Page 30 of 99 FirstFirst ... 202627282930313233344080 ... LastLast
Results 291 to 300 of 989

Thread: GIẤC MƠ ĐÔNG DƯƠNG ĐỐI PHÓ GIẤC MƠ TRUNG QUỐC

  1. #291
    Ullswater
    Khách
    Nhận xét ǵ về 700 năm cuộc t́nh Chế Mân và Huyền Trân Công Chúa (1306-2006)

    • Huyền Trân Công Chúa là cô gái điếm Đại Việt Trần Triều mang ra đổi lấy hai châu Ô, Rí.

    • Đại Việt Trần Triều hành xử chẳng khác đám ma cô.


    Hậu duệ của Chế Mân hay người Chàm / Champa có thể kiện đ̣i lại đất cũ.

  2. #292
    Ullswater
    Khách
    Quote Originally Posted by Bách★Việt View Post
    @UIlswater,

    Trong sách "Lịch Sử XỨ Đàng Trong" của PHan Khoang do Việt+ xuất bản có nói:

    1. Bao nhiêu vua Khmer cầu cứu chúa Nguyễn đem quân lính VN qua giúp Khmer đánh lại quân Xiêm xâm lược?

    2. Bao nhiêu lần hoàng tộc Khmer nhờ quân chúa Nguyễn sang dẹp loạn v́ tranh giành ngai vàng?

    3.. Bao nhiêu lần vua Khmer cắt đất dâng cho VN?

    4. Người Việt di dân vào miền nam gồm các thành phần như sau:

    a. Những người Thiên Chúa giáo bị cấm đạo vào thời vua Lê, gia đ́nh họ tự trốn vao` miền nam.

    b. Những người trốn đi lính cho chúa Nguyễn chúa Trịnh

    c. Chua' Nguyễn cho di dân từ ngũ Quăng: gia đ́nh tá điền không ruộng, muốn làm chủ ruộng vườn th́ di dân
    vào miền nam. Họ từ ngũ Quăng: Quăng B́nh, Quăng Trị, Quăng Ngăi, Quăng Tín và Quăng Nam.

    d. Chúa nguyễn cho 1 số phạm nhân đi đày ra biên giới để phá rừng canh tác.
    .
    e. Hậu duệ chúa Nguyễn và gia đ́nh binh lính chạy trốn vào miền nam khi bị Tây Sơn tiêu giệt Chúa Nguyễn

    f. Hậu duệ chúa Trịnh và binh lính chạy trốn vào miền Nam khi Tây Sơn chiếm miền bắc

    g. Hậu duệ nhà Tây Sơn và gia đ́nh binh lính chạy trốn vào miền nam khi Nguyễn Ánh tiêu diệt nhà Tây Sơn

    h. Vua Gia Long lên ngôi giết quan chức và gia đ́nh các quan Tây Sơn, rồi bắt toàn bộ bà con ḍng họ các quan chức đi đày vào biên giới gần núi Thất Sơn tại miền Nam.

    I. Thời nhà Nguyễn cấm đạo, nhiều gia đ́nh Công giáo phải bỏ làng, trốn chạy xuống miền nam

    j. Người Minh Hương chống Măn Thanh

    k. Người Chàm ở Campuchia bị Khmer tấn công để bắt làm nô lệ, được lính VN che chở, cho di dân về Tây Ninh và Hồng Ngự lập làng, được lính VN bảo vệ khỏi sự tấn công của Khmer.

    Nói chung, trước thế kỷ 20, miền nam nhiều đầm lầy rừng rậm hoang vu, nên nhiều nhóm người trốn về đây. Phan Khoan có nói đến những nhóm di dân này hay không?.

    Tại Phan Khoan viết thiếu hay tại bác U. "giả vờ " nói thiếu để xuyên tạc???
    Nên xem lại đàm luận giữa tôi và ông / bà khách trọ: cái thứ ǵ mà v+ "tái bản" lại chỉ đáng là thứ chùi bồn cầu. Nói ít hiểu nhiều dùm nhen.

  3. #293
    Huyền Trân
    Khách

    Kết hôn t́m đường ở lại

    Quote Originally Posted by Ullswater View Post
    Nhận xét ǵ về 700 năm cuộc t́nh Chế Mân và Huyền Trân Công Chúa (1306-2006)

    • Huyền Trân Công Chúa là cô gái điếm Đại Việt Trần Triều mang ra đổi lấy hai châu Ô, Rí.

    • Đại Việt Trần Triều hành xử chẳng khác đám ma cô.


    Hậu duệ của Chế Mân hay người Chàm / Champa có thể kiện đ̣i lại đất cũ.
    Bà báo cho các ngươi , lũ giặc cộng con đang ở xứ người biết 1 điều là làm đĩ như bà mà đem lại hoà b́nh, đem lại mạng song cho bao người, nhất là cho cả đám lính thú hai bên Chiêm Việt được an toàn tính mang th́ cũng nên làm đĩ .

    Làm đĩ để mang về cho dân tộc cả 1 vùng đất bao la, th́ cái đám dân Việt kia, chúng mang ơn và thờ phượng bà th́ cũng là đám dân biết uống nước nhơ nguồn chứ không phải lũ vong ân bôi nghĩa .

    Riêng tên Ngô sĩ Liên nếu nó được sống vào thời của ta th́ nó phải biết rang nó đă đem ng̣i bút ra mua được mạng song của bao sinh linh không, hay cũng lại là đám nho gia bám váy nhà Trần ? ba tấc lưỡi không đủ mài 1 nghiên mực Tầu . Váy đụp của bà đă che mạng sống cho gịng họ nhà nó, trước đàn voi trận của Chế Mân .

    500 năm sau lũ giặc cộng con bôn ba hải ngoại, nếu làm đĩ th́ chúng bay cũng chỉ đủ nuôi thân và lănh 1 thằng du sinh từ VN qua, xin ở lại và nhập tịch . Lũ đàn ông con cháu giặc cộng qua Xứ người th́ đa số cũng đi trồng cần sạ , hoặc ăn cắp vặt và t́m đường kết hôn, đẹp đẽ ǵ ?

    Chúng mày có phải dân tị nạn cộng sản đâu !! bám váy đàn bà là con đường cho lũ giặc cộng con thoát nghèo .

  4. #294
    Ullswater
    Khách

    Lư luận yếu quá

    Quote Originally Posted by Huyền Trân View Post
    Bà báo cho các ngươi , lũ giặc cộng con đang ở xứ người biết 1 điều là làm đĩ như bà mà đem lại hoà b́nh, đem lại mạng song cho bao người, nhất là cho cả đám lính thú hai bên Chiêm Việt được an toàn tính mang th́ cũng nên làm đĩ .

    Làm đĩ để mang về cho dân tộc cả 1 vùng đất bao la, th́ cái đám dân Việt kia, chúng mang ơn và thờ phượng bà th́ cũng là đám dân biết uống nước nhơ nguồn chứ không phải lũ vong ân bôi nghĩa .

    Riêng tên Ngô sĩ Liên nếu nó được sống vào thời của ta th́ nó phải biết rang nó đă đem ng̣i bút ra mua được mạng song của bao sinh linh không, hay cũng lại là đám nho gia bám váy nhà Trần ? ba tấc lưỡi không đủ mài 1 nghiên mực Tầu . Váy đụp của bà đă che mạng sống cho gịng họ nhà nó, trước đàn voi trận của Chế Mân .

    500 năm sau lũ giặc cộng con bôn ba hải ngoại, nếu làm đĩ th́ chúng bay cũng chỉ đủ nuôi thân và lănh 1 thằng du sinh từ VN qua, xin ở lại và nhập tịch . Lũ đàn ông con cháu giặc cộng qua Xứ người th́ đa số cũng đi trồng cần sạ , hoặc ăn cắp vặt và t́m đường kết hôn, đẹp đẽ ǵ ?

    Chúng mày có phải dân tị nạn cộng sản đâu !! bám váy đàn bà là con đường cho lũ giặc cộng con thoát nghèo .
    Thừa nhận Huyền Trân Công Chúa làm đĩ đă là hạ luận.

    Thừa nhận yếu kém trước đàn voi trận của Chế Mân là một tinh thần bạc nhược.

    Ullswater đang mong đợi một cách lư luận cao hơn kia.

  5. #295
    Tran Truong
    Khách
    Quote Originally Posted by Ullswater View Post
    Nhận xét ǵ về 700 năm cuộc t́nh Chế Mân và Huyền Trân Công Chúa (1306-2006)

    • Huyền Trân Công Chúa là cô gái điếm Đại Việt Trần Triều mang ra đổi lấy hai châu Ô, Rí.

    • Đại Việt Trần Triều hành xử chẳng khác đám ma cô.


    Hậu duệ của Chế Mân hay người Chàm / Champa có thể kiện đ̣i lại đất cũ.
    Tôi định bụng hỏi T/v Ullswater xem là ai ? nghe đâu là Việt ,nhưng chẳng hiểu Việt gì ? Chứ VNCH ,chẳng mấy người viết lách như vậy ! Chỉ có thứ Việt gian mới gọi Huyền Trân Công Chúa bằng ngôn ngữ điếm đàng như vậy ! Định viết nữa , nhưng thôi , phí lời . Lại tưởng cao giá !

    Hãy đọc bài của Huyền Trân ,liệu mà sửa lại ngòi viết .Cám ơn.

  6. #296
    Ullswater
    Khách
    Quote Originally Posted by Tran Truong View Post
    Tôi định bụng hỏi T/v Ullswater xem là ai ? nghe đâu là Việt ,nhưng chẳng hiểu Việt gì ? Chứ VNCH ,chẳng mấy người viết lách như vậy ! Chỉ có thứ Việt gian mới gọi Huyền Trân Công Chúa bằng ngôn ngữ điếm đàng như vậy ! Định viết nữa , nhưng thôi , phí lời . Lại tưởng cao giá !

    Hãy đọc bài của Huyền Trân ,liệu mà sửa lại ngòi viết .Cám ơn.
    Lịch sử là của chung. Mọi người điều có quyền thẩm định theo sở kiến của ḿnh. Ông / bà là ai mà dám kêu Ullswater phải sửa lại ng̣i phím?

  7. #297
    HồChủTỊT
    Khách

    Phí lời cho đứa láo

    Đánh gía xă hội ḷai người từ cả trăm năm trước mà dựa trên căn bản của thời đại bây giờ là chuyện tào lao
    Con chó nó c̣n biết chạy theo chủ cùa nó cho dù chủ nó có làm bậy mà có đứa cứ nhận là người Việt , tổ tông là người Việt( là nó tự nhận ) tức là nó không bằng con chó cứ mang cái chuyện nó dựng lên láo lếu để chữi tổ tiên nó
    Có im miệng th́ cũng không ai nói là ngu Rơ chưa chệt bành trướng

  8. #298
    Bách★Việt
    Khách

    %

    Quote Originally Posted by Ullswater View Post
    Nhận xét ǵ về 700 năm cuộc t́nh Chế Mân và Huyền Trân Công Chúa (1306-2006)

    • Huyền Trân Công Chúa là cô gái điếm Đại Việt Trần Triều mang ra đổi lấy hai châu Ô, Rí.

    • Đại Việt Trần Triều hành xử chẳng khác đám ma cô.


    Hậu duệ của Chế Mân hay người Chàm / Champa có thể kiện đ̣i lại đất cũ.
    UILswater làm nghề chưởi mướn cho +sản Trung quốc???

    Châu Ô châu Rí nguyên thuỷ là đất của người Việt, khi bị Tàu đô hộ, nhà Hán chia đất này thành quận Nhật Nam. Sau đó Chiêm Thành đánh chiếm Nhật Nam lập ra nước Lâm Ấp, và sau đó Lâm Ấp đổi quốc hiệu là Chiêm Thành.

    Vùng đất Quăng B́nh, Quăng Trị, Huế, Quăng Nam là quận Nhật Nam của Lạc Việt. Khi Chiêm Thành lấy được đất này, họ đổi tên là châu Ô châu Rí.

    Nghiên cứu DNA của người Chăm, các khoa học gia khám phá ra chủ nhân đầu tiên của đất Chiêm Thành là dân tộc có DNA rất gần với người Kinh VN, họ cùng nhóm ngôn ngữ của người Kinh VN là Mon-Khme (cùng là người Lạc Việt). Làn sóng di dân thứ nh́ là từ hải đảo vào chiếm đất của người Lạc Việt tại Chiêm Thành, họ lănh đạo Chiêm Thành làm cho dân Chiêm Thành phải nói theo ngôn ngữ của kẻ cướp đất là ngôn ngữ Chăm hiện nay.


    DNA của người Chăm rất tương đồng với lịch sử của quận Nhật Nam mà người Việt bị Lâm Ấp chiếm mất vào thời nhà Hán cai trị VN.

    T́m hiểu thêm về quận Nhật Nam
    https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Nh%E1%BA%ADt_Nam

  9. #299
    dân say
    Khách
    Quote Originally Posted by Ullswater View Post
    Thừa nhận Huyền Trân Công Chúa làm đĩ đă là hạ luận.

    Thừa nhận yếu kém trước đàn voi trận của Chế Mân là một tinh thần bạc nhược.

    Ullswater đang mong đợi một cách lư luận cao hơn kia.

    Ôi lại khoe khoan kiểu "lịch sử đàng trong" có lư luận "cao" sao ?

    Ai trong này cũng thấy loại "lư luận cao" của Ulls cũng ở tầm đâu đó loại "duy tŕ ư chí ăn cướp của tổ tiên người Việt cộng đó thôi".

  10. #300
    Member Le Thi's Avatar
    Join Date
    14-11-2010
    Posts
    1,278
    Lịch sử phải là sự thăt , bất kể chế độ lănh đạo quốc gia , các quan điểm chánh trị trong thời gian có hiện tượng lịch sử đó .

    Suốt thời gian Trịnh Nguyễn phân tranh , nhà Tây Sơn , nhà Nguyễn , thời thực dân Pháp , chiến tranh nam bắc v́ ư thức hệ quốc cộng cho đến chế độ cs VN hiện tại ,

    một chế độ xử dụng lịch sử như công cụ tuyên truyền , cho nên không có chính quyền nào có thời gian hoặc có ư muốn , nghĩ đến việc kiến tạo một lịch sử chính xác

    đúng nghĩa có thể gọi là lịch sử .

    Cho nên chỉ căn cứ vào một tác phẩm nào đó để phê b́nh tiền nhân như chửi cha mắng mẹ là vô ư thức và thiếu đạo đức .

    Người VN dù là tín đồ của Phật giáo hay Thiên chúa giáo đều giử truyền thống thờ ÔNG BÀ .

    ÔNg BÀ của chúng ta là những vị vua , những anh hùng dựng nước , giử nước cho đến những bậc cha mẹ chúng ta , luôn luôn chúng ta phải biết ơn và tôn trọng .

    Xin đừng dùng những danh từ khiếm nhă đối với các bậc tiền nhân , tôi sống trên 80 năm mới thấy điều này xuất hiện trên diễn đàn VL này .

    Có điều an ủi là "họ" không phải là người VN nên không có cung cách hiếu đễ của người VN .

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 4 users browsing this thread. (0 members and 4 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 30
    Last Post: 13-06-2017, 03:42 PM
  2. Replies: 0
    Last Post: 17-05-2014, 07:41 AM
  3. Replies: 0
    Last Post: 11-07-2012, 01:58 AM
  4. Replies: 0
    Last Post: 16-03-2011, 12:14 AM
  5. Replies: 1
    Last Post: 11-02-2011, 11:44 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •