăm ngàn quân, công, cán, chính bị đày lên những vùng sơn lam chướng khí; hàng vạn đă bị vc thảm sát và vùi thân xác tại các nơi đó,

    - Đập phá mộ phần của tử sĩ VNCH trong Nghĩa Trang Quân Đội tại Biên Ḥa và mưu toan xóa sổ nghĩa trang với quyết định số 1568/QĐ-TTg ngày 27/11/2006 của Thủ tướng vc Nguyễn Tấn Dũng,

    - Các “vùng kinh tế mới”, nơi vợ con quân cán chính VNCH bị vùi dập, đày đọa, sỉ nhục,

    - Xem dân như cỏ rác, đàn áp tôn giáo, chà đạp nhơn quyền, tiêu diệt dân chủ, cưóp nhà, cướp đất của dân và của các tôn giáo,

    - Sau 3 năm “ḥa b́nh”, tên trưởng công an “Huyện” Tân Phú (Tỉnh Đồng Nai) đă thảm sát 21 cựu quân nhân Sư Đoàn 18 và 10 cựu quân nhân Lôi Hổ để cướp đoạt đất đai do anh em đổ mồ hôi canh tác trên dưới ba năm, đang có hoa màu (1978),

    - Vc thảm sát trên ba ngàn cư dân Làng Ba Chúc, Quận Tri Tôn, Tỉnh An Giang, đa số là tín đồ Phật Giáo Ḥa Hảo, xong vu khống vụ thảm sát cho bọn Khmer Rouge để tấn chiếm Campuchea; hàng vạn con em Miền Nam đă gục ngă tại chiến trường Campuchea từ tháng 6 năm 1978 đến tháng 12 năm 1989! CSHN tiết lộ trong toàn cuộc chiến có trên 55 ngàn thương vong.

    Quả thật vc đánh giá quá thấp trí nhớ và sự hiểu biết của đồng bào hải ngoại về bản chất ác độc, lừa bịp, gian dối cố hữu của họ. Những ǵ họ kỳ vọng nơi đại khối đồng bào hải ngoại sẽ không bao giờ xảy ra. Nói như thế không phải người viết khinh địch và quên lời nói của người xưa “chưa thắng đă kiêu, chưa thua đă rối”. NVtncs “không kiêu”, “không rối”, chỉ có một quyết tâm: vô hiệu hóa NQ36 bằng biện pháp tẩy chay, cô lập hóa những ǵ liên quan đến vc để họ không c̣n phương tiện cứu “đảng”, cứu chế độ, một chế độ phi nhân, tàn độc chưa từng thấy trong lịch sử nước nhà, một chế độ làm kinh tài bằng cách xuất cảng trẻ thơ làm gái măi dâm và xuất cảng công nhân làm nô lệ ngoại bang.

    Một quyết tâm đáng vinh danh cần được kể ra. Đó là sự tẩy chay không tŕnh diễn của hai ca sĩ hải ngoại - Diễm Liên và Nguyên Khang. Hai nghệ sĩ này đă “từ chối bước lên sân khấu” và bỏ về Hoa Kỳ trong đêm tŕnh diễn văn nghệ 09-09-2005 tại Úc châu khi biết đêm văn nghệ do vc tổ chức.

    NVtncs có thể xem NQ36 như một cuộc “tổng công kích” nhằm vào cộng đồng người Việt hải ngoại tương tự cuộc “Tổng công kích Tết Mậu Thân” năm 1968 của CSBV nhằm vào VNCH. CSBV đại bại trong cuộc “Tổng công kích” này (6), một phần lớn nhờ sự chiến đấu dũng liệt và tuyệt vời của các quân binh chủng VNCH.

    Một yếu tố khác không kém phần quan trọng: Đồng Bào Miền Nam. Nếu đồng bào hưởng ứng lời kêu gọi “tổng nổi dậy” của CSBV, vác cờ đỏ búa liềm, cờ đỏ sao vàng, cờ Mặt trận giải phóng Miền Nam, bích chương biểu ngữ đi biểu t́nh ủng hộ, hoan hô “kách mạng” th́ cuộc diện lúc bấy giờ sẽ ra sao? Cuộc “Tổng công kích bằng NQ36” của vc nhằm vào Cộng đồng người Việt Tỵ Nạn CS cũng sẽ thành công, nếu người Việt hải ngoại hưởng ứng và tin các chiêu bài lừa bịp dẫy đầy trong NQ36! Trong sớ tŕnh vua Tự Đức, quan Phụ chính Nguyễn Văn Tường viết: “Không lo bọn giặc ngang ngược. Chỉ lo ta không thể tự cường. Không lo bọn giặc tham tàn, chỉ lo ta không thể tự giữ”. NVtncs có thể tự giữ căn cước tỵ nạn cộng sản để đối phó với NQ36.

    KẾT LUẬN

    Nghe mà biết không bằng thấy mà biết, thấy mà biết không bằng ở mà biết (Lục Du, Nhà Tống của Tầu: “Thính tri bất như kiến tri, kiến tri bất như cư tri”). Người đă nghe, đă thấy và đă ở trong chế độ vc trên dưới 60 năm hẳn biết rơ bản chất lừa bịp của vc. Đó là ông Bùi Tín.

    Trong bài “Nghị Quyết 36 ư? - Trật lất”, ông ta đă viết TRÍCH “Chúng leo lẻo: NQ36 tỏ rơ sự quan tâm của đảng và nhà nước với gần 3 triệu bà con ta ở nước ngoài. Tôi đánh giá: “Giả dối! Đạo đức giả! Trâng tráo”. Chúng uốn lưởi: “Nghị Quyết 36 sẽ khuyến khích bà con ta hướng về quê hương và tham gia xây dựng đất nước". Tôi đánh giá: “Ảo tưởng!” V́ sao? V́ những người chuẩn bị cho Nghị Quyết, dự thảo Nghị Quyết, thông qua Nghị Quyết vẫn giữ nguyên cái năo trạng cổ lỗ: Trịch thượng, ban ơn, bố thí, làm cha mẹ dân đen. ”- NGƯNG TRÍCH.

    Một nhà báo người Pháp đă định nghĩa chủ nghĩa cộng sản bằng bốn chữ “M”: Mensonge (láo khoét), Meurtre (sát nhơn), Misère (khốn khổ), Menace (đe dọa).
    Người xưa đă dạy: “Non sông dễ đổi, bản tánh khó dờ́”. Từ năm 1917 đến nay và cho đến lúc chủ nghĩa cộng sản cáo chung, bốn chữ “M” nói trên vẫn gắn liền với các chế độ cộng sản bất cứ dưới gầm trời nào – Tàu cộng, Bắc Hàn, Cuba, Việt Nam (Liên Bang Sô Viết và các nước Đông Âu trước kia). Dĩ nhiên bốn chữ ấy không thiếu vắng trong Nghị quyết 36.

    http://bacaytruc.com/index.php?optio...c-gi&Itemid=53

    --------------------------0

    Với "hiện tượng Điếu Cày", những nghi ngại phải chăng ông ĐC nằm trong NQ36 của VC? v́ thế tưởng cũng nên duyệt lại cái ba xạo của NQ36.
    Last edited by TT Nguyễn; 27-11-2014 at 09:38 AM.

  4. #134
    TT Nguyễn
    Khách
    Special Interview with Blogger Điếu Cày
    The Victoria Tố Uyên Show



    -----------------0

    Trong buổi phỏng vấn này, ông ĐC nói, "quyết bảo vệ cái lá cờ của CLBNBTD", vậy xin nhắc cho ông nhớ là, cộng đồng ra đón ông tại phi trường LAX là cộng đồng Người Việt Quốc Gia Tị Nạn VC, nói 1 cách khác là cộng đồng Cờ Vàng, xin ông nhớ điều này dùm, tức là như ông nói cộng động này quyết bảo vệ lá cờ Quốc Gia, Cờ Vàng, cho 1 nước Việt Nam Dân Chủ Độc Lập Tự Do.

  5. #135
    TT Nguyễn
    Khách

    Phỏng Vấn Đặc Biệt Với Blogger Điếu Cầy Nguyễn Văn Hải



    Bản Tin Hoa Thạnh Đốn Published on Nov 26, 2014
    Đinh Hùng Cường Phỏng Vấn Đặc Biệt Với Blogger Điếu Cầy Nguyễn Văn Hải

  6. #136
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526
    Quote Originally Posted by TT Nguyễn View Post
    Special Interview with Blogger Điếu Cày
    The Victoria Tố Uyên Show



    -----------------0

    Trong buổi phỏng vấn này, ông ĐC nói, "quyết bảo vệ cái lá cờ của CLBNBTD", vậy xin nhắc cho ông nhớ là, cộng đồng ra đón ông tại phi trường LAX là cộng đồng Người Việt Quốc Gia Tị Nạn VC, nói 1 cách khác là cộng đồng Cờ Vàng, xin ông nhớ điều này dùm, tức là như ông nói cộng động này quyết bảo vệ lá cờ Quốc Gia, Cờ Vàng, cho 1 nước Việt Nam Dân Chủ Độc Lập Tự Do.
    Trong clip này cái mà người QG muốn nghe đó là LẬP TRƯỜNG CUẢ ĐC . Anh chỉ nói phớt qua sau khi nhắc lại 1 câu nói của Nguyễn Hữu Thọ (Chủ tịch Mặt Trận Phỏng Dế ) chỉ trích là đảng độc tài, ĐC đă nói là NHT vỡ mộng và chính anh và đồng đội cũng bị ăn cắp xương máu .

    Anh thích thú quảng bá rằng chế độ CS không có tam quyền phân lập, và cái sai trái của chế độ ở chỗ đó . Trong khi hầu hết dân hải ngoại th́ biết về điều này của V+ từ lâu rồi . Nhưng có lẽ lại là điều mới lạ cho người dân trong XHCN do đó anh theo đuổi đấu tranh cho tự do báo chí .

    Anh ĐC và NVHN (loại thắc mắc) vẫn chưa hiểu nhau tuy anh đă trả lời rơ ràng hơn về đường lối của ḿnh .

  7. #137
    Member
    Join Date
    20-09-2011
    Posts
    1,523

    Ư Kiến Của Một Độc / Thính Giả

    Ư Kiến Của Một Độc / Thính Giả


    Tôi Gần Như Thất Vọng Về Anh Điếu Cày Nguyễn Văn Hải
    Lu Hà


    Hôm nay vô t́nh tôi xem trên trang web của giáo sư Nguyễn Liệu, phóng sự đặc biệt về cuộc họp báo của anh Điếu Cày tại Hoa Thịnh Đốn do ông Vơ Thành Nhân ǵ đó điều hành. Tôi thấy ngán ngẩm vô cùng cho cái thân tôi. V́ tôi làm rất nhiều thơ ca ngợi tinh thần tranh đấu của những người như Điếu Cày, Cù Huy Hà Vũ, Trần Khải Thanh Thủy v. v….

    Qua vài ba băng clip tôi nhận thấy tŕnh độ chính trị của anh Điếu Cày c̣n kém. Anh Điếu Cày cần phải đọc báo mạng nhiều hơn nữa, học tập nhiều hơn nữa. Anh cần phải giác ngộ cho chính bản thân anh: thế nào là đấu tranh dân chủ nhân quyền và hiểu thật kỷ về bản chất phi nhân tính của của chủ nghĩa cộng sản do chính ông Hồ truyền bá vào Việt Nam. Anh Điếu Cày chỉ nên khiêm tốn là người viết Bloger nhỏ nhoi với kiến thức hạn hẹp của ḿnh, hầu mong đóng góp vào công cuộc đấu tranh với cộng sản đ̣i quyền tự do báo chí thông tin ngôn luận. C̣n chuyện chống Tàu th́ chưa cần thiết cấp bách bắng đ̣i giải thể chế độ cộng sản ngay lập tức, không thời hạn và điều kiện ǵ.

    Tôi thấy cách ăn nói của anh Điếu Cày giống như một cán bộ tuyên huấn chính ủy trung đoàn, chính trị viên tiểu đoàn hơn là một nhà đấu tranh cho dân chủ nhân quyền bởi mấy câu anh cứ lặp đi lặp lại măi. Tôi nói là giống nhự thôi chứ không dám chụp mũ anh là cộng sản ṇi:

    " Chủ nghĩa, chủ thuyết cộng sản áp dụng cho xă hội là không thực tế. Chúng ta biết nó đă tan vỡ. Ngay từ cuối thế kỷ 19 đă có tù nhân cộng sản, các nước XHCH đă từ bỏ nó. Nó c̣n phát triển hay như thế nào th́ mọi người chúng ta phải xắn tay vào xây dựng…"

    Anh Hải nói vậy có khác chi b́nh cũ rượu mới, những lư luận về chủ nghĩa cộng sản do Các Mác, Lê Nin, Stalin, Mao Trạch Đông đề ra đă lỗi thời. Bây giờ anh Hải kêu gọi làm mới chủ nghĩa cộng sản bằng ngôn từ mới, thực tế hơn. Tôi hiểu ư anh Hải nói như vậy đó. Anh Hải c̣n tuyên bố hùng hồn là anh thấy rơ khuyết tật của truyền thông Việt Nam. Sao anh không nói rơ ra là khuyết tật của truyền thông nhồi sọ mị dân quá đáng của đảng mà làm mất l ̣ng tin và anh muốn giúp đảng ra nước ngoài để vận động một hệ thống truyền thông tinh vi hữu hiệu dễ thu phục ḷng người hơn. Vậy thực ra, anh ra nước ngoài làm ǵ? Họp báo làm ǵ? Có phải bị cộng sản tống khứ anh đi hay anh c̣n mang một xứ mạng vinh quang mà đảng giao phó gửi gắm cho anh?

    Anh Hải vẫn chỉ nói chung chung nghe qua tưởng hợp lư, nếu suy xét kỹ lại có ư như mơi tiền đồng bào hải ngoại bằng những câu:
    " Hải ngoại qua đấu tranh, kết hợp với anh em dân chủ trong nước. Trong ngoài liên kết hỗ trợ đoàn kết. Ủng hộ tiền tài, quên góp từ thiện. Mở rộng Blog…"

    Cụ thể anh Hải chân ướt chân ráo đă hăng hái liên minh hợp tác với Trúc Hồ, đài SBTN, Báo Nguời Việt và vẫn chiêu bài mở rộng thông tin tuyên truyền vân vân và vân vân….Trong khi đó th́ Trúc Hồ, Hồng Thuận, Việt Dzũng, Đỗ Phủ v. v… Họ vẫn thường xuyên chén chú chén anh nhậu nhẹt với nhân viên lănh sự quán Việt Nam tại các tụ điểm Tràm Chim Quán Gió mà nhiều h́nh ảnh băng clip được tung lên mạng. Giấy kín sao gói được lửa hả anh Điếu Cày, cái kim dấu trong bọc cũng phải ḷi ra. Tấm chăn đơn chống cộng đ̣i quyền con người quá nhỏ, che kín đầu lại ḷi chân, che kín chân lại ḷi đầu. Chính bởi lối nói ấp úng lư luận chày cối chung chung của anh đó thôi.

    " Cuộc chiến 1960- 1975, bên này nên kia lịch sử sẽ phán xét. Đây là cuộc chiến anh em tương tàn v́ mỗi bên đều có lư tưởng riêng. Ai đúng ai sai làm sao mà biết đuợc"

    Qua đó anh Hải không hề hối tiếc thời gian do non trẻ mà theo cộng sản vào Nam đánh nhau. Anh vẫn cho đó là câu chuyện lịch sử vô thưởng vô phạt. Ai theo chủ ấy bây giờ tuy cùng nhau đ̣i dân chủ nhân quyền, chúng ta qúy nhau nhưng phải tôn trọng ḷng trung thành của nhau với minh chúa. Tuy anh không nói ra th́ minh chúa của anh là ông Hồ Chí Minh, c̣n minh chúa của đồng bào tỵ nạn là ông Diệm, ông Thiệu? Anh đă nói thẳng ra: Về Hồ Chí Minh th́ anh xin miễn b́nh luận.

    " Miền Nam cộng hoà được 102 nước công nhận, có lănh thổ chủ quyền. Anh Hải cùng đoàn quân vào Nam. Anh Hải có nghĩ là đoàn quân xâm lược không? "

    Anh Điếu Cày trả lời thẳng thừng là mọi nguời phải đặt vào vị trí của anh lúc đó mới 18 tuổi, anh vào bộ đội là bị bắt buộc. Sau 40 năm qua anh Hải vẫn không cho là đoàn quân xâm lược th́ là đoàn quân giải phóng vậy. Rồi anh dài ḍng lê thê miên man là xóa bỏ hận thù, nắm tay đoàn kết, hướng tới tương lai. Không thể v́ anh đă đứng bên kia chiến tuyến mà phân biệt dối xử hẹp ḥi, mà không muốn đón nhận anh. Thật là hết thuốc chữa cho cái đầu xi măng cối đá. Người ta đă nói rơ như vậy th́ thôi hỏi măi làm ǵ?

    " Dương Thu Hương ngay từ 30.4.1975 đă nhận thấy ḿnh bị lầm đường một nước man ri mọi rợ đi xâm chiếm một nước văn minh. Bà ta đă ôm mặt khóc nức nở"

    Anh Hải vẫn lạnh lùng trả lời theo giọng chính ủy: Chúng ta là anh em một nhà, người cùng một nước cả không thể nói một nước này xâm chiếm nước khác. Anh Hải vẫn lải nhải là mỗi người chỉ có một lương thông tin nhất định và họ theo ai là quyền tự do quyết định không ai ép buộc ai.

    "Anh cho lá cờ chỉ là biểu tượng. Vậy bây giờ biểu tượng của anh là ǵ? Ít nhiều anh đă góp sức cho cộng sản xâm chiếm miền Nam bảo là giải phóng. Gọi chúng tôi là ngụy quân ngụy quyền. Vậy ai mới thực chất là ngụy. Anh hay tôi?"

    Anh Hải vẫn lạnh lùng trả lời lư giải theo kiểu của anh. Đây là chia sẻ hội luận, họp báo. Chúng ta trao đổi thân t́nh để xây dựng hàn gắn đất nước, phải đâu như thế kỷ trước. Anh Hải vẫn khăng khăng mỗi người có một biểu tượng riêng, không ai có thể áp đặt cho nhau biểu tượng. Nếu ai cho lá cờ nhà Nguyễn là tự do dân chủ cũng không nên ép buộc người khác. Vậy c̣n ǵ là tự do dân chủ nữa?

    " Cờ vàng ba sọc đỏ với anh. Anh làm ǵ với lá cờ đó "

    Anh Hải vẫn nói theo luận điểm cũ: Tôi đă nói lá cờ chỉ là biểu tượng. Hôm nay cộng đồng có tiếp nhận tôi hay không là tùy mọi người. C̣n cộng đồng có biểu tượng ǵ? Th́ nhập gia tùy tục.

    Anh Hải nói vậy có khác chi gái lấy chồng phải theo chồng. Từ Thứ dù quy Tào ăn uống cờ phướm đàn hát với Tào A Man cũng là nhập gia tùy tục mà ḷng vẫn tưởng nhớ tới Lưu Bị và Gia Cát Lượng.

    Theo tôi anh Điếu Cày là cái thá ǵ? Tŕnh độ hiểu biết học vấn có bấy nhiêu thôi sao cứ ép anh ta vào hàng ngũ người quốc gia chống cộng và mang cờ vàng? Dùng chữ nhập gia tùy tục nó chối tỷ quá cho cái gọi là đấu tranh chống cộng sản độc tài.

    Anh Điếu Cày tỏ ra bực bội ra mặt nói : " Ngay từ phi truờng chuyện lá cờ mà cứ nói măi, tôi bị chỉ trích, vu khống tôi là cộng sản. Nếu tôi là cộng sản thật sao lại chỉ trích nhiều như vậy? Trong ba bó hoa cũng có lá cờ vàng trong đó. Thôi không nói nhiều nữa”

    Tôi nghĩ anh chàng Điếu Cày biết ḿnh bị hố nên cố chữa lại bằng chuyên ba bó hoa có dấu lá cờ vàng trong đó. Cái đó lấy ai làm kiểm chửng. Vậy Điếu Cày chỉ c̣n nước giả bộ đóng kịch chào lá quốc kỳ miền Nam cộng ḥa, theo kiểu cứu cánh biện minh cho phương tiện. Chào cờ chỉ là h́nh thức chiếu lệ cho được việt mà trong thực chất ḷng anh không muốn chào lá cờ đó. Vậy cộng đồng hải ngoại có cần thiết phải có anh Điếu Cày trong hàng ngũ chống cộng không?

    Anh Hải vẫn tiếp tục kể rằng: " năm 2006 Tàu đánh phá thuyền cá của ta và cô Phạm Thị Thanh Nghiên đến chụp ảnh phỏng vấn và bị bỏ tù luôn 4 năm. Năm 2007 hàng ngàn nông dân biểu t́nh truớc quốc hội, rồi công nhân đ́nh công mà báo chí nhà nước không đăng tải. Vậy chúng tôi lập câu lạc bộ nhà báo tự do. Ở hải ngoại thiếu thông tin. Vậy ḥa hợp ḥa giải dân tộc trong ngoài phải liên kết. Các bạn trẻ ở nước ngoài học hành có bài bản hỗ trợ các bạn trong nuớc tiền bạc phương tiện để mở rộng truyền thông.”

    Vẫn là lối nói chung chung đóng góp tiền bạc để mở rộng thông tin. Anh Hải không đưa ra một biện pháp cụ thể nào để tránh nguồn tiền từ hải ngoại vào đúng tay người có hữu ích tránh t́nh trạng trứng trao cho ác. Tiền bạc gửi về rơi vào tay công an, và nuôi béo bộ máy tuyên truyền mị dân, 700 toà báo bị phá sản nhà nước phải bao cấp.

    Có ư kiến" Đừng nghe những ǵ cộng sản nói, hăy xem những ǵ cộng sản làm. C̣n tôi th́ hăy nghe những ǵ cộng sản nói và làm ngược lại sẽ không bao giờ sai. Nếu là người có lương tri th́ hăy hănh diện ḿnh là phản động. Anh Hải có hănh diện ḿnh là phản động không? "

    Nguyễn Văn Hải có vẻ ngượng nghịu: " Anh là tù cộng sản, tôi cũng là tù cộng sản. Sao anh cứ gọi tôi là cộng sản, là bộ đội? Truớc khi đấu tranh tôi là một nhà kinh doanh có cuộc sống dư dật. V́ bức xúc mà tôi đấu tranh chống Tàu, đ̣i dân chủ nhân quyền. Tôi có lư tưởng của tôi. Anh đặt tôi vào vị trí cộng sản là không công bằng. Từ năm 2007 đến nay truyền thông tự do phát triển mạnh mẽ. Ngày nay đă có 250 ngh́n tờ báo mạng trên Facebook là cân bằng với báo chí nhà nước”

    Lu Hà tôi thấy rất khó hiểu: tưởng hơn 6 năm qua anh Hải trong tù bị quản thúc o bế. Sao mà mọi tin tức về báo mạng anh biết rơ thế? Không lẽ trong tù anh cũng được trang bị Internet?

    Có người hỏi: " Anh bất măn với chế độ v́ không có tự do thông tin báo chí hay anh muốn đấu tranh xóa bỏ chế độ cộng sản? "

    Lúc này Hải vẫn loanh quanh nào là thức tỉnh mọi người, không theo thông tin mị dân. Hải cũng như Trúc Hồ, Hồng Thuận cũng như Bùi Tín, Trần Mạnh Hảo chỉ đấu tranh xin cộng sản ban phát quyền làm người. Chủ nghĩa cộng sản không sai, chỉ có người thực hiện sai đường lối. Hải c̣n nói sẽ có biện pháp liên kết truyền thông trong và ngoài nước c̣n chi tiết thế nào c̣n giữ bí mật, Hải không được phép nói ra ở đây. Với cái lối úp úp mở của anh Hải tôi cũng không hiểu ư đồ của anh ta. Không lẽ anh Hải ra nước ngoài để làm trùm thông tin và thay Trúc Hồ làm giám đốc đài SBTN à?

    Anh Hải c̣n giảng giải ra vẻ bề trên: " Tranh luận phải có văn hóa, trích dẫn cắt xén, bóp méo vo tṛn là cách thức cộng sản. Thời đại ngày nay có video không ai có thể nói dồi. Một số người bị cộng sản vu khống tôi nhằm vô hiệu hóa anh em đấu tranh dân chủ trong nước. Chúng ta phải làm cỏ làm sạch tụi đó.”

    Hải nói tiếp: " Tôi ra đi với đôi dép, trong áo có khâu những bức thư của bạn tù. Bộ ngoại giao Hoa Kỳ có đến gặp tôi và tôi với anh Trương Duy Nhất nhận định có thể tôi sẽ sang Mỹ và đă có thời gian khâu vá.”

    Tôi cũng thấy khó hiểu chế độ nhà tù cộng sản sao lại có thể lơi lỏng dễ dăi như vậy tạo điều kiện kim chỉ cho anh hay lờ đi không thèm kiểm tra? Anh ra nước ngoài hoàn toàn không bị khám xét là một điều kỳ lạ?

    Một người trạc tuổi anh Hải là sĩ quan quân đội cộng ḥa đính chính là không hề có câu nói nào gọi Hải là cộng sản mà Hải thần hồn nát thần tính mà tự ḿnh có mối mặc cảm như vậy trong đầu.

    Một ngựi hỏi có tính chất tâm lư: " Bây giờ ở Hoa Kỳ, nếu v́ đấu tranh mà ảnh hường đến quyền lợi vật chất và an toàn cho gia đ́nh vợ con trong nước. Vậy mục tiêu đấu tranh của anh có thay đổi ǵ không? Nghe bộ ngoại giao Hoa Kỳ nói là anh tự nguyện xin đi Mỹ không ai ép anh đi cả.”

    Hải luống cuống: "Chuyện tôi sang Mỹ do bàn thảo thương lượng ǵ của hai chính phủ tôi đâu có biết. Những ǵ bộ ngoại giao Hoa Kỳ nói tôi không b́nh luận. Tôi nhận thấy khuyết tật của truyền thông nhằm ḷe bịp những nguời thiếu hiểu biết. Người đấu tranh như tôi trong nước mà ra nước ngoài không bị đánh bị chỉ trích mới là lạ. Họ mượn một số người với kịch bản cờ vàng để chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc. Có ư kiến khác biệt là dân chủ, c̣n vu khống là không dân chủ”

    Nghe đến đây tôi phải ph́ cười. Cái nhà anh Hải này nói như cán bộ mặt trận tổ quốc Việt Nam. Ngựi tỵ nạn đâu phải nằm trong khối đại doàn kết dân tộc. Đảng có đưa họ ra nước ngoài làm kinh tế đâu? Rơ ràng hàng triệu người phải bỏ chạy vượt biên bị công an bắn chết, hàng triệu phải làm mồi cho cá mập. Làm sao có thể gọi là nằm trong khối đại đoàn kết dân tộc. Những ai chỉ trích anh Hải là phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc sao? Không lẽ anh Hải là do đảng cử ra nước ngoài công tác và đồng bào phải đón nhận anh sao?

    Cuối cùng là h́nh ảnh một bà già cổ quấn khăn vàng nhảy loi choi. Xin lỗi giống như nhân vật Mỹ Hầu Vương trong truyện Tây Du Kư của Ngô Thừa Ân. Bà cụ tự xưng là Kim Oanh, h́nh như là giáo sư ǵ đó khoảng 75 tuổi. Bà cụ tự cuốn khăn vàng lên cổ anh Điếu Cày . Tôi thấy h́nh ảnh này vui vui thú vị quá nên mới có thơ rằng:

    Cứng Cựa Ngồi Im

    Thôi đành cứng cựa ngồi im
    Mặc cho bà lăo nhấn ch́m bùn sâu
    Cờ vàng cuốn cổ phủ đầu
    Dù không hay muốn cần đâu tấm ḷng

    Nhập gia tùy tục môi cong
    Tự do dân chủ phải c̣ng lưng tôm
    Tṛ cười h́nh thức lôm côm
    Vẽ vời cho lắm cái mồm việt gian

    Ba Đ́nh xứ mạng khó khăn
    Công an cộng sản chó săn điên khùng
    Hăy trông anh Đặng Chí Hùng
    Làm nhiều nói ít ung dung cộng đồng

    Đấu tranh dưới ngọn cờ hồng
    Phân bua biểu tượng cánh đồng cỏ lau
    Thành Đô trót hứa với Tàu
    Thuốc lào rắm vặt nhạt màu khói buông

    Xôn xao dư luận truyền thông
    Trong ngoài hội nhập thoái công dập d́u
    Trúc Hồ Hồng Thuận liu điu
    Cù Huy Hà Vũ ỉu x́u Thuỷ ơi!

    Khách thơ Xuân Diệu thức thời
    Đấu tranh cũng phải có lời áo cơm
    Mua danh ba vạn tiếng thơm
    Ba đồng cũng bán khéo đơm đặt hàng

    Ươn hèn bạc nhược bẽ bàng
    Độc tài tháo gỡ làng nhàng thế thôi
    Bon chen ruồi nhặng tanh hôi
    Cô hồn ngạ qủy nổi trôi cao đồ

    Miễn xin bàn luận ông Hồ
    Muôn năm thần tượng cơ đồ nước non
    Trắng đen mờ mập vàng son
    Hô hào bọt nhăi cha con béo tṛn.

    thơ cảm tác từ băng clip bà già Kim Oanh quấn khăn vàng lên cổ anh Điếu Cày trong buổi họp báo của THVNHT Đ
    25.11.2014 Lu Hà

    Em Trai Ngoan Của Chị

    Điếu Cày giá lạnh ngồi im
    Khăn vàng cuốn cổ là tim đứng liền
    Kim Oanh yểu điệu thuyền quyền
    Xuân già xao động thiên nhiên một ṭa

    Đấu tranh dân chủ nhạt nḥa
    Lời qua tiếng lại từng toa c̣i dài
    Cùng nhau tố cáo thiên tai
    Chung lưng đấu cật mấy ai hội đoàn

    Rưng rưng ngấn lệ nồng nàn
    Bướm hoa phúng phính chứa chan ân t́nh
    Xa gần khắp nẻo hành tinh
    Đồng bào nín thở Ba Đ́nh rét run

    Thân lươn chi quản lấm bùn
    Vào ra lănh sự chổi cùn mác lê
    Khề khà chính ủy ê chề
    Loanh quanh biểu tượng năo nề giang san

    Bon chen bè lũ việt gian
    Gỉa vờ chống cộng lường gàn đô la
    Comment dư luận ma tà
    Ra cộng chửi bậy tṛ gà bới phân

    Ngỗng ngan lo sợ mất phần
    Xẩu xương cổ cánh tranh ăn kiếm lời
    Thị trường yêu nước chơi vơi
    Xú danh thần tượng cảnh đời lầm than

    Công an đánh đập dân oan
    Độc tài tháo gỡ bần hàn khổ đau
    Đi đấu cũng thấy người Tàu
    Lạng Sơn Đà Nẵng Cà Mau đấu thầu

    Em ngoan để chị xoa đầu
    Sáu năm tù tội dăi dầu nắng mưa
    Kiên tŕ lư tưởng không chừa
    Truyền thông kết nối đừng lừa toàn dân.

    cảm tác từ đoạn cờ líp bà Kim Oanh vuốt ve quàng khăn vàng lên cổ Điếu Cày

    25.11.2014 Lu Hà

    Kết thúc buổi họp báo nhắng nhít này là một bà cụ già có vẻ rất đạo mạo con nhà nho nói theo lời Nguyễn Trăi. Theo tôi cũng rất có ư nghĩa thấm thía vô cùng:
    " Đem đại nghĩa thắng hung tàn, lấy chí nhân thay cường bạo. Chúng ta như đang sống ở thiên đường th́ phải nới rộng ṿng tay. C̣n nới rộng như thế nào th́ tùy từng đối tượng, tùy từng lúc"

    Nhưng tôi thấy anh Điếu Cày có vẻ hỗn hào nhự thế nào ấy. Anh gọi bà cụ già hơn 75 tuổi là cô và xưng tôi. Vậy chữ cô này chỉ là cô em chứ không thể là cô cháu được. Anh bảo c̣n:" Nguời trong nước nh́n ra trên màn h́nh ảnh, không chỉ cộng đ̣ng có cởi mổ không, không chỉ gói gọn trong địa phương của ḿnh."

    Một câu nói theo tôi là vu vơ có vẻ chán nản. Khi từ c̣n ở trong nước hay trên sân bay Los Angeles anh Hải quá tự tin vào tài ăn nói tưởng như có thể lèo lái khuynh loát chao đảo cộng đồng hải ngoại. Nay anh vỡ mộng v́ tŕnh độ khả năng của anh có giới hạn, anh trở thành một người thừa thăi. C̣n hải ngoại lắm người thông thái vượt xa Nguyễn Văn Hải quá xa. Họ thực tâm có ḷng v́ dân v́ nuớc hơn anh. Họ nói năng khúc triết mạch lạc, luơng tâm họ trong sáng, tấm ḷng họ thẳng băng không dấp dính ú ớ làm mất thời gian như anh. Nhưng tôi
    vẫn hy vọng anh là một người đấu tranh cho dân chủ nhân quyền đàng hoàng, một nền dân chủ đại đồng toàn cầu b́nh đẳng bác ái lương thiện cho toàn nhân loại số đông và thiểu số.
    Không có giai cấp nào lănh đạo giai cấp nào, không có đảng nào nhóm người nào được toàn quyền độc đoán thâu tóm nhà nước thống trị xă hội.

    Từ lâu tôi rất qúy trọng những người như anh Điếu Cày, nhưng không v́ t́nh cảm cá nhân lấn áp lư trí. Trái tim để trên đầu mà hóa ra ḿnh là một ngă khờ mù quáng.

    Theo tôi chính bản thân anh Điếu Cày c̣n hiểu rất lơ tơ mơ về những giá trí phổ quát của tự do dân chủ văn minh tiến bộ có xu hướng toàn cầu đại đồng hóa. Dân chủ đă có trước đây hơn 2 ngh́n năm truớc công nguyên từ Pericles thời Aten cổ đại, hàng ngàn người toàn tay mồm mép lên tranh biện tự do

    Rồi thời hiện đại dân chủ tự do là một làn sóng tuyên ngôn Thomas Jefferson và diễn văn Andrei Sakharov sảy ra liên tiếp từ cuối thế kỷ 18 đến cuối thế kỷ 20.

    Rồi tự nhiên xuất hiện mấy anh chàng ba vạ Các Mác, Lê Nin, Stalin, Mao Trạch Đông lập ra cái thứ dân chủ tập trung què quặt theo kiểu độc tài để lấn áp nền dân chủ đích thực Hoa Kỳ và các nước Phương Tây.

    Tưởng như đầu thế kỷ 21 này gía trị phổ quát bởi 10 điều trụ cột cơ bản này th́ anh Điếu Cày phải nên thông tỏ. Nhưng khi họp báo những vấn đề câu hỏi người ta nêu ra anh lại né tránh trả lời miễn bàn. Nếu đă miễn bàn th́ anh họp báo tranh biện làm ǵ?

    Cụ thể miễn b́nh luận về ông Hồ Chí Minh và tuyên bố của bộ ngoại giao Hoa Kỳ về việc lư do anh sang Mỹ.

    Nghĩa là anh chỉ nói ǵ có lợi cho cá nhân anh chứ không phải là t́m ra một giải pháp tự do dân chủ nhân quyền cho đồng bào và mục tiêu đấu tranh của anh. Anh cứ khăng khăng là thông tin báo chí phơi bày sự thật. Thế khi người ta muốn phơi bày sự thật th́ anh trả lời miễn bàn cấm tranh luận.

    Nếu không đủ tŕnh độ khả năng biện luận tranh luận công khai th́ ở nhà cho khỏe họp báo làm ǵ? Nếu v́ sợ sệt v́ động đến ông Hồ là lănh tụ tối cao thiêng liêng, hay sứ quán Mỹ sợ mất quy chế tạm dung th́ cái điều anh bảo: Anh sang Mỹ do bị cưỡng ép có phải là vô lư không?

    Đă là người quân tử dám dấn thận cho đại nghĩa cho quyền tự do con người th́ phải không nên sợ sệt. C̣n sợ sệt th́ ngồi nhà làm chân viết báo mạng viết blog c̣ con c̣n tốt hơn là họp báo.

    Tiện đây tôi cũng nhắc lại 10 điểm chính của của nhu cầu tự do dân chủ của loài người.

    Quyền tối cao của nhân dân.
    Chính phủ được thành lập dựa trên sự nhất trí của người dân.
    Nguyên tắc đa số.
    Các quyền thiểu số.
    Đảm bảo các quyền cơ bản của con người.
    Bầu cử tự do và công bằng.
    B́nh đẳng trước pháp luật.
    Thực hiện đúng luật.
    Hiến pháp đặt ra các giới hạn quyền lực của chính phủ.
    Đa nguyên về chính trị, kinh tế và xă hội.
    Thúc đẩy các giá trị của dung ḥa, thực dụng, hợp tác và thỏa hiệp.

    viết ngày 25.11.2014 Lu Hà
    http://baotoquoc.com/2014/11/27/my-l...m-vai-do-vang/

  8. #138
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526
    Quote Originally Posted by SilverBullet View Post
    [SIZE=4]Ư Kiến Của Một Độc / Thính Giả




    http://baotoquoc.com/2014/11/27/my-l...m-vai-do-vang/
    Thật khổ cho ĐC, tôi thấy anh có đặc điểm duy nhất là dấn thân, thấy cần nói lên tiếng nói (tốt, đây là mục tiêu mà anh chọn đúng) . Nhưng nói cái ǵ cho giấc mơ tự do ngôn luận .

    Món hàng mà anh chào khách là tự do ngôn luận mà ĐC lấy LS Nguyễn Đức Thọ (Chủ tịch bù nh́n của cái MTPG giai đoạn) th́ dân hải ngoại ai nghe .

    Nhưng có lẽ anh đúng với dân trong nước họ cũng chỉ biết như anh, các thứ thông tin về quyền tự do và tổ chức chính quyền từ cục R, mật khu Hố Ḅ ... của LS NH Thọ mà anh cho là vỡ mộng khi đi theo V+ .

    Điều này th́ dân miền Nam biết hết . Tam quyền phân lập th́ như là điều mới lạ với anh . Như vậy th́ kein^' thức lănh đạo của anh hạn hẹp quá .

    KHÔNG TRÁCH ANH, MÀ TRÁCH CÁI HỌC CUẢ XHCN . Cái dậy đă tệ, mà cái học c̣n tệ hơn .

    Anh cổ xuư cho thông tin nhiều chiều, trái chiều (điều này tốt), nhưng anh đă thu lượm được ǵ từ cái trái chiều chưa .

    Ngay đối với trí thức Marxist th́ tin tức của anh cũng giới hạn lắm . Với số lượng thông tin của anh về chế độ lao tù chẳng hạn th́ h́nh ảnh của anh thấm vào đâu so với những người tù khác tại các trại giam hiện thời tại vn .

    Nếu anh cải biến 1 chiếc xe tải Motolova thành xe đ̣ chở khách th́ chẳng thay đổi ǵ nhiều cho cách đi đây đó của thời đại này .

    Cửa hàng "tự do ngôn luận" của anh mà chỉ có hàng mậu dịch quốc doanh th́ sẽ ế ẩm mất thôi .
    Kỹ thuật marketing đă kém, catologue th́ chảng có ǵ, ngay cả đồ antique mà có mỗi cái b́nh vỡ NH Thọ th́ loại khách nào ghé thăm đây .

    Hội nhà báo thế giới vinh danh anh là điều quư, rất tốt và đáng hănh diện , nhưng cái h́nh ảnh trang trọng và nhũn nhặn của anh trong bộ "Tuxido" như ánh đèn pha quá sáng dọi vào các tư tưởng mộc mạc của anh làm cho nổi bật những món hàng giản dị . Vài dúm thuốc lào hơi mốc bên cái điếu cầy tịt nơ, dân chơi không rít được 1 pha sảng khoái nào .

    Các anh em bưng điếu phải mạnh dạn lên, nói rơ hơn là phải đọc thêm nhiều, t́m thêm các nguồn thông tin khác mà bày hàng cho ḿnh .

  9. #139
    Member
    Join Date
    29-08-2010
    Posts
    382
    Tôi hy vọng ĐC có một ban cố vấn giỏi để giúp anh hoàn thành ước mơ của ḿnh.

    Muốn đạt được ước mơ của ḿnh, chuyện đầu tiên là ĐC phải được sự ủng hộ mạnh mẽ của người Việt hải ngoại, nhất là Người Việt Tỵ Nạn CS.

    Muốn được sự ủng hộ mạnh mẽ của Người Việt Tỵ Nạn CS, có lẽ ĐC phải trả lời nhiều cuộc chất vấn gay gắt. Bởi v́ NVTNCS bị việt cộng, việt gian lừa gạt quá nhiều lần rồi.

    Qua được hay không, là do khả năng của ĐC và duyên phận của đất nước VN!

    Hy vọng anh thành công.
    (Tôi chỉ hy vọng thôi, không dám kỳ vọng quá nhiều v́ sợ bị thất vọng!)

  10. #140
    Member Nguyễn Mạnh Quốc's Avatar
    Join Date
    25-03-2011
    Posts
    4,374

    Hội luận truyền thông và ban Cố vấn Chính trị...

    Thấy quí Bạn bao vây tấn công ông ĐC nhiều quá.. làm ĐC không kịp trả lời, ĐC đành khép cửa miệng lại,lâu lâu mỉm chút cười ruồi.. chắc là sợ; lộ bí mật, trong khi phải chờ chỉ thị của ban bệ Chính trị đưa ra kế sách.
    Đảng bộ cũng nên cho ĐC.. nghỉ ngơi vài ngày cho lại sức kẻo không lỡ bị " ngă !! hay ngựa đá !" th́ khó coi lắm../.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 27
    Last Post: 03-10-2013, 09:41 AM
  2. Replies: 4
    Last Post: 25-07-2013, 10:55 AM
  3. Replies: 0
    Last Post: 09-08-2012, 06:23 AM
  4. Replies: 0
    Last Post: 15-10-2011, 08:29 PM
  5. Replies: 6
    Last Post: 11-10-2011, 07:53 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •