Page 1 of 11 12345 ... LastLast
Results 1 to 10 of 107

Thread: VIỆT CỘNG CHƯA "CHẾT KHÔNG KỊP GIẪY" CHÍNH V̀ NHỮNG KẺ BẠC ĐẦU, ĐEN ÓC NÀY

  1. #1
    Member
    Join Date
    10-11-2010
    Posts
    865

    VIỆT CỘNG CHƯA "CHẾT KHÔNG KỊP GIẪY" CHÍNH V̀ NHỮNG KẺ BẠC ĐẦU, ĐEN ÓC NÀY

    VIỆT CỘNG “CHƯA CHẾT KHÔNG KỊP GIẪY" CHÍNH V̀ NHỮNG KẺ BẠC ĐẦU, ĐEN ÓC NÀY

    - NGUYỄN THIẾU NHẪN -


    Cách đây 12 năm, ngày Chủ Nhật 17-10-2004, tại pḥng sinh hoạt của nhật báo Người Việt, ông Lê Xuân Khoa đă ra mắt tác phẩm “Việt Nam 1945-1995 - Tập I” mà ông là tác giả.

    “Tác giả “Việt Nam 1945-1995, Tập I,” sau đó đă tóm tắt lại cách nh́n của ông đối với vấn đề Việt Nam. Theo ông, ước muốn của mọi người trên thế giới này đều như nhau, đó là mong ước được thấy sự lớn mạnh, giàu có của đất nước ḿnh. Muốn nh́n về tương lai sáng sủa đó, chúng ta phải làm một công việc hết sức b́nh thường là nh́n lại quá khứ, phải trả lại cho lịch sử sự thật của nó, cho dù trước đây hai bên có bóp méo sự thật, thay đổi lịch sử cho phù hợp với đường lối tuyên truyền th́ khi kết thúc cuộc chiến tất cả phải trả lại sự thật cho lịch sử.

    Giáo sư Khoa đưa ra h́nh ảnh ḥa giải sau cuộc chiến tranh Nam-Bắc của Hoa Kỳ mà hành động di dời tất cả những ngôi mộ của các chiến sĩ Nam-Bắc trong trận nội chiến về chôn chung trong nghĩa trang Arlington với lời thơ:

    “Dưới nấm mộ này là hồn Nam, dưới nấm mộ kia là hồn Bắc.
    Tất cả được chôn chung bằng thân thể nhuộm đầy máu đỏ…”

    và ông cũng so sánh h́nh ảnh này với hai câu thơ của Tô Thùy Yên được tác giả chọn in ở trang đầu:

    “Quen, lạ, bạn thù chung giấc ngủ
    Chung lời thương tiếc khắc trên bia.”

    Giáo sư Khoa cũng đề cập tới hai trường hợp hàn gắn sau chiến tranh của Mỹ-Nhật và Mỹ-Đức ngay sau khi cuộc chiến chấm dứt và cả hai quốc gia Đức-Nhật đều mau chóng phục hồi vết thương, ít ra là trên phương diện kinh tế.

    Quay sang Việt Nam, giáo sư Khoa đặt ngay một câu hỏi cho cử tọa và chính ông: Vậy đến bao giờ th́ Việt Nam mới thật sự hàn gắn? Hàn gắn với Hoa Kỳ? Hàn gắn với khối người tỵ nạn đă bỏ nước ra đi?” ( Tuần báoViệt Mercury số 300, ngày 22-10-2004).

    Qua phần tóm tắt về tác phẩm “Việt Nam 1945-1995” của ông Lê Xuân Khoa, ai cũng thấy rơ là ông Lê Xuân Khoa muốn kêu gọi người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại hăy xóa bỏ hận thù để ḥa hợp ḥa giải với nhà cầm quyền Việt Cộng để xây dựng đất nước giàu mạnh.

    Thực ra không phải tới bây giờ ông Lê Xuân Khoa mới lên tiếng công khai kêu gọi xóa bỏ hận thù, hoà hợp ḥa giải. Vào ngày 15 tháng 3 năm 2004, bán nguyệt san Ngày Nay số 522 ấn hành ở Houston, Texas có in một bài viết của ông Lê Xuân Khoa với cái tựa dài ḷng tḥng như sau: “Vấn đề trước mặt: Sau gần 30 năm cuộc chiến huynh đệ tương tàn chấm dứt Để Tiến Tới Quan Hệ B́nh Thường Giữa Người Việt Hải Ngoại Và Việt Nam.”

    Theo nhà văn Hoàng Hải Thủy th́ “h́nh như không có sự lương thiện trong cái tên bài “…Để tiến tới quan hệ b́nh thường giữa người Việt hải ngoại với Việt Nam”. Không thể có “sự quan hệ giữa một số người với một quốc gia…” Người quan hệ với người, quốc gia quan hệ với quốc gia, như Tư bản Hoa Kỳ quan hệ với Cộng sản Việt Nam, người Việt hải ngoại chỉ có thể quan hệ b́nh thường hay không b́nh thường với bọn đảng viên Cộng sản Việt Nam. Và nhà văn Hoàng Hải Thủy đề nghị tên của bài xướng thuyết của ông Lê Xuân Khoa phải là: “Để Tiến Tới Quan Hệ B́nh Thường Giữa Người Việt Hải Ngoại Và Người Việt Cộng Sản Việt Nam.”

    Trong bài viết, ông Lê Xuân Khoa viết rơ ư kiến của ông là “người Việt hải ngoại phải quên căm thù bọn Việt Cộng để cùng bọn Việt Cộng xây dựng quê hương.” Trong bài viết đăng trong 3 số báo, báo Ngày Nay đă trích đăng riêng đoạn ông Lê Xuân Khoa viết bằng hàng chữ in đậm như sau:

    “…Gần ba mươi năm sau cuộc nội chiến, thái độ tự hào của kẻ chiến thắng cũng như niềm thù hận của kẻ chiến bại đều không c̣n lư do nuôi dưỡng.”

    Nhà văn Hoàng Hải Thủy đă có một bài viết lên tiếng về bài viết của giáo sư Lê Xuân Khoa được đăng tải trên bán nguyệt báo Ngày Nay.

    *

    Khi đưa ra h́nh ảnh ḥa giải sau cuộc chiến tranh Nam, Bắc của Hoa Kỳ với việc di dời tất cả những ngôi mộ của các chiến sĩ về chôn chung trong nghĩa trang Arlington, không biết ông giáo sư Lê Xuân Khoa có đọc quyển “Việt Nam sau 10 năm” của kư giả Tim Page, để biết là ở sau trang 100 là h́nh mộ bia của chiến sĩ nằm ở Nghĩa trang Quân đội Thủ Đức bị đâm thủng cả hai con mắt với lời chú thích “mộ chí của quân nhân Việt Nam Cộng Ḥa tại nghĩa trang quân đội bị lăng mạ”. Kế tiếp là bức ảnh to của một người mù cả hai mắt đang ngửa tay xin tiền với lời chú giải “người lính của chế độ cũ, mù ḷa, không được cấp dưỡng, đang ăn xin bên ngoài nhà thờ Ban Mê Thuột sau buổi lễ Chủ Nhật.” Nơi trang 113 là h́nh ảnh một người đàn ông lưng trần mặc quần đùi đen rách đít, ḷi mông, chân bị băng bó, đang nằm ngủ trước bậc thềm gạch của một căn phố, không mền chiếu, với lời chú thích phía dưới “vừa được thả từ trại cải tạo, vô gia cư trên đường Đồng Khởi (trước là đường Tự Do) tại thành phố Hồ Chí Minh.”

    Và, cho đến hôm nay, “Nghĩa trang Quân đội QLVNCH” chỉ c̣n trong trí nhớ của những người dân miền Nam và những người Việt Quốc Gia tỵ nạn Cộng Sản. Người lính Việt Nam Cộng Ḥa chết chôn dưới mồ, nhà cầm quyền Việt Cộng c̣n lôi lên để giết thêm lần nữa để thỏa mối hận ḷng chưa phỉ, nói chi đến việc xóa bỏ hận thù với những người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản là những người mà đă có thời những người cầm quyền của Hà Nội gọi là bọn đĩ điếm, trộm cướp, bọn phản bội tổ quốc.Việc chỉnh trang “Nghĩa trang Quân đội QLVNCH” đă được một số người Việt hải ngoại đề cập đến khi tiếp xúc với Thứ trưởng VC Nguyễn Đ́nh Bin khi ông này qua Mỹ công bố “Quỹ Yểm Trợ Người Việt Nước Ngoài” và ban lệnh cho bọn tay sai ra sức đánh phá cộng đồng. Đề nghị với đầy thiện chí ḥa hợp, ḥa giải để xóa bỏ hận thù này đă bị lờ đi một cách phũ phàng. Những người lănh đạo đảng CSVN chỉ kêu gọi xóa bỏ hận thù, hoà hợp ḥa giải trên đầu môi, chót lưỡi để cứu nguy chế độ, chứ chưa bao giờ họ tỏ ra thực tâm ḥa giải ḥa hợp với người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản. Hà cớ ǵ một người di tản ngay từ tháng 4 năm 1975, một người được định cư tại Hoa Kỳ với tư cách tỵ nạn chính trị như ông giáo sư Lê Xuân Khoa lại lớn tiếng kêu gọi người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản hăy xóa bỏ hận thù để cùng với bọn VC xây dựng đất nước, c̣n hơn cả chúng nó kêu gọi? Một người như “luật sư” Trần Văn Tạo trong phái đoàn của Thứ trưởng Ngoại giao VC Nguyễn Đ́nh Bin phát biểu “người Việt hải ngoại thù dai” ai nghe cũng thấy chướng tai, hà cớ ǵ một người “chức trọng, quyền cao” trong hai chế độ Đệ nhất, Đệ nhị Cộng Ḥa Miền Nam, ra hải ngoại nhiều năm tiếp tục hưởng “fund” của người tỵ nạn qua “Trung Tâm Tác Vụ Đông Dương” (SEARAC) như ông giáo sư Lê Xuân Khoa lại đi kêu gọi người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản xóa bỏ hận thù, ḥa hợp ḥa giải với VC để cùng nhau xây dựng đất nước c̣n hơn cả bọn VC chúng nó kêu gọi?!

    Về chuyện ông giáo sư Lê Xuân Khoa dẫn chứng việc các nước Đức, Nhật sau chiến tranh với Mỹ “đă nhanh chóng hàn gắn vết thương chiến tranh và đă mau chóng hồi phục ít ra là trên phương diện kinh tế” có lẽ ông giáo sư Lê Xuân Khoa nên “dâng” sáng kiến này lên nhà cầm quyền VC ở trong nước, may ra họ sẽ nghe theo lời của ông giáo sư để đất nước được khấm khá hơn!

    *

    Cách đây 25 năm, năm 1991, cũng có một ông giáo sư và là một nhà văn là ông Bùi Nhật Tiến. Ông nhà văn đă từng đoạt giải thưởng Văn Chương Tàn Quốc thời Việt Nam Cộng Ḥa, đă cùng một số nhà văn ở hải ngoại in lại các bài viết của một số nhà văn “phản kháng” ở trong nước. sau khi phát hành ở hải ngoại, ông nhà văn Nhật Tiến đă mang sách “Trăm Hoa Vẫn Nở Trên Quê Hương” về Việt Nam, trong sách có đoạn viết: “Chúng tôi vẫn thao thức với vận mệnh đất nước. Dù ở trên phần đất nào, trong hay ngoài quê hương, dù định kiến chính trị khác nhau như thế nào, qua lời các anh chị, chúng tôi vẫn thấy chúng ta vẫn c̣n nhiều điểm tương đồng.” Tờ Quân Đội Nhân Dân xuất bản ngày 18 tháng 5 năm 1991, đă trả lời rằng những người thực hiện cuốn Trăm Hoa Vẫn Nở Trên Quê Hương viết như vậy “thật là lố bịch, những kẻ đă từng làm bồi bút phục vụ chủ nghĩa thực dân mới của Mỹ ở Việt Nam trước đây, khi nhân dân phá bỏ chế độ thực dân năm 75, th́ chạy trốn ra ngoài sống lưu vong, tiếp tục phản bội lại lợi ích dân tộc. Họ đă tự nguyện nhận tiền, nhận vàng, đô la của các thế lực quốc tế, tự nguyện làm công cụ thực hiện mọi mưu đồ chính trị đen tối cho chúng, nay lại tự nhận ḿnh là bạn đồng hành đi t́m tự do, dân chủ với những người cầm bút trong nước, những người đă vào sinh ra tử với sự sống c̣n của dân tộc trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ.”

    Thật là đau đớn! Thật là bất ngờ! Những người đầy “nhiệt t́nh ḥa hợp, ḥa giải” như nhà văn Nhật Tiến và những-người-cùng-đi-một-đường với ông ta, th́ người Cộng sản chỉ coi họ là bọn hôi mùi thực dân đế quốc, nay dù có trở cờ cũng không xứng đáng đi đồng hành để t́m tự do dân chủ!

    Chuyện lạ là dù bị chê bai “hôi mùi thực dân, đế quốc” khi xin được đồng hành với những người cầm bút ở trong nước đi t́m tự do, dân chủ, nhưng đến năm 2004, ông nhà văn Nhật Tiến lại phát biểu y chang như giọng điệu của (cựu) Thủ Tướng VC Phan Văn Khải. Trong quyển “Nếu Đi Hết Biển” do cán bộ VC Trần Văn Thủy thực hiện, ông giáo sư, nhà văn Nhật Tiến chê bai người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản là “những cái đầu đong đá”. Ông giáo sư, nhà văn có “cái đầu chảy re” Nhật Tiến (nói theo cách nói của nhà văn Hoàng Hải Thủy) kêu gọi VN bây giờ chưa cần tới tự do, dân chủ mà nên “ổn định và phát triển” th́ tự nhiên dân chủ, tự do sẽ đến (sic!) – y chang như (cựu) Thủ Tướng VC Phan văn Khải đă kêu gọi.

    Xin kể lại chuyện này để tặng ông giáo sư Lê Xuân Khoa, người đă tự cho ḿnh là “ngoài tài năng, tác giả c̣n có cái tâm rất tha thiết với Việt Nam, tất cả công tŕnh của ông là đi t́m những bài học cho cá thế hệ bây giờ và mai sau, để tránh những đau thương của quá khứ và xây dựng thành công một nước Việt Nam phú cường và văn minh” (Một số dư luận báo chí về cuốn sách “Việt Nam 1945-1995” bài viết của Lê Xuân Khoa, nhật báo Việt Nam Tự Do, Thứ Sáu, Chủ Nhật 16&17-10-2004).

    *

    Năm 1993, tại Đại hội Việt kiều tại thành phố Sàig̣n, cũng có một ông giáo sư là ông giáo sư Phó Bá Long (đă quá văng). Ông giáo sư này đă làm thơ con cóc:

    “Mười tám năm rồi các bạn ơi
    Ḷng tôi chua xót dạ bồi hồi…”

    Làm thơ con cóc xong rồi th́ ông giáo sư “bạc đầu, đen óc” này đă làm một việc hết sức đốn mạt là kính xin Vơ Văn Kiệt lúc đó là Thủ Tướng VC ban một cái lệnh đại xá cho tất cả những người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại. May quá! Ông Thủ Tướng VC chưa có ban lệnh đại xá th́, ông giáo sư Phó Bá Long đă ba chân, bốn cẳng chạy tuốt qua Kampuchea và sau đó trở về Mỹ và nghe đâu đă im hơi, lặng tiếng từ bay đến nay. Nghe đâu mới đây ông giáo sư “bạc đầu, đen óc” này đă qua đời lại có một ông cựu luật sư viết bài ca tụng theo cái kiểu áo thụng vái nhau!

    *

    Người viết không có ư so sánh việc kêu gọi người Việt hải ngoại xóa bỏ hận thù, hoà hợp ḥa giải với VC để xây dựng đất nước của ông giáo sư Lê Xuân Khoa với những việc làm đốn mạt của hai ông giáo sư “bạc đầu, đen óc” Bùi Nhật Tiến, Phó Bá Long. Một ông th́ bị VC viết ra giấy trắng, mực đen chê là “bọn hôi mùi thực dân, đế quốc” vậy mà vẫn ôm lấy đít của bạo quyền mà hít lấy, hít để, tuyên bố nhu cầu của đại đa số nhân dân trong nước bây giờ là ổn định và phát triển chứ không phải dân chủ hay nhân quyền ǵ hết. Một ông th́ làm chuyện thày lay là đi kính xin VC nó ban cho một lệnh đại xá. Người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản có tội t́nh ǵ mà ông giáo sư lại đi làm chuyện ruồi bu.!?

    Người viết cũng xin không đề cập đến chuyện trong buổi ra mắt sách của ông giáo sư Lê Xuân Khoa được tổ chức vào ngày 23-10-2004 tại hí viện Le Petit Trianon tại San Jose, Ban tổ chức đă không chấp nhận chuyện chào cờ, dù trước đó, theo lời kư giả Cao Sơn (đă quá văng) th́:



    NGUYỄN THIẾU NHẪN
    http://www.tinparis.net/vn_index.html

    ( c̣n tiếp )

  2. #2
    Member
    Join Date
    10-11-2010
    Posts
    865

    VIỆT CỘNG “CHƯA CHẾT KHÔNG KỊP GIẪY" CHÍNH V̀ NHỮNG KẺ BẠC ĐẦU, ĐEN ÓC NÀY

    ( tiếp theo )

    VIỆT CỘNG “CHƯA CHẾT KHÔNG KỊP GIẪY" CHÍNH V̀ NHỮNG KẺ BẠC ĐẦU, ĐEN ÓC NÀY

    Người viết cũng xin không đề cập đến chuyện trong buổi ra mắt sách của ông giáo sư Lê Xuân Khoa được tổ chức vào ngày 23-10-2004 tại hí viện Le Petit Trianon tại San Jose, Ban tổ chức đă không chấp nhận chuyện chào cờ, dù trước đó, theo lời kư giả Cao Sơn (đă quá văng) th́:


    “Cách nay vài hôm người của ban tổ chức nhờ tôi t́m địa điểm, tôi bằng ḷng giúp. Ban tổ chức đă giao ước là có phần chào cờ Hoa Kỳ, Việt Nam Cộng ḥa và phút mặc niệm trong phần nghi thức khai mạc. Ban tổ chức đă nhờ tôi cung cấp hai lá cờ nói trên và hai dĩa thu hai bản quốc ca Hoa Kỳ và VNCH. Tôi đă chuẩn bị đầy đủ đây, vậy tại sao lại hủy bỏ việc chào cờ vào phút chót?”

    Theo tường thuật của báo Sàig̣n USA th́, sau đó, ngoại trừ đại diện của báo Việt Mercury, c̣n tất cả kư giả báo Việt ngữ khác cùng một số đồng hương đă bỏ ra về. Cũng theo báo này tường th́, “ông Lê Viết Cảnh, tự nhận ḿnh là trưởng ban tổ chức đă nói qua máy phóng thanh để giải thích việc không chào cờ như sau:


    “Thưa quư vị, quư chú bác, anh chị, ban tổ chức chúng tôi rất cám ơn quư vị đă bỏ th́ giờ để đến tham dự lễ ra mắt tác phẩm Việt Nam 1945-1995 hôm nay. Tôi nghĩ tất cả mọi người hiện diện tại đây hôm nay đều là những người trí thức, quư vị là khách, chúng tôi là chủ, việc tổ chức lễ ra mắt sách của bác Khoa có thể xem như là việc nội bộ của gia đ́nh chúng tôi. Do đó quư vị không có quyền ǵ đ̣i hỏi chúng tôi phải làm việc này, việc nọ, chào cờ hay không chào cờ.”


    Khi có người nêu ư kiến: “Xin giải thích tại sao hủy bỏ lễ chào cờ như chương tŕnh đă công bố?” th́ ông trưởng ban Lê Viết Cảnh, người của tổ chức Pacific Links Foundation, đă trả lời rất xấc xược như sau: “Ở đây không phải là cái chợ mà muốn hỏi ǵ th́ hỏi, muốn đ̣i ǵ th́ đ̣i.”

    Ông giáo sư Lê Xuân Khoa không thể trả lời là: “… vấn đề hủy bỏ nghi thức chào cờ hôm nay hoàn toàn tùy thuộc ban tổ chức, thật t́nh tôi không được rơ”, bởi v́ chính ông giáo sư Lê Xuân Khoa kư tên thay mặt ban tổ chức trên thiệp mời đăng trên các báo.

    Việc hủy bỏ chào cờ vàng ba sọc đỏ, hát quốc ca khiến người ta nhớ đến chuyện bà Ngô Thị Hiền của tổ chức Ủy Ban Tự do Tôn giáo yêu cầu đồng bào dẹp cờ vàng ba sọc đỏ mà chỉ cầm cờ Mỹ khi biểu t́nh phản đối việc Thượng nghị sĩ John Kerry d́m chết dự luật nhân quyền.

    Chuyện này cũng khiến người ta nhớ đến việc nhóm Thông Luận cắt nghĩa việc tạm dẹp lá cờ vàng ba sọc đỏ để ḥa hợp ḥa giải với ai đó khi nhóm này tổ chức ra mắt sách tại San José.

    Có người biết chuyện cho chúng tôi biết là nhóm Pacific Links Foundation có liên hệ với nhóm VNHelp của bà kỹ sư Đỗ Anh Thư (người cùng với Vũ Đức Vượng được VC vinh danh là “Việt kiều yêu nước” năm 2006); do đó, không có ǵ ngạc nhiên khi buổi ra mắt sách của ông giáo sư Lê Xuân Khoa nghi thức chào cờ, hát quốc ca VNCH và phút mặc niệm bị hủy bỏ, mặc dù trước đó người của ban tổ chức có hứa với kư giả Cao Sơn khi nhờ ông này đi t́m dùm địa điểm.

    *

    Bác sĩ Trần văn Tích, trong bài viết có tựa đề “Di họa Cộng Sản” đă đưa ra những tài liệu, dẫn chứng về việc hai nước Tây Đức và Đông Đức đă tái thống nhất từ ngày 3-10-1990 đến nay mà vẫn chưa có sự ḥa hợp ḥa giải được giữa người dân hai miền Đông Đức và Tây Đức. Sau khi đă đưa ra những dẫn chứng, trong cuối bài viết, bác sĩ Trần Văn Tích đă viết như sau:

    “Cựu Thủ Tướng Tây Đức Helmut Schmidt đă t́m cách hăm bớt niềm lạc quan vào những năm thuộc thập niên 90 khi nhiều người Đức hoan hỉ, phấn khởi nghĩ đến một tương lai màu hồng đang chờ đợi quốc gia hợp nhất của dân tộc Nhật nhĩ man. Ông thận trọng tuyên bố rằng tiến tŕnh ḥa hợp thống nhất phải trải qua nhiều thế hệ và ít nhất cũng đ̣i hỏi một thời gian dài bằng thời gian chia cắt hai nước Đức.

    Đă đổ ra hơn một ngàn tỷ Âu kim, đă chờ đợi gần bằng thời gian luân lạc của cô Kiều, và mặc dầu đang nắm toàn quyền hành chánh chính trị, chế độ dân chủ vẫn chưa ḥa hợp ḥa giải được người dân hai miền nước Đức chỉ v́ đại họa cộng sản c̣n lưu lại quá nhiều dư chứng tai hại.

    Như vậy làm thế nào ḥa hợp ḥa giải được giữa tự do và độc tài, giữa quốc gia và cộng sản, giữa thiện và ác một khi quyền lực cai trị c̣n trong tay cộng đảng như ở Việt Nam?

    Những kẻ đang mơ tưởng hay hô hào ḥa hợp ḥa giải dân tộc chung qui chỉ là những kẻ vừa đần độn vừa hèn nhát.”

    Xin mượn kết luận bài viết “Di họa cộng sản” của bác sĩ Trần Văn Tích để kết luận bài viết này.



    NGUYỄN THIẾU NHẪN

  3. #3
    Member Le Thi's Avatar
    Join Date
    14-11-2010
    Posts
    1,278
    Thiết nghĩ , Vc " chưa chết không kịp giẩy " không phải v́ kế sách "hoà giải hoà hợp " mà Vc dùng để đánh phá cộng đồng người Việt hải ngoại , có hiệu quả ,

    Tiếng nói của những người như Lê Xuân Khoa và đồng bọn không thuyết phục được quần chúng .

    Do đó , Vc , từ chính sách cho đến kẻ thừa hành đều thất bại , cho nên nói "Vc chưa chết không kịp giẩy " là v́ những người như LXK là không đúng

    chủ trương đó đă lộ vẽ lừa bịp từ đầu , không có khả năng lôi cuốn , thuyết phục quần chúng .

    Hoà giải hoà hợp thành công chỉ khi nào kẻ chiến thắng có chính nghĩa .

    Bởi v́ chỉ khi có chính nghĩa , kẻ chiến thắng mới thuyết phục đối phương .

    Vc không có chính nghĩa , Vc biết rằng không thể thuyết phục chúng ta , họ phải nghĩ cách tiêu diệt chúng ta hay ít ra , vô hiệu quá sự đấu tranh của chúng ta .

    Chính sách hoà giải hoà hợp của Vc nhằm mục đích này .

    Bằng cớ là , việc đầu tiên, bọn LXK đẩy xa lá cờ vàng và quốc ca của chúng ta , biểu tượng của tất cả lực lượng chống cộng cứu nước .

    Đối với họ , cách chống đối hữu hiệu nhất là dùng mọi h́nh thức hợp pháp để cách ly bọn họ với quần chúng , để họ tuyên truyền với không khí . ..

  4. #4
    Member Ba Búa's Avatar
    Join Date
    07-10-2010
    Posts
    1,828
    ......Làm thơ con cóc xong rồi th́ ông giáo sư “bạc đầu, đen óc” này đă làm một việc hết sức đốn mạt là kính xin Vơ Văn Kiệt lúc đó là Thủ Tướng VC ban một cái lệnh đại xá cho tất cả những người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại. May quá! Ông Thủ Tướng VC chưa có ban lệnh đại xá th́, ông giáo sư Phó Bá Long đă ba chân, bốn cẳng chạy tuốt qua Kampuchea và sau đó trở về Mỹ và nghe đâu đă im hơi, lặng tiếng từ bay đến nay. Nghe đâu mới đây ông giáo sư “bạc đầu, đen óc” này đă qua đời lại có một ông cựu luật sư viết bài ca tụng theo cái kiểu áo thụng vái nhau!
    Tôi th́ ai cũng biết ,dân vơ biền ,tŕnh độ học hành ,học vị không cao ... khi nghe đến 3 vị gọi là Giáo Sư là hết hồn . V́ bên Mỹ mà mang tiếng là Giáo Sư đâu phải thường ...
    Nhưng đọc qua lời tường thuật về ông giáo sư Phó bá Long xin xỏ ....là tự nhiên tôi sôi gan và kềm ḷng lắm mà cũng phải chửi thề :Đĩ mẹ thằng P bá Long chó má , người Việt Quốc gia tỵ nạn có tội t́nh ǵ mà mầy phải lạy lục xin xỏ vậy ?? Cái tội tỵ nạn đó hả ??.Chết rồi mà để tư cách và lời ăn tiếng nói lưu xú vạn niên .

    __Riêng về cái tựa đề có chữ "chưa chết không kịp giẩy " tôi thấy hơi kỳ kỳ làm sao .Hoặc là chết không kịp giẫy ,hoặc chưa chết đang ngoắc nguyẩy th́ c̣n hiểu . Chứ nhà văn nhà báo Thiếu Nhẫn mà chơi chữ kiểu đó tôi không hiểu nổi .Vị nào hiểu rộng cho tôi xin thỉnh giáo . Trân trọng

  5. #5
    Member Le Thi's Avatar
    Join Date
    14-11-2010
    Posts
    1,278
    Ông BB xem tôi hiểu có đúng không :

    Trong Nam , người ta thường nói : chết không kịp ngáp .

    Bài này có tựa đề " Vc chưa " chết không kịp giẩy " "

    có nghĩa là Vc chưa chết không kịp ngáp .

  6. #6
    Member Ba Búa's Avatar
    Join Date
    07-10-2010
    Posts
    1,828
    Cám ơn chị Lê Thi .Kẹt cho tôi ở chữ "chưa" đó Hoặc giả tác giả bỏ một dấu phẩy sau chữ chưa chết dùm th́ khoẻ cho tôi quá . Nhà văn nhà báo viết làm sao cho mọi người hiểu mới hay . Chứ cái kiểu viết văn chương "hàn lâm"" như thế nầy th́ ..mệt thật .
    Last edited by Ba Búa; 03-08-2016 at 04:41 AM.

  7. #7
    HồChủTỊT
    Khách

    Tam sao Thất Bổn

    Quote Originally Posted by Ba Búa View Post
    Cám ơn chị Lê Thi .Kẹt cho tôi ở chữ "chưa" đó Hoặc giả tác giả bỏ một dấu phẩy sau chữ chưa chết dùm th́ khoẻ cho tôi quá . Nhà văn nhà báo viết làm sao cho mọi người hiểu mới hay . Chứ cái kiểu viết văn chương "hàn lâm"" như thế nầy th́ ..mệt thật .
    Hi hi hi hi hi hi tam sao thất bổn bác Ba Búa ui !
    Nguyên gốc " TẠI SAO VIỆT CỘNG CHƯA “CHẾT KHÔNG KỊP GIẪY”? "
    https://nguyenthieunhan.wordpress.co...%ABy%E2%80%9D/

  8. #8
    Member Ba Búa's Avatar
    Join Date
    07-10-2010
    Posts
    1,828
    Oh . Voilà. Th́ ta tại tôi có cái nghiệp cố chấp quá nặng ,nên không nh́n ra .Tố chẹ HồchuTỊT

  9. #9
    Member nguoi gia's Avatar
    Join Date
    18-02-2016
    Posts
    2,067

    Sự thật phũ phàng

    Đất nước Việt-Nam thân yêu của chúng ta sắp sửa bị xoá tên trên bản đồ thế-giới rồi. Chậm lắm là 2020, dải đất hình chữ S sẽ bị đổi tên, và sát nhập vào tàu đỏ.
    Chứng minh:

    Dân tộc VN đă bị HCM = Thiếu tá Hồ Quang = Hồ Tập Chương, người Tàu, lừa gạt suốt mấy chục năm qua”. (Trong đơn xin học ở trường thuộc địa của Pháp HCM, aka Nguyễn Tất Thành, ghi năm sinh là 1892. ) ---> Khi xuống tàu qua Pháp năm 1911, được 19 tuổi.
    Mọi cố gắng lập lờ đánh lận con đen khi cho HCM giả dạng Nguyễn Ái Quốc có thể coi như thành công 100% đến khi đơn xin học của Nguyễn tất Thành bị phát giác. Tôi thách hai đảng CSVN, CSTQ trưng ra một cuộc gặp mặt giữa những người biết rõ Nguyễn tất Thành, aka Nguyễn ái Quốc (NAQ), với HCM khi hắn là chủ tịch nước. Ngay cả vợ hắn là Tăng tuyết Minh cũng còn không được gặp. Lý do duy nhất vì HCM không phải là NAQ.

    Trong khi đó ở chính trang nhà của CSVN: http://www1.archives.gov.vn/Trienlam...m/Chude1_8.asp th́ ghi Hồ Quang, aka HCM năm 1939 được 38 tuổi, tức là sinh năm 1901, Trong tiểu sử nói rơ biết ngoại ngữ: Việt ngữ. Nếu là người Việt th́ sao lại gọi là ngoại ngữ!: (http://hoquang.org/) ----> Năm 1911 thì tên này mới được 10 tuổi.

    Bọn CSVN cũng thừa nhận HCM chết năm 1932.

    Chữ viết của Hồ quang

    Trước lúc lâm chung, HCM còn đòi y tá Tàu, Vương Tinh Minh, hát nhạc Tàu cho nghe rồi mới nhắm mắt.

    Tên Hồ Quang, với sự toa rập của đảng CSTQ lập nên cái gọi là đảng CSVN trong mưu đồ từ ngàn năm: thôn tính quê hương Việt-Nam yêu dấu của chúng ta. Chúng theo những tŕnh tự sau:
    1/ Cướp chính quyền hợp hiến + hợp pháp v́ nước v́ dân Trần Trọng Kim (TTK). Chính phủ này trong thời gian ngắn đă làm được những việc sau:
    a. Chuyển giao tất cả các cơ sở hành chính cho các viên chức Việt Nam.
    b. Thâu hồi đất Nam Kỳ và các nhượng địa đă dành cho Pháp.
    c. Ân xá toàn thể các phạm nhân chính trị.
    d. Cho phép thành lập các đảng phái chính trị.
    e. Miễn thuế cho công chức, thợ thuyền và dân nghèo.
    f. Thiết lập các Uỷ ban tư vấn quốc gia để soạn thảo Hiến pháp và nghiên cứu cải tổ chính trị, hành chính và giáo dục.
    Lần đầu tiên dưới chính phủ TTK đất nước được toàn vẹn từ ải Nam quan tới Cà mâu!
    2/ Sau khi cướp chính quyền, Hồ Quang bày đặt tuyên bố độc lập ngày 2/9/1945, và dùng lá cờ của đảng bộ Phúc kiến làm cờ của bọn chúng; mà không có quốc gia nào thèm công nhận (cho tới năm 1950), việc mà vua Bảo Đại đă làm từ ngày 11/3/1945.
    3/ Hồ quang toa rập với Pháp qua tạm ước 1946, chấp nhận Pháp đem quân ra Bắc để trực tiếp + gián tiếp mượn tay Pháp tiêu diệt hết các đảng phái Quốc gia mưu cầu độc lập thật sự cho dân tộc như: Việt-Nam Quốc dân đảng, Việt Quốc, Việt cách …
    4/ Lừa bịp dân chúng đánh Pháp cho Tàu qua cái gọi là kháng chiến chống Pháp với vũ khí + mọi tiếp tế dưới sự chỉ huy của gần chục tướng Tàu. (Khi thành công ở trận Điện Biên Phủ. Các tướng này rút về Tàu, đẩy VNG ra nhận công) Tàu ép VN chia đôi ở vĩ tuyến 17 trong mưu đồ làm suy yếu tiềm lực của VN.
    http://viteuu.blogspot.com/search/la...%93i%20K%C3%BD
    http://www.vinadia.org/mot-con-gio-bui-tran-trong-kim/
    http://www.chuacuuthe.com/2014/08/cu...ran-trong-kim/
    5/ Thi hành Cải Cách Ruộng Đất (CCRD) để làm băng hoại cơ cấu đất nước VN với những đ̣n độc như: con tố cha, vợ tố chồng (T́m đọc “Bản Chúc Thư của một người VN”)
    6/ Ra lệnh cho Phạm Văn Đồng kư công hàm 1958 để có bằng cớ chiếm biển Đông về sau.
    7/ Nặn ra cái gọi là Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam (MTGPMN) để nuốt nốt ½ đất nước VN qua các thủ đoạn khủng bố dân lành.
    8/ Tàu chưng công hàm PVĐ cho Mỹ coi -> Mỹ phải thay đổi thế cờ. Bỏ rơi Miền Nam cho Hồ Quang và băng đảng CSVN chiếm năm 1975, nhưng cả khối CS bị xập vào năm 1990.
    9/ Khi bọn tam đại bần cố nông "Đánh cho LX, TQ" thành công thi thiên triều ra lệnh thực hiện:
    a/ "Xoá tàn dư Mỹ Ngụy", nhưng thật ra là xoá bỏ nền văn minh trên phần còn lại của đất nước VN.
    b/ Thi hành "Cải tạo công thương nghiệp" để xóa tan nền công nghiệp của miền Nam. Nền công nghiệp mà Lý Quang Diệu thèm khát có được (Xem bên thắng cuộc).
    c/ Bỏ tù thành phần ưu tú của quê hương VN: Ai tốt nghiệp trung học đều có kiến thức tương đương của các nước tiên tiến G7. Họ đều có khả năng tiếp cận sách báo Anh, Pháp dễ dàng.
    d/ Ngày nay th́ thiên triều nắm đằng chuôi với cái công hàm PVĐ nên đang chiếm biển đông. Bước kế tiếp là ngày hai đảng CS của chúng hợp nhất với nhau. Khi ấy quê hương Việt-Nam mến yêu h́nh cong như chữ S sẽ là một tỉnh của thiên triều. Thời gian định mệnh ấy là 2020 đang đến gần!


  10. #10
    Khach qua duong
    Khách
    Quote Originally Posted by nguoi gia View Post
    Đất nước Việt-Nam thân yêu của chúng ta sắp sửa bị xoá tên trên bản đồ thế-giới rồi. Chậm lắm là 2020, dải đất hình chữ S sẽ bị đổi tên, và sát nhập vào tàu đỏ.

    Chế độ CS Hanoi là một tay sai của chế độ Bắc Kinh rồi .. nói ǵ nữa đây...

    Đă là tay sai của Bắc Kinh rồi ..th́ lam sao "chết khg kịp ngáp " đây ??

    V́ có bắc kinh bảo kê rồi .

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 2
    Last Post: 06-11-2014, 07:03 AM
  2. Replies: 14
    Last Post: 28-11-2013, 01:33 PM
  3. Replies: 8
    Last Post: 25-05-2013, 11:42 AM
  4. Replies: 188
    Last Post: 30-03-2012, 01:31 AM
  5. Replies: 28
    Last Post: 16-07-2011, 04:58 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •