GIẤC MƠ ĐÔNG DƯƠNG ĐỐI PHÓ GIẤC MƠ TRUNG QUỐC

[CỔ VĂN]

Cám ơn anh Trần Truong đã hiệu đính dùm về đảo Bidong.

Tôi nói lộn đảo Bidong (của Mã Lai) , với đảo Galang (của Indo) , cac' hòn đảo ở vùng này mang chữ Pulau đứng đầu, Pulau theo tiếng Mã, tiếng Indo thì có nghĩa là đảo .

Nghĩ đến thoát Hán, tôi nghĩ đến các nước quanh ta, quanh VN đối xử nòi Hán ra sao . Phải thoát ra khỏi cái văn hoá châu thổ sông Hồng khi nó đã bị Hán hoá nặng nề .

Phải thổi vào đám nhân loại của thành Hà Nội, các luồng gió Nam, từ phương Nam, và phương Tây từ Nam Á đê/ thấy rằng Tầu không phải là chân lý của họ . Vì vậy những hình ảnh bài Hán của Nam Á phải được lan truyền trong dân gian để xoá đi cái thứ văn hoá cúng sao, văn hoá đốt vàng mã ,,, phong thuỹ bùa chú của Tầu .

[Tran Truong]

Tôi nói lộn đảo Bidong (của Mã Lai) , với đảo Galang (của Indo) , cac' hòn đảo ở vùng này mang chữ Pulau đứng đầu, Pulau theo tiếng Mã, tiếng Indo thì có nghĩa là đảo .

Nghĩ đến thoát Hán, tôi nghĩ đến các nước quanh ta, quanh VN đối xử nòi Hán ra sao . Phải thoát ra khỏi cái văn hoá châu thổ sông Hồng khi nó đã bị Hán hoá nặng nề .

Phải thổi vào đám nhân loại của thành Hà Nội, các luồng gió Nam, từ phương Nam, và phương Tây từ Nam Á đê/ thấy rằng Tầu không phải là chân lý của họ . Vì vậy những hình ảnh bài Hán của Nam Á phải được lan truyền trong dân gian để xoá đi cái thứ văn hoá cúng sao, văn hoá đốt vàng mã ,,, phong thuỹ bùa chú của Tầu .

Ông CV ơi , một ngàn năm bị trị bởi Tàu . Công nhận văn hóa Hán ngự trị ,chui rúc khắp hang cùng ngõ hẻm VN ta. Mở miệng ra là Tam cương ngũ thường , là quyền huynh thế phụ , phu tử tòng tử ..... là đức Khổng phu tử nói vv ..

Trung quân báo quốc . Nhà nhà thờ Quan công , thờ thần tài . Cầm giấy có chữ Hán ( Nho ) phải trân trọng , không dùng phải đem đốt , chứ không vứt vào thùng rác ! Rồi nào là : " Quân tử trả thù mười năm chưa muộn " , " Nam nữ thọ thọ bất thân " vv ....

Ấy thế đấy , nhưng giọng nói vẫn khác biệt , còn giữ giọng Hà nội thanh lịch ngọt ngào , trong Nam vẫn sệt chất Nam bộ chân chất . Vùng giữa cũng không gì thay đổi . Chỉ khoảng 1949 trở đi , sau khi Mao " giải phóng " Tưởng, thu nhiều vũ khí và tù binh .

Gánh nặng cho Mao , Mao mới đùn đẩy sang VN , gọi là "giúp đỡ ". Từ đó dân VN phải nuôi ăn lũ Tầu phù . Xây đường xe lửa qua biên giới V-T . Cố vấn Tàu từ cấp nhỏ lên cấp trên , từ quân đội cho đến hành chánh . Nhạc nhẽo , đàn ca hát xướng, vì vậy âm điệu Tàu mới đi vào và thay thế các âm hưởng nhạc Việt !

Hỏi sao giọng nói không đổi thay !!! Ngày nay nhạc đỏ chết dần , nhạc miền Nam toả sáng . Nên giọng miền Bắc đã có có phần thay đổi ... tìm đường về lại nhà xưa ; của thưở 1945 , Hà nội được xưng tụng là “Hà Thành thanh lịch”, đào tạo ra những “trai thanh, gái lịch”. Các “nam thanh, nữ tú” đã làm Hà nội hãnh diện bằng 2 câu thơ:
Chẳng thơm cũng thể hoa nhài.
Dẫu không thanh lịch, cũng người Tràng An

Công lớn của dòng nhạc nhân bản miền Nam , eo éo vẫn còn nhưng đã bớt giọng kim . Nhưng những đặc khu trên Tây Nguyên , Vũng Áng , Đà nẵng , Bình dương , những nơi cho thuê từ 50- 100 năm gọi là " trồng rừng " ! Là những ổ cancer nhức nhối thấu tim dân Việt .

Chúng là đại diện của eo éo , hang ổ của eo éo . Làm sao đây ???

[Nguyễn Mạnh Quốc]

ngày 31 cuối tháng 8 - 2017... tiết tròi trở lạnh, gió heo may về chăng ?? OAT = + 14 oC.. độ ẩm 60%...

Ở đoạn chót của bài góp ý của T/v Cổ Văn, mấy đứa cháu, sau khi đọc xong chúng nó hỏi ;
.. nội ơi.." văn hoá cũng sao.." nghĩa là cái gì vậy nội ??
Làm cho lão hủ vội ghé mắt đọc xem quí nhân gõ gì rồi nhận ra là "quí nhân" đề cập đến phạm trù tôn giáo.. và vấn đề cúng quải/worship.
nmq xin phép được giải nghĩa cho các cháu ;... văn hoá( culture) cúng sao... là một tục lệ (custom) của tôn giáo trong Tam Giáo của đạo Lão, phát triển trên đất Tàu( China... rồi truyền bá qua các nước lân cận.. kể cả Nhật). Á châu cổ xưa có nhiều tôn giáo..
Đúng ra thì nên gọi là tục lệ (custom) cúng sao ( tinh tú trên vòm trời.. theo quan điểm và tượng trưng cho quyền phép linh thiêng.
Khi loài người văn minh (civilisation) hơn, cho tục đốt vàng mã là mê tín dị đoan ( superstition)= hủ tục (depraved custom).
Tục lệ đốt vàng mã đa phần được dân chúng Á châu xử dụng để bày tỏ sự trân quí, kính cẩn lên các chư thần và tổ tiên trong các dịp cúng kiếng.
Đôi lời giảng giải cho đàn cháu như vậy có đúng không ?.. xin quí bạn chỉ giáo cho . Cảm ơn . nmq

[CỔ VĂN]

Ông CV ơi , một ngàn năm bị trị bởi Tàu . Công nhận văn hóa Hán ngự trị ,chui rúc khắp hang cùng ngõ hẻm VN ta. Mở miệng ra là Tam cương ngũ thường , là quyền huynh thế phụ , phu tử tòng tử ..... là đức Khổng phu tử nói vv ..

Trung quân báo quốc . Nhà nhà thờ Quan công , thờ thần tài . Cầm giấy có chữ Hán ( Nho ) phải trân trọng , không dùng phải đem đốt , chứ không vứt vào thùng rác ! Rồi nào là : " Quân tử trả thù mười năm chưa muộn " , " Nam nữ thọ thọ bất thân " vv ....

Ấy thế đấy , nhưng giọng nói vẫn khác biệt , còn giữ giọng Hà nội thanh lịch ngọt ngào , trong Nam vẫn sệt chất Nam bộ chân chất . Vùng giữa cũng không gì thay đổi . Chỉ khoảng 1949 trở đi , sau khi Mao " giải phóng " Tưởng, thu nhiều vũ khí và tù binh .

Gánh nặng cho Mao , Mao mới đùn đẩy sang VN , gọi là "giúp đỡ ". Từ đó dân VN phải nuôi ăn lũ Tầu phù . Xây đường xe lửa qua biên giới V-T . Cố vấn Tàu từ cấp nhỏ lên cấp trên , từ quân đội cho đến hành chánh . Nhạc nhẽo , đàn ca hát xướng, vì vậy âm điệu Tàu mới đi vào và thay thế các âm hưởng nhạc Việt !

Hỏi sao giọng nói không đổi thay !!! Ngày nay nhạc đỏ chết dần , nhạc miền Nam toả sáng . Nên giọng miền Bắc đã có có phần thay đổi ... tìm đường về lại nhà xưa ; của thưở 1945 , Hà nội được xưng tụng là “Hà Thành thanh lịch”, đào tạo ra những “trai thanh, gái lịch”. Các “nam thanh, nữ tú” đã làm Hà nội hãnh diện bằng 2 câu thơ:
Chẳng thơm cũng thể hoa nhài.
Dẫu không thanh lịch, cũng người Tràng An

Công lớn của dòng nhạc nhân bản miền Nam , eo éo vẫn còn nhưng đã bớt giọng kim . Nhưng những đặc khu trên Tây Nguyên , Vũng Áng , Đà nẵng , Bình dương , những nơi cho thuê từ 50- 100 năm gọi là " trồng rừng " ! Là những ổ cancer nhức nhối thấu tim dân Việt .

Chúng là đại diện của eo éo , hang ổ của eo éo . Làm sao đây ???

Hà thành, vân còn được gọi là Thăng Long, và trước đó là Đông Đô của Đại Việt, con người thanh lịch lắm . Khi ra thăm Hà Nội năm 2005, trong cái nhếch nhác của khu phố hàng Đào tôi vẫn còn được may mắn gặp người Hà Nội, có lẽ người này chỉ "zớt" được 30% cái gì tinh tuý của Hà Nội để lai .

Trong cái thoang thoảng của mùi hoa ngọc lan bên bức tường gạch mà vôi đã hoá mầu xám, tôi cảm thấy cái hồn Việt phảng phất đâu đây từ thời Sát Thát du` cho cái giọng trong trẻo, cái vuốt tóc nhẹ nhàng mang dáng dấp mà có lẽ còn sót lại từ thời của những nguời chậm chân không kịp chạy vào miền Nam .
Tuy nhiên cái hiện thực trong cách ăn mặc và đi đứng của những người trong phố nó cứ như hình bóng của vệ binh đỏ trong thời Mao làm cách mạng văn hoá ở những bộ ka ki xanh cứt ngựa và áo sơ mi trắng bỏ ngoài quần, và những hàm răng của Đồng vẫu, và cách nói chuyện ồn ào trong cai; tư thế vứt guấy chùi miệng quanh bàn phở lè tè đã làm tôi vỡ mộng về 1 Hà Nội của Vũ Bằng, nhất là các miếng ngon tại đây mà ông mô tả .

Phải chăng Vũ Bằng tả thật và cai' tinh tế của Hà nội thì đã biến mât sau cuộc bể dâu mà bần cố nông đã làm nát Hà Nội . Vậy thì còn gì để ấp ủ về 1 cái dĩ vãng mơ hồ mà Thanh Tịnh nói về cái buổi tựu trường , "buổi mai hôm ấy, một buổi mai đầy sương thu và gió lanh.." bài tập đọc mà tôi học thuơ/ vào đời ở miền Nam .

Người ta rủ tôi ra chùa một cột, trời ơi cái chùa nhỏ xíu mà có lẽ nhà Nguyễn chê nó khiêm tốn nên không màng gỡ ra đem vào Huế để xây kinh thành .

Người và vật Thăng Long không còn nữa thì ngại gì mà không san bằng để mang về cho nó 1 sinh lực mới . Hơn 1000 năm bắc thuộc mà văn hoá Hán nô của nó vừa gột rửa qua 10 điều tâm niệm của Tự Lục Văn Đoàn thì đã bị Hồ tặc kéo về trở lại thòi kỳ mông mọi của Tầu phù Tầu khựa .

Tầu phù của Tưởng hay Tầu khựa của Mao chỉ là 1 bọn đói khát đi ăn cướp từ bản chất .

Trong 3 dân tộc Đông Dương thì chỉ có VN là dung dưỡng và để bọn Tầu hoành hành .

Không cần phải bài Hán như bên Indo, mà chỉ cần có chính về vân hoá và kinh tế như thời cụ Diệm , và khi cần thì lôi vài thằng Tạ Vinh ra pháp trường cát là xong .



Note: đây không phải là công trạng của ông Kỳ râu đâu nhé , mà là sự đòi hỏi của tình thế, do sự lũng đoạn của gian thương Hoa Kiều .

[CỔ VĂN]

ngày 31 cuối tháng 8 - 2017... tiết tròi trở lạnh, gió heo may về chăng ?? OAT = + 14 oC.. độ ẩm 60%...

Ở đoạn chót của bài góp ý của T/v Cổ Văn, mấy đứa cháu, sau khi đọc xong chúng nó hỏi ;
.. nội ơi.." văn hoá cũng sao.." nghĩa là cái gì vậy nội ??
Làm cho lão hủ vội ghé mắt đọc xem quí nhân gõ gì rồi nhận ra là "quí nhân" đề cập đến phạm trù tôn giáo.. và vấn đề cúng quải/worship.
nmq xin phép được giải nghĩa cho các cháu ;... văn hoá( culture) cúng sao... là một tục lệ (custom) của tôn giáo trong Tam Giáo của đạo Lão, phát triển trên đất Tàu( China... rồi truyền bá qua các nước lân cận.. kể cả Nhật). Á châu cổ xưa có nhiều tôn giáo..
Đúng ra thì nên gọi là tục lệ (custom) cúng sao ( tinh tú trên vòm trời.. theo quan điểm và tượng trưng cho quyền phép linh thiêng.
Khi loài người văn minh (civilisation) hơn, cho tục đốt vàng mã là mê tín dị đoan ( superstition)= hủ tục (depraved custom).
Tục lệ đốt vàng mã đa phần được dân chúng Á châu xử dụng để bày tỏ sự trân quí, kính cẩn lên các chư thần và tổ tiên trong các dịp cúng kiếng.
Đôi lời giảng giải cho đàn cháu như vậy có đúng không ?.. xin quí bạn chỉ giáo cho . Cảm ơn . nmq

Dạ đúng, và cám ơn huynh trưởng đã gõ thêm cho rõ . Đây là vấn đề tách Han' . Thay các hủ tục bằng tục lệ tốt đẹp mà tuổi trẻ học được từ Âu Mỹ , không để cho con nít khóc Mike Jackson, hay cướp lộc đền Hùng .

Các bác, các anh chị em trong này hãy góp tay mang ánh sáng văn minh đẩy lùi cái bóng Đại Hán trên quê nhà/

[Nguyễn Mạnh Quốc]

ngày 01 - 09 - 2017... tiết trời sang Thu.. hanh và lạnh OAT = +04 oC....

... Làm sao để thoát khỏi cái bóng của các đại cường che khuất ? Ngày xưa thì còn bảo là ;.. hàng xóm láng giềng giúp đỡ lẫn nhau.. chứ ngày nay mới thấy cái dã tâm của mấy anh khổng lồ muốn o ép, dụ dỗ cũng chỉ vì cái mảnh đất của tổ tiên .. lại nằm ở ngay góc ngã ba giao lộ buôn bán tấp nập mà cả gia đình lớn bé cứ đóng cửa .. vì ra ddường sợ gió lạnh, nắng mưa mà ngại ngùng..!
Đó là tình cảnh của nước Việt thời phong kiến, còn hôm nay, đảng ta đã yên tâm khi có láng giềng " hữu hảo "..đúng ra che chở.. nuôi nấng từ nắm gạo thổi cơm cho đến manh vải che thân.

Tuy vậy bạn tốt vẫn để cho ta bơi thuyền nan ra biển lớn kiếm chác.. cảnh nghèo khó nay đã đổi thay sang cảnh nhà cao cửa rộng, cũng xênh xang áo mũ, cũng huênh hoang tài ba chiến thắng đế quốc.. cũng trổ tài leo khỏi những ngọn núi cao..hay lôi qua cả cái biển Đông trước thế giới tranh hùng xưng bá.. Như vậy ta vẫn là nhất.. nhất vì có bạn tốt chống lưng.. cái cây đại tùng bóng rợp cả trời Nam đấy.. Nhưng có một điều.. ta phải nghe lời dạy bảo của người bạn láng giềng khổng lồ.. không được sai lệch.. vậy vận mệnh quốc gia là trong tay Đảng ta hay trong tay của bạn láng gièng... Từ đây, sau khi suy nghĩ.. dân Việt ta phải làm gì để quê hương tồn hay vong trên qur địa cầu ?

Ảnh hưởng của Trung hoa vốn đè nặng lên dân tộc Lạc Việt cả ngàn nam xưa, kể từ thời Động đình hồ. Phong hoá các bộ lạc chung quanh vón bị ảnh hưởng từ phong hoá của bộ lạc lớn nhất là Trung hoa.. Hơn nữa nền văn hoá và phong tục tập quán của Trung hoa phát triển sớm nhất.. các bộ lạc kề bên.. đều có sự giao dịch, đụng chạm chung sống với Trung hoa.. rồi bắt chước theo TH.. ảnh hưởng lâu dài đã ngấm ngầm tồn đọng, tích luỹ trong trí nhớ của dân sống chung quanh... Con nguòi ai ai cũng có thâm tâm và xấu tót tuỳ người.. cho nên có nước lớn có bộlacj nhỏ. dã tâm xâm chiếm đồng hoá là đương nhiên.. Tham . Sân.. Si..Lận..; là tư duy của các sinh linh có bộ óc..

Ngày nay, với tiến bộ văn minh thế giới, các bộ lạc khi xưa nay cũng trở thành tiểu quốc,.. khi nhìn ra, thấy mình thua kém.. mình phải làm gì.. ?? làm gì đẻ thoát khỏi cái bóng tối âm u của cây đại thụ đã " úm.." những dân nhược tiểu láng giềng trong bóng tối âm u !!

Làm sao đẻ vươn ra cùng thé giới bên ngoài để có đời sống chung vai cùng thế giới, bước ra khỏi bóng tôis 1/ (solidarity). Sụ kiện liên đới này ta muốn chung tay thì ;.. liệu ta có làm phật ý láng giềng không ?? và có thì liệu ta có dám vượt qua thách thức 2/ (audacity) dể lamf vì lòng tự ái 3/ (dignity) ..lại còn phải có đảm lượng- can đảm 4/ (bravery).. và tự hào 5/ (dignity) vì làm cho ta và cho quê hương của ta hay không ?? Để tạo ra những yếu tố tâm lý dảm bảo cho công cuộc vượt khó nêu trên chúng ta sẽ phải và cần làm gì ?? ai ai cũng biết là thời nay với truyền thông a còng (@).. điện tử.. mọi truyện đều dược phơi bày trước màn hình. Nhưng can bản lại vẫn là một nền Giáo dục căn bản mà nên hợp cách, căn bản nhưng văn minh tiến bộ.. chứ vawn minh quá chớn @ ( a còng) cũng có vài ba mặt .. Chậm còn hơn không !!

Trên đây chỉ là những gì mà lão hủ xuy ra chứ chưa chắc gì là sai hay đúng.. tuổi già nghĩ một đường còn tuổi đương thời thì lại có cách khác. Quyền thi hành thì nằm trong tay bọn buôn vua bán nước đương thời cầm quyền. Nhưng cốt yếu vẫn là dân, khi lòng dân đồng lòng chung tay làm việc thì dù có khó mấy cũng sẽ thành công, thành công sẽ bảo đảm cho đời sống của công dân.

Sự đứng dậy bằng chính đôi chân của công dân sẽ bảo đảm cho sự tồn vong tổ quốc, thành quả của sự vượt khó dứng lên .. đó là niềm tự tin và kiêu hãnh mà quốc tế sẽ nhìn vô mà chung tay góp sức cho giao thương, kinh tế cộng đồng toàn cầu, không còn cảnh cứ phải ... ngửa tay xin viện trợ !...

nmq xin đóng góp đôi giòng chứ. Đúng và sai xin quí Bạn chỉnh sửa cho . Cảm ơn ./. nmq

[CỔ VĂN]

Chúng ta đang theo dõi vụ Trinh Vĩnh Bình kiện chính phủ VN, tôi dùng thread này để mời bạn đọc , nhìn thêm 1 doanh nhân hải ngoại co' nhiều ảnh hưởng trong giới sv kinh tế và các doanh nghiệp VN.

Ông rất thẳng thắn nên đã được giới trẻ VN đón nhận ., Ông không là tỷ phú đô la, nhưng tích sản cũng hơn 700 triệu . Ông qua đời vào năm 2015 .

Tôi đem về đây 1 cái audio clip được thu vào năm 2011 , xin quý anh chi em nghe thử để thấy rằng sinh viên VN đang khao khát những nhà giáo dục thục nghiệm, và những người thực sự truyền đạt kiến thức và kinh nghiệm cho mình .

Cách nói chuyện của ông rất dí dỏm, thu hút, dù là 1 đại gia xuất thân khoa bảng và trưởng thành ở miền Nam VN .

Xin trích:
-----------
TS Alan Phan, được biết đến là một là sáng lập viên của Alan Phan Associates (APA), có trụ sở tại California và Hongkong (Trung Quốc).

Ông cũng là doanh nhân Việt kiều đầu tiên đưa công ty tư nhân của mình lên sàn chứng khoán Mỹ (1987), người đầu tiên giới thiệu hệ thống bán cổ phiếu qua mạng và giáo dục online tại Trung Quốc và còn là tác giả của 11 cuốn sách được độc giả ưa chuộng...

TS Alan Phan cũng là giáo sư thỉnh giảng của vài đại học Mỹ và Trung Quốc. Ông nhận bằng kỹ sư, thạc sĩ tại Mỹ và TS tại Australia.
Theo thông tin trên trang web, dự án ông Alan Phan đang dang dở tại Việt Nam là: Hãy đem 20 triệu máy tính bảng đến cho thiếu nhi Việt. (Ảnh: Vietnamnet)

[CỔ VĂN]

http://www.gocnhinalan.com/bai-tieng...CC%83-lon.html

Bài viết này được đăng trong trang nhà của Alan Phan

Tưởng Năng Tiến -12/12/2014

Đi nước ngoài, mới biết mình mất những gì. (Bùi Ngọc Tấn)

Mấy lúc gần đây, thỉnh thoảng, tôi vẫn có việc phải ghé qua Kampong Channang. Đây là một thành phổ nhỏ, nằm ở tả ngạn của dòng Tonlé Sap, cách thủ đô Nam Vang khoảng trăm cây số.

Tôi hay đi lơ ngơ qua những con phố ngập nắng (và ngập bụi) nhìn mấy bảng hiệu loằng ngoằng chữ Miên – đôi khi chữ Tầu – với ít nhiều lơ đãng. Riêng chiều qua, tôi vô cùng kinh ngạc khi thấy một bảng gỗ nhỏ, trước một căn nhà, có ghi hàng chữ: KHMER KAMPUCHEA KROM HUMAN RIGHTS ASSOCIATION KG. CHANNANG.

Thiệt không vậy cà? Tui đứng chết trân, nhìn chăm chăm vào tấm bảng mà không còn dám tin vào đôi mắt của mình nữa. Không lẽ ở một tỉnh lỵ xa xôi, và nhỏ bé (téo teo) đến thế này mà cũng có văn phòng Hiệp Hội Nhân Quyền Của Người Khmer Kampuchea Krom sao?

cambodia 1

Cửa mở sẵn nên tôi bước vào bên trong. Phòng khách trống trơ, chỉ độc một cái bàn làm việc với điện thoại và computer nhưng không có ai hết trơn hết trọi.

Tần ngần một lát, tôi vừa định bước ra thì nghe tiếng gọi phía sau. Tôi quay lưng không hiểu cô gái muốn nói điều gì nhưng nhìn nét mặt và nụ cười tươi tắn của người đối diện thì đoán là mình đang được đón chào. Chả hiểu sao, tôi lại chợt nhớ đến hai câu thơ của Phan Ni Tấn:

Chả hiểu em nói cái gì

Nhìn không một đoá xuân thì cũng thương!

Cô bé xinh xắn và dễ thương quá sức. Chỉ tiếc là tôi đã qua cái tuổi gặp ai cũng có thể thương được (và thương đại) mất rồi. Lúng túng, tôi chỉ tay vào tấm bảng gỗ trước nhà lắp bắp:

Human rights, human rights …

Cô nhỏ nhắc lại (y chang) với giọng nói không dấu được ít nhiều hãnh diện:

Human rights, human rights …

Thiếu nữ nói thêm một tràng tiếng Khmer như có ý hỏi “tôi có cần giúp đỡ gì không?” Tôi không biết trả lời sao nên đành cười (trừ) đưa tay ra dấu từ biệt, rồi bẽn lẽn bỏ đi.

Tôi đi mà mặt đỏ vì hơi ngượng, và cũng vì giận cho sự dốt nát của chính mình. Phải chi tôi nói được chút xíu tiếng nước người thì đỡ “khổ” biết chừng nào.

Về đến nhà trọ, tôi “google” liền và khám phá ra rằng Trụ Sở Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc – the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights (OHCHR) – đã có mặt ở xứ Chùa Tháp từ năm 1993 lận.

Họ còn có chi nhánh ở tỉnh Battambang. Còn những phân nhánh nho nhỏ, cỡ như ở Kampong Channang, như tôi vừa thấy chiều nay thì chắc chắn là vô số.

Qua hôm sau, tôi nhờ một người bạn (dân bản xứ) đưa đi thăm Trụ Sở Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc ở thủ đô Nam Vang cho nó biết. Anh lắc đầu:

Để bữa khác đi. Hôm nay lễ, chắc họ không mở cửa đâu.

Lễ gì?

National Human Rights Holiday. Đây là một trong những ngày lễ chính của Cambodia. Công sở, trường học, ngân hàng … đều đóng cửa hết mà.

Thiệt không cha nội?

Thiệt chớ!

Bán tín bán nghi, tôi lại “google” nữa (Public holidays in Cambodia) và tìm được dòng chữ này đây: December 10. This national holiday was established to commemorate the United Nations General Assembly‘s adoption and proclamation of the Universal Declaration of Human Rights.

Ai mà dè cái xứ Chùa Tháp này lại đàng hoàng và văn minh dữ dội, vậy Trời?

Cùng ngày, ngày 10 tháng 12 năm 2014, Phom Penh Post có phóng sự (“Five-day march for rights”) thực hiện bởi Griff Tapper và Tat Oudom qua youtube.

Từ Phnom Penh, thông tín viên Quốc Việt (RFA) cũng có bài tường thuật: Hơn 200 tổ chức bảo vệ nhân quyền Campuchia cùng khoảng 6 ngàn dân chúng địa phương tổ chức biểu tình tuần hành khắp đường phố ở thủ đô Phnom Penh nhân Ngày Quốc tế Nhân quyền (10/12). Mục đình đòi chấm dứt tình trạng những hành vi tội ác đã không bị trừng phạt và có một tòa án độc lập.

cambodia 2

Hàng người biểu tình Ngày Quốc tế Nhân quyền đòi chính phủ thả các nhà đấu tranh độc lập ngày 10/12/2014. Ảnh và chú thích: Quốc Việt.

(bỏ1 đoạn)

Bằng giờ này tháng trước, trong một cuộc phỏng vấn dành cho BBC, nhà văn Bùi Ngọc Tấn có đôi lời chua chát:

“Đi nước ngoài, mới biết mình mất những gì… Tôi sang châu Âu, tôi quan sát dáng người đi, nét mặt của họ khác dân mình lắm. Bên nhà chúng ta vừa đi vừa nghĩ mưu, thành ra ấn tượng nhất cho tôi là sự tự tin của bước chân, nét mặt người bên đó.”

Tôi chưa bao giờ có dịp đặt chân đến Âu Châu nên không thể biết “dáng đi nét mặt” của người dân nơi đây “khác dân mình” ra sao. Chỉ quanh quẩn vài ba nước láng giềng – như Cambodia, Lào, và Thái – tôi cũng có thể biết là chúng ta mất những gì, và cảm thấy rất xấu hổ chỉ vì mình là người Việt!

[CỔ VĂN]

Tôi tạm coi các sinh viên trong buổi họp này là cái "crème de la crème of high society".

Co' lẽ những người trẻ trong cái audience này không ít người sẽ trở thành vai trò chủ chốt trong các công ty của VN, và nếu VN thay đổi thì họ cũng co' thể trở thành thành phần trong guồng máy lãnh đạo mảnh đất VN.

Xin các bạn bỏ 1 giờ theo dõi câu chuyện mà sinh viên ở bất cứ gầm trời nào cũng quan tâm, riêng trong buổi nói chuyện này, diễn giả đã đá giò lái cs vài ba lần ...

[CỔ VĂN]

Các buổi hội thảo này có lợi cho vc như tô vẽ cho sự tư do của chế độ (?), nhưng ngược lại nó cũng có các tác dụng rất nhiều cho người trẻ và cho cả các doanh nghiệp cần tìm nhân công .

Ở Âu Mỹ các buổi hội thảo khi đi vào chi tiết dăm ba ngày thì phải đóng tiền . Tôi đã đi ít ra là 2 buổi riêng cho mình, và 1 buổi do người khác bỏ tiền ra nhờ tôi đi "học" dùm.

Có rất nhiều buổi "seminar" như thế này, đặc biệt trong ngành kỹ thuật, các sản phẩm mới, các phương pháp sản xuất mới . Cách quản trị địa ốc, cách tham dự thị trường chúng khoán . Có những semainar hãng trả tiền cho đi học . Có những hội thảo free, ngắn ngày .

Cá nhân tôi thu thập được rất nhiều điều bổ ich . 27 năm trời làm việc, thoát 3 lần layoff, cho đến lúc retired . Vừa đi làm fulltime, vừa kinh doanh địa ốc .

Mua chung cư, thuê người sủa chữa lặt vặt, thuê quản lý .
Nhái theo điều mà MARX nói trong tư bản luận về thặng dư giá trị do người thợ, tôi chế ra thặng dư giá trị do người thuê nhà .

" Người thuê nhà bỏ ra 1000 đô 1 tháng để che mưa cho mình, thì 750 đô ta hắn trả cho tiền lời mà ta vay Ngân hàng cùng tiền vặt vãnh mà ta thuê nhân công sửa chữa sơn phết, còn 250 đô la hắn trả cho ta bỏ túi -đó là thặng dư thuê mướn . "

Càng nhiều người thuê thì lợi nhuận càng cao, cũng như nhiều người thợ làm cho mình .

([ Tôi đã viết 1 chương về điều này để bổ túc cho Tu Bản Luận của Marx, tôi gửi cho Thu Viện Hàn Lâm của Mát Cơ Va thì bị Putin bác vì đang lúc giá dầu thế giơi xuống thập .
Vi` thế tôi lại gủi 1 bản cho Hội Nghiên Cứu Chủ Nghĩa Marx ở Berlin, nhưng bị trả lời là hội đang nghiên cứu kỹ thuật cướp chính quyền
của ISIS nên không có giờ để đọc ])


Tôi bắt đầu bằng 1 chung cư 30 đơn vị, mua đi bán lại 3 lận Tôi ngừng lại 7 năm trước khi không còn khả năng quán xuyến thêm nữa .

Dồn lại 1 chung cư 85 đơn vị, và 5 căn nhà trả đứt vào năm nay . Rất may tôi được lợi trong 2 lần bong bóng địa ốc bị vỡ ở dia phương . Tôi đi theo con đường chậm mà chắc . Tuy vậy mà bà vợ vẫn kỳ đà ngăn cản .

Cái hy sinh của mình là không có thời gian bù khú, ăn nhậu , hay kara okê hoặc nhẩy nhót , nhưng bù lại , tôi có 1 gia sản 25 triệu theo giá thị trường Bắc Mỹ, vừa do may mắn, vừa do công sức của mình.

Đây là con số rất khiêm nhường so với những người khác ở Mỹ . Tôi vẫn chưa có tài xế riêng, vẫn chưa có du thuyền, hay máy bay riêng, va chẳng có ô sin
. Nhưng 2 căn nhà ở đia điểm nhìn thấy hồ và rặng núi ở chân trời cũng đủ thoả mãn để dưỡng già .

----------------------
Nếu đòi hỏi phải có 1 thể chế dân chủ để có điều kiện cho các người trẻ có thể áp dụng những điều học hỏi ở trường , thì đó là điều quá lý tưởng .

Ở Mỹ, thì có dân chủ đấy, cái dân chủ đó làm cho người ta dễ dàng làm ăn trong minh bạch . Nhưng chính cái minh bạch nó tạo ra các rào cản .

Ví dụ cái credit của ban. Dù bạn có bằng Ph. D. này nọ nhưng credit của bạn dưới 650 điểm thì khó mà đi vay bạc triệu với lãi xuất thấp .

Các định chế về môi trường, quy hoạch, về hoả hoạn, đường ống nước, đường dây điện, hành lang đi bộ, lòng đất, thoát nước và chiêu cao của ngôi nhà rất là nghiêm ngặt, khó mà vượt qua . Có những quy định mà dù cho có thật nhiều tiền cũng không vượt qua được .

Vì khác quan điểm đầu tư, bà vợ tôi ra riêng và vẫn giữ 30 chục đơn vị chung cư, nhưng cũng bắt chước tôi mua thêm 6 đơn vị chung cư chung cư nữa . Tất cả đều trả dứt, và vẫn cần tôi "tư vấn" kỹ thuật và tài chánh . Dù lúc trước không thích, nhưng bây giờ bà ấy cũng có gia sản 10 triệu, đủ an tâm lúc già .

--------------------------------

Bây giờ tôi mối có thì giờ để chơi stock. Ai chả biết là mua khi giá thấp, và bán khi giá cao . Nhưng cái kỹ thuật để nắm chắc khi nó thấp và cao (không phải là tiên đoán -tiên đoán theo chu kỳ, (theo cảm tính là vứt đi), nó phải có 1 cái software theo dõi để tính ra cái thấp cái cao đó của TTCK, và tính ra được bằng con số .

Tôi đã bỏ ra 2000 đô để cả 2 cha con đi học cái lớp này , Lý do là tôi vừa lãnh 900 ngàn đô trong quỹ hồi hưu tich luỹ từ ngày đi làm . Nếu không đụng đến mà cứ để cái quỹ này cho broker nó điều hành thì chỉ được 4-5% lời mỗi năm thôi .

----------------------------

Nhìn những khuôn mặt khát khao và kỳ vọng vào tương lai của giới trẻ VN qua video clip trên, tôi hy vọng họ tìm cho chính bản thân mình 1 con đường sống thích hợp . Và tôi cũng hy vọng những diễn giả đem đến các kinh nghiệm, và tâm huyết áp dụng được trong 1 thế giới đổi thay nhanh chóng .

Alan Phan đã đem các dụng cụ vỡ lòng cho thế hệ tương lai có phương thức hoạt động, tầm nhìn thời cuộc của thế giới mở rộng, và kinh tế toàn cầu .

So với thời đại của tôi thì giới trẻ ngày nay có nhiều phương tiện và được nhiều đàn anh chỉ dẫn . Năm 1972 Nguyễn nhựt Thăng sau khi tu nghiệp ở Canada vê điện toán được bổ nhiệm trưởng phòng điện toán phủ thủ tướng, anh đã lập ra cái chương trình Kiến Thức Bạn Trẻ .

Chương trình này vơi mục đích giới thiệu các sinh viên trước các nhu cầu nhân lực của cả 2 lãnh vực công và tư , cũng như muốn đem đến giới chủ những tiềm năng nhân lực trong tương lai , chỉ hoạt động được trong ngót 1 năm vì:

Chiến tranh lan rộng , các thành viên bị thu hút vào lò thuốc súng theo lệnh đôn quân ( 1 thứ tổng động viên ) thu hút tài nguyên sĩ quan cho mặt trận, và Kiến Thức Bạn Trẻ ra chiến trường để đương đầu với T54, với đại bác 122 ly của Nga Tầu . Rồi thì

45 năm sau, những con người dùng vũ khí của Nga Tầu đã lại quay đầu đi tìm thị trường Mỹ và xin được mua võ khí của 1 nước mà mình chống lai .

Tuổi tẻ VN, xin đừng để bị kẹt giữa những ván cờ quốc tế . Nước Nhật dù có bại trận, nhưng vẫn còn con người Nhật .
Con người Nhật làm ra mẫu hạm, làm ra tầu ngầm . Không có con người Nhật thì 10 Yamamoto cũng không làm cho Thái Bình Dương dậy sóng .
Còn con người VN?

Nếu gió đổi chiều, mà cả dân tộc này vẫn sau luỹ tre xanh, vẫn như những con diều lộng gió nhưng đứng im một chỗ, thì than ôi tầm nhìn chỉ ở ven bờ ruộng, và sẽ chỉ ngồi chờ ân huệ của Trung Hoa khi hoả tiễn Đông Phong rơi vào Gò Vấp, để tiếp tục cuộc đời của con ễnh ương ngạo nghễ

Tuy ngạo nghễ nhưng nhiều người oán trách đàn anh là đã " để lại cho 1 gia tài đổ nát " !!! ( lời Nguyễn Cao Kỳ lúc nắm Chủ Tịch Uỷ Ban Hành Pháp Trung Ương 1965) .